中国过去20年股市的起伏有哪些？

自1990年中国股市开门营业，至今走过了20年的历程。回首中国股市20年的牛熊交替，它们基本上都是以暴涨暴跌的“对称美”而展现的。在此，笔者将这20年分为四大阶段：1000点中轴阶段、1000点底部阶段、1500点底部阶段、新中轴确认阶段。

（一）中国股市第一阶段：1000点价值中轴阶段（耗时6年）

1990——1996年6年间，中国股市始终以1000点为价值中轴，1500点成为股民心目中不可逾越的一道“坎”（“箱顶”）。6年间，中国股市经历了频繁的三轮暴涨暴跌。

（1）第一轮暴涨暴跌：100点——1429点——400点（跌幅超过50%）

以1990年12月19日为基期，中国股市从100点起步。1992年5月26日，上证指数就狂飙至1429点，这是中国股市第一个大牛市的“顶峰”。在一年半的时间中，上证指数暴涨1300多点。随后股市便是迅猛而恐慌地回跌，暴跌5个月后，1992年11月16日，上证指数回落至400点下方，几乎打回原形。

（2）第二轮暴涨暴跌：400点——1536点——333点（跌幅超过50%）

上证指数从1992年底的400点低谷启航，开始了它的第二轮“大起大落”。这一次暴涨来得更为猛烈，从400点附近极速地窜至1993年2月15日153682点收盘（上证指数第一次站上1500点之上），仅用了3个月的时间，上证指数上涨了1100点。股指在1500点上方站稳了4天之后，便调头持续下跌。这一次下跌基本上没遇上任何阻力，但下跌时间较上一轮要长，持续阴跌达17个月之久。1994年7月29日，上证指数跌至这一轮行情的最低点33392点收盘。

（3）第三轮暴涨暴跌：333点——1053点——512点（跌幅超过50%）

由于三大政策救市，1994年8月1日，新一轮行情再次启动，这一轮大牛行情来得更加猛烈而短暂，仅用一个多月时间，上证指数就猛窜至1994年9月13日的最高点1053点，涨幅为215%。随后便展开了一轮更加漫长的熊市。直至1996年1月19日，上证指数跌至51280点的最低点。这一轮下跌总计耗时16个月。

（二）中国股市第二阶段：1000点底部确认阶段（耗时9年）

直到1997年2月21日，中国股市再次站上1000点，这是一个转折性的重大标志，是一个新阶段的开始，从此以后，中国股市的收盘指数一直牢牢站在了1000点之上。尽管2005年6月6日，上证综指盘中一度击穿1000点大关，但当日股指仍顽强地收在了1000点上方。

从1996年1月到2005年6月，中国股市经历了第四轮暴涨暴跌，其主要标识性意义是：这一轮暴涨暴跌奋力冲破了1500点的历史“箱顶”，并将1000点的“价值中轴”变成了新的市场“箱底”。

（4）第四轮暴涨暴跌：512点——2245点——998点（跌幅超过50%）

1996年初，这一波大牛市悄无声息地在常规年报披露中发起。上证指数从1996年1月19日的500点上方启动。2001年6月14日，上证指数冲向2245点的历史最高峰。5年牛市累计涨幅超过300%！自此，正式宣告我国持续5年之久的此轮大牛市的真正终结。

在第四轮大牛市的上升通道中，它所表现出来的“一波三折”行情，极好地化解了股市阶段性暴涨过程中所聚集的泡沫，这极有利于牛市行情的延长：512点（1996年1月）——1510点（1997年5月）——1047点（1999年5月）——1756点（1999年6月）——1361点（2000年1月）——2245点（2001年6月）。

请注意：由于处在大牛市上升通道中的每一次“回调”，其跌幅均未超过前期上涨的最高点的1/2，因此，笔者才将它视为一种“回调”，而不是一轮独立的“熊市”行情第四轮牛熊更替与前三轮牛熊更替的主要区别在于：第四轮行情是一轮“慢牛”行情，它表现为“一波三折”地上涨，同时也对称地表现为“一波三折”地下跌：2245点——1500点——1200点——1000点。正是牛市“一波三折”地曲折上涨，才有后来“一波三折”地曲折下跌。也正是这样，这一轮牛熊行情才能持久，前后持续9年的时间。这是中国股市20年唯一经历过的一次“慢牛慢熊”模式。

（三）中国股市第三阶段：1500点底部确认阶段（耗时3年）

2005年下半年，中国股市从千点上方重新整固、重拾信心，再次揭开中国股市20年中涨跌最为猛烈的第五轮暴涨暴跌序幕。

（5）第五轮暴涨暴跌：998点——6124点——1664点（跌幅超过50%）

2005年6月6日，上证指数跌破1000点，最低为99823点。与2001年6月14日的2245点相比，总计跌幅超过50%，故标志着此轮熊市底部的正式确立。

2005年下半年，上证综指从1000点附近启动新一轮超级大牛市，2006年5月9日，上证指数终于再次站上1500点。2006年11月20日，上证指数站上2000点。

2006年12月14日，上证指数首次创出历史最高记录，收于224911点。8个交易日后，2006年12月27日，上证指数首次冲上2500点关口。2007年2月26日，大盘首次站上3000点大关。2007年5月9日，大盘首次站上4000点大关。2007年8月23日，大盘首次站上5000点大关。

2007年10月15日，大盘首次站上6000点。次日便创下6124点的历史最高记录。大盘在6000点之上仅站了三日即调头向下，这标志着本轮牛市的正式终结。

在本轮大牛市中，上证综指从2006年12月14日的2245点飙升至2007年10月16日，只花了整整10个月功夫；然而，在接下来的大熊市中，上证综指从6124点狂跌回2245点，正好也只花了整整10个月的功夫。这是中国股市真正意义上的暴涨暴跌“对称美”！

不过，事情远还没有结束。2008年10月28日，中国股市继续暴跌至1664点，这才探出本轮熊市的绝对底部！有人说，从6100点倒过个，跌至今天的1600点，应该差不多了；但也有人说，至少还要跌破1500点，更有甚者，有人预测本轮熊市还要跌至1200点或是重试1000点的底部。所幸这一切都只是少数人的臆想或悲观。

1664点，真的打住了！这一重大信号的伟大意义在于：它标识着中国股市终于确认了1500点的历史新“箱底”；1500点终于筑成了中国股市的万里长城！

（四）中国股市第四阶段：新的价值中轴在哪里？2000点或3000点？

1500点是中国股市未来市场的“箱底”，牢不可破！那么，未来三五年内，中国股市的价值中轴究竟在哪里？再次跨越6124点的历史高峰还需要等待多久？它会重蹈日本股市20年不能跨越4万点历史高峰的“覆辄”吗？或是它会重走NASDAQ十年不能超越5500点的历史高峰的老路吗？中国股市20年的日K线图可能会给我们某种启示、某种灵感，或是某种答案。最后参考：笔者妄加预测，2010年中国股市将在2000——4000点之间震荡徘徊。在未来三年，中国股市可能不存在真正牛市！主要依据基于如下三大背景因素：

第一，2010年，中国股市将真正步入“全流通”时代，随着新股发行制度“市场化”改革的深入，尤其是股指期货的推出，暴涨暴跌的“对称美”将逐渐淡出。更何况，花三年时间固本培元，重拾旧山河，再次积蓄能量，这是一个必要的过程，不能操之过急！

第二，节能减排目标将扼杀“两高一资”（高能耗、高污染、资源性）行业扩张，“两高一资”行业的央企与国企利润增长将会大打折扣。传统GDP挂帅、GDP高增长将不再灵验，新的利润增长点将在经济转型与产业升级中艰难寻找！经济增长质量目标将全面取代单纯经济增长速度指标第三，作为中国经济晴雨表，明年银行业将步入整固期。一方面，银行自身要“充电”，需要第二次借力股市，增发充实资本金；另一方面，后危机时代，在银行信贷天量扩张受限的形势下，趁机扩张资本市场，加速股市扩容，这是创业板与中小板快速扩容的天赐良机！这可以大大缓解中国企业传统而单一的融资渠道——银行信贷的巨大压力

《清明》

作者：黄庭坚

原文：

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

1、桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。

2、雷惊句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。

3、蛰：动物冬眠。

4、人乞一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

4、士甘句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

5、蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。

赏析：

全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

其实如上两种解释是相通的。此诗作于诗人被贬宜州期间。官场受挫，仕途不顺，很自然地会带令人对自身的人生价值产生怀疑。齐人骄其妻妾卑下若此，介子推焚死山中高义如是，然而如今千载之下不过各自一抔黄土而已。那么诗人自己坚持信念的理由何在呢？这是对前途的迷茫，对人生无常的感慨，对人生价值的怀疑。然而，诗人终究不是轻易就会被击倒的。现而今齐人晋士虽然虽然都变成了一蓬蒿草，但是人生的意义却不尽相同，千载贤愚，谁不尽知？这其实也可以看成是作者对自己的一种勉励。情感复杂，应如是也。

黄庭坚的诗

黄庭坚的诗

1、《清平乐》

春归何处？寂寞无行路，

若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

2、《鹧鸪天》

黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。

身健在，且加餐，舞裙歌板尽情欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

3、《望江东》

江水西头隔烟树，望不见江东路。

思量只有梦来去，更不怕江阑住。

灯前写了书无数，算没个人传与。

直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。

4、《卜算子》

要见不得见，要近不得近。

试问得君多少怜，

管不解、多於恨。

禁止不得泪，忍管不得闷。

天上人间有底愁，向个里、都谙尽。

5、《步蟾宫》

虫儿真个忒灵利。

恼乱得、道人眼起。

醉归来、恰似出桃源，

但目送、落花流水。

何妨随我归云际。

共作个、住山活计。

照清溪，匀粉面，插山花，

也须胜、风尘气味。

6、《采桑子》

城南城北看桃李，依倚年华。

杨柳藏鸦。又是无言颭落花。

春风一面长含笑，偷顾羞遮。

分付谁家。把酒花前试问他。

7、《采桑子》

荔枝滩上留千骑，桃李阴繁。

燕寝香残。画戟森森镇八蛮。

永康又得风流守，管领江山。

少讼多闲。烟霭楼台舞翠鬟。

8、《采桑子》

马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。

贤将开关。威竦西山八诏蛮。

南溪地逐名贤重，深锁群山。

燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。

9、《采桑子》

投荒万里无归路，雪点鬓繁。

度鬼门关。已拼儿童作楚蛮。

黄云苦竹啼归去，绕荔枝山。

蓬户身闲。歌板谁家教小鬟。

10、《采桑子》

虚堂密候参同火，梨枣枝繁。

深锁三关。不要樊姬与小蛮。

遥知风雨更阑夜，犹梦巫山。

浓丽清闲。晓镜新梳十二鬟。

11、《采桑子》

樱桃着子如红豆，不管春归。

闻道开时。蜂惹香须蝶惹衣。

楼台灯火明珠翠，酒恋歌迷。

醉玉东西。少个人人暖被携。

12、《采桑子》

宗盟有妓能歌舞，宜醉尊罍。

待约新醅。车上危坡尽要推。

西邻三弄争秋月，邀勒春回。

个里声催。铁树枝头花也开。

13、《丑奴儿/采桑子》

济楚好得些。憔悴损、都是因它。

那回得句闲言语，傍人尽道，

你管又还鬼那人唦。

得过口儿嘛。直勾得、风了自家。

是即好意也毒害，你还甜杀人了，

怎生申报孩儿。

14、《捣练子》

梅凋粉，柳摇金。微雨轻风敛陌尘。

厚约深盟何处诉，除非重见那人人。

15、《蝶恋花》

海角芳菲留不住。笔下风生，吹入青云去。

仙籍有名天赐与。致君事业安排取。

要识世间平坦路。

当使人人，各有安身处。

黑发便逢尧舜主。笑人白首耕南亩。

16、《定风波》

把酒花前欲问溪。问溪何事晚声悲。

名利往来人尽老。谁道。

溪声今古有休时。且共玉人斟玉醑。

休诉。笙歌一曲黛眉低。

情似长溪长不断。

君看。水声东去月轮西。

17、《河传》

心情老懒。对歌对舞，犹是当时眼。

巧笑靓妆，近我衰容华鬓。

似扶着、卖卜算。

思量好个当年见。

催酒催更，只怕归期短。

饮散灯稀，背锁落花深院。

好杀人、天不管。

18、《贺圣朝》

脱霜披茜初登第。名高得意。

樱桃荣宴玉墀游，领群仙行缀。

佳人何事轻相戏。道得之何济。

君家声誉古无双，且均平居二。

19、《寄黄几复》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

20、《浪淘沙》

忆昔谪巴蛮。荔子亲攀。

冰肌照映柘枝冠。

日擘轻红三百颗，一味甘寒。

重入鬼门关。也似人间。

一双和叶插云鬟。

赖得清湘燕玉面，同倚阑干。

21、《青玉案》

烟中一线来时路。极目送、归鸿去。

第四阳关云不度。

山胡新啭，子规言语。

正在人愁处。忧能损性休朝暮。

忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。

暮年光景，小轩南浦。

同卷西山雨。

22、《清明》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

黄庭坚 望江东

《望江东》

黄庭坚

江水西头隔烟树。

望不见江东路。

思量只有梦来去。

更不怕、江拦住。

灯前写了书无数。

算没个人传与。

直饶寻得雁分付。

又还是秋将暮。

赏析：

这是黄庭坚因党祸迁徙至西南时，写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉，空灵浑成，是典型的北宋词面目。此词以长江为抒情纽带，于西头而望江东路，烟树相隔，无法看清，这是心理上的距离。此望原本是肉眼望不见的，故意进行强调，突出西南迁徙的无可奈何及东归无望的痛楚。不可望而托诸魂梦，翻出一意。梦不怕江拦，正是晏几道梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥（《鹧鸪天》）的另一种表述，可见望江东的决心与痴情。灯前写信，又是一种望江东的方式，但写了无数封书信，却无人传递，徒劳牵挂而已。于是想到托大雁传书，即使找到了雁，又逢秋暮，大雁南飞，不可能捎信去江东。百般无奈，庶几令人绝望。短短小令，四个层次，四个转折，由望而一气贯下，则有万般不可望处，此种陷入绝境的情形，非亲身经历不能道。妙在以客观和超然的笔调，曲折地记下心路历程，似淡实浓，似浅实深，妙在终未说破。

黄庭坚 登快阁

《登快阁》

作者：黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

注释：

1、快阁在吉州太和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华着称。此诗作于元丰五年（1082）作者任太和令时。

2、痴儿：作者自指。《晋书傅咸传》载杨济与傅咸书云：天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是痴，黄庭坚这里反用其意，以痴儿自许。

3、东西：东边和西边。指在阁中四处周览。

4、朱弦句：《吕氏春秋本味》：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。

5、青眼句：《晋书阮籍传》：（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。青眼：即黑眼珠，指正眼看人。聊：姑且。

6、与白鸥盟：据《列子黄帝》：海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。

7、倚：倚靠。

8、落木：落叶。

9、弄：演奏。

翻译：

我并非大器，只会敷衍官事，

忙碌了一天了，

趁着傍晚雨后初晴，

登上快阁来放松一下心情。

举目远望，时至初冬，

万木萧条，

天地更显得阔大。

而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

友人远离，

早已没有弄弦吹箫的兴致了，

只有见到美酒，

眼中才流露出喜色。

想想人生羁绊、为官蹭蹬，

还真不如找只船坐上去吹着笛子，

漂流到家乡去，

在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

赏析：

一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影

不仅如此，倚晚晴三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。（张宗泰《鲁斋所学集》）

五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从痴儿了却官家事说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对公家事之了却形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。

此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗豪而有韵，此移太白歌行于七律内者；方东树评析说：起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。细吟此诗，当知无愧。

黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其拗句；又提倡无一字无来处而点铁成金、夺胎换骨，从而形成独具风格的山谷体。体现其特征的作品如：

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。（《题竹石牧牛》）

对落木千山天远大，澄江一道月分明的赏析。

远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。

这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。

成语拼音典故出处例子骨鲠在喉gǔgěngzàihóu鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”但近来作文，避忌已甚，有时如～，不得不吐，遂亦不免为人所憎。（《鲁迅书信集·致黎烈文》）骨鲠之臣gǔgěngzhīchén骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”骨寒毛竖gǔhánmáoshù形容十分害怕。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。”骨肉离散gǔròulísàn骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”“冲风夺佳气”，～也。（清·无名氏《杜诗言志》卷八）骨肉团圆gǔròutuányuán骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”骨肉未寒gǔròuwèihán骨肉尚未冷透。指人刚死不久。明·施耐庵《水浒全传》第六十回：“晁天王临死时嘱咐：‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’此话众头领皆知。今骨肉未寒，岂可忘了？”骨肉相残gǔròuxiāngcán比喻自相残杀。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“仲弓曰：‘盗杀财主，何如骨肉相残？’”汝家～，何以枉杀天下无罪人。（《南史·宋文帝诸子传》）骨肉相连gǔròuxiānglián象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民～。骨肉至亲gǔròuzhìqīn指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”萧队长又说，贫雇是农是～，我才敢说话。（曲波《暴风骤雨》二十五）骨软筋酥gǔruǎnjīnsū形容全身乏力，肢体瘫软的样子。贾环见了父亲，唬得～，忙低头站住。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回）骨瘦如柴gǔshòurúchái形容消瘦到极点。宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”刘姥姥看着凤姐～，神情恍惚，心里也就悲惨起来。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回）骨腾肉飞gǔténgròufēi腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”庆忌～，走逾奔马，矫捷如神，万无莫当。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十四回）傲骨嶙嶙àogǔlínlín傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”病骨支离bìnggǔzhīlí支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。宋·陆游《病起书怀》诗：“病骨支离纱帽宽。”焚骨扬灰féngǔyánghuī烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”风骨峭峻fēnggǔqiàojùn峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”割骨疗亲gēgǔliáoqīn股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。刮骨去毒guāgǔqùdú刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”鸡骨支床jīgǔzhīchuáng原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”积数日，～，较前尤甚。（清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》）刻骨仇恨kègǔchóuhèn永记心头的深仇大恨。战士们热血沸腾，跃出战壕，怀着对阶级敌人的～，杀声震天，与数倍于我之敌展开白刃格斗。（穆欣《北线凯歌》三十）刻骨镂心kègǔlòuxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”虽～，难报万一。（明·吴承恩《西游记》第八十七回）刻骨铭心kègǔmíngxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，～，誓图死保。（明·施耐庵《水浒全传》第八十回）刻骨相思kègǔxiāngsī形容思念之深，历久难移。五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”镂骨铭心lòugǔmíngxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序政》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”毛骨悚然máogǔsǒngrán悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”敲骨吸髓qiāogǔxīsuǐ敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。宋·释普济《五灯会元》卷一：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”切骨之仇qiègǔzhīchóu形容仇恨极深。凿骨捣髓záogǔdǎosuì形容十分刻毒。哀毁骨立āihuǐgǔlì哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回）病入骨髓bìngrùgǔsuǐ病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”柴毁骨立cháihuǐgǔlì形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”含着骨头露着肉hánzhegǔtóulùzheròu比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么“～”的，我倒不收。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十八回）恨入骨髓hènrùgǔsuǐ形容痛恨到极点。《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”亲如骨肉qīnrúgǔròu形容关系密切如一家人。情同骨肉qíngtónggǔròu形容关系密切如一家人。明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆（黄盖），情同骨肉，径来为献密书。”肉薄骨并ròubógǔbìng肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。《元史·郝经传》：“肉薄骨并而拔之，则彼破壁孤城而去。”痛入骨髓tòngrùgǔsuǐ痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，～，但恨力不能报。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）形销骨立xíngxiāogǔlì销：消瘦。形容身体非常消瘦。《南史·梁本纪》：“帝形容本壮，及至都，销毁骨立。”及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，～，痴若木偶。（清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》）怨入骨髓yuànrùgǔsuǐ恨到骨头里。形容怨恨到极点。《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”至亲骨肉zhìqīngǔròu关系最近的亲人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来。”冰肌玉骨bīngjīyùgǔ冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”换却～胎，丹心吐出异香来。（元·张寿卿《红梨花》第二折）抽筋拔骨chōujīnbágǔ比喻非常勉强。夺胎换骨duótāihuàngǔ本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）凡胎浊骨fántāizhuógǔ指人间普通的，平庸的人。元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”粉身碎骨fěnshēnsuìgǔ身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。（杨朔《东风第一枝》）钢筋铁骨gāngjīngtiěgǔ筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。恨之入骨hènzhīrùgǔ形容痛恨到极点。《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”那知府亦～，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回）积毁销骨jīhuǐxiāogǔ积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）镌心铭骨juānxīnmínggǔ镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。”刻肌刻骨kèjīkègǔ形容感受极深刻。三国魏·曹植《上责躬应绍诗表》：“刻肌画骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”此事真可为～者也。（唐·吴兢《开元升平源》）镂心刻骨lòuxīnkègǔ形容感念深切，难以忘怀。明·许仲琳《封神演义》第九十六回：“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。”迷恋骸骨míliànhàigǔ迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。铭肌镂骨míngjīlòugǔ形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”铭心镂骨míngxīnlòugǔ形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”～，无报上天。（唐·柳宗元《谢除柳州刺史表》）奴颜媚骨núyánmèigǔ媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。（毛泽东《新民主主义论》）千金市骨qiānjīnshìgǔ花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。《战国策·燕策一》柔心弱骨róuxīnruògǔ形容性情柔和。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”伤筋动骨shāngjīndònggǔ本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。元·无名氏《蝴蝶梦》第二折：“打得来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”生死肉骨shēngsǐròugǔ生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”文致诋欺之法，久矣不行；～之恩，今焉创见。（宋·陈亮《谢郑侍郎启》）舐皮论骨shìpílùngǔ舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，～。（鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》）铄金毁骨shuòjīnhuǐgǔ比喻毁谤太多，使人无以自存。《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”铜筋铁骨tóngjīntiěgǔ如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇·韩侍郎婢作夫人》：“此时偶然坍将下来，若有人在床时，便是铜筋铁骨也压死了。”他本来是一副～，黑皮肤衬着那一套大布之衣，看去象个乡下人。（朱自清《哀互生》）痛心入骨tòngxīnrùgǔ形容伤心到了极点。《后汉书·袁绍传》：“是以智达之士莫不痛心入骨。”每与刘左将军、孙公祐共论此事，未尝不～，相为悲伤也。（《三国志·蜀志·孙乾传》）脱胎换骨tuōtāihuàngǔ原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。（明·吴承恩《西游记》第二十七回）仙风道骨xiānfēngdàogǔ骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”此二人素有～。（元·王子一《误入桃源》第一折）悬梁刺骨xuánliángcìgǔ形容刻苦学习。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”颜筋柳骨yánjīnliǔgǔ颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”泽及枯骨zéjíkūgǔ泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”圣德之君，～，何况我等人民，不沾雨露之恩。（明·许仲琳《封神演义》第二十三回）粘皮带骨zhānpídàigǔ形容言行不干脆，不爽快。明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“我是一刀两断的性子，不学那粘皮带骨。”冢中枯骨zhǒngzhōngkūgǔ冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。《三国志·蜀书·先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？”～，吾早晚必擒之。（明·罗贯中《三国演义》第二十一回）鸡蛋里找骨头jīdànlǐzhǎogǔtóu比喻故意挑剔。起死人肉白骨qǐsǐrénròubáigǔ把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”先生之来，实出天赐。如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！（明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回）画虎画皮难画骨huàhǔhuàpínánhuàgǔ比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。～，知人知面不知心。朱门酒肉臭，路有冻死骨zhūménjiǔròuchòu，lùyǒudòngsǐgǔ富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”​

带翅膀的歌曲如下：

1，林俊杰《翅膀》

《翅膀》是新加坡歌手林俊杰演唱的歌曲，由张思尔作词，林俊杰作曲，收录在林俊杰2003年4月10日发行的个人第一张专辑《乐行者》中。

2，张韶涵《隐形的翅膀》

《隐形的翅膀》是台湾电视剧《爱杀17》的主题曲，由王雅君作词作曲，张韶涵演唱，收录在其2006年发行的专辑《潘朵拉》中。

3，刘德华《没有翅膀的天使》

《没有翅膀的天使》是刘德华作词和演唱的歌曲，为令更多人关心慈善事业，他在麦当劳世界儿童日2007音乐会上演唱慈善筹款主题曲。

4，韩庚《爱的翅膀》

《爱的翅膀》是由韩庚演唱的一首歌，由庚饭石磊填词、谱曲。于2010年7月27日收录在专辑《庚心》中。

4，容祖儿《挥着翅膀的女孩》

《挥着翅膀的女孩》是中国香港流行音乐女歌手容祖儿演唱的一首歌曲，该曲英文版是冯曦妤演唱《Proud of You》，由许常德重新填词，收录于容祖儿2003年发行的专辑《独照》中。

5，韩庚《爱的翅膀》

《爱的翅膀》是由韩庚演唱的一首歌，由庚饭石磊填词、谱曲。于2010年7月27日收录在专辑《庚心》中。

扩展资料：

《爱的翅膀》是一首属于韩庚和庚饭的歌曲，历时四个月时间制作，作词、作曲、配乐、合唱、录制、后期制作等全部由庚饭独立完成。

歌词：

在陌生的国度 迈着坚强的脚步

你们知道我的付出

相信幸福在不远处

在异乡的国土 跌倒了别认输

我的梦想有你们守护

感谢的心 永远为你们祝福

你们的爱是我的翅膀

给我穿越风雨的力量

感动微笑是我们的信仰

快乐忧伤有你们和我分享

你们的爱是我的翅膀

给我穿越风雨的力量

找到幸福是我们的愿望

一起打造 属于你和我的天堂

在异乡的国土 跌倒了别认输

我的梦想有你们守护

感谢的心 永远为你们祝福

你们的爱是我的翅膀

给我穿越风雨的力量

感动微笑是我们的信仰

快乐忧伤有你们和我分享

你们的爱是我的翅膀

给我穿越风雨的力量

找到幸福是我们的愿望

一起打造 属于你和我的天堂

前面的路还很长 带着你的梦想

朝着成功的方向

鼓起勇气向前闯

和我分享

你们的爱是我的翅膀

给我穿越风雨的力量

属于你和我的天堂

参考资料：

-爱的翅膀

曾经是台湾偶像剧的黄金时代，在这十年里，出了许多类似于，《斗鱼》《紫禁之巅》《恶作剧之吻》《恶魔在身边》《海豚湾恋人》这样的爆款偶像剧，至今提起，还能被称为是90后的青春。

只是2011年，《命中注定我爱你》《败犬女王》的盛极一时之后，台湾偶像剧也走入了日落黄昏的光景。

但至今看到张韶涵，仍还有人会想到《海豚湾恋人》里的小瓶盖和达达，那个为了梦想而固执坚持的易天边，从一个平凡的孤女一路奋斗成为当红歌星，似乎和张韶涵的人生经历巧妙地重合交织，使人分外怀念。

怀念在2003年的那个夏天，曾经以511的最高收视率获得台湾地区年度收视冠军剧的《海豚湾恋人》，和那个让彼时还是初中生的90后女孩儿们魂牵梦萦的“泽亚王子”。

一去经年，那些曾经爆红的主演们，如今的境遇也是迥然不同。在奔流不息的时光里经历着自己的起落，无不令人感叹唏嘘：人生果然是妙不可言，难以预测。

许绍洋

早在《海豚湾恋人》之前，许绍洋就已经凭借偶像剧《薰衣草》红遍了大街小巷，薰衣草最火的时期，小玻璃瓶装的薰衣草曾在年轻女孩儿中间掀起一股热潮，许绍洋的不干胶贴纸更是摆满了大大小小的精品店。

相对于其他几位主演，许绍洋的起点可以说是很高了。

《海豚湾恋人》拍完之后，许绍洋也算是一鼓作气冲到了一线明星的行列，一时风头无两，稳坐了台湾一哥的位置。

在2005年的《王子变青蛙》开播之前，几乎没有别的台湾男艺人能与许绍洋比肩。

极高的知名度给许绍洋带来了金钱与盛名，也让他开始飘飘然，忘了曾经跑龙套三年无人赏识的艰辛，也忘了那时候陪他同甘共苦的女朋友。

《薰衣草》拍摄期间就被爆出和林韦君车中激吻，让原本被他与女友患难与共的真情打动的吃瓜群众们，跌破了眼镜。

之后，又被传出与黑道有染，在夜店为搭讪跟人大打出手，被警方传唤等丑闻……

一次次的人设崩塌，让许绍洋的事业跌入谷底，使那些曾经被他的“王子”形象所吸引的女性大失所望，再加上演艺圈竞争激烈，小鲜肉层出不穷，没过多久，许绍洋这号人物就算彻底被大众抛诸脑后了。

2019年，许绍洋举办了43岁生日会，前来参加的不过只是零零星星的二十来个人。

此时的许绍洋，比起2003年在外观也发生了天翻地覆的变化，健身健出的过于硕大的肱二头肌，看上去比他的脸还要大上一圈，使他整个人看上去很不协调。

即使如此，他还是兴致很高地唱起了旧时那首《花香》，歌还是那首歌，但记忆当真就如阵阵花香，虽还没忘， 但也基本算是花香随风逝了。

张韶涵

作为女主演的张韶涵，从《海豚湾恋人》之后人生也算是坐了回过山车了。

爆款剧奠定了张韶涵一线电视偶像剧女星的地位，但张韶涵的事业重心并不在演戏上。

比起演戏，她跟“易天边”一样，更喜欢唱歌，几乎没有什么犹豫，张韶涵舍弃了演戏的大把资源，毅然决定了以歌手的身份重新出道。

有“易天边”光环加持的张韶涵，在音乐道路上走得也算顺风顺水。

出道当年的2月，就在Hito流行音乐奖颁奖典礼中获得最受欢迎女新人奖的殊荣。

到年底的第二张专辑《欧若拉》光是预购就已经突破了五十万，总销售量破百万。

专辑里的《欧若拉》、《快乐崇拜》等歌曲，至今还在KTV的必点榜单中。

2006年第三张专辑《潘朵拉》，以奇幻童趣作为元素，展示了与以往大相径庭的风格。

一首《隐形的翅膀》还曾被作为高考作文题目，其影响力可见一斑。

2007年，张韶涵第四张专辑《梦里花》可以说是她早期音乐生涯的巅峰，为她赢来了“亚洲百变天后”的殊荣，就连央视春晚也邀请了她参加演出。

这一切荣誉，并非是偶然，而是张韶涵拼尽全力为自己赢来的前程。

只是每个人成功的路上，也有努力也无法避免的拦路虎，张韶涵最大的软肋，就是她的原生家庭，和她贪得无厌的父母亲戚。

2009年张母趁着张韶涵生病出国治病，一举卷跑了张韶涵的大部分积蓄，还向媒体大肆泼张韶涵的脏水，说张韶涵吸毒，弃养……一时间轰动了台湾娱乐圈，舆论的巨浪迅速将张韶涵淹没。

准备了许久的新专辑计划彻底泡汤了不算，还有大量通告被取消，人气一度跌到谷底。

虽然张韶涵在记者会上，拼命解释，但那时候没有人听她讲，也没有人关心真相，人们只是觉得这场闹剧让人不喜，便将她彻底放弃。

自那以后，张韶涵在无人问津的谷底持续了近乎十年，在2018年还被人骂过气明星抢C位，可她什么也没说，只是默默参加了2018年的《我是歌手》。

凭借她在舞台上超强的爆发力，带给观众一次又一次的惊喜，唤起了人们对于她曾经是“亚洲天后”的记忆。

正如她自己所说：“无论是事业，还是家庭，我都经历过很多风风雨雨，有句话叫感激伤害你的人，但我只想说，伤害就是伤害，我不感激伤害我的人，没有这些伤害，我也会变得更强，因为我不仅天生励志，我还天生要强。”

要强的张韶涵终究再一次迎来了她事业的高峰，在《我是歌手》之后，活跃于内陆的各大综艺节目，也重新展开了自己的第四次世界巡回演唱会，巡演地点横跨亚洲、大洋洲、北美洲等共计27个场次。

一代天后虽说不复当日盛景，但也算是守得云开见月明，求仁得仁了。

霍建华

相较于两位主演，一个在演艺事业上自作自贱，一个干脆放弃了演艺事业。霍建华算是在这条路上走得最远的那个人了。

《海豚湾恋人》之后，霍建华选择了将事业重心转向内陆，以《天下第一》的归海一刀一角成功俘获了万千少女的芳心，之后便在古装剧的演绎路上高歌猛进，直到2009年，凭借《仙剑奇侠传三》中以徐长卿一角成功引起了大家的注意。

之后又有《怪侠一枝梅》《倾世皇妃》两部爆款剧加持，霍建华也因此获得了优酷大剧盛典年度最具收视号召力的男演员。

2015年6月，玄幻仙侠剧《花千骨》白子画一角选角之时，霍建华毫无疑问以高票当选

在《花千骨》大热之后，霍建华在当年跻身于《中国电视剧权势榜》演员排名前50强，被《中国新闻周刊》评为影响中国年度人物的演艺人物，是唯一获此殊荣的演员。

2015年到2016年对于霍建华来说，算是演艺生涯的巅峰了，却也没能逃过盛极转衰的厄运。

霍建华的转折点也是在2016年，风头正盛的他，突然就宣布了与林心如的婚讯，消息一出，立马带起了轩然大波。

许多粉丝接受不了林心如成为霍建华的伴侣，纷纷脱粉，还有人无法接受一向被称为“老干部”的霍建华，在老婆林心如被黑时，没有出面维护而感到大失所望，与“老干部”人设名不副实。

而最重要的原因是在《花千骨》之后，霍建华不论是选的剧本，还是人设都不再那么讨喜。

2018年的《如懿传》，作品虽说差强人意，但剧中霍建华的扮相实在太过油腻，与当初白子画的仙人之姿简直是天差地远，让人不敢相认，这剧一出，又劝退了一部分“白子画”的粉丝。

而霍建华演艺生涯最大的滑铁卢，是在2019年，与杨幂合作的《筑梦情缘》，因为剧情太尬，演员的演技难以描述，实在让人无法直视，被观众喝了倒彩。

作品上的频频失利，让霍建华也有些沉寂，用林心如的话说，霍建华如今是处于失业状态，等不来好剧本，宁愿在家当女儿奴，每天陪着女儿小海豚玩一些扎头发绑辫子这类让他“生无可恋”的游戏。

其实，偶尔看到霍建华抱女出街的照片，还是会让人感慨万千，谁也没想到，那个不苟言笑的高冷男神，在有了女儿以后竟然变得这么柔软，哪怕事业的低谷也阻挡不住他从家庭生活中获得的幸福感，不得不说，霍建华心态还是很好。

徐洁儿

徐洁儿原名叫“徐致菁”，进入演艺圈后改了两次名，最开始叫“徐婕儿“以歌手出道，2007年决定只走演员路线后，就改名为“徐洁儿”。

徐洁儿的演艺事业，跟其他三位主演相比，可以说用“不温不火”来形容。

每年都有戏可拍，总能在一些剧里面看到她的身影，比如2018年，比较有知名度的网剧《媚者无疆》里，徐洁儿饰演了姹萝一角，今年新版的《绝代双骄》里她又饰演了屠娇娇。

《海豚湾恋人》之后，徐洁儿其实也享受到了这部剧所带来的红利，还借势推出了新专辑《女人不坏》，那首《我可以忍受》至今听来也依旧能算是佳品，之后又为电视剧《我的野蛮千金》演唱了主题曲《错误的相遇》，一开嗓就令人很惊艳。

但也许是在演戏与唱歌之间，徐洁儿迟迟抓不住重心的原因，导致《女人不坏》之后，徐洁儿就再也没有再出过像样的专辑，也白白错过了《海豚湾恋人》的红利期，只能在一部又一部反响平平的剧里疲劳奔波。

今年，应浙江卫视《天赐的声音》的邀请，徐洁儿得以重拾歌手的身份，虽说未必会引起多大的反响，但对于曾为歌手的徐洁儿来说也是一次非常难得的经历。

其实，说到底，娱乐圈里大红大紫的基本都是凤毛麟角，更多是像徐洁儿这样不缺戏拍，但也说不上实力强劲的普通演员。

然而，谁不想站人生的C位，但C位不常有，碌碌无为却常有，也是无可奈何了。

林韦君

提到林韦君，不得不说是几位主演中最让人扼腕的一名女星了。

林韦君虽然经常都是在电视剧中饰演女二，但一度被称为“台湾最美面孔”。

她身上自带的那种恬淡静谧的气质，在美女云集的娱乐圈也算是十分独特少见的。

她在《海豚湾恋人》、《千金百分百》、《第八号当铺》这些优质电视剧里的演技也是可圈可点，自带大**气质，演起无理取闹的小女孩儿来也是瞬间入戏。

让林韦君口碑下降的最重要的原因不是她的演技，而是她的私人生活。

有网友形容：“铁打的林韦君，流水的男友。”数次在恋情中劈腿别的男星，导致即使是有盛世美颜也挽回不了林韦君的人气呈断崖式下跌。

观众用“公家车、劈腿女”这些不堪入目的字眼对她进行网暴，她的资源也就一点点流失了，一直如今她几乎已经无戏可拍了。

42岁的林韦君再次上了台湾某综艺节目，虽然说已经不怎么拍戏了，但林韦君还是将运动的习惯保持了下来，始终保持着身材。

也许林韦君会觉得委屈，情感问题不过是个人私事罢了，为什么会影响事业呢？但身为公众人物，就很难谈隐私，从大众那里得来的金钱与荣誉，就要承受大众的审视，向来如此。

虽说，事业失意，但时光还是特别眷顾了这位昔日的“台湾最美”，她依旧风华绝代，只不过是风光不再罢了。

看了这些曾经的国民偶像的现状，只能说一句，时间可以是把杀猪刀，也可以是一把雕刻刀，时光让一个人蹉跎变形，也能雕刻出更美好的人生，一切不过是个人选择罢了。