十月份拍婚纱照去那拍比较好？

10是一个拍婚纱的旺季，既要考虑气候，也要考虑景点，拍摄的档期。那么首先你要考虑在国内还是国外拍摄婚纱照了~

国内推荐：

1、大理：

大理作为一个有着集聚民族气息与独特自然风光的城市，出名的有洱海、苍山、双廊等符合你要求的地点。

9-11月份秋高气爽,空气的透明度较高,清澈的海面上会映衬出天空的展览,这中较为深一些的海面颜色,加上秋季是海浪翻腾,拍打着礁石，环境渲染的天空，衬托的深邃悠远,使得照片更富有情感内涵!

2、丽江：

丽江的10月平均气温在10~21℃，天气很凉爽，而且境内有泸沽湖、玉龙雪山、丽江古城等不错的景点拍摄婚纱照，不过早晚温差大，记得带好御寒衣物。

3、厦门：

厦门被誉为“海上的明珠”，每年来到厦门拍摄婚纱照的新人成千上万对，厦门的环岛路、植物园、鼓浪屿等都是很好的拍摄地点，喜欢拍海景沙滩风格的婚纱照一定要选在厦门，不过不足的地方：游客比较多、气候相对炎热。

4、三亚：

三亚被誉为“东方夏威夷”的国际旅游城市，有着小东海、大小洞天、蜈支洲等海边拍摄景点，10月较其他地方相对炎热，不过可以选择具有特色的潜水拍摄，别有一番风味哦！

国外推荐：马尔代夫、普吉岛、巴厘岛、威尼斯等都是不错的选择。多参考一下各地的攻略，才能在里面“优中选优”，10月份天气炎热，出门旅拍要注意防晒防紫外线哦！

在四川成都的话，建议去麓客岛，那边拍摄元素，风景都超多的，有色彩鲜艳的乐园，还有清澈见底的湖泊，2小时游成都，不出国门，拍出异国风情！

作为丽江文化旅游学院的学姐，我非常了解这所学院的硬件设施环境，想必各位同学对此问题也很关心。因此，今天我就来给大家详细介绍一下这所学院的硬件设施环境。

一：“学院的硬件设施如何？”

学院共有9个教学楼，都是比较新的建筑物，设施非常齐全。每个教学楼都有宽敞的教室、实验室、多媒体教室等，而且环境十分卫生整洁。

二：“学院有没有健身房？”

健身房设备齐全，器械种类也很多，基本上满足了大家的需求。另外，学院还有篮球场、排球场等运动场所，每个周末都会有各种活动和比赛。

三：“综合评价”

总的来说，丽江文化旅游学院的硬件设施环境非常不错。当然，也有一些需要完善的地方，比如网络速度和校园餐饮等问题。

总之，希望通过我的介绍，大家对丽江文化旅游学院的硬件设施环境有更深入的了解。相信在这样一个良好的环境下，大家一定会收获美好的校园生活。

1好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人，自己做生活的主人。

2用心做自己该做的事

人生是如此的短暂，哪人心思去浪费呢有智慧的哲人曾经说过：大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别是在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

3别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封……自己给自己一些信息，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

4要活得轻松和快乐

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

5喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。

国家AAAAA旅游景区是公认的最佳旅游景区品牌，也是旅游业发展的重要支撑。国家旅游局对5A级景区的管理一直是严格的，动态的。今后将通过摘牌、警示等手段，督促景区始终坚持游客为本，不断加强管理，改善服务，提高质量。为认真贯彻落实《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》(国办发〔2015〕62号)和515战略为旅游发展，依法整治旅游景区门票价格、环境卫生、管理服务等方面的突出问题，净化旅游消费环境，自2015年9月以来，特别是十一假期期间，国家局旅游资源规划开发质量评估委员会对部分旅游投诉较多的5A景区进行了暗访服务质量检查。根据检查结果，结合十一假期景区暴露出的重点问题，依据《旅游景区质量等级管理办法》，全国旅游资源规划开发质量评价委员会发布警告或严重警告、限期整改(限期整改3至6个月)、摘牌或降级。2015年4月2日，国家旅游局通报，2014年第四季度至2015年第一季度，山西忻州五台山、南京夫子庙秦淮河观光带等9家5A景区被警告并限期整改，否则可能面临摘牌或降级。4家A级景区被摘牌，包括临城丰乐园景区2家4A级景区、南长宝葫芦农场和南长城隍庙等20家3A级景区。沈阳植物园景区被严重警告。2015年10月9日，国家旅游局在北京召开新闻发布会。规划财务部主任彭德成通报了近期5A级景区核查情况。1个景区被取消5A级资格，6个景区被严重警告；同时，国家旅游局通报，经整改验收，撤销2015年4月通报的1家严重警告和9家5A级景区。严重警告5A旅游景区辽宁省沈阳植物园(取消)丽江古城景区云南省佛山西樵山景区广东省南通濠河景区江苏省杭州西溪湿地景区浙江省上海东方明珠广播电视塔北京十三陵景区9家5A级旅游景区警告(取消)河北省保定安新白洋淀景区忻州五台山景区、山西省(撤销)黑龙江省哈尔滨市太阳岛公园(撤销)江苏省南京市夫子庙秦淮景区(撤销)浙江省杭州市千岛湖景区(撤销)山东省枣庄市台儿庄古城景区(撤销)河南省洛阳市龙潭大峡谷景区(撤销)陕西省渭南市华山景区(撤销)广东省清远市连州地下河旅游区(撤销)被摘牌。河北秦皇岛山海关5A级旅游点摘牌原因：一是存在价格欺诈。强迫游客在功德箱里捐钱是常事，老龙头景区随意更改门票价格。第二，环境卫生脏。地面不干净，垃圾不清理，厕所又滑又脏，清洁工具和建筑材料随意堆放。第三，设施损坏现象普遍。设施普遍老旧，电子设备，储物柜，展品等。严重损坏，长期无人照管。四是服务质量下降严重。导游、医护人员等岗位严重不足，保安、环卫人员严重不足。根据国家5A级景区标准及评分细则，山海关景区已不具备5A级景区条件，存在严重的服务质量问题。全国旅游资源规划开发质量评定委员会决定取消其国家5A级景区资格。

如何健全公共文化服务绩效评价机制

中国的意见民政部关于加强社区建设的意见明确指出，社区是居住在一定地理区域内的人们的社会生活共同体。现代社区作为中国城市化进程中最重要的基础部分之一，已经成为解决家庭因素中诸多现实问题的一个按钮。经常设置在居民区和街道，是现代城市管理的必要补充手段。定期的文化活动可以有效地促进社区的健康向上发展。那么如何提高社区文化供给呢？首先，政府部门要形成合理的财政供给机制。党的十八大以来，国家加强了政府美国对社会和公共事业的财政投资。社区文化活动作为社会公共事业的组成部分，需要政府相关部门加强对社区文化活动的资金支持，不断加大对活动场地建设、健身器材安装、图书和活动道具购置等方面的投入。形成合理有序的财政供给体系，全方位、多角度为群众提供文化活动所需资源，让广大群众共享改革发展红利。第二，进一步规范参与者的合理成本分担。社区文化活动产生费用是必要的。可以合理利用群众的积极性，以不盈利为目的收取一些费用，以维持活动的运转。社区负责人要经常给健美操、广场舞、太极拳等活动的组织者打电话，了解活动的收支情况，建立定期账目公布制度，坚决抵制一些不合理收费，并采取有效措施加以约束，进一步增进互信，形成推动社区文化活动的合力。第三，建立多元文化活动供给模式的健康机制。社区负责牵头制定文化活动年度计划，详细记录自发活动，多角度开展丰富多彩的文化活动，激活商业赞助模式，鼓励个人慈善捐赠，将社区赞助、群众倡议、商业赞助、个人捐赠等供给模式有机结合，形成动力充沛、运行良好的健康机制。四、鼓励社区之间加强相互交流，合理共享资源和设施。以附近社区中老年篮球友谊赛为例。某小区篮球场建得不错。通过相互交流活动，大家可以在不增加开支的情况下，集中使用这种优势资源。这样，社区可以开展类似的、多种多样的友好交流活动，共享资源，增加友谊，进一步促进全民健身氛围的形成和发展。

女主角

曹子怡：龙榜高手凤凰，画家，赵家的内定媳妇（正房），赵铁柱他爹妈指定保护赵铁柱的人，“司茹”的姐姐（见两千两百一十一章），赵铁柱打败青龙后推倒。

苏雁妮：警察，为救赵铁柱曾中枪失忆，恢复记忆后被推倒，为主角产下首子赵钢镚。

露西：美国一家族成员，到中国来得当健美操老师。

李灵儿：京城李家老二的女儿，初始受赵铁柱保护，后在京城被赵铁柱从家族婚礼现场劫走。

红韵：赵铁柱的情人，在丽江相遇。

琳达：赵铁柱在FJ大学的导员，最早推倒。

孙佳颖：歌手，因受男爵追逐，搬入别墅。

林蕾：FJ电视二台主持人。

陆小蛮：赵铁柱曾被关押过的监狱的监狱长的女儿，监狱的医生，后到贵州支医。

欧阳颖：军区陈司令的孙女，护士。

陈灵珊：四川陈家的人。

凌雪：冰山美女。

林思：FJ电视一台主持人

安琪儿：赵铁柱当雇佣兵时候的战友，吉普赛人，为了不让赵铁柱受诅咒，忍着悲痛离开了赵铁柱，浪迹天涯，已怀孕，其子女可能在第二部《美女请留步》中出现

作品产生背景

曾因买不起软卧票被分手 愤而写书成百万富翁

[1]农村小伙买不起软卧票被分手 愤而写书成百万富翁

“那一年因为我没钱买一张软卧车票给她，我失恋了。而今，我已经不用再买车票。我用稿费在我们这买了房，不用出门奔波……”近日，一名网友因发帖讲述自身“屌丝逆袭”的经历，吸引来数十万网友围观。1月28日，发帖人接受华声在线记者采访时透露，自己系一家知名文学网站签约作家，网帖内容基本属实。

自曝：穷得买不起软卧票被分手

1月21日，网友“大头猫神”在猫扑发布一条名为《为了一张软卧劈腿的前女友啊，哥现在买房了》的网帖，讲述自己从买不起火车软卧票到坐拥百万财富的“屌丝逆袭”经历，在短短数日内，就吸引近60万网友浏览，并被华声论坛和多家微博社区转发。

“大头猫神”说，自己出生于泉州市德化县的一个乡村里，大学毕业后，害怕被人骂啃老，在毕业前半年，就四处寻找工作，但一直未能如意。

“我觉得学校里学到的东西除了糊弄考试之外，走到社会上真不知道能干些什么”，谈及当年寻找工作的艰辛，“大头猫神”至今仍有些许激动。“很多单位一听说我是非名校的大专生，直接拒绝，连面试的机会都不给。”

万般无奈之下，“大头猫神”选择放下面子，成为了一家餐厅的服务员。此后，网友“大头猫神”又先后当了仓库管理员和水货手机销售员。

“不愿自己的青春就这样被浪费，但一次次辞职，换来的工作都与自己当初所想相差甚远。”“大头猫神”说，当水货手机销售员时，自己的每月的底薪只有300元，拿到手也不到700元。

找工作接连失利，让“大头猫神”的女友也开始对其抱怨。“她不止一次当众让我难堪，两人间的吵架也越来越频繁。”

随后的购买火车票事件，成为压倒两人感情的最后一根稻草。“那时我只有200多元钱，她回家的软卧票也要200多元，我问她可不可以买硬座，她没答应。”“大头猫神”说，当时女友说了一句让他记忆犹新的话，“你还是个男人吗？一张200多元的票都买不起？”

说完这句话，他的女友就大步离开，两人从此成陌路人。“那时我很喜欢她，但给不了她想要的生活，总不能强迫她跟着自己受苦吧？”“大头猫神”自我安慰道。

逆袭：写小说一年成百万富翁

分手后，“大头猫神”无法忘记女友。试着挽回感情的他，“犹豫了很久，还是打电话给她，希望再见一次。”出乎意料的是，女友带了一个陌生男子前来，并向“大头猫神”介绍，“这是我的男友”。

“那时我快崩溃了，辞了职回到家，什么都不想做。”网友“大头猫神”说，当时在家里呆了一个多月，暴瘦了十斤，才慢慢缓了过来。

此时的“大头猫神”身无分文，面临着两难的抉择：如果再次出去打工，得至少准备上千元的钱，“但爸妈在家务农，根本没钱，我二十来岁了，也不好意思要”；如果继续呆在家里，吃喝还是得花爸妈的钱，在家又能干什么呢？

左思右想之下，“大头猫神”将心思打在了自己常看的网络小说上。当时电视剧《蜗居》正火遍大江南北，“蚁居”话题在网络也十分火热，“大头猫神”分析后决定，自己创作一部房东与房客之间的搞笑故事。

随后，一部名为《杀手房东俏房客》的小说横空出世。始料不及的是，这部小说迅速火爆了起来。“大头猫神”回忆，这部小说是他在2011年5月4日正式动笔，当年6月份就收到第一份稿酬，“有7000多元，给了一部分给爸妈，自己买了一部相机，剩下的请亲朋好友吃了一顿饭”。

“大头猫神”说，当时网站编辑觉得这部小说会火爆，便与自己签约买断版权，每写一千字有几十元。“这时每个月的收入能稳定在几千元到上万元，和以前一个月累死累活几百元相比，觉得自己就像暴发户，觉得钱多得花不完。”

认定了职业方向后，“大头猫神”开始将全部精力花在小说创作上。“随着小说写作的深入，原来的大纲明显不够用，自己得不断拓展主线范围，增加支线内容”，“大头猫神”说，为了保持小说更新的速度，自己几乎每天都要花三到五小时写作，然后其它的空余时间就用来寻找创作的灵感，包括将一些网络热点事件串联到自己的小说中去。

随着小说订阅人数的不断增加，网站与“大头猫神”签订了一份新的协议，不但提高了其版税收入，还承诺全力培养“大头猫神”，将其打造成为新一代“大神”。随后，“大头猫神”的收入快速增加，最高的一个月达到8万多元。到2012年底，《杀手房东俏房客》已为“大头猫神”入账九十万元，而且仍在不断为其创造价值。

“大头猫神”说，自己已经用稿酬买了一套房子，现在自己生活很幸福，“可以经常陪伴在爸妈旁边，还有一个真正懂我、珍惜我、爱我的女友。”“我想以我的亲身经历告诉大家，特别是女孩子，莫欺少年穷，毕竟世事无常。”

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

　锅庄，藏语称为“卓”。人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富，“天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。

千人锅庄舞

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。

编辑本段分类　　锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。

编辑本段特点　　锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆香格里拉，有的地方称锅庄为“擦拉”（意为玩艺），在部分地方称锅庄为“卓”（意为舞蹈）。它是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的，因此，锅庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。

编辑本段历史起源　　锅庄舞起源于西藏，分布于昌都、那曲、四川阿坝、甘孜、云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

　　藏族，约有人口5416021人（2000年人口普查数据），主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。主要从事畜牧业，兼营农业。 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地

锅庄舞

区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。

　　素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。

　　藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。除举世闻名的《甘珠尔》 、 《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。 藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由地生活。藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。唱时还伴以各种舞蹈。舞姿优美，节奏明快。其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。

编辑本段风格特色

锅庄舞的传承人徐桂莲

　　锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

千人锅庄舞

　　锅庄舞有古旧锅庄和新锅庄之分，古旧锅庄带有祭祀性质，宗教界和老人大都比较喜欢此调，歌词内容和舞步形式等都比较古老，如《莲花生大师的诞生》、《建立桑耶寺》、《金碧辉煌的寺院》、《银光闪烁的王宫》、《福气财运降此地》、《丰收啊丰收》等，跳这种舞时，只能唱专用歌词，不能改动，舞蹈一般都具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。

　　新锅庄的歌词内容、舞姿都比较灵活，多反映生产劳动，和农牧业生产的发展和经商贸易活动，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金坝子的上方》等，新锅庄是青年人喜爱的歌舞。锅庄舞的舞步分为“郭卓”（走舞）和“枯卓”（转舞）两大类。“郭卓”的步伐是单相的朝左起步，左右两脚共举七步为一节，这样轮回起动，由慢转快，步数不变，舞步比较简单，参跳人易学，故人数甚众。“枯卓”的舞姿多样，种类较多，常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。

编辑本段舞蹈流派昌都锅庄　　昌都县位于西藏自治区东部川、藏、滇三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。根据昌都县锅庄的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄早在吐蕃时期就存在了。

　　在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱,女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走动。当唱词告一段落后,众人一齐“呀”（拟声）地一声呼叫,顿时加快速度,撒开双臂侧身拧腰大蹉步跳起,挥舞双袖载歌载舞,奔跑跳跃变换动作。男性动作幅度很大,伸展双臂犹如雄鹰盘旋奋飞；女性动作幅度较小,点步转圈有如凤凰摇翅飞舞,显现出健美、明快、活泼的特点。舞圈中央通常置青稞酒、哈达，舞毕由长者或组织者敬献美酒、哈达，兄弟姐妹

那曲锅庄舞

情谊藉此得到升华。

　　昌都锅庄可分为农区锅庄（包括城镇）、牧区锅庄、寺庙锅庄三大类，动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展优美；另一类节奏急促，舞蹈热烈奔放。昌都锅庄的动作多有模拟动物形态的，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”等，其表演注重姿态的情绪变化和表现。

　　昌都锅庄的节奏在表演中前后有三次变化，序舞时只要舞蹈者站好自己的位置，脚步缓慢地交替迈步即可，步伐很轻，力度也不强；序舞过后逐渐进入慢板舞蹈，最后进入最能体现卓舞粗犷奔放特征的快板舞蹈阶段，这时，舞蹈者的情绪达到高潮，场面极为热烈。

　　昌都锅庄艺术充分表现了藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性，显示出一种力量的美和民族自豪感。2001年，昌都县被西藏自治区人民政府命名为“锅庄艺术之乡”。

迪庆锅庄　　迪庆藏族锅庄舞，广泛分布在云南迪庆藏族自治州，根据从丽江石鼓轿子村出土的唐代藏文画像碑中的舞蹈形象推测，锅庄舞已有上千年的历史。

迪庆藏族自治州成立五十周年盛大庆演活动

　　迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉市沾塘镇、小中旬镇的最有代表性。奔子栏在待客时以锅庄歌舞形式表现系列礼仪程序，有“祝福锅庄”、“逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”、“辞别锅庄”、“挽留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类，在全国各藏区十分罕见。其曲调分“吆”、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四个部分。

　　香格里拉锅庄分古、新两种，“擦尼”是古锅庄，歌词内容、舞步形式都较古老，具有浓厚的祭祀性质，有专门的动作和歌词，多为宗教界和老年人喜爱；“擦司”是新舞，系随着不同时代而新编的歌舞。迪庆藏族锅庄的歌、舞、词都很丰富，唱词以三句为一段。凡遇喜庆佳节、新居落成、婚嫁喜事，人们不分男女老幼都要聚集在一起跳个通宵，表示欢庆和祈福。

　　迪庆藏族锅庄包含着丰富的藏族文化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，有较高的艺术和社会价值。

昌都锅庄　　昌都县位于西藏自治区东部川、藏、滇三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。根据昌都县锅庄的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄早在吐蕃时期就存在了。

　　在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱,女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走动。当唱词告一段落后,众人一齐“呀”（拟声）地一声呼叫,顿时加快速度,撒开双臂侧身拧腰大蹉步跳起,挥舞双袖载歌载舞,奔跑跳跃变换动作。男性动作幅度很大,伸展双臂犹如雄鹰盘旋奋飞；女性动作幅度较小,点步转圈有如凤凰摇翅飞舞,显现出健美、明快、活泼的特点。舞圈中央通常置青稞酒、哈达，舞毕由长者或组织者敬献美酒、哈达，兄弟姐妹情谊藉此得到升华。

　　昌都锅庄可分为农区锅庄（包括城镇）、牧区锅庄、寺庙锅庄三大类，动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展优美；另一类节奏急促，舞蹈热烈奔放。昌都锅庄的动作多有模拟动物形态的，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”等，其表演注重姿态的情绪变化和表现。昌都锅庄的节奏在表演中前后有三次变化，序舞时只要舞蹈者站好自己的位置，脚步缓慢地交替迈步即可，步伐很轻，力度也不强；序舞过后逐渐进入慢板舞蹈，最后进入最能体现卓舞粗犷奔放特征的快板舞蹈阶段，这时，舞蹈者的情绪达到高潮，场面极为热烈。

　　昌都锅庄艺术充分表现了藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性，显示出一种力量的美和民族自豪感。2001年，昌都县被西藏自治区人民政府命名为“锅庄艺术之乡”。

玉树卓舞　　玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。

　　玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声三个部分。玉树卓舞按功能可分世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很浓的“法”卓（藏语称“曲”卓）两类，整体结构由从慢到快两部分组成，以载歌载舞的形式进行表演。玉树卓舞的动作主要围绕甩袖来进行，表演时常常有

玉树卓舞

几十人、上百人共同参与。舞者的袖子很长，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，动作优美潇洒，手臂旋转自如，运动路线变化多样。

　　腿部的动作幅度也很大，需要配合着手臂的甩袖作抬腿、撩腿、转身等大幅度的跳跃、移动，动作路线以弧线为主，周身协调配合。整个舞蹈节奏鲜明，气势磅礴，将男性舞蹈阳刚、帅气之美充分展现出来。女子舞蹈动作柔美流畅，甩袖和脚下动作基本与男子舞蹈相近，但幅度较小，展现出女性柔美秀丽和温柔端庄的特性。

　　卓舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个性为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性和显著的典型性，显示出很高的艺术价值。同时卓舞蕴有古老而深邃的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。它所具备的凝聚力和激发力，在现代精神文明的建设中能发挥积极作用。

玉树依舞　　玉树“依”的产生比“卓”早。旧石器晚期原始人为了表达内心情感、传递住处根据日常劳动呼声、

玉树依舞表演现场

劳动节奏，发现原始音乐，随藏族语言的出现和发展，继而产生了歌，后又有谣，随着它们的发展和完善，便产生了“依”这种自娱自乐的舞蹈形式。“依”是歌必舞，舞必歌，二者不可分割。

　　其唱词内容多为赞美自然、宗教、劳动，歌唱取之不尽、用之不竭的物产资源，赞颂勤劳智慧的人民，以及歌颂党、歌颂社会。“依”的舞蹈动作和技巧都来源于生活，从骑马、狩猎、赶羊、打场、挤奶、剪毛、打酥油等生产劳动姿态中吸取动作发展提炼而成，是反映玉树藏族人民生活风貌的百科全书，有笛子、牛角胡等器乐简单的伴奏，亦可无器乐伴奏。

　　“依”是歌舞结合的形式，舞姿轻快活泼，生活气息浓郁，有歌必舞，有舞必歌。舞蹈动作和技巧来源于生产生活，涉及骑马、狩猎、赶羊、打场、挤奶、剪毛、打酥油等活动，富有典型的高原特色。玉树依舞形式活泼自由，不仅在喜庆节日中跳，还在日常休闲男女群众欢聚一起时舞蹈，对舞蹈者的人数、年龄、性别、服饰、场合无特殊要求，老少皆宜，具群众基础。

白龙卓舞　　称多县白龙村，白龙卓舞，距今已有800多年的历史，是藏族成年男子在祭祀、迎宾和寺庙宗教活动

称多县白龙村 白龙卓舞

时表演的舞蹈。

　　藏族民间古典舞蹈“白龙卓舞”主要发源和流传在青海省玉树藏族自治州称多县称文镇白龙村的空格、布热、上、下开哇和东郭四个村寨里。“白龙卓”源远流长，至今已有九百多年历史。“白龙卓”作为一种藏族民间传统的古典舞蹈，早在远古时期它只在祭祀、迎宾和寺庙节庆上演出，并且只允许成年男子参加。

　　白龙卓舞以诗体的语言，通过唱和舞的形式，是藏族成年男子在祭祀、迎宾和寺庙宗教活动时表演的舞蹈。白龙卓舞存世约有30多种，以诗体的语言，通过唱和舞的形式，反映自然万物。白龙卓舞舞姿粗犷飘逸，曲调庄重饱满，蕴涵了藏民族对精神、信仰、价值的取向，地域特色鲜明，极具美学价值。

　　目前，许多白龙卓舞艺人相继去世，断层严重，文化空间越来越小，陷入消亡的境地，亟待抢救和保护。

编辑本段历史传承　　近日，西宁市的中小学生开始利用课间操时间学习青藏高原特色舞蹈锅庄舞。锅庄是藏语“果卓”的

锅庄舞

谐音，即圆圈歌舞的意思，一般在节日或农闲时跳。锅庄舞进入校园，既能活跃学生的文化生活，又有利于弘扬民族文化。目前，西宁市所辖四区三县的中小学已全部开展了锅庄舞活动。

　　资料：2008年3月24日，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县藏族小学师生在课间跳锅庄舞

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开放分类：

舞蹈，习俗，藏族，非物质文化遗产

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●高考成绩

2015年高考，湘阴县第一中学600分以上50人；本一上线302人，本一上线率30%，本二上线735人，本二上线率75%；1人上空军航空大学录取线 。

2014年高考，湘阴县第一中学600分以上45人，本一上线249人，本一上线率25%，本二上线685人，本二上线率70% 。

2013年高考，湘阴县第一中学清华北大上线4人，本一上线231人，本一上线率25%，本二上线649人，本二上线率75% 。

●学科竞赛

2012年，在第十七届全国信息学奥林匹克联赛（Noip2011）中，该校兰天获得提高组全国二等奖，谢帅师、赵越、姚钰璇获得提高组三等奖 。

1987年7月，学生刘雄参加第28届国际中学生奥林匹克数学竞赛，夺得金牌。

●技能竞赛

2014年，在第十一届全国中学生排球联赛中，该校排球队获得第六名 ；在湖南省“湘水·芙蓉城杯”青少年排球锦标赛中，该校排球队获得冠军 。

2009年1月，学生刘骏参加全国青少年健美操锦标赛，获得男子单人操第一名并荣获国家一级运动员称号。

2008年10月学校学生篮、排球队和健美操队均代表岳阳市参加全省大中学生运动会获得优异成绩并荣获省教育厅颁发的“优秀运动队”称号。

2006年7月，在全国中学生机器人大赛中，学校机器人代表队获得全国一等奖。 2009年，该校校长蔡健清被授予“全国优秀校长”荣誉称号 ；该校范伟的论文《加大后勤保障力度，使之成为新课程改革的坚实后盾》在全省2009年度中学后勤工作论文评选中荣获一等奖；该校蔡嫦娥的论文《增进实效 提高素质-谈语文高考复习》获得《求知报语文周刊》一等奖。

2010年，该校王丽江在2010-2011学年全国《数学周报》杯知识竞赛中，荣获优秀辅导教师称号；该校冯元的论文《浅谈如何提高高中数学教学效率》在全国学术水平评审中被评为国家级“全国性教科成果”一等奖 。 校训 公、诚、勤、勇

湘阴县第一中学的校训“公诚勤勇”是由郑泽于1943年撰定的。

公，指远大的理想。

大公无私，廉洁奉公。爱祖国，爱人民，爱集体，把人民的利益看的高于一起。

诚，指诚实的品质。

为人诚实，尊敬师长，说真话，干实事，负责任，守纪律，实事求是。

勤，指勤劳的作风。

勤奋学习，勤于锻炼，勤劳节俭，开拓前进。

勇，指献身的精神。

英勇无畏，勇敢果断，见义勇为，勇于实践，勇于创新，勇于减持真理修正错误 。 校歌 歌词

沈建平 曲

郑泽 词

玉池湘水

秀毓灵钟

维吾俊彦

萃集县中

礼仪廉耻遵国训

公诚勤勇是所宗

乡贤思左郭 屈子效精忠

愿大家砥学行坚苦卓绝奋发为雄

经天纬地业成就在余躬

继往开来向前进

复兴民族做先锋

继往开来向前进

复兴民族做先锋 湘阴县第一中学有一个校级校刊《远浦》 。