1我国传统音乐的五大类分别是什么？请说出中国民歌的艺术特点及民歌与其他民歌音乐的关系分别是什么？

1、一、传统音乐综述

　　“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。　　中国传统音乐是在以典河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此可以说，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源

我国民间音乐的五大类别——民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。

中国传统音乐文化的主要特征：群众性，乡土气息严重，地域区别清楚，传承习惯浓厚，创新少。

　　中国传统音乐简介：我们在许多民乐CD中都可看到“国乐”二字，这“国乐”指的是从古代流传下来，在近代又有所发展的属于“国粹”的音乐，可见“国乐”的创作时间指的是古代； “新音乐”指的是那些学习过西方音乐的人所写的音乐，如学堂乐歌，可见新音乐的创作时间是在1840年鸦片战争之后。 “中国音乐”则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。 “中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

　　传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊期兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、导迎及巡幸乐、宴乐。

二、中国传统音乐的结构特点：

　　1、学习和继承传统音乐的陈述结构

（1）中国传统音乐在旋律、音阶、音色、节奏等方面与西方音乐存在区别。

（2）中国传统音乐的陈述方式具有自己的特征，其中还有一些特定的终止方式；中国民族音乐中体现着中国传统文化的韵味。

　　2、中国传统音乐与中国传统文学的结构关系： 文学中有对联，音乐中就有上下句；文学中有“起承转合”四句诗体绝句，音乐中就有类似的四句结构小曲；文学中有八句结构的律诗，音乐中就有与之结构原则极为相似的、并大量存在于器乐曲的“六十八板体”（它也是八句，只是其中有一句内部有扩展，不及律诗规整）；文学中有章回体，音乐中有套曲体；文学中有使用成语的习惯，音乐中也有集曲等使用现成乐思的习惯……；文学中有“枣核诗”等通过数列形态控制的游戏性诗体，音乐中也就有“金橄榄”等结构形态与之对应。《六十八拍》为琵琶曲。

　　3、中国传统音乐结构和曲式对现代音乐的影响 ：唐大曲和戏曲音乐对现代音乐结构的影响。唐大曲的“散—慢—中—快”的渐变原则和后来的戏曲借助于板式速度结构来组织等线性结构思维，是我国传统音乐结构的最高成就。西方音乐结构的最高成就是奏鸣曲。唐大曲的曲式结构特点是： ①音乐是一种多段体结构。 ②体现着一种从“散起”到“入拍”又经轻歌曼舞而变作“繁音急节”的快速舞蹈（相当于“破”）的部分；收尾时节奏还有“散”（即“曲终长引声”）的渐变速度布局。整个乐曲在开始的时候，每个演奏者就开始调琴，他们预先不调琴，用这种方法将听众的感觉调进来，调进乐曲的感觉中来。 ③用核心音调（而不是主题或曲牌），即兴展衍变形来发展乐思。 ④新的声部控制关系。它是西方现代技术，也与中国传统音乐的写法相同。 ⑤新的演奏法和新音色。如：乐器萧的“冒吹”和重直觉、重音响的现代多声语言等。罗永辉的《千章扫》，符合现代西方音乐中“有控制的偶然”的作曲理念。

中国传统音乐的特点

中国传统音乐的组成部分主要有佛教音乐、道教音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间音乐、舞蹈音乐。

中国传统音乐绵延几千年包含诸多审美品格，它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶。一个国家、一个民族的思维习惯，对其审美意识的形成和发展有不可低估的作用。

一． 中国传统音乐以“和”为音乐美的最高原则

中国传统音乐中，对于“和”的追求与表现一直占据着主导的地位，视“和为五音之本”。我国第一部音乐理论著作《乐记》对音乐的界定是：“乐者，天地之和也”。许多先秦学者都认识到“和”的作用，如史伯“和生实物”的观点，晏婴“相成”“相济”的观点。

儒家学派产生以后，把乐作为一种教化工具，注重发挥“乐以治世”的社会功能，对“和”的推崇达到了新的高度。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家的观念就逐渐成为社会的主流观念。孔子要求音乐“乐而不*，哀而不伤”，感情适度，在音乐内容和音乐形式上“尽善尽美”，起到“同民心而出治道”的作用。传统音乐“和”的取向是多方面的，既包含人与自然的“和”，也包含人与人的“和”，当然也有音乐内部诸要素的“和”。追求人与自然“和”，导致传统音乐中经常出现山水、月、渔樵等主题，如《高山流水》《潇湘水云》《水龙吟》《秋江夜泊》《春江花月夜》《月儿高》《关山月》《二泉映月》《渔歌》《樵歌》《渔舟唱晚》等众多曲目。这些作品，不仅诠释了自然美，也展示了人的精神境界和追求，使天、地、人达到了统一和谐。追求人与人的“和”，赋予音乐更多的教化色彩，追求音乐内部诸要素的“和”，使中国传统音乐在音程配合、节拍、曲式结构等方面都有自己的特色。

中国传统音乐对“和”的重视，使中西传统音乐有一个非常明显的差异：西乐重强度，中乐重深度。西方音乐的魅力在于它那强烈的震撼力。聆听西方音乐，受到震动的不仅是心灵，而且还有自己的全部感官和整个身体。例如，施特劳斯的圆舞曲《蓝色多瑙河》，其旋律的轻柔优美和谐，不是使你沉静下去，而是使你顿然产生翩翩欲舞的冲动。中国音乐的魅力在于它带给你身心的陶醉，恰如清代叶燮在论诗时所言：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境。”

(一)“中和”之

中国传统音乐作品，无论是民间音乐、宗教音乐、文人音乐和宫廷音乐，都强调“中和”。与强调对比原则的西方古典音乐相比，强调渐变原则的中国传统音乐的确是相当格守“中庸之道”的。史伯较早提出了中国传统音乐和谐的构成规律。他提出，“和实生物”、“以他平他谓之和”。继而晏婴提出“相成”、“相济”的观点，实际上是强调音乐诸要素之间的和谐统一。季札在对演奏的各种乐的评价中，更突出地体现审美上的“中和”特点，分出了“哀而不愁气“乐而不荒”等这些“中和”美感的基本类型。孔子对中和理论的发展和基本成熟起了重要作用。为我国封建社会儒家传统音乐的美学思想展奠定了基础。孔子要求音乐“乐而不*、哀而不伤”，达到感情适度;要求音乐“尽美尽善，达到美善统一;又要求人乐诗歌能起“兴、观、群、怨”的社会作用，达到个体与社会的和谐，还要求放《郑》声，兴《雅》乐，达到音调典雅平和。中和之美这一美学范畴，在《乐记》中得以基本完善。《乐记》中指出:“大乐与天地同和……和故百物不失，”“乐养，天地之和也……和故百物皆化”。意即:天地之间，一切事物都须要“和”，惟其有“和”，才能百物生长，生生不已。“和”的实质是:“地气上齐，天气下降:阴阳相磨，天地相荡。鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。”　从本体论看，中国传统音乐美学中的审美境界从不受制于外在因素，人们是在“天人合一”这种人与自然，音乐奇妙和谐的融合中达到审美愉悦，达到对自我的肯定。对现实的超越，它的范畴及概念并没有一种严格的界定。音乐的中和是儒家中庸之道的一种体现，是音乐与自然、音乐与社会以及音乐自身内部的和谐统一。受民族观念和传统哲学思想的影响中国传统音乐在审美价值取向上历来追求一种中和之道。几千年来，儒家学者就是结合伦理的“中庸之道”来倡导音乐的“中和之美”的，并使它成为中国传统音乐的一个最主要的审美特征。①生命律动之美，人主体的文化底蕴，内在修养，德性伦理乃形成对音乐审美中的万物归怀，以广大和谐的原则在超越世界中达到超越现实的终极愉悦。中正和平的精神人格，正是中国音乐文化的本质与精髓。

二． 中国传统音乐以“虚”为音乐美的最高境界

中国传统音乐追求含蓄美，视虚实结合、阴阳相辅、意象共存为最高艺术境界，这种观念是道家思想的产物。道家创始人老子主张“淡兮其无味”，他说：“明道若昧，进道若退……大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声。”庄子进一步发展了这一思想，主张：“视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉，无声之中，独闻和焉。”这种见解发展了《乐记》的“音由心生”的观点，注重用心灵体会自然、人生、社会，强调心的作用，是对儒家过分强调礼乐教化功能的校正。这种重视内心感悟的审美取向不仅影响了传统音乐美学，也符合当今“欣赏即是再创作”的认识，给欣赏者留下了想象空间，至今仍有巨大的美学价值。

中国传统音乐与西方传统音乐一样，都要表现一个思想，这是一致的，但它们思想的意义取向则很不相同。西方音乐的思想往往趋向于表现“实有”，制造“意义”；中国音乐则趋向于展示“虚无”，取消“意义”。西方文化中，自然始终是作为一个有意义的实体存在的，故倾向于对它进行观察、研究，试图揭示其奥秘。所以，西方音乐总是实在、固定而且明晰，很少有空灵的效果。再加上西乐纵横交叉、网状铺叠的织体，更加重并突出了它的实在性。中国音乐则不同。中国音乐即使在表现一个实在的对象，这个对象也往往不是乐曲的真正核心，乐曲的魅力主要不是来自对象本身，而是在表现对象的旋律进行中所创造的特殊韵味和营造的疏阔、空灵的意境，使人听起来有一种“荡胸涤腑”的感觉。吴调公在论及诗歌中的“空灵”时，曾描述过这类作品的表现形式的特点，那就是：“在密度上以少胜多，在色彩上以淡写浓，在时间上从片刻见永恒。”中国台湾学者唐君毅在《中国文化之精神价值》一书中指出：“以愈少之物界形式，表现愈多之精神境界，而堪为人文精神藏休息游之所，其价值宜为最高。”这种含蓄美也许就是东方文化的神秘之处吧。

实践上，中国传统音乐常运用旋律，把主题表现得抽象、虚幻，不同于西乐借助和声、复调、配器，把主题表现得具体、逼真。可以说，西方音乐主要表现为“深刻”，中国音乐则表现为“深邃”，其内容和效果均很不相同。西方传统音乐的深刻主要是指音乐中所体现出的思想和情感，其结构重逻辑、冲突，音乐时值建立在理性思维之上；中国传统音乐的深邃则是指音乐思维中所表现出的体验和领悟，是就音乐的意境而言，中国传统音乐追求幽婉、深邃、含蓄、淡泊，其时值建立在心理感受之上。西乐的“深刻”是静态的、固定的、明晰的，是可以诉诸理性的；中乐的“深邃”则是动态的、游移的，无意精确鲜明，它不可以诉诸理性，而只能借助于悟性、直觉，它是主题之外的一种审美特质。

“意象”之美“意”与“象”就作为音乐美学范畴而被广泛运用。意与象两对美学范畴对中国传统音乐的美的创造创审美欣赏的影响是十分深刻的。在中国传统音乐的美的创造中，其集中体现为:以写意为主，写意中的写实。《易经》提出“立象而尽意’，“意”为意境，“象”为形象。王弼在《周易略例》中说:“夫象者，出意者也;言者，明象者也。尽意莫若象，言生于象，故可寻言以观象;象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言，象者所以存意，得意忘象。“立象尽意”为艺术创作的最高境界，中国传统音乐要求通过音乐表演中的“气韵”，达到“传神”的目的，最后达到“写意”的境界。通过自然景物来“立象”、来达到“尽意”地抒发人的情感，是中国传统音乐中最常用的手法。中国传统音乐追求的是“一种与宗教境界相似，但又与它有着微妙不同的领域，即意境”，在意境中，情与景交融互渗，由景发掘出深层的感情，情的逐渐加深，又诱导出层层幻景，这些幻景构成一个独特的宇宙和崭新的意象。②由于中国传统音乐的最高境界是“立象尽意’，因此它要求创作者和欣赏者都应当通过抽象的音响凭情内心的感受，发挥审美联想，追求其“弦外之音“即所谓“离实得虚”，方能得到其深邃的意趣。

三， 中国传统音乐以“韵”为音乐美的最佳情趣

“韵”是中国传统音乐的灵魂，是中国传统音乐独有的审美取向。“有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。”（陆时雍《琴学丛书中国传统音乐与西方音乐一样，都涉及到主客关系，涉及到自我的情感表现和对象的形象描写这两个方面。西方音乐的价值尺度以“真”为旨归，总在对外部世界的再现和对自我心灵的表现这两者之间摆动，少有别的追求。其音乐，要么是理智、冷静地模仿自然，给人知觉上的真实感；要么是完全的自我宣泄，给人以情感上的真实感。中国传统音乐则不同，它不是单纯的表现，而是超越再现和表现之外的一种新的方法：写意。通过音色的处理和音列的起伏变化诠释生命的律动和自身的韵味，这是对内在生命律动的深入体验、感受、捕捉和表现，是中国艺术的本体，是中国音乐所竭力追求的最高境界，也是中国传统音乐的魅力、情趣所在。

(三)“希声”之

“大音希声”是我国传统美学中重要的音乐审美观之一。它是我国春秋时期著名的思想家、道家的创始人老子(李耳)提出的关于音乐的美学观点。“听之不闻，名曰希”。老子“道法自然”的思想产生的“大音希声”的审美观认为，合于“道”的本性的“希声”之音才是“大音”，即为“道”本身的声音，也是世界上最美好的声音、最纯粹的声音。④老子称这种音乐为“大音”，不只因为它无声，而更因为无声则合乎道的无为而自然、朴素而虚静的特点。他要求音乐创造一种悠远、朦胧、辽阔的“虚”的意境。这种“虚”的意境便是不可言说的“道”，得“道”才是音乐的最高境界。在其看来，世界的万物都是由“道”派生出来的。而在这里产生“希声”之音的“道”，非“惟人道可道也”的“道”，老子的“道”是独立于客观世界上的绝对精神。换言之，种声音乃人类精神活动的产物，是由人的内心产生的。老子这种“虚无”结构原则构成了中国传统艺术(包括音乐)的一个重要特点:境不仅包括象，也包括象之外的虚空。　中国传统音乐所表现的意境是一种空明灵透的境界，它虽由音之“实”与意之“虚”构成，但重在“虚”上。因此，老子说的“大音希声”和庄子说的“至乐无乐”引申出“无言之美”的审美理论，是合乎逻辑的。中国传统音乐的“虚无”、“意境”等审美范畴已经成为中国传统音乐的重要的审美特征之一。

中国民歌的艺术特点：1．流传性 、变异性

2．口头创作、集体加工、具有即兴性。 3．诗与乐的高度结合

4．长于抒发人的内心世界

与其他民族音乐的关系：相互区别，又相互依赖。

　这是由我整理的先进教育工作者事迹，红大家参考。欢迎阅读。

先进教育工作者事迹(一)

　xxx，男，x年x月出生，中学一级教师，1997年大学毕业。现为市xx实验学校体育教师，体育教研组组长，政教干事，团委书记。他忠诚党的教育事业，师德高尚，模范履行教师职责，他忘我工作，无私奉献，为永定区的教育事业呕心沥血，教育、教学成效显著，是位德才兼备的优秀教师。

　一、不断地学习 —— 工作着，快乐着

　自参加工作12年来，他热爱学习、不安现状、刻苦钻研。在百忙之中，坚持自学，不断提高业务知识水平，他认真学习党的先进思想，高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，全面深入领会“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，坚决贯彻“三个代表”重要思想，发扬理论联系实际的学风，真正把“三个代表”重要思想的要求贯彻到教育教学的各项工作中。从教12年以来，他一直坚持教学一线，工作兢兢业业，任劳任怨，从不讲价钱，他常常以苦为乐，从工作中找寻着快乐。他关爱学生，团结同事，尊敬领导，是我们学校的和谐关系的一条中枢纽带。

　二、不断地超越自我 —— 努力着，提高着

　1997年自从走上工作岗位以来，便开始了他作为一名教师的生活，刚开始觉得事事新鲜有趣，内心也随着事物的发展而澎湃不已，心情激动万分，总想一口气把工作完美的完成。可日子久了，面对的总是那些一日复一日，重复又重复的工作程序，顿时觉得心里的美好理想与现实差距太大了，因为具体工作是琐碎而繁忙的,一年四季天天如此,早上天不亮就要起床，急急忙忙赶往学校，开始了一天的工作：(6:10—7:10)组织学校体育特长生进行训练。(6:20—6:40)组织学校寄宿生出早操。(7:20—8:30)“抓”学生迟到现象,“看”各班清洁区的卫生打扫情况,“公布”早晨检查工作的情况,(8:40—9:40)抽空吃个早餐后又到了组织学生进行大课间的活动时间了,常常是忙得满头大汗。接下来又到了给学生上课的时间,往往是拖着疲惫不堪的身体,夹带着步伐的匆忙,强打着满面的精神,扯着嘶哑的嗓门，以“饱满”的状态完成了一节又一节的课堂。(12:00—13:00)这段时间是繁忙的高峰期,学生的午餐秩序,班级的中午保洁,学生的中午休息等等,他都要一一的进行检查督促，工作态度且认真而负责。(13:40—17:00)刚想坐下休息会儿，下午的上课铃声就响了，田径场又看见他那忙碌的身影。(17:10—18:30)完成常规检查工作后,又组织体育特长生进行训练，夜暮降临时，那人却在灯火阑珊处。慢慢的开始有点厌倦了，开始疲倦了，开始放弃了，整个人松懈下来了。真的好累啊!许多次他都想放弃了，因为他也可以敷衍了事，睁只眼闭只眼，一天也就可以这么轻松的过去，但每当这个念头冒出来的时候，他又在心中不停的给自己打气：坚持，一定要坚持，过了今天就好了。他用自己的真诚，和对工作的热情、细致赢得了学校老师与学生的喜欢，他的工作得到了大家的肯定。在工作中，他的生活圈子大了，视野开阔了，自身的能力和素质也在这份工作中提高了。朋友们一见面就夸他：你一天真够充实的。

　三、不断地进步—— 一分耕耘，一份收获

　经过风风雨雨的洗礼，有付出就有收获，在他辛勤的劳动下取得了许多优异的成绩。

　1、德育教育硕果累累

　“人格是最高的学历”他一直是这样认为的，也是这样教育他的学生的。xx年进入政教处担任政教干事以来，教育辅导转化问题学生共50多人次，其中逃课上网的问题学生占75% ，抽烟打架的问题学生占25%。分析造成问题的主要原因首先由于家庭不和睦，如父母关系不和或父母已离异，对小孩关爱过少，甚至没有关爱;再就小孩从小由爷爷与奶奶抚养过于溺爱。那象这些学生情感上都是有很大的缺陷，主要表现在自私与冷漠。找到问题的根蒂，他不厌其烦的多次与问题学生进行交流，最终建立了深厚的师生关系，并引导他们走上了健康向上之路，成为了优秀的学生。

　xx年—xx年度他所辅导的学生德育作品多次被评为市、区一等奖。xx年年终考核被评为优岗。xx年被评为区德育先进个人。xx年他所联系的初三年级中考成绩各科均获全区第一。

　2、体育健康教育成绩显赫

　“身体健康乃一切之根本”，拥有健康的身体你才有可能拥有一切。作为一个体育健康教育者，你的责任是使你身边的每一个人都健康快乐。为了丰富广大师生的业余文化生活，他组织开展了许多多样化、兴趣化的体育活动，大大的提高了师生的身体素质。他与他所带领的体育教研组在近年来取得了以下骄人的成绩：

　xx年他在市青年教师比武中，荣获了市一等奖。

　xx年他所带的初三毕业年级体育毕业会考成绩获全区第一名。

　xx年我校运动员在永定区第三届中小学生运动会中田径、篮球、羽毛球等体育运动项目均获第一名。

　xx年我校健美操运动员在xx省学生健美操比赛中荣获多个奖项。

　xx年他被xx省体育局评为“优秀教练员”

　xx年我校田径运动员在市第十一届中小学生田径运动会中取得了优异的成绩。

　xx年我校代表市体育局在xx省定向越野比赛中荣获“体育道德风尚奖”。

　3、团委工作落实到位

　共青团员是党的接班人，是祖国的未来与希望，所以团委的工作任务是非常的艰巨。在选取共青团员的时候他层层把关，调查每位入团学生的基本情况，严格按要求来操作。为发挥团员的模范带头作用，他还策划组织了一些具有一定影响力的活动。通过这些活动大大的加强了团员们的凝聚力与战斗力，同时也增加了广大师生的爱校、爱家乡、爱祖国的情操。近年内，他策划了以下几个活动：

　a：在领导的支持与指导下，与同事成功的策划并组织校内“城市是我家”，校外“告别十大陋习，争做文明市民” 的大型演讲公益活动。

　b：在四川汶川地震后第一时间内，经学校领导批准，发动全校团员及广大学生对灾区人民进行捐款捐物。

　c：号召发动全校学生对贫困学生进行“1分钱爱心捐助”活动，并与团干们一起经营“爱心超市”。

　d：策划举办 “我为祖国唱赞歌”的大型歌咏活动来迎接祖国xx岁的生日。

　在以后的日子里他将与全校师生精诚团结，愉快合作，和大家共同努力，使学校的教育事业得到进一步的发展，希望再接再厉，把学校建设得更加美好，为永定区的教育事业而奋斗终身!!!

先进教育工作者事迹(二)

　xxx，男，现年53岁，现任xx县国家税务局党组副书记、副局长。xxx同志坚持立党为公、执政为民，时刻以***员的标准严格要求自己，率先垂范，在曲周县国税局党务工作上勇于开拓、锐意进取，爱岗敬业，廉洁从税，保持了***员的优秀本色，树立了***员的楷模，达到了一名优秀党务工作者的标准。

　一、抓思想教育，建设高素质的党员干部队伍

　xxx同志作为一名党务工作者，在党建上根据不同时期、不同阶段的工作需要，在加强自身学习的同时，经常组织党员干部学习政治理论，对党员干部进行理想信念和形势教育。一是坚持不懈地加强对党员干部的 “三德”(家庭美德、职业道德和社会公德)、“三观”(科学发展观、正确政绩观、马克思主义群众观)“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)、“五爱”(爱党、爱国、爱人民、爱税收、爱岗位)教育。教育党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。二是组织党员干部认真学习领导的重要讲话，加深全体党员对党的十八大和十八届三中、四中全会精神以及党的方针政策的深刻认识。

　二、抓组织建设，建设坚强的战斗堡垒

　xxx同志在党务工作上，狠抓组织建设。一是建立完善机构。根据国税实际，局总支下设五个党支部。党组织建设的不断完善，为党建工作的开展提供了有力的保障。二是加强阵地建设。县局在经费十分困难的情况下，挤出经费，建立了党员活动室。由于硬件建设落到了实处，为党建工作创造了良好的基础。 三是发展壮大党员队伍。按照党员发展“坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展”的方针，坚持对入党积极分子的培养，做到成熟一个发展一个。在具体工作中，我们始终做到了坚持重在培养，坚持突出重点，坚持规范程序。

　三、抓党员作用发挥，促进税收工作不断迈上新台阶

　xxx同志注重把党员干部的思想政治工作同精神文明建设融为一体，与税收工作紧密结合，从小事抓起，从日常工作做起，把发挥党员作用落实到每项日常工作中。一是发挥党员在精神文明建设中的表率作用。在税收工作中，由党员带头塑造机关的良好形象：树立着装规范，用语文明的形象。在全体干部职工中提倡文明用语，要求着装上岗，规定了着装纪律，逐步树立了讲文明、讲礼貌、讲风纪的良好风气。树立文明执法的形象，要求执法人员文明执法，不简单粗暴，依法行政，不违法越权，以法服人，不以言代法。树立热情服务、办事快捷的窗口形象。设立了办事指南，公开办事程序，实行首办责任制方便前来办事纳税人。树立遵纪守法、纪律严明的形象。对各种制度汇编成册，予以公示，并将执行情况随时检查、督察，严明的纪律保证了日常工作的顺利开展。树立清正廉洁、秉公执法者的形象。带领广大党员严格遵守廉洁从税的各项规定，做到了吃请不到，送礼不要，不收人情税、不收关系税，从而带动了全系统的行风建设迈上了新的台阶。二是坚持开展“创先争优”活动，使广大党员在税收征管当中，开拓创新、勤奋工作、乐于奉献。形成了在税收工作中“一个支部一面旗，一名党员一盏灯”的良好局面。

　xxx同志坚持求真务实的工作作风，廉洁自律、勤政为民，在工作中处处起到了***员的模范带头作用，对曲周县国税局党务工作做出了突出贡献，称得上一名优秀的党务工作者。

先进教育工作者事迹(三)

　xxx，女，1982年5月出生，20xx年3月加入中国***。自2008年任基础部党支部宣传委员以来，积极主动协助支部书记完成各项工作任务，任劳任怨、勤奋工作，出色地完成了党组织交给的各项任务，为基础教学部党建工作作出了积极贡献，尽到了一名党务工作者应尽的义务。通过基础部全体教师的努力，基础部党支部被评为“优秀党支部”，她本人也获得了“优秀教师”、“优秀党员”等荣誉称号。

　求真务实，做好本职工作

　作为支部宣传委员，努力做好宣传工作。认真宣传国家和学院党委关于党员、领导干部廉洁自律的有关规定，积极推行党务、政务公开，充分发挥党风义务监督员的作用，对支部党员严格的监督和考察，不断警示每个党员、党员干部廉政、勤政，弘扬党员立党为公，执政为民的精神，增强了党员积极干好本职工作的责任感，切实达到了党员干部为政清廉、作风正派、办事公平的目的，促进了党风廉政建设和行政建设;大力宣传中共中央关于保持***员“先进性”教育的思想，加强党员的党性意识，增强实践“三个代表”的自觉性，发扬党的群众路线，发挥***员先进性，保持***员的纯洁性，提高了党员的政治思想素质。

　坚定理想信念，树立党员形象

　一个党员在本职岗位中发挥了先锋模范作用，就为群众树立了良好的榜样。作为一名***员，xxx深知一举一动都会直接或间接，部分或全部的影响到身边同志的工作热情。所以，在日常生活和平时的工作中，她坚持不断学习党的路线、方针和政策，坚持用“三个代表”重要思想指导自己的工作，用科学的发展观来丰富自己的政治头脑，牢固正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念。在平时的工作中，时时刻刻处处用党员的标准严格衡量、约束自己的言行，不断增强党的观念，加强党性修养，按照党章的规定履行党员义务，严格遵守党的纪律，执行党的决定，以新时期保持***员先进性的具体要求鞭策自己，不断提高综合素质和业务能力，维护党的团结统一，积极完成党的各项任务。把每一位老党员、优秀党员当作自己的折射镜，树立自我的人格魅力，无论是工作还是生活中都力求率先垂范，发挥着一名***员应有的先锋模范作用。在与同事相处时，总是以“与人为善”的心态对待每一个人;在参加组织活动，特别是开展结对帮扶活动时，自己始终积极主动，不计得失，用自己的爱心让职工感受党的温暖，用自身的言行感召周围的同志，让“党员”这一光荣称号在自己身上闪耀发光。

　加强学习，提高理论修养

　认真学习党的基本知识，学习党的十八大精神、中央八项规定以及党建业务方面的文件。学习时，能够做到理论联系实际，有的放矢。通过学习，使自己的理论水平和政治觉悟有很大提高，充分认识到，党的理论是指导我们做好各项工作的根本保证，是力量的源泉、行动的指南。只有通过不断的学习，才能提高自己的理论修养，克服各种错误观念，从而保持旺盛的斗志，提高继续革命的觉悟，提高工作的活力，拓宽视野，为完成党交给的各项任务打下坚实的理论根基。

　在做好个人自学的同时，xxx还认真组织支部广大党员学习，采取集中学习和分散自学等多种办法，组织大家认真撰写学习笔记和学习心得，积极履诺，深刻剖析自我，认真整改问题力争使学习覆盖到每个党员。通过广泛深入的学习，提高了自身的理论修养，也增强了党支部班子贯彻执行党的路线方针政策和法律法规的自觉性，为搞好党务工作奠定了良好的业务及政治理论基础。

　热爱岗位，倾心工作

　xxx热爱教育事业，更愿为这份平凡的选择倾注一切。所以，在辅导员工作中，能注意用爱心影响学生，用真心沟通家长，用耐心教给学生知识。使学生不但学会学习，更懂得如何做人。

　作为辅导员，xxx得到家长的信任和学生的爱戴。这种信任和爱戴使她深刻体验到：做一名党员教师肩负的是责任和使命，要在平凡的岗位上不负使命，必须要有高度的敬业精神和无私的奉献精神，热爱岗位、热爱学生、热爱家长，热爱周围一切美好的事物。乐观向上，孜孜以求。对待学生，她一视同仁，在学习上不让一个学生掉队，让他们人人都有进步。在生活上，她把学生当作自己的孩子，嘘寒问暖，从细节上去关爱学生。真挚的师爱赢得了学生的信任，也得到了家长对我工作的支持。教育是需要学校、家庭、社会共同关注的系统工程，只有三者有机结合，才能使教育获得最佳效果。家长的理解支持更增强了我是责任感，促使她加倍的努力工作。xxx每天坚持跟学生谈心，了解学生，并把发现的问题与家长沟通。

　担任辅导员工作的同时，她还兼任英语教学工作。作为一名教师，她认真制定计划，注重研究高职教学理论，认真备课和教学，积极参加各种教研活动活动，并经常听其他老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。

　作为一名党务工作者，xxx在平凡的岗位中，以不为名利的高贵品质、客观公道的处事原则、耐心细致的工作作风、持之以恒的奉献精神，倾入党务工作的满腔热情，推动基础部党建工作取得了不断发展，深受党员和群众的好评，同时也受到了上级党组织的好评。

先进教育工作者事迹(四)

　自1984年大学毕业到xx二中工作至今，在二十六年的从教生涯中，我始终坚持四项基本原则，忠诚党的教育事业。20xx年任xx二中副校长至今，作为学校管理干部，他在平时的工作中以身作则，率先垂范，作为教师，他能兢兢业业、爱生如子。他曾多次被评为区级优秀教师和先进管理工作者，2001年被评为湖北省“优秀教师”。

　一、德能正其身

　本人始终保持明确的政治和教育目标，政治上，坚决执行党的路线、方针、政策，立场坚定，旗帜鲜明，忠诚老实，表里一致;工作上，勤勤恳恳，任劳任怨，服从组织，勇挑重担，敢于开拓，大胆创新;生活中，严于律己，宽以待人，热情主动，助人为乐。锻炼自己的品德修养，与同事们和睦相处、团结协作，在立足全校工作的基础上，积极协调部门工作。认真学习贯彻党的教育方针和政策，深刻领会科学发展观的内涵要求，结合学校工作积极构建和谐校园。

　二、能能谋其责

　近些年我养成了不断学习，在思考中不断反思，多听其他人意见的习惯，在工作中注意协调好上下级和部门的关系，踏实、平稳地推动各项工作的开展。特别在工作头绪多、压力大时，<莲 山 课件>更注意在保持冷静的情况下提高工作效率，使自己增强胜任繁重工作的能力。

　不断加强教育管理理论学习，探索新规律，相继阅读了曾仕强的《中国式管理》，前苏联霍姆林斯基的《给教师的一百个建议》等数十本教育理论书籍。通过努力学习，增强做好本职工作的能力，从而让组织更放心，让群众更满意。在新浪网站上开通了个人博客(“人未老的博客”)，并坚持写教育日志。

　三、勤能带其头

　自觉遵守并模范执行学校各项规章制度，努力为全体老师做好样子。特别是高三工作中，既管理，也带课，因此经常加班加点，忙里忙外，跑前跑后，工作虽然非常累，但苦并快乐着!在工作中保持高度的责任感，早出晚归，每天早、中下年级、班级，经常找教师谈心，努力做到个人利益服从集体利益;二是时刻牢记教育工作无小事，随时准备应对紧急情况，扎实做好每一项工作，防止突发事件反弹;三是努力提高效率，做到急事急办，好事办好，处理好多发应急事情。

　四、绩能称其名

　在领导、同事、朋友的指教和帮助下，我分管的工作近些年取得了一些成绩。20xx-20xx年我分管学校教科研、教学装备管理和高三年级管理工作。

　l 在高三的工作中，我们做到了

　1、规范备考，狠抓落实。

　强化目标意识，加强常规管理，使得常规工作的规范化、精细化和长效化。

　2、科学备考，提高效率。

　在整个高三的复习备考中，我们始终以高考的重点、热点为核心组织专题复习，主要抓说课和教研、有效训练、新教师的指导和管理、教学环节的六个落实(复习、训练、分析、补救、总结、记忆)、学法交流和应该技巧的指导等。

　3、人文备考，形成合力。

　做好各个方面的协调工作和学生的心理调适方面的工作。在工作中我非常注重尊重教师，充分发挥老师的主动性、积极性和创造性，<莲~山 课件>激发教师的智慧和创造力，最大限度地提高复习备考的质量。

　通过以上举措，在20xx届高三的各项管理工作中较好地促进教育教学工作的全面、顺利地展开，确保了教学工作的畅通和各项措施的落实，在20xx届高考中，我校高考取得了全市同类学校第一的优异成绩，为xx二中80周年校庆献上了一份厚礼。

　l 在教科研工作中，除了常规工作外，我们在新的起点上做了不少具有二中特色的工作：

　如我出版了xx二中《20xx-20xx学年度校本培训资料选编》、《师德故事论文集》和《我的教育情怀》。

　组织全体老师参加了教师市区级教育技术能力及教学设计大赛，参赛作品50余件。

　由于在省教育学会20xx年年会论文征集中我校参赛成绩突出(如张恭奇等13人获省级一等奖;黄华毓等19人获二等奖)，并被评为湖北省教育学会“先进团体会员单位”。

　20xx年12月24日，我校武汉市教育科学市级重点课题《普通高中和谐课堂的牲及其构建策略》顺利通过了专家的评审和结题工作，在专家的建议下，我们正在积极地申报xx区第二届科技进步奖。

　积极参加xx区教育局组织的教师读书知识竞赛，学校获首届教师师读书知识竞赛“优秀组织奖”、教师两人次获区“中华情·经典诵”竞赛二等奖等。

1、《dragon rises》 

2、少女时代的《oh！》

3、《 加油歌》

4、《两只蜜蜂》

5、周彦宏--让全世界都看到

扩展资料：

集体表演的体操项目。这种体操由几十、几百甚至成千上万的男女青少年在不同的场地上，随着音乐做各种体操动作，变换各种队形，组成多样的图案，有的还配以不同的服装、道具和看台背景，以反映一定的主题思想。

团体操和音乐、舞蹈、美术有密切的联系。表演者通过团体操的操练可以增强体质，陶冶性情，受到集体主义和纪律性教育。

参考资料：

团体操_

　团体操以徒手体操为主，在乐曲统一指挥下集体操练，反映一定的主题。一般由各种体操动作、舞蹈动作、队形变换、道具、图案、背景陪衬等组成，大型表演还运用高科技手段，如声、光、电等效果。以下是我帮大家整理的团体操解说词范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

团体操解说词 篇1

　我们的校园，散发着温暖的阳光；

　我们的校园，到处是欢乐的海洋；

　47位同学整装就位，蓄势待发，大型团体操——《舞动青春》已经拉开帷幕！

　MLXW是魅力炫舞健美操队的缩写，在青春阳光下，舞动着青春的旋律，在阳光下健康快乐成长。

　结束队形JNFZ是济宁附中的缩写，意味着孩子们在济宁附中这个大家庭中自由快乐健康地成长！

　请欣赏由魅力炫舞健美操队为大家带来的团体操表演《舞动青春》。

　豪迈壮阔的中国功夫在恢弘中渐渐落幕；喜庆欢腾的音乐为我们带来了扇子舞——《好日子》。彩扇炫舞竞芬芳，热血少年谱华章。踏着潇洒的节拍，和着欢快的旋律，五碧学子手持彩扇，伴随着欢快的节奏，以轻盈的舞步踏浪向我们走来。

　十一月是如歌的季节，

　十一月是鲜花的海洋；

　十一月有童年的梦想，

　十一月有心灵的阳光；

　她们随风飘舞，如起伏涌动的碧波，

　她们彩扇翻转，似丛中纷飞的彩蝶；

　她们舞动翻飞的彩扇，抒发内心的喜悦，

　她们舒展优美的舞姿，播撒童年的欢乐。

　她们挥动彩云的翅膀，开启心灵的梦想，看，那一只只美丽的的蝴蝶振翅欲飞，象征着孩子们在沃土上乘梦想希望之舟，吸和谐校园之华，饮课改成果之露，插上理想的翅膀自由自在的飞翔，让我们祝愿孩子们健康成长！

团体操解说词 篇2

　寒风千里送歌，带来多少丰收的喜悦。蓝天放飞梦想，绽放多少纯真的希望。

　看，低年级的小朋友给我们带来了充满活力的气球操《向前冲》。他们正以欢快的动作跳出心中的童趣，绘出斑斓的色彩，她们用激情与信念，传递着理想和希望：传承运动精神，彰显学子风采。

　五碧学子汇聚成一个大圆圈，他们沐浴着温暖的阳光，体现着力与美的结合，在青春阳光下，舞动着青春的旋律，奏响了生命的乐曲。“梦想在望，放飞希望”，我们齐手放飞气球，让五彩缤纷的气球在蓝天中飞翔。

　钟声响起，计时倒数。实验小学400名花朵一样的孩子整装就位，蓄势待发，大型团体操——《盛世欢歌》已经拉开帷幕！

　伴随着熟悉而深情的旋律，表演进入第一章——“拥抱太阳”。400名少先队员汇集成一轮火红的太阳，它象征着全国各族人民在中国***的正确领导下和衷共济，开拓进取，取得一个又一个举世瞩目的辉煌成就！

　表演队伴着欢快的进行曲，步入表演区，他们将以饱满的情绪、欢快的舞姿向各位领导，各位来宾们

　及热情的观众朋友们献礼！

　看！这多变艳丽的扇形阵容婉如这明媚的五月、婉如大海之滨萌动破土的新芽！

　看！这异彩纷呈的扇形阵容更犹如那春潮之后含苞欲放的蓓蕾。

　这新芽，这蓓蕾的成长离不开各级领导，党委多年来的关心与呵护。

　听！悦耳动人的欢乐舞曲响起来了，大家跳起来了。

　跳吧，小小花球，小小新芽，小小蓓蕾在春潮中涌动、欢呼。共享这新时期教育课程改革的丰收与喜悦，并向各级领导、各界同仁致以衷心的感谢。

　看吧！那一起一伏、艳丽多彩的花球正在穹宇中上下翻转，左右回旋。

　是妩媚，是妖娆，更是新世纪中华子孙争做时代弄潮儿的欢呼与呐喊

　瞧吧！那一组组有序交错，变换纷呈的舞姿多么动人，多么富有情韵——那是课程改革以来所倡导的“全员参与、自主探究、求异创新、合作交流”成果的张扬，这正是中华民族力量之源的象征。

团体操解说词 篇3

　入场花绳部分：

　阳光下，花枝招展的少年牵手奔跑，绽放着活泼可爱、天真稚气的笑脸；

　春风里，红飞翠舞的花绳流光溢彩，装点着草长莺飞、乍暖还寒的乐亭大地。

　莺歌燕舞的春天，蓬勃着希望与生机；

　如期而至的赛事，昭示着拼搏和实力。

　让我们和孩子们一起，在春天的赛场上舞动美丽！

　沙漏造型

　现在，孩子们摆出的是一个沙漏的造型

　记忆的沙漏，喷珠吐玉，储满了乐亭二小走过的每一个精彩的瞬间；

　轻流的花沙，蓄势待发，团结一心的二小人必将凝聚合力，在新的起跑线上，开创更加灿烂的明天！

　旋转木马造型

　旋转木马，欢乐的伙伴；木马旋转，如花的春天。

　孩子们，让快乐，健康，美丽，梦想，平安和你们一起旋转起来吧！

　编织一个属于自己的五彩斑斓的童年！

　大树造型

　今天的幼苗，沐浴阳光一定茁壮成长；

　明日的栋梁，展露锋芒必将不负众望。

　让我们共同祝愿乐亭教育花团锦簇、枝繁叶茂、百年树人、优冠独傲！

团体操解说词 篇4

　女：这是一片古老的土地，

　男：两千年的悠悠岁月镌刻着古朴和神奇。

　女：这是一片广袤的土地，

　男：八百里沃土良田绽放着流光与绚丽。

　女：社会主义新农村的号角在这里吹响，

　男：工业强镇的战鼓奏出了新的旋律。

　女：万众一心让我们共同欢呼新的生活，

　男：高歌一曲让我们永唱新的天地。

　女：请欣赏大型团体操表演《走向未来》

　男：演出单位：沙岭镇中心小学。

　开场：

　男：飞扬的歌声吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结；

　女：熟悉的旋律演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切。

　男：大地飞歌雏鹰展翅，

　女：少年的倩影如同艳丽的'花朵，

　男：旋律激昂彩扇飞舞，

　女：舞动的彩扇演绎时代的赞歌。

　举旗时：

　男：飞舞的彩环象征着沙岭人拼搏奋进的华美乐章。

　女：滚滚的红浪象征着沙岭镇生机勃勃的万千气象。

　男：红旗引路、革命的火种点亮了东方。

　女：星移斗转、改革的壮志如汹涌的浪潮滚滚向前。

　男：那红旗就像茫茫大海中的灯塔，为我们指引曙光。

　女：那红旗化作催人奋进的涛声，在耳边深情回荡。

　男：长江后浪推前浪，

　合：一代更比一代强！

　结束语：

　男：飞舞的彩扇形成了滚滚向前的海浪，

　女：预示着我们阔步迈进的壮志豪情！

　男：灿烂的彩旗组成了“未来”的字样，

　女：象征着沙岭人波澜壮阔的发展之路！

　男：蓝绸似浩瀚的大海，似生命的乐章，

　女：红绸似燃烧的火焰，似雄起的脊梁。

　男：今日有缘手拉手，百业俱兴豪情万丈。

　女：明朝创业肩并肩，沙岭人民再创辉煌。

团体操解说词 篇5

　秋阳灿烂着春光，秋实辉映着喜悦。在秋天里，我们怀念春天，我们向往春天，赞美春天，我们都做着春天的梦。春天里，我们放飞梦想，我们展望未来。我们用青春，用友谊，用团结，用进步来打点自己人生的春天。春色满园，满园春色，下面，请欣赏大型表演——“春色满园”。

　微笑是青春最好的表达，她们举着彩穗微笑着从四面八方向我们跑来，我们的操场霎时变成花儿的海洋。在操场正中央，她们用手中的色彩描画了一朵我们心中盛放的春花。无论花瓣还是花蕊，她们都在尽情地绽放着火一样的激情和活力。正中的花蕊部分，是围成的三个同心圆，它象征着我们团结友爱的团队精神。只有团结，只有友爱，我们的青春才会更绚烂。现在，花瓣的内层，又围成了四个小圆，那是晶莹的露珠，那是我们那颗纯洁的心。明朗、欢快、昂奋的旋律里，我们精神饱满，我们意气风发，我们朝气蓬勃。

　生命是流动的，生命的色彩是丰富的。操场正中的色彩向东西两侧流动，在东侧汇成一片汪洋，青春的风从心灵深处拂过，微波荡漾。在求知的海洋里，我们驾一叶扁舟，高扬理想的风帆，劈波斩浪，驶向成功的彼岸。在操场的西侧，我们的队员聚成四个正方形，她们挥舞手中的彩穗，欢庆着自己的节日。正方形内，是我们刚上场的青春健美的姑娘，她们的健美操表演，让我们深深地感受到，生命在于运动，运动追求健美。在明媚的人生的春天里，我们青年人定是美的所在。

　春天充满着蓬勃的生机和活力，在春天里，我们积蓄力量，我们健壮自己，我们一定会拥有铁一般的胳膊和腰脚，向着明天，大步向前。现在，正上场的是为我们表演拳术的小伙子们，他们将用有力的动作证明他们是不可战胜的。看他们虎虎生风的拳势，雄浑磅礴，威武有力。他们打出的是一种坚不可摧的气势，一种昂扬向上的风貌。看那一招，看那一式，那勾画的是青春的激情，那凝成的是蓬勃的生命。一招一式中，满是勇敢，满是坚定。听那青春的呐喊，他们的呐喊，震动山河，响彻云天。他们喊出了我们望中学子顶天立地的男子汉精神，喊出了我们决不向困难低头的铮铮誓言。他们用青春庄重宣言，奋斗才是我们最亮丽的色彩。

　自古就有“巾帼不让须眉”，我们望中的姑娘们，更是如此。她们看似柔弱的外表掩盖不了他们那颗刚劲的心。看，她们来了，她们将用手中利剑，披荆斩棘，扫平人生路上的一切艰难险阻。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风，那是她们的温柔；狭路相逢勇者胜，该出手时就出手，那是她们的刚毅。十年磨一剑，扬眉出鞘时，她们定能将自己人生的春天装点得多彩多姿。

　春色满园，满园春色，在我们人生的春天里，让我们手挽手，肩并肩，踏着青春的节拍，昂首前行。