在佤族舞蹈和健身操中最具代表性的是木鼓舞和什么

阿佤山的古老居民——佤族

佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、僳僳、拉祜等民族交错杂居。

汉代以后，云南便有了;濮人;居住。唐代，;濮人;、;望人;分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。;濮人;可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。;望人;可能主要是佤族先民。历史文献中;望蛮;、;望苴子;、;外喻;等名称，与现在佤族的自称;佤;基本相同或十分相近。

佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。

佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。

历史

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在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。

各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。

礼仪

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佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。

建筑

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佤族房内的陈设简单，无桌椅，竹席木板当床，没有被褥，只用棉毯或麻布单做被盖，枕木头，和衣而睡。

佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等）、草（茅草、椽子、脊檀、木板等）。木柱的顶端保留树杈，用以托梁，横梁上再托上一些细竹子，然后覆以茅草，筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层，楼上住人，楼下为牲畜、家禽活动之所，个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

饮食

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佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。

佤族的肉食主要来源于家庭饲养，有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯，更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥，加菜、盐、拌辣椒，香辣可口。

佤族养蜂比较普遍，但养蜂方法十分特别，先用一段掏空的圆木，两头封口，留出数个小孔，供野蜂进出，放在森林或屋檐下，使其繁殖酿蜜，每年割2、3次，与其中蜂蛹一起食用。

佤族普遍喜饮酒，喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害，反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。

佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓，几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦，但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作用。

嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好，平时劳动休息或闲谈，口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品，据称嚼槟榔有健齿作用。

典型食品有：茶花稀饭，火烧蛇肉，青豌豆炒蚂蚁蛋，油煎柴虫等。

节庆

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由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭 祀之后，另择吉日进寨。

新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为，“莫伟”是人类祖先的化身，他平时住在天宫，不问人间之事。只有听到木鼓之声，他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

谈情说爱“串姑娘”

佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。

“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。

确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。

新米节

佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱。因此，围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日。“新米节”便是其中之一。

“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，但过去一般多在农历七八月份（佤历九十月间）进行。日期的确定，一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺，粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”，1991年，沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定，把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。

传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天，主人早早起床，准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭，与各种菜肴一起摆于神台之上，请巫师念咒语，祭祀谷神，敬献祖先。仪式结束后，以巫师和老人为首，全家人喜尝新米。之后，主人才打开家门，把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪，甚至剽牛待客，大家欢歌笑语，同享丰收的喜悦。

文化艺术

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沧源崖画

沧源崖画主要分布在云南省沧源县糯良山、班考大山与拱弄山之间的勐董河流域的河谷地带。是我国发现较早的古代崖壁画艺术遗存之一。1962年以来，已先后在沧源县中北部的勐来、丁来、满砍、和平、芒阳、勐省等地发现了11个崖画点。这些崖画大都画于离地面数米高的一片片垂直的崖壁上。

沧源崖画的内容主要有人物像、动物像、村落图、狩猎图、祭祀图、舞蹈图等。每个画面都有一个中心内容，真实地描绘了一幅原始生活的百态图，古朴、形象、生动。反映了佤族先民的智慧和丰富的想象力。

沧源崖画采用平涂法，手法简练，生动传神。人体多用三角形表示，面部不画五官，但四肢却画的姿态多变，动感强烈。通过双臂和双足的种种不同姿态，可以看出人物的活动内容。动物也是如此，虽然五官不清，但通过角、尾、足和耳部的特征，也可以辨认出其种属。

沧源崖画图像多呈赭色。作画的颜料可能是用赤铁矿、虫胶和动物血调制而成的。根据专家们的初步研究分析，这些崖画可能是新石器时代的作品，距今已有3000多年的历史。当地佤族群众一直把它当作神物加以崇拜。

木鼓

木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径05至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、 3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大，结构简单，但由于是存放木鼓的地方，固此相当神圣，具有其他民族庙宇的功能与地位。

木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”， “生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。

历史事件

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佤族是一个勤劳、勇敢的民族，在长期的历史发展过程中，不仅为开发和建设阿佤山区，繁荣西南边疆的经济文化事业做出了重要贡献，而且在反抗列强入侵，捍卫祖国领土和主权的斗争中，也建立了不朽的功勋。

从19世纪末至20世纪30年代，英帝国主义势力多次侵入佤族地区，进行刺探情报、勘测地形、密探矿藏等侵略活动，均遭到佤、傣、汉等当地各族人民的英勇反抗。

1890年（清光绪十六年），英国的一支“探险队”在500名英军的保护下侵入阿佤山等地，佤族人民“各执兵器”，奋起反抗，吓得英军头目“面如土色，从人亦怕”，狼狈逃窜。

1898年（清光绪二十五年），中英双方勘定孟定、阿佤山、孟连等地滇缅边界时，针对英国侵略者意欲占领我方领土的图谋，佤、傣、汉等族人民再次拿起武器，进行了坚决抵制。

沧源县的班洪、班老地区，蕴藏着丰富的银、铅等矿藏。垂涎已久的英国从1927年起，便开始密探矿藏、盗运矿渣。1933年，更肆无忌惮地抢修公路，准备占领这一地区，夺取矿藏。在遭到抵制与反抗后，1934年初，竟出动大批军队武装占领矿区。英军的野蛮侵略行径激起了佤族人民的愤怒。当年2月，班洪王和班老王邀请周围10余部落，于班洪集会，剽牛盟誓，“宁血流成河，断不作英帝之奴隶”。会后立即组织起3支武装，开始反英斗争，这就是震惊中外的“班洪事件”。双江、澜沧、耿马等地的佤、傣、汉等族人民也组织了1000多人的义勇军，赶赴班洪地区参战，全国人民也以各种形式予以支援，给英军以沉重打击。

后来，由于南京国民党政府的退让与妥协，使这场以佤族人民为主的、轰轰烈烈的抗英斗争受到抑制。但这场斗争充分显示了佤族人民高昂的爱国主义精神，对激发当地、甚至全国人民的反帝爱国热情也起到了积极作用。现在，班洪的“班洪抗英遗址碑”已成为当地重要的爱国主义教育基地和云南省省级重点文物保护单位。

天文历法

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佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里，从艰苦的劳动生产和生活实践中，逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识，从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术，反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。

1．“星月历”

佤族的先民通过长期生产、生活实践，发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索，逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字，所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。

佤族叫月亮为“凯”，叫木星为“星木温”，“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年，一年分为12个月。每个月分为三轮，每轮十天，每轮星又9个(有的村寨以10个)名称来记数。

一至九日的名称依次排列为：“不拉”(一日)、“黑拉”(二日)、“脓”(三日)、“儿龙”(四日)、“巩”(五日)、“士龙”(六日)、“儿来”(七日)、“门”(八日)、“哦”(九日)，第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月(30天)。

一至十二月的名称依次为：一月(凯铁)、二月(凯儿拉)、三月(凯吕)、四月(凯崩)、五月(凯泼安)、六月(凯柳)、七月(凯阿柳)、八月(凯士代)、九月(凯士顶)、十月(凯高)、十一月(凯高铁)、十二月(凯高拉)。

佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”(意为星星月亮打架)。这一天为一年的第一天，也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子，一直作为忌日。在“星月历”中，“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右，也叫“不拉凯铁”(即1月1日)。

佤族“星月历”，是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段，但通过这种观察和探索所创制的“星月历”，对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。

下表是佤族“星月历”所安排的农业生产和生活活动情况：

公历月份 农历月份 佤历月份（译名月份） 农业生产活动 其他活动

12 11 凯铁（“格瑞”月） 收割冬荞 搭水槽

1 12 凯儿拉（“固入安”月） 选定“懒火地” 盖新房子

2 1 凯吕（“耐”月） 芟谷地、备耕、种土豆

3 2 凯崩（“气艾”月） 种白薯、撒旱稻种籽 过泼水节

4 3 凯泼安（“阿木”月） 种玉米、犁耙水田

5 4 凯柳（“倍”月） 栽秧、收土豆 男子打猎

6 5 凯阿柳（“戛扫”月） 薅地除草 修木鼓房

7 6 凯士代（“格拉”月） 收早玉米、摘南瓜

8 7 凯士顶（“阿配”月） 旱稻将熟加强管理 大清扫寨子

9 8 凯哥（“阿代衣”月） 修掌子(晒台)

10 9 凯哥铁（“高哈其”月） 收割稻谷 过新米节

11 10 凯哥拉（“高哈闹”月） 种小春作物 青年结婚

在世界历法创制史上，佤族的“星月历”与汉族古老的“农历”及古埃及的“旬星制历法”一样，都是人类在天文科学领域的杰出贡献。

问题一：运动会的联络员主要干什么？ 联络作用啊，为运动员、媒体就比赛规定、场次等之间和大赛组织者之间起到联系作用

问题二：运动会联络员竞选稿 感谢所有运动会的联络员同志们，

谢谢你们及时通知我们的运动员，

将所有的事情都办好，感谢你们的支持。

问题三：协调联络员是干什么的 50分 a

问题四：什么叫组委会 它是负责干什么的 10分 奥运会主办国的国家奥委会主持成立的、专门负责奥运会组织工作的临时机构,简确奥运会组委会

组委会负责运动会的接待、财政、竞赛、安全、医务、外事、电视广播、艺术表演、建筑工程、活动计划、奥运器材和保险等事务。 组委会的工作非常庞杂,包括资金筹集、场馆建设、日程安排、安全保卫、运动员和官员的食宿行等。组委会的成员主要由奥运会举办国各有关方面人员组成。组委会主席由举办城市的市长或主办国奥委会主席担任,成员必须包括国际奥委会在该国的委员。 组委会从成立起,就直接和国际奥委会联系,并接受它的指示。同时还负责就奥运会的各项事宜,同各国家奥委会指派的联络员保持联系。组委会具有法人身份,可以独立享有法律权利和承担法律义务。从成立到结束,组委会钉行的一切活动都应符合《奥林匹克 》,符合国际奥委会、国家奥委会和主办城市签定的协议，以及国际奥委会执委会的指示。如发生违反上述规则或不履行协议义务的情况,国际奥委会有权撤消(随时采取并立即生效)主办城市、奥运会组委会和国家奥委会举办奥林匹克运动会的任务。

问题五：魔兽哪一点吸引你？ 完全个性化的人物配置，美丽多变的阡陌大地，逼真的环境，多种多样的动物怪兽，数不清的任务设置等待你去发现，多种职业选择，更有多种专业选择。

试想一下，一个美丽的暗夜储灵女猎人，骑着一只雪白的月刃虎，身背长弓，穿着自己亲手缝制的皮衣，带着一只巨翼夜枭做宠物，驰骋在森林、湖泊之间，快意江湖，长啸东风……

魔兽 魔兽我爱你！！！

问题六：迎四体是什么 上海世博会

2010年世界博览会（Expo 2010）是一个筹备中的世界博览会，2010年在中国上海市举行，也是历来首次由中国举办的世界博览会。上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）。主办机构预计吸引世界各地7000万人次参观者前往，总投资达450亿人民币，超过北京奥运会，是世界博览会史上最大规模。

自1851年英国伦敦举办第一届展览会以来，世博会已先后举办过40届，上海是第41届。

上海世博会开闭幕式的方案为：4月30日晚上为开幕庆典，10月31日晚上为闭幕庆典。开放时间规定为9∶00-24∶00，共15个小时。

会徽是集中反映理念的视觉符号。上海世博会会徽是通过全球征集、专家评审而产生的。

2010年上海世博会会徽在2004年11月29日的“中国2010年上海世博会会徽揭晓仪式”上公布，会徽图案以汉字“世”为书法创意原形，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。

会徽图案从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐，表现了家庭的和睦。在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，和上海世博会以人为本的积极追求。

会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造 。2010上海世博会吉祥物2007年12月18日晚8点，万众嘱目的2010年上海世博会[1]吉祥物“海宝（HAIBAO）”，终于掀开了神秘面纱，蓝色“人”字的可爱造型让所有人耳目一新。

吉祥物主体形象

海宝以汉字的“人”作为核心创意，既反映了中国文化的特色，又呼应了上海世博会会徽的设计理念。在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，是一次创新，“海宝”从头到脚都充满了含义。

头发：像翻卷的海浪，显得活泼有个性，点明了吉祥物出生地的区域特征和生命来源。

脸部：卡通化的简约表情，友好而充满自信。

眼睛：大大、圆圆的眼睛，对未来城市充满期待。

蓝色：充满包容性、想象力，象征充满发展希望和潜力的中国。

身体：圆润的身体，展示着和谐生活的美好感受，可爱而俏皮。

拳头：跷起拇指，是对全世界朋友的赞许和欢迎。

大脚：稳固地站立在地面上，成为热情张开的双臂的有力支撑，预示中国有能力、有决心办好世博会。

嘴巴：永远都是笑着的，总是发出“嗨~嗨~”的声音，向四海的人们发出邀请。

吉祥物名字由来

中国2010年上海世博会吉祥物的名字叫“海宝”，意即“四海之宝”。“海宝”的名字朗朗上口，也和他身体的色彩呼应，符合中国民俗的吉祥称谓原则。“海宝”的名字与吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。

海宝是中国2010年上海世博会的形象大使，他正用热情的双臂、自信的微笑欢迎来自全球各地的朋友们。

选址和选址理由

上海世博会场地位于南浦大桥和卢浦大桥区域，并沿着上海城区黄浦江两岸进行布局。世博园区规划用地范围为528平方公里，其中浦东部分为393平方公里，浦西部分为135平方公里。围栏区范围约为322平方公里。

主题体现

城市由人类最初的聚居地演化而来，它不断地演进和成长为一个有机系统。人是这个有机系统中最具活力和最富有创新能力的细胞。人的生活与城市的形态和发展密切互动。 人始终是推进城市发展的核心，是城市化进程中最具创造性的主体。人既是美好生活的创造者，也是美好生活的体验者。上海>>

问题七：关于运动会的小诗 请参考

给全体运动员 亲爱的运动员们：运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是我们的骄傲。去吧！去迎接那伟大的挑战，去吧！去做一名真正的英雄。 给百米运动员 百米跑道虽不长，运动健儿志高扬。摸拳擦掌跃欲试，分秒必争勇夺魁。 给裁判员老师 柳树抽出新芽，怎能忘了春风的吹拂？小草钻出泥土，怎能忘了春雨的滋润？花儿绽开美丽笑脸，怎能忘了太阳爱抚？孩子们的成长更不能忘记老师的培养。今天，我们成绩的取得，怎能忘记您，公正无私的裁判员老师！ 给联络员 不为热烈的掌声，不为夺目的奖牌，只愿将自己辛勤的汗水，化作追求的脚步。 亲爱的联络员同学，你们辛苦了！ 给跑步运动员 风为你加油，云为你助兴，力量，信念，拼搏与奋斗，在美妙的终点线上渐渐明亮！加油吧，跑步运动员们！ 给裁判员老师 广播里听不到您的声音，领奖台前看不到您的身影，您说：“这是应该的”。 但是，如果没有您的认真和公正、严谨与洒脱，就不会有那么多成功的喜悦，也不会有那么多凯旋而归。 您，才是真正的奉献者，相信经您之手，会有更多的胜利者涌现出来，才会有更多的冠军向我们走来。 一切感激的话都显得苍白无力，唯有向您道一声“您辛苦了，尊敬的裁判员”。 给跑步运动员 运动员那矫健的身姿，在跑道上飞翔着，加油、加油、再加油……，一滴滴的汗水，一丝丝的希望，人生能有几次搏，千百双眼睛在鼓励着你们，努力拼搏吧，胜利就在眼前！ 你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，争光就数你最棒。跑吧，追吧，我们为你欢呼、跳跃 ，我们为你骄傲！ 给失败者 假如你失败了，就总结经验，吸取教训，继续努力。无论失败与否， 重要的是你勇于参与的精神。无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲，努力吧，运动员！ 不要垂头丧气，不要太过自责，只需从头来过，我们希望在下届运动会上一睹你的风采，加油，运动员们！ 致全体运动员 运动场上彩旗飘，运动健儿显英豪。跳跃身姿轻如燕，垒球落地人欢喜。百米冲刺如猛虎，两人三足本领高，运动健儿多自豪，风流人物看今朝。 致裁判员老师 您是运动场上正义的化身，您是比赛场中公正的使者，您手中挥动的令旗，为比赛增添一道亮丽的风景线！我们为你高歌，我们为你欢唱，我们衷心地道一声：“辛苦了，敬爱的裁判员老师。”

问题八：全国第三届老年人体育健身运动会门球参赛人员报名需要准备什么材料交流 离退休干部的管理服务工作是一项纷繁复杂的群众工作。它的政策性强、涉及面广。离退休管理服务工作质量的优劣，关系着党的政策和国家法律法规能否认真贯彻落实，还关系着离退休干部晚年幸福、家庭和睦和社会稳定。做好离退休管理服务工作不仅是广大离退休干部的迫切要求，也是各级离退休管理组织和离退休管理干部责无旁贷的神圣职责。因此，如何做好离退休干部工作成了一个重要的课题。现就如何做好新形势下的离退休干部工作谈谈自己的粗浅看法。 一、分析当前，老干部工作出现的新情况、新问题、新形势 （一）出现离退休人员结构发生巨大变化，人口老龄化趋势加重等新情况近几年全县离休干部递减幅度在4%-5%，退休干部则以每年3%-5%的速度递增。离退休干部主体比重发生根本变化。离休越来越少，退休越来越多；离休年龄越来越大参加活动越来越不方便，退休平均年龄越来越年轻，想参与活动愿望越来越强；随着机关事业单位退休人数越来越多，越来越增大单位管理服务工作量；机关事业单位离退休干部管理服务水平越来越提高，而自主择业人员退休管理服务滞后，产生不平衡抵触情绪越来越严重，某种程度上产生不稳定因素。 （二）出现干部离退休制度滞后和离退休干部政策不平衡，管理体制有与时代不相适应等问题 1、国家政策指导性滞后。国发1978104号文件规定的退休年龄条件至今没有变化，如关于办理因病退休手续，一方面企业千军万马想方设法办病退；另一方面机关事业到龄不想退。又如55岁女知识分子，子女已长大，业务精湛，只因退休年龄已到，使大量优秀人才被浪费。 2、社会保障制度滞后。养老保险制度改革虽然成就很大，但在打破计划经济旧体制的同时，适应市场经济要求的新型社会保障体系还不成熟，主要表现为一是社会保障中国的残缺、政策出台不够连续和社会保障待遇无法全部兑现。二是机关事业单位的养老保险制度改革相对滞后，亟待规范和完善，否则加重不稳定因素。三是医疗保险制度不完善，没有纳入所有人群，异地就医结算管理滞后。 3、退休干部管理制度滞后，退休干部管理体系不够健全。 （三）科学发展观必须赋予老干部工作新的时代内涵和新的历史任务，出现老干部工作部门职能需要扩展延伸的新形势 十七届六中全会提出文化强国发展战略；中组部部长 同志指出要“努力让老干部过一个幸福、安宁、保持尊严的晚年”；喜迎十八大胜利召开；新的形势，需要我们把老干部事业做成朝阳“产业”。 二、明确开展离退休干部工作的作用和地位 党和 历来极为重视离退休干部工作，从机构设置、人员配备、经费供给都给予了极大的支持。各部门领导把离退休干部工作纳入工作范围，积极支持离退休干部工作，成立离退休干部工作领导小组，协调各方面关系，解决工作中的实际问题，为做好离退休干部工作创造了良好的工作氛围，这都是毫无疑问的。但离退休干部工作的对象，离退休干部工作所反映的问题，毕竟不是部门的中心工作和主要矛盾，因此，离退休干部工作在部门工作中处于配角位置。离退休干部工作需要各级领导重视，但是这种重视绝不可能也不应该超越对中心工作的重视和对主要矛盾的关注，不能违背实际，要求部门领导像抓中心工作那样倾注主要精力对待离退休干部工作，否则，角色就要发生错位，必将贻误部门中心工作。没有部门中心工作的发展，也就没有部门离退休干部工作的发展。离退休干部工作部门及其工作人员要正确认识其在部门工作中的配角位置，积极配合中心工作，维护和服务全局。 三、充分发挥离退休干部的作用 离退休干部工作虽然在部门工作中处于配角的位置，但并不否定其在部门工作中的重要作用。多年来，各级领导同志的讲话、诸多的文件、大量的文章，都对做好这项工>>

问题九：百字左右的为运动员加油的稿子（运动会快开了） 至200米运动员

百米跑道虽不长，

运动健儿志高扬。

摸拳擦掌跃欲试，

分秒必争勇夺魁。

实验学校有勇女，

巾帼岂将须眉让。

古有木兰冲杀场，

今有郎萍跑百米。

立志创新校记录，

勇夺奥运第一枚。

至800米运动员

迎接你的，是800米跑道

等待你的，是漫漫征途

勇敢的冲吧，勇士们

不要畏惧对手的强大

你的对手只有自己

勇敢的冲吧

800米算不得什么

付出的汗水就要得到回报

胜利的泪水就要顺颊而下

至长跑运动员

泥泞的路走过无数

累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿

身上的伤流出血来

疼了，告诉自己：别哭，会好的

摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途

致200米运动员

200米，有一个人生的起点 200米，有一个人生的弯道

200米，有一段人生的冲刺 200米，有一个辉煌的胜利

200米，只刹那一瞬间 却成就一段永恒的胜利

200米，只弯过一个转折 却折出多少汗水

冲向你那光辉煌的胜利吧 跨过那一瞬 转过那道弯 胜利在向你招手

致200米运动员

夏日的操场 竟是如此美丽 美丽地几乎令人绝望

你蹲在起跑线上

每一块肌肉都固执得顶起 像一尊雕像 慢慢地 慢慢地

你抬起了头 坚毅的目光中透出了贪婪 汗湿的发丝终于飞了起来

冲吧冲吧 化作勇敢的苍鹰 去寻找我心中的太阳

致100米运动员

枪声伴你踏上征程，你昂着自信的头，带着必胜的信念，

冲去，奔去。

那一刻时光仿佛都为你停住，你的勇气振动了一切，

震撼了每一个人的心灵。终点。你赢了。

虽然只是那短短的十几秒，但你在我们心中留下了永恒。

致长跑运动员

磨炼的是非凡的毅力,

较量的是超常的体力,

拼搏的是出类拔萃的耐力

把长长的跑道跑成一段漫漫的征途,

听!呼啸的风在为你喝彩,

看!猎猎的彩旗在为你加油,

加油吧!

为了到达终点时那一刻的辉煌!

致400米运动员

400米的跑道上，你正在飞驰，面对如此遥远的路途，

你也许腿脚发麻，你也许有些茫然。

但你可知道，在你身后，有同学们一双双期待的眼睛；

在你身后，是你日日苦练的汗水。鼓起勇气，奋勇向前吧！

致铅球运动员

手里紧握那沉重的铅球，那铅球上凝集了你的希望，

你的理想，汇集全身的力量，推出理想，

推出希望，铅球在空中闪亮，理想在空中发光

―致铅球运动员

一道优美的弧线划过眼前，我不禁浮想连篇，这精彩的弧线啊，凝结着多少辛勤的汗水，

无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。它是这般自然，又是如此完美，

没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。我要永远将你留下让我的心中印上一条弧线

―致跳高运动员

在阳光的照耀下，跳高的比赛场地格外辉煌，

运动健儿们，用那矫键的身躯，冲刺着一个又一个的高度。

没有尝试，怎会知道自己是否为强者，超越自己，也许会创造一番新天地！

运动健儿们加油吧，去创造一份份奇奇迹，去创造一份份惊喜！

致跳高运动员

一根细细的杆子横放在半空中，

它细，然而却像你生命中的坎，

不可怕，不要怕，

只要你有决心，

只要你有信心，

这又算得了什么？

没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，

一次次的战胜，

一次次的超越自己，

加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。

去燃烧你的青春！

致跳远运动员

离弦箭似的助跑，

蚂蚱似的起跳，

空中的走步表演，

引起阵阵惊叹，

落地的瞬间，

你触到了沙的柔软，

不管怎样，

荣誉永远属于你。

致跳远运动员

蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，

引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软，

不管怎样，荣誉永远属于你。

致1500米运动员

你是否感到，烈日的照射，那是烈日对你的祝福

你是否感到，彩旗的摇摆，那是>>

问题十：新都区2015区运动会800米一组多少人 成都市第十一届运动会联席会议于2008年6月20在成都市 办公中心召开。各区（市）县体育局（文体局）局长及联络员出席了会议。成都市体育局副局长何荣波、冯晓钟在会上就赛风赛纪问题提出了要求，强调了市运会运动员资格，各代表团一定要严把资格审查关。各项比赛应科学合理的组织安排，明确要求，落实责任，确保安全，同时再次强调了严格按照《国务院反兴奋剂条例》坚决杜绝使用兴奋剂。并传达到每一个运动员、教练员和工作人员。会上各区（市）县代表向成都市第十一届运动会组委会递交了《成都市第十一届运动会运动员资格承诺书》。

为增强全民体质，选拔优秀体育后备人才，检阅我市各区县开展体育活动的成果，推动我市体育事业的全面发展，定于2008年5至7月举行成都市第十一届运动会。本届运动会的宗旨是：和谐、健康、团结、奋进。

一、主办单位：成都市人民 。

二、承办单位：成都市体育局、成都市教育局、双流县人民 。

三、竞赛时间：成 年 组：2008年5至6月

青少年组：2008年7月

四、竞赛地点：成都地区有条件的体育场馆。

五、竞赛项目：

（一）成年组

游泳、篮球、足球（男子）、乒乓球、羽毛球、网球、台球、门球、保龄球、武术、围棋、中国象棋、国际象棋、桥牌、拔河、健美操、体育舞蹈、健身秧歌、健身腰鼓、信鸽、电子竞技，共21项。

（二）青少年组

田径、游泳（含跳水）、篮球、足球、排球、乒乓球、羽毛球、网球、艺术体操、武术、射击、射箭、举重、柔道、跆拳道、棋类（围棋、中国象棋、国际象棋）、模型类（航空模型、航海模型、车辆模型、建筑模型），共17项。

六、参加单位：

（一）成年组

1、各区（市）县，市级各部门（局级公司），成都市行政区域内各行业系统体协、厂矿企事业单位、大专院校、驻蓉部队、境外驻蓉机构、街道社区均可组团或组队参赛。

2、成都市各业余体育俱乐部可单独组队参赛。

3、本市居民或暂住人口的个人，外企、合资企业中的外籍人士，港澳台胞，外国留学生可凭相关证明以个人名义参加比赛。

（二）青少年组

锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、青白江区、龙泉驿区、新都区、温江区、都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市、双流县、郫县、金堂县、新津县、大邑县、蒲江县和高新区。

七、运动员资格：

（一） 成年组

1、参赛运动员须持有成都市行政区域内的居民身份证或有效暂住证，年龄在18至60岁（个别运动强度较小的项目可放宽到65岁）；

2、经医疗部门检查证明身体健康，适应参加体育活动者；

3、省、市各优秀运动队、 体工队、职业俱乐部的运动员、教练员、各级业余体校专职教练员均不得参加成年组比赛。

（二）青少年组

1、参赛运动员须持有成都市行政区域内的正住户口（身份证）和学籍。2006年1月1日（含当日）以后户口由外地迁入成都者不能参赛；

2、参赛运动员年龄限1992年1月1日以后出生（其中射击可放宽到1990年以后）。运动员报名年龄如与市级青少年比赛和注册等不符时，以年龄最大的一次为准。小年龄组的运动员可参加大年龄组的比赛；

3、参加青少年组比赛的运动员，代表学校所在区（市）县参加比赛。省、市各优秀运动队的运动员、 体工队、成都体院、市体育运动学校、市重点业余体校（班）适龄学生可代表原输送学校所在的区（市）县参加比赛；

4、参加青少年组比赛的运动员，必须进行骨龄检测（检测时间另定）；

5、参加青少年组比赛的运动员须在2007年12月31日前到市级各运动项目管理中心或单项运动协会进行注册登记。在办理“注册证”时，须交验正住户>>

西华大学（实力不是很强，工科机械专业方面稍强 ）；\x0d\成都理工（一本二本兼有，二本多一些算是二本吧，二本里面算实力较强的，特别是能源、资源环境、基础工程、电子信息等专业）；\x0d\西南石油（一本二本兼有，当然了石油相关专业较强）；\x0d\四川师范（基础学科较强）；\x0d\西南民族（文科较强，特别是藏学。。。）；\x0d\成都信息工程学院（实力较弱，气象雷达比较厉害）；\x0d\成都中医（医学方向，谨慎）；\x0d\成都大学 （工科还行，学校很小建议谨慎），\x0d\\x0d\学校简介：\x0d\ 西华大学（Xihua University），简称“西华”，是四川省唯一一所省属重点的综合性大学，是中西部高校基础能力建设工程试点高校之一，拥有博士后科研工作站。同时具有向全国推荐优秀应届本科毕业生免试攻读硕士研究生的资格。\x0d\ 学校位于国家历史文化名城成都。截至2015年5月，学校拥有校本部、彭州校区和人南校区三个校区，校园总面积3000亩。下设22个学院，开设80个本科专业。有12个一级学科硕士学位授权点，56个二级学科硕士学位授权点，3个专业硕士学位类别，12个工程硕士领域。有教授、副教授等高级专业技术职务人员800余名。全日制在校学生38万余人，研究生2000余人。学校面向全国28个省（市）招生，并招收空军国防生和乒乓球、健美操、跆拳道高水平运动队学生。\x0d\\x0d\ 成都理工大学（Chengdu University of Technology）坐落于有“锦官城”之称的中国历史文化名城——成都，由四川省人民政府和中华人民共和国国土资源部共建，入选中国“中西部高校基础能力建设工程”、“卓越工程师教育培养计划”、“国家建设高水平大学公派研究生项目”、“四川2011计划”，为中国地球科学高层次人才培养与科学研究基地之一，是以地质、能源、资源科学、核技术、环境科学为优势，以化工、材料、电子、机械、信息科学、管理科学等学科专业为特色的省属重点大学。\x0d\ 成都理工大学前身为1956年3月15日建立的成都地质勘探学院；1958年，更名为成都地质学院；1960年，学校开始招收研究生；1983年，学校成为国家恢复学位制度后首批招收博士生的高校；1993年，更名为成都理工学院；2001年，由中华人民共和国教育部批准组建成都理工大学（合并四川商业高等专科学校和有色金属地质职工大学）。\x0d\ 截至2015年4月，学校校园用地2890亩，建筑面积88万平方米，教学科研仪器设备总值5亿元。 设16个教学学院、1个沉积地质研究院和1个地质调查研究院。设有80个本科专业。有教职工3353人，校本部有在校本科生27567人，在校专科生1726人，在校博硕士研究生5621人。\x0d\\x0d\ 西南石油大学简称"西油"，地处“天府之国”成都（设成都地铁石油大学站），是1950年代，由清华大学、北京石油学院调入师资及图书仪器组建而成的中国第二所石油本科高校。西油成立伊始，朱德就亲临学校并嘱咐：“国家很需要人才，要很快把人才培养出来”。 \x0d\ 1979年邓小平将美国总统赠送给他的石油钻头转送学校。“北有北京石油学院，南有四川石油学院”，学校1970年代招收中国首批硕士生；1980年代获批博士学位授予权、国家重点实验室和中国首批国家重点学科；1990年代跻身全国百强高校，开始一本招生。\x0d\ 西油拥有一级学科国家重点学科、国家重点实验室、国家大学科技园和联合国技术中心，具有教授、博导审批权及招收和保送本科生直接攻读博士资格，多次获国家科学技术进步奖特等奖，科技创新能力中国排名第68名，近五年科研经费2147亿元，是中石油、中石化、中海油与四川省共建重点大学，也是国家建设高水平大学公派研究生项目、全国高校毕业生就业工作50强高校，还是美国雪佛龙全球16所合作高校之一（包括斯坦福大学、麻省理工大学）\x0d\\x0d\ 四川师范大学（SICHUAN NORMAL UNIVERSITY），简称川师，位于素有“天府之国”之称的国家历史文化名城成都市，国家 中西部高校基础能力建设工程 重点建设大学，入选“卓越教师培养计划 ” 、“四川2011计划”、“四川省卓越法律人才培养计划”、四川省“卓越工程师教育培养计划”，是四川省举办师范类本科专业最早、师范类院校中办学历史最为悠久的省属重点大学，也是四川省乃至西南地区培养教师的摇篮。\x0d\ 学校始建于1946年，其诞生与东北大学有直接的历史渊源。抗战初期，东北大学内迁到四川省三台县办学。抗战胜利后，东北大学迁回沈阳，留川师生在原校址上创建了川北农工学院。1949年，吸纳西山书院，更名为川北大学；1950年，合并川北文学院，并迁到四川省南充市。1952年，以川北大学为主体，合并川东教育学院（原乡村建设学院）、四川大学和华西大学的部分专业，组建四川师范学院。1964年，原成都大学（今西南财经大学）数理化三系并入该校。1985年，经国家教育委员会批准，更名为四川师范大学。1999年，原煤炭部成都煤炭干部管理学院并入该校。学校1979年被批准为全国首批硕士授权单位，2006年被批准为博士授权单位。\x0d\ 截至2015年3月，学校有狮子山、成龙、广汉科教园、东校区四个校区，校园面积3300余亩，教学科研仪器设备值336亿元；辖27个学院，开办83个本科专业；有全日制本专科学生38000余人，博士与硕士研究生4000余人；有各类教学、科研人员3000余人。\x0d\\x0d\ 西南民族大学（Southwest University for Nationalities）是中央部属高校，隶属于国家民族事务委员会，是一所囊括文、史、哲、经、管、法、教、理、工、农、医、艺等12个学科门类的综合性民族高等学校。学校作为中国民族高校最高学府之一，始终坚持为民族工作服务、为共和国顶尖民族人才队伍建设服务的宗旨，被誉为“共和国少数民族精英"的摇篮”。学校坐落于有“天府之国”、“芙蓉之都”、“国家四大科教城市” 美誉的锦绣成都，与闻名中外的武侯祠毗邻。西南民族大学是在周恩来、邓小平、王维舟等老一辈无产阶级革命家亲自关怀下，新中国最早建立的民族院校之一，现由国家民族事务委员会主管。\x0d\ 西南民族大学是全国“卓越法律人才教育培养计划培养基地”和“中央部属高校大学生校外实践教育基地”，国家首批卓越农林人才教育培养计划改革试点高校，同时也是四川省对外开放的重点单位。拥有学士、硕士、博士三级学位授予权、推荐优秀应届本科毕业生免试攻读硕士研究生学位权和招收“少数民族高层次骨干人才计划”硕士、博士研究生权的重点高校。2010年，西南民族大学获批为“中国普通高等学校联合招收华侨、港澳地区及台湾省学生”的高校之一。\x0d\\x0d\ 成都中医药大学原名成都中医学院，是在周恩来等党和国家第一代领导集体的亲切关怀下于1956年创建， 1995年经国家教委批准更为现名， 2006年6月四川生殖卫生学院、四川省卫生管理干部学院并入成都中医药大学。学校位于国家四大科教城市之一的成都市， 共有温江校区、十二桥校区、人南校区、汪家拐校区四校区，占地面积1800亩，有16个学院、31个本科专业，全日制在校学生22万人，其中研究生2000余人。\x0d\ 成都中医药大学已经成为一所以中医药学科为主体，兼有理、工、管、文、农、教等多学科相关专业交叉渗透、协调发展的四川省属重点高等学校，四川省人民政府与国家中医药管理局共建高校，教育部本科教学工作水平评估优秀学校。\x0d\ 成都中医药大学遵循“秉承传统、崇尚创新、突出特色、强化优势、服务社会”的办学理念，坚持“让学生明确发展方向，让学生得到发展机会，让学生增强发展动力”的素质教育理念，致力于培养综合素质全面、基础理论扎实、技能水平过硬、知识结构合理的复合型人才。\x0d\\x0d\ 成都大学（Chengdu University），简称成大，是成都市人民政府主办的唯一一所全日制普通本科院校，实行“省市共建、以市为主”办学体制的综合大学。学校始建于1978年，校名为“成都大学”。2003年，经教育部批准恢复为普通本科院校，暂更名为“成都学院”，并保留“成都大学”校名。\x0d\ 成都大学位于国家历史文化名城、天府之国的成都市，占地2714亩，校舍面积609万平方米，教学科研行政用房334万平方米，教学设备仪器总值达137亿元。有图书馆面积2万平方米，规划建设新图书馆4万平方米，馆藏纸质图书达1787万册。已建成馆际资源共享的文献保障体系和千兆以太网的校园网络。\x0d\ 学校已形成以工学、人文学科、管理学为主，多学科协调发展的格局。有四川省重点学科1个，优势学科4个。硕士学位授权一级学科1个，下涵二级学科6个；另有硕士学位授权二级学科1个，硕士专业学位授权点2个。有57个本科专业，普通全日制在校生21231人，其中本科以上在校生16941人，硕士研究生54人，联合培养硕士研究生103人。

成都市四七九,棠湖中学,双流中学,新都中学

成都七中创建于1905年，从成都县立高等小学堂到成都县立中学校，再到成都第七中学校，一百年来，七中人用智慧和汗水铸就了成都七中一个又一个辉煌。解放前，学校在全国中学生联考中曾获得全国第一和第四的优异成绩，国民政府教育部部长陈立夫先生特为我校题词“启迪有方”。解放后，成都七中一直是省、市著名重点中学。文革结束后，被四川省教育厅确定为首批省级重点中学；1986年，被确定为教育部在四川的定点联系学校；1994年，国务院副总理李岚清同志视察七中时高兴地说：“我看七中最高兴的就是学生的全面发展”。 七中以突出的成绩和良好的声誉先后荣获全国计算机教育先进集体、全国现代教育技术实验学校、全国课外科技活动先进单位、全国"五一"劳动奖状、四川省首批校风示范校、四川省文明单位、四川省首批实验教学示范校、四川省艺术教育特色学校、四川省体育传统项目示范学校、中国中学生体育学会排球分会会员校等荣誉称号。2000年，被四川省教育厅评定为首批国家级示范性普通高中，并被教育部确定为国家级示范性高中建设项目样板学校。

成都9中创办于1929年，以“忠、勇、勤”为校箴，以“树德树人”为办学宗旨而得名。解放前，学校便是国内办得最好的六所私立学校之一。新中国成立之后，人民政府接管并更名为成都市第九中学，1989年恢复树德中学校名。学校目前是：成都市教育局直属学校、四川省首批省级重点中学、首批国家级示范性普通高中、省级校风示范校、省级实验教学示范校、省级艺术教育特色学校、全国篮球高水平试点校。

是王芊。

王芊，内地新锐著名演员、歌手、模特，曾荣获第49届国际**世界大会中国区总冠军，即“中国**”称号。另外2006年获得“空中玫瑰”准空姐大赛全国总决赛季军。2007年王芊获得第十五届美在花城成都赛区季军和最佳表现奖。

2008年王芊参加华夏丽人卡杯“我的美丽新娘”大赛，毫无悬念地获得冠军。2009年，王芊获得亚洲**四川赛区冠军和最受媒体关注奖，并获得第49届国际**中国赛区总冠军“中国**”称号。

扩展资料：

演出经历

2006年 获得“空中玫瑰”准空姐大赛全国总决赛季军 和四川省十运会健美操比赛银牌

2007年 获得第十五届美在花城成都赛区季军和最佳表现奖

2008年 获得华夏丽人卡杯“我的美丽新娘”大赛冠军

2009年 获得亚洲**四川赛区冠军和最受媒体关注奖

2010年，获得“中国娇子 天府榜样”称号，还获得“十人倾城”之“容貌倾城”。

2011年，王芊担任全国残联扶残助残“橙丝带行动“形象大使，温江区田园城市形象大使，2012年，担任广汉市关心青少年形象大使

-王芊