桃李不言，下自成蹊。老师，您辛苦了！

早起跑步回来，遇上邻居家的小姑娘准备去上学，嘴里念念有词“祝老师节日快乐！祝语文老师节日快乐！语文老师祝你节日快乐！”貌似在选择一会儿见到老师要怎么说会比较好。回想起以前每次教师节，课前起立，我们一起鞠躬喊祝老师节日快乐的场面，回想起我们一起叠小星星送给老师的教师节礼物……

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打小父亲就跟我说：“先生房东老舅舅，这是务必要尊敬的人，先生就是老师，排在第一位的。”从程门立雪的故事，到一日为师终身为父的古话，就像老师教我们孝顺父母一样，父母叮咛我们要尊敬师长。尊师重教的传统是几千年的口耳相传，源远流长。

又是一年的教师节，告别了我的上学生涯，仔细回想，有那么多的老师为我的成长付出努力，关心和爱护，其中也不乏有老师对我特别照顾，让我如今回想依然不胜感激。

四年级之前我只经历过两位老师，那时候在村子里，一个个老师带两个年级，复式班上课，学校的环境很差，没有操场，没有暖气，连厕所都是茅坑。在这样的环境下，我的两位启蒙老师，是她们用瘦弱的身躯，伟大的灵魂开启了我迈向这个世界的大门。

一个人上两个年级所有的课程，我觉得那个时候的老师大概是超人吧，她还有家务要做，还有地要种。我的语文基础相对而言比较好，绝对少不了那个时候她们的引导和教育。这些年一直在外，回家再见到老师，聊起来就像邻家大娘一样的感觉，她们也会因为看到如今的我感到开心。非常感谢二位老师带给我的启蒙，如今年过半百的她们还在讲台上耕耘，也启蒙着一代又一代的孩子。

搬到城里的时候，我很不适应，不同的课程有不同的老师，一下子身边的老师就多了起来。还记得语文老师叫刘金秀，她总是考我们背课文，我背的很快，每次背完课文刘老师都要在标题附近签上一个“刘”“刘”字。课文总是背的快，时间长了我就有了特权，给老师背完得到签字后就可以拿着书去听别人背课文了，也因此曾经一度把老师的签字当做炫耀的资本。

数学老师叫姜小丽，那是我见过第一个有着巨大人格魅力的老师，她讲课，不让我们看书，听课的时候要求手放在桌子上不用记笔记。她可以把每一个定律用故事的形式讲给我们，当堂吸收。她还是学校的政教处主任，有时候她不在，就叫我上去坐着看同学们做作业，也让我骄傲了一把。哦还有，记忆里的姜老师穿衣打扮都特别有气质，传说她的衣服换下以后基本就不再穿了。

还有教会我第一次做广播体操的体育老师，教我打腰鼓跳健美操的音乐老师，带我认识电脑的微机老师，教我简笔画的美术老师，人生第一个英语老师……那两年应该是我人生老师的一个大爆炸吧，从一两个到十几个的巨变。每一个老师都让我对这个世界的认识多一点，让我有信心面对新的一切，同时也渴望了解很多的东西，学习更多的知识，做想做的事，成为更好的人。感谢她们让我有了属于自己的想法，开始去用自己的视角看待这个世界。

初中的时候懵懂，在众多传道受业解惑的老师中，有三个老师对我的人生起到了非常重要的作用。

一个是冯彩萍老师，她有一手非常漂亮的钢笔字，刚入学的时候她是我的班主任，由于贪玩，进去初中第一次月考的时候，我从入学进班第四名一下子滑倒了288名，至今记忆犹新。冯老师找我谈话，她引导我回顾自己一个月以来的学习和生活的状态，分析成绩严重下滑的原因，并语重心长地告诉我成绩下滑带来的结果，嘱咐我要下决心迎头赶上。冯老师的话惊醒了傻乎乎的我，这才有后来的好好学习天天向上。如果没有她，如果在那时候新的环境里我习惯了待在288名的地方，我不知道现在的我是什么样子。

第二个老师是我的数学兼生物张老师，别的记忆不深刻。越长大越觉得感谢的一件事就是她在带生物课的时候非常认真。我记得初二的生物课本有讲生理的部分，她上课的时候没有跳过，没有让我们自己看，而是认认真真的给我们讲过的，所以我在第一次来例假的时候不会惊慌失措，也明白到底是为什么会肚子疼，会流血。长大以后发现越来越多的人不知道这些知识才越觉得老师的难能可贵，她是我生理知识的扫盲人。

第三个是陈复兴老师，给我们带课一年我才知道他的名字不是程福星，而是陈复兴。（我们这边方言不分前后鼻韵）他教物理，毫不夸张地说，学校检查作业，各科老师都收了作业本让课代表搬到指定的教室，有专门的老师清点各班作业备查，我们班少物理作业，人家问一句你们老师谁啊？陈复兴。行了知道了。更让人不可思议的是我们从来没有物理作业，可我们班的物理成绩遥遥领先。整个初中物理都是他教我，那时候我每次考试的目标都是满分，物理是我最骄傲的课程。每次粗心丢分，他都会弹我脑瓜崩，他还会帮我分析各科试卷，是他告诉我说我有潜力更加优秀，是他告诉我高中不能将就，否则人生会有不同，是他向妈妈介绍学校让我避免走错路弯路。超级感谢陈老师在那个时候对我的关怀和指点，让我的初中有更浓重的色彩，让我的高中更有它不可替代的意义。

高中去了更远的地方求学，遇到的老师自然都很优秀。除了传道受业解惑，他们几乎每个人都有属于自己的人格魅力，让我折服，膜拜。自认为高中教会我最重要的东西只有一个字---“孝”。而教会我这一点的是我的班主任，我们都称他老冯。

他把父母的每一个行为，每一句叮咛，每一声责骂背后隐藏的爱都给我们拿出来，一点点让我们认识到父爱的沉重，母爱的细腻。让这两句话不再是写作文的空话，而是从心底里的感慨和震撼，让我们感受到父母对我的那种伟大的爱，甚至因此我才理解了伟大到底是怎样的一种程度。还记得他告诉我们不要拒绝父母送别，你应该再送别的途中让父母看到你的成长，成熟，让他们放心你的离开才是孝顺；我记得最后一次家长会班里的同学都哭了，家长也哭了，那是我第一次向父母表达我明白他们的用心，表达我的感激之情，大约也是父母第一次觉得他们的付出被理解吧，所以那次的家长会甚至因为整个教室的同学家长都在哭而一度暂停。

还记得他第一次开班会说想要就去拿，付出代价；还记得他说做人要厚道；他说如人饮水，冷暖自知；他说天道酬勤……除了孝顺，他还教了我们很多，如果没有他，我不知道我什么时候才能醒悟这些道理，而很多道理怕就怕醒来已经耽误，孝道尤甚。

上了大学，与老师们的接触减少了，虽然不像之前几个阶段那么密切，但所幸我作为班干部还能认识老师，有与老师交流的机会，自然也多了受老师指点，影响的机会。辅导员郭老师无疑是我的大学人物篇章最浓墨重彩的一个。从军训到竞选，到团支，再到代班，我所有的错误和成长他都看得到。郭老师是出了名的人好，他可以记住每个人的名字，帮同学解决问题也从不拖沓，毕业的时候他说老郭是我们的大本营，以后只要回学校，老郭管饭。毕业酒会的时候我不在，别人发的照片里我看到郭老师落泪了。毕业以后找他办事，他的认真、周到和耐心也一如既往地让人感动。

还有鼓励我写作的程书记，还有和蔼可亲的王院长，还有严格出了名了冯老师，还有鞭策我们学会使用office的王老师，还有操心各种手续的赵老师，还有严谨认真的刘老师，讲课风趣的李老师，害羞的荆老师，还有很多很多……

从我真正理解老师这个职业起，便越发觉得她们的伟大，我们用人民教师的称号给予她们认可，是他们把自己的青春化成涓涓细流，滋润了数不尽的孩子；是他们把自己的知识化成千言万语，教诲了一届又一届的同学；是他们把自己的生命留在三尺讲台，成就了一位又一位的学生。

人的一生会经历很多很多老师，老师的一生会经历很多很多的学生。但每个老师都会用无私的心去对待每一个学生。对于学生而言，老师就像夜空中最亮的星，一路走来指引我们前行。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师无私奉献的高尚品德值得全社会的尊敬。

桃李不言，下自成蹊。

祝所有的老师节日快乐！

老师，您辛苦了！

　 范文一：大学生暑期三下乡活动总结

　为了响应团省委、团市委关于“大学生暑期科技、文化、卫生三下乡”的号召，贯彻党的“十七大”精神，引导同学们深入学习领会党的“十七大”会议重要思想，继承和发扬五四爱国、进步、民主、科学的光荣传统，树立和落实科学发展观，把爱国热情和成长发展的强烈愿望转化为全面建设小康社会的实践行动，在实践中熟悉基层、了解国情、砥励品格、走进社会、服务社会、奉献社会、拓展素质。围绕“建设生态文明城市，建设和谐新农村”这一主题，结合我们大学生的特色和实际情况，到洒坪进行“生态文明城市建设”主题宣讲调研活动。

　本次暑期“三下乡”社会实践活动得到了贵阳市委和学院领导的高度重视，于20XX年7月14日在贵阳学院举行了出征仪式，由团委办公室副主任龙浩、体育系刘慧老师带领的洒坪队到修文县洒坪乡进行为期一周的社会调研活动。

　一、精心部署，全面策划

　我们成立了三下乡服务队筹备小组，活动负责人在学习和参照学院往年社会实践工作的基础上，拓展新形式，增加新内容，实施新方法，确定下乡内容，邀请指导老师，制定周密、详细、可行的计划；并在全校选拔一批优秀的人员作为本次的活动成员，邀请了一些有经验的师兄师姐和指导老师作出发前一系列的培训和指导。从队长到队员，做好分工规划，层层落实，确保本次三下乡活动深入顺利地开展打下坚实的基础。

　二、严格要求，保证质量

　从今年的三月份开始，在学院党委的指示下，学院团委开始了对此次活动的各项工作进行了安排。我们分成文艺队、文化队、维修队、敬老队、慰问队、农科队、宣传队和医疗队八大服务队，负责“三下乡”活动各种方案的制订和实施。具体有“三下乡”社会实践基地与当地新闻媒体的联系，此次活动的服装、证件以及器材物品的准备，“三下乡”支教、医疗、维修、文艺汇演的节目设计和编排等与之相关工作。

　为了保证高质量和精确的教学、科学的社会实践调查，在活动之前学院对下乡的队员进行严格的培训，包括支教、农科和宣传等方面，学院团委特别重视对队员的招聘和培训，除了进行常规性的面试，还进行一定的培训。为此次“三下乡”的教学工作的顺利开展提供了保障。

　三、创新的思维，丰富的活动

　学院制定了《建设生态文明城市宣讲提纲》，并结合各方面知识，在实践活动期间我们还进行了多种形式的教育宣讲活动，得到广大群众和学生的支持和配合。

　四、实践出真知，收获成果累累，效果喜人

　一周的社会实践，有汗水也有欢笑。我们自始至终围绕“建设生态文明城市，建设和谐新农村”这一主题为活动的指导思想，开展我们的活动，通过全体队员的共同努力我们达到了预期的计划。

　（一）建设生态文明城市宣讲

　针对生态文明城市的建设，我们从各个方面入手，将生态文明城市建设的思想、内容与宗旨传达到老百姓的生活中。主要方式有：

　1、走乡串寨进行调研

　我们将本次调研分为农村基础设施的建设、现代生态农业的发展和生态社会的建设三个大内容，在调研中将其好的实施方案和存在的问题均详细记录下来，并写了《贵阳学院暑期三下乡生态文明城市建设调研报告》，结束后我们将此报告交到乡政府一份，希望政府可以通过我们的调研进一步加强新农村建设，及时解决存在的问题。

　2、以讲座的方式宣讲生态文明城市的建设。

　在为期一周的下乡活动中，我队共举办了三次讲座来宣传生态文明城市的建设。一是针对中小学生，达到环保、节能从小做起的目的；二是针对普通村民，让其对生态文明城市建设有新的认识，从而重视身边的环境；三是面向村干部，将调研中发现的问题和亟待解决的问题传达到位，起到让干部做工作找好方向的作用。

　3、与乡镇干部的座谈会

　7月16日下午的座谈会主要围绕我队下乡调研中发现的问题和目前洒坪乡的发展展开。洒坪乡乡长文清武就洒坪的“三种三养”等特色农业进行了详细的讲解，并对我们的调研活动持以肯定态度，希望我院可以经常到洒坪举行类似的活动。

　4、板报宣传

　板报是一种直接、稳定、长期的宣传方式，我们到达洒坪后就对街头过期的板报清洗干净，将生态文明城市建设的相关内容书写出来，让过往的百姓都可以了解、熟悉生态文明。

　（二）支教

　支教是每年三下乡必不可少的内容之一。由于农村缺乏对中小学生艺术性课程的培养，我们针对这一现象，先后开设了美术课、音乐课、手工课、健美操课等；同时，对于中学的同学我们还进行了特别辅导，主要课程是数学和英语。由于活动多，时间短，仅支教4天，但效果很好。

　（三）文艺汇演

　7月16日上午，我们在洒坪小学的操场上举行了“贵阳学院生态文明城市宣讲文艺汇演”。演出节目丰富多彩，有搞笑t台秀，有我们将调研时的见闻编成的话剧，有集体合唱的《爽爽的贵阳》，还有洒坪小朋友表演的动感十足的街舞。在这次下乡活动中，我们对农村有了较为深入的了解，深切地感受到农村文艺也应丰富多彩。

　（四）科技兴农

　1、基地共建

　7月14日，我们来到洒坪乡小坝村的农家书屋，将此次带来的农业书籍和光碟捐献出来，并对书屋的图书进行分类整理。小坝村的农家书屋是示范点，里面的图书种类齐全，并且全天对外开放，不但解决了一些农业生产中的困难，还丰富了中小学生的课余生活。

　2、播放教育影片

　影片是最能吸引人的宣传方式，我们每晚都播放一部教育影片，并在中间穿插一些生活常识，实现寓教于乐的目的。

　此次“三下乡”实践活动的策划阶段，在院团委统一的部署和唐书记的指导和各领导的关心下，对我们三下乡服务队活动做了精心部署，并就如何把活动开展的有特色、有新意作了明确的指示。同时，实践活动自始至终都得到了学校领导的高度重视，这为此次“三下乡”实践活动的顺利举行奠定了坚实的基石。

　本次社会实践活动，给生活在象牙塔中的我们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，磨练了我们的意志，也培养了大家理论运用与实际相结合的能力与团队合作的精神，希望更多大学生参与到这样的活动中来，用爱心来滋润青春，用热血来高歌青春，用行动来抒写青春。

　 范文二：暑期三下乡活动总结

　7月份是放假的时候，轻轻松松休息的时候，可是今年的7月却给了我很大的不同，给我一种全新的感觉，以前我总是在电视上看到别的同学暑期去农村三下乡，那时很是羡慕，总是幻想着有一天自己也可以去亲自体会下乡的感觉。今年我的愿望实现了，我很是激动、兴奋。

　我们十个人是到九江修水县下乡的，那里的生态农业和新农村建设的蛮有成效的，特色产业很多，无公害蔬菜果园基地、大棚蔬菜，那里的风景也不错，一路上有很多很漂亮的风景。当地的新农村建设很不错，户户通自来水，比我家那里的有好，我家是在南昌那边，可是新农村方便做的不是很到位的。在下乡中，给我们印象最深的就是当地的马路，可能现在正在修建当中，马路坑坑洼洼的，很颠的，一不小心就会摔倒的，我是有很深刻的体会的，由于修建马路，所以路上的空气不是很好，汽车一过，满天的灰尘，人会变成白发魔女的，那旁边的树和草都成了白色的啦。可是我们这几天基本上天天都在那马路上跑来跑去的，可想而知，我们吃了多少灰尘了。下面说说我们这几天在那里做的事情：

　7月15号，江西农业大学经济研究协会暑期三下乡的队员们来到了修水县，他们此次的主题是“发展生态农业，促进新农村建设”，众所周知，修水县的生态农业的发展比较好，这也是他们那里的一个新兴产业，当地的新农村建设也很有成效的。这可以为队员们提供一个好的基础从而更好的达到下乡的目的。修水县竹坪乡的党委书记樊书记热情的接待了他们，并且给他们提供了参观当地特色产业的机会。

　7月16号是江西农业大学经济研究协会暑期三下乡的队员们下乡的第二天，今天上午他们主要是与竹坪乡的乡政府进行了一次座谈，通过座谈会，队员们了解到竹坪乡的生态农业，新农村建设，当地的村干部对队员们提出的问题给出了明确的回答。下午，这些队员们在竹坪乡干部方良的带领下来到竹坪村探望村民，与村民心与心的交谈，同时做了一部分问卷调查，当地的村民们都很热情，认真的回答了队员们的问题，村民们还请队员们喝了当地很有特色的茶——宁红茶，队员们都没有喝过，感觉很好奇，很好喝。

　7月17号是队员们下乡的第三天，他们上午在南圳村进行了问卷调查，关于农村留守人口务工意愿的问卷，后来南圳村的村委书记邓书记带领他们去参观南圳村的新农村建设以及无公害蔬菜果园基地，据了解，当地的新农村建设卓有成效，果园蔬菜基地规模不小，有一定的面积，通过参观基地，队员们深刻认识了当地产业的发展。下午，队员们走路到了山峰堰村，一路上这组队员在当地引起了极大的反响，震动了当地的农民，他们的问卷调查受到了村民的热烈欢迎，大家积极配合。

　7月18号是队员们下乡的第四天，今天队员们的主要任务是完成两份问卷调查，一份是关于农村留守人口务工意愿的调查报告，另一份是关于农村融资的情况的调查。由于部分村民不了解村镇银行，所以问卷有点困难，队员们就慢慢的将给村民听，让他们多多的了解，认识村镇银行的优点，后来可能是队员们的耐心与坚持感动了村民吧，问卷基本上完成了，队员们今天出色的完成了任务，真的很不简单，希望他们再接再厉，好好加油。

　7月19号是队员们下乡的第五天，今天上午，队员们带着水果去慰问了山峰堰村的孤寡老人，他们问了村长有关老人的一些基本情况，比如身体、住、衣、食等方面，有些老人身体不好，队员们就贴心的叫他们放下心来，开开心心的过自己的生活，开导开导他们的心理，整个场面很感人，这些队员们的精神可嘉的。下午，队员们参观了茶叶生态科技园，了解了当地茶叶的一些大致情况，并观看了茶科所的布局模型图，很逼真，栩栩如生。

　7月20号是下乡的最后一天了，队员们上午去跟竹坪乡的乡政府告别，送上他们对乡政府的感谢并且送上了锦旗以示感谢。下午，队员们买票回来了，一个星期的三下乡结束了，可是留给队员和村民的确是那么多。

　现在回想起来，虽然下乡完成了，可是我的人生会因为有这一次经历而不同。可以说，如果你想下乡就得做好吃苦的准备，我现在也终于体会到了，什么是真正的苦，大热天，我们就在太阳底下一户户的找农民帮忙做问卷，我们这几天走过的路是我长这么大以来走的最长的了，脚真的走起了泡，当时是有累有热又烦，只想好好地睡一觉，好好地休息，有种后悔的感觉在里面的，有点小抱怨在里面，还有种辛酸在里面，可是我还是坚持没有留泪，我们大家还是克服了困难，坚持的完成了自己该完成的任务，后续工作还是有很多的，在那里，我们十个人也学会了如何帮助别人，关心自己身边的人，大家都是互帮互助的，给我记忆最深的`是：由于我是管钱的，每天的车费很多，至少得80块，所以每天早上的早餐，我们都是吃着包子、馒头过来的，甚至没有一杯豆浆，就是坐在街上的马路上吃的，那情景真的好像我们是流浪儿，我们大家谁都没有怨言，只要是大家一起的，我想做什么事情都是快乐的，我们每天早上六点半出发走路，一路上跟不认识的打声招呼，一声“阿姨、叔叔、大爷、大娘早上好”给我们很大的快乐，同时也给他们很大的震撼。然后是去买早点吃，每天都是这样的，可是我们却觉得很幸福，我看到那里好多的大学生很是羡慕我们，我们穿一样的衣服，有标志，有学校，有会旗在前面，有好多的人都认识我们，知道我们这一支队伍。还有坐车也是给我感觉很幸福的：我们十个人一上车，车上的人都是大量我们，由于车上没有多少人，我们就总是一起唱那首“相亲相爱一家人”这首歌，现在发现那首歌是那么的好听，那么的感人，车上的气氛都被我们带动了，那种感觉真的很幸福。特别是大家一起坐车，一起吃盐水冰棒的时候，大家都说好幸福，是的，真的很幸福。

　这次下乡是值得的，带给我好多好多，也带给我好多好多的感动。

　 范文三：暑期三下乡活动总结

　九天的三下乡生活不知不觉中已经过去，然而，留下的却是令人难忘的回忆。在这段时间里，与队友们齐心协力传道授业，每天都反思改进只为明天做到更好；同时，我们与学生们一起探索求知的历程，一起玩耍，一起谈心。

　首先，我先总的说一下我这九天来的任务，我总共上了8节课，其中7节数学课，1节语文课。此外，我还担任了502班的班主任。

　首先，我先说一下我的授课：每一节课，我都是将知识点贯穿于游戏之中，通过这样的教学设计，让学生对已经掌握的知识有了整体的回顾，并且使得我对学生的知识掌握情况有一定的了解，同时在游戏的过程中培养学生的小组合作能力。因为在课堂上穿插了游戏，学生们的学习兴趣特别高，绝大多数学生都能够参与到课堂中来。此外，我设置的题目基本上属于偏容易的，目的是让更多的学生有机会回答，并对他们给予肯定与鼓励，让他们的自信心从某种程度上可以得到提高。

　下面，我将对班主任的工作进行重点阐述：

　13号下午，迎来了本次三下乡活动与学生们的初次见面。开幕仪式以及班主任工作交接完毕后，我正式成为了502班的班主任，并且开始了第一次的班会。首先，我先进行自我介绍。然后，我让每个学生都轮流自我介绍了一遍，并且对他们的兴趣、爱好、特长、梦想等做了登记。接着，我就对班里的座位重新安排了一下并且重新编座位号。最后，我重点强调了安全问题以及我们这一次活动的相关事项。

　14日至19日这六天的时间里，属于正常的上课时间，由于我需要上课的时间比较少，所以我比较多的时间会在我们班的后面旁听，重点关注上课比较好动的个别同学，了解他们总体的课堂表现情况，并且会根据每天晚上的工作总结大会进行列点整理并于第二天点名时间指出并作出引导。这段时间，502班的孩子或多或少都发生相应的改变，同时也让原本陌生的我们变得相互熟悉。

　20日上午是正式彩排时间，没有参加文艺汇演的同学不用到学校来，下午上完实验课就是本次三下乡的最后一节课——班会课。此次班会的目的是让每个人都能够很好地融入到这个集体中来，所以，每个人都有参与到游戏中，经过两个不同的游戏，我发现，这群孩子并不像我一开始见到他们那样羞涩，他们还是可以尽情地玩耍，剩余十分钟的时候，由我做最后的总结。

　21日早上是本次三下乡活动的告别仪式——文艺汇演，汇演结束后，我让502班所有的学生都回到教室，送上我为他们每个人准备的小礼物并且跟他们讲了结束语，同时还邀请了其他科任老师前来发言。离别在即，彼此都在那么的不情愿离开，不过，离别只是为了下次更好的相遇。

　 范文四：暑期三下乡活动总结

　20XX年暑期，我院团委为了践行“八荣八耻”重要思想和“两会”精神，响应团中央、团省委关于积极组织大学生暑期社会实践活动的号召，结合我们化学与环境学院的专业特色，组建了华南师范大学化学与环境学院团委南澳三下乡队伍。

　一、作问卷调查，宣传“两会精神”，建国XX周年，南澳大桥的建设，教育问题。

　这期间，我们共做了3种问卷调查，内容涉及到建国XX周年、南澳大桥建设、“两会精神”、教育问题。同时，我们还积极宣传中央的农村政策，把中央的精神带到广大农村，在市民心中留下深刻印象。

　二、与当地初中学生零距离交流，体验教学活动。

　为了实现零距离接触，我们深入到南澳三中。一边给学生授课传授只是，一边与他们交流。在学校里，我们感受了当老师的艰辛，体会了当老师的不易；在交谈中，我们了解到了，当今中学生的观念与几年前的我们已经大不相同了，变得更加活泼，开朗，成熟了。

　三、专注调研，实践创新

　本次下乡活动的一大重要活动就是调研，为了取得较好的调研成果，队长还专门组织了调研部，走访南澳其它地方，采集海水样本，白石榴花样本，以供检测当地水质状况使用。

　四、参观南澳总兵府，宣扬爱国主义。

　今年是建国六十周年，祖国统一是每一个中国人的心愿，总兵府是当年郑成功的兵府，现在已成为当地一个著名的旅游景点，经过修复，当年的总兵府重现在眼前，瞻仰了郑成功像，想到他当年的英雄事迹，心中有一股催人前进的力量。今后定当要为祖国奉献出自己的一分力量。

　五、举行文艺汇演，与学生一同欢笑。

　在三下乡最后的一天，我们有幸地接到了当地少年宫的一个表演场馆，顺利地举办了一场文艺汇演，经过我们多天的努力排练，队员合唱，学生合唱，集体舞，单人舞，手语表演，电子钢琴独奏，环保时装，环保敲击乐器，大家在文艺汇演上，都尽情地施展着自己的才华，表现出自己的另一面。大家为台下的学生奉献了一场欢乐的汇演，随着文艺汇演的闭幕，本次三下乡实践活动也宣布到此结束了。

　这次实践活动锻炼了我们，在实践中我们了解农村的现状，了解到社会的现状，开拓了我们的视野，使我们的能力有所提升了。特别是在处理问题方面的能力，事情总是多变的，特别是在本次下乡活动的组织过程中，遇到的困难重重，所幸我们的队长徐恬有着强大的出事能力，把重重困难一一化解。

舞蹈·特性

四、舞蹈有哪些种类

艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。

生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。

宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。

社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。

自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。

体育舞蹈，是舞蹈和体育相结合，以艺术审美的方式锻炼身体，使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP，以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。

教育舞蹈，是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动，以及开设的舞蹈课程，用来陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培养人的团结友爱、加强礼仪，以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。

艺术舞蹈，是指由专业或业余舞蹈家，通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术的创造，从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具有典型化的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可分为二类。

第一类、根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。

古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。

民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。

现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。

当代舞蹈(新创作舞蹈)：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。

芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译，意为"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。

第二类，根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。

双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。

三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。

群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。

组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。

歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。

歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。

舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。

[编辑本段]舞蹈·欣赏

五、舞蹈欣赏

舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。

人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……"所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术。

[编辑本段]舞蹈·时尚

健康时尚:了解有氧舞蹈

1、有氧舞蹈

有氧舞蹈（aerobicdance）是配合音乐有节奏地舞动的有氧运动，有氧舞蹈一方面能消耗较多热量，一方面能把许多舞蹈动作健美操化，通过有氧健美操的锻炼形式，反复或进行组合练习 。有氧舞蹈动作不象健美操动作比较操化，有氧舞蹈有许多风格，其音乐与舞蹈的结合紧密，锻炼时能达到愉悦身心，同时人的创造、想象、表现和艺术修养等综合能力都能达到提高。

2、比较流行的有氧舞蹈种类

有氧舞蹈根据动作、音乐的不同特点分：aerobicdance，hip-hop，funk，salsa等许多风格的有氧舞蹈。而有氧舞蹈在中国又出现了扇子舞等许多风格。跳有氧舞蹈并不一定要去舞蹈教室，在家也能跳，可配合年龄编舞，有较大的自由性。

3、有氧舞蹈-拉丁风格

最早的有氧舞蹈都带有拉丁舞风格的有氧舞蹈，如爵士舞风格的有氧舞蹈jazzaerobics；以后又出现了萨尔萨有氧舞salsaaerobics，这也是一种比较快的拉丁舞风格的有氧舞蹈，吸取了许多如曼波舞、恰恰舞、探戈、桑巴舞的风格。这些有氧舞蹈的特点就是髋部动作很多，动作优美。

4、方克、街舞风格的有氧舞蹈

方克（funk）、街舞（hiphop）的有氧舞蹈与funk、hiphop音乐有很大的关系，这些音乐都比较欢快，使人都有一种跃跃欲跳的感觉。funk、hiphop是带有自由舞和黑人舞风格的有氧舞蹈。动作放松、自由多变，它能够提高锻炼者的协调性、达到健身的目的。跳funk、hiphop后使人精神非常愉快。所以这种有氧舞很受青年的欢迎。

5、有氧舞蹈的课程特点

（1）暖身伸展运动（05-10分钟）

（2）有氧舞蹈内容（20-40分钟）：jazz、salsa、funk、hiphop内容。

（3）专门舞蹈练习（05-10分钟）：腹、臀、臂、腰、髋、腿的力量或其它

（4）放松和伸展运动（5-10分钟）

课程可根据学生的情况可以开学习课程，创编课程，表演课程等

6、有氧舞蹈的受伤情况

根据调查有氧舞蹈最容易受伤的部位：依次为胫骨、脚、背、膝、踝，

●产生有氧舞蹈的受伤的主要原因是什么？

产生有氧舞蹈的受伤的主要原因是运动过度，脚扭伤。韧带拉伤等。

●产生有氧舞蹈的受伤的内外因是什么？

外因：服装鞋的问题、准备活动、放松、伸展不充分、动作有问题、教练教法不好等

内因：自己的舞蹈技术掌握不够，调整不够，腿太紧，髋部没力，急于求成。

●预防有氧舞蹈的受伤的主要方法是什么？

针对外因可以：穿适合运动的服装和鞋、准备活动、放松、伸展要充分、跟好的教练等。

针对内因可以：选择自己适合的课程、不急于求成，同时要注意自己身体基本素质的提高。

[编辑本段]舞蹈·作品

中国古代舞蹈作品

中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，仅在上面所列出的一些，都可以说是历史上著名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。

一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。

二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。

三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。

四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”

五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”

六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。

七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏，有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突，编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演，由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。

中东肚皮舞

肚皮舞源于中东地区，最早是作为一种宗教仪式，叙述有关大自然和人类繁衍的循环不息，庆祝妇女多产以及颂生命的神秘。这就可以解释为什么肚皮舞是以腹部的摇摆为主要动作，并且要求光着脚，这是为了保持和土地的联系。这种舞蹈形式逐渐发展为一种民间艺术，并最终成为广泛流行于中东地区各国的一种独特的娱乐和表演形式，是神秘的阿拉伯文化艺苑里的一朵奇葩。

[编辑本段]舞蹈·少儿

舞蹈教师在教学中采用的方法，不应该是主观随意的。正如其他学科一样，应该依据教学对象的年龄、能力所要教授教材的内容和要求制定相应的教学方法。舞蹈初学者一般多是十岁左右的少年。由于年龄的特征，他们的模仿能力理解能力强，他们善于模仿教师的舞蹈动作，却不易理解教师对动作所作的理论讲解和分析。因此，对于初学的少年儿童应该更多地采用直观教学（即教师给学生以反复的动作示范）。此外，初学者做动作时往往自我知觉比较迟钝，不善于按照教师的要求自觉地对动作进行自我纠正。因此，教师要耐心细致地一个人一个人地、一个动作一个动作地纠正学生动作上的差误。

一般来说，有两年以上舞蹈训练基础的学员或学员，通过实践对舞蹈动作的理解有了提高，对自身训练时动作中存在的毛病进行自我纠正的能力亦相应提高。这时，教师除了做必要的示范外，应因势利导对学生进行必要和适量的舞蹈动作理论分析，使学生在实践的基础上从感性认识向理解认识飞跃，促成举一返触类旁通。此外，教师可以加强训练中的口头提示，帮助学生及纠正动作，以节省时间。作为舞蹈教师，需要研究自己的教学对象和所要教授的舞蹈内容，制定与两者相适应的科学的教学方法。实践证明，当教学方法同教学对象相适应时，学生就能较快地、正确地掌握所教授的舞蹈动作，也会较自觉地及时纠正自己练习舞蹈动作时出现各种毛病，教学质量会显著提高。下面谈谈几种具体教学方法。

1、教授新的动作

(1)、教授新动作时，教师首先应当给学生正确的示范，同时要求教师讲清动作规格和要领，说明动作的形态和用力的方法。教师在讲解时语言要简练，要精讲多练，把大部分时间用在反复练习上。

(2)、动作规格和概念要有步骤地提出。教授新动作时不能毕其功于一役，将全部要求一股脑儿交给学生。这样做不仅学生记不住，而且也达不到预期的教学效果。一般来说学生掌握一个新动作往往是先会做，然后做到较好，最后才能达到精美，一蹴而就是不可能的，必须循序渐进，逐步提高。以跳跃为例：初学时要首先使学生掌握跳跃动作起落的正确方法，然后要求旋转方法的正确，即起法与重心正确，然后逐步要求舞姿、速度和旋转数量。一些简单动作的规格与要领可用几天时间全部提出，如手的位置、腰的动作等。有的动作则要经过几周才能全部提出，如踢蹁盖腿转身、点步翻身。而有的动作甚至用几年的时间进行连续训练，不断地提示，如飞脚、大蹦子等。一个舞蹈动作的教学程序，教师要精通，才能胸有成竹，方能在训练的不同阶段提出合理的要求，使学生不步骤地去掌握每一个动作。

(3)、要选择有效的训练步骤。教授一个新动作往往要经过若干然后达到“完成体”，即经过由简至繁、由易到难的过程。步骤过于繁琐或者一开始即练习“完成体”显然都是不适当的。前者不仅浪费时间，而且容易造成动作机械、不连贯的毛病；后者会使学生难以正确地完成动作。教学中应避免这两种倾向。教师制定的训练步骤要根据教学对象的年龄、能力、理解力来设计。例如探海转可分三个步骤来教授：第二步做探海碾转练习；第二步涮腰后停在探海舞姿上再接碾转（也可在控制中练习）；第三步涮腰探海转“完成体”。又如紫金冠跳在具有中间踢紫金冠能力的基础上可分为两步：第一步带单起双落辅助动作的双起单落后腿跳（也可称为“空法儿”练习）；第二步做带单起双落辅助动作的紫金冠跳。

(4)、教授新动作或开技巧“法儿”，教师要认真备课。学生往往是先入为主。一个动作初学时养成的毛病，以后改正极为费力，甚至难以改正。例如：翻身动作容易出现塌腰翘臀的毛病，如果一旦成为习惯，尔后是极难纠正的。每一个新动作初学时是否正确掌握规格与方法，对学生以后能否很好掌握这一动作、继而上升到精美的程度关系极大。教师在教授新动作前一定要熟记动作的规格和要领。

(5)、教授新动作和新组合时都是要将节奏及动作记在脑子里。上课时不要当着学生的面不断地翻备课本来进行教学。这样做不仅浪费时间，而且十分影响教学效果。何况教师应当成为学生的榜样，而教师是要求学生记住动作和节奏的。

(6)、教授新动作时可先解说动作的做法，然后解说节奏，也可以由教师口数节拍让学生练习，然后再配上音乐练习。某些较难的技巧，如串翻身、飞脚、旋子等，可先不配单薄进行练习，待达到一定水平后再配乐练习。

(7)、教授一个新动作后（即使仅仅是动作的某一步骤），教师要在教室中选择一个能纵观全班学生练习动作的位置，观察学生掌握动作的进程，以便对学生在练习动作时出现的问题和毛病及时指点、纠正。

2、纠正动作

纠正动作要有计划、有目的、有重点。所谓“有重点”就是不能“头痛医头，脚痛医脚”，看见什么毛病就纠正什么毛病，这样会造成课堂教学杂乱无章，使教师在忙于纠正动作中处于被动状态。教师纠正动作一定要打主动仗。

(1)、有计划。教师在上课前必须预见到学生在训练过程中可能出现的问题和毛病（基于对前一节课的分析），在备课时就计划好：这堂课重点纠正什么毛病，哪些动作需做细致的纠正，哪些动作在练习过程中口头提示即可，哪些学生要重点纠正等。

(2)、有重点。通过对重点动作和重点人的纠正，给其他学生作纠正错误动作的范例，给他们留下深刻的印象，使他们能从他人的毛病中汲取教益，从教师的纠正与指导中获取自觉纠正动作的教益。对重点要揪住不放。对教师计划重点纠正的毛病可以在一堂课中自始至终严格要求，锲而不舍。如拔背，可以从把杆练习到中间练习，从第一个动作到最后一个动作，始终严格要求、严格训练。在对某一重点动作进行重点纠正时，要全神贯注，全力以赴，即便发现了其他毛病、弱点，心中有数。在课前就计划好在课堂上对哪个学生重点纠正，并通过对重点学生纠正，示范全班。

(3)、边做边提示。经过了重点纠正的动作或毛病，为了求得巩固，教师可在学生练习过程中再口头提示。口头提示语言要精简，要有的放矢。为此教师要同学生建立共同的语言，即教师的一个字，一句话，一个手势，一个眼色，学生都能心领神会，遵照进行。

(4)、严格要求。没有严格要求、严格训练，就没有质量。但是，严格要求并不是说提出要求越高越好，教师提出的要求应该在学生力所能及的范围之内。有些要求是学生一开始训练就可以做到的，如旋转练习中甩头、留头。有的要求是学生较快掌握的，如手动眼随。这时就一守要求学生务必做，要使学生感到，不达到要求教师是不罢休的。有的要求学生不可能很快达到，如正确的连续点步翻身。如果要求学生立即做到，是不合理的。我们所说的严格要求一琛要符合舞蹈教学的规律，违背了这一规律，既达不到教学效果，也会挫伤学生的学习积极性和学习信心。

(5)、及时找原因。有的动作或技巧学生多次做还做不好时，教师要及时找出原因，究竟是学生能力不足还是完成动作的方法不对。如果是学生能力不足，可以暂时搁置这一动作或技巧，先做些辅助能力的练习；如果是动作的方法不对，则帮助学生找到完成动作的正确方法。能力与方法两者缺一不可。只有能力没有正确的方法不能做好动作；反之，只有方法没有能力，也不奏效。

(6)、纠正动作要着眼于动作的方法与用力是否正确，不能从外形出发。如要求学生下肢动作“开”，不能只看学生脚是否打开，要看大腿是否外旋；要求学生腿伸直时要看腿部肌肉是否充分伸长；翻身动作的手臂圆了，但是否存在塌腰翘臀等毛病。

(7)、动作重复练习时要提出新的要求。教师不驭是用每天教授的动作去引起学生学习的兴趣，也要用对动作的要求去吸引学生，使他们感到在每一堂课中总是有的要求，新的收获，直是学无止境。教师要做一名带领学生攀登艺术高峰的引路人，即使学生在攀登高峰时付出巨大的努力，又使学生在辛勤的努力中不断加强继续前进的兴趣和动力，使学生看到在这攀登艺术高峰的历程中，真是山外青山楼外楼，无限风光在前头。

(8)、学生在进行某一动作或组合练习之前，教师可以提示，这是纠正动作的方法之一。但动作训练开始前的提示一定要言简意赅，要有重点不要从头到脚各个部位都讲到，这样做学生记不住又浪费时间。

(9)、学生进行组合练习时，开始可以化整为零，分割成几小段分别纠正。每堂课可选其中一段作为纠正重点，不要总是从头到尾过一遍。此外，组合也要分步骤要求：先要求动作之间的有机衔接，再要求节奏准确，而后要求表情……

(10)、教师纠正动作时选好部立的位置。教师靠近学生纠正动作时，不能妨碍学生动作。有时还需要距离学生远一些，以便看清学生全身动作情况。教师在课堂教学时要尽量使全班学生都能看到你。

老大你要学哪种啊！