古代得“背疽”也能要命，用现代医学术语来讲是哪些疾病？

古代得“背疽”也能要命，用现代医学术语来讲，背疽就是

按的解释，背疽，泛指生于背部的有头疽。有头疽，是痈疽之发于体表而有粟米样疮头者，相当于西医学所说的背部急性化脓性蜂窝织炎，常见病因是外感风湿火毒，或过食高粱厚味。

所以，我们常说的“疽”，就是指在我们某一处皮肤下面长出来的毒疮，这些毒疮有可能长在脸上，也有可能长在背上。有时候我们上火了也会长出痘痘来，这些长出的痘痘，等到他们长到一定程度之后，痘痘的头部就会冒出一点白色的小圆点。我经常手痒痒要去挤痘痘，结果那些痘痘挤破后会流出淡黄脓液。

在古代，由于医疗的缺乏，当这些毒疮全部汇集于一处，如果患者没有得到及时治疗处理时，他们的身上就会长出更多的毒疮、这些毒疮聚集在一起就会形成巨大的脓疮。

还有一种疮，是不得不长，人们也很无奈的——那就是背疮。背疮往往出现在一些卧床的病人身上。这些无法动弹的病人由于长时间平躺在床上，他们无法改变自己姿势和体位导致他们的背部不能接触到空气，甚至不透气，所以长出了背疮。

而且要紧的是，古人的衣服没有化纤材料，他们穿的棉麻非常的硬。如果病人本来就长了一个个大脓包，这些大脓包还整天被麻衣蹭来蹭去就很容易被感染，古代又没有西药，即使喝中药，因为见效慢，病人早就一命呜呼啦！

不得不说，我们现在生活在一个医疗技术先进的时代，我们不用怕炎症和一些疾病，我们真的实在是幸运啊。

只要熟知历史的人，就知道历史上很多名人在“背后长了一个疮”，却遭遇到死亡的命运、如著名项羽的谋士范增，由于被项羽气得在回老家的路上，由于背着疽的发作就离开人世。宋朝抗金名将宗泽一生，都在为抗金事业奋斗，却受到宋高宗的打压，难以平下胸中的愤怒，最后也是疽发病而死。还有唐代著名诗人孟浩然。后金开国之君努尔哈赤也就是死于疽。

古代名人患的疽，就是一个疮。如我们吃东西上火了，脸上都会长痘痘，痘痘到最后也不会消退或者变为一个白头的小脓包。如果小脓包被挤破，就会流出白色或者淡**的脓液，就形成了疖，如果多个疖互相融合，就成了疽。

现代人觉得，无论是疖还是疽是非常好治疗，就是抗生素药物来杀细菌，然后脓肿成熟之后把它切开，然后把其中的脓排开就可以了。事实上，很多痈在经过抗感染处理，以及切开排脓之后都能够愈合。

可是，在古代没有抗生素，世界上第一种抗生素——青霉素也就是1928年由英国的细菌学家弗莱明首先发现！在古代没有抗生素的条件下，普通的外伤就会造成细菌感染死亡。这也就是很多古代名士在患上疽，却很容易死亡的原因所在！

在古代，由于背上长疽（疮）死去的人，大多数是行动不太方便的老年人，那些身强力壮或者精力旺盛的年轻人与中年人却很少去世。可能就是背着疽使细菌在人体免疫力下降时候入侵在身体里，尤其是老年人免疫能力更加差。再加上老年人容易患有糖尿病等疾病，身体系统机能容易失去平衡，皮肤稍微感染细菌之后脓包就会如馒头高高隆起，这就是古书中名人背疽的缘由。

古代医疗条件非常差，也没什么特效药，更加没有青霉素等。所以，古人在患上疽之后，通常是用搭背疮，或者用药熬汤的调理方法，但收到效果却很小。当然，也有古人通过搭背疮的方法治好了疽。如有一些人在长脓包之后，就忍住痛，把皮肤的溃烂面挖出，再敷上对应的中药，也治好了。

还有一些疽是恶性肿瘤，也就是癌症。古代虽然没有工业污染，环境虽然好，却没代表没有癌症的出现。诱发癌症因素是很多，环境因素也是其中一方面。

我国古书上也有关于癌症的记录，如西汉汉文帝，癌症也叫恶毒之症。宋朝时候，也有文献记载乳腺癌。在癌症晚期，通常是人体的免疫系统被细菌破坏，然后皮肤出现脓包、脓液等皮肤溃烂的症状，古人都误认为是被疮或者背疽，其实不是这样。

古文记载的背上生“疮”，根据现代医学的解释，比较大的可能性是：痈或者褥疮。

痈是什么呢？我们或许会有这样的经验，有时候“上火了”，脸上就会长痘，痘痘到最后一般会自行消退或者变成一个白头的小脓包，一挤就破掉流出白色至淡**的脓液。这种小个、侵犯单个毛囊的皮肤脓肿称之为疖，如果多个疖互相融合，就成了痈。

从这个截面图上不难看出，疖是比较轻的感染，痈则严重的多。一般而言，痈的多见于年老体虚、抵抗力严重下降、糖尿病患者，

所以发生痈本身就意味着患者的健康状况已经严重恶化

。这类患者如果不加以积极救治，感染将难以控制，发展为败血症和脓毒血症，最终死于多器官脏器衰竭。

所以发生痈本身就意味着患者的健康状况已经严重恶化

另一种可能是褥疮。褥疮也叫压疮，一般容易发生在背部、腰骶部、臀部、足跟等部位。正常人平躺状态下会不时改变体位，不至于使一个受压部位长时间受压。假如患者长期卧床或者瘫痪，不能自主活动身体，导致平躺状况下受压部位血液供应长时间得不到改善，就会发生坏死。

所以发生褥疮，也是患者身体状况很差的一个表现。而且褥疮如果不能得到及时治疗，也会继发感染，引起败血症、脓毒血症造成患者死亡。

所以古文记载的背上生疮而后死亡，生疮本身代表身体免疫力下降或者瘫痪、长期卧床；而生疮则会进一步导致健康恶化，最终致使患者死亡。

古代人因为背后生疮就会死亡，可能就是因为这几个常见的原因，是因为人长期平躺，背后的血液不流畅，然后坏死挤压。还有的是因为古代的人们都想要长生不老药，之后就胡乱的吃各种丹药，长时间服用以后，身体里就会累积很多的毒素。

其实古代人背后长的疮是褥疮。是因为人长期平躺，背后的血液不流畅，然后坏死挤压。就在背后变成了一个疮。古代年轻的人运动运动、出出汗自然就好了。可是古代一般得这种病的是老人。古代的人都忙于挣钱养家糊口，没有人会特意抽时间去照顾老人，有钱人和官宦的人家不会发生这样的事情。由于时间长就会造成败血症和脓毒血症，也会危及到人的性命。

还有一种就是因为古代的人们都想要长生不老药，之后就胡乱的吃各种丹药，长时间服用以后，身体里就会累积很多的毒素，结果有的毒素就会从人的背部爆发出来，形成一个一个的痘痘，古代的人称这种情况是背疽，背后的毒素越积累越多到最后治不好，时间一长也会离开了人世的。之所以古代的人得一个不在一个，主要是因为古代抗生素的缺乏，古代外科手术并不发达很难达到没有细菌的效果。

在古代的时候，人们根本没有抗生素这样的西药，背上有了脓包，只能靠吃中药调理。对于那些卧病不起的人来说，就不太管用了，再加上他们卧病在床，又没有专门的人进行看护，所以，古代得褥疮的可能性就大大的增加了。古代的棉衣也不多，一般都是麻布，很容易就会把脓疮给磨破。如果磨破的话就会引起伤口的感染，古代对于治疗感染之类的药物几乎没有。这对于古代的医生来说，是有些难度的他们根本治不好这样的病，自然是只能吃一些中药慢慢调理，病人也只能是听天由命了。

不知诸位留意过没有，史书上记载有不少人都是疽发背而死。疽[jū]在新华字典上解释是：中医指一种毒疮，局部肿胀坚硬，皮肤颜色不变。疽发背简单说就是背上长了一个疮。

疽发背而死在今时今日看来或许有些不可思议，然而这一描述在古代书籍中并不鲜见。尤其是主人公境遇不好，不得志，祸事上身的时候，就会疽发背而死。

第一个疽发背而死被记载下来的是《史记》中的范增。

范增是秦末农民战争中项羽一方的谋士，素有“亚父”之名。《鸿门宴》中范增有非常精彩的一段话“吾令人望其（刘邦）气，皆五彩，此天子气也。”范增能料到刘邦头顶有天子之气，却一点儿也没有想到日后自己会疽发背而亡。

公元前204年初，楚军切断汉军粮道，刘邦困于荥[ xíng ]阳（今河南省荥阳市）。刘被迫向项羽求和，范增言该利用此机会急攻荥阳一举歼灭汉军。刘邦谋臣陈平抓住项羽自大且多疑的性格，使用离间计让项王认为范增与汉有私情。项羽果然猜疑范增。范增愈急切希望项王攻下荥阳，项羽只是不信，不肯听。

范增听说项王猜疑他，不禁又惊又气，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿乞骸骨！归，未至彭城，疽发背而死。”

可以说范增是死于忧愤交加。眼看着战机一次次白白浪费，眼瞧着一心辅佐的良主竟错信他言猜疑自己，范增心中焉能好过？索性求去解千愁，谁又料得到底是忧愤伤了心，不到彭城就因为背上长了疮而死。

在建炎二年（公元1128年）宋代名将宗泽操劳忧郁，因病而终。宗泽是南宋军事名将，因反对朝廷“议和”被派遣去形势十分凶险的磁州（今河北磁县）。南宋朝廷成立后，宗泽指挥手下们一次次击退金兵，获得“宗爷爷”威名。在坚守开封的同时，宗泽力求宋高宗回銮开封，收复失地。但均被奸臣所阻挠。

《宋史》中记载“宗泽上书皇上回到京城二十余次，每为潜善等所阻挠”。眼看收复失地无望，宗泽忧愤成疾，于背上生疽。宗泽常慨叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。”

能诱发背上长疽的因素很多，古代医学家也对此作了探讨：元人杨清叟在《仙传外科集验方》亦言其源有五：一是天行时气;二是七情内郁;三是体虚外感;四是身热搏于风冷;五是食炙煿[bó]、饮法酒、服丹石等热毒。也就是说，天气、情绪、体质及饮食等均可能诱发此病。

从历史上的知名人物之死来看，他们背疽而死，都存在忧愤之甚，气郁成病的情况，情绪上波动很大，造成情志内伤而离世。其实这也不难理解，一个人长期心情抑郁难解，悲愤交加又怎么能有健康体魄呢？

古代人均寿命短，人言七十古来稀。古代经济水平、医疗卫生水平都非常差，经常会把小毛病拖成要命的大病而死亡。况且古代大多数人没有天天洗澡的条件，不太勤洗澡换洗被褥，一旦脓包感染溃烂，又没有抗生素消炎药，只能任由其发展，就成为致命的恶疾了。

同时在古代政治风云的变幻与权势转移中，很多著名人物死于此病其实不足为奇，他们在政治上受打击后，心情沮丧导致抵抗力下降。疽发背只是一个引子，本来要不了命的疮疖化脓，这时却引起败血症进而一命呜呼。

当史学家们不厌其烦地写疽发背而死，往往并非仅为“实录”，而是别有洞天。疽发背而死已经有了特定的意味。这一疾病折射的是：此人在政治上失势或斗争失败，已经超出了疾病的范畴。

“背后长了一个疮”就会死亡，这在现代人的思想中简直是天方夜谭。“背疮”出现之后只要及时进行治疗，基本上都能够在短时间内恢复健康。但是在缺医少药的古代社会，“背疮”确实是一种比较常见的不治之症。

相信大家在很多古装影视剧中，都曾经看到过这样的桥段，剧中人物因为自身患病或者受到外伤侵害，背部长出了一个面积比较大的脓疮。由于当时的医疗条件比较落后，所以很容易因为治疗不及时而导致剧中人物死亡。

事实上这种现象在古代社会其实非常多见，这主要是因为“背疮”是由急性感染所致。如果不抓紧消炎就会导致病情加重，一旦细菌或病毒进入血液之后就会有丧命的危险。但由于古代社会只能使用中草药进行治疗，所以也就很容易因为耽误病情死亡。

《扁鹊见蔡桓公》中曾有这样的描述：“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”这段话其实说的就是蔡桓公的病症已经深入骨髓，根本没有办法用中药进行治疗最终的结果也只能是死亡。

事实上古代人后背长疮就是大家比较熟知的“背痈”，如果简单地说实际上就是体内火旺盛所致。正常情况下只要及时口服药物调理就可以痊愈，但由于古代社会并没有对症药物。所以大多数人长“背疮”之后，都会因为无法医治而走上绝路。

如果从严格意义上来讲古代人死亡的原因其实有很多，甚至有的时候跌一跤或皮肤被擦破受风等，都很容易导致因为救治不及时而死亡。虽然现代人看到这些现象总觉得不可思议，但是在古代社会这些意外死亡确实都是真实现象。

结 语

在古代社会“背后长了一个疮”之后死亡，其实根本算不上一件稀奇的事情。女性生孩子难产、战争中所受的刀剑伤，很容易让要了古代人的性命。究其根源主要是因为医疗水平太差，而且绝大多数情况下都处于缺医少药的尴尬境地。

疮的分类有：痈疮，在小腿处，俎疮，在大腿处。痔疮，在肛门处。漏疮，在肛门处。蛇头疮，在腰部，和腹部。下瘩背疮，在下腰部。在正腰部的疮为中搭背疮。

疮是痈、瘫、疽、疖等的总称，疮疡是外科临床常见的多发病。外科疾患一般可分为疮疡兴杂证两大类，疮疡包括所有的肿疡和溃疡，如痈疽，疔疮，疖肿，流痰，流注，瘰历等。好发于夏秋季，四季皆可发病。

痔疮可分为内痔、外痔和混合痔，发生在肛管齿状线以上的为内痔，内痔一般不痛，以便血、痔核脱出为主要症状，严重时会喷血、痔核脱出后不能自行还纳，外痔位于齿线以下，以疼痛、肿块为主要症状，肛门周围长有大小不等、形状不一的皮赘内痔是位于肛门齿线以上，横跨齿线上下的叫混合痔。

扩展资料：

根据内痔组织的病理变化不同，可分为3型

1、血管肿型

内痔表面粘膜粗糙且柔软，色暗红或朱红色，触之易出血，此型以出血为主要症状。一期内痔多见，三期无此症状。

2、静脉瘤型

内痔表面较坚硬，带光泽，色暗红或青紫，痔体内为曲张的痔静脉和增生的结缔组织。此型内痔不易出血，以二、三期内痔为多。

3、纤维化型

内痔表面坚硬，富有弹性，痔体表面略有白色纤维组织增生，易脱出，不易出血。三期内痔最多，一期无此症状。

-痔-分类

这应该跟古代的医疗条件差有很大关系，尤其是没有抗生素的时代，背上生疮而感染导致恶化最后死亡的情况是非常普遍的，在一个就是跟卫生护理有关，年轻人的抵抗力好一些，或许还能有一线生机，年长者抵抗力本就低下，加上后天的护理如果不得当，那就必死无疑了。

疮在古代叫疽或者痈，如果是无名小疮，那性命也就无忧，但是如果是恶疮，譬如说搭背疮和砍头疮，那就基本靠近死亡边缘了，这种恶疮好发于背部，中医上也叫背疽，初发时犹如粟米大小，逐渐肿胀起来，而且此症多侵犯脏腑，如果不及时救治，最终脏器会受到严重损伤，古代认为背疽是外科病中的顽症之一。

历史上打破吴兰，败退张飞，打败吕范的曹休，如此厉害的人，最后就难敌疮痈之毒。刘备，努尔哈赤也是死于背疮。朱元璋手下的开国功臣徐达背上出疮，朱元璋出于关心，命人给徐达送去一只蒸鹅，但是古人认为吃蒸鹅会加重疮的发作，可是皇帝的好心臣子也不能随意辜负，徐达只好含泪吃了蒸鹅，随后便恶疮发作而死。这是出自野史的一段记载，真假无从考究，但也从侧面证明了古代在对于疮疾治疗上的落后和无知。

除了因疮而亡的名人，古代对付疮还有一种办法就是用嘴吸掉疮毒。当年吴起的士兵得了疮，吴起就为他们吸出疮毒而士兵获救的记载，既然靠嘴吸就能治好疮，但为什么还会有那么人先后死亡呢？后来经过判断，吴起士兵的疮大概也就是普通的小疮而已，而且生长的部位也不在背上，所以才会被治愈吧。

明清时期，背疽再治疗方面的经验才算成熟，但是依然属于绝症，能活下来的人几乎九死一生。