八段锦之站桩

八段锦之站桩,第1张

站桩

是指人体保持一定的站立姿势,借助内向性的意念运用,加强脏腑、气血、筋骨等功能。俗话说“要知拳真髓,首由站桩起”。站桩不仅是八段锦的基本功,而且也是迈向练功高层次的重要方法和途径。学练健身气功·八段锦,需掌握以下几种站桩:

(一)无极桩

无极桩主要运用于本功法的开始、结束或动作之间的衔接。因桩法简单,初学者往往认为没有必要进行专门练习。实际上,它能帮助练功者端正身型,引导练功者身心进入练功的意境。站桩时间以2至3分钟为宜,可采取多次重复练习。

动作说明

两脚并步站立,两臂自然垂于体侧;提顶立项,下颌微收,舌须平放,齿唇轻闭;沉肩坠肘,腋下虚掩,胸部安舒,腰腹放松;目视前方(图9)。

呼吸方法

1.初学站桩时宜采用自然呼吸。

2.随着练功水平的提高,自然过渡到腹式呼吸。

意念活动

1.意念身体各部位的动作规格。

2.意念周身放松,逐步过渡到意守丹田。

技术要点

1.后顶虚领,两脚踏平,身体重心落于两腿之间。

2.身体中正,呼吸自然,精神集中,宁静安详。

易犯错误与纠正方法

1.姿势松懈,精神涣散。注意保持后顶上领,下颌微收,目视前方,注意力集中。

2.表情紧张,姿势僵硬。注意眉宇舒展,肩部放松下沉,两腿自然站立。

3.追求气感,用意过紧。练功中出现热、胀、麻、肌肉跳动等现象时,要顺其自然不予关注。当出现身体晃动或头晕恶心、心慌气短等不良反应时,应及时停止练功,查找原因修正后,再继续练功。

功理与作用

端正身型、调和呼吸、安定心神、愉悦身心。

(二)抱球桩

本功法中的很多动作均是从抱球桩演化而来,其内涵丰富,为一般练功者首选桩法。站桩的时间、强度要量力而行,不勉强坚持,要循序渐进,持之以恒。

动作说明

两脚开步站立,脚内侧与肩同宽,脚尖朝前;两臂内旋摆至体侧约45度,继而外旋,两掌向前环抱,与脐同高(或在脐乳之间),掌心朝内,指尖相对,间距10-20厘米;同时屈膝,垂直下坐,膝盖不超过脚背;目视前方或垂帘(图10)。

呼吸方法

1.初学站桩时宜采用自然呼吸。

2.随着练功水平的提高,自然过渡到腹式呼吸。

3.初站桩时,可有意运用呼吸引动气机,以3次为宜,最多不超过9次。

意念活动

1.站桩初期以意念端正身型。

2.随着练功的深入,意守丹田。

技术要点

1.背部后倚,腋下悬开,两臂掤圆,两掌微张;其余参照身型要求。

2.收视返听,精神内守,气沉丹田。

易犯错误与纠正方法

1.丢顶闭目,耸肩架肘,撅臀跪膝,掌指下垂,脚尖外展。注意目视前下方,下颌内收,沉肩坠肘,尾闾内扣,膝盖不超过脚背,指尖相对,脚尖朝前。

2.精神不专一、呼吸短浅、气息上浮。注意力要集中,胸部放松,适当调息,气沉丹田。

3.追求气感,用意过紧。练功中出现热、胀、麻、肌肉跳动等现象时,要顺其自然不予关注。当出现身体晃动或头晕恶心、心慌气短等不良反应时,应及时停止练功,查找原因修正后,再继续练功。

功理与作用

可调身、换劲、卸掉全身拙力;可调息、升清降浊、养丹田之气;可调心、放松入静、养心安神。

(三)扶按桩

本功法中的扶按桩重心较低、强度大,适合于体质较好者选练。

动作说明

两脚开步站立,宽于肩,脚尖朝前,随之两腿屈膝下蹲,膝盖不超过脚尖;同时,两臂微屈,两掌扶按于胯旁,掌与胯间距约5厘米,掌心朝下,指尖朝前;目视前方(图11)。

呼吸方法

1.初学站桩时宜采取自然呼吸。

2.随着练功水平的提高,自然过渡到腹式呼吸。

意念活动

1.站桩初期以意念端正身型。

2.意念两掌扶按水中之球。

3.随着练功的深入,意守丹田。

技术要点

参照抱球桩。

易犯错误与纠正方法

1.丢顶闭目,耸肩架肘,撅臀跪膝,脚尖外展。注意目视前方,下颌内收,沉肩坠肘,尾闾内扣,膝盖不超过脚尖,指尖与脚尖朝前。

2.两臂僵直,两掌置于体侧或小腹前。注意沉肩坠肘,肘关节微屈,坐腕,两掌跟位于胯旁。

3.精神不专一、呼吸短浅、气息上浮。注意力要集中,胸部放松,适度调整呼吸,气沉丹田。

4.追求气感,用意过紧。练功中出现热、胀、麻、肌肉跳动等现象时,要顺其自然不予关注。当出现身体晃动或头晕恶心、心慌气短等不良反应时,应及时停止练功,查找原因修正后,再继续练功。

功理与作用

调节身体各部位姿势,符合身型要求;稳固根基,强筋壮骨、提高肌肉力量,强体增力。

站桩:

目前改变身体最好的方法,源于中医宝典《黄帝内经》:“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,“古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地”。这是最早对站桩的记录,是最好的中医养生方法,是恢复人身体健康的最佳途径之一。

有的人站桩过程中出现了膝盖疼,就吓的不敢站了,有很多桩友腿上有静脉曲张,本想通过站桩改善静脉曲张,可从其它途径了解到不能久站,很纠结,到底该怎么办

“久立伤骨”语出《素问·宣明五气》:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。指站立过久则损伤肾气,肾气不足则伤骨骼。

从日常生活来看,站立过久会感觉腰酸背痛、腿软足麻或足背浮肿。人在站立时需要腰部和下肢力量的支撑,这些部位的骨骼肌、肉、韧带等持续受力、紧张而易于形成劳损,长期久站可引起骨骼、肌肉、筋膜的病变,从而引起腰肌劳损、骨骼变形、下肢静脉曲张等较为严重的后果。

直立为站,屈膝为桩,中医所说“久立伤骨”的“久立”不是指站桩, 而是自然站立,自然站立久了肯定伤骨,因为自然站立和站桩根本的区别在于“自然站立”是不能够促进血液循环和增加经络压力的。

正确的桩法能够促进血液循环和增加经络压力,调节阴阳,以重心牵制诸穴,调虚实,除百病。明白了这些后,再看一下静脉曲张的根源:

多是因肝肾不足,导致筋脉薄弱及其周围的微循环不畅,血液瘀滞引起。

我们看到的静脉曲张,仅仅是表象,其实,静脉曲张却是其他脏器乃至下焦病变所致。

所以,站桩之初,排病并不体现在静脉曲张表象上,站桩初始一定体现在阴阳不平衡的表象排病反应上,气血会促动肾脏、肝脏等脏器病源的排病反应,这个时候就会引发静脉曲张的排病反应,但是,因为每个人的体质不同,排病反应不尽相同,有先有晚。

当站桩的时候,静脉曲张的部位开始有酸胀感、针刺感、奇痒感、麻木感、灼热感、疼痛感等等反应,那么,静脉曲张的排病反应开始了,坚持站桩,持之以恒,就会慢慢康复了。

同样不必担心“久站伤骨”的还有膝盖疼痛的患者,膝关节疼痛是站桩过程中出现的一种较为普遍的生理反应,分三种情况阐述如下:

一、是姿势不正确引起的膝盖痛,这个通过调整正确的站姿就可以避免。

二、是在正确的站姿下,站桩初期膝盖痛是正常的现象,我们长期适应了双腿直立状态,站桩时两膝弯曲,以此来激发气血运行,所以很容易出现疼痛感,不要担心,下桩后可以自行缓解。

三、另外还有一种情况是膝盖本身存在已知或未知的病灶,如关节炎、骨刺、滑膜炎、半月板损伤等,站桩时病灶反应强烈,所以导致膝盖疼痛,是气血运行修复膝盖病灶的反应,这是好现象。

所以站桩的“久站”是不会伤骨的,不仅不会伤骨,还会养骨,增加骨密度,增强骨骼的韧性,预防骨质疏松。

当然站桩姿势要正确,站桩时内里的意念很重要。把桩站活,身体越站越轻松,否则就站成了死桩,站桩收效甚微。

应广大爱好者要求,我们特开办网上学习班,让您在家就能学会古法站桩:

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在保健班的基础上,传授老牛筋桩核心内容“拉筋”,通过站桩中的拉筋效果,再加赠五脏六腑动功锻炼,能进一步达到排湿排寒排毒排病气、扶阳疏肝、理气通络、炼精化气、还精补脑,能有效改善三高、产后风、腰椎侧弯、肩颈腰腿痛等许多慢性病,从根本上去改善人的体质,让桩友爱不释手,从而达到延年益寿的效果。报名费5千元,长期指导,每月2-7天场馆体验可以多次参加。

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终日稳坐,皆能凝结气血,久即损寿。 ——明·龚迁贤《寿世保元·饮食》

站桩,可能很多人不知道,这样看似简单的动作,对我们的身体是极为有利的。站桩是让全身的气脉充分舒展的方法,它可以让精气神回流到骨髓里面去,经常站桩的人,骨骼很强壮。骨骼强壮的标准是:这个人看上去不胖,但体重却不轻,这就是身体健康的表现。有些人看上去很胖,但都是虚胖、很多肉,放到秤上去秤,还挺轻的,实际上这就是骨骼里面精华外散的表现。所以我们要想身体健康的话,先要把骨髓练得充实,站桩就是一个很好的办法。

桩者,它深深的插在地底,所以它能立的稳稳,无论风吹雨打,它能岿然不动!朗朗天地,浩浩乾坤,独来独往,傲视苍穹!尤其是男子汉,能去顶天立地,天如有缺,补天地之不足!

故《黄帝内经》曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

动作方面:

头部:虚领顶劲,百会上顶,下颚微收;双目垂帘,两耳放平,眉心舒展,舌顶上腭。

肩部:沉肩坠肘,两臂环抱于下丹田与肩以下这个区域(环山抱水必有其);肩膀放松,肘关节自然有下坠之感;五指自然打开不用力,十指引劲。左右两边都是相同,不要一高一低。

胸部:含胸拔背,脊椎打直,别驼背,背部是微微有撑拔的感觉,胸部是微微内含,不要刻意去做,当你把其他动作做好后,自然而然会有这个感觉。

腰部:松腰坐胯,胯部的力量只能向下,似坐非坐,似尿非尿;命门后挺;敛臀,屁股微微有一点点夹紧的感觉。小腹自然会微微内收,微微下坠会阴;腹部与腰都是放松的,承上启下!

下盘:两脚与肩同宽,两腿微曲不过脚尖;下盘要稳,上身要松,架子不变;十指抓地,微微扣地上;全身放松,从上到下;关于脚的八字,一般看你想做什么,学的体系,不知道的就打直对正摆齐,不要内外八字即可。

精神方面:

要么什么都不想,要么就意守某些部位,意念微微挂在上面就可以。这是两种常见的初期站桩的精神方面用法。如果意守,可意守下丹田,命门,涌泉等关键穴位,如果是治病,可意守病症部位!意走周天暂不推荐,没基础等于发动机烧缸,对自己无益!

呼吸方面:

采用自然呼吸,这过程中你会自然形成腹式呼吸,这是含胸拔背与松腰实腹导致的必然结果,但是形成习惯的话,需要较长时间。如果因为某些原因,需要呼吸,可以自己刻意做腹式呼吸,养成习惯。

站桩最重要的就是让身体放松下来,松而不懈。这中间有几个要领需要大家认真把握。

第一点就是虚顶领劲。 就是把头往上微微顶着,就好像有一根线拉着头,这时候,颈部是舒展的,下腭是微微的含着,这时候会感觉到头轻轻地往上顶着,练久了,会感觉到思维特别敏捷,感觉特别灵敏。但是要注意督脉,也就是脊柱到头顶这一块的动作要做好。

第二点是含胸拔背。 在站桩时,我们的手好像抱球一样,前胸是空的,后背就圆起来,会感觉很充实,找到这种感觉的话,我们的气就不会浮在上面,就很容易建立起腹式呼吸的感觉。所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着,脊柱是弯的,这是内在的气不充实,尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候,要含胸拔背,就是在挺直脊柱的同时把胸放松,双手作出抱球的姿势。

第三点是松腰坐胯。 松是放松,把腰松下来。坐就是往下坐,胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰,导致腰部肌肉很紧张。站桩就要求腰部放松,松腰的时候,腰是微微往后贴的,从腰椎到脊柱成一条直线,腰是平贴的,这样腰能够得到放松。

怎么验证呢?比如说我们靠墙站着,如果不松腰的话,在腰与墙之间可以插一只手进去。如果松腰的动作做到位的话,把腰真正贴到墙面上,手是插不进去的,这是一个衡量标准,就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。

那么,胯怎么坐呢?实际上就是腹部往里收,腹部往里收的时候,腰就会自动下沉,这样一来,腹部就厚实了。动作不是要你去吸肚子,而是放松肚子,把动作做出来。所以练的时间长了以后,小腹丹田气会特别饱满充实,抗击打能力很强。

第四点是膝关节放松。 下盘的关键,膝关节一放松,全身的力量就都落到脚底了,脚底的涌泉穴是肾经的起始部位,肾水就像泉水一样从这儿涌出。一般来说,涌泉穴有一点点返空的感觉。我们都知道身体有十二条经脉,涌泉穴老百姓叫做脚心,很多人都知道搓脚心可以治疗失眠,原因就是把脚心搓热了之后,火气就降到肾水里面去了,这叫水火既济,可以帮助心肾不交、水火不济的人入睡。而我们通过站桩也可以达到这一效果,把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底,身上不使劲,越放松越好,这也是引气血下行的一个方法。

站桩的时辰、场所和方位

中医理论阐明,人体气血运行,不同的时辰,不同经脉的气血旺衰是不一样,所以严格意义上讲,任何一种锻炼,不同的季节、时辰、方向等等,都应该有相对的站桩时间和方向。但这仅仅是理论上,毕竟这个程度的人谁能见到呢?(站桩就是融入自然的练法)

所以,我们进行站桩锻炼,尤其是初级阶段,对于站桩的时辰、场所及方位对人体的影响,是可以忽略不计的。但是,在自然时空环境发生剧烈变换时,可以轻易的感觉到影响的时候,也应该作相应的调整。在户外练功时,应注意空气清新,但应避开风过大的地方,如有树木花草溪流湖泊则较为适宜(可遇水而站)。冬季如在室内练功,应尽量保持空气新鲜。比如,温度骤变,风雨雷电,雨雪雾霁等等,应该避开这种剧烈变动的时间进行锻炼。时辰上,精神倦怠、体力劳顿、过饥过饱等等时间,都应该避免进行站桩锻炼。同时还应注意,饭前后应隔开半小时左右才宜进行站桩锻炼,站后也不要立即饮水,特别是冷水。练功前先解完大小便,裤带不宜紧。早晨5~7点比较适合站桩!这个时间段适合绝大部分人了,其他的可以根据各自情况,做适当的调整!

(一般都需要师傅引路,尤其是某些气冲病灶,你不能简单的人物,避免发生意外。尤其是忌讳站死桩。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。欲知上山路,需问下山人!)

每次锻炼坚持的时间

 经云:“人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。”

就是说,人体气血一昼夜要循行人体50次,按照一天24小时计,气血完全循行人体一周大约是048小时,大约288分钟。我们进行锻炼,一般最好是气血完整的循环周期,也就是说,每次锻炼,至少应该完成一个气血周期也就是288分钟,加上准备调整以便进入状态,一般锻炼要求不要少于30分钟,就是这个道理。一再强调保证锻炼每次的时间,其道理读者应该明白了,所以大家应该特别注重锻炼的时间,时间,在中国白话中也叫功夫,用功夫才能锻炼出“功夫”。

 这里展开说了这么多,其实就是要说明,只要选择了桩功,入手是用“一次半小时以上的稍高一点桩架”还是“低桩累积半小时的锻炼”,可以根据自己的身体状况和爱好灵活掌握,但是我们依然推荐高桩,理由是比好好把控,以养生,改善身体为主,尤其是体质差者,从高桩锻炼起。它对你的身体的“清理、整理、调理”的力度,你会慢慢体验到。

有什么问题可以在评论区留言,看到后,会回复,如果你不问,那么你又怎么能确定自己练的对呢?

关于桩法,有坐卧站三类,以站为主。全身力的运用,脊椎是个关键。拳谚云,起于脚,运于脊,形于手。

看着是手打人,实际力量应是从脊椎发出来的。什么时候你能从脊椎发出力来,你就上了一层搂。可以这么说,懂得用运脊椎,一般的练家恐怕就都不是对手了。因为你用气的劲,与你的脊椎有非常大的关联!在武术来说,也就算进了一个门槛。

站桩时,后脚跟不要吃力,身体重力在脚尖之后的前脚掌上。脚跟是虚的。似踩地非踩地。站着脚麻。身上有些部位不舒服,可能跟站的姿势有关。应该是以舒服为好。站桩到一定程度,有气感,不必理会。顺其自然。有时气由脊椎两侧向上拱,有的 人反应比较大,有的反应比较微。

站桩的首要要求,就是对姿势的要求,而且这些对姿势的要求,哪怕以现代科学看来,都是那么的符合人体自然规律,有利于人体气血的运行。我们不得不对我们的祖先产生无比的敬仰之情。

站桩的三大原则,那就是松、静、自然。

唯有松静了,五劳七伤的可能性才能降到最低,唯有自然了,也就是气血运行按照其自身的规律运行了,才能保证肌体不受到伤害。松、静、自然,也就成为传统健身锻炼的总原则了。虽然这个大原则,为了特定的目的,为了发挥人体特定的功能,有些锻炼方法会局部、暂时的有所变通,但是最终的总原则,是不会改变的。

松,就是说在保持正确姿势的前提下,尽可能的放松。

静,就是在站桩过程中,尽量的保持意识的安静或专一。当然也最好保持环境的安静,以免影响心神专一安静。

自然,就是在锻炼过程中,严格按照功法要求操作,越是自然越好,不要人为的强加力量、意念以助呼吸及体内气血运行。

在历史的传承过程中,人们为了便于掌握和记忆,总结了一套简单有效的口诀,如头顶虚悬、双目垂帘、舌顶上腭、面带微笑、含胸拔背、沉肩坠肘、虚腋开跨、舒指松腕、尾闾中正、宽胸实腹、顺臀溜胯等等。我们依然按照传统的教学方法,应用这些人们耳熟能详的口诀俗语,来说说站桩对全身姿势细节的要求。

头颈: 头顶虚悬、虚灵顶劲等等,是非常形象的口诀,就是说,头部百会穴好像有根虚拟的绳子把头部轻轻吊起悬在空中一样,转动轻灵,不对颈椎产生额外的压力,这样,颈椎也就自然保持了最佳的自然曲度。

我们知道脊柱内部神经异常丰富,人体的中枢神经通过这些神经对躯干进行指挥反馈,头顶虚悬,因为保持了颈椎的最佳最自然的曲度,而使脊柱腔体不受外力压迫而变形,不至影响神经和保持脊髓通量。

颈部的不良姿势习惯,会造成诸如神经压迫,大脑营养不良等相关的情况发生,而对人体产生严重伤害。我们如果仔细体验,会发现我们通常习惯把头向后微仰,下颌前翘,这样的姿势造成颈椎过分向后弯曲,长期的不良习惯,使颈部筋肉供血不畅、僵滞扭曲,进而会压迫通过颈部的血管经脉,造成头部营养供给不足。

当你稍微活动颈椎,就感到颈部酸胀不适,就是因为长期不良的姿势,造成供血障碍或颈部肌肉劳损。还有些人转动颈部时会感到颈部嘎嘎有声,这是筋腱椎骨已经有些僵直的表现了。 有的老师说,微微收一点下颌,其实也是为了做到这个要求。还有的老师说,脖子微微用意向衣服领子靠,也是在引导我们做好虚灵顶劲。 (简单来说,是为了放松我们的任督二脉,使其通畅)

面: 面带微笑是人体面部肌肉最放松最自然的表情,面带微笑还能给他人带来良好的感觉,从而也能反馈给你良好的场能信息。面带微笑能促使自己心情愉悦,保持良好的心态。

眼: 在锻炼时,一般讲究先眼光内收(也就是眼光从望远到渐近直到收回颅内),再双目垂帘,也就是说两眼皮像布帘那样自然的耷拉下来,不加紧闭的意念。保持这种自然垂帘的状态,符合局部气血的通畅,同时也因为双目垂帘,使得目光不外散,也就不容易受到外界诱惑而保持心神内敛。

俗话所说的闭目养神,其实就是中医所说的肝开窍于目,闭目而使精魂不散。也有的锻炼方法因为特殊的原因,或者为了避免闭眼带来复杂的内景而影响心神安宁,要求睁开眼睛锻炼,但是即使如此,也要求不要东张西望、思想涣散,一样要求眼光收近,一遍宁神。只有在特殊功效的锻炼中,要求眼神的收放及引领。

舌: 常常有说舌顶上腭,但是初学者往往因为不习惯反而造成舌头紧张。所以,我们提倡在站桩初始阶段,无需刻意舌顶上腭,只要自然放松即可。

等到锻炼到一定程度,因为体内气血运行的原因,到一定时候可能会有自动舌顶上腭的表现出来。即便没有这种力量产生,在站桩站到一定程度,舌下津液泉涌,汨汨然咽下阶段,稍加意念舌顶上腭,也是不迟的。而那时你已经可以很好的掌握放松的要领,而不至于因为照顾舌顶上腭反而造成紧张。

肩: 一般传统说沉肩,其实就是把肩部放松。肩部的放松有个特点,就是拉长的感觉。也就是肘部向外或向下引,这时肩峰处肩臂骨交接处,就会出现一个凹,感觉上有点把肩臂拉长的那种感觉。所以传统常常把沉肩坠肘放在一起说。

腋: 张腋、虚腋、开腋等等说法,其实就是要求腋部不要紧夹,要放松腋部好像空虚能放下一个小气球那样的感觉。其实沉肩坠肘做好了,就可以体会到虚腋的感觉了。开腋,除了便于肩臂气血的通畅外,还能减轻了两肩对两肺的自然压迫,从而使肺的工作更加自然松畅。

肘: 讲肩腋的时候差不多说了,坠肘,就是说在任何时候,不管摆什么姿势在什么位置,都要有外展下坠的意念或趋势,以拉长肩臂的特殊经筋。这是自然的感受。

腕: 平直放松。在特殊的锻炼方法时,有立腕踏腕的要求,就是立指的时候,腕横纹小指侧也就是尺骨尽处有向前的意念或趋势。

指: 五指自然舒展伸直即可,不要用力挺直。我们手上也是要通过手指,每一个指关节都保持微曲的状态,然后把这个劲从我们身体引出来,这也是非常重要的。因为我们的血管,我们离心脏最远的距离的血管,就是在我们的手指和我们的脚趾。我们的手指引劲,也是一个方面是把我们的气要引过来。只有气血能到,我们的劲才能到。如果气血都到不了的话,我们的劲是到不了的。

胸背: 含胸拔背。怎么体会呢?想象你在抱一个大气球。尽量把臂指放长想要环抱住两手接触的那种感觉。,如果说弯腰是胸背向前合拢的趋势,就好像肩胯合拢的趋势,那么含胸拔背就好像左肩和右肩合拢、左胯和右胯合拢的趋势,是身体纵向弯曲的趋势。当然这里所说的趋势,就是有那么一点点意向和趋向,而不是用力想要达到那样的效果。因为可以用力,又违背松静自然的大原则了。

应该注意,前面说的种种,都是为了让读者体会什么是含胸,而不是要大家用力去那样做。一定要记住,任何时候,胸的唯一要求,就是松。含胸,也是为了胸部更好的放松。

腰: 平时我们直立时,腰命门一带是向前弯曲的,站桩时,我们需要微微用意把命门向后凸一点,要做到这一点,又要保持前述身体姿势的要求,就需要稍曲膝来配合了。

其根在脚发力于腿,主宰于腰,行于手指。所以我们的腰,是整个练习过程中非常关键的一部分。所以在站桩里面,对腰的要领就是松腰,把我们的腰放松。我们的整个四肢的运动,脚上的运动和手上的运动,都是通过我们的腰把它连接起来的,所以我们腰上面是任何时候都保持不着力放松的。

而我们的腰在放松下去的时候,我们的腰会略微向后鼓起来,同时我们的小腹会略微有一点向内收,但是小腹部要注意放松。有的时候到了松腰的时候,或者站桩的过程中,我们的小腹部和我们的腰部会不自然的紧张起来。

裆: 裆部要有撑圆的趋向或意念。初次可能不能找到,随着你的练习,你自会自然体会到。

膝: 前面说了,为了命门微微的后凸,需要曲膝来配合。一般的讲究,曲膝的程度,以膝盖不超过脚尖为标准。

其实在我们的站桩练习过程中,我们身体的每一个关节,都是保持一个微曲的状态,当我们双腿两个膝盖,因为它是连着我们的下焦,所以我们的膝盖,它是单独拿出来体一下关于双腿微曲(不可弯曲超过脚尖)。

所谓微曲,是在站直的基础上,微微弯曲,也就是保持一个微微弯曲的状态,它并不需要我们蹲下去狠狠的弯曲,但也不能够伸直。当我们腿站的非常直的时候;或者我们蹲得很弯的时候,我们的骨骼在一定程度上会影响我们的毛细血管,我们气血的运行,所以我们在每一个动作的要领上,包括上面讲的十指抓地,每一个关节都是保持微曲的状态。

脚: 脚踏实地,无妄用力。一般的桩法讲究两脚平行向前,但是有些特殊的桩法会有不同的角度。身体重心落在脚上,根据不同的桩法要求,落点也不太一致,但是大多都要求在涌泉一带,也就是脚的偏前1/3左右。

趾: 自然落地。有些特殊的桩法要求用力扒地,则需要根据具体桩法来实施。一般都是十指抓地,就是指十个脚趾轻轻的扣在地面,也就是说每一个脚趾的关节都是微曲的。但是我们经常讲“用意不用力”,那么我们就是用意识去把这个劲,就是说往地里下去生根往下扎下去,就像大树一样,把这个根往下扎,用我们的意识,而不是用力量,所以我们在肌肉上尽量保持放松。

坐与胯: 胯在我们整个身体上,占据一个非常主要的部分,因为我们整个身体的中间这一段,连接着我们腿部,主要是靠我们的胯。

我们平时也经常再说:“中正安舒”。那么我们上身要保持中正,我们的胯就不能够左摇右摆,所以要做胯,胯要找到下沉、坐的感觉,就像坐在凳子上一样。

而胯最容易出现的几个问题,一个是往前顶,一个是往后翘,一个是左摇右摆,所以这四个方向都不能是胯的力量,胯的力量只能向下,只有胯真正向下的时候,我们的上半身才能保持中正。如果我们的上半身有任何晃动左摇右摆,前俯后仰的话,那么问题一定是出在胯上。

腿 :由于曲膝,人体的整个重量平时直膝承担,力量多由骨骼对直承担,而屈膝后,参与承担体重的筋骨肌肉就有所不同,初始会觉得较直立更费劲或容易疲劳。这时候对腿的要求就是紧中求松,在保持姿势的前提下,在逐步锻炼腿部耐受力的前提下,尽可能的放松,放松,再放松。

呼吸 :一般要求自然呼吸,关注呼吸,但不人为的去加强、改变呼吸的状态,除非在特殊功能的锻炼方法中,才会有特殊的呼吸锻炼方法。

精神 :传统锻炼无一例外的要求,精神安静、情绪放松、意念专注,保持一种超然怡然的心态。在情绪剧烈变动的时候,不要进行站桩锻炼。

关于初学者站桩的正确方法如下:

我相信大家都见过,听过,甚至练过站桩,但是更多的人只知道站桩的样子,它的表面现象。其实站桩非常注重我们眼睛看不到的一部分,也就是方法。站桩主要是以我们身体中正,双手抱圆,作为一个站姿。所以我在下面给大家分享站桩是怎么站的,用文字进行讲解。

十指抓地

所谓十指抓地,就是指十个脚趾轻轻的扣在地面,也就是说每一个脚趾的关节都是微曲的。但是我们经常讲“用意不用力”,那么我们就是用意识去把这个劲,就是说往地里下去生根往下扎下去,就像大树一样,把这个根往下扎,用我们的意识,而不是用力量,所以我们在肌肉上尽量保持放松。

关于双腿微曲

其实在我们的站桩练习过程中,我们身体的每一个关节,都是保持一个微曲的状态,当我们双腿两个膝盖,因为它是连着我们的下焦,所以我们的膝盖,它是单独拿出来体一下关于双腿微曲(不可弯曲超过脚尖)。

所谓微曲,是在站直的基础上,微微弯曲,也就是保持一个微微弯曲的状态,它并不需要我们蹲下去狠狠的弯曲,但也不能够伸直。当我们腿站的非常直的时候;或者我们蹲得很弯的时候,我们的骨骼在一定程度上会影响我们的毛细血管,我们气血的运行,所以我们在每一个动作的要领上,包括上面讲的十指抓地,每一个关节都是保持微曲的状态。

关于坐与胯

胯在我们整个身体上,占据一个非常主要的部分,因为我们整个身体的中间这一段,连接着我们腿部,主要是靠我们的胯。我们平时也经常再说:“中正安舒”。那么我们上身要保持中正,我们的胯就不能够左摇右摆,所以要做胯,胯要找到下沉、坐的感觉,就像坐在凳子上一样。

而胯最容易出现的几个问题,一个是往前顶,一个是往后翘,一个是左摇右摆,所以这四个方向都不能是胯的力量,胯的力量只能向下,只有胯真正向下的时候,我们的上半身才能保持中正。如果我们的上半身有任何晃动左摇右摆,前俯后仰的话,那么问题一定是处在胯上。

松腰

其根在脚发力于腿,主宰于腰,行于手指。所以我们的腰,是整个练习过程中非常关键的一部分。所以在站桩里面,对腰的要领就是松腰,把我们的腰放松。我们的整个四肢的运动,脚上的运动和手上的运动,都是通过我们的腰把它连接起来的,所以我们腰上面是任何时候都保持不着力放松的。

而我们的腰在放松下去的时候,我们的腰会略微向后鼓起来,同时我们的小腹会略微有一点向内收,但是小腹部要注意放松。有的时候到了松腰的时候,或者站桩的过程中,我们的小腹部和我们的腰部会不自然的紧张起来。

沉肩坠肘

在练习的过程中,讲究:一气呵成。上和下是紧连相随的,这是练习过程过程中十分重要的一条。所以手上的动作怎么跟我们身体的动作,怎么能连贯一气呢?沉肩和坠肘就必不可少了!沉肩就是把肩部放松,而坠肘在站桩的过程中,很多人会把手肘这样刻意的去垂下去,但实际上这样,你的肘是坠了,但是你会折腕。

所以我们正常情况下,手肘不管哪怕是放得很高,或者放得很低,它都会有一个肘往下沉坠的感觉,这也是我们经常讲到的“用意不用力”的状态。所以跟我们手肘,必须要放成这样没有关系。

虎口崩圆,十指引劲

手上,我们讲虎口,虎口崩圆十指引劲。就跟上面说的的十指抓地一样,劲要往地底渗透,那么我们手上也是要通过手指,每一个指关节都保持微曲的状态,然后把这个劲从我们身体引出来,这也是非常重要的。

因为我们的血管,我们离心脏最远的距离的血管,就是在我们的手指和我们的脚趾。我们的手指引劲,也是一个方面是把我们的气要引过来。只有气血能到,我们的劲才能到。如果气血都到不了的话,我们的劲是到不了的。

含胸拔背

上文说到关于松腰和坐胯,我们人的整个脊椎是一个S形,那么当我们能够腰胯做到位的时候,其实我们的脊椎骨,会被拉成一个微微的弯弓形,所以在武术里面说叫:身背五张弓。脊椎骨是我们身上很重要的一个弯弓。那么我们整个脊椎骨的下半部分,松腰坐胯的话,那么往上我们的背和颈,这个地方也是要注意,也是形成一个弓状的,所以这个呢,叫做含胸拔背。

我们的背部,要通过一个劲去把它往上拔起来,而我们的胸要有点略微的向内去含。这个跟我们的沉肩,也是连在一起的动作要领。那么同时,在我们的这个含胸这基础上,也是为了把我们的整个劲,要把它合起来,同时也是为了把我们的背后的两个肩胛骨能够圆起来,想一个圆一样包起来的一个方法。

虚领顶劲

我们说神能提,则起。那么我们肾为先天之本,我们的肾气上升,完全靠我们的脊椎骨,然后到达我们的头顶,百会穴,所以在站桩里面,有一个要领叫虚领顶劲。那么虚领顶劲,其实讲的就是我们百会穴,略微的往上引领起来,那它为什么不用百会上顶,而用虚领顶劲呢?

它就是说,在虚无之中,去领会往上顶起的这个劲,换句话来说,还是我们说的那五个字:用意不用力。把我们的百会穴,轻轻的引领上来,那么同时我们的下颚要注意微收,我们的百会穴才能往上把它引领起来。

双目垂帘

在站桩的过程中呢,我们眼光如果说像练实战,练技击的话,我们的眼光可以目视远方,越远越好。但如果练养生的话,我们可以双目垂帘。双目垂帘就是我们两个眼皮像窗帘一样,轻轻的搭下来,保持我们整个眉心,包括整个这个额头,这一块保持放松,眼睛轻轻的闭上。

也有很多朋友问我要不要舌顶上腭,其实在刚刚学习站桩的时候可以不用舌顶上腭,但如果你要继续往深处学的话,往道家修行的方向去学和养生的角度的话,可以尝试着舌头抵住上腭,然后上牙和下牙轻轻的扣上,保持我们两颊的肌肉也是保持放松的。

本篇介绍了六经气血的多少, 再通过这个来确定针刺的方法 另一个阐述了形体与精神的不同表现来确定治疗的手段

人体六经的气血并不是均匀分布的, 太阳经血多气少, 少阳经血少气多, 阳明经血多气多, 少阴经血少气多, 厥阴经血多气少, 太阳经血少气多 这种人体气血分布的规律和天地一样是非常恒定的

其实上面很好理解, 就拿人体血液来说, 全身血液大部分是集中在躯干的, 手脚上的血就比较少 上面只是说了经脉气血分布的多少, 只要记住就行, 后面会根据气血多少来确定针刺法是泻还是补

足太阳膀胱经和足少阴肾经互为表里, 足少阳胆经和足厥阴肝经互为表里, 足阳明胃经和足太阴脾经互为表里, 这是足三阳经合足三阴经之间表里配合关系

手太阳小肠经与手太阴心经互为表里, 手少阳三焦经与手厥阴心包经互为表里, 手阳明大肠经合手太阴肺经互为表里, 这是手三阳经和手三阴经之间的表里关系

首先我们要了解人体阴阳变化的六种状态, 厥阴(阴几乎没了), 少阴(阴开始变多), 太阴(阴旺盛), 阳明(阳开始出现), 少阳(阳开始变多), 太阳(阳旺盛)

接着我们要了解脏腑互为表里, 脏在里面所以是里, 腑在外面所以是表 肾脏与膀胱腑互为表里, 肝脏与胆腑互为表里, 脾脏与胃腑互为表里

最后我们就可以套了, 凡是阴经全部走脏, 凡是阳经全部走腑 并且脏腑经脉一一对称

掌握了手足阴阳经脉的表里关系后, 就能知道疾病发生在哪一经, 并确定对应的治疗方法 如果血脉雍堵的, 就要用针刺放血, 减轻病人痛苦(高血压导致的头痛就属于血脉雍堵) 然后观察病人的情况, 摸清病情虚实, 泻有余, 补不足

要想确定背部的五脏俞穴(就是背部五脏对应的经脉节点, 穴位一般就是经脉交汇的地方), 先用一根草测量两乳之间的距离, 然后把草从正中间对折, 在拿一根对折钱的草长度相同的草, 折掉一半, 与第一根草两端相接, 组成一个等边三角形

用它来测量病人的背部, 三角形朝上, 与脊背部的大椎穴相平, 另外两角朝下, 分别指向的位置就是肺俞穴

将上角下移至两肺俞穴连线的中心处, 则左右两角所指就是心俞穴

再将上角下移至心俞穴连线的中心处, 则其左角指向肝俞穴, 右角指向脾俞穴

再下移, 左右两脚所指就是肾俞穴 这就是五脏俞穴的位置, 也是背部针灸取穴的位置

上面说的是背部俞穴的测量方法, 大家不必记忆 但是有个很重要的知识点要说下, 背是五脏的家, 所以背部出了问题会导致五脏出问题, 反过来五脏出问题也会导致背部出问题 中华武术如何练五脏 就是通过练背部, 通过站桩把丹田部位与肩胛部位联通, 然后可以锻炼五脏 没错, 中华武术其实是养生的最好选择, 其中站桩是重中之重 现代按摩背部也有异曲同工之妙

形体舒适精神不好的人, 疾病尝发生在脉络, 应该使用灸刺法治疗

形体舒适精神好的人, 疾病长发生在肌肉, 治疗时用针刺或砭石

形体疲劳精神好的人, 疾病常发生在筋, 治疗时用热熨引导之法

形体疲劳精神不好的人, 疾病常发生在咽喉部, 治疗应及时用药物

多次受到惊吓的人, 经络因气血紊乱而运行不畅, 常常会出现肌肉皮肤麻木的疾病, 治疗时应用按摩和药酒

以上就是五种人容易产生的疾病

上面也好理解, 就拿形体疲劳精神好的人来说, 形体疲劳一般是体力活干多了, 上次我们说到五劳中久行伤筋, 其中的行就是运动太多的意思, 所以这种人一般得病是筋上面的疾病

刺阳明经, 可以出血出气; 刺太阳经可以出血而不应该出气; 刺少阴经, 只应该出气, 不应该出血; 刺太阳经, 只应该出气, 不应该出血; 刺少阴经, 只应该出气不应该出血; 刺厥阴经, 只应该出血, 不应该出气

砂舞是一种源自中国传统武术的身体训练方法,结合了站桩和打背枪的动作。首先,站桩是指保持特定的姿势,让身体的能量流动,并培养内力。打背枪是一种特殊的拳术技巧,通过背后的刺激和身体的扭转来增强力量和柔韧性。砂舞站桩打背枪的玩法是,首先选择一个舒适的站桩姿势,如马步或单腿站立。保持均匀的呼吸和放松的身体。然后,通过意念和专注力,将注意力集中在身体的不同部位,感受能量的流动和气息的变化。接下来,开始打背枪。将手臂伸直向后,感受背部的伸展和紧张。随着呼气,缓慢扭转上半身,同时保持背部的拉伸。注意保持平衡和稳定。重复这些动作,逐渐增加时间和强度。通过持续的练习,可以提高身体的柔韧性、力量和内力。

我们在练习站桩前一般可以先活动下全身的关节,比如手脚关节活动活动,腰部也活动下,拉拉筋等,可以起到一个放松的作用,这样站起桩来效果会更好一点。

一般我们在练习完站桩后,双手都会发热,全身毛孔会打开。这时候需要先收下功再恢复日常生活。以下是一些注意事项:

1、不要马上接触冷水,否则容易寒气入侵。

因为我们在站桩时毛孔打开,一旦碰到冷水,这时毛孔就会收缩,肌肉也会收缩,寒气就跑进去了,这样练功就白练了。

2、必须接触水的话,可以洗下温水,洗前先搓下双手。

冷水是站完桩后的禁忌,特别说明一下。

站完桩后也建议活动下关节,可以尽快恢复到正常的状态中。

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