农历1985年4月初8生是什么星座的呢？

农历1985年4月8日为公历的5月27日

既不是牧羊也不是金牛

5月27日 全心的奉献

宫位：双子座5-7双子座一变动的风象

5月27日出生的人分为两种，一种全心投注于一个理想或社会架构，另一种完全专注在自我成长与发展上。无论哪一种，他们都是全心向前冲刺，并且专精于某一特定领域。这些人非常需要和他人沟通，因此当工作完成时，便会立刻把成果向全世界作强而有力的展示。他们显然不是沉默寡言的人，通常都会坦率、尖锐地抒发自己的意见。

这天出生的人会奉献一生在家庭或社会团体中，或者全力发展自己的天赋，但绝少会两者兼顾，也就是说，这是一个二选一的绝对关系。在这种情况下，完全投入自我的人便显得缺乏与社会的联系；而投注在团体合作的人，却又会埋没了本身的才干。但无论是哪一种，都是充满热情与冲劲的全心奉献者。

一般来说，他们的一生中会有一次重要的转折点，大约在土星第一次运转回来的28-30岁时，或是在中年危机的40-45岁时，此时他们必须做一个重大的事业抉择，而且一经决定便不会再更改。

这天出生的人，世界观非常狂野、怪异。因为常常不假思索地分享自己的想法给大家，以致他们与众不同的幽默感有时反而会令人瞠目以对。其实，缺乏机智或外交手腕，有时比选错时机更令人难以忍受。由于太专注于自己的表现，有时反倒会对观众或听众的反应判断错误。

无论个性是粗暴无礼或极端保守，5月27日出生的人都会带给别人巨大的影响力，再加上得到的回应常令他们为难或不知所措，到最后就干脆放弃，对别人的批评完全置之不理。

这类型的人无论是否受到肯定，都能一直坚持下去，所以最后往往就能成功。但就另一方面而言，他们可能对自己的缺点毫无所知，而表现得完全不在乎。

这天出生的人最常见的典型，就是在他乡功成名就。他们需要到其他地方游历，留在那生根，成为当地居民。虽然出门在外很艰辛，但是却因此能超越颠峰，在新环境中创造、战胜新的挑战，这才是5月27日出生的人的特色。况且，新环境提供的多种休闲方式，也正能符合他们的需求。

幸运数字和守护星

5月27日出生的人都受到数字9（2+7=9）以及火星的影响。数字9对其他数字有强大的影响力，因此，5月27日出生的人同样也深具影响力。至于火星，则代表强而有力的激进派，以及阳刚的力量，这种特质在水星（双子座的主宰行星）的双重影响下，更是明显；所以，5月27日出生的女性，才会那么爱打击别人出风头。

健康

5月27日出生的人通常术投入工作，而无暇注意到运动，除非他们的工作本身就是运动或体育教学。同样地，只要他们对烹饪产生了极大的兴趣，也一定能够把大家的口味都照顾得面面俱到，否则就会干脆不做。此外，这类型的人并不太忌讳烟、酒，万一上瘾，也很容易控制或戒掉。这天出生的人非常注重休闲娱乐，属于那种又会做事又很会玩的类型。至于最应该注意的，是他们定期性的低潮与疏远人群。出现过敏症状是低潮期的驰骋警。就跟所有双子座一样，5月27日出生的人必须学习维持神经系统的平衡。

建议

即使不愿听别人的批评，至少应该顺着良心，让超凡的心灵引导自己。不要把自己逼得太紧，多去旅游、度假。注意自己所引发的反应，不要轻易忽略自己的过错。

名人

伊莎朵拉邓肯(isadoraduncan)现代舞的创始者，她为芭蕾舞进行改革，使舞蹈成为人类肢体与感情的自然表达方式。她同时也是贫民窟之花，因披肩卷入跑车轮胎中而意外身亡。

台湾演员沉时华，以电视剧走红于80年代，现为电台节目《金色的频道》主持人。

台湾政治家许信良。

德裔美国国务卿基辛格(henrykissinger)，诺贝尔和平奖得主。他的“穿梭外交”政策促成了以色列和阿拉柏国家的和谈，也促进了以色列与埃及的和善关系。

瑞秋卡森(rachelcarson)美国海洋生物学家及科学作家，她的著作《寂静的春天》促使全世界注意农药造成的环境污染问题。

日本政治领袖中曾根康弘(yasuhironakasone)，他于1982年到1987年间担任日本首相，主张延长日美安全条约，与当时的美国总统里根保持密切关系。

法国表现主义画家鲁奥(georgesrouault)，他是少数把传统宗教题材实际引进当代艺术的现代艺术家之一。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立代表有所坚持、有目标、深沉且专注；牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

静思语

许多人在60年代了解到，只有靠改变自己才能改变这世界！

优点

幽默感、持续性、通晓世故。

缺点

笨拙、缺乏自我批判、低潮沮丧。

　　她们是姐妹

　　裕德龄(1886～1944)旅美作家，女，满族，荆州人。德龄1886年出生于武昌，后在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。当时，她的父亲裕庚正主持沙市的厘税榷关，兼办洋务、教案。 1895年，裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣，德龄全家人随父亲到日本东京赴任，在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后，又前往巴黎出任驻法使臣。这6年的国外生活，使德龄这样一个东方女子具有开阔的视野。 1903年春，17岁的德龄随父回到北京，因为活泼天真的性格、老练的社交能力，她和妹妹容龄一道赢得了慈禧的青睐，慈禧为了进一步了解西方，同时也便于与西方国家驻华使节的夫人们接触交往，将姐妹俩一并留在身边，成为紫禁城八女官之一。 1905年3月，裕庚因病到上海就医，电召德龄姐妹赴沪。两年的宫廷生活，也使德龄看清了宫廷冷漠、阴森、险恶的一面，德龄向慈禧请求去上海，获准后当即脱离宫廷。 裕庚去世后，德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特，两人于1907年5月21日在上海结婚。1915年，德龄随怀特赴美，开始用英文创作，撰写多部作品，署名“德龄公主”，成为当时美国的著名作家之一。 德龄用英文写作的第一部回忆录《清宫二年记》就引起了西方社会各阶层人士的广泛关注。这本书以第一人称的叙述方式，详述了1903年至1904年清廷宫禁内苑的生活实情，其中以大量的篇幅，描写了当时中国的最高女统治者慈禧太后的饮食起居、服饰装扮、言行举止和习性品格，书中披露的许多资料都具有珍贵的历史价值。 之后，德龄先后用英文写了回忆录体作品《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、以及纪实文学作品《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等，总字数达七八十万字。德龄的这些作品，首先在海外拥有众多的读者，随后又被顾秋心、秦瘦鸥等翻译成中文，流传到国内来，有的曾在《申报》等国内一流大报上连载，影响很大。 抗战期间，宋庆龄在香港发起组织保卫中国同盟，发动海外华人、华侨一同抗日，在保卫中国同盟举办的“中国之夜”和“一碗饭”运动中，德龄也做出了自己的贡献。1944年11月22日，德龄在加拿大死于车祸，当时还不到60岁。

　　清末舞蹈家裕容龄（1882－1973年）是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）学习过舞蹈的中国人。

　　裕容龄出生贵族，1895年其父裕庚出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞。裕庚后来调任驻法国公使，17岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的著名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。1902年，20岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了两个节目：《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》，博得了观众的好评。

　　后来，裕全家回国。1904年裕容龄入宫成为慈禧的御前女官。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品。

　　裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味。

　　清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。

　　1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，终于在1973年1月16日病故，享年91岁。

　　裕容龄出生于满清贵族，由于她酷爱舞蹈，能冲破封建礼教的重重压力和束缚，坚持学习。在创作表演中，努力运用自己在国外学习的知识和技能，创作表演具有中国风格的作品，十分难能可贵。

魔羯座(女)：capricornus

Allison、Alyson：忠实、高道德标准的美德

Audrey：高贵的内心力量

Carmela、Carmelle：播种收割的丰富果园

Christine、Christina、Christy、Kristine、Natalie：典雅名字，适合生於耶诞节前后的女孩

Constance、Connie：坚定谦逊、果决专注、理性保守

Cybelle、Sybille：母亲的意象

Demetria、Demi、Theresa、Tessie：丰收女神

Donna：成熟自持、具传统美德的窈窕淑女

Ella、Elina、Sumi：理性、智力高、思考清明、精致的女性

Emily、Emera、Emma：勤奋努力、具成就目标雄心的女性

Flora、Florence：花、女性的滋养

Garnet：宝石

Gilberte、Berta、Gigi：闪耀的誓言、严肃的心智、忠实奉献

Hana：含苞盛放

Heidi、Verity：荣誉、真理、正义、公平

Ida、Jessica、Jessie、Shina：财富

Judith、Judy、Martha、Taka：荣耀、奉献和自律的女性

Kamila：完美者；具有美德、奉献、忠诚、智慧和直觉的女性

Kimberly：来自明智土地的女性

Miyuki、Neva、Yuki：霭霭白雪

Mona：正义；深具道德美德

Shannon、Sophia：传统、智慧、深思、保守、具直觉灵感

Thelma：意志力

水瓶座(女)：Aquarius

Adora、Dora、Dorie、Miranda：倍受推崇的、护卫他人权益者

Aeola：风的女神

Aimee：被爱的人、温暖的友谊

Alleen：遗世独立、致力於社会变迁的人

Althena：疗愈者

Amethyst：抗拒各种酗瘾的紫水晶

Ann、Anne、Annette、Annie、Anya：优雅的

Carmela、Carmelle：播种收割的丰富果园

Charity：爱人类

Cheryl：心灵自由、富想像力与魅力的小美人

Chessy：带来和平与安宁的人

Delia、Lila：背负水的人

Edna：欢愉、年轻重生

Fontane：流水的意象，象徵人类自由平等的天赋

Gloria：尊荣的出身

Imma：从瓶中倒生命之水给需要的人

Karisma：能说服人的领袖魅力

Laura、Lauren、Laurie、Lora：丰饶的果树

Mimi、Minnie：特立独行、我行我素

Mona：正义、深具道德美德

Mystique：不落俗套、引人遐想的

Nicole：胜利者、佼佼者

Nita：友善的、慷慨、心胸开放的

Ophelia：协助者

Orlenda：女性的鹰

Samantha、Sammie：倾听者

Sandra、Sandy、Sondra：人类的协助者

双鱼座(男)：Pisces

Amos：具同理心的负担承受者

Ansel、Elmo、Hans：具神性的守卫

Aviv：大自然的重生

Carmine：繁花盛开的花园

Dante：永生的但丁、永远的青春

Darryl、Daren、Derron：亲爱的那一位

Deacon、Hermes：传信使者

Delmar、Hurley：属於海的、诞生於海中的

Devin：属天堂的

Flint、Trent：潺潺小溪、流动的河川

Holmes：来自河川之岛

Horace：时间的守护者

Howard、Ralph：保护者、守护者

Irving：海的朋友

Jarda：春天之美

Jason、Kurt：疗愈者、有能力的谘询者

Jeffrey：天堂的平安

Kell、Lennor、Wells：来自春天

Kelvin、Murphy：属水、海的男人

Lamar、Mervin、Morgan：美丽的、粼浔的海洋

Lynch：水手

Merton：池塘边的城镇

Omar：至上的奉献者

Oswin：灵性之友

Spiro：充满灵魂感

Zale：来自海洋的力量

双鱼座(女)：Pisces

Adena：性感的

Alma：抚慰滋润的

Amanda：深爱他人的女士

Aviva：喜悦的春泉

Blossom：含苞待放

Cadence：充满韵律的

Carmen、Melody：歌唱者

Catherine：纯洁贞廉

Cordelia、Delia、Doris：来自海中的珍宝

Destiny：命运

Devan：诗人

Easter：诞生於复活节的女性

Edna：灵魂的纯净

Flora、Florence：花、女性的滋养

Fontane：水源

Grace：仁慈、美丽的形式

Haven：安全的港湾

Jennifer：白色的波浪

Lillian：百合花盛放

Lynn：湖

Marina、Marissa：生於海中的

Mona：正义；深具道德美德

Morgan：在海边的

Odele：小曲、讴歌

Omega：最后的孩儿或最终

Renee：再生

Ria、Rea、Rie：河川的源头

Rosemary：海上的朝露

Sabrina：河川女神

Sibyl：预言家

Susan：高贵的百合

Tansy：不朽者

Toby：善良的神

Virginia：似春天的、流畅滋养的

Whitney：美丽的岛

Willow：杨柳、解放自由的心灵

Zenia：慈善的女士

牡羊座(女)：Aries

Alberta：高贵耀眼的

April：即将到来的

Arden：高度刺激的、令人激越的

Audrey：尊贵的强力

Carla、Carleen：女性的力量

Cerella：属於春天的

Deborah、Debbie：天鹅

Derrica：受爱戴的领袖

Diamond：高价值的

Diana、Dianne、Dian：晶莹剔透的、神圣的

Edda：有清晰目标的

Edna：灵魂的纯净

Eva：赋予生命的女性

Florence：滋养、丰饶的

Gabrielle、Gabbi、Gigi：神圣的女英雄

Jerica：强壮、天赋秉异的领袖

Juliana、Julie、Julia、Juliane、June：年轻的精神

Kelly、Kelley：女战士

Lisette、Lisa：与荣耀比肩而战

Lois、Louise、Eloise、Luana：优雅的、声名卓著的女战将

Megan、Meg：强壮或能干的

Miranda、Randy：值得敬佩的

Nellie：闪耀光芒的女性

Nicole、Nicholle、Nickie、Niki：扬眉吐气的、昂首阔步的

Oma：军事将领

Phoebe：聪慧的人

Prima：第一、领衔的

Roberta、Bobbie、Robbie：聪明出名的

Rona：强大的力量

Sarah、Sally：闪耀或尊荣的

Sigourney、Victoria：胜利的

Stephanie：佩戴皇冠者

Thelma、Tracy：意志坚强者、勇气可嘉者

Vivian、Yoko：充满人生精力活力的

金牛座(女)：Taurus

Alexis：人类的保护者

Alice：真实的

An：平安、安全

Andrea：有女人味的

Audrey：尊贵、坚强

Belinda：美丽的

Blossom：如花似玉的

Bride：力量

Carling：有野心、具谋略、积极努力的小冠军

Denise、Deniece：掌管酒与美食的女神

Easter：春天的假日

Emily、Emma：辛勤努力的

Faith、Fay：忠实的

Florence：含苞盛放的、丰饶繁盛的

Gina：花园

Heather：百花齐放

Ingrid：英雄之女

Janet：天恩

Jean、Jeanne：优雅的

Jolie、Joli：赏心悦目的

Kimberly：来自贵族茵草地

Lala、Meiko：花

May：春的月份

Miki：茎、成功的支柱

Mila、Milla：受人崇尚的

Monica：顾问

Nicole、Nicholle、Nickie、Niki：扬眉吐气的、昂首阔步的

Noriko：法律与秩序

Randy：女性保护者

Regan：领导的

Sakura：樱花

Sharon、Sharron：来自广大平原的

Shirley：光明而洁净的

Taka：荣誉的

Valerie：坚强的

Venus：可爱的

Victoria、Vicky：胜利的

Violet、Yolanda：紫萝兰花

Yori：值得信赖的

双子座(女)：Gemini

Amani：对知识的渴望

Angela：天堂的使者

Apona、Vanessa：蝴蝶

Ardelle：热切的

Aura、Breezy：温柔的微风

Barbara：陌生人、异乡人

Carol：欢愉之歌

Colleen：女孩

Daisy：白日之眼睛

Dusana：精神

Effie：如歌的谈话

Evelyn：黑醋栗、香料

Gita：歌

Hansa：天鹅

Jasmine：茉莉花

Joan：上帝的恩赐

Joycelyn：活泼嬉戏的

Julia：年轻的、青春的

June：六月

Kane：同时做两件事的

Liberty：自由

Lilia：百合花

Makani：风

May：五月

Mei：伟大的

Pearl：珠宝

Rebecca：联合的

Sally：公主

Stephanie：戴皇冠者

Tasmine：挛生者

Veronica：真实的面孔

Wendy：游逛者

Winola：慑人心的朋友

Yuriko：百合花的孩子

Zoe：生命

巨蟹座(女)： Cancer

Alexandra：人类的保护者 <---------我就在这

Alma：滋养的

Amity：友谊

Billie、Billy：经常的守护者

Brigit：家庭与生育的守护者

CassandraWilla：保护者

Christine、Eva：对家人的滋养承诺、呵护生命的

Cindy、Diana：月之女神

Donna：家庭的女性

Eleanor、Ellen、Lucy、Phoebe：闪耀之光、明亮的

Emma：滋养、爱心的、拥抱呵护的

Gin：银

Helen：发光的

Joline：财富加倍的女性

Julia：年轻、鲜活的

June：六月诞生的

Lissa：日月女神

Lulu、Margaret、Megan、Pearl、Rita：珍珠、像珍珠的

Mika：新月

Moran：老师

Mila、Milla：受人崇尚的

Ruby：红宝石

Silver：珍贵的矿石

Soma：月亮

Tracy：夏天

Violet：紫萝兰花

狮子座(女)：Leo

Aidan、Brenda：火、著火的

Alesa、Alika、Alice、Alina、Alita、Bella、Morgan：高贵、伟大而聪慧的

Amira：领袖

Audrey、Mona：尊荣的

Aurora：晨曦女神

Chrisann：金色之花

Dagna：新的一天

Damita、Darah、Sally、Sarah：婴儿女公主、公主

Danica、Dawn、Roxanne、Sahar、Zara、Zora、Zerlinda：晨星、黎明

Dia：女神

Dior、Dori、Kin、Sona、Zorina：金质的

Dona、Valentina：强有力的

Edeline、Elsa、Eugenia、Patricia：高贵的

Eileen、Elaine：闪烁光耀的

Honour：自尊自重的

Ilka：承诺成功的

Jacqueline：取代他人的

Jamila：美丽的

Juliana、Gillian：献给七月的

Kamea：惟一的

Kenna：生於火中之美

Kimi：卓越高超的

Kisa：小猫

Lady、Maja、Martha：尊贵称号

Lucy、Nora：光

Nova：闪亮之星

Madonna：我的淑女

Queenie、Quinn、Rane、Riona：皇后

Ruby：红宝石-狮子座诞生石

Stephanie：皇冠

Sunshine：阳光

Vivian：鲜活生动的

处女座(女)：Virgo

Agnes：纯洁、贞静的

Aida、Alexis、Sandra：助人者

Almena、Elmena：持续的保护者

Ann、Hannah、Grace、Nancy、Nina：优雅尊贵

Annora：荣誉

Bailey：公仆

Camilla：处女的

Candace、Albina、Gwyneth、Wynne：白色的

Caroline、Lina：女性的

Dagmar、Dara、Sage、Sumi：明灿的心智

Edda：目标明确

Emily、Amy：勤奋、勤勉的

Emma：完整、整体的

Faith、Faye：承诺

Fidelia：忠实的

Glenda：温柔仁慈的

Honor：廉洁

Jennifer：窈窕淑女

Justine：公正合宜的

Kane：双手万能的

Karen：洁净的灵魂

Katherine、Cassie、Kate、Kitty、Rane、Virginia：贞洁

Keke、Lily：纯洁

Mercy：博爱

Miwa：明智的眼眸

Monica：谘询者

Patience：坚忍耐性

Serena：沉静平和的

Sonia、Sophia：智慧

Tracy、Yoshiko：文静的

Virtue：美德

天秤座(女)：Libra

Aloha、Leanna：爱、亲情和仁慈

Amanda、Amy、Mandy、Cherie、Davina、Dee Dee、Milada、Venus：值得爱的、被爱的

Amara、Mara：永恒之美

Amina、Dove、Irene、Rina、Jonina、Mega、Rena、Salome：和平

Amity：友谊

Angela：天使、使者

Autumn：秋季

Bella、Fiona、Jamila、Linda、Zita：美丽的

Bliss、Deka、Delicia、Eden、Edna、Gay、Hedy、Merry：欢愉甜美的

Bonnie、Bonny、Mirabelle：好的、神奇惊异的

Darlene、Wynne：亲爱的、美好受福佑的

Dina：判断力

Eda、Edda、Ede：丰盈的

Edith、Ediva、Tonya：珍贵的宝藏、无价的

Elsa：忠实的

Estrella：小星星

Felicia、Licia：幸福快乐的

Frida、Mina：和平的主宰者

Harmony、Manda、Melinda、Unity：一致、和谐

Hillary：愉悦的

Jane：上帝的恩赐

Jessica：富有的

Justina、Kelly：公平、正义守护者

Megan：温柔的

Merrill、Meryl：快乐山

Mieko、Renny：富饶繁荣的

Nani、Shireen：有魅力的

Nissa：友善的精灵

Olive：和平的橄榄树

Opal：蛋白石诞生石

Paloma：和平鸽

Rabi：甜美的风

Rose、Rozene、Rosy、Rhoda、Rho、Rosette、Sita、Susan、Vardis、Zanna、Zita：玫瑰或百合

Ruth：友伴或朋友

Sky：天空

Solana：来自东方的风

Vevina：甜美的淑女

天蝎座(女)：Scorpio

Akako、Carmen、Sharise：〈深〉红色

Aki：秋天出生的

Alma：灵性的实质精髓

Arnia、Arnie、Arnice：传神谕的使者

Asisa、Kei：丰收、成熟

Barbara、Barbie：来自异域的

Camille、Cama、Camilla、Milla、Cella、Frances、Frannie、Fanny：生来自由

Cho、Kimana、Nova、Vanessa：蝴蝶

Choomia：吻

Christa、Christine、Chrysta、Crista：被神的香膏润敷的

Dasha、Dorothy、Nika：神的展示、属神的

Deborah、Debbie、Debby、Debra、Melissa：蜜蜂

Devi：女神

Edna、Renee：重生年轻

Elizabeth、Lisa、Liz、Elyse、Betty、Beth、Bess、Lizzi：神的誓言

Erma、Hermine、Irma：宇宙的整体

Femi：爱我

Haley、Hali：科学的或真诚的

Ima：瞬间永恒

Isabel、Bella、Isabelle、Lisa、Liza：奉献於神的

Isadora：再生之神的恩赐

Jora、Kerry、Kerra、Misty：秋天的雾岚、多雾神秘的

Kama：爱

Kiku：菊花

Lynn、Lin、Lyn、Lyndell、Taki：水瀑

Madeline、Maddy、Lena、Lina：性格沉静、具有深挚之爱又行事独立、追寻精神之旅的女性

Meda、Miwa、Ramla：先知、女祭师、有远见的

Mel、Melosa、Pamela：蜂蜜、像蜜糖的

Mela：神圣的邂逅者

Mia、Michelle、Micki：谁似神？

Michi：正义之道

Minda：智慧

Nata：创造者

Sidra：星星所生

Veda：神圣的了解

Zina：神秘富灵性的名字

射手(人马)座(女)：

Amanda、Gay、Geela、Glenda、Jocasta：快活幸福的、快乐无忧的

Arden：兴奋的

Ayoka、Beatrice、Beatrix、Jocelyn、Joyce、Joy、Limber、Nava、Yovela：给予欢愉的人、心境愉悦的、欢愉的心

Bibiane、Keely、Levana、Merry、Merrie：活泼生动的

Bona：梦想的创造者

Cadence、Kadena：韵律的流动

Carina、Darlene、Keshia：小亲亲、亲爱的、挚爱的

Carissa、Karissa：非常珍贵的

Carley、Carleen、Carlina、Carlita：女性的力量

Celeste、Celestine、Daryn、Dita：来自天堂的、恩赐

Cholena：翱翔的女性

Derica：心爱的领袖

Deva：天堂的精神

Dora：天赋异禀

Duci：富有的女孩

Echo：回音

Effie、Kalli、Kally、Callie、Ranita：莺声燕语、歌唱的喜鹊、愉悦的闹声

Fanya、Frances：自由之身

Fay：神仙的

Fortuna：财富和机运的女神

Ginger、Ginnie、Ginna：充满刺激兴味的

Holly：给圣树的

Idella、Kenzie：丰盈的、明朗奔放的

Jin：精益求精

Jodi、Sami、Sammie：受到(高度)礼赞的

Jolan、Lantha：紫色的花

Lana：被眼光吸引的

Liberty：自由

Linda、Lin、Melinda、Lynn：美丽

Mandisa、Melosa：甜如蜜糖的、甜蜜温柔的

Melica：有雄心壮志的

Michiko：聪慧美丽的孩子

Naomi：真挚友善的

Nellie：闪耀的女性

Sarah、Sally、Sara、Sarine、Zara：笑的女性

Varina：未知、待发现的

Wanda：旅行者

Willow：自由的灵魂

Yepa：冬季的公主

Zada：好运

"原始主义"倾向，更"原生态"的戏曲演出的推崇。在第三章关于欧美评论界"原始主义"倾向的论述中，我们已经多次提到了约翰·马丁，提到了他对戏曲诸艺协同存在的"遗形物"性质的大力褒奖，提到了他对唐人街那些似乎更"原生态"的戏曲演出的推崇，也涉及他将戏剧与舞蹈的并提。在这里，我们将把他放到另一条线索中。对他而言，他的人生和事业是与美国的现代舞蹈进程绑定的，而对戏曲来说，这条线索也是当时的欧美世界乃至受欧美世界影响的"东洋"日本观照戏曲的一个新兴却重要的维度。

约翰·马丁（1893——1985），被认为是美国第一位重要的舞蹈评论家，之所以有这样的说法，是因为直到1927年，美国报纸才有全职的舞蹈批评家，此人正是约翰·马丁。在真正有舞蹈评论家之前，美国的音乐和戏剧评论家多认为舞蹈是一种"附属艺术"，亦不屑于舞蹈评论这一音乐评论的"亚种"（当时谈及舞蹈艺术，主要针对的是芭蕾）。约翰·马丁在母亲的影响下自幼喜好音乐戏剧，曾当过演员、编辑，在芝加哥小剧院从事戏剧工作，也曾参与许多戏剧项目的导演和发行工作。

在戏剧工作中，他逐渐建立起对斯坦尼斯拉夫斯基（Stanislavsky）表演体系的兴趣，由此也刺激了马丁对于现代舞的兴趣——虽然被很多人忽视，但这两者在内在精神性质上的契合之处是确实的，美国现代舞蹈创始人之一伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）就曾在她著名的自传回忆中热烈详细地记述了她引为艺术知音的斯坦尼是如何勇敢打破演出之时充满怀疑忐忑而又沉闷压抑的剧场氛围，公开站出来表达对邓肯舞蹈艺术的由衷推崇和钦敬的。

在相同的意义上，马丁的舞蹈评论工作，也必然伴随着与当时对新兴现代舞诸多成见的斗争。经由他对后来被誉为"美国现代舞双亲"的舞坛情侣泰德·肖恩和露丝·圣·丹尼斯（Ruth StDenis）在卡耐基大厅表演的一系列报道，纽约报界对于舞蹈评论的热情被唤醒，《纽约先驱论坛》很快由玛丽·万特金斯（Mary FWatkins，与约翰·马丁一样被视为是打开了美国舞蹈评论纪元的评论家）发表了回应文章，几周后，《纽约时报》便任命马丁为第一位全职舞评家。

他的长期努力不仅使得舞蹈在艺术上走出了被视为"亚种"的窘境，开始获得独立性和与音乐、戏剧的平等地位，也使得其个人被视作美国舞蹈批评的建立者、新舞蹈诞生的见证者和现代舞领域的开拓者而彪炳史册。

在梅兰芳到访的1930年左右，马丁的主要关注在于解释和宣传作为一种观念而非技术的现代舞的形式与功能，他为另一位著名的美国现代舞先驱玛莎·格雷厄姆（MarthaGraham）写下了大量文字，并在1933年发表了《现代舞蹈》（Modern Dance）专论。

在上述对马丁个人经历的介绍中，我们看到像泰德·肖恩和玛丽·万特金斯这些闪烁于美国现代舞运动中的名字，也在梅兰芳访美期间的舆论中经常出现，前者向梅兰芳学艺剑舞为人津津乐道，后者则以"中国顶级舞蹈演员"（China'sforemost dancer-actor,leading actor-dancer of China）作为她在《纽约先驱论坛》等杂志评论梅兰芳文章的题眼，并且还在专门的舞蹈研究刊物上予以讨论

包括对于戏曲理解显然深于其美国同仁的斯达克·扬，在《新共和》任职戏剧评论员期间，勃兴中的现代舞也成为了他的关注对象，关于这种艺术形式和邓肯、格雷厄姆等现代舞演员的评论不下数十篇。联系现代舞运动中对于古希腊精神、古老东方艺术和生活的向往，对于自由、生命内在冲动的表达渴望，我们或许可以对上一章所论美国梅评中的"原始主义"倾向，补充上来自另一个脉络的解读和认识；同时我们也不妨大胆揣测，正在开拓期的美国现代舞评论界，如此热心地投入对中国戏曲的舆论热潮，也实在是一次为自己"正名"、标示存在感的宣示。

如此，我们也就更易理解那些在言词中不断将戏曲拉向舞蹈背后的用心了。

我们或许还记得，在本书第三章的专节中，曾经提到1919年梅兰芳访日后坪内逍遥特立独行的"梅评"，其中一个表现，就是相比日本舆论中一派"现代新意图"、精美优雅高尚艺术的赞誉之声，逍遥却在为梅氏相比于当下歌舞伎之清新幼稚的"原始性"而鼓与呼。这一对中国戏曲"原始性"的赞美和十年后欧美评论界对戏曲的"原始主义"解读倾向，除了"英雄所见略同"，或许也有一些更具体的原因。

例如，除了小说家、戏剧家、文艺理论家、翻译家等身份，逍遥还是日本"新舞踊"运动的领袖。所谓"新舞踊"，正是与歌舞伎舞蹈等古典舞蹈对立的，受到西洋舞蹈影响而在明治以后新兴并流行于大正时期的日本现代舞蹈，它重视创作舞蹈，有诸多流派。逍遥的《新乐剧论》被认为是这一运动的理论起点，而他在《外国的舞剧与将来的歌舞伎舞蹈》、《基于名画笔意的新舞踊剧》等明治末年的论文中，也多次谈到了邓肯等美国现代舞演员对古代希腊象征式表演与精神理想的复归，并希望对类似舞蹈的参酌借鉴能够成为日本未来舞蹈或舞踊剧的基石。

作为"西风东渐"的重镇，日本受到现代舞运动思潮的影响，并不仅仅体现在坪内逍遥对于欧美艺术界尤其是现代舞领域的"原始主义"的了解和亲近上。在他之外，如日本著名的"梅迷"福地信世也正是日本新舞踊运动的代表人物，他在二十世纪二十年代初编创影响颇大的新舞踊《思凡》，还是受梅兰芳启发。另外，1925年绿牡丹公演责任方之一的宝冢少女歌剧团，也正是"在日本舞蹈转换期和摸索时代，堪称有率先性地以向日本新舞踊进发为目标的"团体 ，二十世纪二十年代初知名度飙升。

如果把绿牡丹一行在宝冢演出轮次的剧目和帝国剧场演出轮次做一比较，我们能够发现宝冢演出比帝剧演出中突出舞容的新编剧目（代表如《龙女牧羊》）所占比重更大，后者相对更偏重传统剧目。

联系到这些，我们也或许更易理解在"新舞踊"运动方兴未艾的二十世纪二十年代初期前后，梅兰芳、绿牡丹等人在日本公演时剧目安排的背景，进一步理解为何新编古装歌舞剧会被作为宣传重点；以及1924年的梅兰芳为何会口口言道"以舞蹈为主的中国戏曲"，等等。当然，在当时的日本大众舆论中，与梅、绿演出并提的日本新舞踊运动，主要还是被置于"现代新意图"而非"原始主义"的言说脉络中，考虑到彼时彼地的社会语境，考虑到"现代性"本身的多重面相，这也是并不难理解的。

然而，无论解读路径有何不同，现代舞/新舞踊的观照视野的加入本身，与现代舞在发源地美国走出音乐阴影的"斗争成长史"一样，都提示着一场正在发生着的从"听"到"看"的感官世界的变革。

现代舞（Modern Dance）, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向，主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。 它的最鲜明特点是反映现代西方社会矛盾和人们的心理特征,故称为现代舞。美国现代主义舞蹈家海伦·汤米尼斯概括现代舞的与众不同之处在于：“不存在普遍的规律，每一个艺术家都在创造自己的法典。” 其创始人，公认为是美国舞蹈家伊莎多拉邓肯(Isadora Duncon,1877^-1927 )，她认为古典芭蕾的练会造成人体的畸形发展。她向往原始的纯朴和自然的纯真，主张“舞蹈家必须使肉体与灵魂结合，肉体动作必须发展为灵魂的自然语言”，真诚地、自然地抒发内心的情感。 系统地为现代舞派建立起一套较为完整的理论和训练体系的，是匈牙利人鲁道夫拉（RudolfVonLaban,1877-1968)，他创造了一种被称为自然法则的训练方法，把人体动作的构成归纳为“砍、压、冲、扭、滑动、闪烁、点打、飘浮”等八大要素，认为正确处理各要素之间的关系，就能组成各种动作。他创造的“拉班舞谱”至今仍为世界上最有影响的舞谱之一。 与邓肯同期的舞蹈家露丝圣一丹尼斯（Ruth St Denis,1877 ^-1968）是美国现代舞的先驱，她广泛吸收了埃及、希腊、印度、泰国以及阿拉伯国家的舞蹈文化，形成了一种具有东方神秘色彩的、表现了一种宗教精神的现代舞。她的学生玛莎格雷厄姆(Marthe Graham, 1894-1991）是当代现代舞的杰出代表，她认为人类既然有美有丑，有爱有恨，有善有恶，那么舞蹈就不能只是赞颂美好和善良，也应当表现罪恶、悔恨和嫉妒，所以她特别强调运用舞蹈把掩盖人的行为的外衣剥开，“揭露一个内在的人”。她还创造了一套舞蹈技巧，人称“格雷厄姆技巧”。近数十年来，这一流派的舞蹈家各自发展，形成了许多不同风格和艺术主张的派别，有的在舞蹈的创新和发展上做出了很大的成绩，有的却完全违背了早期现代舞派的基本思想和艺术主张，远离了客观社会现实生活，发展到离奇、怪诞、晦涩的地步，为广大观众所不能理解和接受。

为何在60年后的今天，当摄影器材不论是在照相机的功能、镜头的锐利度、底片的细致度以及分辨率都已经改进到一定的程度，却仍然没有人能够取代或甚至拍出相同于安塞尓·亚当斯(Ansel Adams)在1940年代所拍摄的作品

在安塞尓所处的时代，并没有像Photoshop这样的计算机软件，那么他是如何创造出那些无与伦比的作品许多企图挑战大师的人很快发现自己的失败，他们有些或许可以很接近如摄影大师杰克·迪金卡(Jack Dykinga)一般，然而每个人的作品却又不尽相同。

为何有摄影师带着最特别的摄影器材，前往他们利用因特网(Internet)所取得，当年安塞尓·亚当斯或是杰克·迪金卡拍摄照片时所站过的精确位置，他们透过观景窗构图，并且小心翼翼地比对着他们手上那安塞尓或是杰克的摄影作品，试图仿造大师们的心血结晶，然而，结局往往是他们或许能够拍到非常接近大师作品的外观，却没有办法得到跟原作品相同的那份冲击与感动。

述所言绝非空穴来风的笑话，大家可以参考以下这个连结，由于天文学家预测，安塞尓·亚当斯于1948年在优美地国家公园所拍摄的作品『秋月』(Autumn Moon)，画面里那月亮与山脉相互辉映的景象，每19年就会重复一次。于是在2005年9月15日那天，将近300位业余摄影玩家浩浩荡荡地从各地出发，在天文学家所预言的位置集结，然而结局却是，是他们并没有拍到相同于安塞作品中的云、布满山头的雪景或是月球上的阴影，然而仍有参加该次活动的摄影者说：『除此之外，我想我们已经拍得很像安塞尓的作品了。』相信安塞尓·亚当斯如果在场听了应该也会膛目结舌吧!

他们当然无法拍到他们认为自己可以拍到的影像，因为令人拜服的摄影师来自于能创造鼓舞人心的灵感，而非擅长于仿造他人的作品。

为何即使我们都知道，可以利用Photoshop这样的软件，将任何我们认为不好的影像，处理成为一幅幅杰出的作品，却往往在花上几个小时的修制以后，才发现这些经过后制的影像，可能比他们在原始未经处理前的样子还要糟糕

或许一幅影像完全是造就于一个艺术家的眼光、耐心与恒心再加上技术，而非他的器材。一台相机捕捉到的是你的想象力，没有了想象力，就没有照片，那只是垃圾。

英文『image』(影像)这个字来自于另外一个英文字『imagination』，也就是想象力的意思，而非来自于『lens sharpness』(镜头锐利度)或是『noise levels』(噪声程度)。戴维·拉卡贝尔(David LaChapelle's)的作品完全关乎于他自己的想象力，而非他的照相机。布置出他那些疯狂的摄影场景是最难的部分，一但场景布置完成，任何相机都可以用来作为他的拍照工具，然而如果把戴维所使用的相机交给我，并且给我相同的模特儿，我也无法拍出任何跟他相同的作品。

我之所以会在我的个人首页上放上那张我与一只大炮镜头的合照，完全是因为这么一来我就不用在网页名称上多写一句『这是摄影师的网页』或是『这是一个摄影网站』，那颗大炮镜头能够比文字更明显而快速地表达这个网站的主题，这就是所谓的视觉语言，让我们一眼就可以清楚地看到事情的重点，而事实上我已经好几年没有碰过那只镜头了。

任何一台照样机，不论多好或是多坏的照相机，都可以被用来创造那些出色的杂志封面、赢得摄影比赛的作品，或是被悬挂在美术馆里面供人参观。不论是照相机或是镜头的质量，都跟摄影作品的内涵深度毫不相关。乔荷马斯的13 x 19” 限定版美国国家历史博物馆系列相片，在曼哈顿的金别克门美术馆以650美元一张贩卖，而这些照片是用D70拍的。

有许多展览贩卖由Holgas相机所拍出来、价格高昂的照片，但是贩卖者不会告诉我这些作品是用什么相机拍的，因为在这里，全新的Holgas相机一台只要1495美元(相当于500元台币不到)，你可以欣赏到许多以Holgas相机拍摄的得奖摄影作品，展出于华盛顿区的可可画廊所举办的『2006历史的双眼- 白宫新闻摄影师协会摄影比赛展。

摄影大师霍克·伊凡(Walker Evans)曾说：『人们总是问我用何种相机拍照，其实拍照的不是相机，而是……』接着他用食指轻敲着指向自己的脑袋。

公元1837年新墨西哥的一间教堂里出现了一个杰作，传说中耶稣的父亲约瑟所建造的木造楼梯(奇迹楼梯 The Miraculios Staircase)，有人会在乎他是用什么工具去建造的吗利用网络上的搜寻引擎去查一查，您会发现我们可以得到许多关于这座木造楼梯的学术讨论，但是绝对找不到任何关于他所使用工具的相关数据。

你的器材『并不会』影响到你的作品的质量，花较少的时间与注意力去关注于你所使用的器材，那么你会有更多的时间去注意思考如何创造更令人赞赏的影像。正确的器材只是协助你能够更简单、快速且更方便的得到你所想要拍到的影像。

诚如安塞亚当斯于1937年时，在一封回复爱德华(Edward Weston)请求他建议如何添购镜头的信中说到：『任何良好的现代镜头都已经经过矫准，能够在最大光圈时有最好的分辨率表现，缩小光圈只是增加景深而已。』

70年前，安塞尓·亚当斯虽然没有浪费时间在担心他的镜头有多锐利，仍然能够创造出许多以难以置信的锐利而闻名于世的影像作品。

经过这70年来的沿革改进，比起拍摄所谓的测试图，我们应该更有余裕地去专心致力于制造极为漂亮的照片。当然这些大型相机所使用的镜头，其最佳光圈值不论是在1930年代或时至今日，都只维持在f56左右的水平，而一般相机与数字镜头最佳的光圈值大约比这个数值再缩两格。

购买新的摄影器材并不会让你的摄影进步。数十年来我认为『如果我拥有了那颗新镜头，那我就能够拍出满意的作品了!』不过…这个欲望似乎没有停止的一天，如今我已经有超过30年的摄影经验，然而永远有更新更好的镜头在吸引着我。熬过去!看看这篇文章『The Station』，你将会得到更多启示。

1985年，伊恩斯特·哈斯(Ernst Haas)在他的工作室里做了这么一个批注：『照相机唯一该做的事就是从摄影里滚出去。』

当时有两位从加拿大Nova Scotia州来的女士，她们在一间相机店工作，并且是十足的徕卡(Leica)迷，她们存了钱并且各自买下了一部徕卡相机，由于景仰伊恩斯特哈斯是个使用徕卡相机的摄影师(虽然他在1980年代帮万宝路香烟拍摄的广告是用Nikon相机拍的)，所以尽了许多努力才得到进入伊恩斯特摄影工作室的机会。

初时伊恩斯特并没有发现，直到她们来到工作室的第四天，他才警觉到原来这两位**把注意力都放在徕卡相机上面，在一次的谈话中，两人仍不断提出关于徕卡相机，当其中一人再次提及徕卡在摄影上所占优势的问题，伊恩斯特终于忍不住的说：『徕卡相机和其它的相机并没有不同，它们都能够留下你们所看见的事物，但是，那也要你们要『看得见』才有用!』

从此之后，伊恩斯特的工作室里在也没有人问起徕卡、Nikon、Canon或是任何其它品牌的摄影器材了。伊恩斯特还说过：『什么是最好的广角镜头只要退后两步，顺便看看海阔天空!』

你能在这里见到一些世界上最棒的摄影作品，该网站的版主在这里也提到跟我相同的主张。还有在这里有一些关于为什么拥有更多镜头只会让你拍出更糟糕相片的相关文章。这里有一些我用一台已经被使用过50年，价值3块美金，比现在市面上的即可拍型相机更为阳春的箱型相机所拍摄的黑白照片。另外这个网站里看到的出色摄影作品，是用Olympus 8080傻瓜相机所拍摄的。

法国摄影大师安德瑞斯·菲南格(Andreas Feininger)(1905-1999)曾说过：『有很多白痴的摄影者说：『啊!如果我有一台Nikon或是Leica相机，那我就可以拍出伟大的照片了!』 而这是我这辈子听过最笨的一种说法。除了观察力、思考及对事物的兴趣是能让人拍出好照片的元素，你还应该去除那些诸如错误的光线，错误的背景或是不正确的拍摄时间等等，会破坏一幅摄影作品的因素，否则就别拍了!不管在你面前的主体有多美!』

人们都知道车子本身并不会自己开动，打字机也无法自己也文章，荷兰画家林布兰特(Rembrandt)的油画笔也不会自己画画。所以为什么还会有那么多聪明的人会认为有照相器材能够自动帮他们捕捉影像就算是最高级且先进的进口车也不能在高速公路上不靠人力而自行保持行驶在同一车道上，更别说他能自动载你回家了!无论再先进的摄影器材，你仍然需要负责在正确的时间将他带到正确的地点，然后将他指向正确的方向才能正确地得到你想要拍摄的影像。

每一台相机都需要你来帮他设定拍摄条件，不论那是一台多先进的照相机。绝对不要去责怪你的相机怎么会不懂摄影，居然拍出错误的曝光或是拍出不符要求的模糊影像。

一个好的车手，即使他驾驶着一台像Geo Metro这样的烂车，一样可以在大白天 从许多在后头紧追不舍的警车群中逃逸，那是车手的能力，而非那台车，请看这则报导。

接下来我要告诉大家我是如何得到这些体悟：

当我开始学习某些技艺，比如音乐、摄影、冲浪或是其它任何事，在该技艺的领域中，总是会有一座需要挑战克服的高山。最初的20年当你开始学习任何技艺时，你大概只知道你自己手上有个很好的工具，不论是相机或是冲浪板，你可以确定的是，你所使用的工具跟在该领域占有一席之地的专业人士可能是相同等级。你会花很多的时间关心自己的器材而且想尽办法要买到更好的设备。20年后，你终于跨过那座山，成为该领域中的佼佼者，也可能已经名扬四海，然后有一天，当一个后学之辈跑来请教你的意见，要如何像你一样成为该领域中的一位人物，你才顿悟到并且理解，原来这一切跟你所使用的器材一点关系也没有。

你最后终于体会到那些你曾经使用过的，所谓正确的器材，只不过让你更容易得到你所要的外在，而其实就算当初你没有这些玩意儿，或许只是多花一点心思，你一样可以达到今天的成就。你体会到原来对于那些你所使用的器材来说最重要的事情就是不要造成你发挥技艺时的阻碍，而如果你把这20年来所浪费在研究这些器材的时间，花在如何专心致力于该技艺本身，那么你可能可以在更短的时间达到相同的成就。

2003年的12月，我在一个选拔赛中见到了菲尔·柯林斯(Phil Collins)，人们一听到他的音乐就知道是菲尔·柯林斯来了，有一群人趁着菲尔暂时离开位置的时候，把玩起他的乐器，结果你猜怎么着他们弹奏的一点也不像菲尔，反倒是像罐头发出来的声音一般。菲尔柯林斯就是菲尔柯林斯，你会认为是他的乐器让他成为有名的菲尔·柯林斯吗

有一位来自于密执安州的赛车教练，他其中一位学生的女儿也想要学赛车。有天她用租来的小车(Chevy Cavalier)在赛道上试开了一番，没想到随随便便把一些开着保持捷911或是雪佛兰跑车的中年秃头男人甩在后头。怎么可能呢很简单，她开车时非常的注意赛道上的各种标示，并且很滑顺且很稳定的保持在赛道在线，而不是努力尝试如何把车子的马力发挥到最大，或是耍一些花招证明自己开车的技术有多好。那些老杯杯非常的不能接受，自己居然会在赛道上输给一个16岁的女生。

当然，如果你是个职业车手，绝对可以把一台车最大的功能与优点完全发挥得淋漓尽致。但是如果你只是个一般人，不论是车子、相机、慢跑鞋都只是你用来发挥自我的工具，你自己才是事情成败的关键。

如果你问那些使用赞助厂商提供器材的各行顶尖好手，他们会这么跟你分享他们的经验的。

那为什么那些让你佩服的艺术家仍然要使用那些昂贵的器材，如果其实器材并不会让他们的表现有所不同答案很简单：

1 好的工具让他们更容易得到出他们想要达到的效果，一般的器材可能会让他花去较多的时间。

2 这些器材的耐久性对于这些每天都在使用他们的人来说，可以比较耐用。

3 这些器材可能有某些功能是某些摄影师惯用的，而这些功能让他们拍起照来较为得心应手，但不代表更好的照片内容。

4 嘿!老子有钱想买最高级的器材有何不可但不代表它能帮我创造什么创意在我的作品里。

正如我所说的，那只大炮镜头在我的首页只是要让大家一眼就看出这是个摄影网站，还可以省掉我的画面空间，让我可以只写一个大落落的『 Ken Rocawell』

最后一个例子，我买了一台无法正确对焦的二手相机，它已经被我送回去卖我的店家做了好几次的维修，每次维修完后，相机就如当初我买时的样子回到我的手上。身为一个摄影师，我知道如何解决这个问题，虽然是非常的麻烦，但是在任何情况下，我只要手动修正对焦的设定即可。而用这台相机拍的这张作品帮我赢得许许多多奖项，而且它被悬挂在洛杉矶的一间美术馆，他们把一幅安塞尓·亚当斯的原作收起来，改放了这幅作品。 当然展览过后，我的这幅作品又被换上了安塞尓·亚当斯的那幅原作。然而请记得这幅作品是我用一台修不好的二手相机所拍摄而成。

在这幅作品中最重要的一件事，就是当我的朋友都决定要去吃晚餐的时候，我则选择停留在拍摄地点，当我料想接下来将会出现令人惊奇的天色，我用这台相机以四分钟的曝光时间拍下这幅作品，然而其实如果我用我另外那台3块美金买来，拍下这些黑白相片的那台的箱型相机来拍摄相同的景象，其实也会得到相同的影像。

就像我常常收到一些男性读者寄来的抗议信件(从来没有女性这么做)，他们大多是反对我个人对于器材的选择。他们对于我所使用与介绍的器材非常有意见，只因为我可能用了跟他们不一样的器材。问题是谁在乎呢这些人真是可怜，他们大概是还没跨越摄影这个领域的那座山，而天真的认为某些品牌的器材还代表着某种程度的优势或意义。他们认为工具是他们精神上的延伸，所以如果我对于他们信仰的器材有所质疑，他们也会舍身出来保护他们所坚信的器材。这里有些徕卡迷对于我的这个网页有很大的不满。不过我要说的是，所有的器材都有其不同的价值，那完全取决于你要的是什么以及你如何使用它，然而适合你的器材却不一定适合我，反之亦然。

任何相机不论好坏，都能被用来创造出色的杂志封面照片、摄影比赛得奖作品或是被悬挂在美术馆里供人欣赏的作品。相机与镜头的质量几乎跟摄影作品的质量无关。

如果你能够将自己的器材发挥到极限，那么你大概已经拥有所有你所需要的器材了。更好的器材并不会帮你拍出更好的照片，因为并不是器材让你成为更好的摄影师。

摄影师才是拍照的人，而不是他的相机。可悲的事只有少数人领悟到这点，大多数人花许多的时间，检讨自己的器材如何让自己拍出差劲的照片。购买最新的相机只能保证你不会拍得更糟。更有内涵的教育才能让你拍出更好的照片，而非更多的相机。

别因为你的作品中缺乏任何东西而指责你所使用的器材，不相信的话你可以到一些有摄影作品的博物馆或是相关的历史书籍，看看50年前甚至100年前的人就已经得到的精湛工艺品质。相较起来现代的器材着重于方便性，而不在于影像质量的提升。请到我的死亡谷美术馆(Death Valley Gallery)，去看看我所拍摄的黑白照片，是不是很锐利呢这些相片都是用一台3块美金，无法调整曝光设定的箱型相机，加上一颗已经使用过50年的老定焦镜所拍摄而成。这台相机比市面上的任何一台即可拍相机都还要阳春。

我曾经使用以美金10元购得的二手相机，拍出技术上及艺术上都堪称惊奇的作品，也曾经使用我那价值一万美金的镜头与Nikon机身，拍出许多垃圾不如的照片。

1921年，摄影大师爱德华(Edward Steichen)使用他跟所下榻饭店的领班服务生借来的一台柯达相机，在雅典卫城(Acropolis, Athens)为Isadora Duncan拍照。他之所以没有使用自己的相机，是因为原本他们计划只用拍摄**的器材来呈现，然而事实证明后来虽然他使用借来的照相机，那张照片仍然是非常的出色。 这张照片于2000 - 2001被展示于怀特尼美国艺术博物馆(The Whitney)。

你需要时间去学习观察与构图，当你浪费越多的时间在担心你的器材，那么你能够花在构思如何创造伟大影像的时间就会相对的减少。你应该担心你的作品，而非你的器材。

每个人都知道，一台比较好的打字机或许会让你在打字的时候更轻松愉悦，然而一个人写作的能力，跟他使用何种品牌的打字机，或是他能否维修打字机，是毫无任何关联的。既然如此，为什么仍然有许多人认为，一个人是如何使用何种相机，或是他对于快门速度、镜头设计甚至是相机设计工艺的精通与否，跟他能否创造出引起兴趣的作品，有任何的关联呢

就像想要写作的人必须知道如何操作打字机一般，想要摄影的人也必须了解如何操作一台相机，但是这却只是创作过程中的极小的一个环节。您知道我是用什么牌子的计算机以及什么软件完成您现在正在阅读的这篇文章吗您当然不会知道(除非您有读过我的『关于』网页)，因为这个问题的答案对我有意义，可是对各位读者来说却没有任何意义，就好比没有人会在欣赏您的摄影作品时，关心或注意哪一幅作品是用哪一台照相机拍摄而成，因为那真的是没有必要。

知道如何去做一件事情，跟有能力完成一件事情，已经算是两回事，而要把一件事情做到令人称许，那又更是另外一回事。

比如我们都知道，要让一台钢琴发出声音何其简单，只要用手指头去按琴键，用脚去控制中踏板，一般人也能轻易地让钢琴发出声音，但是要能够用钢琴弹奏出感动人心的音符，那可就是另外一回事了。

别认为越贵的器材代表越好。拥有太多的摄影器材往往是拍出最差劲照片的好方法。价值越昂贵的相机与镜头，其所代表的实质意义往往与其价格不成正比。

现代舞（英语：Modern dance），是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向。

主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。

扩展资料：

基本特点

1、现代舞的生活观是宽容大度，乐观向上，随遇而安；它的艺术观是求同存异，“八仙过海，各显神通”。美国现代舞第三代大师默斯-堪宁汉曾说过：“如果你不喜欢别人的作品，那就编一个自己喜欢的好了。”

2、量的概念在现代舞中是第一位的。格莱姆的“巨匠”桂冠应该说是由无人匹敌的180部舞剧和舞蹈构筑起来的。她的同窗也曾指出：“你想编一个出色的舞蹈吗那么，先编出100个糟糕的再说吧！”

3、新与旧的概念在现代舞中不是绝对的是非关系。尽管新的不一定总比旧的好，但新的每每比旧的更有趣，更能唤起人们的注意。

4、对现代舞作品，应该尽力避免是非曲直的判断，尤其是在看远离传统观念的后现代舞时更应如此。舞蹈是离经济基础和意识形态距离较远的审美学，而不是伦理学。

-现代舞