如果把社会中的人,按工作性质进行划分,大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外,还有非社会主流的像囚犯、乞丐一类的群体。如果我们对这些群体进行仔细观察,就会发现他们的问题。
第一个问题:生活节奏快,工作压力大。
这是白领阶层和上班族的共性。
白领十天不洗耳恭听,就成「黑领」。你别看白领的样子很风光,生活很体面,其实有谁真正走进过他们的生活,了解过他们生活中的不堪、痛苦和困惑?上班族也是如此。他们成天行色匆匆,心中多多少少都有着一些无奈和无助。你要是不信,可以看他们走路的样子。我常说,走路要慢慢走。但这些人走路的时候,都在打电话办公。不知道他是不是在问股票涨了没有。无奈吧?无助吧?由于心里有压力,表现出来的行为举止就能窥见他不快乐。
人总是在攀登,尽管很累,却总是想上面一层会更好;上了一层,又想再上一层会更好。于是,总在不停的忙碌和疲惫中攀登。攀登到最后,突然觉得自己好像什么也不是。
通过这些阶层的表现,我们可以受到一些启迪。原来被别人羡慕的生活背后,也有我们不知道的东西、忽略的东西。这是我个人对白领阶层和上班族生活情况的观察。
第二个问题:担心生活不稳定。
这几乎是所有打工族的心理状态。
他们今天在这个地方工作三小时、五小时,一个月、两个月,明天又去那个地方工作一个月、两个月。因为不知道下一步将是什么,内心非常苦闷。
这些苦闷又很难得到释放。你们观察那些打工的,他们三五个人凑在一起,买些夫妻肺片、麻辣豆腐丁,然后坐在大门口,拿个小酒杯或者拿个小碗,干一干。这就是他们发泄内心苦闷的一种方式。再看那些在苦闷中吸烟的人,他们眼神恍惚,哪里是在吸烟啊!他们的面部表情是痴呆的,不知道吃了这顿下顿该怎么办。或者常常陷入沉思,感觉很无奈。当他们内心的苦闷找不到合理的渠道释放时,就去喝酒、抽烟、发呆、发痴。
我去印度尼西亚访问的时候,看见沿途有很多茅草盖的小亭子。我问朋友这是什么东西,朋友告诉我,印度尼西亚的男人是最幸福的,他们不用劳动,都是女人挣钱养他们。男人吃了饭没事干,就在路边修个小亭子,然后坐在亭子里发呆。这些亭子就叫「发呆亭」。印度尼西亚的街道两旁,就有很多这样的发呆亭。因为人们没有办法释放心中的情绪,就通过发呆来解决。
第三个问题:要么自我放纵,要么自暴自弃。
囚犯和乞丐的内心世界也充满了很多矛盾。
囚犯为什么会进监狱?他们难道真想当囚犯吗?大多数囚犯在未犯法前都有这样两种心态:一种是自我放纵,一种是自暴自弃。
贪污腐化、生活作风有问题,就是自我放纵的结果。自己控制不住自己,看到钱就想抓进口袋,在金钱和欲望面前总是常败将军。实际上,他们哪儿用得了那么多钱!当有些人被抓起来后,交出来的钞票都已经长霉了,还没有用过。这都是自我放纵的结果。
还有大街上抢东西的强盗、土匪、流氓、阿飞,这是自暴自弃的结果。由于自暴自弃,他们最终走上了与常人不同的道路——每天吃「三三二」,带「铁手表」,只是这表是不转动的。
常有人问我:「师父,乞丐是骗子,我给不给他钱呀?」
佛法里有个观念,不管他多富有,只要向你伸手,他就是乞丐。因为他的内心是贫穷的,他的精神是贫穷的。
尽管我们被他骗了,但我们的心是快乐的,我们是精神的富有者。
同时,我们也要换个角度体会。你以为那些乞丐好受吗?那些乞讨的小孩,眼睛里始终流露不出快乐的神情。
常听人说:“这年代活得真累!”特别是一些年轻人更是感慨有加。他们奔波在职场、官场、商场、情场、娱乐场,早出晚归超负荷运转,以致黑白颠倒,身体透支,喊累倒有情可原,可是也有一些人,他们并不工作,每日无所事事,靠“啃老”过日子,他们也在喊累,这就有些奇怪了。记得我们年轻时怀揣两个玉米面饼子,每天跑几十里路上学,没有感觉到苦,后来工作了,挣几十块钱,还要养家糊口,也没有感到过累,现代人的生活好多了,为什么还要喊累?分析原因,是人们的生存态度发生了变化,现代人的需求大大超过了他们的父辈。
为什么我们会有那么多需求呢?用佛法的观点看,就是妄心的作用。现代人的需求几乎是古人的百千倍,是否因此就比古代人活得开心呢?其实未必。在妄心的层面,往往会将需求被满足所产生快感当做快乐本身。当一种需求产生时,就想方设法地创造条件满足它。问题是,这种满足程度是变化的,就像身体会对经常使用的药物产生耐药性一样,必须不断增加剂量或更换药物。饥饿时,吃饱就能满足。吃饱后,又要吃好才能满足。吃好了,又要吃得新奇,满足的标准在不断变化、不断提高。
从另一个角度来说,因为生活空间的丰富,物质条件的发达,现代人可以用很多方式来满足或转移因需求产生的痛苦。在古代,没有那么多方便条件,亲人一旦离别,只有苦苦相思。而对现代人来说,想念时打个电话即可传情,即使远隔重洋,买张机票也是能够做得到的。再或者,何况还有**、电视、网络等各种娱乐可以排遣。但我们要知道,虽然这种需求得以转移,却又制造出另一种需求。
现代人能制造需求,却不能从需求中走出来,反而将需求纵容得越来越大。暂时的满足之后,新的需求立即产生或是升级。这也是现代人日益忙碌、不断追逐的原因所在。按目前的生产力水平,现代人应该过得远比古人轻松才是。事实上,人们普遍感觉很累,因为需求永无止境,操劳也就永无止境。在这些需求中,又有多少是生存所必需的?我们观察一下就会发现,其中的大部分,都是在无明驱使下产生的需求。进而对需求产生依赖,而依赖就是痛苦之因。我们制造一种需求,就制造了一种苦因。
写到这里,我想到了大悲寺的苦行僧,想到了以苦为师的高福来,想到了古时候生活在水边林下的禅者,他们已经体悟到生命中自足的层面,很少需要任何身外之物来支撑,“日食一餐,夜卧六尺”就是他们的生活需求。虽然生活单调,一无所有,但精神富有,其乐无穷。这是何等的怡然,何等的自在!真正的修行人能安贫乐道,心灵自足,不需要依靠对物欲的满足来安身立命,更不需要用“刺激”来寻找人生乐趣。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨:生活中居然有那么多我不需要的东西!
生活水平提高了,物价上涨了,我们需要挣越来越多的钱,去买自己想要的东西,由于社会的不断发展变化,我们想要的东西越来越多,自然就活得越来越累。
随着科技的发展,我们的物质生活越来越丰富,越来越多的东西进入到了我们的生活,我们就开始挑着选着,去选择更加适合自己的,更好的东西。
就比如我的表姐,自从生了一个宝宝之后,生活越来越忙碌,我的表姐总是会在一些测评网站上,看那些奶粉的测评结果,看到国外的奶粉产品比较好,就会去买那些进口奶粉。我跟她说国内的奶粉其实也不差的,现在的孩子还小,没必要喝那么高营养的东西。
但是我的表姐总是想把最好的都买给她的宝宝,衣服一定要是纯棉的,洗衣液一定要是最好的,纯植物的,喝的奶粉一定要是进口的。
有一次我去她家里玩的时候,看见她把别人买给宝宝的小饼干全都扔了。我问她为什么,她说那些饼干含有化学物质,不适合宝宝吃,影响健康。
我就只想翻白眼,哪有那么多化学物质,根本就不需要计较那么多,以前的孩子,还没有那么好的奶粉喝呢,从很小就开始喝米粥吃东西了,还不是照样健健康康的长大。
就是因为生活水平有所提高,人们的物质生活越来越难以满足,总是想要更好的,就是想把最好的带给自己的孩子,这种想法固然是好的,但是不累吗?有这个必要吗?
而且我的表姐不仅对她的宝宝很细致,对自己的要求也越来越高,她穿的衣服一定要经过一些进口洗衣液浸泡过的,而且衣服只穿半天,过了半天就要换。想想就累啊。
就最平常的洗衣粉,洗衣皂也没有多伤皮肤吧。干吗非要对自己的生活质量要求那么高呢?好不容易我们的生活水平提高了,不用再过之前的那种苦日子了,却还要把自己搞得这么累。
像我平时,就还跟之前一样过着最普通的生活,虽然工资比之前高了,但是我也不会乱花钱,去买一些不必要的东西,买那些所谓的进口产品。当然啦,我也会偶尔买几件自己喜欢的衣服,会时不时的去做一下美容保养。
我觉得随着生活水平的提高,我并没有活得比之前累。那些非要把自己搞得那么累的人,全都是自找的,明明有更随意更自由的生活可以过,偏偏要追求什么高质量的生活。
我并不觉得我这样的生活比他们要差多少,至少我自己是很开心的,当然啦,可能那些把自己搞得很累的人也是很满足的。毕竟每个人都有自己的选择,我们也不必要求别人去改变些什么。
生活中的确如此,我们在科技的浪潮中,学习似乎成了现代社会的强迫症,在从国家到个人的各种竞赛中我们奔波的脚步越来越快,而且愈显疲惫。虽然减少了体力劳动,但与日俱增的精神压力丝毫没有让人类轻松下来,我认为是这样的,现代社会的人们得了一种知识焦虑症。
知识焦虑症可以这样来表述,以前的人们生活在一座大山里,在这个有限的知识体系内津津乐道,但自从人类进入了一个知识爆炸的时代,人们的视野成指数型增长,他们看到了更多的大山,便疯狂的去爬这些山,于是在各种各样的攀爬竞赛中显得疲惫不堪。
我的谷歌阅读器里边总是有1000+的条目,而我不舍得去删出那些精心挑选的订阅,我总是说不删还可能读到一些有用的信息,但是取消订阅之后就一定看不到了,还是留着吧,结果自然就是在阅读器这个时间的黑洞面前我显得越加焦虑,而且我也不知道这些知识到底有什么用,有用的话有多大价值,仅仅让我显得更博学吗?而这种现象是相当普遍的,在阅读中人们知道了信息产业的新技术,便想知道军工方面的,知道了美国的政治体质,便想知道巴西的,非洲的,接踵而至的便是知识焦虑症,拖着疲惫的身躯“刷博学”,以至于到最后焦炉淹没一切成就感,只剩下虚伪的赞美声,和光艳背后的伤痛。
究其原因,我认为是人类的贪婪。有人贪婪美色,有人贪婪金钱,有人则贪婪知识,而贪婪知识在一定程度上是渴望被关注。人们总是太功利化了,有人甚至义正言辞的提出“功利化学习”的理论,在功利与欲望的驱使下,人们便越发贪婪。
我并不是反对积极而奋发的学习,学习当然是好的,这是时代的潮流,我们当然要和时代的脚步一致,也是生命的意义所在,我们当然要活出生命的意义来,我只是想说生活还有另一面,我们永远都不要走极端,去寻找一个平衡点,善待自己,有些事的确要有魄力,要对自己狠一点,但以生命的长度来考量的话,那请不要对自己太狠,过于激进,过分贪婪的结果是一无所有。
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