面霜排名前十名

保湿补水面霜十大排名：

1、科颜氏（KIEHL'S）高保湿面霜

蓝瓶适合油皮和夏天使用，白瓶适合干皮和冬天使用。科颜氏是有着170余年历史的品牌，其在护肤、制药、药草等领域的产品在用户群中有着良好的口碑。

2、SK-II 大红瓶面霜

SK-II诞生于日本，拥有专利成分Pitera，除了大家熟知的神仙水，经典大红瓶相信大家也不陌生，蕴含了多重高科技成分。

维持了一贯的Pitera成分：甄选自从350多种酵母中的一种特殊酵母发酵提取物，长期坚持使用能够促进皮肤的新陈代谢，舒缓修护肌肤，强韧肌肤屏障，提亮肤色，达到晶莹剔透的理想状态。

它以独特的RNA为主要配方，可以由内而外的去改善皮肤松弛情况，避免岁月问题的困扰。蕴含槲皮素、马蹄莲、芍药提取精华 ，从内到外充分作用于肌肤的多个层面，可改善毛孔粗大、细纹等问题，帮助皮肤补充水分、滋润保湿的同时，增强肌肤屏障，提亮肤色，使皮肤柔嫩有弹性。

3、雅诗兰黛多效智妍面霜

雅诗兰黛多效智妍面霜，融入雅诗兰黛提取自植物的IntuiGen Technology技术，提升肌肤Nrf2活性，有效活肤抗衰老。还添加了维他命E、葵花、大麦萃取物、咖啡因等元素，在锁水保湿的同时令肌肤镇定舒缓，抵御细纹等产生。 自2012年上市以来就获得多项国际大奖。

4、资生堂百优面霜

这款面霜含有双生生化胶囊，强效保湿，高赋活，高保护抗氧化功效，干皮党的大救星。蕴含生物复合物，结合玫瑰、苹果叶萃取物，保护弹力纤维，回复肌肤弹性与饱满。针对肌肤纹理，均衡肤质，赋予肌肤年轻立体感，令肌肤更为饱满润滑。

主打保湿抗氧化功效，冰激凌质地，淡淡的粉色，细腻幼滑，延展性非常好，特别好推开。此款对改善干燥，粗糙，暗沉的肌肤改善效果尤其明显。蛮适合换季容易爆皮的MM，晚上用了，第二天肌肤还是软软的。

5、兰蔻菁纯面霜

兰蔻的菁纯系列更适合熟龄肌用，蕴含 Pro-Xylane™ 专利抗衰老因子，淡纹效果很不错，重建基底层复合物：修复干细胞生长环境，激活细胞自我再生能力。

主打抵抗衰老功效。淡**乳霜质地，偏厚重，推开后需要好好按摩才行。特别油皮要注意用量，不然会有油腻感。用完皮肤非常白嫩细腻，第二天早上感觉毛孔都缩小了。

6、娇韵诗弹簧日晚霜

CLARINS娇韵诗是创立于1954年的法国植物护肤专业品牌，是靠植物性的温和功效，让保养日渐有效。这款焕颜弹力系列套装，包含「弹簧霜 」日霜50mI+ 「弹簧霜」晚霜50ml。主打的抗皱纹、松弛、干燥。日间增加肌肤弹性，夜间持续修复。日夜协作，有效预防和修护肌肤松弛、下垂现象。

焕颜弹力日霜：核心成分袋鼠花能增强肌底弹力，有效焕活胶原蛋白和弹性纤维，紧致、提拉、淡纹，令面部轮廓愈发上扬。有机燕麦糖成分，即刻提拉紧致肌肤表面。针叶樱桃籽可以促进皮肤有氧力，令肤色明亮，焕发光彩。

焕颜弹力晚安霜：核心成分依然是袋鼠花增强肌底弹力，有效焕活胶原蛋白和弹性纤维，还特添月光石矿物精华成分，优化夜间弹力修护能力。

7、HR赫莲娜黑白绷带

白天白绷带舒缓，晚上黑绷带修护。

所周知市面上90%以上的护肤品都只能停留在皮肤表面，无法渗透表皮层到达真皮层。赫莲娜用的专利核心成分玻色因，因为能渗透表皮层直达真皮层，所以使用起来效果要比一般的护肤品更加明显，也获得了较高的口碑。

对比其它不容易被吸收的护肤品来讲，赫莲娜的效果确实显著。

8、海蓝之谜精华面霜

La Mer海蓝之谜是隶属于雅诗兰黛集团旗下的高端护肤品牌，其明星产品便是La Mer海蓝之谜面霜。这款海蓝之谜精华面霜，以深海巨藻以及椴树作为主要原料，再结合多重活性精粹的融合,能迅速的深入肌肤的底层进行滋养，修复受损的肌肤状态。

具有镇静保湿作用，对于抚平面部微伤痕、改善肌肤敏感干燥等功效等有一定功效。另外还含有大量的葡糖酸锌、钙、镁等；及维他命B3和β胡萝卜素等，对抗氧化，调整肤色也有一定作用。

主打补水、舒缓修护功效。质地比较厚，修复能力蛮强的一款贵妇面霜，只是价格不太友好，预算够的妹子可以考虑。

这款面霜使用方法跟其它面霜有所有不同，需要充分乳化后使用，将面霜于指间或掌心温热乳化直至半透明后，轻柔地按压到面部。

9、玉兰油（OLAY）超红瓶面霜

超红瓶是OLAY 家的高端臻粹系列进阶版， 通过激活细胞中的NRF2信号表达，提供抗氧化修护、提高损伤蛋白组织修复、代谢的作用，以肌肤自身的修护力对抗岁月损伤带来的衰老痕迹。

OLAY潜心研发多年的胜肽科技 “超能修护肽”，有效激活NRF2信号，开启肌肤自愈的“开关”，加速胶原蛋白纤维的新生，填充细纹干纹，充实肌底弹性结构。新超红瓶保留了原本高浓度烟酰胺、长角豆果提取物的联合抗老体系，全面提升肌肤弹性和饱满度。

主打提拉紧致淡化细纹。轻乳酪质地，上脸很好推开，不挑肤质，香气是很高级的白松木香。 可以说是面霜中的经典平价抗老机，觉得SK-II贵的，果断买它就对了。

10、珂润保湿面霜

Curel 珂润是日本花王旗下的护肤品牌，专攻敏感问题肌，皮肤科学届获奖面霜，擅用ceramide神经酰胺成分，该成分是良好的保湿因子，能建立和维持肌肤脂质屏障，对于修复肌肤屏障，软化皮肤很有帮助。其他醇类、角鲨烯、尿囊素等成分，帮助肌肤保湿水润。号称0酒精0香料， 敏感肌亲妈！

主打修复肌肤屏障、保湿滋润。 质地介于乳液和霜之间，上脸易推开，润而不油腻，因为吸收很快，我有时皮肤太干会叠涂好几层，会有一种让皮肤喝饱水的感觉！平价保湿面霜中的绝绝子！学生党闭眼入。

以上内容参考 ——保湿面霜

颜氏家训

南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推撰。七卷，共二十篇。之推（531～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。

颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。

作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜思古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。

颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至兹辱安所自臻”悲愤之情，溢于言表。

正由于颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，入隋以后，便本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。他鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能，认为那些贵游子弟大多没有学术，只会讲求衣履服饰，一旦遭了乱离，除转死沟壑，别无他路可走。对于北朝士族的腆颜媚敌，他也深致不满。且往往通过插叙自身见闻，寥寥数语，便将当时社会的人情世态，特别是士族社会的谄媚风气，写得淋漓尽致。如《教子》篇云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”语言朴实而生动，一时士大夫的心态跃然纸上。

《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录，为后人保留了一些很有价值的历史文献，还在它的《文章》篇中，通过论述南北朝时的作家作品，反映了当时的文学观点和他自己的文学主张。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学(包括学问、口辩、作文等文化修养)的重要性。对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。他的文章内容真实，文笔平易近人，具有一种独特的朴质风格，对后世的影响颇为深远。

颜之推以学问广博著称。《颜氏家训》中《书证》篇考据名物，讨论语词训诂，《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，掎摭利病”，都颇具精义，反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。

《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年(1197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文招刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。本书原文即以《颜氏家训集解》为本，参校其他善本，吸取历代先贤特别是当今学者的研究成果，也借鉴了其他译注本的精华，旨在为读者提供一个较为准确、简明、实用的古典家教渎本。当然，《颜氏家训》毕竟是封建时代的产物，其封建性的糟粕不可忽视，诸如书中对封建纲常伦理的宣扬，对明哲保身的说教，以及对佛教因果报应的迷信宣传等，都望渎者有以鉴之。

《颜氏家训》目录：

●序致第一

●教子第二

●兄弟第三

●后娶第四

●治家第五

●风操第六

●慕贤第七

●勉学第八

●文章第九

●名实第十

●涉务第十一

●省事第十二

●止足第十三

●诫兵第十四

●养心第十五

●归心第十六

●书证第十七

●音辞第十八

●杂艺第十九

●终制第二十

摘录：

勉学第八

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

好用护肤品排行榜推荐是：安耐晒小金瓶防晒乳、贝德玛卸妆水粉水、颜氏灯盏花爽肤水、郁美净鲜奶浴液、资生堂水之印弹力保湿面霜。

1、安耐晒小金瓶防晒乳

防晒效果好，同时又不算油腻的防晒乳，偶尔暴晒使用且多次补涂，洗面奶可以洗干净，但因其含有硅油和物理防晒剂且是高倍防晒，多次补涂后洗面奶清洗可能会滑滑的。

2、贝德玛卸妆水粉水

卸妆水质地轻薄，肌肤负担轻，适合油性皮肤，混合型皮肤，敏感皮肤。相比其他产品，卸妆水中的大多数水分可以保证肌肤的含水量，但缺点是对于大浓妆来说卸妆力度不够。

3、颜氏灯盏花爽肤水

这款不含酒精的科颜氏金盏花植物活肤水中，添加了天然金盏花成分，能温和清洁和舒缓中偏油性肌肤。补水超快，吸收也是秒吸收。

4、郁美净鲜奶浴液

中性配方，性质纯净温和，集营养与清洗于一身，有效防止皮肤干燥。郁美净鲜奶系列洗浴产品，定会带给您一种全新的沐浴享受，实现一个古老的梦想奶浴梦。

5、资生堂水之印弹力保湿面霜

一瓶凝胶，相当于化妆水、乳液、美容液、面膜、面霜。对于快节奏的都市生活的人士来说，是一个极佳的选择，富含高浓度的胶原蛋白GL和双重玻尿酸，能深层渗透角质层，补水保湿。

颜字作姓怎么读？

你好！ 颜作姓氏时读yán

颜作姓时读什么音

你好！

颜作姓氏时读：yan（二声）

颜在姓氏里怎么念

颜

颜

yán

名

(形声。从页,彦(yàn)声。从页(xié),与头有关。本义:印堂)

印堂,两眉之间〖thetopofthenosebridgeconnectingtheeye-brows〗

颜,眉目之间也。——《说文》。段玉裁注:“各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”

额头〖front〗

高祖为人,隆准而龙颜。——班固《汉书》

又如:颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)

面容,脸色〖face;countenance〗

有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》

又如:颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)

体面,容誉〖dignity;prestige〗。如:颜汗(汗颜。惭愧的形像化说法);颜采(脸面上有光采);颜甲(指人脸皮厚如铁甲,不知羞耻);颜厚(脸皮厚,不知羞耻)

彩色〖color〗。如:颜泽(颜色光泽)

前端,前头〖first〗。如:颜行(先锋,在行伍的第一线)

姓

最下面是说姓，可以到百度的常用搜索的汉语字典查

姓氏里的颜念什么

读 Yán

颜字姓氏怎么回答

颜姓，中国姓氏之一。源出基本有三：出自曹姓（这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖）；出自姬姓（这一支主要奉周公旦、伯禽父子为始祖）；他族改姓而来。颜姓名人包括：

颜渊：周朝时代，鲁人，孔子七十二门生之首，被尊称为“复圣”。

颜延之：晋朝文学家。

颜之推：南北朝时期思想家，著有《颜氏家训》。

颜师古：唐代经学家、历史学家。

颜杲卿：唐代军事家，忠烈之士。颜真卿：唐代书法家。

颜元：清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。

颜世镛：复圣颜子（颜回）第七十七代长孙。复圣颜子奉祀官（简任官）。颜德明等。

颜氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十二位，人口约二百零九万两千余，占全国人口总数的013%左右。

颜姓

在先秦时期，颜人活动于山东地区，汉晋时期仍以山东为中心，西向河北，南穿江苏，到东晋永嘉年间过长江进入南京地区，不久安徽、浙江都有颜姓的足迹了。到唐宋时，颜姓由山东、河北、河南等地向四川和江南散布，五代末颜姓经江西已抵达福建。

魏晋 南北朝时，世居在琅琊、东鲁一带的颜氏族人并没有因为外界的动荡不安而受影响，反而高官不断，族大人众，并发展成为颜氏琅琊、鲁国郡望。

颜氏族人入川始于唐朝时期，有颜有意，由成都县令官至刺史。

明朝初期，颜氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北省等地。

清朝初期，颜氏族人随湖广填四川之风潮入居四川，进而播迁云、贵。康乾年间，有山东之颜氏族人闯关东入东北三省。清朝末期，颜氏族人已广布全国各地。

颜氏族人在全国各地分布中，尤以山东省为多，山东省颜氏约占全国颜氏人口的30%以上。

宋朝时期，颜姓大约有9万人，约占全国人口的012%，排在第一百二十三位。颜姓第一大省是江西，约占全国颜姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于江西、江苏、山东，这三省颜姓大约占颜姓总人口的63%，其次分布于湖北、安徽、四川等省。全国颜姓主要集中在从山东、经江苏、江西的一条地带上。

明朝时期，颜姓大约有10万人，约占全国人口的011%，排在第一百四十位。宋、元、明期间，颜姓人口几乎没有增长，原因是凡主体在北方的姓族，几乎都受到了战乱的伤害，颜姓也不例外。在全国的分布主要集中于山东等，山东省颜姓大约占颜姓总人口的大部分，其次分布于河北、河南、江西等。宋、元、明期间，颜姓的分布总格局变化较大

当代颜姓的人口已近170万，为全国第一百一十二位姓氏，大约占全国人口的013%。自宋朝至今1000年间，颜姓人口的增加率是呈V形的态势。在全国的分布如今主要集中于山东、河北、河南三省区，大约占颜姓总人口的超过一半，其次分布于四川、江苏、江西、浙江等，这些省的颜姓又集中了很大部分，颜姓分布很不平衡，颜姓在人群中分布频率示意图表明：在山东大部、湖北南部、贵州大部、云南东南、四川北段、青海东部、甘肃中西部、鲁苏交界地区、黑吉东部，颜姓占当地人口的比例在022%以上，中心地区可达22%以上，该地区居住了大约61%的颜姓人群。在鲁苏大部、安徽、江西东北、河南东南、湖北北部、陕西南端、甘肃东南、宁夏西部、；内蒙古西部、云川大部、重庆、贵州西北、黑龙江西部、吉林中部，颜姓在人群中的频率在011%一022%之间，其覆盖面积约占了国土总面积的212%，该地区居住了大约31%的颜姓人群。

颜,做姓氏，读几声？

第2声

颜字在姓名里念什么

部分地区读音有异，颜字后人为区分同“言、严、闫、阎”等姓氏而作变音Yan4(第四声)

颜这个姓常见么？ 颜良为什么读二声 我的名字却读四声

姓 当姓讲 部分地区读音有异，颜字后人为区分同“言、严、闫、阎”等姓氏而作变音Yan4。。。你可以查询↣颜，

名字姓颜用英文怎么说

first name is Yan

儿童润唇膏排行榜前十名：曼秀雷敦，蝶翠诗，凡士林，妮维雅，依泉，资生堂，美宝莲，科颜氏，ElizabethArden，德国小甘菊Herbacin。

1曼秀雷敦

曼秀雷敦这个成立于1889年美国，于1991年进入中国市场的日用护肤品供应商，是以品牌的自制薄荷膏而闻名于世的护肤品品牌，经过二十多年的发展，曼秀雷敦和乐敦系列产品覆盖了全球各大中小城市。

2蝶翠诗

DHC这个成立于1983年日本，集护肤品和化妆品的研发生产和销售于一体的综合性企业，是专注于为全球消费者提供天然温和且高效的护肤、彩妆、身体护理和健康食品系列产品的企业集团。

3凡士林

这家由联合利华集团于1870年推出的全球专业保湿护肤品牌，是以三重精练凡士林微凝晶冻为产品核心成分，并在身体用护肤品领域中占据领先地位的护肤品牌，并以低廉的价格、产品优良的修复能力而深受消费者的青睐。

4妮维雅

妮维雅这个成立于1911年，隶属于德国拜尔斯道夫公司的全球大型护肤品和身体护理品牌，是产品覆盖了身体保养、脸部保养、防晒、唇部保养、个人清洁、男士护肤等领域，拥有专业高端的肌肤医学研究团队的护肤品牌。

5依泉

依泉这家成立于1992年，专注于为敏感肌肤提供多系列个人护理产品的护肤品牌，是专注于以天然温泉水为基础，研发出多个系列，深受全球消费者推崇和青睐个人护理产品的护肤企业。

6资生堂

这家成立于1872年日本的高端化妆品品牌，是先后推出以西洋药学处方为基础的护肤、彩妆、香氛、男士和美体系列高品质产品的企业，并以红腰子精华、悦薇水乳、防晒霜等产品为品牌明星产品。

7美宝莲

这个成立于1917年美国，隶属于欧莱雅集团，以时尚大众化为品牌定位的全球知名化妆品公司，是专注于为消费者提供专业高品质的脸部彩妆、眼部彩妆、唇部彩妆和护肤品等系列产品的国际彩妆品牌。

8科颜氏

科颜氏这家成立于1851年纽约，于2000年被并入欧莱雅集团的植物自然护肤品牌，是专注于为顾客提供专业的保养产品、保养咨询服务的护肤品品牌，并以高保湿面霜、白泥面膜和金盏花水最受欢迎。

9ElizabethArden

这家中文名为伊丽莎白雅顿的品牌，是成立于1960年美国，隶属于联合利华集团的化妆品及香水企业，这个拥有丰富产品线种类的品牌，旗下产品覆盖了彩妆、护肤品、保养品、香水等品类，并以白茶身体乳、面霜、第五大道香水、金胶等系列产品最受关注。

10德国小甘菊Herbacin

这个成立于1905年德国，并于2007年进入国内市场的天然保养品供应商，是专注于利用草药为基础打造手部护理、护发、沐浴、手足皲裂护理等系列产品的保养品品牌，并凭借高性价比、优质的产品效果而深受消费者的青睐与支持。

-德国小甘菊

对于颜回，很多人只知道他是孔子的弟子，在论语多个章节中出现。对于颜真卿，很多人只是从“颜筋柳骨”这个书法组合中知道他是古代一位了不起的书法家。很少有人知道，颜真卿是颜回的后人。颜氏家族不仅仅有颜回和颜真卿这样的历史名人，孔门七十二圣中的颜路、东晋时的光禄大夫颜含、南北朝时期的颜之推、唐代的颜师古等等都是对历史产生过重要影响的人。

那么颜氏家族是如何保持人才辈出的呢？从颜回拜师到颜之推立下《颜氏家训》，从颜真卿的毅然赴死到颜杲卿的慷慨就义，我们通过历史的痕迹可以发现颜氏族人在历史的洪流中，如何修身、治家、处世、为学的。

颜回

1颜回受父亲颜路的影响，早早拜入孔子门下

孔子的弟子颜回被后人称为复生颜子，是孔门七十二贤之首。难能可贵的是，颜回竟然是在他的父亲颜路的引领下拜入孔子门下的。颜回的父亲颜路，仅仅比孔子小六岁，因家境贫困，立志通过读书求学改变家庭和后人的命运。

因此在孔子刚开始办学的时候便跟随孔子学习了，颜回便是在孔子办学的这一年出生的。在父亲的影响下，颜回从小就被孔子深深地影响着。到了颜回十三岁的时候，便拜入了孔子门下。虽然颜路在七十二贤的中的影响力远远不及自己的儿子颜回，但他的眼光是非常独到的，他对孩子的家庭教育也是极有远见的。

孔子讲学

在古时候能够识字已经难能可贵了，如果可以拜在一代大家的门下更是所有人求之不得的事情。孔子收徒并不看出身，三千弟子中仅有七十二贤得以名垂千古，说明颜路和颜回父子二人在学问是出类拔萃的。但比学问更重要的是对后人的教育，颜路把颜回带上了儒学之路，颜回则逐渐在孔子的儒家思想框架内，发展出了独属于自己的宗派——颜氏之儒。

《韩非子》指出，颜氏之儒是儒家的八大学派之一，重在立德。颜回之德不但给后世留下了不朽的文化遗产，而且给自己的后代树立了做人的准则。

2颜之推：创作《颜氏家训》，开后世“家训”之先河

颜之推是颜回的三十四世孙，如果说颜回创立的颜氏之儒为颜氏后人立下了榜样，那么颜之推所作的《颜氏家训》则从修身、立学、治家、处世等做人的各方面为颜氏族人起到了很好的训诫作用。这部典籍对于古代的家庭教育产生了重要影响，明代藏书家陈振孙把这部著作称作“古今家训之祖”，宋代朱熹的《小学》，清代陈宏谋之《养正遗规》，都曾引用过《颜氏家训》中的记载。唐代以后出现的数十种家训，都或多或少地受到该著作的影响。

颜氏家训

颜之推在文学和政治上并没有太大的建树，但却凭借一本《颜氏家训》名垂千古，不得不说在教育上的成就比在文学上的成就更有意义。《颜氏家训》认为教育子女时应该教给他们如何做人，既不能有妇人之仁，也不能溺爱，要教会他们坚守气节和尊严。

在读书求学方面，颜之推认为读书的根本目的在于打开心智、可以明辨是非，从而明白为人处世的道理。在选择倾慕的对象时，不应该选择畸形的、无意义的偶像，而是应该把古代的大贤、大德之人作为自己的偶像，效仿他们的行为和做事方法才能够提高自己。

《颜氏家训》中的道理在今天看来仍旧没有过时，一味地溺爱或者训斥都不是最合适的教育方式，只有奔着“治国有方，营家有道”的目的培养子女，才会让他们成为于国于己，于家于社会都有用的人才。

3从颜真卿到颜杲卿，颜氏后人气节令人钦佩

颜之推是颜真卿的五世祖，颜氏家训显然已经在颜家起到了教育作用。颜之推之孙颜师古在文学方面参与编纂了《隋书》、《汉书注》等史书，在教育方面创作了训诂名著《匡谬正俗》，在历史、经学、训诂学方面都有杰出的贡献。

很多人倍加推崇颜真卿的书法，正所谓字如其人，颜真卿的字方正端庄、稳健厚重，正如其人一样，刚正不屈。当代学者认为学习楷书者大多尊崇“颜筋柳骨”，二人的书法筋骨刚正，象征着君臣之间的气节。

颜真卿雕塑

颜真卿也用生命诠释了自己刚正不屈的气节，《资治通鉴》记载，颜真卿临死前面对叛军李希烈的威胁，毫不畏惧地毅然赴死。半年后叛乱被平定，颜真卿尸骨被护送回京，唐德宗悲痛之下废朝五日，以示哀悼。

颜杲卿是颜真卿的从兄，虽然他在历史上的名气不如颜真卿，但在气节上两人却非常相似。颜杲卿也是中唐时期的名臣，安史之乱时，颜真卿镇守平原，颜杲卿与儿子共同镇守常山。在常山被叛军攻破后，颜杲卿被押到洛阳,他毫不畏惧安禄山并怒骂之，结果被安禄山残忍杀害。

颜真卿和颜杲卿二人同为颜氏族人，他们谨守《颜氏家训》的“气节尊严不可失”，在生死关头视死如归，以身殉国彰显自己的气节，令后世钦羡不已。文天祥在《正气歌》中用：“为张睢阳齿，为颜常山舌”称颂他即便被钩断舌头也丝毫不妥协的不屈忠节。

4总结：颜氏家族以操守和才学震烁千古、长盛不衰

颜回凭借自己的学问成为孔子最为得意的学生，他用自己的个人行动诠释了什么叫做“德”。颜回以自己高尚的道德影响后世，为后代的修身立学起到了模范作用。

傅雷故居

颜之推在颜回思想的基础上，依靠在南北朝乱世中的所见、所得、所感创作了对颜氏后人影响深远的《颜氏家训》，他重视“实学”，在教育上主张父母的言传身教，用自身的行动影响子女的品行。

颜氏家族用事实证明了他们对家训的恪守，即便到了宋元时期，颜氏族人也入仕不断。汉末诸葛亮的《诫子书》、清代曾国藩的《曾国藩家书》、近代的《傅雷家书》，这些家训都表现了家庭教育的重要性。一份能够子子孙孙、世代相传的家训，才是一个家族长盛不衰的根本所在。

颜氏家世两支 皆为黄帝后裔

关于颜氏的辉煌家世，《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称，称的儿子叫作老童，老童生了重黎和吴回两个儿子，都先后担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏。其中，吴回的儿子陆终，又生了六个儿子，依序为樊、惠连、�0713、来言、安、季连，而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔，封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候，由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。

不过，根据《通志氏族略》的记载，颜氏还有另外的一支。该书是这样说的：“出琅琊，本自鲁伯禽，支庶有食采于颜邑者，因而著族。”

这一支颜氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子，由于周公被周天子留在京城辅佐王室，就把他的长子伯禽封在鲁国，地位尊贵而荣耀。因此，这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公，乃至圣君周文王，其家世背景，同样的光辉异常。

如上所述，颜姓有两支不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终，一支是源自周公的儿子伯禽，可是，如果再往上推溯，颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代，则算来算去，两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同，但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏，还有一个共同之处，就是全都发源于现在的山东省境内，怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人，就是齐国人。

先秦时期的颜氏名人，有如天上隐约闪耀星辰，虽然距离得那么远，但千百年来光华依然，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前，一再受到孔子的赞扬，死后，更受到亿万人的敬仰，尊他为儒家思想的典范，从不会有人表示反对。

颜回的后代，跟孔子的后代一样，也是排行一定，所以追溯起来脉络分明，这一点，当然也是他们比其他姓氏幸运的地方。

颜之推（公元531—约595年）字介，原籍琅邪临沂（今山东临沂县），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为此周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。

稍后的唐朝初年，颜回的后裔又以大学者颜师古开始，学问事功两称不朽，使得颜氏的名气自此深入民心，颜师古是颜回的第三十七世孙，他对于传统学术的贡献少人能及。

颜真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手笔力遒劲的正草书而流芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。

历史上的颜姓杰出名人，真是多得不得了，除了自颜回一脉以下的上述诸颜之外，另外像南北朝时宋朝的颜延元，以及清朝的颜元，也都是成就十分了不起，功在传统文化的文人。