佛教服饰文化：海青有什么讲究，海青的颜色

　　在佛教中不同的仪式，不同的等级都穿着的衣服大同小异。海青就是佛教中一种常见的服饰，不过海青在不同的等级之间也有着很多的差别，海青在穿着方面更是有着很多注意事项以及讲究。

　　现今的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为**，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。“海青”是我国僧团中主要的服装之一。它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。

　“海青”缝合袖口，也有一种傅说。据说：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，时常想用方法诬害僧尼。有一次她命宫人做了一些猪肉包子，召请宝志禅师师徒用斋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛门。如果僧众当时不吃，就会构成违逆皇后旨意之罪。

　“海青”虽然是脱胎于汉服，但是它究竟还有一些特异之处。“海青”的衣领，是用三层布片复叠缝制而成的；这样子叫做“三宝领”。在衣领的前面中段，还俥有五十三行蓝色线条；这叫做“善财童子五十三参”。这些说词，其实都是穿鉴附会之谈。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。

　俗袍的袖口是敞开的，而“海青”的袖口，却是缝合起来。这也是僧袍和俗袍彼此不同的一点。

　“海青”的服式，它原是从我国汉唐时代的服式衍流而来的。在从前，无论僧俗都穿用它。不过由於世界潮流的演进，生活方式的变革，世俗大众都早已改穿“满服”、“西服”、以至於穿着多彩多姿的“时装”了。

　佛教尊重古制，“出家人”生活比较保守。同时为了整肃仪容、庄严道风，所以“海青”虽然不是“法衣”，但是到今天都还能够遵守穿用着。

　在我国的僧团中，除了“袈裟”，“海青”算是最尊胜的僧服了。穿着“海青”，大都是在“礼诵、听经、会宾、议事”、以及晋见长老等重要的场合。由於“海青”体量庞大，用布过多；而且宽松摇摆，动作不便，同时又非“佛制”。

　所以近世以来，已经有人提议改革。民国太虚大师等，就曾经倡导过新式的僧装。不过在同时也有一些人士，抱持相反的意见。认为傅统的服式，肃穆庄严，不宜轻言改革。因此，在“见仁见智”的情形下，到现在还没有一个结论。

　穿着海青注意事项：

1、上下楼撩衣之法：上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到。

2、穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌。

3、跪拜时双手同撩前片。

4、长跪时起身要先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立右脚收回。

5、静坐时，将盖布巾置于海青内。

6、闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。

7、穿海青时，要保持操手的姿势，两袖不要一前一后的大幅摆动，如此看起来不但不威仪，心念也容易散乱。

　结束语海青有着不一样的种类，等级制度划分很是清晰。不一样的等级是有着不一样的海清。海青受欢迎程度并不仅仅是在佛教之中，在生活中也有着许多信佛的长辈常年穿着。

海青是汉传佛教僧俗二众礼佛时所穿的衣服。本属宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。海青二字，海取意于海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍，青则出于蓝而胜于蓝，意在鼓励策进修行者，不同凡俗，代代更胜。

在远古时期的动物都是全裸着身体，最多也只是用些叶子遮挡住。不过随着人类越来越聪明的才智才有了现如今生活在发达社会的我们，而在佛教中的服饰更是有着许多不同之处。

那么，本期佛学入门一起了解海青和缦衣的区别。

海青本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在，为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服。海青由隋代以后天子的黄袍稍加工而成。江苏吴中之地称衣之光袖者为海青，唐朝李白的诗云“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”也就是赞美的歌词。

海青又称“大袍”，古代丛林将礼佛的衣服成为海青，乃取意于“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。

现今的海青颜色有二，一为黑色，二为**。海青的衣领是用三层布复叠而成。叫三宝领。在海青前面中段，还缝有五十三条行线条。成为善财童子五十三参。

1、穿着人群不同：缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣；海青则不受戒也可以穿。

2、制作方式不同：缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成；海青则对布料的块数没有规定。

3、颜色不完全相同：缦衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡色，还有青色、黑色等其它颜色。

缦衣本是僧衣的一种，僧衣一般是横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；缦衣是指未经过割截、无田相的袈裟，也称缦条、缦条衣、礼忏衣。

海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。

结束语在西藏地区有着许多的佛教弟子，他们终日穿着紫色的缦衣。每一位信佛的人心中都有着佛祖，有着一颗向佛的心，并且时刻在提醒着自己不要触犯戒律，只要一心向佛，无论是哪一种服饰都无所谓的。