身体不好念什么经最合适

方法很重要

比如：

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文或念诵-------药师经

虚病------抄经文或念诵-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好！！

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰

收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等

， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽出自《印

光法师文抄集》

体感是什么原因

　体感是什么原因，人除了拥有5种基本感觉外，还有一种体感，我们一般把它称之为人的第六感，这种感觉让身体能感知自身在运动中的各种变化。以下分享体感是什么原因呢？

体感是什么原因1

　 体感是什么意思？

　体感，或称躯体感觉，是触觉、压觉、温觉、痛觉和本体感觉（关于肌肉和关节位置和运动、躯体姿势和运动以及面部表情的感觉）的总称。

　体感是和特殊感觉相对的一个概念。这些不同的体感模式源自不同类型的感受器。在哺乳类，体感的上行神经通路起源自身体不同部位的感受器，途经后柱-内侧丘系通路、脊髓丘脑前束、脊髓皮层前束和脊髓皮质后束，终于大脑皮层后中央回的体感皮层。

　上行体感通路通常包括三个神经元[2]：分别称为一级，二级和三级神经元。一级神经元的胞体位于脊髓后根神经节（头和颈部以外的部分），或三叉神经节或其它感觉性脑神经的神经节（头和颈部）。二级神经元的胞体位于脊髓或脑干内，其轴突将交叉并进入对侧丘脑。三级神经元的胞体位于丘脑腹后核，其轴突终于大脑皮质后中央回，即初级体感皮层。

　初级体感皮层对应于Brodmann分区系统3，2，1区。初级体感皮层内的区域与身体区域存在对应关系，这个关系称为体感皮质定位（Somatotopy）。传入体感信息较多的身体区域获得的皮层代表区域较大。比如手部在初级体感皮层中的代表区域比背部的大。体感皮质定位可用“体感小人”（Somatosensory homunculus）来表示。

　 体感分类

　体感又可分类为：皮肤感觉、运动感觉和内脏感觉。其中前两种是了解得比较清楚的类型。内脏感觉传递关于体腔内部的信息，例如腹痛。

　体感技术一般需要借助体感设备如手柄、脚带、感应帽等完成人体动作、表情的捕捉，如最为大众所知的wii游戏。

　但是也已经有了更尖端的技术，不需要借助设备，只需动手、动脚，即能通过识别器捕捉人体的运动线程，如摩比源公司的“人体动作跟踪及分析技术”（H、E、A、R、T-Human Expression Analysis and Rendering Technology），从普通的网络摄像头直接捕捉人脸部表情及身体动作。这项技术已经应用于IM软件、电脑游戏等。最为大众熟悉的就是久游网推出的《劲秀团》。

　体感技术还处于发展阶段，但是已经广泛应用到了游戏、影视、医疗等方面，随着时代的变迁与科学技术的发展，体感技术的应用领域也必将进一步扩大。

体感是什么原因2

　 什么叫灵感什么叫体感？

　有一部分人来查仙缘，但是分不清什么叫做灵感和体感，灵感就是灵验;灵应。 不用平常的感觉器官而能使精神互相交通，亦称远隔知觉。或指无意识中突然兴起的神妙能力！感应灵感也分上身的感应，捆窍的感应，心通的感应，简单来说就是一件事情还没有去做你就知道事情会发生的结果，比较木讷的人呢或者是有一种让你不舒服的感觉，你怎么都不想去做的事情

　如果是好的事情呢就会突然的很开心，在于出马出道仙缘这里来说，算是经常说的话题，可能说上几天几夜也是说不完的，对于灵感和感应的每一位师傅给的解释都是不同的，但是虽然每位师傅给的解释都不一样

　但是最后的结果都大致相同，不管是出马还是出道弟子仙家师傅给予灵感和感应，也是因人而异，有些弟子都会强求自己的灵感要和别人一样的，但是没有一模一样的体质也没有一模一样的缘分，所以怎么说的都有，首先自己要有个正知正念！

　灵感就是抛开一切的杂念以后剩下的感应，比如说是上香时候看事的时候办事的时候的沟通，生活中如果杂念太多的话，接一些灵感的话也会有不同程度的偏差，所以弟子的心在接灵感的时候一定要练就到没有任何杂念

　所以这个就是看弟子在平时生活中的修行怎么样了，很多的一些弟子仙堂立顺了就特别的急切的要做事求事，这样的情况仙家都不会给什么灵感的，本心都不稳上来就知道求事情这样的弟子还谈什么修行和渡人？

　再说体感：体感其实就是不同仙家上身的反应以及打窍的反应，最简单的就是身体有些问题但是去医院检查并没有实病，当然也要排除一些冤亲债主以及阴气的干扰，更要分辨出来什么感觉是鬼上身，鬼上身的体感和仙家上身的体感完全不一样，这个是需要找师傅查和自己感受辨别的，体感也有有一些梦境的显现，当然也有些醒来会记不住

　真正的仙缘体质在仙家没有准备要出来的时候，是会习惯这些感觉，不会特别的难受的，有很多的来查仙缘的最后查出来是有仙缘，但是并不是仙家导致的，而是一些自身的业障和一些鬼气的干扰导致的，这些情况自己很难去分清所以需要师傅来点明白！

体感是什么原因3

　 民间故事：缘分弟子的体感代表什么意思？

　在生活中，总有一些人，身体不舒服，例如心慌、后背沉、身体有时冷、有时热等症状，去检查后，没什么大毛病，YS让开些药，多休息，多运动，但不见症状改变。于是便找一些带缘分的人查看，结果就是，有的真的好转了，有的不但不见效果，反而重了，这是什么原因呢？

　身体有问题，不论什么情况，我们第一应该想到的是找YS，在确定并没有大碍的情况下，再去想别的办法，就是有些人所说的，这可能是虚病,也就是可能身上带缘分给的体感。

　不同的缘分给的体感不同，处理的方式也不同，体感基本上有两种，一是缘分有难引起的，二是有冤亲债主在下面受苦引起的。

　 缘分受伤基本上反映在以下几个方面：

　1、 身体感觉特别紧，好像什么捆着，一般是有缘分被困。被困的方式是被捆仙索绑着，使缘分动不了。

　2、 后背特别沉，好像有东西压着，多半是有缘分被压在山下、大石头下，或者各种重的东西，缘分无法行动。

　3、 胳膊酸腿疼，缘分有受伤的，伤一般就在胳膊和腿上，反噬在弟子身上。

　4、头疼厉害，基本上是缘分出现了大问题，到了非得然后解决的地步了，例如被上方扣押，或者受伤的缘分太多了。

　总之，一般缘分哪里受伤，弟子就哪里不好受，这样的问题一般医生查不出来，打针吃药不见好，一天病怏怏的。

　 如果是冤亲债主在下面受苦，感觉又不一样。

　1、 头晕脑胀：故去的人在下面受苦，想出离，但找不到人帮助，急的头疼

　2、 身体发冷：弟子身体冷的厉害，而不是凉，凉是蟒家在身，冷是下面的冤亲债主给的体感。

　3、 害怕：走路时或一人独处时，莫名的害怕，基本上是有故去亲人来求助了。

　4、 梦境点化：梦里有故去的人，梦到谁一定是他来向你求度，基本上是在下面受苦，求超度救拔，至于能不能救拔，找谁救，是另一回事了。

　如果身体上有以上体感，除却实病之外，我们称之为虚病，如果及时找有缘师父处理，基本上当场见效。如果虚转实之后，或者半虚半实，就不好弄了。把虚的去除，实和一定要按医学原理，本本份份的去治疗。如果一昧的相信社会上的大X，就会走弯路，浪费了钱财不说，还容易耽误了病情。

　缘分不是万能的，他们只是顾问，给你提供参考建议，人生活在世间，一定要按世间的道在行走，缘分改变不了你的生活，改变生活的一定是你自己。如果痴迷于此，就是迷信。树立良好的人生观、价值观，相信有了缘分的帮助，你的明天会更好！

　心语：我不承认求无形的力量能改变人生，但我如果有无形的力量帮助我，我会重视。我不否认有人类未知的领域存在，如果有我会将两个领域相结合，给人类创造更大的价值，而不是用一个领域去直接排斥另一个领域。

1全称就是地藏菩萨。

2可以念“南无大愿地藏王菩萨”，但通常的念法是：

如果按照十轮经，念：“南无地藏王菩萨”。

如果按照本愿经，念：“南无地藏菩萨摩诃萨”。

3摩诃萨是不动地以上的菩萨，修行已经进入第三大阿僧祁劫。

摩诃萨所度化的，不仅是凡夫，还包括普通的菩萨。

我们可以理解为：菩萨中的菩萨。

在地藏本愿经中，十方世界诸大天王，都来参加法会。（也就是其他宗教所说的，上帝）。

他们都是由地藏菩萨所度化的。

地藏菩萨实际是：上帝中的上帝。

曾经有人问：上帝从何而来？

其实，地藏经说的很清楚：从地藏菩萨的度化而来。

家中有佛堂当然最好。但是如果没有佛堂或者佛像，也是可以读的，这是没有问题的。但是不知您之前是否已经接触过《地藏经》是否读诵熟练？如果读诵熟练的话，在晚间读诵《地藏经》没有什么问题，时间不会很长，主要是不要影像休息和第二天的工作。

诵经前不要吃荤腥，“荤”是指葱、蒜、韭菜这类。“腥”自然是指肉类，血，动物油之类的东西。另外，个人建议，不食荤腥自然再好不过。如果世俗工作生活很难做到，那么尽量做到诵经前清净饮食。如果实在难以避免，导致午餐进食了荤腥，那么晚间最好在其消化尽后略有饥饿感时再诵经。诵经结束后再进食晚餐。当然，这只是个人建议，旨在保护信心，降低疑虑。

诵经前洗手，刷牙。然后恭敬拿起经书发心读诵。诵经前可根据自己的习惯做恭敬祈祷等行为，比如发真诚心祈求地藏菩萨或者诸佛菩萨加持自己诵经圆满。

诵经时可端正坐在座位上，可跪在垫子上，可站立。不能躺卧。

读经一定要出声，可以不必过大，但一定要例如别人可以清楚听到的音量。

经文读诵时一定要先把名头读出来，即《地藏菩萨本愿经》，每读一遍经都要读出名头。然后依次完整无间断的将整部经文读完。然后顺势发心作回向，这样最圆满，由此就会抵消怀疑，效果也自然会更容易显现。

诵经期间避免一切打扰，电话关停，安静独处，或者请示家人不要插言。自己不受外界一切的干扰，只专心诵经。

“回向”要明确，内心要对所回向的内容有充分的理解。回向的目的心里一定要清楚。由此，作回向时才会有真诚的发心。读回向文时，内心真诚观想所回向到达所愿之处。现代印刷版《地藏经》末尾处会有“补缺真言”，“补缺圆满真言”，以及其他若干真言咒语。其作用会促进诵经功德更加增上。其中最主要的是“补缺真言”和“补缺圆满真言”，其作用是促进诵经功德圆满，弥补诵经过程中可能存在的遗漏和错误以及不专注的过失。另外是“普回向真言”。然后便念诵“回向偈”。然后还有“诵经功德殊胜行 ”再最后还会提示一段白话的回向文。这个回向可以根据自己的具体需要进行拟定。如希望巩固信心，可以读诵三遍回向文。（注！如果是网上下载的电子版，其中会省略一些真言咒语以及卷中的赞文，这没有关系，可以依照电子版本内容读诵。然后回向）

经文并不能说拿来就一定能读懂，经文可以懂了再读，但有时确是读了才懂。而且有时是久读后自然而然了解。而有的地方可能久读也不能一时明了。但是只要全篇读诵就自然是一种进步，也就是一种功。

读经圆满结束，完成回向后，可恭敬将经书妥善收藏。然后可以休息。注意！经书不可放在床上。不可被其他书籍摞压。经书之间可以。

一般都是因@果@病 这个是造@口@业而来的 叫遮师光明 就是师承一人 学成后 本事比师傅大 对外说不是他教的 到处宣扬自己 贬低师傅 就是得这个@病

其实你修行重点@方法很重要！！

不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!

磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一

般最少要磕10万个！

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己

体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

再有回向文一定要对！！

看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的

小：跪着不起来 直接磕头 上半身动

中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文-------药师经

虚病------抄经文-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不

限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤

亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早

日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无

始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍