没经验文言文_美容

1 不学无术文言文

出处东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。

用法联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事。

解释

学：学识，学问术：技术，智术，技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

汉武帝在位的时候的一个典故，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝临死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。

刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。《寇准求教》

原文初①，张咏在成都，闻准入相②，谓其僚属③曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还④，准严⑤供帐，大为具待⑥。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐⑦曰：“《霍光传》⑧不可不读也。”准莫谕其意⑨，归取其传读之，至“不学无术”⑩，笑曰：“此张公谓我矣。”

注释 ① 初：当初。 ② 入相：当了宰相。 ③ 僚属：下属的官。 ④ 罢还：免去官职归来。 ⑤ 严：这里作尊敬解。寇准很恭敬地为张咏供设帷帐。 ⑥ 大为具待：盛情款待。 ⑦ 徐：慢慢地。 ⑧ 霍光：西汉大臣，是西汉名将霍去病的异母之弟。《霍光传》出自《汉书》。 ⑨ 莫谕：不明白。 ⑩ 不学无术：《霍光传》原为‘不学亡术’，“亡”通“无”。本指霍光不能学习古人，所行不合道术。后指没有学问，缺乏修养。此文中是指寇准“学术不足”，即学问还不够。

翻译：起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说： “寇公是奇才，可惜学问权术不够。”等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送他到郊外，问他说：“您有什么教我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。”寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不学无术”时，笑着说：“张公是这样说我的。”

赏析此文摘选自《宋史·寇准传》。寇准是“奇材”，但“学术不足”，他当了宰相仍虚心请教，值得称颂。张咏示意他读一读《霍光传》，起初寇准不解其意，回到家里一翻书，读到“不学无术”时，方恍然大悟：张咏这是在说我啊。于是欣然接受。

扩展阅读： 1寇准（961-1023）北宋政治家、诗人。汉族。字平仲。华州下邽（今陕西渭南）人。宋太宗太平兴国五年（980）进士。淳化五年（994）为参知政事，其政治才能深得宋太宗赏识。知巴东县。宋真宗时，曾任同中书门下平章事。景德元年（1004），辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。不久，被大臣王钦若排挤罢相。晚年再度被起用。封莱国公。后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。宋仁宗天圣元年病死于雷州。谥号忠愍。

2 有天赋没有学习没有所成就的古文故事

是《伤仲永》。

《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

原文：

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

3 找一篇小学没学过的文言文

《左传》曹刿论战曹刿论战（庄公十年） ——两军交战智者胜原文十年春，齐帅伐我①。

公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤，必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（14）。”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。” 公与之乘（15），战于长勺（16）。

公将鼓之（17），刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”齐师败绩（18）。

公将驰之。刿曰：“未可。”

下视其辙③，登轼而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公间其故。对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气（21），再而衰（22），三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（23），故逐之。”

注释 ①我：指鲁国。作者站在鲁国立场记事，所以书中“我’即指鲁国。

②公：指鲁庄公。（3）曹刿（gui）：鲁国大夫。

④乡：春秋时一万二千五百户为一乡。⑤肉食者：指做大官的人。

当时大夫以上的官每天可以吃肉。（6）间（jian）：参与。

（7）鄙：鄙陋，指见识短浅。（8）专：专有，独占。

（9）牺牲：祭礼时用的牲畜，如牛、羊、猪。（10）加：夸大（11）信：真实，诚实（12）孚：信任。

（13）狱：诉讼案件。（14）情：情理。

（15）乘：乘战车。（16）长勺各国地名。

（17）鼓：击鼓进军。（18）败绩：大败。

（19）辙：车轮经过留下的印迹。（20）轼；车前供乘者扶手的横木。

（21）作气：鼓足勇气。（22）再：第二次。

（23）靡：倒下。译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要出兵应战，曹刿请求见庄公。他的乡里人说：“做大官的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人见识短浅，不能深谋远虑。”

于是他入朝拜见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么去同齐国作战？庄公答道；“衣食一类用来安身的物品，我不敢独自享用，必定要分一些给别人。”

曹刿说：“这种小恩小惠没有遍及每个民众，他们不会跟从您去作战的。”庄公说；“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸，我不敢夸大，一定要忠实诚信。”

曹刿答道：“这种小信不足以使鬼神信任，鬼神是不会赐福的。”庄公说；“大大小小的官司案件，虽然不能—一明禀，也一定要处理得合乎情理。”

曹刿说；“这是尽心尽力为民办事的表现，可以凭这个同齐国打仗。打仗的时候，请让我跟您一同去。”

庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。”

齐军已经击了三通鼓。曹刿说：“ 出兵了。”

齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。”曹刿说“还不行。”

他下了车，察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼了嗏望齐军，说：“可以追击了。”于是开始追击齐军。

鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹判回答说：“打仗凭的全是勇气。

第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。敌方的勇气耗尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。

大国用兵作战难以预测，我担心他们设兵埋伏。后来，我看出他们的车轮印很乱，望见他们的旗帜倒下，所以才去追击他们。

读解可以把曹刿称为优秀的军事家。他所以取胜的原因，不是靠猛打猛冲，而是靠了谋略、智慧，这一点尤其让人称道。

战争当中，一个优秀的谋略家，抵得上成千上万的将士。他虽然没有将士的勇猛，没有将士的膺力，没有在战场上冲锋陷阵，却能凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大。

智慧如同水，水是无形的，看似柔弱，但是它在无形、柔弱。③ 之中积聚了看不见的力量，遇到险阻可以绕道而行，聚积起来的力量达到一定程度，便可以汇成冲决一切障碍的潮流。

难怪孔子要说：“智者乐水”。它们在外表和特征上十分相似：以无形克服有形，以流转变化回避强敌，以柔弱战胜阳刚。

中国传统中对水的偏爱，铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中注重以柔克刚的阴性特征。这是一个十分有趣的文化现象。

传统的智者，谋略家，甚至可能连操刀舞剑的力量都没有，却能运筹帷幄，在几十万大军的交锋之中，扮演着导演的角色，指点沙场，调兵遣将。可以说，一场战争中的灵魂，正是那些文弱雅致的谋略家，是他们彼此间智慧的较量，在决定着战争的胜负。

另一个有趣之处是，传统的军事谋略家不是凭借在战场上出生入死、浴血奋战的经验来指挥作战，而是靠读书识理来完成自己使命的。看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验，然而他们从读书识理中积累起来的智慧，足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素，来把握、预测、决定整个战争的进程。

这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来，是匪夷所思的，而在我们看来却是十分自然的。中国历史上的无数次战争都在证明着，成功的战例是文人门智慧的杰作。

他们精心导演了一出又一出的戏，然后让担当剧中角色。

朱元璋，传说中的乞丐、和尚、义人、皇帝。什么样的老婆会支持他到一万多人的地步？说到这个女人，她是个十足的美女。她的名字叫马秀英。但是，在古代，美丑是用脚来评判的，大脚会成为人们在大街上哭泣的对象。

如果是现在，恐怕早就被介绍给赵本山当徒弟了。当皇帝拥有三千个美女时，朱元璋仍然听老太太的话，称赞她比唐太宗的圣人还要好。那么，为什么马秀英会成为明朝田字的第一夫人呢？

住在没有山和露水的地方

母亲幼年时就去世了，留下马师傅一个人生活。所以，这样的女生，他很有爱，很有才华，但是脾气应该是姓马的，是个倔强的孩子。作为单亲妈妈，对她来说并不那么容易。被敌人追赶的马把它托付给他的朋友。郭子兴和他的妻子看着这个聪明的小女孩，爱不释手。因此，平日里教她读书、画画、用针绣花。渐渐地，随着年龄的增长，她成了一个会看一些历史书的大家闺秀，不仅会看书，还会绣花。

这么好的姑娘，嫁给了当时正勒紧裤腰带从军的朱元璋。是郭子兴和他的妻子保护了媒体。因为朱元璋的表现赢得了两人的满意，所以当和尚的时候，他不顾自己的时钟，陷入了混乱。没想到，郭子兴不仅是朱元璋的恩人，还是将这段传奇婚姻献给自己的人。这段婚姻真的进步很大。

如果朱元璋负责前线，那么马秀英就是保护后方的重要地方。1355年，郭子兴病逝，朱元璋接替了齐帅。但令朱元璋高兴的是，马秀英终于得到了爱情的种子，她怀孕了。但是，虽然家里有好东西，但是前线很重要，高负荷的战争让这支部队执着的撑着场面。

朱元璋为了大局，与将士们共食一碗粥、一个垒。马秀英从小就接受了良好的教育，而且有很多女性。不像街上那些毒蛇，把事情搞混，占小便宜，不吃小亏。相反，他们牺牲自己来支持朱元璋的军队，他们吃不饱饭。为了保证在前线的生活，我宁愿在后方挨饿也不愿抱怨。

她不知道战争中发生了什么，但她愿意尽最大努力让士兵们赢得一场战斗。哪怕是帮战士缝缝补补，也是用手拉鞋。干得好，军人心里是苦是甜。直到朱元璋鄱阳湖之战，陈友谅的军队在城外呐喊，城内的百姓和军官准备逃跑。如果你在关键时刻失去了立足点，你就会崩溃。

此时朱元璋奋力抵抗，马秀英表现出军事家的姿态，从家里拿出钱来奖励士兵，使士兵更加感动，稳定了军心。为了胜利，他贡献了重要的力量。有这样的老婆，能不打陈友谅吗？朱元璋的军事生涯基本结束，家人搬进了明宫。一个当了皇帝，一个当了皇后。然而，马皇后并没有生活在奢华之中，并且已经忘记了它曾经生活在风中。她依然保持着良好的生活习惯，朴素的作风，粗衣粗茶，用自己的行动感染着身边的人。

情感，动了心就不舍。

自从朱元璋这个爱撒种的猛仔遇到了大脚马秀英，这颗心就跟她拴在一起了。马秀英看着心里的蓝筹股，满怀信心地和他一起努力，过着美好的生活。然而，当马秀英想到结婚时，他总是为母亲的早逝和父亲的离去感到悲伤。

朱元璋见到她总是很难过。长大后，她在家划船。然而，马秀英支支吾吾，百般阻挠，他不想让他的配偶夺权，以免惹祸上身。但是马秀英有什么亲戚呢？但朱元璋给了她更好的心理安慰，于是封马的父亲为，母亲为妾。并成立寺庙祭祀部，因亲戚严重“缺钱缺两块钱”，便请邻居帮忙主持祭祀。

婚后，除了前一阶段的辛苦，朱元璋这个皇帝注定要有三宫六院。多亏了朱元璋夫妇的恩爱和患难与共，马秀英成了皇后，是田字自明朝建立以来的第一位夫人。这样，后宫的问题就落到了马秀英的管理上。

一个成功的后宫管理者，不会像一个失败的后宫管理者一样，让后宫充满黑雾和邪灵。马秀英是一个成功的后宫经理。因为热衷于读史，所以经常引用宋朝前后的做法。他们的共同点是善良和定居的立足点。

小时候被朱元璋的体贴束缚。当我是一个大家庭的时候，我必须依靠我自己的手臂来束缚后宫。后宫本身就是一圈大嘴巴，充满羡慕的女人。马皇后深明女性的这一弱点，所以这些女性才能陪着国王稳步前进。

如果他们是出于天皇的喜好而生产的，那么他们在进入韩国时应该受到礼遇。做所有嫔妃的合格妻子的榜样，为这些人承担一切，明显成为一个有远大理想的宽厚善良的女人。在马皇后的带领下，这些嫔妃与宫中人相处融洽，体现了田字第一招牌的魅力。

最终，马秀英从孤儿变成了祖国。凭着这一流的人格魅力，他不仅赢得了朱元璋的倾慕，还说服了后宫造福天下。平日里，他极力寻护圣贤，劝诫朱元璋的脾气。直到田字一号夫人去世，她还在告诉朱元璋要广纳贤士，管理政务，让子孙后代也这样生活下去，让百姓和大臣们身体健康。最后一口气吹在朱元璋哭丧的脸上。从此两人分道扬镳，为后人留下了对这位伟大圣人的最高敬意。

生活中总避免不了一些矛盾冲突，有矛盾就要学会去化解。我们的民间故事中就有这么一类，故事里的人物总是能够凭借自己的智慧，以计取胜、以德服人，至今值得我们学习和借鉴。

四只茶杯

从前有个穷秀才，家徒四壁。他家中唯一的宝贝，就要数家传的一套四只的茶杯。

秀才对这四只茶杯简直爱不释手，还经常拿出来，在他的四位好友面前直显摆。

谁知有一天，秀才不小心失手打碎了其中的一只茶杯，却因为好面子，不肯跟好友们说明。

他那四位好友听说了这件事情，便想跟秀才开个玩笑，故意让他难堪。于是这天，四位好友聚在了一起，好好商议了一番，这才一块儿上秀才家拜访。

大伙儿一进门，只见秀才竟然一点也不慌张，反而迎上来热情地问他们要不要喝茶。

这时，其中一位好友随口客气地说了声：“不渴。”

那秀才听后，立刻对妻子喊道：“娘子，泡三杯茶来。”

于是这一次，四位好友没达到目的，只好灰溜溜地走了。

可他们仍然不甘心，过了几天，聚在一起又好好商议了一番，随后又一起来到了秀才家里。

这次，秀才还是不慌不忙，照样问他们渴不渴。上回说“不渴”的那位好友听了，赶紧大喊一声：“今天渴死了。”

语毕，大伙儿都望着秀才，想看看他该怎么办。此时，却听秀才大喊一声：“娘子，先上三杯茶，另外再泡一大碗茶来。”

至此，四个好友本想捉弄一下秀才，结果却又被憋了回去，只好又一次灰溜溜地离开了。

棋高一着

从前，有个镇上出了两个象棋高手，是一对兄弟，老大人称“活棋圣”，老二人称“棋胜天 ”。

兄弟俩仗着自己棋艺高超，开了一家棋院，还立下一条规矩：逢棋必赌，不赌免弈。几年下来，兄弟俩打败了无数慕名而来的棋手，从中赚取的银两自不用说。

这天下午，一个棋童来禀报：“两位老爷，门口来了位姓陈的**，说是来找两位赌棋的。”活棋圣一听乐了：“那就让她进来吧。”

一会儿，棋童便领着一位十五六岁的姑娘来到众人面前。活棋圣心想：这是哪家的黄毛丫头，不知天高地厚！便吩咐棋童打开棋室的门，又对棋胜天说：“我去去就来。”说完走进棋室。

谁知陈姑娘喊了一声：“慢！刚才我说过了，今天我是来会会两位的。”

活棋圣停下步，哑然失笑：“怎么？姑娘想跟我们兄弟两个同时下棋？”

陈姑娘说：“那当然，不过要用两间棋室，这样你们就不能凑在一起商量对策了。怎么，你们怕了不成？”

话说到这个份上，活棋圣便吩咐棋童：“去叫厨房温几壶酒。”说完，便和棋胜天分别进了棋室。

第一间棋室里，活棋圣执红先行；第二间棋室里，棋胜天执黑后走。陈姑娘在两间棋室间来往穿行，左右开弓。

下着下着，第一间棋室里，活棋圣托起了下巴；第二间棋室里，棋胜天瞪圆了眼睛。两个人的棋是越下越慢，到最后，兄弟俩的汗都下来了，陈姑娘却仍旧轻松应对。

棋童把酒温了又温，热到第二十二回时，第一间棋室的门开了，活棋圣疲倦地走出来，面带微笑地冲大家抱抱拳：“让各位久等了。”显然他是赢了。

这一局陈姑娘一言不发，转身进了第二间棋室。工夫不大，第二间棋室的门也开了，只见陈姑娘满面春风地走出来，后面跟着垂头丧气的棋胜天。

活棋圣一见，问棋胜天：“结果如何？”

棋胜天的声音小得像蚊子：“输了。”

活棋圣再也顾不得颜面，猛地吼道：“二弟，你往日的威风哪去了？竟败给一个小丫头！”

陈姑娘冲众人抱拳，笑盈盈地说：“今天两位的棋下得果然不赖，一胜一负，算是与我打了个平手，输赢相抵，两不相欠，告辞了！”说完，她迈步离开了。

活棋圣和棋胜天恨不能马上找条地缝钻进去，兄弟俩今天这个跟头栽大了：两个棋坛老手居然被一个刚出茅庐的小姑娘杀了个一胜一负，以后还能在江湖上混吗？众人见状，纷纷摇头走了，分明是在说：不过如此啊！

众人离开后，活棋圣把棋胜天骂了个狗血喷头，最后，两个人越想越不对劲，就再次进入棋室复盘。

复来复去，两个人发现，与陈姑娘下的那两盘棋，其实竟然是同一盘棋：兄执红，弟执黑！陈姑娘只是以兄之矛攻弟之盾，又以弟之矛攻兄之盾而已。

此时，活棋圣只好仰天长叹一声，道：“二弟，我错怪你了，我们都被人家当猴耍了。”

原来，这位陈姑娘的父亲几个月前做生意时，顺道来切磋棋艺，竟输去所有货款，还被兄弟俩讥讽了一番。陈父又羞又气，回到家一病不起。

陈姑娘弄清原委后，才想出这一计来：那天，在第一间棋室，活棋圣下了第一步棋后，执黑的陈姑娘并未立即应对，而是转身进了第二间棋室，走了与活棋圣同样的第一步棋；等棋胜天应了第一招后，陈姑娘才回到第一间棋室，把棋胜天应的那一招照搬到棋盘上。如此往复，陈姑娘穿针引线，让蒙在鼓里的兄弟俩相互厮杀起来。

不管兄弟俩棋艺如何高超，反正结果都是一输一赢。

陈姑娘下完棋，回到家里把事情一说，陈父的病当场就好了大半。

而活棋圣和棋胜天虽然弄清了真相，思来想去，觉得再也无颜面继续开棋院设赌了，只好关门大吉，改做生意去。

画师和木匠

从前，有一个技艺高超的木匠，倾尽毕生技艺，雕刻了一尊仕女木雕，简直是活灵活现。

有一位画师听说后，非常好奇，想要一睹那木雕的真容。于是，他便带上了酒和几样小菜，特地去木匠家拜访。

两人就这样喝酒、聊天一直到深夜。这时候，木匠邀请道：“夜已深，今晚就请留在我家歇息。我就让我家的侍女陪您就寝吧。”说完，他便起身自己回屋去了。

这时候，画师往四下里一张望，果然见角落里站着一位女子，身段婀娜，容颜娇好。

画师不由心中一动，赶紧招手让她到自己身边来。

谁知那女子却默不作声，半天都站在那儿，一动不动。画师想，大概是因为她矜持，于是便上前去拉女子的手。

可这一拉他才发现，那手竟是木头的。原来，这个女子就是木匠雕刻的那尊仕女。画师这才明白过来，自己被木匠捉弄了一番。

次日一大早，木匠就过来了，想嘲笑一下画师出了洋相后的难堪。

谁知，等他蹑手蹑脚走到门口，探进头去一看时，顿时大惊失色：只见那画师竟然悬梁自尽了！他的脖子上还停着一只鸟，正在啄食他的尸体呢。

木匠急忙取来刀子，想去砍断绳子救人。哪知这一刀砍下去，竟然砍在了墙上。

木匠这才发现：那个上吊的人，不过是画师画在墙上的而已。木匠顿时羞愧难当。

这时候，只见画师从暗处走了出来，对着木匠笑盈盈地说道：“昨晚你捉弄了我一回，今早我也就捉弄你一次。那么现在我们互不相欠，扯平了。”

我们姑且不说木匠和画师之间相互捉弄的是是非非，单说他们二人的技艺，那还真是让人叹为观止啊。

木匠和富人

从前，有一个木匠和一个富人，门对门住着。富人仗着财大气粗，经常欺负木匠。

有一天，木匠实在忍无可忍，决定好好教训一下富人。于是，他便悄悄把富人家的大门砸坏了。富人没看见门是谁砸的，只好叫木匠来重新做一扇大门。

木匠假装仔细打量了一番，说：“做这扇大门需要好木料。”

富人便拿出一堆上好的木料，这些材料刚刚够做一扇门。

接着，富人就整天坐在家里等着木匠完工。

忽然有一天，木匠进来问：“门做好了，还要做什么？”

富人以为还有剩余的木料，便随口说：“再做一扇窗户吧。”

听了这句话，木匠便把刚打好的新门拆掉，用木料改做了一扇新的窗户，然后去问富人还要做什么。富人以为还有剩余的木料，便说：“再做一个锅盖吧。”

木匠又把窗户拆了，做了一个锅盖，又去问富人还要做什么，富人说：“再做一个砂壶盖。”

于是，木匠把锅盖拆了，做了一个砂壶盖。

最后，富人问那些木料还够做什么，木匠假装想了想，认真地回答说：“还可以做一个鼻烟壶盖。”于是又把砂壶盖拆散，做了一个小小的鼻烟壶盖。

这一天，太阳快要落山的时候，木匠拿着鼻烟壶盖对富人说：“我把木料全部用完了。看在我们是好邻居的份上，工钱我就不要了。”

富人听了，咧开大嘴笑着说：“你可真是个好木匠，没有浪费一点木料。现在，你把那些个大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖什么的，全部交给我的管家吧。”

木匠听了，好像十分惊讶，说：“不对啊，我用那些木料做好了门，问你还要做什么。你说做一扇窗户，但没再给我木料，我只好把门拆了做窗户，然后又把窗户拆了做锅盖；把锅盖拆了做砂壶盖；又把砂壶盖拆了做鼻烟壶盖。瞧，鼻烟壶盖在这里。”

木匠说完，把小小的鼻烟盖交给了富人，这才头也不回地离开了。

小和尚吃蜜

从前有个小和尚，很是聪明。

这天，有一位信徒送了一瓶蜂蜜给他的师父。碰巧师父这天刚要出门，心里盘算着：这瓶蜜若是就这么放在屋里，小和尚可能会偷吃。

因此师父心生一计，把小和尚叫来，吩咐道：

“刚才信徒送来的这瓶是毒药，药性强烈，非常危险，你可千万不可贪食啊。”

小和尚一听，心想这不是此地无银三百两吗？所以虽然他当场点头应和，可等师父一离开，他就赶紧招呼师兄弟们，一块儿把整瓶蜂蜜都吃了个精光。

饱餐一顿之后，大伙儿开始犯愁了：师父回来时怎么交待呢？

这时候，小和尚灵机一动，走到桌边，把师父平时最心爱的一只花瓶高高举起，“哐当”一声，摔在地上砸了个粉碎。

大伙儿看了，更是怕得瑟瑟发抖。

只有小和尚不慌不忙地安慰道：“别害怕，到时候看我的！”

没多久，师父回来了。只见小和尚倒在地上号啕大哭，边哭边跟师父解释：“师父！我犯了不可赦免的罪过了。”

师父一头雾水地问：“你做了什么错事？”

小和尚哽咽道：“我把您心爱的花瓶打破了！”

师父顿时火冒三丈，骂道：“你怎么这样粗心大意，把那么贵重的花瓶打破了？看我怎么罚你！”

小和尚这才止住了哭声，无限憾恨似的忏悔道：“师父！不用您动手了。我知道不该将您的花瓶打破，为了表示忏悔，向师父做个交待，我只好以死来谢罪。所以，刚才我把今天一早信徒送给您的那瓶毒药统统都喝光了！”

师父听了他这一席话，心里才明白过来。

可小和尚用这样的方式谢罪，他也只能哑巴吃黄连，有苦说不出了！

弃老山

很早很早以前，有个国家的国主非常嫌弃老人，他颁布一道命令：每家若有老人，一到六十岁，就要由儿孙们扔到山里去自生自灭。

有一户人家，老人刚到六十，可儿孙们却舍不得抛弃他，便把他藏在地窖里偷偷赡养。

这时候，邻国突然派来使者，向国主提出了三个难题，并说倘使解不开这三道题，他们将出兵侵略。

首先，他们送来了颜色相同、大小一样的两条蛇，让国主辨别：“哪一条是公蛇，哪一条是母蛇？”

猜来猜去，没有一个人能辨别雌雄，都感到头痛。国主就在全国征募贤者来解决。

孙儿把这情况告诉爷爷，爷爷听后说：“这算什么！在客厅里铺上丝棉，让两条蛇在上面爬爬看。其中一条趴在那儿不动的是母蛇，另一条慢吞吞往外爬的则是公蛇。”孙儿把这话禀告了国主，首先解决了第一个问题。

可是，邻国紧接着又出了第二个难题。他们送来了削得颜色、形状和粗细都相同的两根木棍，要国主区别：“哪一根是树根底部的老木棍，哪一根是前梢的嫩木棍？而且还要指出每一根哪一端是前梢，哪一端是树根？”

这也没有一个人能够解答。这时，孙儿又去问他爷爷。

爷爷说：“原来是这么一点事。把两根棍同时扔进河里：浮起来的是嫩木棍，沉下去的是老木棍。经流水一冲，朝前的一端是前梢，坠后的一端是树根。”

第三次，邻国使者送来一颗圆玉石，它剔透玲珑，内中有一个七弯七曲的小孔。使者让他们用一根线，从这小孔穿过去。大家一时都没有主意了。

爷爷听了后，想也没多想，就告诉孙儿：“在孔眼的一头涂上蜜糖，然后把线系在蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼的另一头爬进去，线也就穿过去啦。”孙儿照这办法一试，果然灵验。

当国主按这些办法解答后，对方很佩服，就再也不敢出难题了。

于是国主把孙子传来问道：“你这个毛孩子是怎样解答那些难题的呢？”

孙儿照实情回答了，他说：“答出难题的其实是我的爷爷，我们舍不得抛弃他，就把他老人家偷偷安置在地窖里养活着呢。碰巧，国主您贴榜招贤。我见无人能解难题，才冒险告诉了爷爷。”

国主听了以后，很受感动，这才恍然大悟，道：“看来，老人阅历广，经验多，有用处，而且应该受到尊重。扔到山里是不对的。”

据说，从此以后，国主颁布了一道命令：老年人不但不再遭到遗弃，而且加倍地受到尊重。

平台声明

你支持对核酸检测造假者判刑吗？

216w人表态

不支持

支持

热爱运动，体育赛事专攻！高清免费无广告，点击观看

没经验文言文

发表评论

评论列表（0条）