塞罕坝塞罕坝(蒙汉混合语,意为美丽的高陵)位于围场满族蒙古族自治县,平均海拔1400多米。南部有地势低洼的燕山山脉,气候温和,雨量充沛,森林茂密。在东北,有一望无际的草原。塞罕坝景区面积842平方公里,森林面积156万公顷,草原8万公顷。其面积之大,旅游资源之全,居全国森林公园之首。
它原本是清朝建立的木兰围场的一部分。清康熙二十年(公元1681年),康熙皇帝北巡,在现在的围场县设立木兰围场。当时围场总面积1万多平方公里,周长650多公里。康熙帝设立木兰围场是为了满足狩猎和娱乐的需要,但主要目的是通过狩猎向绥远学武,训练八旗将士,防止和抗击沙俄入侵,巩固多民族团结,维护祖国统一。所以在清朝盛世,木兰求仙的活动被视为祖制,几乎每年都会举行。从康熙二十年(公元1681年)到嘉庆二十五年(公元1820年),历时139年。
这期间,除雍正帝(在位13年)外,康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝曾105次到此举行秋礼。但到了清朝后期,国势衰败,到了清朝道光元年(公元1821年),木兰求仙的活动就停止了。清同治二年(公元1863年),木兰围场开始开垦。几经波折停放,到光绪三十一年(公元1905年),这片广阔的皇家狩猎场禁地被完全开垦,森林资源遭到严重破坏。整个围场荒凉,风沙弥漫,野兽出没。塞罕坝国家森林公园塞罕坝(蒙汉混合语,意为美丽的高陵)国家森林公园位于河北省围场满族蒙古族自治县,承德围场县北部。
它是中国北方最大的国家森林公园木兰围场的一部分。有很多种动物和植物,可以观赏和狩猎。还可以品尝满蒙美食,参加满蒙民俗活动,享受民族旅游。景区面积842平方公里,平均海拔1400多米,森林覆盖率78%。是中国北方保存自然生态最好的地方,被誉为江河之源、云之乡、花的世界、森林之海、珍禽异兽的天堂。景点相关信息塞罕坝国家森林公园是以生态、皇家、民俗为主要特色的森林草原生态旅游度假区。1993年经林业部批准成立,是中国北方最大的森林公园。
1999年被河北省政府命名为生态旅游示范区;2002年通过国家旅游局验收,进入AAAA市级旅游景区行列。2005年,在由全国工商联旅游商会、亚太旅游联合会、世界华侨旅游合作组织、首都旅游集团研究院联合主办的中外旅游品牌推介中,被评选推荐为中国最佳森林公园。2006年,被《环球旅游报》评为外国人在中国最值得去的50个地方银奖。塞罕坝国家森林公园,又名塞罕坝机械林场,1962年由林业部设计,国家计委批准。1968年划归河北省管理,现为河北省林业局直属单位。
自建站以来,塞罕坝的林农们发扬勤俭建站、艰苦奋斗、科学求实、无私奉献的精神,把昔日塞外荒地建设成了百万亩森林。如今,塞罕坝机械林场像一条绿色的巨龙屹立在内蒙古高原的南缘,有效地阻挡了浑善达克沙地的南移,成为阻隔风沙、保护生态的绿色生态屏障
公园里既有森林,也有草原;既有江湖;既有高山,也有高原;有丘陵和典满;这里有清朝的历史遗迹,也有浓郁的满族和蒙古族风情。风景自然优美,气候凉爽宜人。每年都有数十万来自国内外的游客来这里观光和度假。它是北京最美的生态旅游胜地,也是中国北方最著名的生态旅游景区之一。文化历史上的塞罕坝是一座天然花园,水生植物丰富,森林茂密,动物众多。辽金时称为千里松林。1681年,清朝康熙皇帝建立了木兰围场,塞罕坝是木兰围场的重要组成部分。
1690年,康熙皇帝通过乌兰布通之战平定了噶尔丹。据史料记载,从康熙二十年到嘉庆二十五年的139年间,康熙、乾隆、嘉庆在木兰围场、醉舞、范睢、狩猎中度过了105次,留下了凉冰台、将军泡子、十二合资、塞北佛寺、干龙方湖洞、翠花宫、塞罕坝。但到了清末,国势衰败,随着木兰围场的逐渐开垦,森林资源遭到严重破坏。整个围场荒凉,风沙弥漫,野兽出没。中国成立后,塞罕坝经过多年的治理,逐渐恢复了它的神奇魅力。今天的塞罕坝绿波荡漾,登上塞罕坝制高点,-康熙练兵台,一眼望不到边的绿。
盛夏时节,当游客踏入赛罕大坝,就像走进了一个凉爽的绿色世界。一望无际的森林随着山丘起伏,就像大海的波涛。林中翩翩起舞的落叶松,高耸入云的云杉,美丽挺拔的菱形杨树,犹如一排排整齐威武的绿卫,抵御着塞外的沙尘暴。由于森林茂密,有豹子、野鹿、野猪、狐狸、浣熊、羚羊等。已经灭绝多年的,在森林里的草滩上跑来跑去。各种鸟类在树上筑巢,甚至北方罕见的天鹅、白鹭也来到林区定居。
林中草甸,百花争艳,碧蓝色的鸽子兰,雪铺的鸟芹,红色火焰般的山锦花,精致的荷包花,漫山遍野的金莲花,像散落在无边绿毯上的星星,构成了一幅做工精致的美丽画卷。秋天的塞罕坝五彩缤纷,漫山遍野的红叶溢出金色的药丸。在一簇簇红叶中,金色的白桦叶和绿色的松针融合在一起,看起来很美。严冬的塞罕坝,已经变成了一个银色的世界,白雪皑皑,白雪覆盖,繁花似锦,是一个北国。塞罕坝上,美丽的森林和鲜花令人惊艳,而蓝天、白云、微风、明月、溪流、湖泊、高山、荒野、天籁、野趣同样令人惊艳。
此外,还有许多历史遗迹,在古朴的野趣中,供人凭吊过去,学习现在。塞罕坝的美在于自然和质朴。凡是游览过塞罕坝的森林和草原的人,都会被这里美丽的自然风光迷住和陶醉。信息地址:河北省承德市围场满族蒙古族自治县塞罕坝。门票:塞罕坝75元/人(保险5元)景区电话:0314-7802671。交通:可以先坐火车到四合永站,再换乘小巴到围场县(或者包车到塞罕坝国家森林公园,稍微贵一点)。到达围场县城后,可以到县城的汽车站。内部交通:塞罕坝国家森林公园面积较大,需要包车游览。
自驾路线一:北京-京顺路-怀柔-密云-北京-承德旅游路线(古北口-巴克营-大三岔口)-承德-沿武烈河右侧直行(路过承德交通队)-收费站后过桥-前方三岔口、龙华右转-(围场森林公园方向)-龙华-小环岛左转100米后右转-围场县-塞罕坝森林公园大门-塞罕坝公园管理区线路二:北京-京承高速-滦平下车有马奶酒,奶豆腐,手抓肉等。逛公园一定要带够吃的,因为除了红军赛马场,购物吃饭的地方很少。住宿:园区有官方酒店提供住宿服务,也可以住当地农民家开的家庭旅馆。游客可以根据自身条件选择入住。
赛罕寺据说赛罕寺最初是由康熙皇帝在公元1708年秋天建造的。这一年的秋天,康熙皇帝在赛罕大坝安营扎寨。第二天,皇帝说:如果天下红色的雨,我们就去。之后红雨落,谋士曰:此为神明求印。皇帝说,雨一停,我就让他成为赛罕灵验之佛。雨停了,阳光明媚的时候,一只三条腿的金蟾出现了,走了。康熙命人建了一座木庙,赛罕证明,佛陀手里拿着一只三足金蟾。佛像造型逼真,至今游客和朝拜者络绎不绝。将军泡子是历史上乌兰布统古战场的一个水潭。
乌兰布通:蒙古语意为红坛山,因将军泡子北岸的一座坛山而得名。690年,西北准噶尔部民族分裂分子噶尔丹受俄国唆使,发动武装叛乱,清廷出兵镇压。为了纪念在这场战役中牺牲的战士,人们把这个地方的一个凉水池命名为泡子将军。七星湖七星湖是塞罕坝国家森林公园新开发的重点旅游景区。位于塞罕坝机械林场北三公里处,青山绿树环绕。以前是七个小湖,远远望去像天上的北斗七星一样排列,故名七星湖。早在康熙年间就有记载,现已整合。水又深又宽,野鲫鱼在其中游来游去。
游客来到七星湖,可以乘快艇飞越碧波,欣赏美景。你可以乘独木舟在波涛中欣赏美丽的风景。如果你住在木屋里,你可以在栅栏旁钓鱼,享受大自然的宁静。漫步长桥,呼吸新鲜空气,感受心与桥的共鸣;可以欣赏湖心古石,湖边看天然花海;可以西行白桦林,寻梦仙境;可以去北边的怪树坡,看各种形态、造型奇特的百年老树。真是诗情画意,妙不可言!《金瓶梅》所反映的康干三十六景第二十四景,原在承德避暑山庄如意岛上,在康干时代达到顶峰。然而,随着时间的推移,这一幕消失了。
塞罕坝独特的地理环境为金莲花提供了良好的生长环境,使得金莲花反射阳光的奇观再现。置身于观赏花园,犹如置身于金莲花的海洋。在明媚的阳光下,金莲花清新灿烂。这不就是荣华争日,风满楼的金莲映日奇观吗独特的隧道、长廊、亭台楼阁、神秘的图利根河、古树、白桦林、情人谷、有趣的水车和风车、供孩子们在公园里自由玩耍的游乐场,都令人难忘。可以免费享用一杯香气浓郁的生态金莲花茶,帮助游客忘记旅途的疲惫,沉醉于无限遐想滦河源头的界河是河北省和内蒙古自治区。河水蜿蜒,水流潺潺,晶莹剔透,像一条银色的玉带,坠入塞外的森林和草原。
引滦入津工程建成后,时任水利部部长钱女士考察了这一地区,确定这是滦河的主要发源河流之一,故名滦河之源。康熙下令将军台康熙下令将军台,又称凉兵台。位于森林公园银河景区,是一块孤立的岩石,形似卧虎,顶部有一个狭窄的平台,四周地势平坦开阔。相传康熙皇帝在乌兰布通战役胜利后登上此台检阅清军得胜将士,故名点将台。如今,落叶松人工林遍布点将台周围十几公里。环顾台上,碧绿的海浪汹涌澎湃,凉风习习。
我还挺能体会当年康熙皇帝阅兵的那种气势磅礴,但是300年前清军的士兵,现在换成了整齐划一的雀儿。塞北佛石寺塞北佛石寺位于北满店管理区石庙子景区,四周一望无际的森林。一股清澈的山泉喷出珍珠玉石,缓缓流向远方。一旦到了这个地方,让人感觉神清气爽,超凡脱俗。该庙由13块地面方形石块砌成,由北向南,高196米,宽121米,深1米。寺庙的屋顶由一块石头雕成瓦形,小巧、朴素、独特。寺内有一尊坐在红色袈裟上的佛像,左右立着两个孩子,都穿着满清官服。庙门两侧,刻有一副字迹清晰、笔法苍劲的对联。第一联写着:明道长存,第二联写着:塞北佛祖长存,圆拱上横铭写着:精魂长存。
庙前有一块石碑,因多年风蚀雨剥,字迹已无法辨认。华北赛佛石寺的建立,要从康熙设立木兰围场的良苦用心说起。作为清朝的第二个皇帝,康熙野心勃勃,高瞻远瞩,在治理国家方面建树颇丰。他一生设法消灭了鳌拜,平定了三藩之乱,收复了宝岛台湾省,签订了《中俄尼布楚条约》的和约,并亲自征高尔丹。木兰围场是为了成为吾隋诸侯而设立的。通过木兰秋仙,蒙古各部团结安抚,对流民给予特殊照顾,让蒙古王公心生感激。他们称之为仁贵之佛,养一群学生,大施恩惠。
当我得到圣佛洪恩的时候,我就得救了,也就是说,我必须等待见到活佛。于是,蒙古人把康熙尊为活佛。于是,身着清朝服饰的塞北大佛出现在塞罕坝国家森林公园,这既是康熙取吴战略的结果,也是清朝民族团结的象征。时过境迁,塞北佛作为康熙帝的历史,刻在塞罕坝上。每年农历六月十三日,各地数万人聚集在此杀猪宰羊祭拜塞北大佛,并在红布上写下心愿,祈求神灵保佑。填海坟位于三道河口林场景区。墓穴直径43米,高16米,与周围环境融为一体。
当时,当康熙皇帝建造木兰围场时,蒙古人的三个部落相互提供了他们的土地。部落的孩子跟随清帝征战沙场。公主的心上人也去了很远的地方打仗。公主日日夜夜思念着亲人,期待着他们的到来,但最终却没想到心上人会回来,于是抑郁而死。为了纪念她,人们在这个视野开阔的地方为她建了一座坟墓。从此,这位美丽的公主就有了鲜花和青山相伴。
东吴第一军事要塞在现在的南京市石头城。
石头城位于南京市鼓楼区,是一处六朝时期的著名遗迹。遗址位于现清凉山一带,有“东吴第一军事要塞”之称,筑于楚威王七年(前333年)。东汉建安十六年(211年),吴国孙权迁至秣陵(今南京),在石头山金陵邑原址筑城,取名石头城。
它扼守秦淮河与长江的交汇口,“因山以为城,因江以为池,地形险固,尤有奇势”,是保障首都建康城西部安全的军事重镇,也是兵家必争之地,素有“石城虎踞”之称。石头城被称为石城,广义上它是如今南京的别称,狭义上它是指南京老城城西的石头山或石城山。
石头城现在又被称为南京岛石都城,所以对于这个古城来说,它虽然在许多当地人眼中都是可见的,但它却是一处非常值得称道的旅游胜地,受到人们的保护。
石头城的由来
关于石头城的由来,要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载,周显王三十六年(公元前333年),楚国(都城郢,即今湖北江陵)灭了越国,楚威王设置金陵邑,并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年(公元前223年),楚国灭亡,秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时,诸葛亮在赤壁之战前夕,出使东吴,与孙权共商破曹大计。
据说,诸葛亮途经秣陵县时,特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山,像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山,又像猛虎似地雄踞在大江之滨,于是发出了“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”的赞叹,并向孙权建议迁都秣陵。
孙权在赤壁之战后,迁移到秣陵(今南京),并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过,因而石头城的军事地位十分突出,孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间,这里成为战守的军事重镇,南北战争,往往以夺取石头城决定胜负。
石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基,环山筑造,周长“七里一百步”,相当于如今的六里左右。北缘大江,南抵秦淮河口,南开二门,东开一门,南门之西为西门,城依山傍水,夹淮带江,险固现时势威。
以上内容参考-石头城
塞外古代指长城以北的地区,也称塞北。包括内蒙古、甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部以及蒙古高原,塞外政治军事文化中心和林。
雍正皇帝:“中国之一统,始于秦;塞外之一统,始于元;而极盛于我朝,自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。
塞外历史
那些远去了的大同历史人物竟然清晰地浮现于眼前,恍如回到了历史的从前。赵武灵王、卫青、霍去病、拓跋王朝、杨家将、萧太后、徐达、李文忠、蓝玉等历史人物一一浮现出来。很多年前,也是在这里,大雪纷飞的塞外,战马嘶鸣的雁门关,尘土飞扬的古战场,他们演绎了多少惊心动魄、载入中国历史的故事。
先说说赵武灵王,春秋战国时赵国国君肃侯之子。当时,他在抗击胡人入侵的战斗中,发现胡人身穿短衣,骑着快马射箭,远比赵国军队身穿盔甲、驾驭战车的战斗力强。于是,他召集大臣议论国事,想实行胡服骑射,加强军队战斗力。
但是,群臣以中原文明不应效法野蛮胡人为由纷纷反对。但他坚持认为衣服是为了使用方便,礼教是为了行事方便。圣人审时度势而制定礼法,其目的是为了富国强民。在国家生死危亡时刻,必须适应形势发展需要。
他克服重重阻力向全国颁发诏谕,命令百姓穿起胡服,学习骑马射箭。不久,赵国便训练出一支强大的军队,用武力把疆土一直扩展到河北省北部、山西北部和内蒙古托县一带地区,成为春秋战国七大强国。
古人说,识时务者为俊杰。同赵武灵王一样,北魏孝文帝拓跋宏也是一位敢于改革的君主。他亲政后,为了摆脱鲜卑保守势力的影响,加强对中原地区的控制,作出了一个向文明先进的汉人学习、百万鲜卑人从大同迁都洛阳的重大决定。
但是,这个决定却遭到了很多王公大臣的反对,连太子都谋反。孝文帝不愧为一代明主,以血的代价完成了改革宏愿。
迁都洛阳后,他颁旨规定,迁来的人一律改为洛阳籍贯,死后要葬在洛阳北邙山,以汉服代替鲜卑服,朝中禁用鲜卑语,改鲜卑姓为汉姓,提倡鲜卑贵族同汉人士族通婚。他自己就娶了崔、卢、郑、王四姓的女子做正妻,并把几个公主都嫁给汉族大姓。
他的一系列改革,推动了北魏王朝政治和经济的向前发展,促进了鲜卑族同汉族的融合,使鲜卑族进一步汉化,成了中国著名的历史人物。
扩展资料:
逐渐罕用
塞外一词,在作为划分地理区域时并不像东北、西南之类单纯的方位概念。塞有边界的含意,是指历史上汉族农耕文明与北方游牧部落的分野。
中华人民共和国成立后,由于外蒙古的独立,而另外四省在行政区重置后全数撤销(省名仅留下“宁夏”,但省区大量缩小),部分区域划入河北省及宁夏回族自治区外,皆成为内蒙古自治区。
由于只剩一个行政区,加上内蒙古本身也不仅包含塞北还有东北的西部部分,再加上上述原因,在如今塞北一词在地理区划上已很少使用。 中华民国政府迁台后,塞外的区划方式与概念仍在地理教科书上继续使用。
直至1990年代教改开始及教科书开放后,为顺应现实划分,现在也已经弃用,但地理位置划分和大陆不同。中国大陆将内蒙古划入华北地区,而蒙古地方(外蒙古)则移到世界地理索引作为独立国家标示。
参考资料:
1、抖音塞班梗出处为抖音外网tiktok上的一个视频,视频内容是一名泰国女子在找塞班,但是她与拍摄视频的男子对话语气十分软萌,但在喊塞班名字的时候却十分的man,反差感十足。
2、找塞班完整对话:
路人:你在干嘛?
泰国女:找塞班。
路人:塞班去哪里了?
泰国女:不知道去哪里了。
泰国女:他跑到林子里去了。
路人:那你喊塞班呀。
泰国女:塞班你在哪里呀。
泰国女:塞班!!(怒吼)
泰国女:你在哪?
泰国女:不知道塞班去哪里了。
泰国女:怕他在林子里迷路。
路人:塞班去尿尿了吧。
泰国女:塞班!
泰国女:好担心他迷路!
现在中国的塞北包括内蒙古自治区、甘肃省、宁夏回族自治区的北部。
广义的塞北包括“漠北”,即包括从万里长城直到贝加尔湖的内外蒙古全部地区。狭义的塞北则只到外蒙古边境,所以也称为“漠南”瀚海沙漠群南部之意,即十七世纪之后的内蒙古中部的范围。
塞是指边塞、要塞,这里所谓的塞既指历代长城,而以此为界,以北的部分已经出边塞,故名“塞北”,偶尔会与塞外一同使用。塞北一词,在作为划分地理区域时并不像东北、西南之类单纯的方位概念。塞有边界的含意,塞北有边界国界之外的意涵在,隐约地认为这些地方并不是中国领土,而事实上塞北省区都是中国领土,所以如今的塞北、塞外应该算塞内才对。
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