十二生肖什么动物四条腿都只有三个脚趾

根据十二生肖的动物的特征，没有四条腿只有三个脚趾的动物。每个生肖动物都有它自己的特征和特点。以下是每个生肖对应的动物和它们的脚趾数量：1 鼠：四条腿，每只脚趾五个。2 牛：四条腿，每只脚趾有两个。3 虎：四条腿，每只脚趾五个。4 兔：四条腿，每只脚趾四个。5 龙：四条腿，每只脚趾五个。6 蛇：没有腿，没有脚趾。7 马：四条腿，每只脚趾。8 羊：四条腿，每只脚趾有两个。9 猴：四条腿，每只脚趾五个。10 鸡：两条腿，每只脚趾四个。11 狗：四条腿，每只脚趾四个。12 猪：四条腿，每只脚趾四个。

蛇没有脚，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪有四条腿，鸡有两条腿，龙有八条腿，十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

是蛇

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖的性格特点

鼠

优点--渴望求知，做事态度积极，勤奋努力；自尊自爱，能自我约束，能替别人着想，待人和蔼；善于结交各式各样的朋友适应性强，机智、谨慎，善于筹划；性格外向，多情善感，细心，做事有条理。

缺点--目光短浅，一事当先，先为自己打算；多疑、不够坦诚，有些爱虚荣；对直觉 过直觉过份自信。比较性急，牵及到欲望方面的利益，有时不顾情面。

牛

优点--勤奋努力，百折不挠，意志坚强，有进取心，有领导欲望；诚实可靠，责任感 强，能吃苦耐劳；能关心他人，谦虚谨慎，有正义感，爱打抱不平；务实谨慎比较稳重，有忍耐力，始终如一不妥协。

缺点--有时有自悲倾向，固执己见，不纳雅言，有时爱冲动；不爱社交，缺乏临机应变能力，不善表达；保守、顽固，有主观独断倾向。

虎

优点--有雄心壮志，有朝气，乐观，勇于开拓；博爱，有正义感；敢想敢干。

缺点--自傲、不谦虚，有自以为是的倾向；粗心大意，易动感情，易轻信他人。

兔

优点--乐观、和蔼，能体谅别人，性格矛盾；精明，机智；能和任何人亲密相处；富于想象力，感情细腻。

缺点--没有大志，有得过且过的倾向；虚荣心重，有时怯弱，有时好怡然自得；性情不稳定；不肯刻苦钻研；有官僚主义倾向。

龙

优点--做事勇往直前，能起先锋作用，乐观积极，有旺盛的进取心，有高尚的信念，做事认真负责，诚实、果断、热情，性格外向，有人缘。

缺点--有半途而废的习惯，盛气凌人，自制力欠佳，骄傲自大，不愿认错；缺乏灵活性， 不够含蓄。

蛇

优点--专心致志，意志坚强，温和、自爱、谨慎，心灵手巧，想法富于柔软性。 缺点--有时动摇不定，为自己打算，多疑，有嫉妒和报复心，心胸狭窄，内心冷漠，大事面前优柔寡断。 马优点--有进取心，勇往直前，积极乐观；坦诚、可靠，善恶分明，智力灵敏，有觉察力自由奔放，洒脱；能接受新事物 。

缺点--有半途而废的习惯，盛气凌人，自制力欠佳，骄傲自大，不愿认错；缺乏灵活性， 不够含蓄。

羊

优点--研究心旺盛，喜欢开创，有野心。温顺善良，有同情心；喜爱艺术，有想象力和创造力。内心坚定，对喜欢的充满深情。

缺点--悲观，不能容忍别人踏入你的领域，不注重实际，内心十分固执。

猴

优点--有较强的进取心，性格倔强，喜欢竞争，乐观自信。亲切，能现人融洽相处。爱好社交，老练。

缺点--对任何事不持久地专研。圆滑，有些世故，给人八面玲珑的印象。

鸡

优点--做事永往直前，坚持不懈。思想坚定，果断。健谈。

缺点--爱虚荣，有不注重实际的倾向，容易受异性引诱。

狗

优点--意志坚定，忠诚，有浓厚的同情心，能吃苦，个人要求不少。

缺点--有盲目倾向性，有时做事碍于面子，交朋友需要长时间观察。

猪

优点--专心致志，比较乐观，诚实真挚，有同情心，能信任他人。

缺点--不坚定，易动感情，自我宽容，对谎话缺乏辨别力。

提起十二属相没有哪些动物，大家都知道，有人问为什么12生肖里面没有别的动物？另外，还有人想问十二生肖中，现实生活中没有的动物是哪个？你知道这是怎么回事？其实十二生肖中没有脚的动物是什么？？下面就一起来看看十二生肖中没有牙齿的动物是什么？希望能够帮助到大家！

十二属相没有哪些动物

羊没有牙齿，吃草用嘴巴慢慢地吃东西

十二生肖世上没有动物 –

龙是中华的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华的深厚文化底蕴。

值得注意，龙的正确英文译名是“loong“，因为找不到完全的对应物。龙与欧洲的Dragon（拽蚣、恶）是不同物种。中华文化神秘意义上的龙是行云布雨、雨泽万物的天使，大约相当于早期的Seraph（色拉飞、六翼四足的大蛇、炽天使）。

这个动物是龙。

十二属相没有哪些动物：为什么12生肖里面没有别的动物？

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

十二生肖中没有脚的动物是什么？？

上面说到”未，马也，盗者长须耳”,是不是对应错了按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

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有头无脚的生肖是蛇。成语画蛇添足就说明蛇没有脚。

蛇的第一个象征寓意：幸运、吉祥和神圣　　人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。　　蛇的第二个象征寓意：长寿、生殖和财富　　在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。　　蛇的第三个象征寓意：机智狡猾　　《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚 当和夏 娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。　　其实，换一个角度看，“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词，用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当初，上帝创造了亚 当和夏 娃之后，并没有给他们智慧和能力。他们在伊甸园里赤身裸体，连起码的羞耻也没有，整天无所事事，饿了就吃树上的果子。正是因为蛇的教导才使人类的始祖摆脱了没有智慧的羞耻的愚昧状态。吃了智慧树上的果子之后，亚 当和夏 娃没有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞耻所以才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。