银丝胜雪，无风自扬，夹带着阵阵香风却又泛着缕缕凉意，束湖色冷玉冠，型姿高洁淡雅，如雪玉而著。
★飞仙髻、凌云髻★
飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★
“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
★随云髻、凌虚髻★
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
《红楼梦》第八十九回：
但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。
1描写“梳头”的句子有哪些
秋风如同柔韧的梳子，把田野梳得井井有条
瞧，在晴朗的夜晚，似小香蕉相同的月牙儿，像把梳子挂在半空。小星星眨动着调皮的双眼呈现了，天空中只要一丝云在慢慢地移动着，它就像一条白得如雪的丝带相同把小星星遮得时隐完成，看上去好像和人捉迷藏呢。
推销的字典里没有“难”字。梳子可推销给和尚，保险可推销给尼姑。
在战争中有许多半神半人的英雄，由于没有梳子梳头，这些英雄无不蓬头垢面。
我问这位新来的人可否用一下他的梳子，可是他却一言不发。这真是一个一毛不拔的人。
使梳子上的头发更少，使你头上的头发更多。
鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
在我国古时候，送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。
后来那个小男孩长大了，星星找不到，就来抢我的梳子。
月牙儿，像把梳子挂在天空。
永远专业着装、随身带薄荷糖和梳子，保持一个清洁并摆放整齐的工作场所。
鬃毛梳子：如同人用的单齿梳子，较短，有金属和塑料材质，塑料较轻柔更保护马毛
李拉的母亲于是冲出去，用梳子、皮搋子和面包刀嘘走那些被吸引过来探访的男孩子们。
我经常把头发理得很短，所以用不着用梳子梳
就像用久的梳子睡久的床，后来遇见再多的人，都不如过去的那些好，千万不要因为新鲜感而忽略了旧的人。你期待的，你想要的，最后都会输给一直陪着你的。
雨落在池塘里，像滴进晶莹的玉盘，溅出粒粒珍珠；雨落在树梢上，像有千万条梳子，给枝条梳理着柔软的长发；雨落在大地上，卷起一阵轻烟，土地好象绽出一个个笑的酒窝……
她那一头带点灰色的金发，一直可以垂到脚踝上；她每次梳头都是一件麻烦事，她只得卷起来结成一个鬏，压在骨头梳子那坚硬的齿子下面。
2跟梳头有关的诗词1、起来慵自梳头 宋-李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
2、日晚倦梳头 宋-李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》
3、日高花榭懒梳头 宋-柳永 《其九》
4、梳头满面丝 唐-杜甫 《遣兴》
5、日晏未梳头 唐-刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》
6、一月不梳头 唐-杜甫 《屏迹三首》
7、半顶梳头白 唐-杜甫 《入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）》
8、照水学梳头 唐-王建 《送韦处士老舅》
9、早起怯梳头 宋-周邦彦 《南乡子·晨色动妆楼》
3描写人物头发的词语头发〕--描写人物头发的词语 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏 满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发 蓬头垢面 一、形容头发的词语：艾发 爱抚 做头发 壮发 驻发 眦裂 抓髻 种发 种种 栉束 擢发 栉发 直发人 植发 黰黑 指冠 正头 云头 云腻 楂髻 云发 云光 云篸 油头 油风 一抿子 吟发 一緺 焰口 鸦云 一窝丝 血余 行云 谢顶 须发 新沐 玄首 星星 畜发 香丝 潇潇 香云 压发帽 削发 挦毛 细长 兀首 雾鬟 拖发 头黑 脱发 头罩 头毛 头童 头发油 头髻 头须 头路 头油 头梢 头蜡 头虱 头儿 天菩萨 剃发令 韬发 烫发 烫剪 头鬓 剃度 索葛 秃子 蒜发 龆发 胎发 秃发 双毛 刷抿 寿发 首面 梳栉 梳头 梳子 诗斑 梳篦 少白头 上卷 上指 髾发 煽油 三毛 扒头 白毛女 白种人 斑秃 辬白 鬓发 鬓角 崩克 背头 碧丝 辫子 虿发 苍皤 苍华 查儿 钗子 垂髫 吹风 齿发 翠发 翠滑 鬈首 打辫子 打扒角 冲冠 搭把子 翠云 垂髻 断发 髧鬖 髧右 颠毛 鬈发 颠童 刁骚 颠旄 顶结 电吹风 顶搭子 顶毛 短发 顶门儿 发网 发指 发指 发绺 发髻 发卷 发末 发茎 发际 发神 发肤 二丝 烦恼丝 发乳 发杪 发夹 发式 发蜡 发菜 分头 发卡 发齿 蜂须 佛发 放发 擀毡 绀发 风鬟 佛螺 抚摩 膏发 告白 寡发 骨战 圭头 黑鸦鸦 黑油油 黄土地 汗津津 毫发 豪发 黑鬒鬒 黑发 喉痹 华丝 花白 剪短 华簪 华发 剪发 灰白 及笄 髻鬟 假发 夹子 翦剔 净头 金黄 金环 灸发 惊蓬 鬏髻 卷曲 开脸 开场 卡子 髡首 冷烫精 髡钳 髡头 髡裸 髡剔 髡颅 鬣鬣 凌乱 理发 立睖 绺子 留头 沐稷 绿发 乱云 乱丝 绿云 绿鬟 乱头 乱首 绿毛 落发 乱发 马尾辫 毛发 毛髻 髦发 髦髿 毛头 蓬首 蓬茸 抿镜 抿刷 摩斯 沐粱 墨杜萨 墨杜萨 蓬发 蓬葆 挠头 鬅鬙 刨花水 髼头 脑包 派生 鬅头 脑揪 浓郁 鬅首 潘岳鬓 偏分头 盘头 披头 劈头毛 披毛 髬髵 披发 平头 青霜 浅霜 遣虱 青丝 钳锤 前刘海 帩头 青头 入囊 清霜 囚首 拳发 二、形容头发的成语：成语 解释 白发苍苍 苍苍：灰白色。
形容年迈而头发花白 白发红颜 颜：脸色。头发斑白而脸色红润。
形容老年人容光焕发的样子 白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。
形容老人容光焕发 白头到老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老 鬓乱钗横 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰。
耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮 风鬟雾鬓 形容女子头发美丽或头发蓬松散乱 垢面蓬头 面目肮脏，头发零乱 白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。
形容老人的容貌。白发千丈 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。
不捕获年长的人。断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。
是古代某些民族的风俗。耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。
形容亲密相处的情景（多指小儿女）。发短心长 发短：指年老；心长：智谋深。
头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
发引千钧 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。
形容非常愤怒。风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。毫厘不爽 毫：细毛；发：头发；爽：差错。
形容一点不差。皓首苍颜 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。
雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
毫发不爽 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。
形容老人年迈的相貌。鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。
古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
剪发杜门 剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。
剪发为僧，闭门不出。间不容发 空隙中容不下一根头发。
比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。解发佯狂 解发：把头发散开。
佯：假装。散开头发假装癫狂。
令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
乱头粗服 头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。
也泛指没有修饰。怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。披头散发 头发长而散乱。
形容仪容不整。蓬首垢面 头发很乱，脸上很。
4关于发型的词语艾发衰容 艾：苍白色。
灰白色的头发，衰老的面容 出处：唐·元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。” 白发苍苍 苍苍：灰白色。
头发灰白。形容人的苍老。
出处：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。” 白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。
形容老人的容貌。 出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
白发红颜 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
出处：宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。” 白发千丈 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
出处：唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”
白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。
形容老人容光焕发。 出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
出处：《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。
形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。” 白首相知 白首：白头发，引申为时间长。
意谓老年知己。 出处：明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
出处：明·无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。” 白头到老 白头：头发白。
夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”
明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 白头如新 白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。 出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。
’何则？知与不知也。” 白头偕老 白头：头发白；偕：共同。
夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”
明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。
形容急于去救助别人。 出处：《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
鬓乱钗横 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。
形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 出处：宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。”
不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。
不捕获年长的人。 出处：《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。
’” 钗横鬓乱 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。
形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 出处：宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。”
戴发含齿 长着头发和牙齿。指人。
多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。 出处：《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
戴发含牙 长着头发和牙齿。指人。
出处：清·洪升《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
同“断发文身”。 出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。” 耳鬓撕磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。
形容亲密相处。 出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
发短心长 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。
形容年老而智谋高。 出处：《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”
发引千钧 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
出处：唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。” 发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。
头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
出处：《史记。
5一篇描写梳头的作文 急学梳头
平时都是妈妈给我梳头，但今天早上，妈妈对我说：“你已经长大了，懂事了，该自己学着梳头了。但你的头发太长了，不好梳，所以要先给你把头发剪得短一点。”于是妈妈便拿来了剪刀要给我剪头发。我一听，心里还真有点舍不得，可没办法。
开始剪头发了。妈妈先把头发分成一缕一缕的，再给我剪。剪完后，又拿来爸爸平时刮胡子用的刀片给我打层，打完层后，妈妈说了一句非常幽默的话语：“本妈妈都快成了家里面远近闻名的理发师了！”听完妈妈的这句话，笑得我把刚塞进嘴里的糖给喷了出来，就连平时不爱笑的爸爸也笑出了眼泪，这个妈妈，口气倒挺像个理发师呀！
剪完发就应该学梳头了，妈妈对我说：“要先把头发梳开，再用一只手握住头发，另一只手拿着梳子把头发梳正了，再绑上皮筋就行了。”我半信半疑的学着妈妈的样子梳，左梳一下，右梳一下，可头发好像长了腿似的，光从我的手中跑出来，任凭我怎么梳也梳不起来，急得我像一只疯狗一样在那里“汪汪汪”的乱叫，最后干脆把梳子往地下一扔，气急败坏地说：“我不梳了！”爸爸生气地说：“你不梳就这样出门吧！”妈妈耐心地启发我：“干什么事都要有耐心，一步一步慢慢地来，像你这样心浮气躁的，什么事都干不好”。听了妈妈的话，我又重新捡起梳子耐心的梳起头来，我费了九牛二虎之力，总算把头发梳起来了。我赶忙照了照镜子，咦，这是怎么回事？我的头上怎么长出了一棵歪脖子的小树？啊，原来是我把辫子梳歪了。不过，我自己觉得还挺满意。于是，我十分神气的跑到爸爸、妈妈跟前大声问道：“看，我梳得怎么样？好吗？这可是我的杰作——一个新的发型啊。”爸爸、妈妈看了都笑着说：“梳得不错，挺有创意的，以后就你自己梳头了，继续努力啊！”
听了爸爸、妈妈的话，我的心里美滋滋的，像喝了蜂蜜一样，因为我又学会了一项新的本领——梳头。并且通过梳头好让我明白一个道理：不论干什么事，都要坚持不懈，勇往直前，不能知难而退，这样才会有所收获。
1描写发型的诗句
1、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫
2、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。——唐·贾岛《山中道士》
3、玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。
4、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
5、鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
6、鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。
7、鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。
8、眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。
9、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。——宋·王谌《渔父词/渔父》
2描写“头发”古诗词有哪些1、《沐浴》 年代： 唐 作者： 白居易
经年不沐浴，尘垢满肌肤。 今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。 老色头鬓白，病形支体虚。 衣宽有剩带，发少不胜梳。 自问今年几，春秋四十初。 四十已如此，七十复何知。
2、《吾雏》 年代： 唐 作者： 白居易
吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜汝无弟兄。抚养虽骄呆，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力？但未忘父情。
3、《花前叹》 年代： 唐 作者： 白居易
前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨？
4、《胡腾儿》 年代： 唐 作者： 李端
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。
5、《贻小尼师》 年代： 唐 作者： 王建
新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。
6、《赠溪翁 》 年代： 唐 作者： 王建
溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
7、《月夜》 年代： 唐 作者： 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
8、《无题》 年代： 唐 作者： 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3描写头发古诗词白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜？
宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜
卫娘发薄不胜梳
李贺《浩歌》
欧阳修的词：
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……
长相思
云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！
捣练子
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？
诉衷情
冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。
欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。
菩 萨 蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头
4描写古代女子发髻古诗词温庭筠·《酒泉子》：“玉钗斜簪云鬟髻，裙上金缕凤。”
温庭筠·《南歌子》“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”
白居易·《长恨歌》："云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来"
曹植·《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
柳永·《扬州慢》：“乌云堕髻，樱桃小口，”
欧阳修《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”
司马光《西江月》：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”
《汉乐府·陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠”
项安世：“西子嵯峨高髻拥，东邻娇小秀眉弯。”
和凝·《宫词》：“螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。”
5描写头发古诗词如下，望采纳：《秋浦歌》唐·李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。男性头发诗句：《赠溪翁》唐·王建-应得丹砂力，春来黑发新。
《伤春》宋·陈与义-孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼-故国神游，多情应笑我，早生华发。
女性头发诗句：《南歌子》唐·温庭筠-倭堕低梳髻，连娟细扫眉。《菩萨蛮》唐·冯延巳-玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。
《菩萨蛮》唐·冯延巳-欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。《菩萨蛮》唐·温庭筠-小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。《无题》唐·李商隐-晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
《长恨歌》唐·白居易-云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。《恃宠》唐·曹邺-三十六宫女，髻鬟各如鸦。
《月夜》唐·杜甫-香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。《山坡羊》元·王实甫-云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。
《次韵答舒教授观余所藏墨 》宋·苏轼-倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。《薄幸》宋·仇远-眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
常用古典诗句：1鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。
2罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。
3鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。4云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。
5《西游记》红孩儿之相貌描述——鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。6《水浒传》金翠莲之相貌描述——脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。
6描写古代女子发髻古诗词温庭筠·《酒泉子》：“东邻娇小秀眉弯，水精鸂鶒飐轻风，修眉联娟，铅华淡淡妆成。”
温庭筠·《南歌子》“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”白居易·《长恨歌》："云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来"曹植·《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
柳永·《扬州慢》：“乌云堕髻，樱桃小口，”欧阳修《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳” 司马光《西江月》：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”
“凤髻金泥带，花冠不整下堂来。” 和凝·《宫词》：“螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。”
胡寅·《岳阳楼杂咏十二绝》：“不见惊鸿偏凤髻，空余天鉴写云鬟” 曹邺·《恃宠》：“三十六宫女，髻鬟各如鸦。” 王实甫·《山坡羊》：”云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。”
冯延巳·《菩萨蛮》：”欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。” 白居易《长恨歌》 《长恨歌》作于元和元年，是白居易诗作中脍炙人口的佳作。
当时诗人正在今天的陕西周至任县尉。这首诗是他和友人游览仙游寺，有感于唐玄宗和杨贵妃的故事而创作的。
这是一首叙事诗，以“长恨”为中心，篇幅很长。抒情成份很浓，叙事、写景、抒情很巧妙地结合在一起，描述了一个动人的爱情故事及它的悲剧结局。
诗人从批判的角度写出了造成悲剧的原因，但对悲剧中的主人公又寄予同情和惋惜。诗人将爱情故事写得缠绵悱恻、婉转动人，具有极大的感染力。
全诗荡气回肠、情节曲折，散发着浪漫主义的光彩，不愧为千古绝唱。 关于描写发髻部分的诗句是写道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。
诗人用浪漫主义手法，上天入地寻找。终于在虚无缥缈的仙山找到了杨贵妃，让她以“花冠不整下堂来”、“梨花一枝春带雨”的形象，殷勤迎接汉家的使者。
7形容头发的古诗词1、最引人注目的是那浓厚乌黑的披肩发，犹如黑色的瀑布悬垂于半空。
2、她有一头无光泽的、过厚的黑发。
3、她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。
4、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来。
5、她梳着一条小辫子，像麻雀尾巴。
6、她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。
7、留了那一排额发。使她更具有一种飘逸的风姿。
8、长发飘飘，如波浪一般滑腻柔软。
9、她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬。却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。
10、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软。
11、她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。
12、那女孩的脑后拖着一根猪尾巴似的小辫。
13、她乌黑的头发，梳成两条不长的辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色的蝴蝶结，好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。
14、蓬松的刘海儿垂挂在前额上，犹如3月的杨柳。
15、小泵娘的两条小辫儿，卷麻花似的悬在脖颈后面。
16、硬撅撅的像把钢刷子似的小辫儿挑战似地翘在后脑勺上。
17、她那乌黑的头发，梳成两条不长的辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色的蝴蝶结，好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。
18、几绺头发飞散在外边，好像是一个光轮把她笼罩着。
19、她的浅红色的头发在头顶上编成一个发髻，两旁留成松散的大髻遮住耳朵。
20、一头蓬松的黄发，偏偏欢喜飘舞，容易披散，不时需要整理，仿佛是为了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的。
21、她头上长着一头非常浓黑的秀发。编成辫子垂向脑后，好像她的脖子过于娇柔，担负不起这头美发。
22、她的头发梳成皇冠形，像细碎的金沙一样闪着光。
23、浓密的头发天然卷曲着，栗色辫子闪烁着格外美丽的金光。
24、飘进飘出的女护士，一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。
25、一丝丝银白的头发从妈妈的黑发中钻了出来，爬到妈妈的额头。
26、她们的头发披散在肩上，就像随风飘荡的太阳光线一般。
27、她头发全白了，干枯，无光泽。就像一堆存放过久的麻皮。
28、她的头发梳得很整齐，像一顶光亮的大帽子。
29、李老师有一头漂亮的头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色的光。
30、帽子下面露出一股一股的长头发，它们是先编成一根一根的小辫子。随后又绞成几根大辫子，再盘绕起来，就像编好在一个篓子上面的灯芯草。
31、她的头发已经半干，被晚风吹拂着，在明月般的脸庞前飘动着。
32、她脱下帽子，比丝更细更软的淡**的头发，照着树隙中透下来的阳光。像黄金一般闪耀。
33、她那一头弯弯曲曲闪着琥珀和青铜的光辉的丰盛的黑发美得眩目。
34、小丫头脑后那两绺随便扎起的头发，像公鸡尾巴一样，走起路来，一跳一跳的。
35、两条小辫子在后脑勺上，像猪尾巴那样聋拉着。
36、她那又密又厚的黑头发，长在这么瘦弱的身体上，像奇迹似的令人触目。
37、她那头短而密的秀发，真如一丛黛色花蕊。
38、乌黑发光的头发，梳了两个贴着脑勺的青螺一样的发髻。
39、深色的头发异常浓密，一个个沉甸甸的仿佛是青铜铸成的发卷围着她的双颊，一直垂到浑圆的肩上。
40、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮。
41、好像乌鸦翅膀那么黑油油的。浓密而又柔软的鬈发，直垂到她的肩上，但在靠近前额的地方却被一顶满嵌宝石的金冕紧紧她束住、荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。
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发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
4．反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。
“丱发”
这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。
蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。
妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。
唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。
头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。
牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。
明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花
清朝发型解析
清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。
清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。
大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。
冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。
一般是，一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地；
还有的说的多点的是
一梳梳到尾；
二梳我姑娘白发齐眉；
三梳姑娘儿孙满地；
四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人；
五梳五子登科来接契，五条银笋百样齐；
六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红；
七梳七姐下凡配董永，鹊桥高架互轻平；
八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游；
九梳九子连环样样有；
十梳夫妻两老就到白头。
1关于头发的古诗
当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）
城中好高髻四方高一迟（古诗源）
宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜
从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。
2关于头发的古诗白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜？
宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜
卫娘发薄不胜梳
李贺《浩歌》
欧阳修的词：
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……
长相思
云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！
捣练子
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？
诉衷情
冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。
欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。
菩 萨 蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头
3关于头发的古诗句李白 秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
莫等闲，白了少年头，空悲切
---岳飞《满江红》
玉壶系青丝， 沽酒来何迟。
---李白《待酒不至》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
---李白《将进酒 》
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。
---李白《捣衣篇》
猿声催白发，长短尽成丝。
---李白《秋浦歌》
当年意气不肯平，白发如丝叹何益。
---李白《前有一尊酒行二首》
谁能书合下，白首太玄经。
---李白《侠客行》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
---李商隐《无题》
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
---白居易《长恨歌》
故国神游，多情应笑我，早生华发。
---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成
红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定
相见不如不见 有情还似无情
笙歌散后酒微醒 深愿月明人静
---司马光《西江月》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
---贺知章《回乡偶书》
白发渔樵江渚上 惯看秋月春风
---杨慎《临江仙》
黄发垂髫，并怡然自乐。
---陶渊明《桃花源记》
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
---《木兰辞》
“钗欲溜，髻微偏，却寻霜粉扑香绵”
袅袅云梳晓髻堆，涓涓秋净眼波回。”
学画双蛾苦未成，鬓云新结翠鬟轻”
。。。。以上选自《周紫芝词集 》
美人浴，碧沼莲开芬馥。
双髻绾云颜似玉，素娥辉淡绿。
雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。
水溅青丝珠断续，酥融香透肉。
。。。。。。。。谒金门（阎选）
宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜。
卫娘发薄不胜梳 。李贺《浩歌》
欧阳修的词：
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……
捣练子
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？
《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。。“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。
古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
4古代女子赠男子头发诗句留别妻 作者：苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
译文
从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。
远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。
奉命远行上战场，两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。
努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念
扩展资料：
在古代的封建社会中，对于女子的管束，比男子都要严，自古便有“三步不出闺门”之说。时刻要注意自己的仪容仪貌，言谈举止，要有大家闺秀该有的样子，自然有仰慕心仪的男子，不会直接的表达出来，而是一般通过自己送的信物来表达自己的心仪。
“身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也！”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。
所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。古有结发之说，女子通过这样的方式以示自己的心意以及决心，如果男子回应的话，也会送上自己的贴己之物，一般送玉佩居多。
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5描写“头发”古诗词有哪些1、《沐浴》 年代： 唐 作者： 白居易
经年不沐浴，尘垢满肌肤。 今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。 老色头鬓白，病形支体虚。 衣宽有剩带，发少不胜梳。 自问今年几，春秋四十初。 四十已如此，七十复何知。
2、《吾雏》 年代： 唐 作者： 白居易
吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜汝无弟兄。抚养虽骄呆，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力？但未忘父情。
3、《花前叹》 年代： 唐 作者： 白居易
前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨？
4、《胡腾儿》 年代： 唐 作者： 李端
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。
5、《贻小尼师》 年代： 唐 作者： 王建
新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。
6、《赠溪翁 》 年代： 唐 作者： 王建
溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
7、《月夜》 年代： 唐 作者： 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
8、《无题》 年代： 唐 作者： 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6关于头发的古诗句有哪些1 猿声催白发，长短尽成丝。---李白《秋浦歌》
2 当年意气不肯平，白发如丝叹何益。---李白《前有一尊酒行二首》
3 谁能书合下，白首太玄经。---李白《侠客行》
4 当窗理云鬓，对镜贴花黄。---《木兰辞》
5 黄发垂髫，并怡然自乐。 ---陶渊明《桃花源记》
6 宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜。卫娘发薄不胜梳 。---李贺《浩歌》
7 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。---司马光《西江月》
8 莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》
9 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 ---杨慎《临江仙》
10 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 ---贺知章《回乡偶书》
11 故国神游，多情应笑我，早生华发。 ---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
12 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。 ---白居易《长恨歌》
13 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ---李商隐《无题》
14 玉壶系青丝， 沽酒来何迟。 ---李白《待酒不至》
15 莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》
中国古代男子冠巾概述在讲解男子发型冠巾之前，要先说明两个不同年龄时不同发型的规定。8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 20岁 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。束发——纚，亦作縰：束发用的帛。宽二尺二寸，长六尺。（古尺一尺约合今二十三公分）。诗曰：岌岌冠縰,累累辫发。总：以缯为之。以束发之本，而垂余于发后，以为饰。儿童有一种发型称为——总角，总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。《礼记内则》——“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰（xi），拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。”这是说未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，縰是束发的黑帛。拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。腰间系上彩色丝带（衿缨），配戴以布帛制成的装香料的香囊（容臭）。冠巾——我国古代社会等级森严，阶级地位的高低往往决定人的尊卑贵贱。冠，上古时贵族男子所戴的帽子。古人蓄长发，用发笄绾住发髻后再用冠束祝据说早先的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁就像一根弧形的带子，从前到后覆到头上。冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。司马迁《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“冠”就属这种形制的。古代的冠不只一种，质料、颜色也不尽相同。秦汉以后，冠梁逐渐加宽，和冠圈连成覆杯的样子，冠的名目和形制也更复杂化了。清代魏学《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。”其实，峨冠博带是古代帝王、士大夫服饰的特点。皇帝的冠叫龙冠。先秦两汉妇女不带冠。唐代任命女官后，妇女才冠冕于朝。宋代贵族妇女戴花冠，皇后戴凤冠。元代贵族妇女戴姑姑冠，冠用绒绵做成，上缀珠玉，高约一尺。冠又是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。最初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕，所以“冠冕”又作仕宦的代称。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅长方形的版，叫延，下面戴在头上。延的前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒。据说天子有十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”又是帝王代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》‘有诗句“万国衣冠拜冕旒”，“冕旒”借代帝王。古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以，“冠盖”又借指仕宦。如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏。”这里“冠盖”代使者，就是戴冠乘车，用此显示使者的威仪。弁也是一种比较尊贵的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖顶，类似后人的瓜皮帽。鹿皮各个缝合处缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样，所以《诗经卫风淇奥》中有“会弁如星”。冕弁加在发髻上时都要插一根较长的笄（不同于发笄）穿过发髻把冕别到髻上，然后在笄的一端系上一根小丝带，从额下绕过，再系到笄的另一端，这条丝带称“纮”。两耳前各垂珠一颗 ，即为“充耳”。提醒戴冠者不可听信谗言。“充耳不闻”据说即由此而来。由以上不难看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊贵的象征。庶人没有财力制置冠、冕弁，而且统治阶级也不允许他们戴冠冕弁，那么庶人戴什么呢？《释名释首饰》记载：“士冠，庶人中。”可见庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾为何物？《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”由此看来，“庶人巾”大约就是劳动时擦汗的巾，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，这种巾仍用于庶人和隐士。元睢景臣《高祖还乡》“新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。”这里的“巾”指庶人巾。包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕（独断）有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色）。”可见，巾是庶人卑贱的标志答案补充
包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕（独断）有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色）。”可见，巾是庶人卑贱的标志。因有压发定冠作用，后来贵族也戴，但上仍要戴冠。这种前高后低，中间露出头发。此外还有一种比较正式的，即之有屋（帽顶）者。戴这种可以不再戴冠。罗贯中《群英会蒋干中计）有“干葛中布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中．“干戴上中，潜步出帐。”“葛中”，葛布制的头巾，与下句的“中”都指同一物。其实，汉末中上下盛行，不仅蒋干这类文人使用，连周瑜、袁绍那些武将也著中，以显示风流文雅。苏轼《念奴娇赤壁怀古》“羽扇纶布，谈笑间，樯鲁灰飞烟灭。”这里的“纶巾”是青丝帛的头巾，是周瑜所戴之物。苏轼（浣溪沙》中也有“籁籁衣巾落枣花”的诗句，可见直到宋代文人仍有戴中的爱好。但我们根据他们的阶级地位可以推知文人雅士的中颜色、质料、形制与庶人百姓的中绝对不能等同，也绝对不会等同。
1古代男子发型名字有，束发，半束发，髡首辫发，鼠尾辫，猪尾辫，牛尾辫等，古代男子发型有许多，多要以扎发主导，相对而言束发和半束发较为漂亮，十分有灵气，但是对面部规定也挺高。
2古代男子发型发生变化，普遍的是束发和半束发。
3束发，这一古装戏中见的较为多，就是说将秀发所有扎上去，用冠固定不动或是用簪子固定不动。
4半束发，说白了，我觉得也就是说扎一大半放一大半，非常有灵气。
5秦汉头型，正中间有中分刘海随后再束发，看上去非常的底气!束发和半束发，全是穿针式的扎发发髻种类，全部秀发都梳扎上去。
6元朝小伙髡首辫发的风俗习惯极其广泛，这在元朝东西方历史资料记述和图像资料中能够很多看到。
7来到明朝中后期，成年人小伙结辩状况逐渐消退，通常劳动者是将秀发在脑后挽成三股或双股发髻，知识分子、秀才、官家皇室等通常都会头上结发髻，也要在头顶盘绕网巾来固定不动秀发。
8清朝发型，我觉得清代刚开始是鼠尾辫的，随后是猪尾辫的，最终算是连续剧中看到的牛尾辫。
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