红楼梦通房丫鬟平时衣着打扮发型和其她丫鬟，有什么不同？

古代人特别爱惜头发，而且女孩子还会梳理各种各样的发型，通过发型不仅能够看出她们的心灵手巧和审美，还能看出她们是否婚嫁，对于发型的第二个作用在《红楼梦》中就会有很好的体现，其中像平儿这样的通房丫头她的发型就和其他的一些丫头不同。她们的发型和平日的衣着打扮也会介于主子和普通丫头之间，因为封建礼教和等级制度的影响，她们的平日的装饰就又会有很多的规矩

第一，像平儿这样的通房丫头姐和普通丫头，在衣着打扮上有不同

在古代女孩子的发型和穿衣打扮有很多注意的地方，就是身份的不同能够接触和穿搭的衣服不同，就如宫廷和民间的不同，但是平儿和其他丫头都是贾府的丫头，所以她们都归属于民间这一个范畴。

因为平儿是王熙凤的得力助手，地位就和一般的丫头不同，所以她的服饰和首饰等等都会比一般的丫头要好，这是身份所带来的差别。这也难过刘姥姥第一次见到她的时候都误以为她是凤姐。

其实就是已婚和未婚的区别。平儿的身份是王熙凤的陪嫁又是贾琏的通房丫头，她的虽然没有得到姨娘的位份，但是她已经算做成婚的女子。那么她的发型和那些还没有成婚的小丫头们自然是不相同的。

通房丫头，既要承担普通丫头要做的杂务活儿，她还要准备着服侍男主人过夜。通房丫头也是男主子的女人，只是因为没有给予姨娘的位份，所以平儿还是一个丫头的身份。

在贾府有一个不成文的规定，就是在男主子到了一定的年纪就会在他们的房里安排两个女孩子去照顾她们，同时也教会他们男女之事。这样的丫头就是通房丫头，好比宝玉身边的袭人。通房丫头如果得到主子的喜爱就可以别提拔为姨娘，好比贾政身边的赵姨娘，所以通房丫头属于已经成婚的女子。

就清朝为例，在未成婚之前，女孩子们更多是梳一些小螺髻，二螺髻、双髻和环髻为常梳的发式，例如元宝头，梳挽时先将头发盘旋叠压，然后翘起前后两股，中间加插簪钗，髻旁插以鲜花或珠花。在这个时候女孩才是最爱打扮的时候，她们的发型和式样都多变，但是不管她们怎么梳但是她们的规格都不能超过丫头的本分。

在成婚后，发型就盘起来，对于盘发有两种说法，第一种就是女子愿意成为人妇，愿意为她洗手做羹汤。另一种就是认为成婚后盘起头发，古代认为这样可以减少魅力。新婚以后女子、即在头上或在额旁梳成两个小鬟及笄后，发式也从不插笄的丫髻，改为成年人的样子挽髻插笄，并在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系，从此后深居闺室，不与外人接触。且，礼毕之后还要把发笄取下，解开发髻，恢复原来的发式，以此来区别已出嫁和已许嫁的女子。

平儿作为已经出嫁的女孩子，虽然她没有名分，但是她的发型已经可以作为成婚**的发型。但是因为平儿本身还是丫头，所以她的发型便可以梳成两种，那么根据不同的场合她就只要梳不同的发型就好了。

第二，因为平儿的身份，她的穿着打扮介于凤姐和秋桐之间

平儿在贾府的身份比较不同，虽然她是贾琏的通房丫头，但和贾琏的二房与正室的小妾秋桐比起来，平儿的身份比她们二人而言是低的。王熙凤是平儿的主子，她还是贾琏的正妻，所以她的穿着打扮都是最好的，那么可以比较就是平儿和尤二姐、秋桐之间。

尤二姐作为贾琏偷娶的二房，所以她衣裳打扮都是挺好的，但是来到贾府以后，因为王熙凤对她刻意的怠慢，她的生活没有以前那般好，有时候连好饭菜都吃不上，所以她的生活并不好。

对于秋桐而言，秋桐是大老爷贾赦赏给贾琏的小妾，再加上王熙凤想要利用她收拾尤二姐，所以她的穿衣打扮都会很不错，但是因为下人出身品位差，穿衣打扮不会很好。对于尤二姐和秋桐而言，平儿的衣裳和首饰都会很不错，不会比二人差，只会比她们的更好。

第三，平儿的生活从来就没有想象中容易

平儿虽然有着不错的生活水平，但是她的生活处境从来都不容易。借着宝玉的话，“在贾琏之*，凤姐之威”下艰难生存，王熙凤是一个丝毫不能容忍的，平儿即便顶着贾琏通房丫头的身份却不能和贾琏有什么亲密接触，但贾琏又是好色的人，平儿该如何拒绝却又不惹贾琏生气，这也是很大的学问。而且如果他们夫妻二人吵架，他们两个人都会怪平儿，都会把气出在她身上，所以平儿应付他们的日子就很为难。

平儿从小就跟着王熙凤长大的无父无母的丫头，她没有家人她能够依靠的人只有王熙凤，可是想要在王熙凤手下站稳一席之地，她做事都要做到最好，这一关就很难。王熙凤在贾府管家，那么平儿就是为她兜底的人，所以平儿平日里的工作量也同样的繁重。平儿是和宝玉同一天生日的女孩子，这说明了他们之间是有牵连的人，但是却也是同人不同命。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

林妙可的衣品确实让人有些搞不懂，明明还是一个孩子的样子，但是却给人一种上了年纪的**的形态，十分的显老。

林妙可“假唱”事件

2008年的北京奥运会，带来了一场体坛盛宴，至今大家还记得那个唱《歌唱祖国》的小女孩。就连法国《队报》记者阿兰都对她赞不绝口，夸这位小女孩的演唱很让人感动。

哪想到3天后，一记重拳就落在了仅仅9岁的林妙可身上。《歌唱祖国》的主角并非林妙可，而是另外一个小女孩杨沛宜。原因只是处在换牙期的杨沛宜没有林妙可的形象好，所以唱歌的人是杨沛宜，林妙可“窃取”了别人的歌唱成果。

风波过后，林妙可依然带着奥运带来的巨大光环在演艺圈闯荡，一路向前狂奔。在校外，她发唱片、拍广告，参演了**、电视剧，各种综艺节目上也经常看到她的身影，还时不时地参加各种商演活动。

在学校里面，她是少先队队员，是文艺活动的骨干，也是好学生的代表。2009年，林妙可获得中国国国际儿童**节年度最具人气童星奖。2010年和2011年到春晚的舞台上，都有她的节目。

林妙可妈妈在采访中表示：“如果当时知道事情是这样，我们就不参加奥运会的开幕式了。”可命运的安排就是这么巧妙，林妙可带着奥运光环成为著名童星。因此“假唱”风波出来后也使林妙可的口碑跌入谷底。

奥运会改变了林妙可的命运

后来林妙可回忆说，在开幕式表演前，她在台上已经站了50分钟，汗流浃背，但是一动也不敢动。当她开始表演，她能清晰地看到大屏幕里自己的表情。林妙可从6岁开始就拍广告了，她说那时很累，别人在飞机上睡觉，她得写作业。

林妙可承认奥运会“改变我命运”，当时她上开幕式表演的时候，正值三年级的暑假。谈起12年前的爆红，林妙可兴奋得手舞足蹈：“没有想到奥运会这件事情，又突然间红了！”

北京奥运会刚结束的时候，林妙可出门不敢梳双马尾，因为总会被认出来。她坐地铁、公交车上下学，也经常会被要签名、求合影。对于这些打扰，林妙可承认她是“享受”的，但“也想低调一些”。

对于外界如潮的非议，林妙可的父母不让她看，但她会偷偷了解，也会感到“难受”。林妙可在奥运会一炮而红，接下来的演绎事业一直顺风顺水，出演了很多**和电视剧。其实在拍戏的时候，老戏骨们也一直看不惯林妙可的说话方式。

陈小艺对林妙可说“不要这样摇头晃脑假着嗓子说话”，濮存昕也告诫她：“应该停一停，把她已经学会的那一套忘掉，真正像一个孩子一样去上学和成长。”

林妙可的打扮一言难尽

在南京读艺校的林妙可如今已经是20多岁的姑娘了，她也将开始出现在大家的视线之中。在关于林妙可的一期采访之中，她表示自己有可能会选择进入音乐界，也有可能进入戏曲和表演界。但没有给自己一个明确的设定，方向是已经有了。

按照这一种发展路线，她极有可能会进入娱乐圈，毕竟她是属于童星长大，不管在哪一方面的资源并不差。林妙可再一次晒出了自己全新的打扮，并且是嘟着嘴与同学一起外出参加某一种文化的洗礼。

镜头中的林妙可穿着卫衣嘟嘴跟同学一起合影，然后双手捧着脸笑得像花儿一样可爱。另外在自己的穿搭上面，林妙可这一次并没有特殊的打扮，只是穿得更像一个邻家小妹一样。

不过一向肉肉的林妙可这一次选择的这一条浅色牛仔裤失算了，感觉有一些紧，但又显得是宽松的感觉。可能是她又长胖了的原因吧，另外配着一双皮鞋也感觉很不搭。

皮鞋配牛仔裤，然后上半身又是一件短卫衣，不少网友看了之后表示林妙可这样子的装扮真的是一言难尽，她已经21岁了，怎么摆出来的POSS和服装都是这么没品味呢！

可能是林妙可走的是复古路线吧，怀旧这一种风格不是每一个人能懂得。但这一种装扮还是惹来了不少网友们的吐槽。

　　服装：

　　秦汉服饰(公元前221～公元220)这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹，以及织有文字的通幅花纹。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路 ”。于是，中华服饰文化传往世界。自秦而汉，深衣有了一些发展和变化。从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入制度化。秦代服制与战国时无大差别，保中国服饰持深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。足下为歧头履。腰间束带。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在:①冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识;②佩绶制度确立为区分官阶的标识。

　　魏晋南北朝服饰(220～589）魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三色为九品之别 ”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流�窦淝夷信�ㄓ谩D媳背�保�狈缴偈�褡迦胫中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的哑褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。足穿笏头履、高齿履(一种漆画木屐)，流行一时。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。

　　隋唐服饰（581～907）隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。彩锦，是五色俱备织成种种花纹的丝绸，常用作半臂和衣领边缘服饰。特种宫锦，花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状，章彩华丽。刺绣，有五色彩绣和金银线绣等。印染花纹，分多色套染和单色染。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头、百姓着短衫。直到五代，变化不大。天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷仿效，又往往受西北民族影响而别具一格。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。

　　宋辽夏金元服饰（947～1368）宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服(冠帽等)已是平翅乌纱帽，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。宋代遗老的代表性服饰为合领(交领)大袖的宽身袍衫、东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的复兴，明代的老年士绅还常戴用。宋代民间首服也有种种流行。男子流行幞头、幅巾，女子则流行花冠和盖头。妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识，金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。元代于延钓元年(1314)参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头; 蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽;中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子(圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰)，戴笠子帽。元代纺织物有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。

　　明清服饰（1368～1911）明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和**就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾，帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头，常服戴乌纱帽。受到诰封的官员妻、母，也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞披。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾;一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则擞发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。清代官帽与前朝绝然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子” ，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”(羽毛上的圆斑)，并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻(俗称两把头)，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

　　中国古代女子的发饰讲究的是精巧而华美，而且所佩戴的头饰和女子的身份地位也是有很大的关系的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰也是不一样的，我们经常在电视上看到古代女子的发饰，你知道它们都叫什么名字吗今天小编给大家简单介绍一下古代女子经常用的六种发饰。

　　发饰

　　看看中国古代女子的发饰：

　　1、步摇

　　步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，由于古时女子行走，裙裾也要保持不动，否则即是不稳重，但步摇上的垂饰却摇曳生姿，极大地丰富了女性的美态。佩步摇者多为身份高贵之女性，因步摇这种发饰所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。

　　2、华胜

　　华胜是插于髻上或缀于额前的发饰。从《红楼梦》剧照中王熙凤的装扮，我们可以观赏到典型的金钗(朝阳五凤挂珠钗)与华胜。

　　3、梳篦

　　梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。篦是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。

　　4、笄

　　女子满十五岁便算成人，谓之“及笄”之年，笄就是固定发髻的一种发饰，“笄礼”是由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。

　　5、簪

　　簪是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

　　6、钗

　　很多人都分不清古代女子发饰钗与簪基本相同，民间通常用“一脚为簪两脚为钗”来做简单区别。

　　发型：

　　发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

　　1．结鬟式

　　这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

　　其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

　　2．拧旋式

　　这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。

　　这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

　　3．盘叠式

　　这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

　　这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

　　4．反绾式

　　这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

　　这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

　　5．结椎式

　　这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。

　　6．对称式

　　这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

　　“丱发”

　　这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

　　蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

　　蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

　　博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

　　妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

　　唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

　　公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

　　明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

　　双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

　　假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

　　头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

　　牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

　　明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

　　清朝发型解析

　　清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

　　清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

　　高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

　　大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

　　冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

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提起想睡40岁女人怎么聊天，大家都知道，有人问怎么聊天才可以让四十岁的女人开心，另外，还有人想问追40岁的女最好聊天方式，你知道这是怎么回事？其实如何和四十岁以上的女人聊天？下面就一起来看看怎么聊天才可以让四十岁的女人开心，希望能够帮助到大家！

想睡40岁女人怎么聊天

1、想睡40岁女人怎么聊天:怎么聊天才可以让四十岁的女人开心

你要弄清楚对方喜欢聊什么见一次面一次就干十几次。

你聊对方感兴趣的就可以了相亲天就日了她。

还有就是顺着对方的想法聊约了个50多的还挺好。

多说她想听的多做她喜欢的事

2、想睡40岁女人怎么聊天:追40岁的女聊天方式

一个男人，你要追一个40岁的女人，的聊天方式，那就是不仅要跟她谈情，你也得跟她谈幸福，因为这样的女人，对幸福生活的渴望，那是相当的强烈；请看追40岁的女聊天方式。

一个男人，如果你爱上了一个40岁的女人，那么在聊天方式上，就得要有一定技巧；因为一个40岁的女人，经历过了太多的东西，见过了太多的事情，所以如果你在她的面前，说花言巧语，讲甜言蜜语，她会觉得你不真诚；所以一定要从她的真实情况着手，去跟她；只有让你的话语，贴进了她的心灵，才可以融化她那一颗，已迹斑斑的心；不然的情况下，你肯定无法感动她冰冷的灵；那么追40岁的女聊天方式有哪些？

一、跟她一定要谈爱，但是也得要谈幸福

一个40岁的女人，尽管已经看透了情，也看透了爱；但是这样的女人，就是因为不曾享受到真情真爱，所以才会更加的渴望；一个男人你想追求她，那么在跟她聊天的时候，一定要跟她谈爱；而且对于一个40岁的女人来说，幸福是看得最重要的东西；因为她经历过了婚姻生活，品尝到了太多的苦果；所以男人一定要告诉她，幸福的生活，是什么样子；给她编织一个她最渴望的幸福，她的心自然就会跟你靠得越来越近。如何撩40岁的女人。

二、了解女人，找她感兴趣的事聊

每一个女人，不管到了什么样的年纪，都有着自己的一些兴趣爱好；所以你如果想追求她，那么就一定要跟她谈，她感兴趣的事情；只要你跟她谈了她感兴趣的事情，她就一定会跟你聊过没完没了；因为她孤独的心，没有人理解过，所以你理解了她，她的心，自然就会跟你靠得很近很近；如果你谈她没有感觉的事情，那她就会觉得，跟你没有共同的语言；因为她已经经历过了，两个人话不投机半句多的生活，自然就不想重蹈复辙。

三、跟她制造邂逅，让她相信缘分已经开了房怎样搞定她。

40岁的女人，早就已经对婚姻，对爱情，看得一文不值；在她的心中，已经不相信什么缘分，总觉得跟谁在一起，都是那么一回事；所以你想追求她，那么就一定要跟她制造邂逅，让她相信有缘分的存在；然后你要对她说的事情，那就是你们两个人之间，是多么的有缘的事情；一次两次，无数次，她的心中，自然就会觉得，她真的跟你之间，有了缘分的存在；所以顺其自然，就会跟你走在了一起。

四、多说关心体贴的话，让她感觉到温暖

想追求一个40岁的女人，一定要在聊天的过程之中，多说一些关心和体贴女人的话；因为女人在婚姻生活之中，一定不曾被自己的爱人理解，心中有着太多太多的埋怨；所以你只要在她的面前，多说一些关心她的话，让她感觉到温暖，体会到你的真心；时间长了，她自然就会习惯了你的温柔体贴；于是就会觉得，跟你在一起，能得到尊重，能感受到一种无私的爱；于是不自然之间，就会跟你走在一起。大龄剩女找小伙解决需求。

如何和四十岁以上的女人聊天？

五、适当讲讲，你具备让她幸福的资本

对于一个40岁的女人来说，对于幸福生活的追求，那是相当的渴望；所以你在跟她聊天的时候，不要太夸张，但是你一定要说一些话，你有什么样的能力，让她过上幸福的生活；你不需要炫富，她听到了以后，一定会特别的反感；你只要告诉她，你会让她过什么样的生活，享受到什么样的一种待遇；她的心中，自然就会明白，你有着多大的能力；这一点非常的重要，因为女人已经渴望了很久很久。

六、多讲讲她的孩子，关注她的孩子

在一个40岁的女人的心中，对待自己的孩子，那是她生命之中，最重要的一切；如果你爱她，而不爱她的孩子，那么你别想着得到她；可是如果你从她的孩子下手，把她的孩子当成了你的孩子一般来对待；在她的面前，多说一些关心孩子的话，买一些孩子喜欢的东西，然后送给孩子；那么很快，女人的芳心，就会依靠在了你的身上；因为女人的心中清楚，一个很爱她孩子的男人，也一定会很自己

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最近，小编看到很多网友表示“现在的女人越穿越暴露，实在是太开放了。”首先，必须得承认的是，现在的女人在穿搭方面确实越来越大胆，越来越暴露。但这并不代表是现代女性越来越开放了，女人穿搭大胆是多方面因素造成的，比如天气、时尚等。

1天气变暖

全球变暖是全社会的共识。特别是在夏天，动辄40的体感温度下，女性怕热的体质根本无法穿上太保守的衣物，此时的清凉服装对她们来说简直是福音，所以越来越多的人开始穿着暴露的服装。有理由相信，随着气温的升高，未来在穿搭上无论是女性还是男性都会清凉化，暴露化，这是自然天气导致的必然结果。

2时尚感

在21世纪，不仅仅是女性在意穿搭打扮了，就连部分男性也越来越注重穿着上的时尚感。特别是近几年，随着欧美潮流的来袭，越来越多的女性以展露身体的自然美为穿搭宗旨，而不再是传统的遮遮掩掩。以超短裤、深V裙为例，它们虽然在部分男性眼里不恰当，但是在女性看来，它们是展示自己身材美、肤色白的最佳拍档。而且它们非常好搭配，无论怎么穿都能穿出时尚感，也就逐渐成为了女性夏季的必备单品之一。

3思想的转变

在古代，女性展示美丽多以含蓄为主，肚兜就是当时的产物，但是，随着时代的发展，男友平等以及个人自由的观念的普及，女性们在思想上不再含蓄保守了，当前时代下的女人们，更看重的是自己喜不喜欢，好不好看，而不是外界的看法。有女生表示：“我的身体是我的，怎么穿也应该我自己说了算，轮不到别人说三道四。”由此可见，现代女性穿着越来越暴露，和社会的男女平等观念普及和女性个人的思想转变有着极大关系。