古代头发怎么梳

第一种方法　　1、先将头发扎成马尾　　2、将头发卷紧，向左绕　　3、向下绕，目的是盘成一个圆　　4、将发尾塞进盘好的髻中　　5、用发簪挑起一络头发　　6、将发簪插进头发内的皮筋里　　7、成品　　8、也可将发簪另一端插出来，记得要压一络头发在下面，这样盘得更紧　　第二种方法　　1、先将头发扎成马尾　　2、头发向右绕，注意，此时不以皮筋为中心了，而在皮筋上面　　3、再向左绕　　4、再向右，就这样绕来绕去，直到把所有的头发都盘进去　　5、把发簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一点　　6、簪子向上插入头发中　　7、成品　　8、换个角度看　　第三种方法　　1、扎马尾　　2、头发向左绕，用手把皮往上弄一点，省得埋在头发里找不到了，我的皮筋是黑色的，为了大家看清楚，所以用画笔描成**　　3、头发再绕过来　　4、头发绕到了皮筋的位置　　5、把绕过来的头发塞到皮筋里面，等于用皮筋把它们捆住　　6、捆过来的头发继续向左绕一圈，注意后面一圈的头发要在第一圈的后面绕，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是绕第二圈的头发，这时基本只剩个发尾了。　　7、把这个发尾继续塞到这根皮筋里面，用皮筋把它捆住。　　8、成品　　第四种方法　　1手型： 跷起3、4、5指　　2把头发拧一下，只是拧头发　　3把头发放到2指与3指中间。照片上可能手指太多，看好了我左手3指带戒指，我的2指隐藏在头发后边了。　　4缠绕2指一圈。这张图发尾已绕过2指一圈，从大指出掏出，准备绕第2圈。　　注：头发不用拧，光绕就可以了。　　5绕好了第2圈，我的左手大指按着发尾。　　6簪子自上而下穿过插进2指上的环。　　7把簪子横着向左穿过去，先向头皮深处扎，再从左边的一撮头发前，钻出来。这步要用力！小心别弄疼自己就行了！穿出的那撮头发是：一撮刚才被卷过的头发，只是一撮这句话不知怎么描述了！好难描述呀！我在最后一张图里，用画笔指一下那撮头发。　　8 绿色画的就是上步骤说的那撮头发，簪子从那撮头发处穿出完成了！

徐州市2007届高三摸底考试作文讲评阅读材料

一、作文题展示

如今，人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容美容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之，俗话说“三分人才，七分打扮。”化装自己，既是一种自我美丽，也是一种对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以假我来欺骗别人的做法。

你是怎样认为的呢？请以“化装与本色”为话题，自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇800字以上的文章。

二、参考例文

真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”

钱钟书先生《围城》里有一句名言，城里面的人想出来，城外面的人想进去。这也可以用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金**头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金**为主，头发的颜色靠染色也成了**世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。

是不是这种**头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢答案并非如此。为什么呢根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

另外，染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料，目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发(包括皮肤)的美容染色。例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。但是，实验表明，这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素，如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。

在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，甚至割眼皮、增鼻骨，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？

但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？

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相信每个女孩子在看到漂亮的头绳之后，都会按捺不住自己想买的心情！可能平时并不怎么扎头发，但是看到好看的头绳还是会忍不住的买买买！

但是你们有想过吗，在古代可是没有皮筋这种东西的哦，那么古代人的长头发都是用什么扎起来，你们都知道吗？下面贞贞翡翠就带大家一起去看看古代人都是用什么东西扎头发的！

一、基础款

在古代，扎头发的也分贵贱之分~有些是无论百姓还是贵族都一定会用到的“头绳”，下面我们就一起去看一下古代基础款的头绳有哪些吧！

笄（ji）笄，是古人用来绾发的长针，也可以说是簪和钗的鼻祖。古代女子在15岁之前，通常都是将头发束在两侧，扮成树丫或者兽角状，而古时候“丫头”的说法也是源于此。

古人进行笄礼

古代女子待到15岁之后，就会举行“笄礼”，用现在的话来说就是举行成人礼。由家中的妇人为小姑娘梳头发、绾发髻，然后再插上发笄，就意味踏入另一个阶段啦！

商周时期的骨笄

商周时期的金笄

不同家庭所使用笄的材质也不一样。像平常老百姓家一般会使用木头做的笄，而稍微有点身份的家庭则会使用金笄、玉笄~

羊脂白玉笄

西朱封202号大墓出土的龙山文化组合玉笄

簪（zan）

上面说了，簪是笄发展过来的，其作用也是为了固定女子的头发。但是跟笄比起来，簪会更加的美观一些，簪的前端一般会雕刻一些花纹。

随着时间的推移，每个时期的簪子使用的材质也大不相同~

一开始的石器时代，簪子大多都是使用野兽的骨头，例如象牙、玳瑁等等，而到了汉朝以后，簪子的材质则更多的是玉石、或者金簪子~

象牙簪，那时候的簪子还很朴素

汉朝凤头镂空绳纹白玉簪

而在发展最好的唐宋元时期，人们则除了在材质上做文章之外，还学会了镶嵌，鎏金、镂花手艺也渐渐出现，簪子变得越发的精巧。

以金为底，搭配和田玉，同时还镶嵌了彩色宝石，非常华丽

清朝时期的簪子则在上面的基础上，增加东珠这种东西，整个簪子华丽十足！

清朝点翠东珠簪，现藏于故宫博物馆

清朝珠石点翠簪

贞贞翡翠科普：何为东珠？

东珠在清朝受到很大的重视，被称为宝中之宝，稀世奇珍。东珠又被称为“大珠、美珠”等，主要产自黑龙江流域中的淡水珍珠，其与我们平常的珍珠比较起来，更加的晶莹剔透，也更加圆润。

清朝官员身上戴的朝珠就是由东珠制成

可惜的是，现在已经很难再见到东珠了。原因是侵华战争中，日军不仅侵占了我国东北三省，而且还对东珠进行大肆的掠夺，使原本就稀少的东珠消失在了众人的面前。

清朝后妃老东珠金镯，还镶嵌了红、绿碧玺，放在现在佩戴也不落伍

钗（chai）

笄、簪、钗三者的作用都是用来固定头发的，而钗与簪的区别则是，簪一般都是一股，而钗则是由两股或多股簪合成的。

金玉钗

钗出现之后，慢慢就开始取代了簪。那些名门望族，或者宫里的嫔妃的钗上面一般都会镶满了名贵的宝石，而普通老百姓则只会戴荆钗，拙荆也就是这么演变而来的。

钗都有两股

清朝晚期发钗

除了绾发之外，钗在古代一般还被当做情侣之间的寄情之物。古代夫妻在赠别的时候，女子会将头上的钗字一分为二，一人拿一只，直到重逢后再合在一起。

普通人家的银钗，虽然材质普通，但是做工也很精致

二、升级款

说完了基础款的“头绳”，下面就要开始给大家说一说升级版的“头绳”了~

栉（zhi）

栉又叫篦，起初是用来梳头发用的。相信我们小时候应该都经历过，就是用那种齿子很密的梳子，不瞒大家，我小时候还用篦子抓过头上的虱子（捂脸）。

小时候常用的篦子

篦除了用来梳头发，最初还是被用来挠痒痒、去除头上污垢的，毕竟在过去那个不能剪头发的时代，天天洗头真的要累死惹~

金篦

一般女子都是随身携带篦的，所以为了省去麻烦，渐渐地人们就直接将篦插在头上。唐朝更是戴篦的盛行时期。

古代女子戴篦

篦通常都是使用金银、玉石等名贵材料制作而成的，一般都是插在前额或者后脑勺。

华胜：华胜，又名“花胜”，是指古代女子头上的一种花型首饰。华字又有华丽的意思。

珐琅华胜

华胜一般戴在女子的前额或者发髻上，主要起到装饰的作用。华胜一般会使用到点翠、烧蓝等工艺。

金华胜

额前佩戴就是华胜

贞贞翡翠科普：点翠与烧蓝

点翠上的翠，主要是指翠鸟的羽毛。点翠结合了我国传统的金属工艺和羽毛工艺，先用金属做成不同图案的底座，再将翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛仔细镶嵌在底座上，然后制作成各种首饰器物。

点翠发簪

点翠本身的工艺倒是没有多大的难度，但是珍贵就珍贵在其翠鸟的羽毛。取用的羽毛要求必须从活翠鸟身上拔取光泽好、颜色鲜亮的，被拔掉羽毛的翠鸟基本上都活不成了，所以这种手法相当的残忍。

翠鸟，就是截取其背部蓝色的羽毛

随着翠鸟濒临灭绝，这项工艺也被禁止了。为了保留的点翠的美丽，工匠又发明了烧蓝。和点翠的金做底托不同，烧蓝是以银作为胎器，用银花丝在胎器上刻出花纹，再敷上透明的珐琅烧制，最终形成完美的烧蓝制品。

烧蓝发簪

步摇

之所以会叫步摇这个名字，完全是因为佩戴它走路的时候就会动摇起来。步摇的造型一般都是凤凰或者蝴蝶，一般都是以黄金为底，再在上面镶嵌一些珠宝玉石即可。

步摇虽然漂亮，但是平常百姓是不可以佩戴的。步摇是一种身份的象征，多是后宫嫔妃佩戴，而且必须是贵妃以上才可以佩戴。

步摇的产生，对后来的高丽鲜半岛以及日本都产生了深远的影响。

钿（dian）

钿，也是古代女子的头饰，花状，主要是将把金属宝石等镶嵌在器物。

点翠嵌珠宝五凤钿

最初的钿是直接贴在额头上的，但到了清朝，钿的造型还是发生了变化，一般由细铁丝、藤丝编成帽架，然后再镶嵌各种宝石、组成一些吉祥的图案，也多为后宫嫔妃佩戴。

钿子的佩戴方式

钿还会因为身份的不同，分为凤钿、满钿、半钿三种，其中凤钿是过去皇后新婚时佩戴的，上面可以镶嵌9块饰品。

年轻女子一般佩戴满钿，上面可镶嵌7块饰品；而半钿多由老人或者遗孀佩戴。

看完了这么多古代人的发饰，是不是突然觉得自己头上的皮筋弱爆了呢~开个玩笑啦~不知道关于古代女子的发绳还有什么补充呢？

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

是格格头吗？格格头是把所有的头发盘在头上面的后部和脑后的上边，在第二部12集小燕子把皇后旗头弄掉时，皇后所有的头发都盘在头上面，脑后上边的头发是用来插花的，小燕子紫薇晴儿脑后都插了一朵花，小燕子的花是红色的，紫薇是白色的，晴儿是蓝色的，但像皇后，令妃等不用插花的人的头发就只盘在头上的后部。而头上后部盘起来的头发是用来固定旗头的，在《还珠2》11集里，小燕子学香妃引蝶时表演倒立，旗头都没有掉下来说明旗头被固定住了，在小燕子戴红花旗头时你应该看到旗头底下有一个红色的圆圈，就是用簪子把盘在头上的后部的头发和旗头底部的红圆圈固定在一起，这样旗头就牢牢地固定在头上了，只有拔掉簪子才能把旗头取下来。因为在第二部麦尔丹进宫扮萨满时，小燕子驱鬼时把容嬷嬷旗头弄掉了，容嬷嬷痛得大叫，因为簪子把旗头和头发插在一起了，突然弄掉旗头，头发当然痛。顺便提一句，小燕子说五儿和翠儿会回来报仇，在第一部紫薇被容嬷嬷针刺后，皇上对令妃说这针刺“去年逼得翠儿跳井，前年逼得五儿上吊”说明五儿和翠儿也是被容嬷嬷害的。 忘了说了，那些头发是假发。