如何盘古代发髻（没有发胶如何盘起发髻）

前言

有人说： “爱美之心人皆有之。” 不论男女，人们大多更喜欢美丽的事物，从原始社会人们用捡来的贝壳做饰品，到现在各种装饰用品数不胜数，人类的进化史可以说就是人类的一部爱美史。美丽对于人类来说是如此重要，对于女人来说则更是如此。

不论是古代女子还是现代女生，女人们都会花不少时间在穿衣打扮上，尽最大程度的运用各种方法来让自己看起来更加靓丽。而头发作为直接影响整体形象的关键一环，自然是不容忽视的。女子短发最易打理，但长发就要花费更多的精力了。在现代，女子盘发，往往会采用发胶等用品来帮忙固定，但古代并没有发胶，那么古代女子用什么盘发呢？

一、古代女子的盘发工具

受传统思想的影响，古代女子一生从不落发，这就造成了她们都拥有一头极其茂密的长发，所以盘发也成为了女子必不可少的“日常烦恼”。 而心灵手巧的姑娘则凭借簪、钗、栉三种盘发工具就能解决这个问题。下面我们就看看这个三个工具在盘发史上的作用吧。

簪就三千繁华梦 —— 簪

但随着时间的推移，原本的笄因为样式简单粗陋，已无法满足人们对美的追求，因此人们开始对笄进行改良，这才逐渐发展成了簪。

《后汉书·舆服志》中记载:“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”

簪的主要原料为金属，骨头，玉石等物，然后在其成品上加上珠宝等装饰物，让它看起来更加美观，满足人们对美的需求。

关于簪，还有一个玉簪搔头的典故：西汉武帝有一宠妃李氏，后世人称之为李夫人，她是我国历史上第一位追封的汉武帝皇后。汉武帝刘彻对其十分宠爱，经常在她宫中留宿。

史书记载：有次，汉武帝前来看望李夫人，突然头皮瘙痒难耐，就取下李夫人头上玉簪用来搔头。这一典故成为一段佳话，后世之人每每提起玉簪，大都会想起玉簪搔头的典故，想起千年前一位帝王与自己美丽妻子的爱情故事。

想必在如今大多数人的认知中，簪这种束发用品一直都是女人的专属饰品，男人从来不用。但其实不然，除了给女人做装束外，簪作为一种用途广泛的束发产品也被古代男子使用。 因为古代男子大多需要配冠，所以这时簪子就发挥了作用——用来固定男子所带的发冠。

这种男子佩戴的簪与女子佩戴的簪在设计上大不相同，女子的玉簪除了固定头发外更加注重装饰，所以外形大多比较精致。 而男子的簪则更加注重实用性，所以簪子上边的装饰就相对比较简洁，且长度也比女子簪子要长。

清代以前男子需要束发，所以使用簪子的现象比较普遍，但清代后，由于清政府规定男子必须留阴阳头，头发都用发绳束成辫子，不需使用簪子，所以簪子就逐渐发展成女子专属。

云髻凤钗——钗

自簪之后，为满足人们对装饰品的需求，我国劳动人们又发明了钗。钗是由两股簪子组成的一种新型头饰，由珠翠与金银制成各种造型的花钿，钗的尾部常常会由流苏吊坠来衬托，外形十分美丽，因此也受到人们的追捧。

钗，在很多古典文献中都有被提及，由此可见钗的受欢迎程度以及普遍度。 钗在古代还会被恋人，夫妻当作信物。具体做法是女子将头上钗子一分为二，男女双方各拿一半，作为二人恋情的信物。

在白居易 《长恨歌》 中就曾提到唐明皇与杨贵妃就有相似做法。有关典故还有陆游与其表妹唐婉，陆游与唐婉从小青梅竹马，长大时便结成夫妻，二人婚后生活十分恩爱，但却因陆母阻挠而被迫分离，陆游悲痛万分，遂写下著名词作——钗头凤。

有关钗的典故还有很多，钗在古时的重要程度可见一般。

梳篦为栉——栉

说过了簪和钗，接下来继续向大家说下一种固定头发的饰品——栉。 栉是梳子与 篦 子的总称，它和我们如今的梳子一样具有梳发功能，但造型却与现在所用梳子大不相同。

栉外形可分上下两部分来介绍，一个完整的栉上半部分是个半圆，下半部分则与梳子梳齿相同，只不过分布更加密集，数量更加繁多。栉出现时间较早，所以栉可以说其拥有极其浓厚的历史气息。

在当时，由于生产技术比较落后，装饰用品稀少，所以栉除了被当时的古代女子用来梳发外，还被充作装饰物束在脑后。 这种发型虽没有用簪，钗梳的发型精致，但却有种特别之美，所以亦是一种不错的造型。

栉在当时用途广泛，但由于生产水平逐渐上升，生产技术不断改进，人们能够发明出更加精致的盘发饰品，相比于其它美丽好看的饰品，栉就显得有些简陋，所以逐渐被人类淘汰，栉逐渐消失在我们眼中。

现在的我们梳发都用改良过的梳子，也很难再用栉做装饰品，这就造成了我们很难在身边见到栉这种我国传统工艺。但随着如今保护传统文化的观念的盛行，相信栉作为极具历史气息的工具一定会再次盛行。

簪，钗，栉三种盘发工具在我国古代用途十分广泛，最常见的就是用它们来盘发。但除了被用来固定头发外，因为自身外形美观性，簪钗等饰品也常被人们用来装饰头发。 每当重大节日等场合，人们都会在发中戴上自己精心准备簪钗等饰品，再配上精致的妆容，一个完美的节日就这样度过。

二、古代版的发胶

众所周知，发胶产生于国外，但其实在我国古代，劳动人民亦发明了一种特殊的发胶，它就是盛行于我国古代的刨花水。古代女子除了用簪，钗，栉等工艺产品盘发外，还会用刨花水来固定头发，使其不易松散。

刨花水是用榆木刨出来的木花通过热水浸泡而形成的粘液，具有定型作用。在梳发时，用手蘸些刨花水涂抹在头上，能够起到很好的定型作用。

刨花水简单易做，价钱适当，因此成为古代女子盘发必不可少的固发道具。且因为制作过程采用纯天然原料，无添加任何化学成分，刨花水也是一款天然无污产品，涂在头上不仅能够固定发型，还能增加头发光泽，令头发散发出淡淡的榆木香气。

刨花水在古代极为盛行，就连慈禧太后都是它的忠实爱好者，每日护理头发都要加些刨花水，这也让她的头发常年保持光滑柔顺的状态。

三、西洋发胶开始引入

簪，钗，栉，刨花水对女子盘发的影响贯穿我国历史几千年，但至晚清时期，欧洲商品大量流入中国，这些传统工艺被逐渐替代 。其中，对簪，钗，栉以及刨花水的消失起到重要推动作用的当属由欧洲人发明的发胶。

发胶由上世纪二十年代的欧洲人发明，上世纪四十年代，美国资本家将发胶装入瓶中出口售卖，发胶因此传入我国。受当时社会环境影响，发胶刚开始流入中国时只有少数人有能力购买，清朝最后一代皇帝溥仪及皇后婉容都曾在当时穿西装涂发胶。

但后来随着欧洲商品输入越来越多，发胶逐渐趋向平民化，普通百姓亦会购买发胶来修饰头发。 发胶因为自身好用方便以及便宜的特点受到人们广泛喜爱，再加上当时崇洋风气的盛行，发胶取代了传统的簪，钗，栉以及刨花水，令这些我国传统盘发工具的使用不再如晚清之前普遍。

西洋发胶的出现虽然逐渐替代了我国传统盘发工具，但其对现代人发型的修饰亦起到了非常大的作用，且随着时代的发展，西洋发胶也在不断优化改良。如今的西洋发胶使用更加方便，对人们发型的修饰也更加完美。市面上的大多数西洋发胶都具有很好的实用价值，不得不承认的是，传统盘发产品无法做到这点。

总结

其实，在我看来，任何一种文化都有它自身的优点，我们不能因为它某一小小的缺点就坚决否定，要看到他们的闪光之处，对于簪钗等传统盘发工具与发胶等新式盘发工具，我们都不能过于肯定或过于否定，取长补短才是最好的选择。

参考文献:

《后汉书》

《西京杂记》

在清宫影视剧中，男性的发型几乎都是千篇一律，从清初到清末，都没有太大的改变，只是在原有的发型上细微调整一些。而女性的发型就不一样了，从清朝到清末可谓是发生了翻天覆地的变化。

是什么原因促成了这样的变化呢？另外，清朝女性的发型是怎样变迁的呢？

众所周知，每个朝代都有自己独特的文化，而头饰文化也是一部分，只要看发型就能知道是哪一朝代的人。

清朝，作为最后一个封建王朝，其发饰也是有很高的研究意义。不过，很多人都是从影视剧中见到清人的发饰，很少从史料中窥得其貌。

要知道，影视剧中为了满足大众审美，都会进行一些改动，无法真实的呈现清朝女子的发型，从而导致大众群体的“误解”。

清朝女性的发饰是十分精美的，不仅包含了满清独特的文化，也夹杂了各民族交融的文化特征。

下面我们就具体来看一看吧。

满族的历史并不久远，明末之时才有了这个民族。不过，满族的历史渊源可追溯到公元前十六世纪，满人的先祖是这一时期的肃慎人。而明末之时，满族又是女真人的后裔，自然也承袭了女真族的文化。

此前，

女真人是游牧民族，其文明自然以“游牧文明”为主，为了方便骑马狩猎，都会把头发结成辫子。

谈不上精致，但是却方便了日常生活。

所以满族人在入关之前也是盛行这种发型，入关之后，满族女性的发型还是保持着原先的样貌。直到“冠服礼仪”出现，满族女性的发型才开始发生变化。

作为统治民族，自然要注重服饰仪表。在一些重大场合，女性也是需要佩戴发冠等配饰的。所以，为了能更好的佩戴发冠以及钿子等配饰，“软翅头”就出现了。

这“软翅头”是清朝中后期“两把头”的雏形，由此可见，“软翅头”的出现是为了更好的佩戴配饰，是出于实用性的发型。

最开始发型的改变是为了实用，之后经过一段时期的发展，实用性就会慢慢被忽视，接着就是为了追求更高层次的“审美要求”。

《旧京琐记》中就曾提到过“两把头”，就是“软翅头”的进一步发展，主要是为了美观。女性可以根据自己的审美风格，在发髻上插入一些装饰物，例如绒花等。

但是，“两把头”也有缺点，因为是由真发梳妆而成，能够搭配的头饰有限。

之后人们又对“两把头”发型进行了改良，“架子头”便应运而生。

“架子头”与“两把头”的区别，在于多了一个三角架。这个三角架由细铁丝制成，盘在发髻中间的三角架可以插戴更多的配饰，如翠珠、鲜花等饰品。

清朝时，女性头上佩戴的花朵都是由绒花、鲜花等材料制作而成，这样才能体现其高贵之处。而在影视剧中女性头上佩戴的花朵都是由塑料制成。

其实，清朝的女性热衷于以花朵为头饰主要有两个原因，第一个就是为了追求审美，希望自己如鲜艳的花朵一样亮丽。

还有一个原因就是宗教信仰了，在满族人心中，花朵是世间吉祥之物，能够为他们带来吉祥好运，有辟邪驱魔之效。当然了，若是用现摘的鲜花就无法做到反复佩戴，所以就有了以鲜花为材料加工成的头花。

“架子头”出现之后，女性自由装饰的空间就更大了，自然是更得女性青睐。另外。因后脑勺的碎发无法全部缠绕到三角架上，所以便顺势将余留的碎发梳成燕尾的形状。

这一发型在乾隆时期非常盛行，到了晚清之时，清政府统治过于腐败，从上到下掀起了一股奢靡之风。这一时期，女性的审美也相继发生了很大的变化。

虚荣心作祟，先前的“架子头”无法承载更多发饰，于是女性们开始梳起更高的发髻，“大拉翅”发型由此出现。清朝中后期，“大拉翅”非常流行，连慈禧太后也喜欢梳这样的发型。

一时间，各名门望族之女纷纷效仿，“大拉翅”发饰能够更好的满足贵族女性的虚荣心，有足够多的地方佩戴各种配饰。

通常，女性会在发髻正面插上一朵漂亮的花朵，作为主装饰，然后会在花朵旁边用珠子作为点缀。此外，为了增添优雅之感，还会用流苏或者青纱等物作为装饰。

各式各样的装饰物佩戴于头上，给人的第一种感觉就是“雍容华贵”，而这也正是满清贵族女性所希望的。

不过，这样的发型虽然夺目，但是也因装饰物过多，重量也有增加，导致女性必须时刻注意自己，必须要保持直立。

由上可知，满清女性头饰的变迁最初是从实用性开始的，随后便上升到了审美层面。清朝女子发现，头饰不仅能体现出清朝独特文化，还能展现出女性的身份地位。

女性所佩戴的头饰也是有严格要求的，不是什么装饰物都能往头上戴。例如“朝冠”，不是任何时候都能佩戴的，只有满清贵族女性在参加重大的祭祀仪式时才能佩戴。像平民百姓，是根本没有资格佩戴朝冠的。

另外，因女性的身份地位不同，朝冠的样式也是不一样的。地位越高的女性，朝冠上的装饰宝石就越多，反之就越少。

另外，还有“钿子”这种装饰物也深得满清贵族女性的欢迎。通常，贵族女性会在婚庆等大好日子佩戴钿子，当然平时也可以佩戴，没有特殊规定。

“钿子”和“朝冠”一样，其材质也不是一成不变的，有着各种各样的款式，装饰物也各有不同。有宝石材质，也有翡翠材质等，非常的炫目，因此，贵族女性平日里都喜欢佩戴“钿子”。

一些女性在佩戴钿子时还会增加一些其它的头饰，用珠钗等物来增加美感。由此可见，清朝时期的女性对于头饰是十分注重的，各式各样的材质以及款式都要细细挑选。

相比现在，如今的女性对于头饰就不像清朝那么上心了，更多的是注重自己的妆容。可谓是不同时代的人们审美观念不同，其行为也不同。

清朝妃子们的奇葩发型是用“刨花水”固定的。

“刨花水”是用桐木刨花浸泡而稍带粘性的水。旧时妇女常用以梳理头发，使之光洁柔润。刨花水古称粘头树，上海人叫凝刨花，这粘头树凝刨花是何种树木，画家贺友直先生在“自说自画”中释道：“乃榆树是也”。

“刨花水”是中国古代先民们很了不起的一项创造和发明，起源于何时没有准确的文字记载，但到了唐代是它发展和完善的一个高峰，唐代女子先用细竹丝扎成各式各样发型轮廊固定在头上，然后用“刨花水”把头发浸湿，盘绕其上，再用细梳梳抿得油光乌亮。

待头发干后自然定型，制造出千姿百态美轮美奂的发式，让万国来朝时的各国使臣惊叹不已。“刨花水”发展到民国时期，随着西洋化学发乳发油等进入已渐渐没落，但在广阔的土地上还有着不少人一直使用着。事实上刨花水的独特功效：天然无毒，是现代化学品凝发剂无法超越的。

扩展资料

”刨花水“的其他作用：据说慈禧太后就用过用榧子、核桃仁、侧柏叶一同捣烂了，泡在雪水里和刨花水兑着用。她因为是油性发质，经常掉发，当时的御医还专门给配了抿头的方子，用了薄荷、香白芷、藿香叶、当归等中药。结果七十多岁时，慈禧的头发还像黑色的天鹅绒。

参考资料：

-刨花水

      最近风靡一时的清代影视剧让人着迷，除了剧情之外，其中的清代发式更让人回味无穷。 入关前，满族女子大多是辫发盘髻，未婚女子为双髻，已婚女子则为单髻。入关后，满汉融合，丰富了满族妇女的发式，便有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”等等。

1辫发盘髻

清入关前，统治清代的满族原生活于我国东北的白山黑水之间，自然环境造就了他们渔猎、耕种、采摘的生活方式。为了行动快捷，便于骑射，满族男女都有辨长盘髻的习惯。即将头发集于头顶编一长辨，盘一圆髻。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式统一，到后来努尔哈赤建后金国，始建冠服制度。宫廷后妃命妇为了大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。

2小两把头

清初，冠服制度的逐渐完善。要求后妃在大典礼时戴朝冠, 喜厌节日还需要戴钿子。很明显，上面的发型并不适合这些隆重的节日，但直接垂下来带上钿子，行动起来非常不便。于是，小两把头就出现了，女子梳两个横长髻，形状像小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种法式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”，“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴分量重的金银饰。“小两把头”的出现，是从实用用处出发的。无论贵族女子还是平民满足女子都梳的发型。

咸丰年间《玫贵妃春贵人行乐图》有表现

3两把头

随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着美容、美饰的审美发展。到了乾隆盛世的黄金时代，清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些分量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处，于是，一种新的梳头工具——发架应运而生，而发式也随之有了改变。两把头造型也随之产生。

道光年间的文学家文康在小说《儿女英雄传》的第二十回，有一段关于这种满族妇女头饰的描写：“只见那太太，头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关着一路三根大宝石抱针钉儿，还戴着一枝方天戟，拴着八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿

道光年间的《西顶过会图》有表现。

4一字头

一字头是宫廷贵族日常发型，这种发型梳理简单，戴朝冠或者钿子都特别方便。由于梳这种发型时自身承重量不大，无法戴过多发饰，因而在一定程度上也倡导了简朴、节约的风尚。可到了清代晚期，清宫后妃又风行头套式的“大拉翅”发型，也就是一字头的一种。传说慈禧晚年的时候，因为头发脱落，无法再梳满族传统的两把头，才发明这种以铁丝做架子、以布做胎、以青缎或青绒布做套的帽子式的头饰。因为这种“大拉翅”不是以自己的头发梳成，可以做到一尺多高，又能承载许多沉重的珠宝首饰，深的慈禧的欢心，在满族的贵妇中也广为流行。但宫女或者平民女子绝对不可以带这个的。这个可以说是是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体是著名发式。简单的说，“大拉翅”就是一顶华丽的假发。

5雁尾

雁尾是脑袋后面翘起来的一个发尾，很多清宫戏里面都有出现。明末汉女流行的发式，在清朝初期和中期也有少数女子梳这样的发型。

6三绺梳头

三绺梳头在当时还是比较流行的，也有很多变式。

《清宫词》曰：“凤髻盘出两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾底

《乔元之三好图》有表现

        伴随着发式的变化不得不提的还有发饰的变化。

1「钿子」

钿子由用纸、竹，或者金属丝编成“钿胎”，然后再在上面插上装饰，类似簸箕一样扣在脑后的帽子。

从包头盘发演变而来的钿子，形似「盘发」的钿胎，上面的钿花可以自由增加或减少。比直接在包头盘发上省时省力

钿子发展到清朝后期越来越庞大，通常在旗人女子嫁为新妇的时候佩戴的

2绒花

到应时节序女子们会戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……清宫后妃们的头花，还有大量的绒花留存于世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。《宫女谈往录》中记载：慈禧由秀女初入宫时，和许多秀女一样的打扮，“脑后拖着条乌油油的大辫子。辫根扎着二寸长的红绒绳，辫梢用桃红色的绦子系起来，留下一寸长的辫梢，蓬松着垂在背后。右鬓角戴一朵红色的剪绒花，额前整齐的齐眉穗盖住宽宽的额头。白嫩细腻的脸颊像一块纯净的玉”。

清的发式不仅表现了其独特的名族特色，还是满族人民智慧的结晶，更为我国服饰史增添了一种独特的靓丽的风景线。又对现在清的影视剧产生了深远的影响。

参考文献

王柯，2013，清前期的皇族旗髻

王柯，李正，2013，对清宫剧中皇族女性发型设计误区的认识

周桐羽，2013，清代宫廷发饰的发展变化

邸霎佳，2015，清朝宫廷皇室女子发式在影视作品中的创新研究

赵琦，2018，浅析清代满族女子传统发饰

汉的发型自然大方，又不失古朴典雅。汉的发型有两种，一种完全和现代姑娘一样打扮的“披肩”，或戏称的“清汤挂面”；另一种是**的“马髻”式，即把青丝拢在一起，坠于肩下大约半尺长，头顶则插一两只金钗。

　　

　　 想象一下，这马髻配在一个丰满的**身上，一定仪态万千。《后汉书．梁冀传》描述梁冀的妻子孙寿“色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，坠马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑”。看来，孙寿的媚功真是了得。今天的攻关女子好好学学这段“媚经”，也考虑一下古为今用，坠坠马髻，在交际场中试试看几个男子能有挡住现代孙寿的定力？

　　

　　 如果不考虑服装，汉代少女的打扮简直就和现在时髦姑娘一样。身上穿的衣服紧身，长袖，裙摆很大。优美，轻盈，配合起来显得飘飘欲仙，有随风而去的感觉。

　　

　　 两晋和南朝之间，发型变化不大。晋代女子的发型从汉的古朴简洁一变而出现了头上梳上了两只发环，估计发环的直径有中等碗那么大。环的下边饰以簪花，环周围是蓬松的头发，余下的青丝仍然如汉一样，自然垂着，倒也风寰雾鬓，倬约可爱。我想象中《世说新语》里一尼姑描述的

　　

　　 “王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清新玉映，自是闺房之秀”

　　

　　 中的张玄之妹，就是那个顾家妇，云英待嫁之时，大约应该有此种发型，而王夫人－－谢道韫可能把头发拢成一马髻了。总之，六朝女子以发丰为美，《陈书》里的陈后主贵妃－－－－张丽华“发长七尺，鬓黑如漆，其光可鉴，．．．，容色端丽，．．．。宫中遥望，飘若神仙”，大约就是这种发型。

　　

　　 隋和六朝的差别不大，只是发环增多，发饰也增多了，反而显得画蛇添足。

　　

　　 唐朝女子的画像自然是标准的“丝路花雨”打扮，丰腴饱满，浓装艳抹。头上的中等大小的发髻上还耸立着两个发环，似乎云寰峨峨的样子。也许因为大部分头发拿去做发环和发髻去了，留到背后垂着的不多，巨大的头顶发饰，显得不平衡。服装外露的成分比历朝都多。本来想用一个“雍荣华贵”去形容她，可惜头顶部成分夸张得太多，未免有些俗艳。

　　

　　 五代的发式大约是从顾闳中《韩熙载夜宴图》里取材来的。韩熙载大人是南唐政府的主要***之一，生活腐朽靡烂。夜夜笙歌，妓女如云，这种发式应该是当时妓女的样式。发环差不多快要消失了，马髻又冒了出来，唐朝的靡风还依

　　

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　这个是比较少见的历史资料吧

　　喜欢坠马髻，也喜欢垂髫双鬟．

　　尤其是配上古装，一个明艳照人，柔媚依依的形象就出来了．

　　恰似我们周易里的阴鱼，婉约，惹人怜爱．

　　我国古代女子的发型和同时代其他国家相比，确实是一个很伟大创新．

　　欧洲一律的卷发披肩，偶尔盘发在头．

　　中亚，则是一袭长袍就把整个遮住了，透过她们的眼睛，你看不到她们发式，在新加坡杂文家尤金的眼里，有过中亚女子，把头发编成发辩．

　　再来看，日本，头发弄成唐髻，找搬过去，却少了唐朝的雍容华贵．

　　韩国也不用说了，看过大长今，明成皇后的都知道，普通女子头发一律往后梳，中央发际靠额头上，插个夹子样的东西，太突兀了．

　　美州，澳洲就更不用说了，披发，辫子．

　　至于非洲呢，非洲也爱遍辫子，有的还编很多，头上遍很多不说，脸上还喜欢划得华里糊西．不象我们的京剧脸谱，虽然抽象，却毫无章法，有碍观瞻，据说，画成那样是吓野兽，可见，真不是人看的．

　　反观，我们中国古代女子，先秦两汉无论魏晋，一律显得轻柔娇媚，平添吴带当风的仙子感觉．

　　唐代呢，发式纷呈，双环髻、高髻、盘桓髻、小髻、螺髻、中髻、三合髻等等。

　　　　宋代崇尚高髻，有的高髻有30多厘米高。宋代还有一个特征，就是用金和银的装饰品做成蝉蝶的形状来装饰。宋徽宗在一首诗中写道：“头上宫花妆翡翠，宝蝉蝶珍视如飞 ”。据资料记载，宋代发型有：高髻、芭蕉髻、双环髻、朝天髻、双垂髻、正髻等。

　　　　明代妇女的发式大多为高卷虚廊的样式，引发大多也饰以飘带，和谐美丽的发式与当时的宽衣大袖及富丽堂皇的建筑都有着密切的联系。

　　　　清朝受到满族的影响比较大，并且沿袭了一些明朝发式的样式。清朝的贵族和满族的妇女大多梳一字头，也就是后来的大拉翅，参加典礼的时候两边还挂着大红髻，显得威风八面。清代普通妇女的发式，基本上沿习和发展了明代的发式。

　　　　在光绪年间，妇女都喜欢在额旁挽一个螺髻，如蚌圆珠称之为珠蚌头。为了区分年龄，还把刘海分为前刘海、后刘海等等，而且当时的妇女都很喜欢戴花，南方人甚至把鲜花插满了发髻的四周。

　　

　　总之，把一头秀发，弄得这样千变万化，姿态美妙，真是不能不佩服古代的中国女子的智慧．

青丝如诗，古代女子头发与发饰

宋·梳·簪

导语：《战国策》里云“士为知己者死，女为悦己者容”。两千年过去仍是如此。但凡女子都是爱美的，古今相同，女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃价值连城的宝钗，也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。

　　古代女子除相貌外，最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫，就是被她的秀发吸引住了，“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。”陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。

　　古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。

[华夏衣冠初始]

　　阴商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二为固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代时规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪。因为簪还象征着尊严。男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止，亡国之人何谈尊严。现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。

　　[结发为夫妻]

　　古人谓青年男女成年为结发和及笄，结发夫妻是指原配。

　　汉时苏武出使匈奴，临行时作诗与妻子道别：

　　结发为夫妻、恩爱两不移。

　　生当复来归，死当长相思。

　　这一去就是十九年，再相见已是白头。相传汉代葬仪有个风俗，妻子不幸早殃的话，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。

[截发留客]

　　古人最早使用假发的记载见于《周礼》中。传说鲁哀公在城墙上见到一个美发如云的女子，就派人剪了女子的秀发给王后吕姜做了假发，称为‘副’。假发在汉代时主要是王公贵族使用，长沙马王堆汉墓的女主人辛追入葬时就戴着假发，到六朝时假发已经在民间盛行了。

　　《晋书 陶侃母湛氏传》里记载：陶侃年轻时家境贫寒，一次范逵到他家投宿，没有钱来待客，陶母湛氏悄悄剪掉自己的长发卖给邻人，得钱买了些酒菜招待范逵。范逵得知原委后赞叹说：“非此母不生此子！”

　　陶侃日后终成大器，想必也是常常感念慈母落发的心酸而得以励志。

　　[花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头]

　　以秀发相赠是古代女子别样的旖旎深情。

　　《乐史杨太真外传》中记载，

　　杨贵妃第二次被唐明皇逐出宫后，对传话的太监说“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”说完铰下一缕头发让太监转交唐明皇。唐明皇见后心恸不已，结局自然是和好如初。

　　可惜马嵬坡下，帝王的爱在江山面前最终还是苍白了，“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”只见芳草盛美，落瑛缤纷，凄美离去的时候青丝尚且如诗。

　　还记得电视剧《唐明皇》的最后一个镜头：雷雨交加中，她的三郎坐在破龙椅上，拿出她多年前相赠的头发贴在胸口上嚎啕泣绝，上穷碧落下黄泉，两处茫茫终相见了。

[小轩窗、正梳妆]

　　“夜来幽梦忽还乡，

　　小轩窗、正梳妆，相顾无言，惟有泪千行……”

　　王弗在梳妆时，常常会柔声地问夫君苏子画眉深浅入时无吧。想必苏子也曾有给王弗画眉梳发的缱隽情深，只可惜恩爱夫妻终未共生死白头。

　　《诗集施注》里说：苏东坡的好友王巩被贬到岭南，王巩的妾叶柔奴跟随前往，三年后王巩被昭回，旧友重逢，苏东坡问叶柔“广南风土应是不好？”叶柔回答“此心安处，便是吾乡。”苏子听后感慨不已。

　　《古今情海》里记述的尽是王弗、叶柔这般柔情似水又心如磐石的宋朝女子。

　　[剔发出家以答君心]

　　在《辍耕录》中有这样的故事：元初重臣平章阔阔歹和他的侧室高丽氏感情很深，后来，平章死了，正室的儿子朵儿赤要把她收房，高丽氏立誓不从，朵儿赤给丞相伯颜送礼后，得到了命高丽氏嫁给他的圣旨，高丽氏仍然不从，当天夜里**逃走，到一座庵里剔发当了尼姑，伯颜得知后大怒，派人把她抓回来，严刑拷打，都事刘正卿求情道：“谁没有妻子，谁又见得能和妻子相守到死，现在有这样守节的人，真是幸事，怎能治罪呢？”受尽凌辱的高丽氏终得以为亡夫守节，宁愿抛却宝马轻裘的生活，选择剔发出家伴枯灯长卷，还是因为一个情字吧！

结语：想起关于头发的另一个故事，汉明帝的马皇后初入宫时，以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色，她是伏波将军马援的女儿，从当皇后到太后都不骄纵，真正做到了母仪天下，得享天年，但后世的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮。大约还是应了那句话吧：“自古美人同名将，不许人间见白头”。

1、在清朝初期，女子多是包头，或者盘头。

2、一直到了道光、咸丰年间，女子发型审美才渐渐向旗头转变，但还没有那么夸张。

3、最终到了清朝光绪、宣统年间，女子的发型才终于成为了电视剧中常见的那种夸张的大“旗头”。

4、旗头的形状像一只鞋帮，仅有二壁，用簪固定于髻上，带旗头时要在头顶盘一个圆髻，用于托住旗头。

用扁方

在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。

“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特征显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。

扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。

在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。