为什么以前那年代的人都喜欢留非主流杀马特烟花烫发型？

因为人总是追求个性的，杀马特就是其中一种，一种事物在曾经流行过，沉静一段时间后，它又会流行起来，你看服饰就是这个样子呀，发型什么的更是如此了。而且这是一个多元化的时代，个性是有一个很自由的空间是发挥的，任何的不走寻常路的东西，很容易被人接受起来。

杀马特一词源于英文smart，我们可以理解为时尚的意思；聪明的杀马特在中国的正式发展开始于1999年，是结合日本视觉和欧美视觉的结合体，简称杀马特，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，与血魔妖是网络中最有代表性的网络家族。

杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。它的出现与家长和孩子的沟通及教育问题有关，大部分的杀马特是受家庭环境与家庭矛盾影响而产生价值观取向的畸形。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。

不论男女，大部分杀马特留着五颜六色的长发，画着很浓的妆;穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰;喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作;自称是：一个集潮流、视觉、非主流为一系的群体。

杀马特的意思是时尚的，聪明的。后来，中国群体结合日本视觉系和欧美摇滚，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”。

原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰；喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作；自称是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体。

扩展资料：

“杀马特”不断充斥着人们的眼球，并逐渐引起了社会的关注。2013 年12 月，美国《外交政策》网站甚至还专门发表了名为《名利失败》的评论文章，对“杀马特”现象所折射的中国阶层分化的问题进行了分析。

认为“杀马特”群体是“中国移民大潮和国家阶层区分扩大的副产品”，是“迷失在中国城市化大潮中的年轻移民”对城市所产生的“集体疏离感”下的一种亚文化现象。

互联网上，多数网民对“杀马特”都持负面评价，把其当成是“土气”、“粗俗”、“叛逆”等的代名词。但是，“杀马特”现象的背后实际上是新生代农民工努力市民化、不断靠近城市生活方式并以此融入城市的一种积极尝试。

但却因为其所属阶层的局限使他们渐行渐远，让这场“自下而上的城市化运动”变得不城不农，并最终使“杀马特”一词成为体现社会区隔的文化实践。

-杀马特

中国社会科学网-怪诞？异端？：“smart”为何成了“杀马特”？

多数人让少数人显得有点傻，笔者看到这个提问想到的第一句竟然是这个，在这个时代又或者说在我们生活中中庸才是正确的道理，大家都争先恐后的附庸大众，而杀马特的存在比较极端，只能说被时代淘汰了，就像老人机这般，现在大家都在用智能机除了一部分的老人谁用老人机谁就会享受目光的注目。因此这个提问应该从两个方面进行解读，其一就是杀马特在我们生活中到底是个怎么样的存在、大家到底是怎么看杀马特的，其二就是提问里所说的污名化杀马特为何成为政治正确？

杀马特不能说的上是乡村非主流，杀马特是几年前的时代潮流，在那个时候杀马特可是引导时尚的存在，不少的明星还保留着以前的照片，所谓的杀马特其实也就是以前的时代潮流。应该这么说，时尚是个圈，现在大家对杀马特嗤之以鼻是因为已经不是主流，哪天风水轮流转，指不定又要开始模仿了。又或者说，再过几年，现在人所谓的渔网袜裤等很可能也会被时代所淘汰，变成了一种格格不入的嘲讽对象。

关于为何污名化杀马特成为政治正确这个提问呢，笔者最想说的是，污名化用的本身就不恰当，甚至不算个成语或词语，中华文化博大精深啊！再来说说为什么。人们现在所经常拿来开玩笑的杀马特的照片带有浓郁的夸大色彩，人们对于杀马特的态度是源自审美的无法接受，也是源自对旧事物的淘汰，也能反映出现代人对于小众文化的态度，也可以这么说，随波逐流成为了这个时代的主题，如果你想法不同就得饱受争议。

杀马特一词源于英文单词smart,可以译为时尚的；聪明的，在中国正式发展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，“脑残”划上等号脑残族并列。

原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰；喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作；自称是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体。至于中国的“杀马特”家族，已与摇滚一点关系也没有，只是喜欢模仿视觉系的服饰、化妆罢了；而真正视觉系的FANS们又不屑于与“杀马特”为伍。所以中国的“杀马特”演变至今，既不是VR，也不是纯粹的视觉系。而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。杀马特的起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，它所代表的是一种另类甚至是怪诞的青年形象，这群另类青年正不停不断挑战大家的审美神经，他们被称为“杀马特家族”。

中文名：杀马特

外文名：smart

创始人：汪洪涛

发展时间：2008年

根源：朋克演变

类型：网络家族

官方新浪微博：杀马特官博

家族口号：风靡全球，不走寻常路

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创始人介绍

泪鬼（网名）男，1991年出生于河南潢川，杀马特创始人，他开创了另类非主流自拍，并且改变了日本视觉，拓散了另类非主流，使原本另类的非主流变得更加另类，他以这个观点，这种思想把中国另类视觉使杀马特达到了潮流的极端。并指出：从客观的角度来讲，杀马特文化是永远都不会衰落的，“任何人”都摆脱不了日本文化的冲击。（明星们也不例外）泪鬼开创了杀马特自拍以后，杀马特式自拍便开始流行起来，他创造的杀马特扮相和全新的自拍方式，受到很多年轻人的追捧，起初只是一些潮流和粉丝的互动，后来扩散至大陆，因其新颖而惊艳的扮相在青少年当中迅速走红。他突破了中国主流系主题，之后被誉为“视觉教父”之称号。时代潮流的先河，泪鬼的出现打破了中国视觉潮流长年停滞不前的局面，为中国非主流翻开了新的一页。

遇上小清新

“杀马特强子”、“留几手”等微博红人，塑造了自己的“杀马特”形象。他们的微博用语中，东北土话等方言成为佐料，河南驻马店、北京二拨子村等是这些微博用户的一个假想来源地。

但显而易见地，这些迅速走红的博主并非真正的农民工群体，而是文化知识精英。他们只是借用或恶意使用这套语言与形象，制造网络狂欢，彻底贬低“杀马特”这一群体，强化了社会公众对于此群体的歧视与隔离。

“杀马特”是怎样“炼成”的“杀马特”群体，有许多可辨认的文化特征。在社会学背景上，他们多为农村出来的“90后”，中学毕业或中高职技校毕业。在其文化选择与喜好上，各种网络口水歌曲是他们的最爱。从生活方式看，他们的服饰是廉价的地摊货，使用的是国产山寨手机，然后用之自拍放到QQ空间。除此之外，他们的照片也有很多是在照相馆拍摄的，背景通常是一块湛蓝色的幕布，或街头大头贴机器拍摄的大头贴。在职业上，理发店员工、保安、餐馆服务员是他们主要的就业去向，也不排除个别在一些“灰色”与“黑色”地带的工作。其交际的圈子，也是同龄的老乡为主。

社会现状

倒推文化渊源，“杀马特”的“炼成”受到了2000年~2010年这10年间城市“90后”非主流文化的传染，而城市“90后”非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。与“小清新”的文化区隔与“杀马特”迥然相反的是近些年持续流行的“小清新”之风，它在青年文化形态上，与之构成了一个两极化，各处一端，绝无交叉。两者的差距，并非嬉皮士与雅皮士之间的差异。用当下流行的话来说，就是“矮矬丑”的屌丝与“白富美”的女神之间的距离，而这距离构成了社会学大师皮埃尔·布迪厄在《区隔》中所言的由“品味和趣味”区隔出的社会分层。“小清新”是以接受过大学教育或正在接受大学教育的女生为主，同样具有可辨认的文化特征。在生活方式上，喜好在校内网或微博上发状态、发美食照片，养宠物狗；喜好旅游，鼓浪屿、丽江，境外特别是韩日欧是她们心中的圣地；村上春树、安妮宝贝是她们的文化偶像。她们鄙视粗俗的“杀马特”，也不喜欢愤世嫉俗的“愤青”，还时不时地装个萌、发个嗲。“杀马特”与“小清新”作为同时存在的文化现象，但两者的权力话语完全不同，这也造成了它们截然不同的社会“待见”。

如果说“小清新”们日益被指认为主流的都市青年文化，如果说“旭日阳光”们被媒体包装成一种草根文化，那么“杀马特”们却是名副其实的“杂草文化”。他们长在人们无视的地方，长成后也是无人关注，不仅不被尊重和重视，甚至还可能面临被调侃、被消费、被迅速忘记的命运。尴尬的“第三元”从某种意义上说，“杀马特”们将构成中国社会的“第三元”。对于父辈的农民形象来说，他们已经属于光怪陆离、花枝招展的城里人了。但对于城市人来说，他们的骨子里永远透露着乡土气息

杀马特，这个词来源于英文单词smart，意思是时髦；聪明。

“杀马特”起源于20世纪70年代的西方朋克文化，是一种奇特怪诞的年轻人形象。这种青春挑战了人们正常的审美，所以人们称之为“杀马特一家”。

在中国的正式发展始于2008年，是日系视觉系统和欧美摇滚的结合。喜欢并盲目模仿日本视觉摇滚乐队的衣服和发型。不喜欢的网友称之为“山寨系统”，“脑残”等同于脑残。

第一，和大多数人的想法不一样。《杀马特》的诞生受到了一种叫做“非主流”的文化潮流的影响。说《杀马特》非主流，主要是因为它与社会主流文化观念背道而驰。所以在主流文化的冲击下，“杀马特”消失了。

第二，性格特征过于夸张，不寻常。《杀马特》从发型、发色、面部妆容、服装搭配等方面来看，都太不一般了。与大众的欣赏视野和观念格格不入，相距甚远，让人对其视野产生极度的不适和厌恶。所以“杀马特”不被人喜欢，就逐渐销声匿迹了。

“杀死马特”一词来自英语smart，可以翻译成fashionSmart(虽然smart和杀马特除了谐音以外都没有关系)(有人认为没有联系，其实杀马特就是smart的谐音，smartSMT杀马特)。杀马特在中国的正式发展始于1999年，是日本视野和欧美视野的结合。简称杀马特，喜欢并盲目模仿日本视觉摇滚乐队的衣服和发型。与饿了么同为网络中最具代表性的网络家族。

Matt来源于英文单词-—Smart，一个巧妙的音译，但它代表了相反的意思，通俗地等同于“脑残”。它代表了一种另类甚至怪诞的青年形象，红橙黄绿蓝紫的头发，各种突破重力学规律的刺猬头，眼线，浓妆，链子，身体环，遍布假的奢华LOGO，奇装异服，喜欢并盲目模仿日本视觉摇滚乐队的衣服和头发。是网络中最具代表性的网络家族。

建国以来，我国实行城乡分割制度，导致了城乡结合部的出现。城乡结合部是城市和乡村之间的过渡地带，是城市和乡村相互接触和交融的地方。这里不仅有城市居民和农村居民相互混杂，也有本地居民和外地来的流动人口。不同职业类型、不同生活方式、不同价值观念、不同需求、不同心理文化素质的人，彼此形成强烈的对比和共存。

在这样的社会分层下，“杀马特”群体应运而生，他们大多是城乡结合部的年轻人。他们接受了城市文化和乡村文化，形成了自己独特的亚文化——杀马特文化。

《杀马特》并不是90后农民工的首创，首先是出于模仿，也就是对他们心目中都市人和“潮人”形象的模仿。经过模仿，可能会形成自己的特色，从而形成一种文化。他们渴望把自己当成城市人，90年代以来在城市中形成的另类非主流年轻人就是他们的可见形象，在农村是独一无二的，在城市是专属的，所以自然成为他们的模仿者。

与“杀马特”同样流行的网络词汇是“_丝”。表面上看，_丝和杀马特都是嘲讽的名词，其实是不一样的。_丝是对“高富帅”的一种反应，所以他们故意装成各种“下层阶级”。他们大多有本科以上学历，只是缺少一个优越的家庭背景和生活环境。他们是一群生活基础一般，没有背景的年轻人。他们说自己天生就是搬砖的，用“向下的力量”来消解上层阶级。

事实上，杀马特文化并不是一种特殊的文化现象。各行各业的人都会杀了马特。比如中产阶级的人想进入上流社会。他们还会拿名牌包，学习各种礼仪形式，改变自己的外表，让自己显得进入上流社会。这难道不是一种“杀马特”的行为吗？面对杀马特文化，我们不需要太过排斥。这是“城市化”发展的一个特殊阶段。这个阶段应该尽快过去。