中国古代清朝男子为什么要留辫子

中国古代清朝男子为什么要留辫子,第1张

 清朝之前,汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。一开始祖先们靠着捕鱼、打猎维生,若是披头散发的,不仅看不清猎物还有可能遮挡视线造成危险。因此他们便前头剃发、在脑后结辫,这样做起事来方便,也无乱发遮挡。

  也有一说是因为宗教信仰。满人信仰萨满教,在萨满教里因为头发在头的顶部,被认为是最接近上天的地方,因此被视为灵魂的栖息之地。随着满人进关后接触到汉人的观念,认为 “身体发肤,受之父母”,所以即便是在战场上战死,也要将辫子剪下来送回家,并系上姓名以招魂。

  再来,就是一个大家都不知道的特殊功能,那就是辫子竟然能当枕头睡觉!由于这种辫子的长度很长,将其盘起就能变成一颗松软的枕头,方便随时随地的睡觉。但是以前的人并不像现代一样方便,能天天洗头,所以说古人在睡觉的时候,闻着头上的油垢味到底有没有办法入睡啊?

  1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。

  因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情,于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

彝族男人的额头是他们的“天菩萨”。彝族男子的“天菩萨”发型,是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中,“天菩萨”发型要经历了几次变化。

小孩和未婚男子,在头顶前蓄一撮长发,彝语称“如比”,是男魂居住的地方。结婚后的男子,请人在头顶梳辫子,辫子较短小,盘于头上,称“如且”。男人死时,如有子女,则把头前头发打成尖状物形,称“天菩萨”。而今,一般人不分阶段,把彝族男子发型统称“天菩萨”。

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彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”,他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客,要坐在锅庄(即火塘)的上方或右方,不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上,更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。

彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃,你必须吃,即使不会喝酒也要少喝一点,表示谢意。不然,就认为你看不起他们。彝家给你吃的东西,只准在那里吃,不准带走。否则,就会说你对人不讲义气

清朝之前,汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。

1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。

当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。

因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情。

于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。

清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

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满族留辫的起源:

东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起,皆称王争长,互相残杀,这种情形愈演愈烈,一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。

明万历二年(1574年),努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年,努尔哈赤为报亲仇,正式起兵征战四方,迈出了统一女真各部的步伐。

女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物,叫作束机能,因其人前额和两鬓天生秃发,所以被后人称作秃发束机能。

聪明的努尔哈赤于是束发为辫,一则纪念前辈英豪,有利于人心所向,众望所归;二则以此为始,避开了先前各女真贵族的干扰。

顺应时代的发展,努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部,在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。

也就在那个时期八旗制度正式确立,政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律,妇女不得缠脚,男子皆要剃发留辫。

这样一来,使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人,在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面。

大体上达到了同样的水平,旧有的差异迅速消失,一致性愈益增多,逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族——满族。

参考资料:

-辫子

男生的头发稍长一些,就可以把头发给扎起来了,最好是扎一些好看的扎发,这些男生扎小辫子的发型是最好看的,看起来也是足够帅气的,现在我们就一起来欣赏一下这些扎小辫子发型吧,看年过些小辫子发型是要怎么扎的?下面我们就简单地欣赏一下这些男生扎小辫子发型吧看完了以后,你也知道扎小辫子步骤了。

这是一款很好看的男生扎小辫子的发型,男生的头发是有点儿小卷的,看着也有几分小蓬松式的,从这一个扎小辫子发型就能看出了,扎小辫子步骤就是把头发简单地抓起来,再扎一下就可以了。

这一位男生的头发本来就是比较长的,所以说男生扎小辫子的时候选择的是一种无刘海的扎法,这样就形成了一个很有男人味的扎小辫子发型了,头发扎起来显得阳刚帅气。

和前面的男生小辫子发型相比,这一款扎小辫子步骤看起来就复杂一些,因为男生的头发带有一些小辫子,我们编的是一种非游小辫子的发型,头发编好了以后,再梳理成小背头就可以了。

并不是男艺术家喜欢长发,而是身为艺术家,更容易留长发。说句人话,那就是他们因为工作的特殊性,更容易做自己喜欢做的事情,包括留长发。

我们高中的时候,学校强制要求男生全部都剃短发,剃那种最短的寸头,就和监狱的犯人一样的那种,除了少部分所谓的坏学生不听话随意把脑袋搞成杀马特风格外,大部分人都是短发。

那么,这就能说明所有大部分高中生都喜欢那种发型么?我觉得并不能,因为上了大学后,继续留寸头的人要么真的就喜欢寸头,要么就是嫌夏天太热,很多很多男生再也没有剪过那么短的头发,大家都开始换各种发型。这个说法可能有些偏激,可是我一直这样认为,就是我们很多人的发型也好,穿着也好,并不是给自己看的,而是给领导们看的。

我不是搞艺术的,我也喜欢长发,在我留长发的那些年里,经常遭到各方压力,比如,班级的女生会经常拿你开玩笑,大学辅导员会问你为啥搞这么长啊,父母没事也会旁敲侧击,提醒我换个短发试试,而给我最大压力的人,是我的奶奶。

她不止一次的和我说,你这个发型,同学会怎么想?老师会怎么想?以后上班了领导不还得以为你有毛病啊!你不能留,你剪短吧!所以,在我留长发的那段时间里,没有人关心我到底喜欢什么发型,大部分人,都在关心别人喜欢什么发型。

而艺术家的这个工作,最大的好处之一就是,几乎没有领导。他们可以随意留自己喜欢的发型,可以长发飘飘,也可以光头出镜。久而久之,我们的社会就给艺术家们一条小路,大家都说,搞艺术的留长发就没问题,因为人家是搞艺术的。这句话对也不对,但是可以知道,因为有选择的自由,艺术家留长发不会遭受太大的争议,那么他们就会有更多人选择自己喜欢的发型。

如果这个例子不太能说明问题的话,我可以告诉大家,程序员不用穿西服,本质上也是一种自由。

留长辫子是从满清入关后强制推行“剃发令”才形成的。

清军于西元1644年入关时曾颁发“剃发令”。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”

满族男人头[发剃去前额和四周,留存头发编]成辫子垂之脑后。清在关外时,汉族及其他各族人民投降归顺或被掳去的,都要以剃发作为标志。顺治元年五月多尔衮进入北京后,即宣布京城内外军民人等尽行剃发以示归顺,但遭到北京人民的强烈反对,不久被迫停止。

二年五月清兵进入南京,南明弘光政权灭亡,清廷乃于六月再次颁布剃发令。规定京城内外以10日为限,各省地方在接到命令后也以此为限,所有文武官民都要剃发,衣冠服饰也要遵从清制,违抗者杀无赦。

剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾,遭到广大汉族人民的反对,触发了江南地区江阴、嘉定、苏州等地的抗清斗争。

此起彼伏的斗争历经37年之久,最终结果是满族封建统治者取得胜利,汉族大部分生者都剃发结辫,改穿满族衣冠;坚持不愿改换衣冠者要么被杀,要么逃到海外,要么遁入空门,带发修行。

扩展资料:

清朝男人的辫子,在不同时期有不同的样子。

1、顺治是满清入关第一位皇帝,那一时期,是对辫子要求最明确、最严格的时候。那一时期的辫子样式,有个专门的叫法:“金钱鼠尾”,“只留一顶如钱大,作辫,谓之金钱鼠尾”。

也有人说,留的辫子细长,要能从铜钱孔中穿出,所以才那么叫。总之就是脑门心留一小撮头发,然后梳一条小辫儿。

2、到了清朝乾隆年间,忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良,头顶留的头发有了一巴掌大,辫子也粗了许多。那时期外国人大量来华,对这种发型亲切地称为“猪尾巴”,甚至成为外国人对中国男人的主要印象。

3、到了清朝晚期——就是苏乞儿生活的时代——发型又有变化,留的头发更多了,男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣,很多人形容为“牛尾巴”,如同一般“辫子戏”中表现的那样。到那时候,经过两三百年的熏陶,已经以辫子为美了。

—剃发令

人民网—清代男人的辫子:顺治时只能脑门心留一小撮头发

“身体发肤,受之父母”,封建社会崇尚儒家学说,而儒学最主要的就是“孝”,头发是父母给的,父母的恩赐岂能不要!所以,封建社会的人都留长发,而不仅仅是留辫子,清朝以前的男人,只把头发束起来。 辫子一说是从清朝开始的,清朝入关之后,奉行“女留男不留”的政策,就是说女人的风俗习惯可以不变,比如说裹脚;而男性的习惯就一定要改,就是把前半部头发剃光,后半部编成辫子。清朝入关之后,之所以连最底层的普通老百姓都反对它,最大的原因就是这个,儒家思想深入太深,都不愿剃头发。

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