收集描写古代美女帅哥发式的描写

一字头：

亦称“两把头”。满族妇女的一种发式。

其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。

三角髻：

亦称“三髻丫”。古代妇女的一种髻式。

其式高绾三个髻于顶，余发后垂至腰际。

大拉翅：

满族妇女的一种发式，由“一字头”发展而来。

于顶后左右横梳二平髻，绕以阔约寸许帛条于发根，其上插以宽寸余，长六寸左右的版片（即扁方），使余发绕扁方与髻根成“T”字形，再加以首饰之类。

丸髻：

古代的一种髻式。

其式结髻两丸于两耳上侧，故称。

始于汉魏六朝，其时青少男女有为之者，唐宋以降，民间年轻女子亦多效其式。

小髻：

古代女子的一种髻式，大抵不加髲梳成，盛行于唐代。

小鬟：

古代女子的一种发式，即环成小发髻。

丫髻：

亦称“髻丫”。古代的一种发式。

将头发绾成两个髻结，分盘在头顶左右两侧，状如丫，故称。

丫角：

古代孩童的一种发式，即丫髻。

双鵶：

古代少女的一种发式，犹丫髻。又说其黑如乌鸦之双翅，故称。

叉手髻：

古代女子的一种髻式。

其式发分两束，左右上绾于顶如叉手状，故称。

不走落：

古代的一种发式，大致属于高髻之类，始自宋代宫妃。

其式即紧绾高髻于头顶，不易变形，故称。

午达：

亦称“羁”。古代少女的一种发式。

其式于头顶梳成环辫各一，纵横相交。或谓于顶上束两髻，一前一后如首。

巧额：

古代头发的一种式样。略如后世之刘海，但曲卷而密实。

囚髻：

古代妇女的一种发式。

其式把发根紧束；于其上梳出发髻。因其式为匆匆束就，与囚徒束发相类，故称。

唐代中后期十分流行。

仙髻：

亦称“仙人髻”。古代妇女发式的一种。

其式将发绾于头顶。

相传此髻始于秦始皇宫，至唐宋犹有为之者。

半翻髻：

古代妇女的一种发式。

其式发髻高耸而顶部向一边斜翻，流行于唐初。

危髻：

指高髻。

其式将发高绾于头顶。

抛家髻：

亦称“鬅鬓”，“凤头”。古代女子的一种发式，大致由椎髻发展而来。

其髻为两鬓下梳后，上绾于额前上方，束成一形如椎状的髻。因其两鬓蓬松半遮面部，犹如匆匆弃家远去貌，故称。

唐后期尤流行，直至清代，仍为不少仕族女子所采用。

牡丹头：

古代妇女的一种发式。

其式两鬓蓬松，绾高髻于顶以假发衬垫，高约七寸至一尺，加以黏汁润之。

明清时在江南苏杭等地尤为流行。

抓髻：

古代的一种发式，多为未婚女子所用，借以标明身份。

其式上拢头发，绾于头顶或顶两旁，形如握拳。

低鬟：

亦称“低髻”。古代发式的一类。

一种梳在额前，一种梳在后脑，因其式低卑，故称。

唐宋时较为流行。

杭州攒：

古代妇女的一种发髻式样。因其流行于杭州一带，故名。大致在宋元时期较为流行。

其式为将发高绾于脑后，并呈蓬松飞动貌。

拔丛髻：

古代妇女的一种发髻式样。

其式为将髻梳于额间，使发障掩额前。

流行于唐末。

垂髾：

指后垂的发髻。一说燕尾髻。

卷发：

亦称“虿发”。古代女子的一种发式，即卷曲头发作为装饰。

其制创始于先秦。

前刘海：

古代的一种发式，其式为于额上留一排一二寸长的短发垂下，或平剪如横抹一线，或微作弧形，或似月牙形等。

此种发形原为幼女所用，清光绪庚子后，不分男女老幼，多有用者。

飞天紒：

古代妇女的一种发式，其式绾发成三环形，直竖头顶，若飞天状，故称。

流行于南朝宋。

飞仙髻：

古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。

传世之汉书像石中犹有所见。

珠髻：

指饰有珠玉等饰物的发髻。

峨髻：

古代妇女的一种发式。

其式与高髻，云髻相似。

峩鬟：

古代妇女的一种发式。

其式绾发成环形髻，高耸于顶。

倭堕髻：

亦称“倭鬌髻”。古代妇女的一种发式，由梁冀妻孙寿所创堕髻演变而成，东汉和帝时开始流行。唐时最为流行，至清尚流传不衰。

其式为发髻向额前俯偃。一说发髻斜垂于脑后。

高髻：

古代妇女的一种发式。

其式将头发上绾于顶，结高约一尺的髻。因其高耸于顶，故称。

原为汉代长安妇女崇尚，后流布四方，唐代更为流行，至明清犹有沿袭者。

云髻：

亦称“步摇”。古代妇女的一种发式，属高髻中之高者，因其似云浮空，故称。

凌云髻：

古代妇女的一种发式。

发髻高耸蓬松，如入云端，故称。

始见于秦汉时。

流苏髻：

古代的一种发式。

其式发绾于后，余发结为左右两辫，饰以朱翠，形如流苏，故名。

偏髾髻：

古代少女的一种发式。

其式绾顶心长发为卧髻，余短发四垂，仅及眉目。

始见南北朝宫中，明清时犹有袭用者。

椎髻：

古代的一种发式，即将头发绾成椎形髻，束之于顶。

原为我国西南少数民族的发式，男女并行。现在一些少数民族仍有为此髻者。

朝天髻：

古代女子的一种发式。

其发高绾于头顶，作朝天状，故名。

扬州攒：

古代妇女的一种发式，流行于宋元时期。

其式为将发低绾于脑后，常掺以假发，以求其蓬勃。

闹扫妆：

省称“闹扫”。古代妇女的一种发式。

为散乱而从下往上扬起的髻式，形如夏风吹散状。

流行于唐贞元以后。

凤髻：

古代的一种髻式，其髻高耸于头顶，作凤立状，故称。

相传此发式为周文王所创，后世女子于髻上饰以凤类钗环，亦称。

新兴髻：

古代女子的一种髻式。

相传为汉成帝妃子赵飞燕姐妹所创制；至宋元时犹有为之者。

慵来：

亦称“慵妆髻”。古代妇女髻式的一种。

指随手梳的宽松小髻。

盘桓髻：

省称“盘桓”。古代妇女的一种髻式，其髻作螺旋状，盘于脑后。

创始自东汉梁冀妻孙寿，后经魏晋，以至唐宋均有沿袭者。

盘鸦：

古代妇女发式的一种。创始于唐末宫中，宋元沿袭不衰。

其式将发髻结于头顶，向两边飞动，形似乌鸦盘旋，故称。

堕髻：

亦称“堕妆”，省称“堕”。古代妇女一种发式，创自东汉时，魏晋以来逐渐为其它发式所取代，但由此派生出不少相似的发式，如倭堕髻等，至清仍流行不衰。

其式大致式发髻侧垂在一侧，如人从上堕落之式，故称。一说发髻松垂，像要堕落。

髽：

古代妇人的丧髻。其式以麻与发合结，不用发簪。

髽髻：

亦称“乌蛮髻”。古代的一种发式。本为少数民族男子所梳之髻，后逐渐为汉族女子与贫士所采用。至明清犹传不绝。

其式盘发成把，高叠于头顶，髻尾作尖锐状，与椎髻相似。

螺髻：

亦称“香螺”。古代女子的一种髻式，当是效佛像中之螺髻而成，即于头顶梳一单髻，下大上尖，外形如螺壳状。

唐宋多有为此髻者。

缕鹿：

古代妇女的一种髻式，其式发髻呈螺旋式高高盘起，下大上小，髻中以柱支撑，髻上饰以羽毛或其他饰物。

流行于汉代，唐宋以来的大盘髻，小盘髻，当是这种髻式之余形。

鬈首：

亦称“鬈笄”。古代妇女的一种发式。

其式左右分发为两部分，结束后垂余两侧。

鬃角：

指高耸之髻。

蝉髻：

亦称“蝉翼髻”，古代妇女的一种发式。

因发髻缥缈如蝉翼，故称。

始于汉魏时，唐宋犹有为之者。

绳发：

一种少数民族的发式，即将发编成条条绳索似的发辫。

双鬟：

古代女子的一种发式。

其式于头顶两侧梳发髻，故称。

蠃髻：

亦作“罗髻”。古代的一种发式，因其似蚌，螺之壳，故称。或谓似蜗牛之壳，故亦称蜗髻。流行于唐宋时。

蠃鬟：

古代女子的一种发式，与蠃髻相似。，外形似螺壳状，故称。

流行于宋元之时。

辫髻：

古代的一种发式，即编发为辫盘于头顶或脑后。

宝髻：

古代贵族妇女的一种发式，因在髻鬟上饰以金银宝玉翠珠等，故称。

缬子髻：

古代妇女的一种发式。

古人之发多以笄挽住，以纚网起，男女所用无异。至晋代妇女始用印花的丝织品束发髻。

灵蛇髻：

古代妇女的一种发式，其式无常形，盖效蛇之盘曲之形随意绾之，犹如盘蛇，故称。

流行于魏晋时。

古代汉族妇女头发都挽成髻。髻形有双髻、垂髻、偏髻、平髻、螺髻、高髻、飞天髻等类。具体名称则有数十种，如丛梳百叶髻、双环望仙髻、朝天髻、翻荷髻、宝髻、花髻等。发髻上的饰物则有梳、篦、簪、钗、步摇、翠翘、珠翠金银宝细、搔头、珠箍、珠冠、凤冠，以及金银珠玉精制的鸾凤、采翟、珠滴、珠牌等。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型。

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

12楼 2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。 13楼 3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。以前看到的著名的“王菲髻”就是来源于此。

14楼 4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。 15楼

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

17楼蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

扩展资料：

儿童称谓：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。

垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓：

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

参考资料：