那些突然爆红，又突然消失的网红，都有哪些呢

小胖

你们还记得那个长着胖乎乎的脸蛋，斜着眼晴看人，很搞笑的那位小男生吗？他原名叫钱志君，当时还在读初二。他在参加一个集会时，偶尔斜眼回头的表情被人拍下给发到了网上，后来，人们把他的表情，恶搞成各种表情包，当年他火的简直就是一塌糊涂。这么长时间了，小胖也早已结婚生子，过着快乐而平淡的生活。

Papi酱

这个号称集美貌与才华于一身的女子，真可以说是一代想象级网红的模板教科书，这是一个真正从零基础、零后台的素人开始，一步步踏上互联网名人榜巅峰，如今也开始进军娱乐圈，参加《脱口秀大会》、主演**《妖铃铃》等。而殊不知，在网红井喷式爆发的2016年之前，其实互联网上早已火红着一波又衰退了一波，接一波的“网红”了。

约瑟翰庞麦郎

不知道还有没有人记得他，现在彻底过气了，估计就只有b站的部分人记得吧。记得之前livehouse还有他的巡演，全场10人左右门票100。他真的很可怜，其实滑板鞋是有他的情感在里面的，能听得出来，小人物的可悲，最简单的渴望。如果约瑟翰庞麦郎能努力练练自己的歌唱技巧也不是不会成事。

恩典

如今恩典不知道为什么就突然消失了。在我初三的时候空间就出现好多恩典的照片，她身材娇小，看着年龄也很小，所以我就特别喜欢她。而且她每次穿的衣服都很好看。那个时候还没有网红一词，但是那个时期太多人用她的照片当头像了！

黄灿灿

黄灿灿是当年选出来的武大校花，从照片上看来她的颜值是非常优秀的，当初学校的官网还挂出她的照片用来招生吸引关注。然而毕业之后，黄灿灿选择了做明星的路子，镜头上的颜值不仅和照片上相差不少，演技也经不起考验，演得非常糟糕。因为没有实力支撑，黄灿灿的演艺之路很快就落幕了，当初没出道前是全网追捧，现在却是无人问津了，过气得不要太快。

南笙

当年网络还没发达的时候，南笙凭借着一组古色古香的写真被封为宅男女神，气质韵味十足。后来娱乐市场发展得越来越好，南笙也跟着出道做了明星，结果她登上节目在镜头前的样子和照片完全是两个模样，根本没有了女神的样子，还被质疑整容。容颜易逝，演技又不好，南笙现在也只能在电视剧里给别人做配角了。

回音哥

他的歌估计大家都听过尤其90后。在网络初期的时候，那时候网红也所谓是网络歌手吧，他们这一批人利用网络传播，在网络吸粉无数，主要是他们的歌曲确实不错，传唱度高。可是好景不长，慢慢的回音哥就淡出了网络界，还是希望回音哥多出一些作品，我现在手机还有一首他的比较好听的歌曲《他和她》，这首歌比较好听有故事。

如果要分析“恩典”这个词的话，它的含义包括：祝福、礼物、善意、爱、善良、恩惠……

上天给我们最好的礼物是什么？我突然想起曾经有个美国的小朋友打电话问一个很有名的电台主持人：为什么坏人没有坏报？主持人给出了一个很经典的回答——因为成为一个坏人，就是对坏人最大的惩罚。

我以前一直深信人性本恶，我可以找出很多证据，例如小时候我们会做割蚯蚓、烧蜻蜓这样残酷的事，是教育教会了我们善。现在却发现，人性本善。因为人在做恶的时候，虽然一时能收获很多的“快乐”——名、利、肉体的情欲、建立在别人痛苦上的满足……但这些事好像永无止境，只能带来一时的满足，而过后却又是无尽的空虚……我记得看过一篇文章，说是一个浸*在毒品、情欲中的跨性恋者，做过很多很多出格的事，而这些事永远无法给带来真正的快乐，直到他回归了教会，学会正视自己，学会去爱别人时，他才感受到了真正的满足。

人，是体贴肉体的。这句话我并不是站在一个基督教慕道友的立场去说，而是切实地观察现实后所得出的结果。人无法抵御来自本能的诱惑，可那些东西从来是治标不治本，我们的心有漏洞时，往里面填多少东西都不会知足。

上天给我们最大的恩典是什么？是爱——爱是恒久忍耐，又有恩慈。这恩典使我们可以在不被善待的时刻，依然选择善良地对待他人，而不是报复、还击。

我以前也做不到。这样的爱对我来说有些过分伟大，也有些虚伪。而当切实地将感恩带入生活中，时刻提醒自己活在喜悦之中，不要听信头脑（小我）的引诱后，我更能谅解那些不友善的人。他们身上有太多的痛苦，多到从自身溢出来化为射向别人的刺，如果我的忍耐能让ta消融心中的怨恨，那我愿意去尝试，我知道自己不会再被伤害，不会吸收那些不属于我的东西了。如果我是空的，射向我的毒刺也会从身体中穿透过去而不会留下痕迹。

与其改变别人，不如清空自己。感谢上帝，让我成为一个还算善良的人，给我一颗不怕去爱的心。

听奇异恩典总想落泪是因为奇异恩典是一首非常感人的基督教赞美诗歌，歌曲歌词描绘了上帝的恩典和爱是何等的奇妙、何等的无私和无尽。这首歌曲对于信仰基督教的人来说，具有非常强烈的感染力和感动力，尤其是在遇到困难和挑战时，歌曲所传达的信息和情感能够给人带来安慰和力量。因此，当你听到这首歌曲时，很自然地会感到很多情感涌上心头，包括感恩、感动、感激和感叹等，这些情感的表达可能会让你感到非常激动和落泪。

《三略》原称《黄石公三略》，是中国古代的一部著名兵书，与《六韬》齐名。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。

《黄石公三略》分上略、中略、下略3个部分，共3800余字。与前代兵书不同，它是一部专论战略的兵书，尤其侧重阐述政略，这是该书的一个显著特点。它是我国古代第一部专讲战略的专著。《三略》的另一个特点，即是大量引用古代兵书《军谶》、《军势》中的内容来表达自己的思想，共引用了700余字，占全书的1/6强。因而为后人保留了这两部已佚兵书的部分精华。

　　《三略-上略》共2100余字，占全书的一半以上，内容丰富，是全书的主要部分。其主要内容：①强调民本 、 兵本 思想，注重收揽人心、民心。这也是该书政略思想的核心。《三略》开篇即指出： 夫主将（治理、统率）之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾（摧毁）。

治国安家，得人也；亡国破家，失人也 ，从战略的高度，指出人心向背，对于治国安邦的重要意义。这里的 英雄 指德才杰出的文臣武将， 通志于众 的 众 指民众、庶民。它不仅强调收揽英雄之心，同时指出君主的意愿要与民众相贯通，强调上下要同心，体现了它的 民本 思想。

　　《三略》认为： 英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。 它还指出： 夫为国之道，恃贤与民 ，这里的“贤”也即 英雄。《三略》十分重视收揽 英雄之心，民心对于 英雄，它认为不仅要 使贤如腹心 ，而且要 获城割之，获地裂之，获财散之 ，依功进行封赏，并且 赏功不逾时 ；对于庶民百姓，它强调要广施恩惠，爱护民众，具体应做到： 务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳 ，这样既可以获得民众的支持，同时也增加了国力。

　　《三略》还引用《军谶》： 兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民 的思想，强调富国先富民，只有国富民强，才能克敌制胜。从注重收揽人心的角度出发，《三略》指出治国统军的根本在于 察众心，施百务 ，即体察各类人物的心理特征和变化，采取相应的对策，并列举出20个心态各异的人物，一一提出治理办法，总的原则是，消灭怀有敌意的人，争取一切可以利用的人。

　　《三略》的 民本 思想体现在军略上，即是 兵本 思想，强调士兵在战争中的作用。它认为： 夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。以寡胜众者，恩也；以弱胜强者，民也。 并指出 能使三军如一心，则其胜可全。

男生∶

朴亨锡、李治熏、朴泰俊、郭民俊、朴知浩、昊俊研、韩镇浩、宋灿浩、朴英俊、李导炯、姜小敏、全泰浩、全容和、李泰均、苏浩。

女生∶道晖芝、金信英、恩典、崔美花、美丽的野蘑菇、洪瑛琦、chom、柳惠珠、徐幼韩、文琴美、金娜瑛、白秀闵、琴孝闵、李娥灯、潘南奎、郭塞星。

这些大部分都是ULzzang脸赞，网店模特。

李治熏

朴泰俊

朴亨锡

崔美花

金信英

金娜瑛

对上帝重生恩典的认识是我们颂赞和光耀上帝的根基是因为对上帝重生恩典的认识是基督教信仰的重要组成部分之一。它提醒我们，人类是有罪的，但是通过对基督的信仰，我们可以得到救赎，重新获得和上帝的和解，并最终进入天堂的美好彼岸。在基督教中，认识上帝重生恩典对我们来说是至关重要的。因为只有真正认识到上帝的爱和救赎，我们才能更加认识自己的罪恶和无助，更加理解与颂扬上帝的伟大和荣耀。因此，对上帝重生恩典的认识是我们颂赞和光耀上帝的根基，也是我们基督徒信仰的核心之一。本答案仅供参考，切勿盲目迷信。