健美运动员打架厉害吗 ？速度快吗 ？

健美运动员打架厉害吗 ？速度快吗 ？

不一定，拳击与健美就是不同的

健美运动员打架厉害吗

看和谁打 如果和没经过训练的人打估计能打过 因为健美运动员的力量肯定要比没有经过训练的人大很多 但是如果和拳击运动员打，，，估计一分钟就会鼻青脸肿 因为健美师肌肉爆发力和灵活力不如拳击运动员 而打架关键是靠爆发和灵活 而健美运动员的抗打能力也不高 所以肯定打不过专业武师的 无论哪个流派

健美运动员和散打高手谁厉害

散打

健美运动员练硬气功后参加格斗厉害吗

健美运动员 大力士运动员 力量举运动员 举重运动员 互相之间还有转化的余地 其他跨职业的 基本没戏 而且要转也是力量举 大力士这种力量基础强的转到健美 你要罗尼这等站到肌肉巅峰的人反过头去大力士比赛拼绝对力量 照样会垫底的

wwe这种表演赛不算 真打的拳击肯定是作死的命 进行mma这种综合搏击训练（可打可踢可抱的 力量优势用的出来） 如果年轻的话 一般的对手还是能对付的 如果过30了 骨骼神经早固化了 哪怕你空有48cm的臂围 卧推200kg的力量 面对最多140kg 40cm胳膊的对手照样被打出屎 这是没办法的事情 术业有专攻

至于硬气功啥的 普通人还行 职业的就算了（霍元甲 黄飞鸿时期 甚至民国时期的国术高手也没一个是靠硬气功称雄的）

你可以百度一个视讯 格斗中的科学 重量级（90kg级别）和超重量级 拳打击力度都能超过1000磅（李小龙的寸拳有效记录也就155磅 一般练硬气功的对这种打击还能抗住 但对常人已经致命了） 而彼得阿兹（腿王）的重扫 记录达到惊人的800+kg（而武侠小说中所谓的千斤之力 在这面前已经不值一提了） 那正中头部和躯干 基本上都是ko的下场 仅靠几年的硬气功积累 最多从20s倒地变成30s 为此还牺牲了柔韧性和反应速度 基本上是得不偿失的···

健美运动员平时跑步吗

跑呀。增加体能。

职业健美运动员用鞋

国人的话一般都是穿：亚瑟士，美津浓，新百伦，索康尼，布鲁克斯属于马拉松高阶跑鞋

国产只有：多威比较适合跑马拉松多一点，因为保护能力差，比较轻的人穿比较好。

耐克和阿迪也有，不过比较少。

李宁特步的跑鞋不是马拉松最好选择，我还真没见过哪个专业选手穿这2个牌子马拉松夺冠。国人也好，黑人也好

求健美运动员的

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健美运动员吃类固醇的危害

健美运动员吃类固醇药剂的副作用主要表现是

面部痤疮，身体背部痤疮，服用时间长了，脸型会改变，呈现超人脸状态，在身体表面起痤疮的同时，身体内部脏器也同样会产生脓肿的脓包，附着在肝肾表面上最终影响内脏功能，造成脏器衰竭，并且诱发心脏等关键器官的病变，导致死亡

所以，简单的来讲，健美运动员吃类固醇的危害就是，慢性死亡

健美运动员如何赚钱

没出名前大多数都是做教练 或开健身房

出了名就做广告、表演 等等啦

健美运动员身高很重要吗

不是很重要，健身不看身高的。相反矮个子的人锻炼出效果更快。

“兔兔那么可爱，怎么可以吃兔兔——”

伴随着《撒娇女人最好命》这一**台词的火热，让全国人民将目光转向了这道戏中惊艳夺取了众人目光的菜。虽然说从头到尾并没有官方和其他的佐证说明该菜就是自贡冷吃兔，但是作为四川最负盛名的‘兔’菜之一，它又在人们的视线转移在它身上之后，又惊喜的用它自身的味道实力惊喜了所有慕名而来的食客。那么这样的自贡冷吃兔背后又有怎样的故事？而它，又为何在崇尚火辣激情的四川能够凭借其‘冷’味的特色脱颖而出呢？

一、自贡冷吃兔的传说

自贡冷吃兔是四川省自贡市自流井区特产，是国家地理标志产品，距今已有百年的历史。但是根据自贡民间的传说，冷吃兔竟是在春秋三国时期就出现了，说是因为当时的猛将张飞嗜酒如命，但偏偏大战在即，诸葛亮怕酒后误事便对此严令禁止，于是张飞只能够偷偷的去买酒。在大军行军的中途借着如厕之由跑到了附近的酒家，要求买酒打包却无奈没有合适的下酒菜，这个时候邻桌端上了热气腾腾的兔儿肉与干海椒，张飞着急赶路便急冲冲的抓了一把装进自己的行囊，然后付钱转身就走。

途中张飞喝酒的时候掏出了行囊中的兔儿肉，而兔儿肉已然没有刚出炉时的热气，混合的干辣椒被已经有些微醺的张飞扔进了嘴里，顿时那种奇异鲜脆的味道便让张飞清醒醒了过来，爽口鲜辣的兔儿肉与辣劲十足的酒顿时便让张飞满头大汗，力量源源不断的冒出来，然后率领着大军击败敌人，大获全胜。这事传到了诸葛亮那里，问清了由来后将这个定名为‘自贡冷吃兔’，成为大军战前必备伙食之一。

然而这个在民间颇为流传的传说却遭到了许多专业人士的不认同，指出春秋时期应该还没有干辣椒出现，所以这个传说应该仅仅只是民间的谣传。可是事实的真相究竟如何，我们已经尚不可知，但是冷吃兔的美味却是不会改变的真实存在。

二、自贡冷吃兔的‘死亡’与‘新生’

根据蓝勇先生的《巴蜀江湖菜》可知，冷吃兔在盐都自贡是一道常见的下酒菜，麻辣鲜香的口感与醇香的酒搭配在一起味道绝妙，虽然和当地的火鞭子牛肉一样的出名，不过比起火鞭子牛肉更加广为流传在大众平民之中，自贸冷吃兔则是常常出现在当时有钱人的饭后餐桌上。

民国时期，最正宗的冷吃兔只能够在一刘姓酒家才能够吃到，慕名而来的人们络绎不绝，让刘姓酒家的名声更加的广外流传，而讲究吃喝热爱钻研厨艺的刘姓酒家作为饮食行业的知名人物，他在其他人的建议下将自己所创作的种种菜品记下来写成了《釜溪菜录》，冷吃兔亦也收录其中，但是伴随着刘姓酒家的去世，这本记载着冷吃兔做法的《釜溪菜录》也下落不明，从此之后正宗的冷吃兔便也算是失传世间了。

但是很快的，刘姓酒家的弟弟惋惜于冷吃兔的失传，数次的公开表明自己要重现当初哥哥正宗经典的冷吃兔做法。期间刘家弟弟无数次的尝试研发，但终究没有成功，历经了重重的困难，遭遇到了无数的挫折与失败，期间甚至因为诸多的外力影响，刘家弟弟一度不得不放弃研发，可是后来刘家弟弟还是在一位同样热爱美食的知己好友的鼓励帮助下，终于将自己兄长的‘经典老菜’重现成功，轰动一时。

于是自贡冷吃兔再次现世，经过了无数次研发试验的经典老味，也有后世人们改革创新的新味道，冷吃兔在经历了一次毁灭后，终于又在无数先人前辈的努力下，获得了让人眼前一亮的新生。

三、自贡冷吃兔的‘价值’

兔肉是属于高蛋白质、低脂肪、低胆固醇的肉类。

据研究，兔肉中的蛋白质含量约占2137%，以干物质计算兔肉中所含营养远超于其他的肉类，其中兔肉的脂肪又多为不饱和脂肪酸，常吃兔肉，可强身健体，但是又不会增肥。

所以比起**台词中的女生说“兔兔这么可爱，怎么可以吃兔兔——”，事实上兔肉应该说是每一个喜欢吃肉却又无法控制住自己管住嘴迈开腿的减肥女孩们的必备首选。更别说兔肉鲜嫩味道甘甜，营养丰富的同时饭后还容易消化吸收，这是其他肉类所没有的，因此在它也被称为‘荤之之素’‘保健肉’和‘美容肉’等等，极受广大消费者的喜欢。而且兔肉所富含着大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，有益于大脑健康和身体成长，经常食用还可以保护血管壁，增强体质健美肌肉改善皮肤，是当之无愧的肉中之王，极具价值。

自贡冷吃兔则是将兔肉的美味发挥到了极致，兔肉味道鲜美，腌制冷冻过后将所有的味道都牢牢的锁在肉中，之后再与承载着辣椒的香味在爆炒中将肉的鲜与辣椒的辣完美的融合在了一起，让人闻之便食欲大振，更别说这样的美味还有利于身心健康的发展，人生在世简直是不可以更完美了。

自贡冷吃兔作为自贡的特色美食，它不光营养价值高，其文化价值也可见一斑，它蕴含着自贡多年来的历史变化，包涵了许多先人前辈们的心血与只会，见证了时代的变化，它在时光中逐渐的沉淀味道也愈发的醇厚浓郁鲜香，让人品尝过后回味无穷。

四、结语

自贡冷吃兔伴随着一部**进入了人们的眼中，也让我们看到了中华美食的博大精深的又一体现，当美味与营养健康不再冲突，当历史与经典美食擦出火花，自贡冷吃兔带给我们越来越多惊奇的体会，那么你会像**中的女生一样，会因为那是‘可爱的兔兔’而拒绝美味鲜爽的自贡冷吃兔吗？

主要参考文献：

蓝勇《巴蜀江湖菜》

　　民国时期就有牙刷牙膏和眼线、牙粉了

　　秦汉时期：

　　关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比有些高的要求。例如：《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子相同整齐洁白。反之，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病，除强调饭后漱口等外，此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，此小杨枝也就是今之牙签的雏形。

　　三国两晋南北朝：

　　在口腔卫生保健方面，西晋始见”牙签”之记载。晋·陆云在致其兄陆机书有“一日行曹公器物，有剔牙签，今以一枚寄兄”。其制法虽不晓得其详，但可看出，牙签那时尚属罕见之物。

　　隋唐五代时期：

　　揩齿以保口齿清洁，那时已渐趋流行。其方法主要有“杨枝揩齿法”和手指揩齿法”两种，《处台秘要》中载有“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁。”手指揩齿法见于晚唐敦煌壁画中的“劳度叉斗圣图”。至于洁牙剂，或为盐、或为药物散剂。

　　两宋时期：

　　《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平圣惠方》还载有药膏药齿法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，细辛，等每用擦牙，此可谓今之药物牙膏的雏型，在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《养生类纂》：“盖刷牙子皆是马尾为之”。在欧洲，约500年后所记述的植毛牙刷与周守中的记录相同。

　　PS：两宋后，根据资料来看中国的口腔清洁方法没有再发展，想是一直以来沿用旧法。不过口腔各种病理的医疗倒有着一定的发展。

熟知林徽因的人都知道，她是一个十分有才的女子，是民国时期的女神级人物，就连小编我也是林徽因的铁杆粉丝。林徽因在读大学时追求者就特别多，不过她最后还是选择了梁思成，但是与梁思成在一起后却与她的婆婆相处并不融洽，她婆婆一直不待见她，正所谓清官难断家务事，被称为女神的林徽因也在婆媳矛盾里栽了根，林徽因如此优秀，她的婆婆为什么始终不待见她呢？下面就给大家分析下具体原因。

这第一个原因就是林徽因最大的优点，那就是她太有才了，林徽因的专业是美术，但她却把建筑师的课程也学完了，除此之外，她还是个诗人，作家，而梁思成只在建筑方面颇有成就，论才华来说远远比不上林徽因，所以林徽因的婆婆就百般看她不顺眼，认为她掩盖了儿子的光芒，而且在民国的时候，人们的思想大多还未解放出来，林徽因的婆婆就是其中之一，她也一直存在着保守思想，认为女子无才便是德，作为妻子就应该在家相夫教子，不应该抛头露面，而林徽因的一切似乎都不符合她的设想，心里落差如此之大，导致她不断寻滋挑衅，找林徽因的麻烦。

第二个原因就是林徽因虽然才华出众，是一个典型的新时代女性但在掌管家庭方面，她却并不擅长，甚至做的比较糟糕，对于林徽因的婆婆李穗仙来说，这个媳妇就是空有其表，中看不中用，他们家族需要的是一个可以管控家里好几十口人的比较强势的当家主母，而不是每天只会写写画画的女人，不符合李穗仙心中大家闺秀的气质。

虽然林徽因是很多人心中的女神，但是真的碰到婆媳关系时也没了招数，扛不住婆婆的大招，她虽是女神但并不代表她是一个完美的妻子形象。

周璇（1920-1957）中国最早的著名两栖明星，一代歌后、影后。享有“金嗓子”美称。原名苏璞，出生于江苏常州。主要歌曲代表作品：《四季歌》、《天涯歌女》、《夜上海》、《民族之光》、《何日君再来》、《春游》、《慈母心》、《寻梦曲》、《想娃儿》、《街头月》、《襟上一朵花》、《寂寞的云》等，主要**代表作品：《喜临门》、《满园春色》、《马路天使》、《莫负青春》、《歌女之歌》、《花外流莺》、《彩虹曲》、《美人恩》、《狂欢之夜》、《孟姜女》、《李三娘》、《董小宛》、《西厢记》、《渔家女》、《红楼梦》、《长想思》、《忆江南》、《各有千秋》、《清宫秘史》、《夜店》、《和平鸽》、《风云儿女》、《花烛之夜》、《百宝图》、《女财神》、《三星伴月》、《影城记》、《新地狱》、《七重天》、《三笑》、《孟丽君》、《苏三艳史》、《黑天堂》、《梦断关山》、《梅妃》、《夜深沉》、《解语花》、《恼人春色》、《鸾凤和鸣》、《凤凰于飞》、《长相思》等。

龚秋霞（1916-2004）中国著名歌星，影星。原名龚莎莎、龚秋香。江苏崇明（今上海）人。主要歌曲代表作品：《秋水伊人》、《丁香树下》、《蔷薇处处开》、《思母》、《彩虹》、《血染海棠红》等，主要**代表作品：《父母子女》、《压岁钱》、《四千金》、《美人计》、《糊涂姻缘》、《含苞待放》、《龙凤呈祥》、《都会交响曲》、《姊妹曲》、《少女的烦恼》、《我是一个女人》、《梦里人》、《寸草心》、《水红菱》、《狂欢之夜》、《禁婚记》、《中秋月娘》、《不知道的父亲》、《血染海棠红》、《一代妖姬》、《南来雁》、《新红楼梦》、《四美图》、《春花秋月》、《荡妇心》、《心血》、《万户更新》、《大地之花》、《芦花翻白燕子飞》、《永远的微笑》、《古塔奇案》、《孤儿救母记》、《恐怖之夜》、《歌声泪痕》、《播音台大血案》、《鸾凤和鸣》、《大地之花》、《花溅泪》、《蔷薇处处开》、《黑店魔影》、《恨不相逢未嫁时》、《博爱四姊妹》、《浮云掩月》、《千金怨》、《难兄难弟》、《激流》、《夜长梦多》、《来日方长》、《京华旧梦》、《凯风》、《王老五添丁》等。

白光（1921-1999）中国四、五十年代著名歌星，影星。原名史永芬，出生于北平（今北京）主要歌曲代表作品：《怀念》、《秋夜》、《假正经》、《如果没有你》、《叹十声》、《东山一把青》、《葡萄美酒》、《春》、《今夕何夕》、《小花》、《魂萦旧梦》、《等着你回来》、《恋之火》、《向王小二拜年》、《期待》、《寒夜的街灯》、《桃李争春》、《四季想郎》、《莫负今宵》、《少年岭》、《等待着》、《狂恋》、《我是浮萍一片》、《相见不恨晚》、《何处是儿家》、《我是女菩萨》、《天边一朵云》、《金钢钻》、《醉在你怀中》、《兴亚三人娘》等，主要**代表作品：《荡妇心》、《一代妖姬》、《玫瑰花开》、《雨夜歌声》、《血染海棠红》、《鲜牡丹》等。

李香兰（1920-）著名歌星，影星。本名山口淑子，出生于奉天省北烟台（今辽宁省灯塔市），祖籍日本国佐贺县。是民国时期上海七大歌后中唯一一位外籍歌星。主要歌曲代表作品：《夜来香》、《苏州夜曲》、《何日君再来》、《渔家女》、《昭君怨》、《孟姜女》、《兰闺寂寂》、《乌鸦配凤》、《身世飘零》、《小时候》、《十里洋场》、《情枷爱锁》、《分离》、《梅花》、《歌舞今宵》、《只有你》、《河上的月色》、《三年》、《防空歌》、《迎春》、《兴亚三人娘》等，主要**代表作品：《万世流芳》、《支那之夜》、《神秘美人》、《一夜风流》、《蜜月快车》、《富贵春梦》、《冤魂复仇》、《白兰之歌》、《东游记》、《热砂的誓言》、《苏州之夜》、《黄河》、《迎春花》、《我的夜莺》、《赛昂的钟》、《战斗的大街》、《誓言的合唱》、《莎勇之钟》、《野战军乐队》、《我一生中光辉的日子》、《热情的人鱼》、《流星》、《种种人生》、《归国》、《在拂晓里逃岀》、《初恋问答》、《女人的时代》、《丑闻》、《东方就是东方》、《雾笛》、《战国无赖》、《上海的女人》、《风云千两船》、《拥抱》、《天上人间》、《礼拜六的天使》、《金瓶梅》、《竹之家》、《白夫人的妖恋》等。

姚莉（1922-）中国著名歌星，中国流行音乐史上最具代表性的女歌手。上海市人，在四十年代老上海享有“银嗓子”美誉。主要代表作品：《得不到的爱情》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《哪个不多情》、《风雨交响曲》、《秋的怀念》、《春风吻上我的脸》、《雪人不见了》、《月下对口》、《大江东去》、《天边一朵云》、《爱的开始》、《长恨歌》、《爱神之手》、《跟你开玩笑》、《你给我回音》、《不要你》、《寂寞的等待》、《哈恰恰》、《不要醒》、《花落谁家》、《秦淮河畔》、《小放牛》、《是真是假》、《人隔万重山》、《苏州河边》、《我知道我》、《夜风曲》、《带着眼泪唱》、《永远的怀念》、《重逢》等。

白虹（1919-1992）著名歌星，影星、歌舞剧演员。别名白丽珠，满族，生于北平（今北京）。主要歌曲代表作品：《忘了我吧》、《打渔的姑娘》、《我怨》、《长生果》、《送郎》、《狂欢曲》、《哥哥你爱我》、《闹五更》、《人间仙子》、《银色的凄凉》、《郎是春日风》、《海燕》、《朗朗月》、《埋玉》、《蔷薇花》、《别走的那么快》、《莎莎再会吧》、《疯狂乐队》、《春天的降临》、《花之恋》、《醉人的口红》、《咪咪》、《三年》、《太湖船》、《我要你》、《雨不洒花花不红》、《且听我说》、《船家女》、《河上的月色》、《恼人的夜雨》等，主要**、戏剧代表作品：《人间仙子》、《健美运动》、《国色天香》、《上海之歌》、《霓裳曲》、《无花曲》、《孤岛春秋》、《雷雨》、《日出》、《地老天荒》、《红楼梦》、《王熙凤大闹宁国府》、《结婚交响曲》等。

吴莺音（1922-2009）原名吴剑秋。著名歌星、享有“鼻音歌后”称号。上海人。主要代表作品：《明月千里寄相思》、《我有一段情》、《岷江夜曲》、《断肠红》、《大地回春》、《江南之夜》、《我想忘了你》、《听我细诉》、《自从嫁了你》、《春光无限好》、《南风》、《美丽的归宿》、《永远守着他》、《花开等你采》、《郎如春日风》、《小猫咪》、《等情人》、《月落乌啼》、《夫妻相骂》、《空帏残梦》、《好春宵》、《当初见到你》、《莽莽神州》、《小俩口问答》、《送郎》、《春花秋月》、《永别了我的郎》、《春风带来烦恼》、《湖畔情侣》、《恨不钟情在当年》、《红灯绿酒夜》、《暹罗之恋》等。

今天我没有出去玩，而是在家和妈妈一起学习。今天我把开学以来学过的语文、数学、英语的知识都复习了一遍，把每篇课文都大声朗读一遍、背诵一遍。下午的时候还做了妈妈给我买的辅导书上的习题，得了两个100分，妈妈还表扬我了，今天我很高兴。虽然没出去玩，但我觉得在家学习也是件高兴的事。

今天我和爸爸妈妈去陶然亭公园去玩。在这个公园里有许多漂亮的亭子、假山和用鲜花摆放出来的花坛。我们在很多地方照了像。我还在假山上和草地上和一些小朋友做游戏，我跑得很快，爸爸说我像一名运动员。一些很陡的石山我都敢上去。我觉得自己像一个大孩子了！

十月四日 星期三 晴

今天下午，除了我家里人都在睡午觉。我自己安静的玩了一会，觉得没意思，就拿出书本学习。我自己在田格本上写字，写语文课本上的生字，有的字很难，我一边看一边写，写得很慢，但很认真。妈妈睡醒觉后看到我自己在学习，她很高兴，她夸我说：“我儿子真棒！自己都能学习了。”听到妈妈的表扬我很高兴。

今天，爸爸妈妈带我去大兴梨园村采摘。那里是种梨的地方。我们到了那个地方，看见了很大的果园，里面有好多好多的树，树上有好多好多得梨，一进果园我特别高兴，我就从树上摘了一个梨，可妈妈说我摘得太小了，妈妈说应该摘大个的，大的水多还甜。我自己摘了好多梨，我很高兴，吃着自己摘得梨，觉得真甜。原来劳动也是件高兴的事。

今天是中秋节，妈妈说今天是团圆的日子，我知道今天要吃月饼。我不喜欢吃月饼，因为太甜，但过节时高兴的事情。看到家里来了很多的客人我就更高兴了，客人都说我长大懂事了，像个小学生了。晚上吃晚饭，我们一家人在阳台上看月亮，月亮真大真亮，我还给爸爸妈妈背诵了我新学的诗《古朗月行》。他们都夸我是好孩子

。

今天是十一长假的最后一天，想想明天就要上学了，我真高兴。我和爸爸、妈妈把上学要带的东西收拾好了。为明天上学做好准备。

2008年2月8日（晴）

已经深夜3点多了，我还在孜孜不倦的坐在电脑旁打着文章。外面早已是漆黑一片，我不由的感慨：“何夜无事？何夜无文章？但只少精神人如吾耳。”

现在感觉好精神啊！真不想睡觉，作业也刚刚写过，只有过来打打文章吧。只可惜像我这样的人又有多少呢？看着窗外感觉很空洞，世界是那么的安静，安静得叫人不自在。我又好像听到了叫虫的叫声，不过这是不可能的，但是我确实听到了啊。想来想去我倒可以用书上那句话来解释：“耳朵里有不可捉摸的声响，及远的又是及近的……”

夜，坐在椅子上，只有身旁的台灯在陪伴我，看似好像挺寂寞的，但是客厅“滴滴答答”的钟声也让我听起来感觉是美妙的旋律。真是寂静啊，爸爸不时的翻翻身打破了这种寂静……

如果要是有杯咖啡该多好啊，只可惜没有。不过，深夜的宁静也是很宝贵的。受够了城市喧哗与吵闹，现在再听听深夜的宁静，让人有种不可言语的感觉，忽悠忽悠……

2008年2月8日（晴）

前天下雪了。

鹅毛大雪飞啊飞啊，我看着窗外的景色，顿时感到好兴奋——“我又可以玩雪了！”我想这种心情与想法一定会在每个小孩的心中产生。可是我又想想，又发出了另一种感慨……

雨和雪都是水变成的，可是为什么大多数人们总是更喜欢雪呢？我想雪与水象征2个事物，虽然它们的类型相同，但是它们的立场与角度不同，所以导致人对只不同的感受与感情。比如雨和雪都是一句希望别人上进的话，雨呢，而是一句批评的话，雪呢，而是一句赞扬的话。这2句话都可以使人上进，但是人们愿意接纳赞扬的话，不太喜欢批评的话。这就是之间的差异。下面我们就用雨和雪本身来说明。雨呢大多人都讨厌，因为它可以使热闹浑身湿透，虽然雪也可以，但是雪用了另一中方法：变成的固体。这就是雪的巧妙之处，当然，这也是它们之间存在差异的原因。

关于雨和雪的问题呢还有很多很多，我只能说到这了，不能再说了，因为实在太多，你要想知道的话，就动脑筋想想哦。

2008年2月8日（晴）

好不容易下了一场大大滴雪，不把玩雪滴经历写出来，怎么能对得起乡亲父老呢？那我就写吧……

上午11点30分……我还在梦境里吃着好东东，口水流到床上偶都不知道=。=‖“丁玲玲”电话铃声响了，我终于起来了。起来吧起来吧，伸个懒腰，到阳台上呼吸空气。

“哇！”下雪了！我尖叫。

真的下雪了耶！大家注意，偶不系米见过雪，只是偶们这里不系经常下雪啊，大概一年下一次吧。赶快赶快，我迅速穿好衣服去吃中饭，完了，我带上皮手套就上路了……

我先去喊了几个“小弟”，下来了2个。没想到他们劈头就说，打雪仗吧！马上，我们先热了热身。我们3个人打雪仗。当然，他们2个人都没打过我啊——谁叫我有皮手套，不怕冰冻，嘿嘿。

热过身了，我们开始堆雪人，我来做雪人身子，其他2个人负责做雪人头和用扫帚扫雪。堆啊堆，堆啊堆，堆啊堆啊堆啊堆……（在此省去20000字）终于堆好了。（感觉有点白痴）然后呢，我用个扫帚做雪人的手，只可惜只有一把扫帚，偶们滴雪人只能是个独臂人了。最使偶们发愁滴是雪人滴眼睛，鼻子，和嘴。我一不做，二不休去超市阿姨家寻“宝”。果然找到了好东东：一个胡萝卜！哈，可以做雪人滴鼻子了，真是太好了！可是嘴用什么做呢？忽然间，我们看到了树枝，顿时想到了好注意，把树枝折下来当做雪人嘴！哈，顶的住！又一道难题攻破了。可是眼睛用什么呢？想了又想，想了又想，最后我盯上了小弟手中的炮仗，于是我狞笑着使用暴力手段把他滴炮仗抢出来8根，4跟组成一个眼睛。哈哈，天生我才必有用！雪人终于完工！

唉，只可惜啊，这次没有照相机，所以呢就没有拍出来——好倒霉哦。

偶第一次堆个大雪人……

（众人好羡慕）

2008年2月9日（晴）

看来啊，雪这个话题真是讲不完，今天我再讲讲雪吧。这也没什么不好，谁叫天长下了那么大滴大雪呢！偶从出生就没见过这么大滴雪呢！雪下啊下啊，鹅毛大雪啊，雪深的能把我的脚和小腿一部分埋下去。好了好了，现在开始转入正题吧！

话说那天我堆过雪人后，又下来几位“小弟”，然后呢，我们就用雪搭东西，我做了一个雪板凳，而他们在各自滚自己滴雪球。后来雪球越滚越大，在后来呢我就帮助他们滚一个比较大的，滚啊滚啊，就这么往下滚。一开始呢还好，我一个就可以推动雪球了，我推着雪球到处“观光游览”，大概过了10分钟，我就坚持不住了，我再也推不动了，我叫来2个“小弟”一起推啊，大家一起加油。眼看那个雪球越滚越大……大概又过了10分钟，只见有3个小孩倒在了地上——那就是我们啊！唉，看来还要叫人——我又喊了2个小弟，这下5个人一起推就好多了。加油啊加油，滚啊滚啊……（省去20000字）在大家都倒下的时候是在10分钟后。天啊！怎么这么多10分钟啊！算了，就滚到这为止吧。来看看有多大了。恩，直径差不多有2米了！真大哦！偶太高兴了！

与上次一样没有照相机，但是这次有个新鲜的——偶在雪堆里发现了一盒完好无损滴炮仗！（注意，是大的那种炮）我们点燃了那盒炮，让炮打到雪球底部，只听到“嗖嗖”的声音，炮穿到雪球里，然后发生爆炸，“轰轰”，炸了后，我们去看雪球，哇塞！雪球被底部被炸出一个大窟窿！可真好玩！

2006年2月10日（晴）

这几天天气好怪哦，老是晴……

今天我要记滴是“枪战”。要说起枪吗，偶系最爱不过了。（玩具枪，偶可没有真枪）偶有好多好多滴枪哦，差不多我每年都要买一把。有人说我已经15岁了，不应该玩这个东东了，可系偶觉得玩枪有什么不好！那些战士们还打枪呢！我现在玩玩具枪系为了练练瞄准力，如果以后真的要发生战争，那我就可以给国家做出贡献呢。嘻嘻。

今天呢，偶就做了一次战争演习耶。我找了3个“小弟”来玩枪战。以前我们玩这个游戏都是用空枪打，可是这次就不一样了，今天我们可是“真枪实弹”！不过放心，我们规定不准打脸，只给打身体，反正都是冬天，各个都穿的跟个熊猫样子的，打2下不疼不痒——没事，嘿嘿。

好了好了废话少说，开始切入正题吧。

我们先分组，担任“警察”和“土匪”2组。当“土匪”的有2人，选大楼西边为基地，“警察”有2人，选大楼东边为基地。“土匪”的任务是不让警察打到他们的“核心”。（一块砖头）“警察”的任务是要在10分钟以内剿灭“土匪”或者打暴“土匪”的“核心”。

好了！游戏开始了！偶担任滴是“警察”。

偶先和偶滴同党商量好对策，偶从南边直接进攻，他从南面沿河边偷偷进攻，我负责把“土匪”引走，他去打“核心”。我悄悄的向前摸索着，没想到敌方比我还机灵，早已埋伏在墙角，幸亏我反应快，不然就挂挂了。我操起“AK-371“向前冲，只看见**的子弹向我身旁、头顶穿过，我顾不了多少了，只知道冲啊冲啊……唉，那家伙可真是笨，打了我几枪都米打中！我渐渐的靠近他了，拔了一下枪，打了出去，只听枪声一响，子弹打到他滴身上，他马上尖叫一声：“啊！”然后就——壮烈牺牲。他滴同党听见枪声就连忙赶来，我看见他马上照计划行事——逃。他奋不顾身的追着我，好像他是来要债似的。= - =‖最终呢，我还是被无情滴子弹打中——牺牲了。正当他洋洋得意之际，我的同党早已经打暴“土匪”基地的“核心”。哈哈哈哈，我们赢了耶！好爽哦！作为惩罚，他们每个人“抱头跳”10下，看见他们做着，我好开心哦^ - ^!

哦，对哩，我忘了告诉你们了，跟我玩的3个“小弟”都才上4年级！哈哈，我厉害吧！

。。。。。。（众人无语）

“哇哇！不要殴我！HELP！HELP！HELP ME！！！”

2008年2月10日（晴）

不知不觉中偶已经打了5篇日记了，离任务还要打5篇日记啊！加油，加油！

知道偶为什么想到在电脑上打文章吗？呵呵，因为偶要把自己在电脑上打的文章先交给老师，再发到“雏鹰”网上。

说到这个“雏鹰”网呢，偶就算把班上所有同学的作文本拿来都不够偶写呢！

偶先不说这些了，就说说这个这个“金笔王”吧。“金笔王”系一个在“雏鹰新闻”栏目里的称号。系一个特别的荣誉哦！在这个栏目里，同学们可以发表自己的原创作品，注意，必须是原创哦！只有打出的文章点击率最高，网友评论的留言总数最多的同学才能获得金笔王的称号！这可是不容易的！当上金笔王不仅会得到相应的奖品，还会被跟“雏鹰”网合作的媒体注意，这样媒体跟你约稿的机会就更大了啊！

有这么好滴事，你说偶怎么不去讨便宜呢，呵呵。现在我在电脑上打日记的原因你该知道了吧？什么还不知道啊？那我就再详细告诉你吧。偶如果在纸上写，写完后就还要打到电脑里，这样就很费事了。但如果我要是在电脑上打，我就可以直接发到网上了，反正我这也有打印机，在电脑上打完后再打印下来不就行了？！这样我就既可以节省时间，又可以不让老师看到我滴字就难受了。= 。=

总的来说呢，我想到的这个办法可真好！一举两得，一箭双雕，一石两鸟。我可真聪明啊！！！

……（众人狂吐）

2008年2月10日（晴）

报名的时间快到了，偶可快点打啊。今天就打了3篇唉，可真够苦死我的。55～～

看来，偶今天好像没什么可说的了，可系还是得说啊，那就说说我暑假看的电视吧！

偶家没有有线电视，所以只可以收3个台。还好电视台的工作人员体谅偶们，怕偶们在新年里早上没电视看，所以呢就在大年初一，初二和初三的早晨播中央一台。虽然有些人觉得着算什么，可系偶能看到这就快乐的飘飘然了。

初一，初二和初三早上看的那个“红衣坊”说的是中华民国时期上海的裁缝联邦领头的儿子为了让自己的祖业在上海兴隆起来，于是忍辱负重去跟当时上海最棒的裁缝店裁缝——一个英国人学做西装，一开始英国人不同意，但是后来他以自己的诚心打动的呢个英国人，那个英国人就收留了他。经过非常艰辛的学徒的生活，他终于得到了西装的“灵魂”。在这期间，他也得到属于自己的爱情……

虽然我并没有从头看到尾，但是，这个电视剧让我懂得了一个重要的道理。

要做西装首先应该去尊重西装，然后去理解它，再然后是去看穿它，最后才能学习怎样做西装。其实学做西装并不是要学做西装的技巧，而是去得到西装本身拥有的“灵魂”……

我想每个职业或者每个东西都拥有它自己的“灵魂”。要想得到它，或者把它要把它做的天衣无缝，就得去获得它的“灵魂”。但是，在这之前最重要的是尊重它和理解它，只有先尊重它，理解它后才能看穿它，得到它的“灵魂”。

其实说的详细点就是这样：

尊重它 → 理解它 → 看穿他 → 得到它的灵魂

看来我这个电视剧米白看，我得到了这么多的道理耶！以后我就要以这种方式去学习东东，我用这种方法一定会成功的！呵呵，我可真佩服我自己啊……

……（众人已经把肚子里所有的东东都吐光了，没得吐了……）

2008年2月11日（晴）

今天我先说说我最爱的花吧。

我最爱水仙花，因为她既不像百合那样纯的苍白，也不想玫瑰那样红的妖艳，更不想牵牛那样紫的发黑。水仙她白，她白的可爱，她白的透明，她白的灿烂。其实如果你要是欣赏她久了就会觉得她不是一朵花，她是一个娇嫩的少女，就如她的名字一样，水仙，水仙，“水中仙子”。是的，她也许上世真的是个仙女，在水中轻舞着，栩栩动人……

有人说她看上去像一朵白色的野花，也有人说它像一朵玉兰花，更有人因为她身子的丑陋说她像大蒜。其实，水仙花不是野花，也不是玉兰，更不是大蒜！她就是她，她就是水仙花！她是圣洁的，是不可侵犯的，是神圣的！她是不可以被别的东西所替代的！

是的，桂花是很香的，“十里飘香”就是形容她的花香的。可是我们的水仙花，她的花香也是很迷人的。虽然谈不上“十里飘香”但是至少可以让整个屋子弥漫在她那淡淡的香味中。哦！水仙的香味，淡淡的，淡淡的，可是又不失她的香味本质。她不像茉莉花，香的很浓很浓，使人们反而觉得闻她的香不是一种享受，而是受罪。

上面我说过有人认为水仙花像大蒜，这是麻木的。我承认，水仙花的茎和叶是有点像大蒜的茎和叶，但是大蒜有她茎和叶上的圣洁之花吗？大蒜根本不是花，怎么能和水仙相提并论呢？水仙花可是“水中仙子”啊！让大蒜和她并论，实在是侮辱她的人格。

我。。。我。。。不。。。还是。。。唉！是的，哦！水仙花，我最爱的花！

2008年2月11日（晴）

呼~~这是最后一天了，把这篇打好就可以解放“全中国”了！可系现在偶该打什么呢？算了，偶还系随便说说吧。

明天偶就去要报名了，偶发誓一定要在下学期内进入全班前3名！想想也惭愧啊，进入中学都1年半了，偶还系没进入前3名！唉！偶一定要加油！加油加油加油加油！还有，偶要在下学期内坚决不和同学闹矛盾，坚决不打架。哼哼，偶一定要控制住自己。

我有一个布娃娃，是妈妈从超市给我买的。

我的布娃娃头发是金黄的，扎着两条麻花辫儿，穿红色的连衣裙，还穿着红色的舞鞋，显的可爱又美丽。

布娃娃的背后装着两块电池，一拍她就唱歌，而且她唱的歌非常好听，就象音乐会里面的歌一样。

我爱你，布娃娃！

2，今天我生气了，所以吃饭的时候没吃什么。

因为我放学回家看见我的书桌上放着妈妈给我说的话，而且是用我昨天买的新日记本写的，我看见了妈妈用我的新日记写话，我恨不得把它撕下来。

妈妈下了班回到家里，我对妈妈第一句就说：“妈妈，你为什么要在我的日记本上写话？”妈妈说：“略略，对不起。”

我听了妈妈的话，又坐下来写作业。

我写完了作业，想了想，可能是妈妈想把我的日记本当做留言本，是我错怪了妈妈。

于是，我大胆的走到妈妈的身旁，对妈妈说：“妈妈，是我错怪了你。”妈妈说：“没关系，小孩子错怪别人也是难免的，只要自己认识到自己的错误，向别人道歉。”

说着，我和妈妈玩了起来。

我今天真的不该生气！

3，我有一个漂亮的卷笔刀，它是正方体的，表面是浅绿色，两侧都有一只蓝猫在吹泡泡。

卷笔刀的正面有一个小孔，那是放铅笔的地方，只要放入铅笔，转动后面的摇把，就可以削铅笔了。小孔下面是盛铅和木屑的盒子，卷笔刀一削完了，铅和木屑就在里面了。如果铅和木屑盛满了，拉出来倒了，就可以了。

这就是我的卷笔刀。

4，今天是我最开心的一天。我为什么这样说呢你想知道的话就往下看看吧！

我们是10:00出发的。首先我们的第一个目标是多福路品牌广场去买衣服，我和爸爸妈妈千挑万选才选出两件衣服，到中午了我们随便吃点东西，进入下一个目标。下一个目标是武胜路书店我们乘车到了那。我看了《英才教程》、《小学生日记选》不过我还买了《小学生优秀作文》、《黄冈示范卷语文 数学》。

怎么样我这快乐的一天还不错吧？ 5，一天，我洗完澡后对奶奶说：“今天 让我自己洗袜子吧。”奶奶答应了。

起初我把袜子放入水中泡一下，接着加入洗粉， 后来我认真的搓洗3到5次再后来我把袜子放入水中在次搓洗，最后晾干就可已了。我洗袜子的时候手很难受，这样我才知到奶奶洗衣服的时候很辛苦！

6，

今天是出现日全食的日子，听说这是500年一遇的日全食奇观，我想我走了好运．

还不到8点，我就趴在阳台上，仰望着天空，天空阴沉沉的，我有点扫兴，不过还是迫不及待地等待着日全食的出现．一会又一会，就在9点26分，天更暗了，刚才和乌云捉迷藏的太阳象被谁啃了一块，天上出现了半个太阳，真是太神奇了。慢慢地太阳又恢复了原来的模样，我想象的日全食一直没有出现，我打电话问爸爸，爸爸说我们这里只能看到日偏食。

晚上，爸爸问我看不到全食是不是很遗憾，我说不遗憾，因为我通过看日食懂得了很多天文知识。

　伟大的中国文明的中国是武术的发祥地。中国的武术门派繁多，很多拳种都各有其棍术(即棍种)，所以棍术种类名称也就特别多。下面是我为专门您整理好的：棍术及拳师徒弟等等的漫谈。

　棍术及拳师徒弟

　一、棍术

　伟大的中国文明的中国是武术的发祥地。中国的武术门派繁多，很多拳种都各有其棍术(即棍种)，所以棍术种类名称也就特别多。尽管棍术的种类名称怎样多，但就使用的棍之长度来说，通常只有短、中、长三种。因人的高低和用棍的习惯不同，所以难以道出这三种棍各自统一的尺寸，而仅能道出大概的长度来。大概：短棍4——5尺(如齐眉棍、双头棍)，中棍6——7尺(人站立举手的高度)，长棍8——9尺。尽管棍术的名称怎样多，使用的棍有短、中、长之分，又两手握棍有左手在前的左手棍、右手在前的右手棍的不同握法，但就其进攻、防御、还击的技术来说，大致是相同的，都离不开劈、击、刺、扫、挑、拨、拦、架等法(“拦”尤其是“架”在实战上属较差的防御棍法)。

　棍的长短在实用上各有利弊：短棍运用比较灵活，利于迫身近战的攻防，而不利于远攻远防;长棍利于远攻远防，但不利于迫身近战的攻防;中棍既利于迫身近战的攻防，也可作不太远的攻防，但迫身近战终不如短棍防守的灵活，也不及长棍远攻远防的效用。至于握右手棍好呢抑是握左手棍好呢，这是无法强调的，只能根据各人平时的握棍习惯而定。

　在武术书上常见到“朴实无华”这个熟语。朴实无华在武术上的意思即动作都是实战的，全无花招。所谓朴实，即每个动作不是进攻便是防御、还击，或连消带打;所谓花招，即其动作没有攻防的作用，而象舞蹈一样纯属欣赏。写拳术书的人，写明显是有些花招的拳术，仍然喜欢写上其拳朴实无华;写棍术书的人同样，写分明是有些花招的棍术，也要写上其棍术朴实无华。所以要写上朴实无华，无非是要提高其拳或棍实战的品位罢了。那么我们要如何鉴别各拳种的棍术(即棍种)实战的程度呢首先，我们要明确，所有的棍种都是实战的，但还须知道，棍种同拳种一样，有的侧重表演有的侧重实战。那些有高难度动作，握着棍翻跟斗、满地滚、腾空跳跃、满场奔跑，什么步型都有，什么棍法都有，不同招式特别多，棍梢运动范围特别宽广，演棍特别悦目吸引人的就是侧重表演的棍种;那些动作简易、土俗(如农民掘田戽水)，两脚常踏实地，两手握棍的中间距离适度，用以攻防的梢段有力，棍梢活动的幅度狭小，能避实就虚还击、防御后顺势还击或连消带打，只寥寥几个主要攻防动作的就是侧重实战的棍种。

 

　练徒手拳术，练至出一下手就能使人失去战斗力，通常须下很大的苦功;而器械就是非利器的木棍，就是没有练棍术的人也能一棍便伤死人。棍术的套路属艺术，艺术比现实优美，所以招式多;而实际格斗时一般不需要那么多的招式，只需攻防最常用、易用、便用、用之最快见效的几个最主要的动作。

　研评棍种的实战程度同研评拳种的实战程度一样，都须离开具体人而仅从其套路中攻防的方法去研评。我国著名的棍种有嵩山的少林棍、湖南太空子午棍等等以及潮汕的十八虎桩棍。在潮汕实战著名的南枝拳，其“三脚虎棍”虽未如上述诸棍著名，但该拳历代名师及演练有素者都觉得其棍非常实战。我曾通过分析研究，并与许多名棍种比较，早就肯定三脚虎棍是全无花招、后发防身实战的高级棍种，实战的程度不在诸名棍种之下，可与之骈驾齐驱而毫无逊色。

　或者有人会产生疑问：“老黄，既然三脚虎棍非常实战，那么你为什么出版南枝拳书时不一并介绍出来呢”我想有一个道理大家都必然知道的，如果出版的书人们阅读了就做大官发大财，或搞得一个如意的对象，生合想的儿女，一家永远荣华富贵、长寿幸福，那么这样的书就热销。但是我不会写这样的书，只会写特别刚硬拳种的南枝拳。学刚硬拳的热潮早已冷落了，尽管南枝拳是凸出的实战高级拳种其书也不热销了;况且出版的政策是自费包销，写南枝拳书出版是输钱的，(输钱的是我，赚钱的是出版社和卖书人。名出版社一个书号卖万半万元，卖书人通常要赚四、五成钱)我如果写愈多钱也就输愈多。为了不输太多钱，所以我就仅整理实战凸出的南枝拳而且是其最精要的部分出版，而不整理三脚虎棍等器械一同出版。

　这里谈一下较量棍术的两个故事：

　1、 很多人都知我擅长南枝拳。1986年暑期，我接到一位曾来汕头教育学院进修的农村中学教师寄给我的信。信中说他的舅父对南枝拳也很有研究，想同我交流;如我不同意即复信，如同意不要复信，待半个月后他来汕头教育学院进修时带他舅父同来。我同意，不复信。半个月后他舅甥俩同来见我，我以茶相待。彼此客套几句话后，这位刚才相识的姓纪的武友就要求我演拳。按武坛规矩，我是主人应先演拳让客人观看。我不得不应付，于是就随便演几个动作。演罢他称赞姿势优美、功力大。(那时我的身体非常虚弱，又久患严重风湿病实际无力)我邀他演拳他不敢演。(后来我才知南枝师早年曾在他的家乡教拳，估计教的是小式南枝拳)接着他说他曾练过高鼻赖的十八虎桩棍。我立即拿出两支石竹小棍，各执一支，邀他较量。他没有推辞。那时我的住房非常狭窄，只约十平方米，彼此都坐在椅上，中间只隔着一只活板小茶几。我让他先进攻。可是他一出棍，即被我打着，一连数次都被我击中。

　2、 南枝师当年被这位姓纪的武友家乡人请去教拳，拜师席宴后，其中一人就握着棍对南枝师说：“先生，请教。”当时南枝师正好拿着一支长菸筒吸烟，若无其事的说：“你来!”那人即用力向南枝师猛劈棍。南枝师不慌不忙，只用菸筒一击，那人立即负痛逃跑。(估计此前高鼻赖的十八虎桩棍已传入该村，传棍者可能也是高鼻赖的弟子，不是高鼻赖本人)

　以上说明两个道理：一是，在武术上，拳术或棍术中同一个动作，各人对其技击作用的理解、领悟有所不同，又修炼的功夫有深浅，实战时反应有快慢，优者胜、劣者败，所以并不是学了十八虎桩棍就一定战胜;同一原因，练了实战最凸出的高级拳种大式南枝拳，也无可能一定战胜，而且被打败的事也是常有的。二是，徒手拳术技击法精通的人，通常棍术等武术器械的格斗法也多内行精通。

　十八虎桩棍按棍法来说，其法不怎么凸出，但为什么在潮汕却很著名呢推测其原因有二：一是，高鼻赖本人很会使用棍术，因而提携了十八虎桩棍这一棍种出名。二是，物以稀为贵，从前传授武术的人少，武术就很稀罕珍贵;又十八虎桩棍较先传入潮汕，俗话“先入为主”、“先声夺人”，所以十八虎桩棍就先出名而且著名。

　高鼻赖何许人也，其棍术原出何处，何人传来，有何传奇事迹呢，可是都不曾听到，也难了解。至于其人何以称为高鼻赖呢据我推想，这位著名棍师可能姓赖，鼻子生得很高之故吧。

　出生于旧时揭阳县白塔都东畔寨现年八十三岁的林瑞怀医师，其父亲旧社会人们称之为七少爷，喜欢武术，多拜名师习武，擅长棍术，名声很大。据林瑞怀医师说，他的父亲曾学习十八虎桩棍，但不是高鼻赖亲传，教者是惠来县人，姓温，高鼻赖的大徒弟，只单纯教棍术;又说高鼻赖只懂棍术，不懂其他器械和拳术。

　世上从来有这样的事，有钱有势的人，人们就喜欢与之攀关系;学术有声名的人，尤其是武术名师，有的人不是其亲传的弟子则冒认是其亲传的弟子，是低辈份则冒认高辈份，不象林瑞怀医师这样忠厚说实话。

　南枝师的武术来源于武功盖世著名的南少林寺，本人功夫出众，有传奇事迹，名声特大，在潮汕被公认是一位大拳师，无敌的技击高手;所学的南枝拳是一个实战凸出的特大拳种，有徒手拳术套路近20个，器械刀、枪、剑、耙、棍、凳、三节棍等无所不有。高鼻赖的棍术来源不明，没有传奇事迹，仅棍术一技之长，远非南枝师可比。不过潮汕人赞颂“好手南枝师”之后，紧接着就赞颂“好棍高鼻赖”。这样高鼻赖就已很了不起的了!但如果因此就认为南枝师只好手拳，武术器械不实战、其“三脚虎棍”比不上高鼻赖的“十八虎桩棍”的话，则是大错特错的。其实从攻防的理法说，南枝拳的器械虽不似手拳那样实战凸出，但也是非常实战的;再就实际格斗来说，一个精通拳术的人，尤其精通蕴含分力法拳术的大拳师——南枝师，那当然也就非常精通各种器械的攻防术的，当然也就很会使用棍术的，不然怎能以菸筒就击败木棍呢!

　正因为南枝师的武功出众，人们衷心敬佩，所以二十年前就有人杜撰故事，载入《揭阳民间故事》里，说南枝师在揭阳教拳，有一次回家，途中碰到高鼻赖拦路抢劫，空手就制服了高鼻赖，或说是拿出双锏战败高鼻赖的，总之是属于无稽之谈。若论南枝师的硬功夫和拳技，确能空手就战胜人持棍。不过捏造故事，违背真实来弘扬南枝师而贬低高鼻赖，我甚不赞成。

　但另有一位对武术一窍不通，只喜欢舞文弄墨的先生，却故意贬低南枝师，信口开合，二十年前在《揭阳民间故事》里胡说什么“南枝师高鼻赖都不是矮仔师父的敌手”。

　原来民国初期，揭阳黄岐山竺枝岩里有一和尚，人矮小，人们称之为矮仔师父。传说他会轻功，但从来无人见过。五十八年前，一位朋友(现是汕头市区退休的郑恒高小学校长)对我说：黄岐山竺枝岩矮仔师父来我们椟松西头村收寺租，与南枝师门下的著名弟子牛屠能较量功夫。彼此相向各站在条凳上，矮仔一出手即被牛屠能抑在一边，不能动弹，认输。

　这位胡说南枝师不是矮仔师父的敌手的先生，于几年前却隆重地举行发布会，发售其《拳王南枝师》的大作。有素不相识的人打电问我：“《拳王南枝师》是不是你写的”我回答某无此绝技。

　南枝师幸运极了，得遇这位高手先生点拨、栽培，不然怎能成为拳王呢!但是人们要发笑的是，这位先生对南枝师的功夫为什么要前抑后扬呢!写武侠小说来弘扬南枝师是好事，不过须象金庸和梁羽生一样，人物故事情节虚构得入情入理;否则如果被人认为是散哭父的话，不但没有弘扬，反而会严重的污损南枝师的名誉。

　几年前听说有位先生在网上说南枝曾赠送礼物给李光壬拳师，恳求他不要在揭阳教拳。说这种话显然违背事实，意在褒扬李光壬来贬低南枝师。这实在混淆视听，有伤武林间的感情。我们根据技击理法、实事求是的评论拳种棍种的实战程度，属学术探讨，目的在于让人们学好武术，不是诽谤;我们根据实际，如实的说，某人被某人打败，也不算诽谤：说南枝师送礼物给李光壬，要求李光壬不要在揭阳教拳，是违背事实的谎话，则是对南枝师诽谤了。

　南枝师有非常多的传奇事迹，名震潮汕，被公认是一位无敌的技击高手、大拳师，所以人们赞颂“好手南枝师，好棍高鼻赖”。李光壬学的李家教拳很实战，但李光壬没有传奇的事迹，更没有人赞颂“好手李光壬”。从拳识渊博来说，南枝师精通拳术和很多样武术器械，李光壬只懂李家教拳和懂从高鼻赖传来的虎桩棍，若与南枝师比较，简直有如小巫与大巫，纸影(小木偶戏)与大戏。试想南枝师用不用拿礼物赠送李光壬，恳求李光壬不要在揭阳教拳呢!“好手南枝师、好棍高鼻赖”是否合实际如果不合实际的话，李光壬为何要学高鼻赖所传来的虎桩棍呢!我本不喜欢说这些话，但为了澄清问题的真伪，不得已才论证几句。

　另有一事也可证明南枝师的功夫名声。1986年汕头地区武术协会顾问林云开医师讲给我听，其话大意如下 ：

　旧社会汕头举行国术比赛，揭阳派南枝师门下弟子黄甲拍及杨亨庆、林运魁等几员虎将乘轮船来汕头参赛，林云开负责到码头迎接。可是因为船到中途发生故障所耽误，当这几员虎将到达赛场时，比赛已结束，正要颁发奖旗。甲拍立即上前阻止说“且未!”及说明他们几个人不能及时参赛的客观原因，并要求当场较量功夫，战胜者奖旗就拿去。大会***深知南枝师及其门下弟子黄甲拍等人的功夫高超，恐怕较量会发生死伤的事故，结果另做一面奖旗奖给揭阳，事情才得到圆满解决。

　二、拳师和徒弟

　拳师的功夫参差不齐，有天渊之别。有的拳师学的是大拳种，徒手拳以及器械样样都有学。有的拳师只学手拳，有的拳师只学棍术，他们为了谋生不得不相互学习，功夫是舀来舀去的。

　有的拳师原来的老师是明师，学的是实战的高级武术，得到明师悉心传授，自己又肯随师长期苦练，拳理精通，功夫炉火纯青，身怀绝技。有的拳师原来的老师水平有限，或虽是明师，但随其学习的时间短促，未得到悉心传授，自己又不肯苦练，拳理未通，虽会演演套路，但基本功还不好。有的拳师道德高尚，确可为人师表;有的拳师人格低下，喜欢酒肉，无心传艺。

　人们通常认为名师就是明师，但实际名师不一定就是明师。有的名师水平极高，确是明师;有的名师，名声真响亮，但实际水平却有限，不是明师;有的虽不是名师而实际本领极大，却是明师。在现实中，道德和功夫一般性的拳师比较多，优质和劣质的拳师较少。喜欢习武的人如能遇到德才兼备的优质拳师，并得其悉心传授，那是最幸运的事，只要自己肯长期随其苦练，自能获得好功夫;若是随劣质拳师习武那是最吃亏的事，不但学不到真功夫，而且还浪费金钱和宝贵的时间。

　有这样的怪事，2002年汕头市区时年四十岁的谢映昭武师和年五十几的郑锡源医师，二位与我素不相识，买到拙作《南枝拳》后就一同登门来访。郑锡源医师说：“我喜欢南枝拳，曾向三位拳师学习，他们都说是南枝拳，可是结果都被骗，所教的都不是南枝拳!”

　从前教拳常有人踢馆较量功夫，或弟子要试功夫，所以拳师们多要求自己有实战本领;现在教拳简直没有人踢馆较量功夫，更没有弟子试功夫，所以不少人侧重自己的虚名。在体育院校教武术的人则极力争取评个武术教授高职称;在社会武坛活动的人则力争在武协挂个较高的名位，或争取评得较高的武师段位。名位极高本领有限者有二个凸出的事例，如下：

　几年前，在康龙武林大会的赛会上，挂名国际武术一级教练的王森，被一位无声名的村野少年刘彪打得落花流水而痛哭流涕;另有一位学过几个拳种，设计、导演过几部**的武打，已是名师，也被人打得一败涂地!

　这两位名师的武术衔头这么高，按理其功夫必然非常好，非常出众，应是技击高手，战无不胜，攻无不克，一出手就能打败人的，那知却落得如此惨败。这说明他们的功夫还不好。由此更证实南枝师的名言——“打赢拳就好”，说得真对。武术衔头越高的人，被人打败就越惭愧。这两位名师为什么会这样惨败呢原因就在于只重虚名，而不重“实副其名”的实际功夫。虚名只可哗众取宠，而无真功夫是非常危险的，有时是会身败名裂的!

　教拳的拳师德才各异，学拳的徒弟素质更大不相同。徒弟有的天赋高，有的天赋低，有的勤学苦练，有的懒学惰练;有的非常敬重老师，在学时月月送红包，大年大节送红包送礼物慰问老师，学后仍是大年大节送红包和礼物慰问老师，永远不忘记老师;有的学免钱拳，平时忘记老师，大年大节也忘记老师，学后一去不复返，永远忘记老师!正因为弟子的素质大不相同，所以南枝师的教拳就不是单纯因材施教，而是强调要因弟子的各方面施教，强调道德的重要性，艺不轻传。艺不轻传是指最重要又是看不见的技击法不随便教人，而不是指那些人人都看得见的套路不传给弟子。南枝师教拳的原则是正确可取的。

　在南枝师的门下，曾经出现过二位对待老师最有意思、最凸出的优秀人物：

　一、 最厚待老师，永不忘记老师的是揭阳榕城林庭老仙。他请南枝师教拳，极力满足南枝师的生活需求，连南枝师家里的红白事都为之料理完好，家财由富学到穷。他还为南枝师料理丧事，为南枝师做木牌神位安置家中与自已的祖宗同受祭拜。

　二、对老师最讲义气、临危不惧的是汕头岐山洪烈广义士。““””时，当权派强要他去斗打他的老师陈皆伟武师。他认为诬陷老师斗争老师是不义的事，明知不去斗争老师会大祸临头，但坚决不为，结果被抓去囚禁。他这种高贵品质是难得的，堪称为英雄好汉。

　拳师教拳，通常是有教拳无“放步”，即有教套路无教拆招(拆手)，无解释动作的技击作用，最奥妙的技法只传授给自己的儿孙或较有意思的弟子。人人喜欢学免钱拳，又学拳的人普遍性的希望老师把所学的功夫，一、二个夜晚就全部教给自已。象这样的拳师的教拳法，这样的徒弟的学拳方式，徒弟要把真功夫学到手实在难。

　一个念过高中毕业，现年五旬余的相识，三、四年前从电脑看到我的“拳术技击杂谈”，觉得真好而来访。他对我说，他曾随名师学了三年几个月的南枝拳。我问：“徒手拳的战备势怎样摆，南枝拳最实战的动作是哪几个;棍术的战备势怎么摆，最实战的棍法是哪几个”可是他都说不出来，只说道：我学了这么久拳，虽然套路知了很多，但什么都还很朦胧。因他比较老实，原与我有点老亲关系并相敬我，所以我就把这些要法告诉他，并“过桩”给他看。他恍然大悟，顿开茅塞，欢喜地说：“真是与君一席话，胜读十年书，你真有研究!”

　我认为：对那些真正要学得好功夫，肯勤学苦练久练，又各方面有意思的徒弟，作为老师的教每一个新套路、每个新动作，就要随时给他拆招，令其在演拳时能用防御还击的思想意识去指导脚手的运动，即围绕技击演拳，姿势才较易合格、美观，实用起来也比较自如;并要徒弟多演拳让老师观看，以便及时矫正错误姿势;再者还要弟子用力练、长期练、经常练。还要告知弟子：用力练，力度才能增大;长期用力练，力量就会越来越强大;经常练，手脚反应就较灵活;这样都有利技击防身并能健康益寿。

　奉劝学武的朋友，你要把防身的真功夫学到手，切须选择实战性较高的拳种和道德高尚的明师，在其指导下长期苦练，而且自己还要加以钻研技法。

　我还要告诉要学拳的朋友，各人学拳的目的有不所同，老弱的人只为健身，可学练柔拳，如太极拳之类的拳;青少年人只为被人称赞拳表演得真好看的话，可学练北派多用腿的北腿拳，如华拳、长拳之类的拳;青少年人如要侧重防身用的，可学练刚强有力的南拳，如大式南枝拳之类的拳。大式南枝拳的技击性特别强，其动作不仅蕴藏着科学、奥妙的技击法，而且久练特别刚强有力，臂硬拳重，有利于技击防身实用。青少年人练之精神勇锰、体形健美、体质健壮，恒练能延年益寿。以我为例，我是受尽极左迫害摧残八不死的人，而今已进入耄耋之年，健步犹如少壮;而且 一般青壮年人与我接手，力还比我小。这首先归功于拨乱反正、改革开放的路线好，然后是我长期修练大式南枝拳的功果。

　我还必须说明：大式南枝拳是大力硬功拳，最不适合老年人、病人练;又，其可观性欣赏性都远不如北派拳，如只为表演好看，请不要练此种拳，去练北腿拳好。

　三、武术与国学

　我肯定人类社会最早出现的艺术是武术，在未有语言、文字的时期，构成武术的基本要素——简单的攻防动作早就已产生，而且在生活和生产以及战斗中就已使用了。我国是武术的发祥地，武术曾是保家卫国的重要手段和法宝，发挥过积极的作用，作出过极大的贡献;又是我国土生土长的、最古老、最传统、最凸出、最博大精深的重要文化，论理应属国学。但从前有文学、文化的词，却没有武学、武化的字眼。这说明人们认为练武的人是武夫，是没有什么文化的人，因而认为武术也不是什么文化，更不是国学，就是历代王朝也不把武术看作国学。通常认为历史、四书五经、诗词、书画才是国学。最明显的事例是，清王朝曾召集了大批文人编写康熙字典和修编四库全书，而没有召集大批武人挖掘、整理武术、编写武术史。武术早先曾称为武技、武艺，及至民国时期曾称为国技、国术，已把武术升格了，可是仍未有把武术称为国学。改革开放之后，国家体委虽曾发动挖掘、整理武术，并已有看到武术文化和武学的词语了，但仍未把武术称为国学。真趣味，佛学是从印度过房移植来中国的，却称为中国的国学，被称为国学的大师们多精通佛学。但是，如果把武术列入国学范围的话，那么恐怕国学大师们却大多数根本还不通晓武术的国学啊!

　国学范围非常广阔，有关的学问非常多，岂止历史、文学、书画、老庄、孔孟、道儒释之学。愚主观认为，既是国学大师不能单通文，也应通武，要精通武术，武学;而且还应精通在我国土生土长的道家学说及其衍生出来的种种学问，以及中医学、天文历法等等，才是真正的国学大师。

　武术和轻功、履水功、神行太保功、千钧坠、勾魂手、金钟罩、铁砂掌等等都属武功。研究武功的学问叫做武学，武学确是博大精深。我们学习古代的辞赋、诗词，会背诵会理解基本就可以了;但是学任何一门武功不是这样就可以，还要下很大的苦功才能成功。

　此外，顺便谈一下“飞檐走壁”的我见。“飞檐走壁”属轻功，最适用于侦探、追逐和逃跑。“飞檐”是指会轻功的人纵身一跳就飞上屋檐顶，即飞上屋顶;“走壁”是指会轻功的人纵身一跳就跳上壁脊顶，即跳上墙头顶，并能在墙头顶(及屋顶)奔走如履平地，所以才称为“走壁”。如此，这两者就合成一个轻功的术语——“飞榴走壁”。“飞檐走壁”中的“走壁”，决不是人要盘过墙头，脚急走二、三步壁侧后，手攀墙头顶。试想能轻功的人要盘过墙头用不用这样走壁侧呢

　我的水平极低，以上所谈难免有错，恳请看官批评赐教。这篇文章，啰啰嗦嗦，话极多，正合着潮汕一句俗话：“从逻罗谈到猪槽”(“槽”，潮汕读音是，“之涡”的拼音第五声，与“嗦”、“多”叶韵)。

徐悲鸿在我国画坛有着大师级的地位。

徐悲鸿的长处在于中西贯通！要想贯通，首先精通，这是最难的地！徐悲鸿留学回国后！大力推广美术教育！在教育这一块他的贡献是很大的，近现代的大家比徐悲鸿名气大的也有但都是自修其艺！独善其身！要么做画卖钱！最多收三两第子！徐悲鸿是在推动推广，这就其他大家无法比拟的了。

悲鸿先生的诸多作品，我看过不少。不过，单从作品来看，我对他的作品整体评价不高。简单说:

一，单论人体素描，悲鸿先生是典型的学院派，崇尚古典的现实主义，中规中矩。民国时期，其素描能力当排国内第一。即使是和同时期的国外顶流画家比，也不弱。但和德加、马蒂斯、罗丹等的素描、速写比，则可见其辨识度、灵感与激情的不足。

二，油画，那个年代油画刚刚舶来我国，对我国人来说是全新画种，徐的所有油画作品水平均不高。色彩等体系非常不美，不分大画主题现行，视觉观感让人觉得不入流。

三，我国画，徐有一些小画，效果不错，比如泰戈尔像等。大幅的我国画，似乎没有力作。我国画传世作品方面，宝岛历史博物馆的藏品，整体水平高于北京徐悲鸿纪念馆的藏品。

四，书法，徐的书法有自己的面貌，辨识度较高，亦算自成一家。

悲鸿先生早成古人，对现代我国美术教育，特别是现实主义、写实风格的美术教育，是有贡献的。也正是有贡献，成器或者居高位的弟子众多，悲鸿先生长期是我国社会主义美术的一面旗帜。至于美术创作，他和与其同时代的潘天寿、林风眠，稍老一些的齐白石、黄宾虹，稍年轻一些的吴冠中、赵无极、朱德群等相比，是有差距的。