中医养生七良方

■头为精明之府，日梳五百把病除

　　头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大位，以及十多个特殊刺激区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。

　　■脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康

　　中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。

　　■日咽唾液三百口，保你活到九十九

　　中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。

　　日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年

　　谷道，又称肛门。撮即上提收缩也。通俗地讲，就是做收缩肛门的动作。孙思邈在《枕中方》中规劝世人“谷道宜常撮”，认为肛门周围的肌肉应时常处于运动状态，才能养生健体，尤其对防治痔疮有特别疗效。

　　■人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体

　　中医认为，耳为肾之上外窍，双耳灵健则肾经通，肾气充足，肾精盈满，则听觉灵敏。扯拉、按摩、搓揉、点捏耳朵，实际上就是对双耳进行各种形式的物理刺激。

　　■消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高

　　所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。

　　■安心静坐延年寿，调身调息加调神

　　医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄生之道之一便是安心养神。

　　■提高睡眠四大宝

　　中医睡眠机制是：阴气盛则寐(入眠)，阳气盛则寤(醒来)。所以夜晚应该在子时(21-23点)以前，在子时进入最佳睡眠状态。因为按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，称为“合阴”，是一天中阴气最重的时候，阴主静，所以夜半应长眠。

　　提高睡眠质量有四大法宝。首先是提倡睡子午觉。“子、午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上11点以前入睡，效果最好。因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午觉只需在午时(11点—13点)休息30分钟即可，因为这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。

　　还有，睡前减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。

　　睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水……因为人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于健康。

　　失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠当然达到最佳境界。

中医养生之道其实真的是很深厚的，想要更好的保健自己的身体，最重要的还是要从自己的合理饮食和生活习惯开始着手的。　　一、头是我们养生的重点，每日梳头帮你祛除百病。　　无论是古代的中医还是现在的中医都不得不承认人的头上是有很多的穴位和经脉的，例如百会、上星薛等，这些穴位对于我们身体的控制真的是很重要的，所以古代中医才会用针灸这种很好的方法来治病的，通过针灸这些重要的穴位可以帮助我们改善血液循环的速度，是我们的神经功能更好，也可以提高新陈代谢的速度，古时候的人们总是喜欢用木头的梳子梳头，这样是很养生的，如果可以做到早中晚都梳头，并且每次都坚持的梳头60-100次，坚持一段时间之后，我们就会感觉精力变好了，随眠质量也会变好的。由此看梳头真的是中医养生之道的重要一招。　　二、足部被成为是第二心脏，经常按摩涌泉穴可以更健康　　随着最近几年足疗的流行，我们了解到了我们的脚上是有很复杂的构造的，脚上的穴位是跟我们身体的五脏六腑都是有重要的联系的，也就是脚部有我们全身器官的反射区的，所以足疗之后很多人都会感觉到自己的身体很多问题都缓解了，但是因为脚部在我们身体的最下方，所以很多人容易忽略它的保养的，古代中医认为经常的揉按涌泉穴可以帮助我们滋阴补肾，活络胫骨，控制肾脏的火气，同时可以帮助排泄我们身体的毒素。其实足部反射去的知识真的是太多了，好好研究并且做到可以让你的身体更加强壮的。　　三、每天咽唾液三百口，可以长寿　　我们都知道其实所谓的唾液就是口水，是我们口腔内的重要物质，如果是一个正常人的话每天嘴里的口水都会有1-15升唾液，我们可是不能小瞧它的作用的，它含有很多的水分、酵素、尿素、维生素B、蛋白质物质的，另外还有我们身体需要的各种酶，对我们身体有无穷的好处的，所以很多时候我们都说病从口入，我们如果自己的唾液被污染了，可不是会危害我们的身体健康吗所以说经常的吞咽自己的唾液是可以有长寿的作用的。　　四、早晚叩齿三百下，牙齿更健康　　所谓叩齿就是我们的上牙和下牙有规律的撞击的做法，中医认为我们的牙齿其实和骨头是有很紧密的联系的，经常的叩齿可以增强我们牙齿周边的组织更加的坚强，也可以帮助我们强健肾脏，平衡阴阳的，我们的牙齿更加健康的话，我们的吃东西才会更加容易的，有了更好的胃口，营养才可以吸收的更快的额。　　五、耳朵保养好，经常按拉可以强健身体　　中医认为我们的耳朵跟我们的肾是很有关系的，我们日常要注意耳朵的保养的，拉耳保健法的操作方法是：以右手从头上引左耳14下(用右手绕过头顶向上拉左耳)，再用左手从头上引右耳14下(即用左手绕过头顶向上拉右耳)。此法简便易行，效果良好，如再辅以按、摩、搓、揉、点、捏等手法，则更能强身健体，敷养肾元。耳朵上有n多个穴位是跟我们的内脏是连写着的，如果耳朵锻炼好了，可以帮助我们养肾，还对我们的肝胆是很有益的，也可以增强我们身体的免疫力的，重要的是可以增强身体的免疫力，对于肝脏的抗病能力是有益的。所以经常的做可以长寿的。　　六、情侣互相搓背，好处多多　　捶背是一种很有效很简单的健身方法，我们的背部有很多的穴位和经络，所以很多人现在都会去做背部的刮痧的，这样可以有效的缓解我们的腰背疼痛，也可以促进血液循环，调节我们的神经机能，经常的搓背可以是心情更加的安静，对与睡眠是很有利的，更好的一个效果就是额可以提高人体的免疫力，有抗癌的作用。日常捶背有两种方法可以选用手掌拍或是敲击的方法，但是一定要记得不要用力太大，手法也要更加协调。　　七、每天揉肚子一百下，有好的保健作用　　我们的肚子上有很多的身体重要器官的，经常的揉按腹部可以有效的缓解便秘人们的痛苦的，也可以帮助我们促进血液循环，是很多人减肥都应该选择的小妙方，如果经常的可以坚持的话，可以治疗便秘、肠胃疾病、失眠、前列腺炎、冠心病等疗效的，揉腹方法可以先顺时针揉100次，再将中心移到肚脐下边揉100次，总之这种方法是适合我们早起晚睡钱做的事情，很方便也是很养生的。除饱食或空腹不宜施行外，凡腹部患有炎症、阑尾炎、肠梗阻、急性腹痛、内脏恶性肿瘤等最好不揉腹。　　八、伸懒腰是很有用的减肥运动　　当人们伸懒腰的时候很多人就会觉得这个人有些懒惰，其实并不是这样的，伸懒腰是可以帮助我们伸展很多的器官的，人们在伸懒腰的也会有一次深呼吸的，这个小动作不仅是祛除了我们身体的困意，还帮助我们强健身体，美丽身形的。　　中医养生之道，其实真的是博大精深的，我们只有坚持才会有成功的，学会不是目的用到才是目的的。

“养生”一词最早出自《庄子·养生主》的《得养生吗》养生，动词也是名词。原指以各种方法颐养生命、增强体质的医事活动。养育，即养生、保养、补养的意思。生，即生命、生存、成长的意思。现代意义上的“养生”是指根据人类生命过程的规律，积极进行物质和精神身心的养护活动。保养，就是遵循生命规律，通过适度的运动，加上外在等手段，使身体机能和外在皮肤得到休养，这是养生的第一个方面。

滋补，是指通过适时适地适人，遵循天地四时法则，调配适当的食疗，达到以滋补调理周身的目的。实际上，养生就是调理五脏、延长生命的意思。中国自古以来的传统养生观与中医“治未病”的治疗主张和“道法自然、天人合一”的养生方法是一致的。“养生”一词最早见于《庄子·养生主》，即守护生命之意。汉代名医华佗创立的“五禽戏”，模仿鸟兽的动作来舒展筋骨、活血、健身、治疗疾病。

宋代更加推崇养生的养生观，以清淡饮食和练气功作为养生保健的手段盛行。传统养生观最引人注目的特点是养生必须建立预防保健，防患于未然的思想。同时，保持人与自然的和谐，遵循天地规律，才能更好地取得养生效果。

古代社会中,很多人的心落后保守,但是很多古代社会的先进制度和先进的思想,因此今天我们终于对古代文化批评继承其精华,强调采取消除其改革。在宋代社会中，它对个人生命价值的存在，对养生保健的认识有很多方面值得我们学习和思考。众所周知，宋代实行的是文人统治社会的文官政治，因此宋代文人拥有很高的社会地位，不仅衣食无忧，而且有很高的工资。在宋代的安定统治下，宋代的文人医士也非常重视自己的保养，开始关注养生和健康长寿。

健美操的起源应追溯到两千多年前。

古希腊人对人体美的崇尚举世闻名。

他们认为，在世界万物之中，只有人体的健美才是最匀称、最和谐、最庄重、最有生气和最完美的。

古希腊人喜爱采用跑跳、投掷、柔软体操和健美舞蹈等各种体育项目进行人体美的锻炼。

他们提出了“体操锻炼身体，音乐陶冶精神”的主张。

古印度很早就流行一种瑜伽术，它把姿势、呼吸和意念紧密结合起来，通过调身（摆正姿势）、调息（调整呼吸）、调心（意守丹田入静），运用意识对肌体进行自我调节，健美身心，达到延年益寿。

瑜伽健身术动作包括站立、跪、坐、卧、弓步等各种基本姿势。

这些姿势与当前流行的健美操所常用的基本姿势是一致的。

古代人对健身健美的追求，以及提倡体操与音乐相结合的主张是现代健美操形成与发展的基础。

19世纪末，20世纪初，欧洲出现了许多体操流派，他们在理论和实践上的创新对健美操的发展起到了推动作用。

20世纪60年代初，则是健美操的萌芽时期。

它最早是由美国太空总署的医生库帕博士为太空人设计的体能训练内容。

而20世纪80年代初，随着遍及全球的健身热和娱乐体育的发展，健美操以其强大的生命力风靡世界。

美国是对世界健美操的发展有着重要影响的国家，其代表人——影视明星简·方达，根据自己的健身体会和经验，撰写了《简·方达健美术》一书。

该书自1981年出版后，引起了世界的轰动。

她以现身说法，促进了健美操在世界范围内的推广。

与此同时，自1985年开始，美国正式举办一年一度的健美操锦标赛，并确定了竞赛项目和规则，使健美操发展成为竞技性运动项目。

健美操不仅在美、英、法等国家迅速发展，而且在一些发展中的国家和地区也得到不同程度的开展。

前苏联早已把健美操列入大、中、小学的体育教学大纲。

在亚洲地区，日本、菲律宾、新加坡等国家也建有许多健美操活动中心及健身俱乐部，人们都开始将健美操作为自己的主要健身方式，由此形成了世界范围内的“健美操热”。

健美操起源于1968年。

1983年美国举行了首届健美操比赛， 1984年首届远东区健美操大赛在日本举行，因此，健美操运动在世界各地全面兴起。

每年国际上举办的活动有：健美操世界锦标赛、世界杯赛、世界冠军赛、世界巡回赛。

1992年9月成立了中国健美操协会，总部设在北京。

1987年，北京举办了首届全国健美操邀请赛，随后1988、 1989、 1990、 1991年先后在北京、贵阳、昆明、北京举办了四届邀请赛。

1992年 起改名为全国锦标赛，成为每年举办的传统赛事。

另外，1992、1995年在北京举办了两届全国健美操冠军赛。

1998年，举办了全国锦标赛暨全国健美操运动会。

随着人民生活水平的不断提高，健美操所特有的保健、医疗、健身、健美、娱乐的实用价值受到越来越多的人们的重视。

吸引了不同年龄的爱好者参与，形成了一定规模的消费群体。

各级电视台纷纷制作以健美操竞赛、普及为内容的专题节目，其收视频率远远超过其他节目。

由于健美操比赛可在体育馆和舞台上举行，加之健美操运动时场地运用集中的特点，给企业结合比赛进行广告宣传创造了机会。

健美操项目受到越来越多的企业的青睐。

基本是两个方向，健美是身体塑造的范畴，而中医养生是强调身体内在的阴阳平衡，如果粗略的说中医强调的自身免疫的内容也就是增强体质，健美则是强调身体外在强健。在说白了就是一个人有好的体格不一定身体素质好，有可能经常生病，放过来一个人身体素质好就不经常生命，但是体格不一定健壮。

中国古代体育，在数千年的发展进程中形成了丰富的运动形式、独具东方文明的精神内涵和多样的文化特质，正在对今天的人们产生独特且深远的影响。

源远流长的中国古代体育

从词汇学的角度来讲，中国古代并没有词意同今的“体育”一词，它是由日本引入的，出现在中国人的生活中仅有100多年的历史。但是在中国古人的运动中，蕴含体育之意的实践活动却早已有之。中国古代体育，是随着古代社会政治、经济、科学、文化的发展而逐渐传承、丰富起来的，并在历史的进程中最终形成了一套独特而完整的身体运动体系。根据中国古代体育活动演进及其本身的特点与活动方式，可以分为如下五大体系：

第一类，由生产实践与军事训练及战斗技能转化而来的体育活动内容。其形式如射箭、射弩、跑步、跳跃和投掷，由人类最初自身防卫手段发展而来的角力、角抵、相扑与摔跤，展现身体技能的练力与举重，驾驭车马技能的御术与马术，水域地区的弄潮、游泳、跳水、潜水，以及流行于北方寒冷地域的滑冰、拖冰床和滑雪等。

第二类，具有技击和保健特色的武术与养生体育。前者如传统的武术器械、徒手技击术以及徒手与器械结合的器械对练；后者包括了由古老医疗保健活动发展起来的以呼吸锻炼为主的行气术、以引伸肢体为主的导引术和以舒筋活络为主的按摩术。

第三类，具有娱乐竞技特色的球类运动。诸如蹴鞠、击鞠、步打球、捶丸、踏球、十五柱球及其他球类活动。

第四类，从春秋时期就已相当普及，具有益智特点的棋牌博弈类活动。如以围棋、象棋、广象戏、三人象棋、三友棋为代表的盘上棋戏，以六博、樗蒲、双陆、打马、象戏、弹棋为代表的骰戏，以叶子戏、酒牌、马吊、宣和牌、麻将为代表的纸牌戏，以摊钱、关扑、敲诗、骰宝、压宝、花会、闱姓为代表的猜射戏。

第五类，具有地域、民俗时令和休闲特点的民俗民间体育。如龙舟竞渡、舞龙、舞狮、荡秋千、打陀螺、拔河、跑旱船、登高、踏青、放风筝、抖空竹、跳百索、垂钓、捉迷藏等民族特色浓郁的活动形式。

上述五大体系基本展现了古代体育活动形式的概貌。根据近年来我们对相关文献并结合文物考古资料的分析，在古代不同时期流行的体育活动形式达到了200余项。古代体育发展、演进与最终体系化的历程，始终与人类社会生活中的军事、舞蹈、杂技、教育甚至宗教等文化形态保持着不可分割的联系，这就使得古代体育在发展与演进过程中，既受到中华传统文化的浸润，也同时为不同的体育运动形式嵌入了德、艺相兼的东方传统文化烙印。

古代体育积淀了独特的东方体育精神

中国古代体育作为一种与人类生活密切相关的文化形态，是古代中华民族有目的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客观活动。其所蕴含的竞技、娱乐、科学和教育价值，亦同时积淀出了具有独特东方人文特点的体育精神。

追求天人合一的境界。发轫于先秦时期的“天人合一”思想，源于《庄子·外篇·山木》的“人与天一也”的理念。这种“天人合一”的理念，在古代体育中都得到了不同程度的体现，如由人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动，其动机和活动的范围，均显示出对自然的顺应和人类与自然的和谐。再如蹴鞠、捶丸、礼射、保健养生、武术等体育活动，在表现形式和竞赛规则等方面，均将“天人合一”视为人类通过体育活动而获得健康发展的哲学基础和理论基石。正因如此，古代体育追求的并不是人与自然的对立与挑战，而是两者的协调与顺遂，并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的独特价值准则与理想境界。

自强不息的积极进取精神。中国古代体育作为古人一类实用主义意义上“利用安身”的身体活动，亦处处体现着“自强不息”的积极进取精神。在古代体育的庞大运动体系中，以武术、保健养生乃至形式多样的球类活动为代表的运动形式，无论是它们的活动特点还是规则要求，均体现着古人一往无前地对自己命运不屈不懈的抗争，这实际上是古人对“生生不息”之天赋禀性生命追求的展现。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐，户枢不蠹，动也”的“生命在于运动”理念的提出，到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”、日动而日强的“日益精壮”（《颜习斋先生言行录》卷下）的主张，均将“自强不息”的积极进取精神融进了中国古代体育的发展之中。

身心兼修的生命整体优化观。身心并育的生命整体优化模式，最突出地体现在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中。正是这种既科学又实用的生命整体优化观，构成了古代体育健身功能的理论精华。如保健养生术就注重强调人的机体内运动与外运动的高度统一，而这种通过整个身体运动使自我意识得以调控，进而使动作达到松静自然、身随气动、气由意领、动静结合、浑然化一的运动方式，就是身心并育这一生命整体优化模式的展现。古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法，虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点，但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能，使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。

循规守礼的传统道德规范。德育为先，德礼并重是中国古代体育的一大特点。如商周时期盛行的射礼，就被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”（《论语·八佾》）。将射礼这一重要的集体性体育活动提升为一种外在社会规范，内化为一种行为习惯，使循规守礼的体育形式转化为教化民众的重要手段，并成为融入道德传统的标志。再如以“君子之争”模式框定的御术（驾车）、龙舟竞渡、捶丸等项目，在其竞争过程中也被打上礼仪规范的烙印。其实，如果透过其表面而寻其内涵，这类古代体育中循规守礼的传统道德模式，亦不失为古代体坛上最佳的“维稳”工具，因为它在一定程度上使古代体育实现了持久的等级和谐状态。

古代体育体现了东方智慧的文化特质

由于中国古代体育植根、发端于中华传统文化的土壤之中，而东方文化所具有的传统思维模式，理所当然地对古代体育产生了深远的影响，东方智慧的体育文化特质不同程度地呈现在不同的运动形式之中。

弱化竞争性的人格培养模式。中华传统文化中原始朴素的和谐理想、中和融通的宽和精神，决定了古代多数体育形式在竞技中对抗与刺激色彩的弱化。中华民族的务实精神，催生了古代运动活动在以外达内、由表及里的身体机能调节过程中，通过无形精神的升华，最终达到利于人格培养的目的，这在一定程度上弱化了古代体育求竞求动的生命张力。如古代体育中射箭、龙舟竞渡、舞龙舞狮、弈棋等众多运动形式所强调的个人身体锻炼与心理素质、精神升华与自然和谐关系等，都是传统文化影响下人格培养模式的显现，而这一模式就是在多数体育形式弱化竞争性的前提下形成的。

凸显教育与社会功能的运动形式。作为典型农业文明特征的中华传统伦理教育观念，始终贯穿于古代体育的发展之中。汉魏以来，诸多运动形式的内在个性深受传统学风、士风影响，不同程度地凸显出寓艺于教的特色。如射礼、赛车等活动，西周时期被纳入“礼、乐、射、御、书、数”六艺的教育体系之中，并形成了一整套体育教育规仪。再如武术活动中所蕴含的宽厚、容忍、人道、谦虚、忠诚等理念，本身就与中国传统儒家“中庸”思想相通相融。在明人汇编的辑录中国古代蹴鞠历史与运动规则的《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。这类体育运动理念的展现与相关规仪的要求，凸显了古代体育所具有的教育与社会功能的示范意义。

“与众乐乐”的推广效果。中国古代体育还有一个很明显的文化特色——与文娱活动融为一体。宋元以后，多数体育活动形式开始冲破“礼仪”的束缚，出现了娱乐化趋势，如水嬉、蹴鞠、马球、摔跤以及其他民俗游乐项目，其表演性、游戏性、趣味性特色愈来愈明显。在宋代瓦舍一类市民综合性娱乐场所中，不但出现了民间自发组织的业余运动团体，而且娱乐式竞赛形式也更为多样化。这种体育项目的广泛普及及其平民化的推广模式，体现出古代体育在发展过程中“与众乐乐”的文化特质。

体美合一的艺术展现。中国古代体育所蕴含的身心一体思想，使其体美合一的特点表现得殊为突出。对于古人来说，其所理解的“体育”既是一种身体之“强体”活动，又不失为一种地地道道的身体的“健美”之举。中国古人所主张的灵与肉、神与形、理性与感性、能动与受动、人为与自然有机的统一“美”，成为了古代体育的重要文化特质。如包含在儒家文化“六艺”教育中的体育形式“射”“御”，之所以与“艺”联系在一起，就是古人心目中体育亦即“习艺”理念的体现，反映出体育活动已经超越了人自身的生命活动，成为一种“美的追求”“美的活动”的文化展现，当然这种“美”是人体通过运动形式而表现出来的，是古代体育运动体美合一的艺术再现。

当代，随着人类价值观、思维方式、行为方式以及生活方式的巨大变化，由中国古代体育演进而来的中国传统体育，其强调个人身心同步发展，着眼于直接深入人心理意识和内部生理功能的运行模式，将会为当代人类体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式，并与世界现代竞技体育一起，共同为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。

女性健美十大要诀

德国《妇女》杂志最近提出女性健美10条建议，不无科学道理。

要诀一：不拒绝脂肪

营养学家指出，某些脂肪酸是人体新陈代谢不可缺少的，如果每1OO克含900卡热量的脂肪被热量大大减少的其他食物所取代，身体就会减少通常所需的热量，于是大脑很快就会发出饥饿的信号，促使你去早些进食。而且这样还会使人产生一种错觉，即认为反正是含热量少的东西，多吃点儿没有关系，结果往往会吃得比平时多，反而增加了体重。当然，“摄入脂肪过多也不好，每人每天有60克就够了”。

要诀二：不饿不吃

苗条健美的人进食只听从自己身体发出的饥饿信号，只要感到饥饿，她们才会进食。

要诀三：量少无须忌口

胖子与瘦子的食物大同小异，但是胖子总吃得太多。苗条的人什么可口的饭菜都吃，但是吃得很少。她们重质而不重量。这样她们不仅能够保持身体的热量的收支平衡，而且还能品尝到各种美味佳肴。

要诀四：进食要全神贯注、细嚼慢咽

吃饭时看书或看电视，会使人觉察不到自己是否吃饱，是否吃得太快或太多。细嚼慢咽很重要，因为胃部向大脑传递“我已经饱了”的信息需要2O分钟。事实证明，狼吞虎咽者往往会比细嚼慢咽的人吃得多。会吃的人她们每顿饭都要营造一个惬意舒适的就餐气氛；如把餐桌收拾得很整洁，把灯光调得微弱柔和。据研究，人在霓虹灯下的饭量，比舒适的灯光下的饭量高出一倍。

要诀五：避免陷入恶性循环

有的女性对自己喜欢的食品百吃不厌，对不喜欢的食品则从不问津，由于营养摄人的不平衡，往往导致肥胖。还有的女性在偶尔吃了些“禁吃的东西”（如甜食）上后，往往会内疚、自责，其结果是以后常常自暴自弃，不加控制地随意享用甜食等高热量的食品。

要诀六：不必计算热量

苗条健美的女性；几乎没有一位会去计算每顿饭菜所含的热量；但是她们对有利于保持苗条身材的食品有一种良好的感觉；例如吃鱼时她们会选择各种活鱼，而拒绝罐头中的油焖鱼，这种意识往往是肥胖者缺乏的。

要诀七：有计划地采购食品

购买食品要有苗条意识”，不要被货架上琳琅满目的食品所诱惑，而要根据自己为了保持身材而制定的清单来购买。

要诀八：不必常称体重

苗条健美的女性不常称体重，但是她们只给自己的体重一点点摆动的空间——不超过2至3公斤。还可以简单地用衣服的松紧来控制。

要诀九：要有苗条思维

在餐厅里就餐时，服务员常常习惯于先端上面包和黄油；但苗条女性对此置之不理，尽管肚子已饿。她们总爱选用那些含热量少的清淡菜肴。

要诀十：经常运动

苗条女性天生爱运动。这并不是指一定要在运动场或健身房里锻炼，而是把运动的习惯贯穿于日常生活的方方面面。如徒步下下楼，外出尽量骑自行车等。影响体形美的药物

人们大都重视饮食、体育锻炼对体形的影响，然而，你可知道某些药物也会给人体形象带来不良的影响：

1、影响人体内脂肪、糖、蛋白质代谢的药物

如长期服用肾上腺糖皮质激素（强的松、地塞米松、倍他米松等），能使大量的脂肪沉积于面、颈、背部等部位，产生“满月面”、“水牛背”、“向心性肥胖”，而四肢肌肉则萎缩。

2、影响 发育的药物

女性病人长期服用雌性激素、绒毛膜促性腺素、利血平、甲氰咪胍、雷米封等药物，可造成 发育异常；而长期服用雄性激素，安体舒通等药则可使乳腺不发达。

3、影响肤色的药物

如滥用阿的平、氯唾、冬眠灵等药，可使皮肤暂时或持久出现**、黄褐色、棕褐色、青灰色等色素沉着。

4、抗癌药、过量维生素A、谷维素、安妥明等药可引起脱发；而雄

激素（甲基睾丸素等）、长压定则可引起多毛症；氯喹能使毛发变白。

5、四环素类药物

沉积于婴儿骨、牙组织中，新生儿即使短期服用此类药物，也易引起乳牙色素沉着和牙釉质发育不全，造成儿童永久性黄牙，严重者可发生牙齿的实质性缺损。

锦美

提醒您：女性健美十大要诀 此民间偏方来源于网络，使用前请遵医嘱。

认为，耳与脏腑、经络、腺体的关系密切。人体任何部位发生变，都可通过经络反映到耳廊的相应部位上来。如果经常双耳，对局部 ，拉引 ，可促进血液、淋巴循环和组织间的代谢，人体各部及脏腑机能，达到健身强体的目的。

（一）捏揉耳尖法 ：用双手食、拇指肚捏、揉、抖耳尖端半分钟，有镇静、止痛、清脑等功能。

（二）捏弹耳垂法 ：以双手食、拇指肚，分别提揉双耳垂，先轻轻捏揉耳垂半分钟，使其发红发热，然后揪住耳垂向下拉，再放手，让耳垂回原形，此法可、延缓、减少耳鸣。

（三）挽拉全耳法： 右手绕过头顶，以食、拇指夹耳尖向上牵拉左耳36下，换左手同医学教|育网搜集整理法。此法可提高的功能，促进颌下腺、舌下腺的分泌，起到、减轻喉咙疼痛，防治作用。

（四）双手扫耳法： 用双手掌把耳朵由后面带动耳廊向前扫，紧接着再回过来时带动耳廊向后扫，此法可激活的功能，增强抗力，可醒脑调合阴阳。

（五）手摩耳轮法 ：双手握成空拳，以食、拇指沿耳轮上下来回擦摩数十下，使至充血发热。此法有保肝、等作用。

（六） 耳屏法：以食、拇指肚夹耳屏（耳中心部），不分凹凸高低， 捏揉半分钟，重点 耳甲腔、耳甲艇，其属心、肺、呼吸道和消化、泌尿系统反射区。然后用双手中指插入耳道口，指肚向前对准屏内侧，顺逆时针旋转2—3圈后拔出，如此反复，具有调整理气血，开九窍、益五脏、健美、抗衰老的功能。

、法、按耳、