屈伸肘关节的肌肉分别有哪些

屈伸肘关节的肌肉有胸大肌、三角肌和肱三头肌。

1、胸大肌呈扇形，是上半身最引人注目的肌肉，强壮厚实的胸大肌是每个健身爱好者的目标。起点：锁骨内侧半、胸骨前面和第1～6肋软骨以及腹直肌鞘前壁上部。止点：肱骨大结节嵴。功能：肩关节屈、伸、内收、水平内。

2、三角肌俗称“虎头肌”，因为它的形状凸出上臂，酷似虎头，而且发达的三角肌体积比较大，显得很威猛，所以它也是力量的象征。练好三角肌，可以增加肩部宽度。

3、肱三头肌：肱三头肌是手臂上最大，最有力的肌肉。有三个头：长头，内侧头，外侧头！肌肉起止点：长头：上侧起于肩胛骨盂下节结，下侧止于尺骨鹰嘴！外侧头：起于肱骨大结节下方后外侧表面，止于尺骨鹰嘴。

扩展资料：

双杠臂屈伸动作要领

1、 在整个活动中，前臂应尽量保持稳定，手肘全程置于手握位的正上方。

2、上身向前微倾，让胸部指向地面方向。

3、身体落下时，放松肩胛骨，让肩膀被上提，应感觉胸部及肱三头肌的拉扯，避免收紧上斜方肌让肩膀抽向耳朵方向。

4、 向上推时，肩关节与肘关节应同时活动，上身倾斜角度不变，让身体全程保持靠前的动作。

-双杠臂屈伸

《我们的天才儿子》全网刷屏，背后到底有着怎样的故事？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

人生道路那么难，为何还需要好好活着？余华小说集《活着》里给了大家一个回答：人是为了活着自身而好好活着；一位85岁的老父亲，也提供了一个回答：在比悲伤更悲伤里，牢牢地相拥得好好活着。

一篇《我们的天才儿子》文章内容在各大网站霸屏，阅读量做到689万，话题讨论达到1200万，它叙述了一位鲜为人知的天才翻译家金晓宇和他父亲金性勇的真实人生。本来一个高读书人的家中，随着着儿子金晓宇的眼睛受伤残废，被诊断为躁狂抑郁症患者，逐渐迈向不幸。

翻译工作变成金晓宇和运势斗争的唯一武器装备。十年来，他翻译了英文、日语、德语共22本着作，跨过小说集、影片、歌曲、哲学思想等众多行业，他读过浙江图书馆几乎全部外国语小说集，取得了浙江大学英语系的自学考试毕业证书。

生病期内，金晓宇还仔细照料了患阿兹海默症的母亲，守候她踏过生命中的最终3年。这篇小故事始于他85岁父亲从殡仪馆打来的一打电话：你们能否写我儿子的小故事？我儿子是天才，他现在在精神病医院，他妈妈今日刚离开了。

金晓宇的家中本来是一个每个人羡慕的存有，爸爸妈妈皆是上世纪的在校大学生，亲哥哥在80时代就报考了复旦大学。一把儿童玩具枪中的一根针，戳破了这一温馨的家。这是一个比悲伤更悲伤，也是一个温暖的故事，金晓宇是悲剧的，也是极其幸运的。他的日常生活被妈妈仔细照料，他的翻译员有父亲帮助，一家人没法摧毁的爱，让金晓宇可以活在翻译的全世界里。

金晓宇的父亲要想全球见到他的孩子，由于担心自身老去后，没人了解他大儿子的小故事，没人了解他大儿子的出色，这名85岁父亲的悲伤和自豪，悉数藏在了这个故事中。

这名老父亲对世间的情深信赖，是他对孩子深沉的爱，是一名父亲，对儿子不向运势低下头的自豪。他想根据孩子的小故事，让平常人见到，即使遍体鳞伤，也需要绽放自身的性命，悲剧仅仅勤奋好好活着的人用来穿越重生的谷底。

金晓宇的实际意义，除开让众人看到了生命的意义，也让躁郁症该类精神类疾病进到人们视线。实际上，像金晓宇那样，有精神类疾病，与此同时在某领域有极高天资的人屈指可数，大量的仅仅被遗弃的患者，历经各种各样艰辛，被病苦与生活双向摧残着。

世卫组织统计显示，全世界约有3亿人身患忧郁症，2300数万人身患精神分裂，也有6000万的躁郁症患者，在中国，日常生活着700万的躁郁症患者。

躁郁症别名称为“双相情感障碍”，“两相”指患者心情会在二种极端化情况下起伏，一会儿暴躁，一会儿深陷抑郁症。和忧郁症对比，躁郁症是一个较为生疏的语汇，但它受尽折磨的工作能力，跟忧郁症对比只多不少。

躁郁症针对患者来讲，如同一把刀，暴躁情况时，刀朝着外边，抑郁症的情况下尖刀冲着自身。金晓宇在暴躁情况中，会莫名其妙地把电冰箱、电视机推翻，会把外卖员打进出血，但焦虑的情况下，会吃下安定片，把传动带挂在吊顶灯和窗子中间自尽。

更槽糕的是，躁郁症的准确率、就医率很低。由于很多人都是会把病发的情况简易归因于“心态问题”，对躁郁症了解不够。有分析表明，当大家初次出现抑郁症或精神分裂症状后，均值要落后8年才可以初次被确诊为身患双相情感障碍。

分子生物学研究生杨晓宇上大三时，用小兔子做解剖学试验，听见小兔子像从炼狱里传出去的瘆人叫喊声时，他深陷伦理道德窘境，逐渐抑郁症。以后，他躁狂的一面表明出来，逐渐玩命地买东西，一台7800元的电脑上双眼都没眨一下就买了，一学期粉碎几十个暖水壶。虽然杨晓宇学的是医学类，但他一直没有意识到自身得了躁郁症，直到三年后，在患者的点拔下，他才知道自身是生病了。

全部的精神类疾病也不被社会发展了解，因而躁郁症患者除开要应对并发时的痛楚，还需要承担别人的岐视。影片《一念无明》中，余文乐扮演的主人公黄世东，由于躁狂发作，一个人在商场大门口咽下纯黑巧克力，他一边吃，一边哭，迈入的并不是关爱，反而是过路人举着的监控摄像头，隔壁邻居陆续声讨他是精神病，规定他与父亲搬出公寓楼。

许多躁郁症患者害怕让他人了解自已是“精神疾病”，她们一边提心吊胆的掩藏，一边还需要默默地的抵抗病痛，在我国有700万的躁郁症患者，可是大伙儿却不清楚躁郁症是一种病，身旁好像都没有躁郁症患者，这是由于她们挑选了瞒报和躲避，独自一人压抑感的心态，让痛楚更为承受不住，自尽变成一部分患者摆脱的挑选。

研究发现，躁郁症患者的自尽风险性，是平常人的10倍，两至四成的躁郁症患者一书中有轻生行为，11%-19%的患者是自杀，抑郁症复发率大约有80%，躁郁症的复发性则超出90%。

金晓宇的小故事，让很多人更为坚信，原先天才和神经病确实仅有一线之隔，逐渐把躁郁症和“天才”连接，如同金晓宇父亲看的那本书《躁狂抑郁多才俊》，贝多芬、梵高、牛顿、海明威这些，多名历史人物都是有双相情感障碍主要表现，当她们做到躁狂情况时，可以保证几日晚上不睡觉，相对高度激动，持续开展写作。

因而有很多患者由于贪欲这类“天才”情况，乃至挑选终止吃药。但实际上这类工作态度是一种十分明显的躁郁症主要表现，对患者的身体健康很不好，病发时很有可能产生的设计灵感或造就欲大多数也仅仅昙花一现，她们没法长期专注一件事，躁郁症患者并不是是“天才”，她们也只是一个人。

金晓宇的“天才”并不是因为它的躁郁症，他自己和亲人的永不放弃，让金晓宇变成了一个天才。他把公共图书馆的外国小说读遍，为翻译员查遍材料，机遇几乎是交给有打算的人，翻译工作是他痛苦谷底里的一束光，由于他永不言败的干劲，和她们抵抗的胆量，使他变成父亲嘴中的“天才”。

一个家中的波动、挣脱和自豪，让大家为这一真实事件感动，各大网站的关心不但由于怜悯，大量的打动，是对她们一家在普普通通的生命中，暴发出的这股抵抗能量和“永不言败”的固执。人的情感是互通的，大家每一个人都乐意且期待见到柔弱但顽强的性命，在别人的剧情中，找寻抚慰。

最终引入金晓宇在译者《诱惑者》中的一句话，赠给全部处于窘境中，期待得到赎罪和能力的千万家：风，星辰，石块上的水流，全部迅速健身运动着，看起来岌岌可危的全球都能获得解释，在暗夜里我趔趄向前，屈伸手臂，拥抱着黑暗的全球。

1 关于描写害怕的诗句

关于描写害怕的诗句 1描写恐惧的诗句

闲卧有所思二首（白居易） 向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。

偶因明月清风夜，忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧？谁人绕泽正悲吟？始知洛下分司坐，一日安闲直万金。

权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，当时笑我洛中来。

虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。

白丝行（杜甫） 缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。

已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。

春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。

香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。

龙门阁（杜甫） 清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。

危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。

目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。

饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。

留花门（杜甫） 北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。

自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。

胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。

公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。

长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。

沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。

胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。

八哀诗·赠司空王公思礼（杜甫） 司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。

服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。

短小精悍姿，几然强寇敌。贯穿百万众，出主由咫尺。

马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。

九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。

晓达兵家流，饱闻春秋癖。胸襟日沈静，肃肃自有适。

潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。

太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。

肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。

际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。

翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。

金城贼咽喉，诏镇雄所搤。禁暴清无双，爽气春淅沥。

巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。

恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜呼就窀穸。

永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。

昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。

可叹（杜甫） 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。

近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。

群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。

豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。

太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。

时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。

王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。

王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。

吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。赠王二十四（杜甫） 往往虽相见，飘飘愧此身。

不关轻绂冕，俱是避风尘。一别星桥夜，三移斗柄春。

败亡非赤壁，奔走为黄巾。子去何潇洒，余藏异隐沦。

书成无过雁，衣故有悬鹑。恐惧行装数，伶俜卧疾频。

晓莺工迸泪，秋月解伤神。会面嗟黧黑，含凄话苦辛。

接舆还入楚，王粲不归秦。锦里残丹灶，花溪得钓纶。

消中只自惜，晚起索谁亲。伏柱闻周史，乘槎有汉臣。

鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。客则挂冠至，交非倾盖新。

由来意气合，直取性情真。浪迹同生死，无心耻贱贫。

偶然存蔗芋，幸各对松筠。粗饭依他日，穷愁怪此辰。

女长裁褐稳，男大卷书匀。漰口江如练，蚕崖雪似银。

名园当翠巘，野棹没青苹。屡喜王侯宅，时邀江海人。

追随不觉晚，款曲动弥旬。但使芝兰秀，何烦栋宇邻。

山阳无俗物，郑驿正留宾。出入并鞍马，光辉参席珍。

重游先主庙，更历少城闉。石镜通幽魄，琴台隐绛唇。

送终惟粪土，结爱独荆榛。置酒高林下，观棋积水滨。

区区甘累趼，稍稍息劳筋。网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼。

长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。农月须知课，田家敢忘勤。

浮生难去食，良会惜清晨。列国兵戈暗，今王德教淳。

要闻除猰貐，休作画麒麟。洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。

莫令胶漆地，万古重雷陈。又呈吴郎（杜甫） 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。病戒（陆游） 忧身如忧国，畏病如畏乱；此身虽幸健，敢作无事看？祸福在呼吸，恐惧兼寝饭。

人所忽不省，我思尝熟烂。夜卧不安席，晨起宁待旦？虽云亲药石，得失每参半。

人情喜一快，往往触剽悍。收功宁使迟，覆败不可玩。

2描写“害怕”的诗句有哪些

1 小儿垂钓 唐代：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。2 朝天子·咏喇叭 明代：王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。

官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价） 军听了军愁，民听了民怕。

哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！3 水龙吟·登建康赏心亭 宋代：辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

（栏杆 一作：阑干） 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！4 摸鱼儿·更能消几番风雨 宋代：辛弃疾 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。

算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

5 湘春夜月·近清明 宋代：黄孝迈 近清明。翠禽枝上消魂。

可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。

念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。 空樽夜泣，青山不语，残月当门。

翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。6 永遇乐·落日熔金 宋代：李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。7 汉宫春·梅 宋代：晁冲之 潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。

东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。

却是有，年年塞雁，归来曾见开时。 清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。

伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁。

空自忆，清香未减，风流不在人知。8 金缕曲·亡妇忌日有感 清代：纳兰性德 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。9 采桑子·明月多情应笑我 清代：纳兰性德 明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。

月浅灯深，梦里云归何处寻。10 念奴娇·梅 宋代：辛弃疾 疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。

笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。

骨清香嫩，迥然天与奇绝。 尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。

漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。

不如归去，阆苑有个人忆。11 减字木兰花·卖花担上 宋代：李清照 卖花担上。

买得一枝春欲放。泪染轻匀。

犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道。

奴面不如花面好。云鬓斜簪。

徒要教郎比并看。12 木兰花慢·可怜今夕月 宋代：辛弃疾 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？13 唐多令·惜别 宋代：吴文英 何处合成愁。

离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。 年事梦中休。

花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。

垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

14 满江红·中秋寄远 宋代：辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。

谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。

云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。15 水龙吟·过南剑双溪楼 宋代：辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。

人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。

元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。

问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？。

3关于害怕的句子

有关害怕的句子 1、恐惧会驱使人们走向任何一个极端；然而，一个卓越的人物所产生的恐惧却是一个难以解开的迷。

2、我箭步似的走到学校门口，我犹豫了一下，心猛的绷紧了，我不禁放慢了步伐。突然觉得冰冷的天气异常的热，不知道是不是取暖过度手心冒着冷冷的汗，湿湿的。

3、越逼近学校我的心越发慌，我（低着头故作镇定的）（贼贼的）走过保安室。双手捧在胸前。

祈祷成为漏网之鱼，正在我自慰时，呼吸随着保安的叫声“窒息”我。 4、恐惧不仅产生于勇气缺乏，有时也会产生于判断力的缺乏。

5、让人们恐惧的并不是爆炸的结果，而是等待爆炸的过程。 6、我双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。

7、人要是害怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险与死亡，他就会什么也不能忍受。 8、当我进入阴森的巷子时，心惊肉跳的我起了鸡皮疙瘩。

9、胜利所带来的最好之事，莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。 10、我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。

11、心中有鬼，就总被疑惧缠绕。 12、当我进入阴森的巷子时，心惊胆颤占领了我的心头。

4关于害怕的句子（10句）

1颗心提到了嗓子眼儿，堵得自己呼吸都觉得困难，壶里的开水倒在手上了才猛的一抽。

2我很害怕松开你的手，我怕找不回那条我们刚刚走过的路。

3我的心像有十五个水桶——七上八下地扑通扑通的跳个不停，好像要跳出来了。

4我恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。

5朋友是永远解不开的未知数。我们渐渐长大，朋友多了，交际圈也广了，它在发生着“量变”的同时也伴随着“质变”，有些朋友或许是受益一生的“宝库”，而有些甚至会成为埋葬我的“墓穴”，交往的度是永远保持着彼此安全范围内的距离，太远了会生疏甚至是失去，而太近了却又会产生摩擦和割痕了，同样是失去呀！

夜晚，当我踏入黑黑的没有开灯的屋子时，我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，怀里像揣了个蹦来蹦去的小兔子，感觉有个灾难飞鸟似的在空中飞来飞去，随时都有可能砸到我的头上。

6我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，仿佛有小兔子在心中蹦来蹦去

7我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

8我双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。

9老师的关心，使我内心像打翻了五味瓶，真不是味道

10我的心绷得牢牢的这怎样忍受得了呢？我担忧这个年老的战士会突然跳起来，大概突然叫起来我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的占据被活活地烧死但是我不由得不看我盼望呈现什么奇迹--火突然间熄灭我的心像刀绞一样平常，泪水模糊了我的眼睛

5形容很害怕的句子

1 我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方

2 我恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。

3 我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，仿佛有小兔子在心中蹦来蹦去，总觉得有个灾难飞鸟似的在天空中飞来飞去，随时都有可能砸到我的头上。

4 我心惊胆寒，冷汗直流我双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。

5 我的手在不住的颤抖，就连那汗也被吓得掉了下来。

6 我往台下一看，啊呀！不看不要紧，这一看我的心更慌了。有多少双眼睛盯着我呀！我的两手也不知道怎样放好了，我的眼睛也不知道往哪里看合适，我的头也嗡嗡的响起来。最可恨的是我的腿也有点哆嗦了。

7 该怎么形容我当时的心情呢？激动，紧张，害怕。我叮咛自己：别慌，别慌。可汗一股脑儿往外冒。我整整衣领，拉拉衣襟；一会儿，又整整衣领，拉拉衣襟。我不知道我该做些什么呀！

8 感觉时间上只有我一个人，周边都很空虚，我好害怕，就是死掉都不知道要怎么死。

9 一颗心提到了嗓子眼儿，堵得自己呼吸都觉得困难，壶里的开水倒在手上了才猛的一抽。

6描写很害怕的句子

周围黑漆漆的，我看不见任何的东西，仿佛笼罩在身旁的黑暗就要将我吞噬，我有点发慌了，我不知道该怎么办，该逃吗？可是好像永远也逃不掉那永久的黑暗。突然的什么冰凉的液体掉落在我的脸颊，冰冷渗骨，原来下雨了啊。黑暗，那吃人的黑暗，我淋着雨迷茫在漆黑的夜里，脸颊湿了，不是雨水是我自己懦弱的泪水，为什么我逃不了，怎么走都是黑，我好害怕但是我该怎么办，周围没人，救命？可又有谁能救得了我？我贴着墙蜷着身抖得直哆嗦，夜……黑了……谁来救救我……

我感觉身体里的血液因为那可怕的景象急速地冷却了，冻结了。心脏像是被一只无形的手捏住了，窒息得厉害。整个身体像极了秋风中晃动的枯枝，脑中一片空白，颤抖的四肢却像扎根在了原地，无法挪动半步，整个人陷入无尽的绝望之中。

1 关于赞扬老师的古文

师 说 作者：韩愈 原文： 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。

郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文： 古时候求学的人一定有老师。

老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。

出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。 唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。

所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。

文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。

士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”

啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。

这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。

孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。

2 赞美老师的文言文

秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。

我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。

此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。

是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。

察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。

计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。

'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。

此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。

可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。

闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。

" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。

知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。

知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。

知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。

由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。

故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。

差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。

何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。

兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。

一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。

消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。

物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。

何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。

至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。

故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。

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参考资料：

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3 求赞美老师的古文

1、《无题》唐代：李商隐

原文：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

2、《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫

原文：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。

3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易

原文：

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。

4、《听颖师弹琴》唐代：韩愈

原文：

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

译文：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

5、《己亥杂诗（其五）》清代：龚自珍

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

4 赞颂老师的

《师说》 唐 韩愈 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

5 赞美老师的文言文有哪些

1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。出自唐代诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》

释义：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

2、一日为师，终身为父。出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》

释义：哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》

释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。出自清代诗人郑燮的《新竹》

释义：个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养。

5、桃李不言，下自成蹊。出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》

释义：桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。

6 用文言文写贤师赞

陈元方年十一岁时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《 世说新语 政事》）注释 1、候：拜访，问候。 2、履行：实践，做。

3、绥：安，安抚。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。

王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼 5、师：学习。 6、尝：曾经。

7、卿：客气，亲热的称呼 8、法：效法，仿效。 9、称：称赞，赞不绝口 10、周公：文中周武王的弟弟 11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古 老父：对父亲的敬称。

老，表示敬称的词头。老爸（父亲）、老母（母亲）。

家君（对自己父亲的尊称，谦词）。君（对他的尊称，谦词）译文 陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。

袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。

不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

鉴赏 袁公 比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。 元方 机智应变。

如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。

」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

7 赞美老师的文言文

相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看1其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 2身教重于言传。

——王夫之 3要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知 4要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 5动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽 6使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 7教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基 8教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 9做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭 10要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘。

8 赞美“老师”的文言文有哪些

1、身教重于言传。

——出自清代学者王夫之 译：为师者，要教给学生的不仅是知识，还有如何做人。 2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——出自唐•陆贽《奉天论奏当今所切务状》 译：言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。 3、一日之师，终身为父。

——元关汉卿 哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 4、君子隆师而亲友。

——出自战国末思想家、教育家荀子《荀子修身》 译：君子尊崇老师而亲近朋友 5、事师之犹事父也。——出自战国末年著名商人、政治家、思想家吕不韦《吕氏春秋劝学》 译：对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重 6、国将兴，心贵师而重傅。

——出自战国末思想家、教育家荀子《荀子大略》 译：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅 7、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——出自春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人孔子《论语》 译：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 8、善之本在教，教之本在师。

——出自〔宋〕李觏《广潜书》 译：一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。 9、、片言之赐，皆事师也。

——出自中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超《中国历史研究法自序》 译：即使是一句话的赐教，都要把（他）当成老师 10、师者，所以传道，授业，解惑也。——出自唐韩愈《师说》 译：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

《真探》是由凯瑞福永执导的悬疑连续剧，由马修麦康纳与伍迪哈里森等主演。

这部剧采用多视角叙事，伍迪哈里森与马修麦康纳饰演两名侦探搭档，他们一起调查一桩17年前的悬案，寻找涉及该案的路易斯安那连环杀手。这桩发生于1995年的案件当年因为伪证而遭误判，致使涉案的两位侦探哈里森与麦康纳多年来内心不安。直到20xx年该案被重新审查才发现当年漏洞。

1最崇高的事就是否认我们的这种设定Is deny our programming,

2人类是被自我这种幻想奴役的生物ebody

5手牵着手迈向灭亡 itself

11我们这种生物的存在违背了自然法则We are creatures that should not exist by natural law

12停止繁衍Stop reproducing,

神探狄仁杰经典语录

1、人若不除，天必诛之。

2、等时机到了，我会亲口告诉你。

3、不可说，不可说。

4、我定要将这帮恶贼粉身碎骨。

5、我感到一丝隐隐的不安！

6、大人真乃神人也。

7、道讨深山雾气迢，巧唱清鸣隐林荆。一尺阳光云雾散，半山鹂鹭半山青。

8、我隐隐地感觉到这里面一定有着千丝万缕的联系！

9、在这枚硬币落地之前，我保证，这里剩下的，只有你我二人。

10、在下怀英，并州人士。

11、你的话太多了，回答问题。

12、生亦何欢，死亦何惧，此次而去，如沐春风已！

13、元芳，此事你怎么看。

14、你相信吗，你会看到自己的脑浆。

15、苍天有眼，苍天有眼，苍天有眼那！

16、我知道的原比你想象的要多得多。

17、像你这种人，要怎么改变？只有死！

18、这个世上，有你这样的身手的人，不会超过五个。

19、能破此案者，仅狄公一人也。

20、其手段不可谓不高明，其用心不可谓不深啊！

21、做好人怎么这么难！

22、知我者，狄公也。

《神探亨特张》的经典语录

1、五行缺德。

2、中华民族已经到了最缺德的时候。

3、穷者更穷，富者更富。

4、我是北京人，只撞外地人。

5、打起来了，打起来了，吴法天和五岳散人打起来了。

6、这个世界上，我们都是演员，你长得帅，就当警察，我长得丑，就当小偷。

7、法律怎么着都是不能侵犯的，你也不能以一个正义的名义侵犯法律，这是不行的。

8、我觉得这个社会啊，就是一个劫贫济富的社会。我所做的就是把这个钱，从高处让它往低处流一流，就是把富人的钱拿出来放在穷人口袋里，一点点而已。

9、每天碰到的都是糟心的事，每天带给自己的都是负能量。这件是，那件也是。但当我把小偷骗子捉住按在地上的时候，对于受害者和社会来说就增加了正能量。这个社会才能更美好。

10、面对的都是负能量，我们能够做的就是面对负能量给与正能量。

11、不要和戒烟成功的男人交朋友！

12、“你在单位也是有工资的人，还干这个（碰瓷）”，“工资不够用嘛”，“不够用就干这个啊，你缺不缺德啊你”，“中华民族又不差我一个人缺德啊，我这点事算什么呀”。

13、有阴凉的地儿，有阳光的地儿。

14、我没去做**已经不错了。

15、中华民族干缺德事的人多了去，你们干吗不抓。

16、挑奥迪以上的撞，叫我撞奥拓我还怕对方讹我咤。

经典语录：识人不必探尽，探尽则多怨

引导语：许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼的怕碰坏了。有时候明明对朋友很不满，却不敢表达出来，生怕发生冲突，伤害感情。真正的朋友不是玻璃做的，如果朋友真的像玻璃一样不许你碰，这样的朋友破了就破了吧。

1、人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。

2、不要以自己的标准来要求别人，也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情，并不一定就是不好。幸福的理解有千万种，每人的诠释也不同，人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从信条，不盲目攀比，你就是最幸福的。金无赤足，人无完人，因为不完美，我们才最真实。

3、幸福是一点一点积累的，是一天一天经营的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。一个人就算再好，但不愿陪你到老，那他就是过客。一个人缺点再多，但能处处忍让你，愿意陪你到最后，就是幸福。人人都想找个十全十美的爱人，可人总有缺点。爱就是相互忍让，彼此真诚，共度一生。有个让你一辈子开心的人，才是生活的目标。

4、当一切拥有和执着成为一种伤害时，放弃便是最好的归宿。谁又能理解谁的多少痛苦；谁又能懂得谁的多少伤痛，泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉；伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量，或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。

5、遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵。失败多了就知道心态的可贵。成功多了就知道勇气的可贵。矛盾多了就知道胸怀的可贵。不顺眼多了就知道修养的可贵。恭维多了才知道真诚的可贵。名利多了才知道淡定的可贵。应酬多了才知道清净的可贵。问候多了才知道坚持的可贵！

6、年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

7、人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。其实，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好。成功与失败，幸福与不幸，在各自心里的定义都不会相同。关键在于如何把握你想要的东西，别让它与你失之交臂，别让自己有太多的遗憾。人活的就是心态、心情，保持一个好的心态，人生就是一个快乐的天堂。

8、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终将慢慢疏淡。世上事就这样，好多熟悉的人，你不去呵护，慢慢就淡了，许多熟悉的事，你不去回味，渐渐就忘了。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。岁月的风，不仅吹淡你我心中的情，也能冷却你我心中的义，时光的手，不仅能模糊你眼中的我，也能淡化我心中的你，再熟悉的路，你若不行走，也会陌生，这就是人生。

9、交一个朋友往往需要几年或几十年；而得罪一个朋友可能只需要几分钟或一件事。俗世浮华，人心的复杂及对一些细微小事的敏感，都已阻碍友情的发展。或许只因为是朋友，彼此少了一些顾虑，少了一份尊重，才会如此，朋友间有时走得太近，关系会变得复杂，离的太远，又会失去联系。不刻意强求友情，用心去珍惜呵护一份友情。即使不会天长地久，至少曾经拥有。

10、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间的推移慢慢沉淀，感觉随着时间的推移渐渐消失。也许你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优越生活；但如果得不到安全感，一切又有何用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。幸福，不是努力去爱，而是安心的生活。

11、“懂得”是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤；懂得、就是用我心比你心；懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音；懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影，懂的、就是尽我的所能去爱。一句“我懂你”可以融化一座冰山，可以让绝境攀爬出爱的藤蔓，可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。因为只有“懂得”，才会从容，才会轻松。若你懂得，请珍惜。

12、人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。

13、人有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，喧嚣中的平淡和繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

14、识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰。觉人之诈，不愤于言；受人之侮，不动于色；察人之过，不扬于他；施人之惠，不记于心；受人之恩，铭记于心；任难任之事，要有力而无气，处难处之人，要有知而无言。

15、生活是苦乐的堆积，苦中有乐，人生是悲喜的聚集，悲中有喜。平淡的日子里，我们都有自己的心事，平凡的人生中，我们都有自己的轨迹。不论欢乐还是悲喜，我们都在规划着自己的前程，探索着自己的未来。人生的路上，不是每轮艳阳都暖人，不是每片云彩都下雨，我们掌控不了命运的走向，只有踏实从容的走过每一天。

16、不要活在自己的世界里，盲目自大；不必活在别人的世界里，迷失自我。太阳不会因为你的失意，而明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，而今晚不再降落。即使蒙住自己的眼睛，也不等于世界就是漆黑一团；即使蒙住别人的眼睛，也不等于光明就属于自己。不要把自己看得太强，以致无视外因的成就；不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。活在当下，活出自我，用心生活，守住自我。

17、别哭穷，因为没人会给你钱。别喊累，因为没人会帮你做。别认输，因为没人希望你赢。别靠人，因为只有自己最可靠。别哭泣，因为大家等着看笑话。别乞求，因为有些人恨不得你当乞丐。别落魄，因为一堆人等着落井下石。别回首，因为事情多不堪回首。别离愁，因为只会才下眉头却上心头。别低头，因为地上没有黄金只有石头。别强求，因为强扭的瓜不甜。

18、人生是一次旅行，从你穿上第一双鞋的那天起，就注定了你坎坷而不平凡的一生。我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得失，都会改变着命运的走向。世事难料，遇事无须太执，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。与其以一幅落魄脸示人，不如换以清新，明朗的形象，反倒更让人信任，更能得到成长的机会，换一种心态就能换一种生活的方式。

19、走过生命的某一段历程，生活的节奏磨平了尖锐的棱角，舞动的激情也渐渐的平息，忧伤的双眸开始读懂了生命。人生就像一次流浪，漂泊了才懂得安定的美好；经历了才知道最初的美好。有时想远离，走了一段之后，却发现又回到了原点。有时想回头，可是转身后，却发现身后已无路可走。

20、该说时说是一种水平，该哑时哑是一种聪明。该干时干是一种能力，该退时退是一种修炼。该显时显是一种睿智，该藏时藏是一种城府。该吼时吼是一种威仪，该滑时滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，吃睡平和是一种性情。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这说明了一个简单的道理：做人，要有一点心计。“心计”不是诡计、世故，而是做人的一种智慧和谋略。有了它，你就能左右逢源、游刃有余，永远立于不败之地。

21、有些人面前，你越想靠近，表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，表现得越迫切，往往会适得其反，结果是越急越糟糕。为人处事，坦然以对，不必为取悦他人而丢掉做人的风骨，也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣，属于你的，不要轻易言弃，与你无缘的，不去盲目追求，仰不愧天，俯不怍人。

22、同样的事，从不同的角度看会有不同的结果。同样的事，以不同的态度去做亦会有不同的结果。有时，不同的并非是事情本身，而是人的心态与做事的方法。憎恨某人，优点也会被看成伪装，喜欢某人，缺点也会变得美好。人无完人，我们在要求别人的同时也要想想自身的缺失。不必急于表现自己，也不必急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。

23、世上有许多的不幸，都是在急于向别人证明自己的过程中发生。“证明自己”本身并没有错，错的是很多人不过是在挣扎着“证明自己给别人看”。生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己的人生。如果想讨好所有人，满足所有人的标准，最终只会迷失自己。试图让所有人都喜欢你，是徒劳无功的，也是对自己的不负责任。不要迷失在别人的评价里，用心倾听自己内心的声音，做自己就好。

24、很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始会感激不尽，可是久了便成习惯了，习惯了一个人对你的好，便认为是理所当然了。有一天别人不对你好了，你就会产生怨恨，其实不是别人不好了，而是我们最初的要求变了，总是习惯了得到，却忘记了感恩。只有用感恩的心来生活，你才会感受到生活的美好。

25、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的

26、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说；幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷。

27、有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆，在我们记忆中又会留下了什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

28、绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。

29、遇到你之前，我以为爱是惊天动地，爱是轰轰烈烈抵死缠绵；我以为爱是荡气回肠，爱是热血沸腾幸福满满；我以为爱是窒息疯狂，爱是炙热的火炭。婚姻生活牵手走过酸甜苦辣温馨与艰难，我开始懂得——爱是经得起平淡的流年。

30、不放弃，放弃的话，就当场结束了；不哭泣，哭泣的话，只会招惹别人同情你，想哭的时候，就笑；不怨恨，不拿自己和别人比较，再小都没关系，要追寻自己理想中的幸福；不生气，不能对别人生气，现在我的生活，全都是我自己的责任。

编后语：人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。人在跳板上，最难的是跳下来之前，心里的挣扎、无助。但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

黑暗是看不到光，智商黑暗就是智商低。

我们经常在说这个人的智商高，那个人的智商低，将很多人作以比较。其实智商是十分重要的，它决定了每个人的发展，智商高的人总能获得身边人的掌声和青睐，而智商低的人呢也一直处于劣势。接下来呢就由探秘志小编为大家揭秘智商低的人的十种表现特征吧!不懂的赶紧一起往下看了解下吧!

智商

智商也就是我们平常所说的IQ，智商一词是由美国的斯丹福大学心理学家特曼教授提出的。

智商是衡量每个人智力高低的标准，一般人的平均智商定位100，正常人的智商大多是在85~115。智商是根据遗传基因所控制的，可能会因为先天因素，所以每个人的智力发育会有所不同。

智商表现在很多个方面，比如说创造力、思维能力、观察力、想象、推理能力、记忆力和应变能力等等，智商比公式为IQ=MA(心理年龄)/CA(生理年龄)×100，主要用来评定儿童智力水平的指数。

智商低的十种表现

一、对周围事物反应能力差，情绪不随外界条件改变而变化;

二、不善于说话和与人交流，就是亲人也是这样，人称“闷葫芦”闷在心里不表达;

三、运动障碍，出现肌肉痉挛，瘫痪，或肌张力低，关节过度屈伸。动作笨拙、行为异常;

四、常有痴笑、张口、伸舌、流涎、磨牙、噘手指。经常有无意识的表情动作，或尖叫、哭闹;

五、语言明显落后于同龄儿而又无视听障碍，或智差同时伴有视听障碍;

六、只注重一味自说自话,不善于察言观色，更不能觉察别人对自己的态度;

七、头脑简单，认识问题肤浅，既没有远虑，又没有近忧;

八、低智商的人一般运动发育迟缓。低智商的儿童一般学会走路较晚，往往要在4岁以后才能会走，但是还常常走路不稳;

九、双眼无神，不能有意识的视物和随物转移视力。注意力不集中、不持久;

十、低智商的人喜欢磨牙。有的人睡觉时会有磨牙的毛病，这个倒是很常见的，但是一些低智商的人会在清醒的时候也会伴随着磨牙的动作。

影响智商的多种因素

1、父母遗传;

一般说父母智商高，孩子的智商也不会低。这种遗传因素还表现在血缘关系上。

2、生活环境;

生活在枯燥环境里的儿童，如弃婴，得不到母爱及良好的教育，智商会较低。

3、吃母乳;

据调查，吃母乳长大的儿童比吃代乳品长大的儿童智商要高出3～10 分左右。

4、饮食习惯;

吃肉过多或贪吃的孩子智力会减低。不吃早餐的孩子智力会受到影响，这是因 为早餐摄入的蛋白质、糖、维生素和微量元素等都是健脑的重要成份。

5、服用的药物;

某些药物会影响儿童的智力，如长期服用抗癫痫药物可使智商偏低。

6、体重。

体重超过正常儿童 20%的孩子，其视觉、听力、接受知识的能力都会处于较低的水平。

结语：看完上述小编为大家揭秘的智商低的人的十种表现特征，相信大家都大致了解了吧!