解读“达芬奇密码”（四） 圣经正典的形成

　布朗在密码一书中所谬论新约正典为“君士坦丁版本”实为误导无知。了解圣经正典成立的过程，有助于明白布朗书中所说的误导论述。

　圣经形成的背景及旧约七十士正典

　基督教的圣经包括旧约和新约共六十六卷，作者共有四十多位。这四十多位作者的社会地位不同，时代背景不同。其中有领袖，士师，诗人，学者，先知，祭司，君王，文士，使徒，税吏，渔夫，农夫，医生，门徒等。这些人在圣灵的感动和启示下，各自写下当时的感动和启示。我们可以这样说：“圣经是神借人手所写的一本家书”。更清楚的说：“圣经都是神所默示（启示）的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”（提摩太后书3:15-16 ）

　圣经的作者，在写作的过程中，只是忠实的将神的默示写下，告知神向那时代的人发出的警诫，指引，预言等。讲者不一定能看见自己所讲的话如何的应验。

　从旧约创世记到新约启示录，写作的时间长达一千五百多年。旧约的正典在主前一世纪早已形成。在埃及王多利买非拉铁非时期（Ptolemy II Philadelphus ,主前285-247年在位）邀请七十位犹太最优秀的语言专家，熟悉旧约律法的拉比，到北埃及亚历山大港，从事将当时已被犹太人接纳的经典，翻译成希腊文。经过约一个世纪的时间，一部完整而正确的译本面世。当日，亚历山大大帝版图下的各国，通行的文字语言就是希腊文，译成的希腊文旧约经典，就成了犹太人通用的“正典”。耶稣在世的时候，所引用的旧约圣经，就是七十士所译的希腊文圣经。今天基督教所用的新约圣经，其中所引用的旧约，也是出自七十士旧约译本。

　新约正典成立的过程

　使徒时代的教会，信仰内容非常简单。教会生活除了见证复活的主，就是信徒聚在一起擘饼相交，使徒们凭圣灵里的记忆，将昔日主耶稣教导他们的教训，教训信徒。虽然外来许多迫害，使徒仍然放胆传福音，圣灵施展神迹奇事，神的道大大兴旺，神将得救的人数天天加增给教会。那段日子，信仰是靠使徒们口述传递，史称“口述福音时期”。

　第一世纪初，四福音及保罗的书信，特别受到重视。教会扩展到了外邦，第二代的教牧人员，多属使徒的门生，他们遇到问题，就会请教使徒，这样就进入“书信时期”。使徒们和门生，为了解决教会信仰，纪律，增长，就有写给不同教会的书信，以及福音书。因为是出自使徒的手笔，当代的教会监督如安提阿的伊格那丢（Ignatius, 67-110）和罗马监督革利免（Clement, 91-100），他们都强调是耶稣基督和使徒们的权威。这些福音书和书信，再经过一番传阅流传，经历四个世纪，才在大公会议中，通过确认为“正典”，就是今天的圣经。

　当新约圣经的“正典”尚未形成之前，不同地区教会的教牧人员，形成不同的影响力，成了地区性的凝聚，渐渐成为地域性“教区”。这些深具影响力“教区”的牧者，也就是教会历史上具有权威的主教，史称“教父”。当正典尚未确立之前，正典书卷的内容及书名，早已出现在一些教父的著作中。那时虽无确立为正典，但基督徒早就将四福音和使徒们的著作，作为信仰的根据，崇拜诵读，信仰生活的典范，视为“正典”的地位。

　公元二世纪，有马吉安（Marcion, 85-160）生于近黑海的本都，父亲是教牧人员。大约140年他到罗马，受诺斯底派教师克尔道影响；认为旧约的神与耶稣基督的神不同。旧约的神是公义，忿怒，审判的主；新约耶稣基督的神是怜悯，慈爱的父。他接受诺斯底派的观点，认为身体和物质是邪恶的，因此主张苦修，耶稣成肉身只是一个“幻影”。由于他相信旧约的神偏爱犹太人，所以他排斥整部旧约。144年他被逐出教会。逐出教会之后，他与追随者自立门户，并且率先整理出一个新约正典的目录。

　与此同期，另一位名为孟他努（Montanus）狂热的基督徒，约于172年在小亚细亚西部弗吕家省，自称有先知的恩赐，是圣灵保惠师的代言人。他像旧约先知一般，直接用神的身分讲话，主要的预言是：“世界末日即将来到，基督即将再临，基督徒要作好准备。”号召信徒要过苦修生活，要保持圣洁，摒弃性事，加强禁食，只吃干粮等。他在弗吕家附近设立一个新社区，命名为“耶路撒冷”。他的跟随者告诉信徒应该以受迫害为乐，并说：“不要希望死在床上…要殉道而死。”他们讲方言，见异象。那时，教会正在酝酿确立“新约正典”的时期，他们的主张，似在向正在形成的“正典”作出挑战！因为他们宣称得到神的“启示”，所说的预言，具有神的权威。

　因马吉安整理了新约正典目录，促使教会正视制定新约正典的确定性；孟他努派提供了一个确立新约正典的时间点。

　特土良教父（Tertullian, 160-220）是拉丁基督教的教父，也是一位著名的护教者。他为那些被普遍引用的经典，定名为“新约”。这名称以后也就被正式使用。

　俄利根（Origen, 185-254）是一位具有广博学问的学者，他曾用了一生的工夫，搜集研究圣经。并曾雇用二十位最好的抄写员，抄写他的著作和圣经。他也是最早接纳新约二十七卷的教会学者。

　其实，在新约正典尚未在大公会议中正式通过之前，“正典”的目录，在大公教会及教会牧者中，早已存在共识；后来通过的正典二十七卷，无疑是日后的发展和共决。

　到第三世纪至第四世纪初，新约正典的目录，已经普遍存在各教牧及基督徒心中。书目可以分成三组，第一组：四福音和使徒行传。第二组：保罗十三封书信（希伯来人书除外）。第三组：雅各书，彼得前后书，约翰壹，贰，叁书，犹大书（称为普通书信）。启示录是三世纪后才被纳入正典；希伯来书到迦太基会议才被纳入。

　所谓“正典”（CANON）意思就是杖量的准尺。最初出现的正典经目，大约在公元170年间，称为“穆拉多利正典”（Muratorian Canon），其中所包括经卷，接近今日我们的内容。这一次的编订，多半是为了应付异端的压力。

　公元367年，有东方教会的亚他拿修（Athanasius）拟定了新约二十七卷经目。

　在公元393年希波会议（Council of Hippo）及397年迦太基第八次会议中，正式接纳今天我们使用的二十七卷为“新约正典”。从此教会进入“经典时期”。

　自从确定正典之后，教会信仰就以正典为根据，就是我们今天教会通用的圣经。以基督教而言，共有六十六卷（旧约三十九卷，新约二十七卷）。

　但凡宗教都有教义。教义的权威依据，就称为经典。基督教的经典，因为是出自圣灵的启示，是不可更改，不可删减，不可加添，有别于世间一切的经书，所以在“经”的前面，加上一个“圣”字，表示内容的权威性，神圣性，与一般的经书不一样。在基督徒间或教会里，称为圣经，大家都知道是指着什么书的唯一称谓。英文BIBLE本来是指“许多小书集成的书”，但是现在也成了英文圣经的专有名称，所以必须大写，以有别于一切世俗的书卷。

　形成“正典”的准绳和杖量

　早在大公会议通过“正典”之前，上述所提及的教父，已经各自根据手头拥有的书卷，对于圣经“正典”早已形成共识。例如耶柔米（Jerome, 347-420）和奥古斯丁（Augustine, 354-430），两位著名的教父，他两人对新约圣经的目录就完全一样。

　教父们考核正典的基本条件，是：“古，真，正”三字诀。

　所谓“古”就是指初期使徒时代教会所接受，所遵循的书信。在第一世纪初各地教会公开传读；如同犹太人珍视旧约圣经为“神的启示”，“神的话语”。

　“真”就是确认为出自使徒手笔的书函。教父们认为这一点是最高的权威。在当时流行在教会中，利用假冒使徒名义的书信，异端教义充斥；因此，在这一方面教父们是用了不少的工夫考据求证，务求达到“真实”的确据。

　“正”就是内容教训，教义，思想，道德等是否正派；而且一致，符合作为信徒信仰生活的准则。

　以当时各地教父都已各自整理出一系列，作为教会公用的经典目录。直至397年迦太基会议，才正式核定我们今天教会所使用的二十七卷新约书卷为“正典”。（在时间上已经是君士坦丁死后六十年。他死于337年；距尼西亚大会议七十二年。）迦太基是当时北非的著名城市，从第二世纪到第四世纪，有十四次会议在此城举行，争论问题多关乎圣礼。397年第八次，确认新约正典二十七卷。

　要说明在当时会议中，如何拿出一把量度的准绳，确实不易。始终没有一个准则，能够完全解释这些书卷被接纳或被拒绝为正典的理由。经过热烈的讨论，综合当时讨论的内容，大约有下列数条原则：

　耶稣基督的言行：包括口中的话，教训，史事，礼仪，事迹与传统等。

　使徒的权威：基督在世亲自选召的十二使徒。复活又向他们显现，要他们去作见证（福音的见证，就是救恩的故事，称为“大使命”），个别的启示等。教会信仰基础既然根据使徒的写作为准，因此使徒时代结束之后，纵使也有很高的属灵价值的写作，也不会纳为“正典”。

　救赎的正统信仰基础。

　使徒对耶稣言行的阐释。

　鉴定证实经书是出自使徒或跟随使徒的人所写。

　已经在教会得到公认灵性和知识俱备的教父们所接纳；并且经常公开宣读。

　新约正典不能不提及的旧约正典：因为主耶稣和使徒们当日所引用的圣经，正是已经被承认的旧约正典。解释耶稣基督的救赎，必须追溯到旧约救赎历史的远古性。旧约正典连系新约的救赎福音，故也成为基督教圣经的内容。

　自从圣经“正典”确定之后，圣经就成了基督教信仰的最高权威，凡违背圣经教训的，都被视为错误；甚至定为“异端”。

　罗马皇帝君士坦丁与圣经

　君士坦丁（Constantine the Great, 306-337年在位）统治罗马帝国之前，基督徒仍在受迫害；有十年之久，罗马 派员到各教堂及信徒家中，搜集所有基督教经典烧毁。

　313年，君士坦丁定都巴尔干半岛的拜占庭，而后将它改名为君士坦丁堡，意思就是“新罗马”。他善待基督教，给予教会及基督徒特权，信徒还可以担任 公职。主教们的权力逐渐提高，教会与国王间的互相利用，地区主教间的相争与冲突不断。异教与异端使教会的信仰受到冲击。为了国家的稳定，君士坦丁以国王的身分，于325年，召开尼西亚会议（First Council of Nicaea）。

　君士坦丁召开教会会议，不错，是为了厘定信仰；但是真正的目的，还是为了政治原因。当时，他对基督教的信仰，根本还没有什么认识，他所关心的事还是在他的属土，各地主教的信仰纷纭，争论不已；诺斯底派的异端盛行；这种现象影响他的政权。作为一个国家的统治者，关心属土的宗教现象和社会和谐是可以理解。为教会，为国家，他促使召开会议，讨论信仰，促进合一，原是一件英明智慧之举；也可说是一种政治手段，政治利用。真的，这时候的君士坦丁，还承担着罗马帝国对“太阳神”的崇拜。他们信仰太阳神是“至高无上的神”。他自己仍然背负着太阳神“大祭司”的职分。

　从君士坦丁的立场和政治手段来说，大会议确已达到初步成效；从教会历史观点来看，君士坦丁也功不可没。他为日后的教会开辟了一条：排解纷争，判断异端，确立神学信仰，理顺礼仪体制的途径—召开教会大会议。

　尼西亚教会大会议，草拟了一份信仰宣言— 尼西亚信经。君士坦丁以为透过简单的一次会议，就能化解彼此的分歧。事实并非如此，出席尼西亚会议的有三百多位主教，都是来自东方的教会，西方教会只有几位来自罗马教会的代表。会议的结果是失败的。往后五十年，东西方教会仍然处于神学争论的时期。这种现象，君士坦丁完全无法理解。君士坦丁根本就不懂什么是神学。他认为这些神学上的争论，只是一些不关宏旨的小事，并不伤害信仰“本质”，何必如此执着争议？（会议讨论内容是神学问题，非圣经正典问题。布朗完全不知所谓；更非布朗所指，订立了“君士坦丁圣经版本”）。

　331年，君士坦丁命令该撒利亚主教优西比乌（Eusebius of Caesarea, 263-339），召集一批精巧的抄写员，为君士坦丁堡教会抄写五十本圣经。用当时最上乘的“犊皮纸”抄写，用皇家马车从该撒利亚运到君士坦丁堡。

　优西比乌称为“基督教历史的鼻祖”，着有基督教历史，是君士坦丁最崇敬的主教。他给优西比乌的任命，有以下的话：“…你要慎重的预备五十本圣经，我深信…圣经的教训对教会是十分需要，要将那些圣经抄在预备好的羊皮卷上，要抄得清清楚楚，所抄的行间要宽广些，要容易携带。要用那些在誊录文艺上有充足经验的人。…当这些圣经抄写完备后，可以方便运到我这里，以便作我个人的检阅。…”优西比乌所抄写的圣经，包含哪些经卷？当日新约的圣经“正典”尚未确定，由于优西比乌是一位历史学家，他曾对当时流行的经卷作了一番审查，在他的著作中提及当日有四类经卷：

　被当时公开普遍承认的书卷：四福音，使徒行传，保罗书信，希伯来书，彼得前书，约翰壹书，启示录。（二十二卷，后来列入正典）

　仍在辩论中的书卷：雅各书，彼得后书，犹大书，约翰贰书，约翰叁书。（五卷，后来列入正典）

　有些不肯定的伪书卷：保罗行传，赫马斯牧人书，彼得的启示录，巴拿巴的书信，十二使徒遗训。（五卷，后来也未被列入正典）

　伪造作品：彼得福音，多马福音，马提亚福音，安得烈行传，约翰行传。（五卷，后来未被列入正典）

　根据他所列的书卷名，很可能当日他奉命所抄的圣经，就是当时流通在各教会中，已为各著名教父们（优西比乌也是其中之一）所公开普遍承认的书卷，内容与现行新约圣经相同（排序上可能有些不同；也有一，两卷尚在考证中）。但绝对不是君士坦丁增补，修订，编纂的版本。

　君士坦丁虽然极力的使基督教成为罗马国教，但是实际上，他到337年，六十四岁的那年，才真正成为基督徒，由尼科米底亚主教优西比乌（Eusebius of Nicomedia）为他施行水礼，该撒利亚主教优西比乌致颂词。成为基督徒之后，便安然去世。

　自从君士坦丁召开第一次大公会议之后，信仰问题并没有因此解决。他去世之后，他的皇位也由三位王子分治。国家处于分裂乱象，每一位继任者都支持本土的流派；信仰更加分歧，北非亚历山大城的亚流派异端，反败为胜，趁机扩大势力。继位的皇帝尤利安（Julian, 361-363年在位）更是一位离经背道的人，又重新采取逼害基督徒的策略，并且恢复异教的信仰，可幸他恶劣的政绩，在位的时间只有短短的两年。继任者约维安（Jovian, 363）重新建立基督教信仰；一年后，又再改朝换代，由瓦伦提尼安一世接任（Valentinian I, 364-375）。皇帝屡经更替，教会在罗马帝国的地位，仍然处于被逼迫和劣势之下。

　直至一位治国有方的西班牙士兵狄奥多西一世接任为罗马皇（Theodosius I, 379-395年在位），基督教在罗马的帝国的地位才被肯定。在他任内在君士坦丁堡召开第二次大会议（381年），议决了过去历史遗留的问题：解决亚流派异端；修正接纳尼西亚信经作为教会信仰总纲；使基督教成为“国教”（距上次会议五十六年）。

　今教会所沿用的尼西亚信经，是在当日“正典”尚未确认之前的一种权宜，但却仍然存在许多争议，并没有取得所有教会的认同。再经过一百二十多年后，在迦克墩大会上（Council of Chalcedon，451年），才正式被修正通过，接纳成为合法的正统信经— 尼西亚信经。被接纳的时间反倒比“正典”来得迟些（397年）。

　在尼西亚教会大会中，圣经的正典并没有提出讨论，更谈不上确定；也无所谓“君士坦丁的版本”。君士坦丁重视圣经作为信仰，神学，思想分歧，消除异端等之依据是事实；但绝对不是他决定圣经的版本。圣经“正典”的确定。还要经过相当漫长的讨论和会议。

　今天基督教所用的圣经，绝对不是布朗所说“罗马的异教教徒皇帝君士坦丁大帝编纂的”，而是公元393年希波会议及397年迦太基第八次会议中，正式接纳使用新约正典的二十七卷。（旧约部分则沿用犹太人的七十士译本）

　关于正典的使用是否经过“修改或增减”？我们可以确实的说“不是”。因为从旧约到新约，都很严峻的警戒“不可增加，不可删改”。

　所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。（申命记4:2）

　凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。（申命记12:32）

　神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。（箴言30:5-6）

　天地要废去，我的话却不能废去。（马太福音24:35）

　我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。（启示录22:18-19）

　密码将基督教信仰的权威—圣经，说成是君士坦丁有目的地增补，修订，编纂，删掉，添油加醋而成的—君士坦丁版本圣经；还说，从来没有一本确定的圣经。瞪着眼说谎，其荒谬 令人发指。布朗对圣经的错误论述，有以下的话：

　圣经是男人造出来的，不是上帝造的。…多年来，它历经了无数次翻译，增补和修订。历史上从来就没有过一本确定圣经。…我们今天所知道圣经，是由罗马的异教教徒皇帝君士坦丁大帝编纂的。…君士坦丁下付并出资编写了一本新的圣经，这本圣经删掉了那些记述耶稣凡人特征的福音。而将那些把耶稣描述得像神一样的福音，加油加醋了一番。早先的福音书被查禁焚烧掉了！

　胡说八道的布朗

　1950年代，在死海附近的昆兰洞穴发现一批“古卷”，经过专家鉴定部分属于旧约残卷及古文书卷。往后的日子又在那一带陆续再有发现。这些书卷都已成立专门研究机构，加以整理，修补，翻译。

　经过专家研究书卷的内容及来源，都已经作出明确的公布。昆兰是犹太教派中“爱色尼派人士”居住的社区。根据犹太古史家约瑟夫（Josephus, 37-100）的记载：主前二世纪末，有一群异常虔诚，恪守神的律法，淡薄名利富贵，生活简朴，凡物共享；甚至不谈嫁娶，专一追求德行。是一个实践爱心的团体，注重人际关系；相信人有灵魂，灵魂是永存不灭。

　这一派人远离当时的主流犹太社会，因为当日犹太宗教领袖们的腐败生活，甚至与当时主流派宗教领袖，特别是核心地带圣殿，祭司集团等，对他们的行为大表不满，且起冲突。大约主前150年前后，他们迁离耶路撒冷，来到死海离耶利哥不远的昆兰居住。

　死海古卷的发现，对研究旧约圣经及新旧约间的犹太社会，宗教信仰及古典文学等，确有价值及贡献。但是与新约耶稣的问题却毫无关系，因为古卷的内容距耶稣的时间尚有一百多年。布朗将古卷的发现的文献，用来讲述“圣杯的真实性”和“以很人性的词句谈论基督的教诲”；还说梵蒂冈竭力制止这些古卷的发表。他说：“这些古卷明显地展示历史上存在的分歧和摩擦，明白无误地确认了现在的圣经实际上是由那些别有用心的人，编写删节而成。那些人将耶稣基督说成是神，从而利用他的影响力，来巩固自己的权力。”

　读了布朗这些荒谬的论述，真会七窍冒烟，当场气结身亡。将一些风马牛不相及的事，硬拉在一起，证据确凿的，使不熟历史的人信以为真。正如他在书中所引述达芬奇的话：“许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。…无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。”！

　所以，布朗是乱说一通，为利混乱主道的人。

议论文800字高中生作文7篇

议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。关于议论文怎么写呢以下是我整理的议论文800字高中生作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

议论文800字高中生作文(篇一)

孤树，是我给它取的名字。它的叶随风飘落，终日默默直立在那村庄，想言明那无法言明的痛。它一直孤独，寂寞着，直到那一年的冬天。

夏季的一天，一个男孩不小心被树根绊倒了，他的母亲指着孤树破口大骂。任谁也不知道，在那之前，小孩曾用力地踢着孤树的根。好痛，真的好痛，孤树的痛，人类何曾听见。常说人的触觉是敏感的，那植物呢人类把快乐建立在他人的痛苦上，恣意的破坏令孤树伤感倍增。夏日严寒，大概是它的心情吧!

秋天，那村庄里枫树的景色真的很美，吸引观光客的到来。游客不舍破坏枫树，便随手捡来一颗石头在孤树身上雕刻，只因孤树是一颗最平凡的大树。这一刻，孤树又多了一道伤痕。难道它的生命就那么不起眼，不值得被人们在乎吗它想哭，但泪水是不允许它浪费的。没有人的关心迫使孤树必须自力更生，好好地照顾自己。我想他已经习惯孤独，独立与坚强是它人生的必修课。

冬天，落叶飘零。村庄来了一名不速之客&&守茗。原以为是过客却成为孤树心中一辈子的住客。孤树的心就在那一个冬天再次感到雪中送炭的温暖。守茗，植物研究者，他背负人类欲复原这世上万物的重任，踏片世界各地。原意只是来村庄避寒，却无心发现百年老树&&孤树的珍贵。守茗为孤树填补伤口，做足了保暖措施，给予孤树满满的关心，融化了孤树冰冻已久的心。无法言明的感激就在这个冬天建立起来。

隔年的春天，守茗走了，路径此地的人，总有一天还是会走。但守茗在临走的前一晚写了一封信给孤树。他深信每棵树都住着一个最纯真的灵魂，世界万物皆有感。天下无不散之筵席，有缘有可聚之时日，有一天他会回来的。是守茗令孤树知道并相信这世上任然有一群人努力地保护树木，保护地球。

这一天，晨光熹微，隐隐约约的，好像是守茗的背影，他来了又走了，一切就如梦。昔日在孤树身上的伤痕已结成疤，心里的伤痕也痊愈，谢谢他曾那么用心地保护孤树。感谢人类曾经伤害，修复，珍惜孤树，感谢人类曾经伤害，修复，珍惜地球。

议论文800字高中生作文(篇二)

友善无处不在。如果我们没有友善，世界将会变得黑暗无比。

记得有一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”

我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!

还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!

幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。

如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!

议论文800字高中生作文(篇三)

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵有多少人追逐于名利而典当了当初的追求

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!

“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!

叩问心灵，“我愿意!”

议论文800字高中生作文(篇四)

生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。

困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。

困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗

仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。

我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。

在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。

议论文800字高中生作文(篇五)

我是沧海一粟，处在最迷惑的万物丛生间，遇风追风，听雨看雨。还好，我学会了听，终让我触摸这整个世界……

我在流浪，跟着流浪狗流浪，处处为家。铁笼里的金毛告诉我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我问它为什么他不答，只呆呆瞧天，眼里有东西在打转。等你开始流浪，你就知道了。同样的铁笼，同样如水的天儿，只是眼角湿润的狗换了，我在被送往屠宰场的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但迟了。

我在流浪，这世界总有些狗，在旁边的时候你没发现，等他走掉了，才发觉他的存在……

我在流浪，跟着狗熊流浪，离开森林，惶恐不安。这该死的熊胆!我身上的宝，成了猎人的猎物，商人谋求利益的商品，买家眼里的补品。怪我，怪我过于狭隘，认为森林以外的天会更蓝，水会更清，泛泛众耳矣。弟兄们，别出来了，森林很安全，世界吵可怖!

我在流浪，这世界的我们很惨，那一座座濒危物种纪念碑是最终归宿，辞了，这世界。

我在流浪，跟着无辜老人流浪。拐棍、褴褛衣裳。给点钱吧给点钱吧。我一介老妪，您看着给。路人挤眉弄眼，好生嫌恶!这不是我的本意，上头有人，控制我的生死。我怕，怕饿死，更怕他们虐 待，来来往往的人群，飘飘然的思绪：我要回家!

我在流浪，善给我带来钱财的同时，伴随的是更恶劣的囚禁。那样的我，生不如死!

我在流浪，在这世界上……

我在这世上，在这世上最贫穷、最可悲的人儿处，黑暗是我的眼睛，明月是我的双手，趁着黑夜，急速奔跑。我在这世上，与弱者为伍……

议论文800字高中生作文(篇六)

人的一生中，要经历许许多多的事情，其中，不乏遇到困难与挫折，也不乏遇到失败。

有些人在困难与失败面前，一蹶不振，丧失了前进的信心与勇气，自暴自弃。而有些人则不同，他们面对困难与失败，永不言弃，总会积极的寻找失败的原因，从头再来，向成功更进一步。

有一句话说：“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。”在失败之后，我们不能因此而放弃自己的信念，而是应当告诉自己：“我又找到了一条接近成功的道路。”的确，当我们面对失败时，一定不能一蹶不振，要学会以微笑面对失败。

不要把失败看成是什么大事而去恨他它，这样只会影响自己的思维，胜败乃兵家常事，要把失败看得淡一些，要以微笑面对失败，以微笑面对生活。

曾几何时，我最要好的朋友背叛了我，在我心中留下一道深深的伤痕，永不磨灭。现在回想起来，当初的我是那样的傻，明明知道，他是在欺骗我，却还是一如即往的相信他，直到我悔悟之后。现在觉得当初的我是那么傻，竟然会为了那种人而伤心痛苦好一阵子。好在后来，我想通了，我就是这次失败的代价有点大嘛，有什么大不了的。想到这些，我不由得释然，以微笑面对生活。

不管怎么说，我的这些失败，和别人比起来简直就是天壤之别。比如美国的一位总统，林肯，他从小生活在平民堆里，受了很多别人受不了的苦。长大后几次做生意，都弄得血本无归，有时还差点倾家荡产。他的政治生涯一样也不平顺，布满了坎坷。他竞选州议员，国议员，总统各种竞选共二十多次，均以失败而告终。期间，他的恋人还永久的离他而去，他的精神因此而差点崩溃，但他都咬着牙坚持下来了。想一下，这需要多大的勇气啊。

面对困难，林肯总是以微笑面对失败，坦荡的接受失败，并永不言败，最终，他成功了，美国历最成功的总统，解放了黑人政权，另有美国人人人平等，受到了人民的爱戴。

生活经历了那么多，你就会发给自己一些微笑，平凡的生活就会充满阳光，忧郁的时光就会充满欢乐，黑暗的日子里总会有一丝光明，照亮我们前进的道路。

议论文800字高中生作文(篇七)

人的一生中总要经历黑暗时光，而这段黑暗的时光总会度过。

邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。没过多久，她甜美的歌喉也关闭了。那以后，她陷入了无声世界，自己却茫然不知。直到5岁，幼儿园的小朋友轮流蒙着眼睛，玩辨别声音的游戏，她才意识到自己与别人不一样，她伤心地哭了。为此，父亲带她辗转武汉、上海、北京等地求医问药，只要听说哪里有一线治疗希望就不会放过，但始终不见好转。眼看要满7岁了，父母将她送人市聋哑学校学习。舞蹈使邰丽华品尝到无穷的欢乐，但她知道，在现代化的今天，知识对于一个人的重要。17岁那年，她给自己定下新的目标：上大学。于是她又将自己练舞的倔劲放在学习文化课上，1994年如愿以偿地考取了湖北美术学院装潢设计系，成为了一名大学生。如今，邰丽华成了中国残疾人艺术团里的台柱子。她不仅担任了残疾人艺术团演员队队长，出任了中国特殊艺术协会的副主席，同时她也是中国残疾人艺术团的“形象大使”。

而我也在黑暗中挣扎过。

快小学毕业的时候，本来我正准备报考重点中学的考试，然而命运总是会开致命的玩笑，我的腿被摔断了，当时的我很无知，以为自己的腿再也好不了了，只能靠拐杖生活，并且我认为自己没有考重点中学就要成为一个没有用的人，那段时光，无知和消极在我的脑海盘旋，就算她们告诉我我的腿不会有事，会好的，而自己却还是认为一切东西都会改变。这算我非常阴暗的一段时光，我只能躺着，看到能走路的人就想象自己是他们能去好多地方，看到电视里的学生会想到自己，仿佛自己不能踏进校园的那种心情，虽然那些都是我自己假象来吓唬自己的，但人在不好状态的时候就爱胡思乱想。所以那段我自己想象来吓唬自己的时光让我看不到光明，我这一辈子也没有像那样失望过。而几个月后的事实告诉我，黑暗过了，地球照转，天不会塌，而我也很好，腿痊愈了毫无影响，去的学校也不错。

没有谁的人生不经历黑暗，即使我们在黑暗中看不到一丝光线，但一切黑暗还是不能阻挡光明的到来。

　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的风筝与线小学作文，希望能够帮助到大家。

风筝与线小学作文1

　风筝，脱了线，虽然会飞得很高，但却容易掉落，有了线的牵引才能更踏实的飞翔。

　——题记

　大大小小无数次考试在初三已成为家常便饭，每一次考试都是一次转折。在我的记忆中，印象最深刻的是第一次初三考试

　"铃”又是熟悉的音乐声，今天是月考。当散发着油墨香气的试卷化落到我手中时，我的心中既兴奋又带一丝紧张。题目不是太难，我的心中充满了自信，甚至在之后走路的步伐都有些轻盈。

　可当试卷再一次“滑落”在我手中时，我的脸上只有一种表情———惊讶。我一直以为我的数学还不错，但这次我彻底明白了。红色的数字反复呈现在眼前----85我该如何形容它呢？也许，似乎还不错，但这可是我引以为傲的数学。这一天，我都像一个被雨水浇过的鸡，之前还骄傲地仰头“喔喔”，现在却失落的抬不起头。

　回到家中，爸爸一眼看出了我的端倪。我结结巴巴的把所有经历说了一遍。爸爸突然沉默了，他的脸上写满了失望。我回到房间里，小声啼哭，噙在口中的眼泪是苦的 。我再一次面对试卷，看着那红色的数字，他还是那么刺眼，也许，我应该思考一下了。不管是什么考试，只要我取得一点点成绩，就会骄傲，从来不会反思：我哪里做错了。经过这次以后，我变得沉默了许多，每天更加努力地学习，终于，功夫不负有心人，在下一次考试中，我取得了很大的进步。

　时间又继续运转，我从记忆中回过神来。挫折，从来不是终点，成功，也不是终点。生活中，也许有许多挫折，但我们不能从此一蹶不振，甚至放弃。挫折，就像一根无形中的线，紧紧的拉住我这只风筝，没有了这根线，即使我飞得再高，也会瞬间摔落。这根线紧紧拉住我这只小风筝，让我在天空中自由的翱翔。

风筝与线小学作文2

　一只美丽的风筝被系在一根平凡的线上。

　风筝飞上了蓝天，它是多么快乐，它能听到呼呼的风声，能拥抱明净的白云；能俯视山河的壮丽。“哦，我是多么幸运，我能自由自在的飞翔。”风筝这样想。它愿意把这份快乐分亨给每一个过往的动物，大家都向它微笑。

　一只老麻雀飞了起来。“亲爱的风筝，我很高兴见到你。”风筝向它摆了摆华丽的尾翼。“我是一只见识广泛的老麻雀，你应该听听我的建议。”

　“我认为你是一只可怜的风筝，你只能在线的的范围内飞翔，而不能去看更远的山河，你应该飞得更高一点，更高一点。”说着，它拍拍翅膀，飞走了。

　于是风筝对我说：“线啊，线，你能不能伸得更长一点，我想看看更远的景物。”

　“可是那样会很危险的，毕竟上面的风是那样的大。”

　“没关系的，升高一点儿没有什么危险的。”

　线努力的伸了伸身体，风筝轻微的晃动起来，“更高一点！更高一点！”线又伸长了一截，风筝被风吹得有一点东倒西歪。

　一个小黑点，从远处飞了过来那是老麻雀，它嘴里含着一只虫子。“哦，伙计，老麻雀，瞧，我现在可以看到更远的风景了，感谢你的忠告。”

　“哦，不用谢。我以为你看起来没有什么改变，那边还有更美的风景咧！你应该去看看。”老麻雀头也不回的飞走了。

　风愈发的大了，万匹骏马嘶鸣般的雷声从天边传过，要下雨了。

　“嗨，风筝，该收线了，要下雨了，大风和雨滴会将你撕裂的。”线在下面喊到。

　“不，我不要哦，这点柔弱的风能把我怎样，这身结实的绢布也不会被软棉棉的水捅伤，你只管高一点，我还没看够呢！”

　“不可以，闪电会把你燃成灰烬的。”线焦急的喊道，一边开始收拢。风筝却不配合，任自己在风中狂乱的起舞。

　“啪——”线断了，风筝脱离了线的管辖，朝远方飞去。线无能为力。

　一道闪电划破天空，豆大的雨滴从空中坠落，风筝像一片落叶，不停的翻卷，向下飘落又向上腾升，也像极了风暴中的小船，颤抖着在风浪中摇晃。

　刀子般的雨滴裹着狂风折断了风筝的骨翼，又脱下了它的它的绢衣，残忍的将它抛到空中，又丢回地下，风雨重复它们的游戏，乐此不疲。

　暴风雨乱了一整天。

　一个小男孩在泥泞中发现了风筝断骨，虽然它现在已经不是一个风筝了——他把它捡了起来，高兴的说：“我又捡到了一些柴火。”

风筝与线小学作文3

　风筝在空中自由翱翔，在线的不断收放下飞的越来越高。但现在的线的长度总是有限的，于是风筝拼命的去挣脱线的束缚，挣脱之后，才发现，抓不住线的风筝，不仅不会飞得更高，反而重重地跌落在地。

　人的一生就像风筝，无论飞得多高多远，只要挣脱了谦逊的速缚，就会重重摔在地。

　人的一生就像风筝，人的一生就像风筝，只要挣脱了道德的速缚，就会重重摔在地。

　人的一生就像风筝，人的一生就像风筝，只要挣脱了良心的速缚，就会重重摔在地。

　瞧，生活就是这样，没有了规划与向往，生命，我的青春之路，也变得如此不堪一击，我一直没有线引导的风筝。

　飞向蔚蓝的天空如今的我，自由自在，我开始在天空中翱翔，感受这世界的美，风依旧很轻，我在幸福之中快乐的飞翔，刹时间，天昏地暗，是倾盆大雨的声音，心中不时有点害怕但还是想在雨中爽一下吧！我迎着狂风继续飞，时间也在流逝着，忽然，雨越下越大，自己瘦小的臂膀有着支撑不住了，在飞翔我也渐渐的落了下来，我我被吹到泥潭中自己意识到不如将自己的线带上，渐渐的我开始在泥中失去了踪迹。

　瞧，生活本应这样，有追求有向往，生命生活也绽放了光彩，我一只有线儿引导的风筝。

　我也是一只风筝，但如今现在的我摇身一变有线的风筝，看，在天空中飞翔的，点一点被放飞的那就是我，我被放在天空中欣赏优美的风景，我拉着一根长长的线，当有风时我会受到线的呼唤，让线儿回家休息，我不会受到风的骚扰，我飞得很低很低，今天，一个明朗的一天，我飞得好远，我和线儿计划，天黑之前回家，当夜幕降临之时，我们便又聚到了一起，现在的我每天都幸福快乐的生活着，

　风筝有线的引导，永远都可以幸福的生活，而那些放弃线儿自己飞翔的风筝，只有面临死亡。

　老舍先生说，失去慈母便像花插在瓶子里，虽然有色有香，却失去了根，风筝也是一样，失去了线，虽然表面上还是完整无缺，但迷失了方向，直到永远，永远……

风筝与线小学作文4

　线总是紧抓着风筝不放，给予风筝囚笼般的命运，只因风筝现在无法放手去搏空；风总是呼呼地在风筝身边轻语，教导着风筝脱线而飞。

　“你是风筝，我则是线。”小学六年级时，倪老师常拍着我的肩膀这样说道。而我总是不以为然地点点头，一副乖巧的模样。考试前的一个晚上，我躺在床上，一只手捧着手机看小说，另一只手则抓着零食往嘴里塞。忘却了考试前的紧张氛围，更忘却了这次考试对我的重要性。“该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼……”手机铃声突然响起，吓得我不知所措，再乍一看，竟是我们班的班主任，我惶恐，赶忙把手机扔向床脚，又往被窝里缩了一缩，死一只瑟瑟发抖做错事而又不敢承认并面对的胆小鬼。眨眼又是一想：你又不知道我在干嘛，干嘛怕被你骂，好笑！甩开盖在身上的被子起身拾起手机，按上接听键，可是人却走的远远的。果然，你那狮吼声不绝于耳。“怎么现在才接电话？手机也太差劲了吧。哦，对了明天考试作文好好写，不要只想着将语言如何的描述好，要知道你的语言表达已经很好了，这无须担心。关键在于你要把一件事情写得具体充实，我知道你擅长写散文，对于小学的作文没兴趣，但你不得不写，这是事实，无法改变的。明天，加油吧！你是风筝，我则是线。要听劝，嗯？”话一句接一句向我传来。而后，我又是想：我想怎么写，是我的事，我乐意，你管得着啊。你以为我乐意接你的电话啊，要不是看在你是我老师的份上，我才不接你的电话，哼！“睡觉！”说了便做。

　我踏着铃声进教室，丝毫不顾倪老师那催促的目光。如果说边走边揉眼睛进考场是考试前的伴奏，那么不听劝一意孤行终将得到考试的惩罚。是的，我考砸了。“别伤心，有我在呢！我还是那句话，你是风筝，我则是线。不管多少年后，你都是我的学生，现在、以后都一样。我是线亦是风。线牵风筝，一直高飞于蓝天，虽不是一路都一帆风顺，但也历经过；风吹风筝，断了牵引人生路的线，经历风吹雨打，踉踉跄跄地行走在形形色色的困难中，跌跌撞撞的坎坷成长。你是风筝，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都感觉疼。你要一步一步往上爬，等待阳光照上你的脸颊，然后笑着说:“历经过的一切，都是值得的。”你是风筝，我则是线，风筝与线永不分离。

　风筝与线时时相连，只因他们心中都有对方的存在；风筝与线相伴相随，只因风筝记得线的话，做一个好孩子。

风筝与线小学作文5

　“哈！哈！哈！”一串串铃儿般爽朗的笑声徘徊在了河流与山川之间，萦绕在了大地与蓝天之间。这是我心底最珍贵的记忆，一段童年的记忆……

　那天的天格外的蓝，那天的阳光格外的灿烂，那天的我格外的高兴。仅仅因为我可以去放风筝，可以躺在草地上看棉花糖般的云，我依旧那么的高兴，因为我只是个孩子。

　我来到一块草地上，轻轻打开背包，小心翼翼地拿出折叠式风筝，慢慢地将它拼好，拿到眼前看了又看。这是一个兔子形风筝，过了一会儿我拿起风筝线准备放风筝了，不知怎么的，我心里充满了神圣感，仿佛正要去干一件非常伟大的事情。我将风筝高高地举起，全神贯注地望着风筝，似乎正在举行一个隆重的仪式，“呼”的一声，我放飞了风筝，趁着风大，我飞快地滚动风筝线，拼命地往前跑，跑了一阵，风筝飞的很高很高了，仰视飞高的风筝，当时我只知道，我的心里被一种比草莓味儿棒棒糖还甜的东西塞的满满的，甜的让我在不知不觉中笑出了声：“哈！哈！哈！……”我依然飞快地滚动着风筝线，依旧拼命地往前跑着，

　不同的是嘴角向上翘成了月亮似的半弯形，笑容绽放在了脸上，心中荡漾起了童心的涟漪。忽然，“嘣”的一声，风筝线断了，卡在了树杈里，我跑到那棵树下面，躺在了地上，望着那根风筝线心想：我是不是只要把手一伸就能抓住那根线了，嗯！一定是这样。我伸出了那双胖嘟嘟的小手，紧紧“抓住”了那根树上的线，即使它离我那么远，即使我其实没有真正抓住它。不知过了多久，我睡着了，在夕阳染红天际时，我说了一句很傻很傻的梦话：“嗯！呵！呵！呵！我抓住了那……那根线了！”

　嗯！我抓住了那根线，不仅仅是风筝线呵，还有那根很美很美，很真很真，很傻很傻的隐形线——童年的线。

风筝与线小学作文6

　晴空万里，一只漂亮的风筝在天空中翩翩起舞，它是那么的美丽，那么的高傲，人人都在赞扬它，却忽视了那根牵引风筝的线。

　突然，一阵大风呼啸而来，早就渴望自由的风筝使出浑身解数，挣扎着向高空飞去，牵引着风筝的那根线却把它硬拉入大地的怀抱。风筝懊恼地挣扎着，它讨厌那根束缚着它的线，它毁掉了自己的自由。但线却想着风筝总算没有生命危险了，心里不觉美滋滋的。

　懊恼的风筝见线这么高兴，对它大吼了一声说：“你笑什么！毁掉了我的自由是一件很值得你快乐的事情吗！”“不是的，不是的。漂亮的风筝，我好心救了你的命，你怎么反而说我毁了你呢？”线十分无辜地说道。“呵！”风筝冷笑了一声说，“我的生命是由我自己来掌控的，与你这个家伙并无瓜葛，我现在只想要自由！”风筝没好气地对线吼道。

　只听‘嘣’的一声，线放开了风筝，美丽的风筝高傲地飞向了天空，画出了一道亮丽的风景线。但美丽的风筝却被风儿所戏弄，一会儿把它吹到左边，一会儿把它吹到右边，就像一只无头苍蝇一样乱转，漫无目的。它被吹得头晕目眩，猛地一下子扎进了草丛中。

　没有了线的牵引，风筝自由了，但它迷失了前进的方向。

风筝与线小学作文7

　如果你是一只风筝，你是否注意到永远牵着你的线。

　——题记

　曾几何时？把梦想深深记于心间；曾几何时？我带着我的梦想一起奋斗；曾几何时？我把我的梦想送上天空高高飘荡；曾几何时？自己倾尽所有？这样做只为与梦想不离不弃。

　随着学习压力的`增加，我越来越能感受到奋斗的滋味，越来越依赖我的梦想，我暗下决心“天塌地裂，我和它永远在一起”。

　不论学习生活多么困难，不管把梦想放飞多么不易，我还是会坚持，让梦想不再是梦。倾尽所有，把梦想托起，支撑梦。但是进入青春期，面对各种诱惑，我的内心开始抵抗不住一些“腐朽”的东西的侵蚀。我开始舍弃梦想，去做那些所谓坏孩子做的事，把梦想丢在一边--打群架，喝酒。

　那是一个昏暗的星期一，不知怎的，自己对于课堂充满厌倦，恍惚间觉得在学校好乏味，学校的压力甚至压得人喘不过气，同学间的矛盾更让人一头雾水，心里特别烦，像有一团乱麻解不开，再不找点有趣的事就要憋疯了。经过和朋友的商量，我们决定去做一件有趣的事……喝酒。我们让一个关系比较好的同学把酒捎来，我们一起去宿舍，我们得意洋洋，甚至有一点不知道天高地厚，自以为是，不知怎的，我们刚开始喝酒，班主任去了。

　我们在看到班主任的那一刻心凉了一大截，我们知道了事情的严重性，心里开始自责，后悔。

　这种事的结果我们早应料到，我们跟在班主任后面，一语不发，一路沉默，等待着一场暴风雨的到来。心里默念着“早知如此，何必当初。”

　老班似乎很生气，脸上挂满了失望，他说：“你们是一群好孩子，怎么成了现在这个样子。”老班对我们说的一席话，我现在还铭记在心，他的话戳中了我的内心深处，他说“你们都是好孩子，你们一定有梦想，只不过你们把它丢在了一个黑暗的角落，他正在那里等着你们。”

　哦，我的梦想呢，我这才想起曾经和梦想一起飞的日子，一起奋斗的日子。还记得刚进入初中，一脸迷茫，只知道埋头苦学，但那时学习也很乏味，但为什么没做这种愚蠢的事呢哦，是梦想支撑着我，我开始迫切的去寻找它。

　只寻找到一棵枯树，上面缠了一只断了的风筝，而线，正在那里等它。

　风筝一旦断线，就会在短暂飘远后坠落，可是我庆幸，有一颗树及时接住了它。我感谢我的老班，在我最迷茫，最无助的时候，及时把我拉回到现实的世界，让我知道我应该做的事，让我知道我还是个好孩子，让我知道我还在奋斗中。

　不论风筝飞多远都离不开风线的引导。

风筝与线小学作文8

　因为线的牵引，风筝有了奋起的力量。

　——题记

　灿灿的阳光抛洒在树梢，碎了一地斑驳的金黄，鸟儿在枝头歌唱，杨柳倚着清风。澄澈的天空中不知何时出现了几只风筝，不远处传来了小孩子咯咯的欢笑。我旁观这春色，心中疑惑，若我是这风筝，线，是外婆吗？

　长江边的一座小城承载了我童年许多美好的回忆，小时候的我与外公外婆住在一起。外婆的性子很爽朗，跟三教九流的人都熟识。于是我便决不会无聊，除了可以跟伙伴们天天疯玩外，也可以去张奶奶家蹭顿饭，去钟爷爷家讨来几把糖，或是跟输液的王伯伯谈天。有时也会跟了爷爷去江边钓鱼，或者喂喂邻里的鸡，以至于他们见我出来就锁好鸡笼，口里还直嚷，别喂死了。每星期都会给爸爸妈妈打电话，可是我还是会哭，怎么说都不听，怎么劝都不行，外婆只要见我在挂了电话以后哭，眼眶就会红，可口里却说，哭什么，哭了他们也不会回来。每每这时，我就会哭得更凶，可在泪光朦胧中，我好像不伤心了，不对，是知道了哭是没有用的。那时候，风筝在线的牵引下，起步向蓝天进发。

　“写字的时候坐直了，你看你这个‘8’写的，歪歪扭扭——”“行了行了，慢慢来。”“妈——”“不着急哦，我们慢慢来。”不知何时，最最严厉的外婆已经成了我的保护伞，凡事都会护着我，那种叫做“溺爱”的东西是现在才明白的。溺爱的结果就是把孩子惯坏，这句话真真是箴言。我呢，便渐渐习惯了对外婆发号施令，有意无意说一些话惹她生气，爸妈来揍我，她却还是会拦着。于是我便乐此不疲，继续进行这场可笑的的游戏，我以为我知道外婆不会生气就什么事也没有了，可是，我不知道的是，她会在晚上偷偷地哭泣。那时的我，像极了一只不知天高地厚的风筝，拼命也想挣脱这无用的束缚。

　值得庆幸，这段叛逆期的时间不算长。是的，我知道，给人造成的伤害是无法用时间去衡量的，原谅我，只是渴望那一丁点心灵上的慰藉。我们好像还是和原来一样，听新闻，看电视，锻炼，干活，跟她说我学校的趣事，她也会恨铁不成钢的数落，但她好像意识到，我跟小时候不一样了。记忆中，我与外婆很少分开，也就是说，外婆从出生照顾我到现在。为什么啊，外婆却说她从没指望我能回报他什么。估计我也无法回报，物质和爱永远不可能等值。“欠一辈子吧，这样才有动力。”外婆笑了，脸上深深浅浅的横沟盖不住那如花般的笑颜。有好多人说外婆年轻，一点不假，纯黑色的头发乌亮乌亮的，可是这次，我却瞥见了几缕白发。

　现在，外婆说话我不会反驳了，不似从前，没大没小的顶嘴，心里总想着不能象小时候那样到现在才后悔，是弥补、挽救，还是预支我也不清楚。也总想多和她聊聊天，说说话，却也想不出缘由。她对我依然是无微不至，不管对别人怎样，我在她面前总是个小孩儿……在这一刻，我终于明白，在线的两端，都是沉甸甸的牵挂沉甸甸的爱啊……

　蓝蓝的天空中，有几只风筝在飞翔，其中，有一只风筝的线延伸到了我的手里。那么，就让我带着我与外婆的爱，飞的更高，更远吧。

风筝与线小学作文9

　风筝，需要线连接自己与天空之间的距离，同时也需要线引导自己飞翔的方向。只要有了线，风筝便能起航，飞向属于自己的一片天空。

　——题记

　我是一只风筝，一只残缺的风筝。我原本也有一根线，一根细细的线，但我想：“这条线只会增加我飞翔的负担，不会给我任何好处的。”于是，在一个有着微风的午后，我挣脱了它，带着我满腔的希望，跟随着风儿的方向飞向远方。

　不知飞了多久，天色越变越暗，风，也越刮越大。我被吹得东摇西晃，像一片孤单的绿叶，栽落在地上，找不到前进的方向。恐惧，孤独开始占据我的全身，寒意蔓延开来。在这种情况下，我想到了线。突然，远方的星星亮起来了，灯，也亮起来了。前方一片光明，我感受到了温暖和力量，又一股作气，飞上了天空。

　事实总是和预料中的不一样。当你满怀希望做某事的时候，事实所提供的条件总是把你往相反的地方推。我想往东方飞，因为它象征着希望。可今天风却非要向北方走。我万般无奈地跟随着它。没办法，我的身子轻，容易“跟风”。这让我很是苦恼。因此跟风吵了一架，气的风把我挂树上了。

　我在树上无聊的眺望（挣扎也是徒劳），希望能看见那条线。一个小男孩儿跑了过来 ，一不小心碰了树枝一下，“啪”，我掉在了地上。我看着重获自由的自己，实在不敢相信自己会有这么好的运气。这让我既激动又苦恼。“我该去哪儿呢”？我陷入了沉思。

　这时，另一只风筝飞了过来，和我不同的是，它身后还拖着一根细细的线，“嘿，老兄，和我一起走吧。”它邀请到。“你也要独身一人去实现你的目标吗？”我问。“不，这是我和我的好朋友—线的共同目标。有了它，我才能找到我前进的方向，从而顺利的实现理想。”

　听了它的话，我的心颤动起来，思念在那一瞬间爆发出来，我的线，你还好吗？我不在，你会怎么样 ？我止住泪水 ，告别了那一只风筝，匆忙启程，沿着回家的路。

　鸟儿一路欢叫，树木郁郁葱葱，花儿竞相开放，这些美景都没有使我停留脚步。林荫小路上，一只风筝的影子缓缓向前推动着，再往上看，一只无线的风筝正在飘移。没错，那就是我。我坚信，线会等着我回家 。

风筝与线小学作文10

　风筝在高高的天空上飞翔，孩子们看到了说：“看，多美的风筝啊，如果他能飞的更高就好了！”风筝十分得意为了让自己没有遗憾，它努力的向高处飞去，线制止了它，说：“别在飞了，我还没坚固到让你飞的那么高，快下来。”风筝厌恶地看了线一眼，嫌弃地说：“你这讨厌的家伙快让开，别拉着我，我要让自己没有遗憾。”风筝不顾一切地向狂风呼啸的高空飞去。终于不堪重负的线断了，没了线的支撑，风筝被吹得无影无踪了。

　多么愚蠢的风筝啊，在称赞中迷失了自己，忘了自己有几斤几两，为了再次获得夸奖，勉强自己去做自己所不能做到的事，忽视了别人的忠告，最后害了自己。我想所有人看了这个故事都会嘲笑风筝的愚昧，但现实生活中有很多人就像风筝一样，因为虚荣，像风筝一样最后害了自己。其实线就像自己的能力，而风筝就像自己所能达到的高度。多坚固的线决定你所达到的目标。想有所成就，就必须先增强自己的学识。就比如你只有当工人的能力，却去一家大公司当总经理，其结果必然是什么也完不成，然后被扫地出门。我们不能被夸赞冲昏了头，我们要把握好自己，不为虚荣所控制。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，我们有许多好友，他们了解自己，出于友谊，他们一定会劝阻自己，我们要相信他们。

　我们一定要清楚自己，不虚荣，这样才有利于自己。