狂扯的扯的四字成语

1 扯淡的扯四字成语 要两百个

东拉西扯、

拉拉扯扯、

拉三扯四、

扯篷拉纤、

东扯西拽、

胡支扯叶、

东挦西扯、

扯空砑光、

扯鼓夺旗、

胡诌八扯、

扯扯拽拽、

杀鸡扯脖、

惊风扯火、

七搭八扯、

东扯西拉、

胡拉乱扯、

七拉八扯、

生拉活扯、

顺风扯帆、

生拉硬扯、

骂天扯地、

横拖倒扯、

挦绵扯絮、

扯旗放炮、

牵三扯四、

扯顺风旗、

胡枝扯叶、

扯纤拉烟、

胡诌乱扯

2 带扯的成语有哪些

1 扯旗放炮比喻公开张扬

2 拉拉扯扯比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

3 扯篷拉纤指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

4 东拉西扯一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

5 拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

6 生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

7 挦绵扯絮形容下大雪。

8 扯鼓夺旗形容作战勇敢。

9 扯空砑光扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。

10 扯顺风旗形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

11 扯纤拉烟犹扯篷拉纤。

12 东扯西拉形容说话离题，没有中心。

13 东扯西拽谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。

14 横拖倒扯犹横拖倒拽。

15 胡拉乱扯见“胡拉混扯”。

16 胡支扯叶见“胡枝扯叶”。

17 胡枝扯叶亦作“胡支扯叶”。东拉西扯，不着边际。

18 胡诌八扯胡扯瞎说。

19 胡诌乱扯胡诌八扯。

20 骂天扯地见“骂天咒地”。

21 七搭八扯同“七搭八搭”。

22 七拉八扯①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。

23 顺风扯帆比喻顺应趋势办事。

24 东挦西扯〖解释〗指到处张罗。

25 扯扯拽拽拉扯，用力拉，也指推推拉拉

3 带狂的四字成语

欣喜若狂、

狂风怒号、

狂风暴雨、

力挽狂澜、

狂妄自大、

口出狂言、

丧心病狂、

张狂妄行、

狂风大作、

醉舞狂歌、

狂犬吠日、

雨横风狂、

蝶恋蜂狂、

狂朋怪侣、

狂花病叶、

狂吠狴犴、

狂风巨浪、

凤狂龙躁、

乱蝶狂蜂、

狂嫖滥赌、

狂轰滥炸、

狂为乱道、

风狂雨横、

忽忽如狂、

狂吟老监、

狂悖无道、

举国若狂、

狂奴故态、

狂饮暴食、

狂风怒吼

朝鲜族的来历 楼主，希望这些资料对你有所帮助。

最早，中国由东夷族，西戎族，北狄族，南蛮族，华夏族 分5大部族和百越诸族，百濮诸族。

一， 西戎诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，汉藏语系的某种语言。他们是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地，有些顺黄河而下渗透到山西、河北一带。他们多以兽类以及蛇或鳄鱼等为图腾，但是鲜有以鸟类为图腾者。由于主要分布在中原西部因此被称为西戎；

二， 东夷诸族，这个种族的肤色和语言已经无法确认，但是，可以推测他们也汉藏语系的某种语言，我在后面会说明。他们是农耕和渔猎民族，善于射箭（从其夷字的构成『大弓』可以看出端倪），主要分布在今中国东北辽宁，吉林地带，东部部沿海的山东、上海，江苏、安徽等地，有些溯黄河而上也渗透到山西一带。他们多以鸟类为图腾，如凤凰。由于主要分布在中原东部沿海和部分东北地区因此被称为东夷；

三， 南蛮诸族，专家推测可能由东夷的一支分化形成，还可能与百越、百濮人有些关联。这个种族为黄种人，汉藏语系的某种语言。他们是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北，江西等地，向南渗透到岭南一带。他们也多以鸟类为图腾，有的部落以或鳄鱼等爬行动物为图腾。由于主要分布在中原南部因此被称为南蛮族；

四， 北狄诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，阿尔泰语系的某种语言。他们是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区，有些向东渗透到东北一带。他们多以狼或鹰等猛兽猛禽作为图腾，由于主要分布在中原北部因此被称为北狄。 但近期专家考证，在几千年的不断融合，北狄族和东夷族两大部族的相互融合，他们的后裔推断是的蒙古，契丹，胡人，鲜卑，女真，渤海，高句丽，新罗，大和（所谓的日本）~~等，分布在中国东北，中原东部一代的人的。（上面所举例的，我没有按时间顺序举例）

五，华夏族――华族指世居中原以东部落民族的称呼，而夏族则指世居中原以西部落民族的称呼，这些都是一种文明划分的方式。华族多以龙，凤，蛇，鸟为图腾，夏族多以熊虎为图腾。

所以说，想说真正的汉族起源话，应该说是中原人才是比较贴切的！

六，百越诸族，这个种族为黄种人，可能是南蛮的一支分化而成，但怀疑有一些黑种人的血统，汉藏语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国东南部沿海的浙江、福建、广东、广西等地。他们多以蛇或鳄鱼等爬行动物为图腾。

七， 百濮诸族，怀疑可能由某些不能确定来源的民族与南蛮的一支融合形成。这个种族为黄种人，但怀疑有一些黑种人的血统，南亚语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国西南方的云南、贵州、四川等地。

这七个大部族与其他许多小部族，共同构成了上古中国的多民族状态。

我看了关于中国民族的资料，无意间发现的，其中有关于朝鲜的，所以希望能给你有帮助~~~

中国所谓“朝鲜族”的来历？ 朝鲜族是中国少数民族中文化水平较高、经济发展较快、人民物质生活较好的一个民族。在我国的朝鲜族人，主要是19世纪中叶由朝鲜半岛陆续迁入的。1910年，日本帝国吞并朝鲜后，不堪忍受帝国主义残酷压迫和剥削的朝鲜人民更是大批移入中国东北各地，到1918年就已达36万多人。他们在我国东北地区定居下来后，逐渐发展成为当代中国的一个少数民族。朝鲜族以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸角，被誉为“东北三宝”。敬老爱幼是朝鲜族人的美揣。

蒋介石时期，曾宣布不承认中国有朝鲜族！曾想将他们迁回去！只是中国内战爆发！后来的 时期，中央 也想把他们迁走！只是为了所谓的国际主义精神，才宣布走的发给路费，留下的加入中国国籍，列入朝鲜族！

至于九一八事变,未听说与朝鲜族有什么关系

朝鲜族的由来 中国的朝鲜族自古就生活在今东北地区的 辽宁省（丹东市）与吉林省（延边）一带。今辽宁抚顺五女山为当时朝鲜其中一族政权高句丽起源地），相隔鸭绿江对岸就是朝鲜。唐朝时期高句丽被降服归为附属国。百姓大多没有离开。繁衍生气直到今天。

中亚的朝鲜族来历 这些朝鲜族人，1930年之前是居住在俄罗斯的沿海州（外兴安岭地区，乌苏里江以东，就是中俄爱珲条约清 割让俄国的那个领土）。后来斯大林下命令要强制迁移这些朝鲜族，到中亚地方去的。迁移这些人的原因也是挺幼稚阀，朝鲜族和日本关东军的特务长相很相似，分辨不出来。

朝鲜族冷面的由来 朝鲜族冷面是东北地区小吃。以它独特的风味闻名中外。主要原料有荞麦粉、小麦面和淀粉，也有用玉米面、高粱米面和士豆淀粉的。加以牛肉汤或鸡肉汤，然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、鸡蛋、苹果片、香油等调料。冷面既清凉馥郁，又甜美新鲜。因此，朝鲜族群众不仅在炎热的夏天爱吃冷面，而且在寒冬腊月里也喜欢吃冷面。除延边朝鲜族自治州外，北京、沈阳、哈尔滨、长春等大中城市也都设有朝鲜族冷面馆。过去，朝鲜族有正月初四中午，或过生日时吃冷面，据民间传说，这一天吃了细长的冷面，就会长命百岁，命大福大，故冷面又名“长寿面”。 更值得一提的是，朝鲜族在后来对冷面做了多方面的改良，有用多种中药熬制后兑冷面汤中。所以在夏季吃冷面，不仅清凉更有解暑作用。

冷面，起源于高丽朝时期，已有200多年的历史。朝鲜族冷面，是从十九世纪末随朝鲜族人口迁入传入中国，至今约有150年，是我国朝鲜族最具代表性的饮食。延边朝鲜族自治州位于吉林省东部，地处中国，俄罗斯和朝鲜三国交界处，邻近日本海。是我国朝鲜族的最大聚居地区和东北唯一的少数民族自治州，浓郁的人文风情，使延边享誉中外。

朝鲜族衣服的来历是什么 中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，所以，探索朝鲜族服装的历史渊源应从朝鲜半岛的服装入手。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大， 穿着朝鲜族服饰的夫妻

朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。三国末期，贵族男子穿宽大的裤子、短上衣，腰间系腰带；贵族中的女子则穿长裙和齐臀的上衣。其后，又受到蒙古的影响，女子的上衣缩短，裙子上提到腰。15世纪时，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣缩短，与现在妇女所穿的朝鲜族服装相近。　中国朝鲜族在初期，多居于偏僻的山村，服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。20世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。尤其是中国改革开放以来，与朝鲜和韩国的经济、文化的交流不断加强，更加促进了朝鲜族服装的发展。

朝鲜名字来历 我恨日本人，因为他在我们这里留下了疤痕！除此之外，有不少的敬佩！人家的确是能力强悍！！尚武精神令我高山仰止！

韩国人？会什么？有啥值得他们自己骄傲的？他们只会攥改历史，只会意*罢了！！！

在商末，商贵族箕子为逃避朝中的杀戮逃到辽东地区。由于中原文明的先进和强大，箕子迅速控制了这一地区。这个地区的古老民族就是“韩”族。当时分为五大部落。此时，中原王朝发生了朝代更迭，西周取代了商成为中原王朝的中央 。箕子深知中原王朝的强大，便派遣使者向西周纳贡称臣。所以，当时的中原王朝称其为“东来朝贡之韩”。这个“韩”字在古汉语中也被通假，写作“鲜”，所以也被写作“东来朝贡之鲜”，简称就是“朝鲜”。

在这里还有说明一个问题。我们称朝鲜是高丽，但是这个我们必须区分两个高丽。一个是朝鲜历史上所谓“前三国时期”的高丽，应该叫高句丽，这是我国古代民族鲜卑族的一支，长期活动在鲜卑族的发源地――辽东一带。这个高丽和现在的韩国人和朝鲜人没有任何的关系，更没有民族的延续性，这就是两个不同的民族。这个高丽在唐朝被武则天 所剿灭，从此纳入中国的版图。高丽人也开始与 相互融合，唐朝大将高仙芝就是高丽人。经过长期融和，高丽族逐渐融合到了汉族。后来新罗人统一了朝鲜半岛，融合百济、部分高丽和日本人、济州岛人，成为一个新的民族，就是今天的朝鲜族。后来，新罗再度分裂成为高丽、新罗、百济三个小国，这就是朝鲜历史上所谓的“后三国”时期。不过此时的三国已经完全局限在朝鲜半岛上。后来高丽统一了朝鲜半岛，国号“高丽”，这是我们后来将朝鲜称为高丽的原因。这个高丽和“前三国”时期的“高句丽”没有任何关系。后来高丽大将李成桂发动军事政变推翻高丽王统治，建立一个新的国家――朝鲜。

韩国人和朝鲜人每天景仰的祖先和英雄，广开土大王、乙支文德都不是他们民族的人。结果现在却在胡拉硬拽地称为他们的祖宗。可悲啊，可怜啊。一个国家恬不知耻的崇拜别人的祖先，还那么自豪。所以大家应该知道,韩国人对于中国人来讲,永远都是低微的,因为这是千百年来他们祖先遗留给他们的宿命!

历史上高丽族的起源 最近关于历史教科书修改的一事，闹的很厉害，其实我们应该从历史，地理等方面说明这一切问题。因为事实胜与雄辩。

在地理方面高丽本来在我们国家的东北，曾经在我国的辽宁省的辽阳建立首都。按地理位置是在我们国家的，何况在高丽的最东面也没有触机到鸭绿江，在说古代朝鲜 是在我们国家的滦河，辽河之间大体在我们国家河北的北部，辽宁的大部分。朝鲜 与韩国单方面说高丽是他们的也是他们一相情愿，道听途说。高丽本来是我们国家的这是无可争议的事实。何况在古代的战胜中，新罗在与大唐击败高丽后也不存在高丽与新罗是一个民族的争论。后来朝鲜的教科书竟然又把渤海国也看成自己的民族的国家，真是贻笑大方。

我在读《朝鲜通史》的时候，就发现这本有朝鲜发表的书，存在很多的漏洞，很多东西很片面，他们考察的很不彻底。古朝鲜是在中国，后来的高丽也在中国，在历史文物方面由于朝鲜民族的落后性，根本不可能自己有什么发明，所以大部分都是继承我们古代中国的文化，就连文字也没有自己的。他们开始的时候是使用汉字的。关于在古代西京现在的平壤是 我们国家度运动规律的具体表现。

高丽王朝是朝鲜封建国家发展的一个重要时期，一方面社会经济文化高度发展；另一方面又先后遭到契丹（辽）、女真（金）和蒙古等外族的入侵。高丽在同外族侵略的斗争中虽然一再失利，但却利用有利时机扩大了北部疆域。高丽乘宋辽斗争之机，竭力向大同江以北中国辖区扩张。辽圣宗（983－1030）时，为缓解宋辽斗争紧张的压力，把鸭绿江以东数百里之地割让给高丽。于是高丽王朝北部边界由大同江推进到鸭绿江流域，版图扩大近1／4

7世纪，朝鲜半岛上分立着三个封建国家：半岛北部，以平壤为中心的是中国少数民族政权高句丽，盛时统治着汉江以北的广大地区；半岛南部是朝鲜人的两个国家：西南部为百济，东南部为新罗。三国为争夺朝鲜半岛的霸权，互相攻伐，争战不已。在互相角逐中，百济多遭败绩，领土日蹙，国势衰弱，时常联合日本或高句丽以与新罗对抗。新罗则和唐朝联盟，以加强自己在半岛的势力。660年（唐高宗显庆五年）唐新联手攻灭百济国，遂后又于 668年攻灭高句丽。唐朝消灭高句丽分裂政权后，在平壤设立安东都护府，恢复了对故有领土的统治权。此后，新罗利用唐军主力回撤内地，中国在朝鲜半岛军事力量较为空虚的时机，逐渐向百济、高句丽故地扩张。735年（唐玄宗开元二十三年），唐新两国以大同江为界，首次正式划定中朝国界：大同江以南为新罗所领，其北为唐朝所有揣

于是，朝鲜半岛绝大部分尽为新罗所有，朝鲜统一国家由是形成。

新罗统一是朝鲜历史发展中具有划时代意义的重大事件。（1）新罗统一结束了朝鲜半岛长期以来的政治动乱局面，为朝鲜国家和社会经济文化之发展创造了稳定的社会环境；（2）新罗继承并进一步发展了中国在朝鲜半岛所积蓄的封建文化遗产，确立了封建制度在全国的统治地位，较之欧洲国家早若干世纪跨入了封建主义文明之林；（3）朝鲜半岛各部族在统一国家的共同生活下，逐渐融合为统一的朝鲜民族，成为东亚世界的重要成员。

统一后的新罗国家，模拟唐制，建立了一套中央集权的国家体制和封建国家土地所有制度，极大地促进了社会经济文化的发展。封建社会的基础是封建土地所有制，即大土地占有制和小农生产相结合的封建生产方式。在中央集权和土地国有制的条件下，封建制度进一步发展，必然导致土地国有制的破坏，从而也破坏了封建国家赖以建立的封建生产方式基础和国家职能，造成新的社会动乱。在长期动乱中必然会出现一种新的势力集团。918年，以王建为首的封建军事集团夺取权力，建立高丽王朝。①>>

朝鲜族姓池的由来是什么 今朝鲜族池氏族人有两个源出：　　⑴公元六世纪，朝鲜半岛新罗国在古源六村(六个原始个部落即拳罗六部)的基础上建立，六村酋长之一叫池白浩，后皆改称郑氏，世为新罗国重臣。如今除韩国忠南道瑞山市的郑氏以外，南北朝鲜的郑氏族人皆以池白浩为始祖。直到高句丽武将王建夺取后高句丽政权并建立高丽王朝后，于后唐末帝李从珂清泰二年(大辽天显十年，公元935年)灭亡新罗国，重新统一朝鲜半岛。池白浩的后裔子孙中有沿称池氏者，世代相传至今。　　⑵朝鲜高丽王朝第四代王光宗十一年(北宋建隆四年，公元963年)，有秦相池子华后裔池镜以太学士身份奉使高丽，受高丽光宗官封金紫禄大夫、太保、平章事。池镜至高丽国后受赐居于中和唐岳，即受邀留居今韩国忠州市，在月岳山一带生息繁衍，逐渐形成朝鲜池氏一族，皆以忠州为本贯，世代相传至今。随池镜一同东至高丽王朝的，还有辛镜、郭镜、元镜、虞镜、张镜、李镜七学士，当时号称“东来八镜”，在朝鲜、韩国历史上非常著名。癸卯年(宋景德元年，公元1004年)，池镜享一百零一岁而逝，葬于中和唐岳华山亭。

扯扯拽拽成语1

　成语：扯扯拽拽

　拼音：chě chě zhuài zhuài

　简拼：cczz

　解释：拉扯，用力拉，也指推推拉拉。

　出处：清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的'逼勒。”

　示例：清·无名氏《说呼全传》第四回：“那些将校不得不遵，只得上前～。”

　近义词：拉拉扯扯

　语法：作谓语、状语；用于人的动作

　扯扯拽拽 成语接龙

　顺接：拽巷啰街 拽巷攞街 拽巷逻街 拽布披麻 拽布拖麻 拽拳丢跌 拽欛扶犁 拽欛扶犂

　顺接：扯扯拽拽 东扯西拽 横拖倒拽 苦绷苦拽 生拉硬拽 生拖死拽 飘飘拽拽 生拉活拽

　逆接：东拉西扯 东挦西扯 横拖倒扯 胡拉乱扯 胡诌乱扯 胡诌八扯 拉拉扯扯 七拉八扯

　逆接：扯天扯地 扯扯拽拽 扯旗放炮 扯空砑光 扯篷拉纤 扯篷拉纤 扯纤拉烟 扯纤拉烟

扯扯拽拽成语2

　注音chě chě zhuài zhuài

　出处便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒。 清·曹雪芹《红楼梦》第87回

　解释拉扯，用力拉，也指推推拉拉。

　用法作谓语、状语；用于人的动作

　结构联合式

　相近词拉拉扯扯

　同韵词盛衰利害、不知自爱、素隐行怪、决胜于千里之外、屡战屡败、酒浇垒块、索隐行怪、丑腔恶态、大车以载、斩关夺隘。

　年代近代

　成语故事妙玉自从与宝玉听了黛玉那凄凉的琴声后，恍恍忽忽地回到庵内，念完“禅门日诵”就在禅床上打坐，神不守舍地想起宝玉的话，心跳耳热，迷迷糊糊地睡着了，梦中好像有许多王孙公子要娶她，媒婆扯扯拽拽的，甚至有强盗持刀执棍威逼她，大病一场。

　成语示例那些将校不得不遵，只得上前扯扯拽拽。 清·无名氏《说呼全传》第四回

扯旗放炮比喻公开张扬

拉拉扯扯比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

扯篷拉纤指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

东拉西扯一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

挦绵扯絮形容下大雪。

扯鼓夺旗形容作战勇敢。

扯空砑光扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。

扯顺风旗形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

扯纤拉烟犹扯篷拉纤。

东扯西拉形容说话离题，没有中心。

东扯西拽谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。

横拖倒扯犹横拖倒拽。

胡拉乱扯见“胡拉混扯”。

胡支扯叶见“胡枝扯叶”。

胡枝扯叶亦作“胡支扯叶”。东拉西扯，不着边际。

胡诌八扯胡扯瞎说。

胡诌乱扯胡诌八扯。

骂天扯地见“骂天咒地”。

七搭八扯同“七搭八搭”。

七拉八扯①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。

顺风扯帆比喻顺应趋势办事。

东挦西扯〖解释〗指到处张罗。

扯扯拽拽拉扯，用力拉，也指推推拉拉

1带有扯字的成语

骂天扯地 不指明对象地诅咒漫骂。同骂天咒地。

七搭八扯 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同七搭八搭。

七拉八扯 ①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。

扯篷拉纤 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

扯鼓夺旗 形容作战勇敢。

扯空砑光 扯空说假话。砑光纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫砑光；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。

扯旗放炮 比喻公开张扬。

扯顺风旗 形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

扯纤拉烟 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

东挦西扯 指到处张罗。

东扯西拉 形容说话离题，没有中心。

东扯西拽 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。

生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

顺风扯帆 比喻顺应趋势办事。

横拖倒扯 犹横拖倒拽。

胡支扯叶 东拉西扯，不着边际。同胡枝扯叶。

胡枝扯叶 指东拉西扯，不着边际。

胡诌八扯 指胡扯瞎说。

胡诌乱扯 指胡扯瞎说。

胡拉乱扯 指胡扯瞎说。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拉拉扯扯 以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。

2带扯的成语有哪些

1 扯旗放炮比喻公开张扬

2 拉拉扯扯比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

3 扯篷拉纤指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

4 东拉西扯一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

5 拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

6 生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

7 挦绵扯絮形容下大雪。

8 扯鼓夺旗形容作战勇敢。

9 扯空砑光扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。

10 扯顺风旗形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

11 扯纤拉烟犹扯篷拉纤。

12 东扯西拉形容说话离题，没有中心。

13 东扯西拽谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。

14 横拖倒扯犹横拖倒拽。

15 胡拉乱扯见“胡拉混扯”。

16 胡支扯叶见“胡枝扯叶”。

17 胡枝扯叶亦作“胡支扯叶”。东拉西扯，不着边际。

18 胡诌八扯胡扯瞎说。

19 胡诌乱扯胡诌八扯。

20 骂天扯地见“骂天咒地”。

21 七搭八扯同“七搭八搭”。

22 七拉八扯①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。

23 顺风扯帆比喻顺应趋势办事。

24 东挦西扯〖解释〗指到处张罗。

25 扯扯拽拽拉扯，用力拉，也指推推拉拉

3描写字 的诗句有哪些

赞汉字

汪竹柏

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。

草书歌行 李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

石鼓歌 韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

七言绝句

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达。

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

4扯 字 开头的成语有那些啊

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扯字开头的成语

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1 扯鼓夺旗……形容作战勇敢。

2 扯篷拉纤……指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

3 扯空砑光……比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。

4 扯顺风旗……形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

5 扯旗放炮……比喻公开张扬。

6 扯纤拉烟……犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

5再造古诗而言,你见过最扯但又迷之通顺的诗句有哪些

垂死病中惊坐起，笑问客从何处来小怜玉体横陈夜，三军过后尽开颜其实很多的，觉得扯，是因为逻辑上让人忍俊不禁。

而通顺则最简单，因为诗都讲究平仄，大多数情况下，随意找诗句按顺序搭配，很多都念起来很通顺。因为他们的平仄有固定的格律，平仄对上了，念起来就抑扬顿挫。

至于内容则和音调没太多关系，影响不大。如杜甫的《八阵图》和柳长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴----日暮苍山远，天寒白屋贫柴门闻犬吠，风雪夜归人把对应位置的诗句对换掉，念起来丝毫不觉得不通顺。

因为他们的平仄差不多如：功盖三分国，天寒白屋贫。江流石不转，风雪夜归人或：日暮苍山远，名成八阵图。

柴门闻犬吠，遗恨失吞吴。完了，不小心又造了一个，最后那个——柴门闻犬吠，遗恨失吞吴，也符合你的要求了，又扯，又通顺。

一条狗把吴国给吞了，还好后悔，一脸无辜的样子？（我真不是故意的，选诗的时候，我只看了平仄是否相合啊）。

6扯字组词有哪些

扯淡、

扯蛋、

扯皮、

扯铃、

胡扯、

瞎扯蛋、

扯谈、

拉扯、

牵扯、

东拉西扯、

瞎扯、

扯谎、

撕扯、

闲扯、

拉拉扯扯、

扯破、

扯臊、

扯后腿、

白扯、

胡诌八扯、

拉三扯四、

生拉硬扯、

扯闲篇、

鬼扯腿、

骂天扯地、

顺风扯帆、

攀扯、

扯旗放炮、

扯鼓夺旗、

胡枝扯叶、

扯白、

扯篷拉纤、

胡诌乱扯、

东扯葫芦西扯瓢、

胡拉乱扯、

拧扯、

扯风、

七拉八扯、

拖扯

7

关于花的

1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

3人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

4桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

5纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）

6零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）

7待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

8四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）

9竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

10梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

11五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》）

12千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》）

13接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

14小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

15梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）

16满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》）

17<&lt；江南春>>

“千里莺啼绿映红“

18<&lt；春夜喜雨>>

“晓看红湿处，花重锦官城“

19到重阳日，还来就菊花孟浩然《过故人庄》

20乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》

帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

墙角数枝梅，临寒独自开

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁

我恨日本人，因为他在我们这里留下了疤痕！除此之外，有不少的敬佩！人家的确是能力强悍！！尚武精神令我高山仰止！ 韩国人？会什么？有啥值得他们自己骄傲的？他们只会攥改历史，只会意*罢了！！！ 在商末，商贵族箕子为逃避朝中的杀戮逃到辽东地区。由于中原文明的先进和强大，箕子迅速控制了这一地区。这个地区的古老民族就是“韩”族。当时分为五大部落。此时，中原王朝发生了朝代更迭，西周取代了商成为中原王朝的中央政府。箕子深知中原王朝的强大，便派遣使者向西周纳贡称臣。所以，当时的中原王朝称其为“东来朝贡之韩”。这个“韩”字在古汉语中也被通假，写作“鲜”，所以也被写作“东来朝贡之鲜”，简称就是“朝鲜”。 在这里还有说明一个问题。我们称朝鲜是高丽，但是这个我们必须区分两个高丽。一个是朝鲜历史上所谓“前三国时期”的高丽，应该叫高句丽，这是我国古代民族鲜卑族的一支，长期活动在鲜卑族的发源地——辽东一带。这个高丽和现在的韩国人和朝鲜人没有任何的关系，更没有民族的延续性，这就是两个不同的民族。这个高丽在唐朝被武则天政府所剿灭，从此纳入中国的版图。高丽人也开始与汉人相互融合，唐朝大将高仙芝就是高丽人。经过长期融和，高丽族逐渐融合到了汉族。后来新罗人统一了朝鲜半岛，融合百济、部分高丽和日本人、济州岛人，成为一个新的民族，就是今天的朝鲜族。后来，新罗再度分裂成为高丽、新罗、百济三个小国，这就是朝鲜历史上所谓的“后三国”时期。不过此时的三国已经完全局限在朝鲜半岛上。后来高丽统一了朝鲜半岛，国号“高丽”，这是我们后来将朝鲜称为高丽的原因。这个高丽和“前三国”时期的“高句丽”没有任何关系。后来高丽大将李成桂发动军事政变推翻高丽王统治，建立一个新的国家——朝鲜。 韩国人和朝鲜人每天景仰的祖先和英雄，广开土大王、乙支文德都不是他们民族的人。结果现在却在胡拉硬拽地称为他们的祖宗。可悲啊，可怜啊。一个国家恬不知耻的崇拜别人的祖先，还那么自豪。所以大家应该知道,韩国人对于中国人来讲,永远都是低微的,因为这是千百年来他们祖先遗留给他们的宿命!