一、原文
《天净沙·秋思》
元 · 马致远
古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
二、译文
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅,古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
三、注释
(1)枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。昏:傍晚。
(2)人家:农家。此句写出了人对温馨的家庭的渴望。
(3)古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
(4)断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
(5)天涯:远离家乡的地方。
四、赏析
此曲以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致,前三句全由名词性词组构成,一共列出九种景物,言简而意丰。全曲仅五句二十八字,语言极为凝练却容量巨大,意蕴深远,结构精巧,顿挫有致,被后人誉为“秋思之祖”。
该曲有以下分析:
①以景托情,寓情于景,在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
②使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨,使作品充满浓郁的诗情。
③善于加工提炼,用极其简练的白描手法,勾勒出一幅游子深秋远行图。
④采用悲秋这一审美情感体验方式,来抒发羁旅游子的悲苦情怀,使个人的情感获得普遍的社会意义。
五、创作背景
马致远年轻时热衷功名,但由于元朝统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不得志,困窘潦倒一生。于是在羁旅途中,写下了这首《天净沙·秋思》。
六、作者简介
马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京,有异议)人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
你好,扬州搓澡最有名。
扬州搓澡手轻劲匀,手体兼顾,讲“四轻四重四周道”:轻者,喉乳肋小腿;重者,背膀臀大腿;周到者,手夹脚丫腿根腋下。以掌搓、鱼际、指搓三大手法,行:机处于外,巧生于内,手随心转,法由手出之要诀。
扬州搓澡之所以闻名全国,是因为由它自身的特点。主要突出于由上到下,由左到右,由外到内,由前到后,层次分明,另外主要突出的四点:细,揉,舒,净。
扬州搓澡的顺序要领分为头部,颈部,胸部,胳膊,腹部,小肚,左右大腿,两大腿内侧,左右脚后颈,背部,腰部,左右在腿,敲背,打香皂。
主要动作要领:
一打“把”:“把”打的好坏,松,紧在工作中起着很重要作用,正确打法是不要太松也不要太紧。打的太紧手掌,手掌伸展不开,给客人的感觉不舒服感到很硬。打的太松容易松开浪费时间,一般要领在实践。
二头部“把”打好后就进入了搓澡工作程序。
1预备就是用“把”在客人的前额正中部由上到下搓去,主要作用给客人一个提示搓澡正式开始。客人自身也就跟着放松躺好,依次左右滑搓前额——由前额滑搓到右脸边,进行顺时针的滑搓——经过嘴上唇滑搓到左脸旁——回到右脸边,这时主要搓下嘴唇下——回到左脸到耳——右耳。搓时要慢轻揉,手“把”不离脸。
三颈部:把客人的头部整体转向左侧,搓时颈部分为三个部分分右中左,从右边开始,从耳跟搓至到胸部,来回三遍{个别人是油性皮肤,这是可以打香皂去除}到中,到左。
四胸部:从颈的根部交差搓至乳头上方,来回四遍。
五胳膊:从右手指开始,从一到五个指头细搓——手背——慢轻搓,右,左背正背——左。
六腹部,从右液窝到腿根依次向左滑搓,来回两遍——代灰至腹部中央——再次代灰。
七小肚:顺时针轻搓小肚,又内到外,最后肚脐。
八腿:腿的搓法也把它分为右中左,从右腿根右侧至脚趾——滑搓中——左——到左腿。左腿同右腿。左右腿支起搓膝盖——内侧。
九脚:使客人的左脚放在自己的左腿上,从四个指缝依次搓起——脚背——脚掌——脚跟至右脚。右脚同左脚。
十后颈:同前颈
十一同前腹
十二同前腿
力量与前身相比用力较大。
十三敲背:对于客人的身体健康起着很大的作用。程序是,又稍热的毛巾搭在两肩上进行“风池穴”“指揉法”进行按摩,作用是增强免疫力,提高精神。
脊椎两边椰油很多的穴位,进行脊椎两边按摩防止肾虚,促进血液循环,提高新陈代谢。
十四打香皂程序在于实践作用是一种软性按摩相似于推油。
还要根据客人的胖瘦,老幼。一般来讲瘦人骨块突出,搓时要轻慢,揉中带钢。胖一点的要用力,老人要掌握轻重,不要用力压。小孩一定要用毛巾搓。
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