三根香高低不同的图解，烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究

提起三根香高低不同的图解，大家都知道，有人问烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究，另外，还有人想问三根香烧香图解，你知道这是怎么回事？其实三柱香卦图解从左到右一个比一个高是什么香，下面就一起来看看烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究，希望能够帮助到大家！

三根香高低不同的图解

1、三根香高低不同的图解:烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究

香为什么不能三长两短

棺材是三长两短七十二香谱图清晰图。

“三长两短”的由来是跟棺材有关，我们都知道棺材是由六块木板组成的，实际为四长二短，棺盖为天，棺底为地，左右两块棺材板儿为日月，这四块板子是长度差不多的长方形木板。而死人头顶那块板和脚下那块板叫彩头和彩尾，这两块板就要短很多很多了。但古代有个习俗，如果有人客死异乡，在他的尸体没有运回家乡埋葬之前是不能封上棺盖的，这就变成了三块长板，两块短板，故为“三长两短”，这个寓意自然是不甚吉利的，因此延伸出烧香敬拜的时候，不能“三长两短”的禁忌。

三根香的说法

三柱香卦图解从左到右一个比一个高是什么香

三根香供养不同

我们中国大多数人信仰的佛教，烧三根香，但这三根香的名字也不一样，分别叫做戒、定和惠香。还有人说在寺庙中烧香需要把僧发佛都需要拜到。而最左边的香是用来供养僧，最右边是供养法，中间则是供养佛的。

敬天敬地敬先人

流传最广的一种，就是说三根香分别代表着“天、地、人”，三根香的作用不同。一根用来敬天，因为在那个农耕文明的社会里，气候决定生产，所以人人都希望风调雨顺，故而要敬畏上天。一根用来敬地，有了雨水滋润，还得有合适的土地，而土地就代表了丰收。第三根则是敬先人，毕竟是前辈们的不懈努力才为我们营造出了如此美好的一切。

两短一长的说法为不吉

烧香的礼节颇多，此处便补赘述，之所以忌两短一长，是因为古人烧香还配有一本香谱，根据烧香后三炷香的长短来对应吉凶祸福，也就是俗称的“看香头”。而两短一长常被视为不吉，所以是烧香时最不想到看到的一种。

2、三根香高低不同的图解:三根香烧香图解

3、三根香高低不同的图解:三柱香卦图解从左到右一个比一个高是什么香

香的燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种）下面我详细得和你说明一下（以传统得三支香为例）：1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持…上香后怎么知道仙家来了。

4、三根香高低不同的图解:三支香烧的不一样齐如何解释

好兆头节节高啊说明你做事要循势渐进,不可盲目,这样就一步步,节节高了

5、三根香高低不同的图解:三根香长短不齐是什么意思

看过就行，莫要当真哪。。三长两短说明人有霉运，2短3长说明鬼有鬼灾，推论三根香长短不齐试试。

简单的说可能是3支香逗你玩呢上香灰常一寸多不掉。

以上就是与烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究相关内容，是关于烧香的时候3根香长短不一样有什么讲究的分享。看完三根香高低不同的图解后，希望这对大家有所帮助！

上三支香的意思

上三支香的意思？中国是一个历史悠久的国家，我们有很多习俗都是世代流传，可能有人注意到，在祭祀或者拜佛的时候，往往都是烧三根香，这到底是什么意思呢？下面总结上三支香的意思。

上三支香的意思1

一、表示虔诚恭敬供养佛、法、僧三宝，以此示范接引众生。

二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、瞋、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

上三支香是表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

烧香的具体的方法

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

南海观音菩萨拜三炷香代表什么意思

焚香的意义：三炷香，代表“戒，定，慧”三学。

烧香烧一柱香和烧三柱香有怎样的含义

佛教里面上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

一般道家修行的居士，也多为三炷香。但其实在道家里面除去初一十五和仙神圣诞点三柱外，还是应该以点一柱立香为益，取“一柱清香净上苍”之意。

上三支香的意思2

上香一般都是上三支。正所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。

3这个数，本是天地之数，其含义广泛：在世：代表三界。人、鬼、神。在天：代表三清。原始天尊，道德天尊，灵宝天尊。在地：代表三宝。道，经，师。

在人：代表三才。天（阳，三魂所归），地（阴，七魄所入），人（具备三魂七魄阴阳之体）。

那为什么会经常看到手持一大把上香的人呢？像手持一大把上香那种情形是不规范的上香方式。之所以会经常看到这种错误的上香方式，除了一些善信受错误的影视剧误导之外，多是一些商业化的寺庙，为推销自己香火整把销售使然。可知其为错误方式，切勿模仿。

上香三支不仅仅要分开上，且要上正，上直；这代表正直。

香与香的距离上，香不宜过寸；香若过寸，神仙不信；因为这代表着赤诚寸心。插香应该用左手，左手代表先天之手，代表不染世恶之前原始的洁净。

上香当然对顺序也是有要求的：

1、第一步上第一根香，上香炉最中间。

2、第二步上第二根香，上自己右手边（即神灵的左手青龙边）。

3、第三步上第三根香，上自己左手边（即神灵的右手白虎边）

此时三根香毕。即请手抱拳鞠躬行礼。

握拳方式：为手握太极，负阴抱阳。两虎口周边形似太极图。

如果是一些大型的法会之类的，则按要求行三拜九叩大礼或诚跪一刻即可。

上三支香的意思3

上香的作用可分为两大类：1、向天神祈福；2、供养阴界鬼神。

无论哪一类，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数，阳为大为尊，代表神为人所尊之故。

那么，烧几支香各代表什么寓意呢？

1、一支香

一是代表一心一意，全心全意供养神灵；

二是代表长寿，往往是为他人诵经祈求长寿时用的。现在陕南、川渝、云贵等很多地方都有人去世了之后“唱孝歌转香”的习俗，就是手持一支香。

2、三支香

代表很多，例如供神、召亡返魂、做法事、修心时都用三柱。这也是大部分善信们经常用到的礼神烧香方式。

道教的“三”具有很多含义。

首先，“三”意味着道经师三宝。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。敬香三支，便分别对应为恭敬三宝，第一支道宝香，皈依道，道在杳冥中。第二支经宝香，皈依经，经文焕八方。第三支师宝香，皈依师，师恩莫能量。

其次，“三”还象征着万物。三光日月星；三才天地人；《道德经》中也讲“一生二，二生三，三生万物”。

第三，很多神灵也与“三”渊源很深。三清尊神，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；还有三元三品三官大帝，分别为赐福天官，赦罪地官和解厄水官；以及三位吉神福禄寿等。

3、五支香

五支香即为天地五行香，又称阴阳五行香,是预测吉凶或召请神灵用的一种烧法。

一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。

另一种摆法一字横排五支香。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。

4、七支香

七颗星香是召请天神，天兵天将，不到不得已不万用此香。

七支香即北斗七星香。 这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。

5、九支香

九支香为九九连环香，上通三十三天下达三十三地，乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。

是求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。

中华历史博大精深，古人相信天上有神明的存在的，遇到重要节日所有的人们都会上香祭祖或者祭天，以求风调雨顺，家族仕途光明。不管是祭天还是祭祖人们在上香时手中都是三炷香，传达自己的对神明以及祖先的敬意。

佛教作为一种伦理为主要特征的世界性宗教，在当今的道德建设方面理应充当重要的角色，其“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的教育目标为其道德性宗教打上了深深的烙印。

烧香礼佛的意义是为了表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净、奉献人生、觉悟人生。但你知道为什么烧香礼佛要烧三支香吗？这里面有什么含义呢？

上香以三支香为宜，以此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。上的香不在多少，在于心诚。第一支香插在香炉中间：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边：供养法，正而不邪；第三支香插在左边：供养僧，静而不染。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

道教上香一炷是三支，代表着敬三清：元始天尊、灵宝天尊，道德天尊；敬三才：天、地、人； 敬三元：上元、中元、下元； 敬三宝：道、经、师。古人认为三是极数，出自道教鼻祖老子“一生二、二生三、三生万物”，三有重生之意，也是向世间万物表达敬畏。

所以就是这样，从几千年的老祖宗时候开始就一直传承了烧三支香的习俗，并且一直沿用至今。这是他们经过很长时间总结出来的，也是古人对自己将来的憧憬和期盼。

供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。正如《金刚经》所言：一切有为法,如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

精诚所至，金石为开。诚敬至极，「纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难以思议。」 其中道理奥妙，正如「能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中」：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，其实都是由于自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道交。心的道场，就像帝释天的智慧宝珠，外部的事物皆能映显其中，所以一切如来也都能映显在我们的自性之中。

佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法，供大家参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。）

（一）清净身心

在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。

（二）发起礼敬之心

在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍，如现在眼前，发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：一切恭敬，一心敬礼十方常住三宝。

（三）诵持赞偈 / 真言

捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。

《炉香赞》

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《宝鼎赞》

宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《戒定真香赞》

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇（ruò）在金炉上，

顷刻氤氲（yīnyūn），即徧满十方，众生祈求免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

（四）皈依诸佛

供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如：

南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。

我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

「南无」读音：「namo」；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了「皈依」、「礼敬」等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为「南无」或 「南模」。

（五）供香

以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）;使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉；

每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。

（六）诵念《供养偈》

观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐；观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。　

《供养偈》：

愿此香花云，徧满十方界，

供养一切佛，尊法诸贤圣，

无边佛土中，受用作佛事，

普熏诸众生，皆共证菩提。

或 ：

愿此香花云，徧满十方界，

一一诸佛土，无量香庄严，

具足菩萨道，成就如来香。

（七）叩拜 / 诵经 / 礼佛

礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。

观想佛菩萨感应如在眼前，并且可以默念：

「能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。」

（八）回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿

双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道；

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国；

愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。（或为：回向弟子眷属合家吉祥安康；某某人疾病早日康复；某某人往生净土，离苦得乐；某某人世间、出世间事业悉皆成就；某某人早开智慧，学业进步；某某地方灾障平息，吉祥平安，有情安乐，入于佛道；等等）

发愿，忏悔，如：

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔 / 一切罪障皆忏悔 / 一切罪根皆忏悔。

（八）供香完毕

最后礼佛三拜。可念「供养完毕，一切恭敬。」

上香的时候，刚开始点火的时候，三只香是一样高的插在香炉内。随着香的燃烧，由于各种因素，导致香的燃烧速度不一样，会出现三炷香高度不一致的情况。我们上香之前，要选择三柱长度相等，粗细均匀的香。

上香时，先在佛案前的烛火上把香点燃，然后走到佛案前跪拜的垫子前站立，正面朝向佛像，两个手拿着香，先稍微低头，两个眼睛要平视佛像，然后把香举起来，举到与额头相平的位置，在心中祈祷自己的宿愿，然后就可以上香了。

扩展资料：

上三柱香，一般有两种方法：

1、先上中间一柱,次上本人右手边一柱，再上本人左手一柱。可以在上香的同时默念，一敬天地、二敬神佛、三敬祖先；进佛寺可以默念，供养佛、供养法、供养僧；到庙宇可以默念，供养道、供养经、供养师或礼敬天地人三界众神；

2、三柱香同时插入香炉，然后两手将两边的香向两旁分开。这种上香方法一般在庙宇中用，其含义有二：一是“三教归一、万法归宗”，二是“一气三清”。

-上香仪规