适合家用的有氧健身器材有哪些?求告知

以下是适合家用的有氧运动健身器材的一些常见类型：

1 跑步机：跑步机是一种适合家用的有氧运动器材，可以在家中进行跑步、走步等有氧运动，提高心肺功能和消耗卡路里。

2 健身车：健身车是一种静态的有氧运动器材，可以在家中进行骑行运动，可以锻炼腿部肌肉和心肺功能。

3 椭圆机：椭圆机结合了跑步机和健身车的优点，可以锻炼上下肢肌肉和心肺功能。同时，椭圆机的运动对关节的冲击较小，适合中老年人和体重超标者使用。

4 踏步机：踏步机可以模拟爬楼梯的运动，可以锻炼下肢肌肉和心肺功能。同时，踏步机的运动也可以燃烧脂肪，减轻身体重量。

5 跳绳：跳绳是一种简单、方便、低成本的有氧运动方式，可以在家中进行，可以提高心率和身体协调性，同时也可以锻炼肌肉。

除此之外，还有一些其他的有氧运动方式，比如瑜伽、普拉提、健身操等，也适合家庭使用。需要根据自己的喜好和健身需求选择适合自己的有氧运动器材。

　　对于后天形成的鱼鳞病的原因有多种：

　　1、呼吸道疾病引发：很多人以为呼吸道感染与鱼鳞病无关，但其实鱼鳞病的病症不仅仅体现在皮肤上，还与人体内部的呼吸系统有关，一些呼吸道传染病如扁桃体炎、鼻咽喉炎等也会诱发鱼鳞病的出现。

　　2、抑郁情绪也会诱发鱼鳞病；精神因素也是导致鱼鳞病出现的一个重要因素，抑郁的情绪不单会影响人的生活，更会危害人的身体健康。

　　3、代谢出现了障碍也会导致后天鱼鳞病的发生，体内的毒素没有办法完全排除，很容易形成鱼鳞病。

　　实际上鱼鳞片大多是由于遗传所导致的，而且它是角化障碍性的皮肤病，主要会伴有鱼鳞状脱屑和皮肤干燥的情况，可以考虑口服维生素a。

问题一：踏步机上下踏步的好还是左右摇摆的有什么区别 10分 踏步机上下踏步与左右摇摆锻炼部位不同：

左右踩的可以锻炼不同部位，大腿，小腿，腰部，更综合塑造完美的身形。

上下踏的锻炼小腿，增加力量型。

建议：

可以在上下运动的同时左右摆动，带动全身的扭动，让运动的部位更为广泛，也能让您的下半身曲线因为运动变得更为优美，通常很少走路、跑步的人都会想要有一台踏步机来帮助修饰下半身曲线，踏步机对臀、腿的瘦身效果是工常显著的。

问题二：踏步机是上下的好，还是上下左右的好呢？ 不多。还是买上下运动的吧。应该很少看过人是左右走路的吧。要运动还要考虑些其它问题。

问题三：求推荐踏步机，是选择正常上下方向的还是有左右方向的 不多。还是买上下运动的吧。应该很少看过人是左右走路的吧。要运动还要考虑些其它问题。

问题四：踏步机是上下踩的还是左右踩的好 左右踩的可以锻炼不同部位，大腿，小腿，腰部，更综合塑造完美的身形。

上下踏的锻炼小腿，增加力量型。

问题五：踏步机是正常踏步的好还是左右摇摆型的好啊 正常踏步走和左右摆臂这是两个形式的运动的，正常踏步走主要是适合一些不能进行大运动量的，或者是老年人进行的锻炼的，左右摆臂那是正常的跑步的时候进行的摆臂动作的，这是为了我们可以更好的进行一定强度的运动，保证我们可以达到减肥的效果的一种方法的。

问题六：踏步机高度如何调，总觉得上下幅度太小 不多。还是买上下运动的吧。应该很少看过人是左右走路的吧。要运动还要考虑些其它问题。

问题七：踏步机有什么作用啊？用起来好不习惯，有没有人用过指导一下？ 先将左腿或右腿踩上踏步机，再将另一支腿踏上去，随着踏步机的“踏步节奏”左右摇摆，手臂则可像跑步的姿势、左右旋转、上下前后摇动等姿势，伴着腰部扭动，达到全身运动的功能

您可以配合使用强效拉力器，训练肩部、背部肌肉或手臂，使上半身线条更健美。 更多健身产品可以参看武汉舒华网站whshuhua 进一步了解。

问题八：踏步机是上下的好还是左右的好 踏步机上下踏步与左右摇摆锻炼部位不同：

左右踩的可以锻炼不同部位，大腿，小腿，腰部，更综合塑造完美的身形。

上下踏的锻炼小腿，增加力量型。

建议：

可以在上下运动的同时左右摆动，带动全身的扭动，让运动的部位更为广泛，也能让您的下半身曲线因为运动变得更为优美，通常很少走路、跑步的人都会想要有一台踏步机来帮助修饰下半身曲线，踏步机对臀、腿的瘦身效果是非常显著的。

问题九：朋友们我问一下，你们觉得踏步机怎么样 50分 减肥可以呀，

问题十：踏步机是买直上直下的好还是便左右拐的那种好？我腰不太好，怕左右拐的会对腰不好 20分 腰不好，需要补充宝健公司钙片和灵动安糖钙

首先要说的就是最近上热搜的宋仲基，在看《太阳的后羿》时就觉得这个男主角不太适合主人公设定，有些过于奶油气，不过演技倒是还可以，就是不太符合我内心的人设，

而且网上好多人说什么“神仙颜值” 我一直没get到，可能审美标准不同吧，总之和李准基、李敏镐、宋承宪相比还是差很远的。另外还有《来自星星的你》中的男主角，名字忘记了，但是长得也很一般，觉得脖子很奇怪，总之颜值点这个东西是看人的，没有黑的意思，勿喷~欢迎留言讨论哦~

① 形容十分干净的成语有什么

形容十分干净的成语：纤尘不染，焕然一新，一尘不缁，一干二净，窗明几净。

纤尘不染

[拼音]： xiān chén bù rǎn

[释义] ：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

[出处] ：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

[例句] ：她冰清玉洁，纤尘不染，成为许多男同志的梦中情人。

焕然一新

[拼音]： huàn rán yī xīn

[释义] ：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

[出处] ：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

[例句]： 让汽车面貌一新的步骤,了解如何让汽车内部焕然一新。

一尘不缁

[拼音] ：yī chén bù zī

[释义]： 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

[出处] ：明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”

一干二净

[拼音] ：yī gān èr jìng

[释义] ：形容十分彻底，一点儿也不剩。

[出处] ：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”

[例句] ：家中无人,那只馋猫竟把碗橱里的菜吃得一干二净。

窗明几净

[拼音] chuāng míng jī jìng

[释义] 几：小桌。形容房间干净明亮。

[出处] 宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”

[例句] 我家的卫生搞得好,窗明几净的。

② 形容清静的成语

关于环抄境或者心境清静的成语及解释如下： 避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。 鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。 拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。

③ 形容环境清静的成语

关于环境或者心境清静的成语及解释如下：

避嚣习静：嚣：喧哗。躲开版喧闹，安于权清静。

鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。

佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。

六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

闹中取静：指在热闹的环境中保持清静的心态。

清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清心省事：指心境清静，政事杂务简省。

太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

恬淡无为：心境清静自适而无所营求。

恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

④ 形容环境清静成语

万籁俱寂:籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静内形容周围环境非常容安静,一点儿声响都没有

万赖俱寂:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有

万籁无声:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有

夜阑人静:夜阑：夜将尽夜深人静的时候

鸦没鹊静:形容没有一点声息同“鸦默雀静”

鸦默鹊静:形容没有一点声息同“鸦默雀静”

鸦雀无声:连乌鸦麻雀的声音都没有形容非常静

鸦鹊无声:形容非常静同“鸦雀无声”

雅雀无声:形容静默之极雅,“鸦”的古字

鸦雀无闻:连乌鸦麻雀的声音都没有形容非常静

夜深人静:深夜没有人声,非常寂静

更阑人静:更：旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声,一片寂静夜已很深,没有人声,一片寂静

寂若无人:寂：寂静寂静得就像没有人一样

寂然无声:寂静没有声音

⑤ 形容“清净”的成语有哪些

1、

六根清净[ liù gēn qīng jìng ]

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出 处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师，俱得六根清净。”

⑥ 描写自然环境安静的成语

风静浪平静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。

海内内澹然海内：容四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。

鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。

清清静静安安静静，不嘈杂。

万赖俱寂形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁俱寂籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁俱静籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万赖无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

冬山如睡冬天的山林象睡着了一柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

扫地焚香形容清闲幽静的隐逸生活。

世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

月白风清形容幽静美好的夜晚。

云窗月户指华美幽静的居处。

云窗月帐指华美幽静的居处。

月下星前指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。

⑦ 表示清静的成语

把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。

出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”

遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。

出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”

剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。

剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。

六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”

清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

出处：唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”

清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

出处：唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”

恬淡寡欲 恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”

恬淡无为 心境清静自适而无所营求。

出处：《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

恬淡无欲 心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出处：汉·王充《论衡·道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”

偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的。”

削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。

出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”

沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”

正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

祝发空门 指削发出家为僧尼。

出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”

⑧ 描写环境清静的成语

避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。

鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅专榻：僧床。本指老僧的生属活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。

佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。

六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

闹中取静：指在热闹的环境中保持清静的心态。

清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清心省事：指心境清静，政事杂务简省。

太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

⑨ 形容清净的成语

关于环境或者心境清静的成语及解释如下：避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。 鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。 拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。 佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。 壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。 壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。 六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 闹中取静：指在热闹的环境旦互测就爻脚诧协超茅中保持清静的心态。 清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 清心省事：指心境清静，政事杂务简省。 太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。 恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。 恬淡无为：心境清静自适而无所营求。 恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

⑩ 形容环境清静的成语有哪些

佛性禅心

避嚣习静

壶中天地

恬淡无为

万籁俱寂

夜深人静

清闲自在

六根清净

心理学大多院校都全国统考，首都师大应该也是参加统考的，全国统考考六本书，总共三百分，其中有普通心理学（它最重要，占一百分），教育心理学和发展心理学（它占６０分），实验心理学（它最难，特别是对跨专业的考生，要尤其重视，占７０分），心理统计和测心理量（这是稍微偏理科的东西，设计统计学的相关知识，其实不难，把重点掌握统计思想就行）。 参考书目： 《普通心理学（修订版）》（彭聃龄主编，北京师范大学出版社） 《普通心理学》（孟召兰,北京大学出版社） 《发展心理学》（林崇德主编，人民教育出版社） 《儿童心理学》（朱智贤，人民教育出版社） 《儿童发展心理学》（刘金华，华东师范出版社） 《教育心理学》（陈琦，北京师范大学出版社）、 《当代教育心理学》（刘儒德，北京师范大学出版社） 《教育心理学》（冯忠良等著，人民教育出版社） 《实验心理学》（朱滢主编，人民教育出版社） 《实验心理学纲要》（张学民、舒华编著，北京大学出版社） 《实验心理学>(郭秀艳,人民教育出版社) 《心理与教育测量（修订版）》（戴海琦等著，暨南大学出版社） 《心理测量学》（郑日昌等著，人民教育出版社） 《现代心理与教育统计学》（张厚粲、徐建平编著） 《教育统计学》（王孝玲主编，华东师范大学出版社） 北师版本的彭聃龄老师的普心可视为权威；其中所有章节基本上都能与大纲相吻合； 北大的孟召兰老师的可以作为辅助版本，其中有许多独到的见解，尤其是情绪一章； 《心理学与生活》则可以在时间允许的情况下加以应用。这本书可以培养你将应用心理学知识于生活中的思维。 发展心理学主要以人民教育出版社的林崇德老师的书为主，这本书是发展心理学中的经典教材； 人民教育出版社朱智贤老师的儿童心理学以及华东师范出版社的刘金华老师的儿童发展心理学可以作为辅助教材，加深对发展心理学的了解。 教育心理学以北师大版本的陈琦、刘儒德老师的当代教育心理学为主，虽然这本书只覆盖了大纲90%的内容，但是这些内容都讲的很详细。 另外，人民教育出版社冯忠良老师的教育心理学也值得一看。 实验心理学，目前没有任何一本书是覆盖大纲所有的内容的，而这一部分又是考试的重点和难点所在，因此建议在复习的时候多看一些书，增进理解。主要推荐的有人民教育出版社郭秀艳老师的实验心理学，以及北大版的朱滢老师的实验心理学。理科基础好的同学可以看一下北师大的孟庆茂老师的实验心理学。另外，如果想对实验设计报告多了解一些，可以看北师大的张学民的实验心理学纲要。 心理学统计，比较权威的是北师版的张厚粲的现代心理与教育统计学。如果逻辑思维能力好的话，推荐北大的甘怡群写的心理与行为统计学。 心理测量主要可以看看暨南大学出版社的戴海琦主编的心理与教育测量。人教版的郑日昌写的心理测量学则是对各心理测验介绍的比较详细，有条件也可以买来看看。 心理学复习要注意以下几方面： 第一，普通心理学占了总分的三分之一，这部分要识记的内容多一点。你要是复习好普通心理学，基本上考研成功已经离你不远。相比较来说，感觉和知觉章节相对较难复习，各节联系性小，知识琐碎，涉及生理的知识多一点，理论性比较强，很多跨专业的文科生相对要困难，因为相关的知识经验较少，所以尽量要多看几遍。书读百遍，其义自见。前四章过后，各节联系性比较紧密，再就是实用性比较强，能够很好地与生活联系起来。总的来说，这部分需要多做笔记，各种记忆策略相互运用，多与生活相联系。关于记忆策略，你可以尝试一下哪种比较好；关于问题解决，你可以思考一下，哪些因素影响你正确解决问题。普通心理学是重中之重，占到100分，多用时间是值得的，这部分记忆的东西多。只要你肯努力，完全可以得高分。 第二，发展和教育心理学占70分，这部分的区分度比较大，最主要的失分点在于发展心理学内容较多，知识零碎。主要记忆策略在于：首先，你要看到各年龄阶段有很多的相似性，都是总括各年龄阶段特点，接下来是生理特点，然后是从认知发展和社会性的发展两方面展开，认知发展的年龄特点、影响因素，社会性也是年龄特点、影响因素。0到18岁的发展还是重点，老年发展也比较热，多关注一下。教育心理学相对要简单，内容少，框架比较清晰，按照大纲，按部就班的去复习就没有问题了。往年考研学习理论涉及的题目要少一点，注意今年可能会有变化，两种学习理论的比较，多关注一下。 第三，实验心理学占60分，这部分08年和09年只考论述题，今年简答题很可能会涉及。简答题考点主要包括自变量操作和无关变量的控制，各种实验设计类型的优缺点并进行两两比较，再就是因果关系与相关关系的区别和信号检测论。具体实验做到理解，能够说出自变量操纵、因变量测量和实验结果说明了什么即可。实验设计必考一道30分的题，这一点没有可以怀疑的。 第四，统计测量占70分，论述题中的实验题必考统计方法，但是，不会超出T检验和方差分析，这两章是重点。再就是相关，这部分与测量结合最密切，各种信度系数的计算公式做到能够熟练使用。测验的四度（信度、效度、难度和区分度）和测验编制及测验的施测要重点掌握。