巴蜀文化源远流长,随着岁月的流逝,早已在巴蜀大地上生根发芽。广安宕渠双竹连响作为中华传统文化的重要组成部分,就是诞生在这一片宽广的巴蜀大地上。在一代又一代的传承人中发展,在巴蜀文化的影响下成长。巴蜀文化厚重的文化特质,赋予了宕渠双竹连响得以繁荣兴盛的乐土。
“巴蜀”二字作为一个地理概念,最早起源于先秦时期。 历史上巴国起源于周武王“封宗姬于巴”,称为巴国。蜀则由三个古族融合而成,后成为西周封国 。强秦时期灭巴平蜀,从此巴国和蜀国被正式纳入秦国的版图。
01巴蜀地区的文化发展
巴蜀文化,其实就是巴文化与蜀文化的合称。 巴与蜀的长期交融,形成一个统一的巴蜀区域文明。巴蜀地区一直具有“天府之国”的美称,秦统一巴蜀后,曾一度是秦帝国向外扩张的强大物质支撑,因此《华阳国志·蜀志》记载“ 得蜀则得楚,楚亡而天下并矣 ”。举世闻名的广汉三星堆遗址的发掘,足以说明古蜀文明强大的国力和经济水平、艺术水平都足以与中原文明相媲美。
元、明、清时期巴蜀文化逐渐衰退。新中国成立后,巴蜀大地的政治、经济、文化等都得到了新一轮的复苏。广安市前锋区宕渠双竹连响,就是诞生在巴蜀大地的渠江流域上,并已逐渐成为川东地区一颗耀眼的文化明珠。
02渠江流域的巴賨文化
渠江是嘉陵江的主要支流, 川东地区的渠江流域主要指达州、广安、巴中三市。 广安曾隶属南充,90年代后成为地级市。是红色文化旅游基地,也是渠江流域巴賨文化重要活动区域。
关于 巴賨文化, 一说是:公元前206到公元前203年,刘邦在平定三秦之战争中,采用阆中人范目的建议,招募巴賨民众参战,他们勇猛异常,为汉前锋,冲锋陷阵,大败楚军,为汉朝的建立立下了汗马功劳,受到刘邦的嘉奖,减免了他们的税赋。他们在刘邦大军讨伐关东之前回到祖辈生活的渠江两岸,逐渐形成巴賨文化。
另一说则是根据对出土文物分析,巴賨文化,应是从三峡或清江流域而来到巴蜀一带的巴人,经过长途跋涉最后到达川东地区,与当地的民族賨人逐渐融合而形成了巴賨文化。
01宕渠双竹连响的产生
2013年2月,经国务院批准,广安市成立前锋新区。在新区文化工作者紧锣密鼓的挖掘中,这个有着近3000年历史,古賨人在此繁衍生息,宕渠文化源远流长的前锋,便诞生了宕渠双竹连响舞。
宕渠双竹连响舞发源于前锋区观阁镇 ,是前锋区自远古流传下来的一种独特的民间歌舞。它起源于巴人军队,参加“ 武王伐纣 ,前歌后舞”的习俗,是巴渝舞的分枝,同时又兼具了竹枝舞的特点,可 谓舞出巴蜀,又自成体系 。
此后,巴渝舞分为两支,一支进入宫廷,演变为《秦王破阵乐舞》之类较为高雅的乐舞;一支则以竹枝舞的民间舞蹈存在于民间。
这一枝以竹枝舞而流入民间的舞蹈在千百年的传承与嬗变中,在广安市前锋区结出了一种 新的本土舞蹈形式——宕渠双竹连响。
02宕渠双竹连响的特点
宕渠双竹连响是一门歌舞表演艺术。 它的道具为华蓥山上生长多年红缨斑竹,在一个一米长、核桃粗的斑竹两端钻孔并缚上响铃,再配以彩绸丝带、手铃,连响的曲调为川东民间小调,唱腔婉转流畅,唱词通俗易懂,且用方言说唱,加之唱时辅以连响拍击胸、肚、臂、腿,使得整个表演生动风趣、引人入胜,深受群众喜爱。
在舞蹈服饰上,传统的宕渠双竹连响承继了古代板楯蛮特点。要求头戴面具,上身着**中式对襟布扣衣服,肩着兽皮披肩,腰扎兽皮短围裙,手扎兽皮护腕,扎兽皮绑腿;但这一形式从连响传承人李国然起,就开始以染色麻布替代了,并沿用至今。
在舞蹈动作上,由“兄弟担山”“猛虎扑食”“挠首弄姿”“青龙缠身”等基本动作组成;在音乐上,使用传统的锣鼓打击乐和川东华蓥山民间《莲花落》曲为主,挥舞击打连响的声音高低起伏、节奏鲜明,曲调雄壮热烈、婉约柔情。
03宕渠双竹连响的传承
宕渠双竹连响,传承过程为:
清代末年,1882年雷氏女之子李国然出生,将父辈所授的双竹连响舞和制作工艺继承了下来,又结合自已所学的莲花落唱曲,与之结合,边舞边歌,这一新的艺术形式立即受到了大家的喜爱,而在周边迅速传播开来,至此,双竹连响舞至瑧完善。
1909年出生的李茂才从父继承双竹连响舞的表演和制作工艺。1950年代传给儿子李天麓。九十年代末期,李天麓因见侄女爱善舞,遂于1986年将宕渠双竹连响舞技艺传授给李革,李革再将此技艺传与同事何盟娇。
01文化价值
非物质文化遗产之所以能成为全人类的宝贵遗产,是因为它具有重要的历史价值、文化价值、艺术价值。它不仅是人类认识自身传统的基础,同时也是开创未来的重要前提。”宕渠双竹连响作为市级非遗项目,是巴蜀大地节日岁余的重要舞蹈形式,已成为当地人民精神与生活的一部分,对巴蜀民间文艺的发展有着极大的促进作用。
02舞乐价值
宕渠双竹连响舞蹈作为古巴賨人,表达情感和精神寄托的语言形式,包含着人民对生活的感悟,是自然赋予人们的一种音乐与身体并存的艺术形式。它的舞蹈表演形式自由多样,节奏欢快曼妙,在表演中,动作豪放,大开大合,难度极高,具有极强的艺术观赏价值。
03民俗价值
宕渠双竹连响根植于民间,与当地民众生活息息相关,它歌舞美妙,上的了全国性的舞蹈比赛,也是一种全民健身运动。双竹连响的节拍和跳跃都很有节奏,人们在舞蹈中能活动筋骨,畅通脉络,也提升了民族文化自信心。
如今,宕渠双竹连响已经成了前锋区的文化品牌,也成为了当地文化的灵魂。2019年春晚,当前锋区宕渠双竹连响登上央视春晚的时候,前锋走出四川,走向了全国。
宕渠双竹连响成为牵动每一个巴蜀儿女的深深召唤,来自前锋的宕渠舞蹈队持竹踏歌、扬袂睢舞,撒下的是对未来生活赤诚向往与对巴蜀文化的自豪之感。宕渠双竹连响“响”遍了四川、“声”飘全国。
参考资料:
非物质文化遗产学
作为一名默默奉献的教育工作者,总不可避免地需要编写教案,通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写才好呢?以下是我收集整理的《竹竿舞》幼儿园大班教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
《竹竿舞》幼儿园大班教案1一、指导思想
本课以观察、体验、探究、合作为主线,以教师为主导,学生为主体,学生的学练为主旨,重点体现少数民族传统体育的兴趣性、探究性和特色性、根据新课标的要求,以“健康第一”和“终身体育”为指导思想,以学生发展为中心,重视学生的主体地位,让学生在学习和练习过程中充分发挥主体能动性,学会自主学习、探究学习、突出合作学习、在学练中为每位学生提供表现自己、展现自己的空间,激发学生的学习兴趣,让每位学生在学练中都能获得成功的喜悦,增强学生自信心和愉悦感。
二、教材内容
1、民族传统体育:竹竿舞
2、现代舞:街舞
三、教学对象:
水平四(八年级)
四、教材分析
依据初中《体育与健康》课程标准,充分利用和开发宝贵的民族民间体育类项目资源,民族民间体育教学模块的教学要求,结合云南少数民族比较多的特点,选择黎、(苗)族竹竿舞健身舞蹈作为主要学习内容。在以往教学基础上,发展学生的主动性、创造性,同时培养学生的身体协调能力和灵敏性。
本课通过竹竿舞基本动作教学,发展学生的自主学习能力和创编能力。教材的选择和教学内容的选定,突出了八年级学生的体育健康目标要求,符合本阶段学生的身心特点。通过教学,使学生掌握一两种地域性民族运动项目的技能技术,促进学生身心健康发展的同时,培养学生正确评价自己的能力。
五、教学重/难点
1、教学重点:竹竿舞基本节奏学习
2、教学难点:竹竿与跳杆的协调配合
六、学情分析
我国是一个多民族的国家,少数民族文化源远流长,云南省是少数民族比较集中的地区,学生应适当学习当地的风土人情和发扬本地文化。本课教学对象为八年级学生,学习水平在水平四。初中学生身心发展的特点,初步具备了独立思考、判断等能力,通过多年的体育课训练,身体锻炼中已经具备了一定的运动能力。教学中要尽量让学生把动体与动脑很好地结合起来,给学生提供科学学习民族文化、以及创造性应用所学动作的机会。
七、教学目标
1、认知目标:通过竹竿舞的学习,增强学生民族传统体育知识,拓宽视野,了解竹竿舞的基本动作。
2、技能目标:学生通过学习竹竿舞的基本动作,掌握竹竿舞的动作要领,发展学生合作创编能力。
3、情感目标:激发学生参与民族传统体育积极性和创造性,体会民族传统体育带来的乐趣,增强学生团结协作意识,培养学生积极向上的品质。
八、教学设想
课堂上给学生充分的学习自主权,学生可以尽情地表现自己,展现自己。教师只是提出一些基本的活动要求,让学生在活动中体会动作,掌握技术,教师只起到组织引导作用。这些方式既培养了学生的创新能力和体育实践能力,又使学生获得运动基础知识,同时培养了学生建立和谐的人际关系,具有良好的合作精神和体育道德。
全课教学的内容及手段采用循序渐进,整体、个人和小组结合的方式进行教学,互评与自评,既引起学生兴趣又能够陶冶学生的情操。全课的组织结构不拘泥于过分的统一规整,而以服务练习与教学目标,力求合理,紧凑,流畅,新颖。倡导学生主动参与,乐于探究。
九、学法指导
(一)教学方法
采用指导法、激励法、合作法、 尝试法、 体验法、 讨论法和互评法。
(二)学法设计:
1、鼓励和激发学生的学习热情,培养学生善于思考的能力。
2、加强对学生技能动作的指导,提倡小组合作学习。
3、发挥体育骨干的作用,加强协作能力的培养,增强竞争意识。
十、教学流程
本课采用“导入---尝试---比较---讨论---创造---练习---展示--评价---巩固”的学练流程,同时渗透德育内容,让学生充分领会主动学习的方法。在体验、实践、演示、分析比较和多向交往中形成正确的动作表象,积极参与到民族传统体育的学习当中。
十一、教学过程
(一)收心引趣
课堂常规,提出“云南省有多少个少数民族” “同学们了解的少数民族健身和娱乐项目有哪些”的问题,引出本节课的学习目标和学习内容。
(二)愉悦身心
结合黎、(苗)族舞蹈《竹竿舞》进行拉伸操帮助学生活动身体各关节,预防伤病的发生。
(三)合作学习,掌握技能
1、教师讲解示范竹竿舞基本动作要领,学生跟随学习。
2、学生分小组进行竹竿舞基本动作的练习和串连。
3、学生进行小组展示和评价。
4、游戏:喊数抱团游戏。
提高学生竞争意识和团队意识,活跃课堂气氛,培养集体荣誉感。
(四)陶冶情操,整理与评价
1、背景音乐让学生进行自由的身心的调整与放松。
2、课堂小结,师生互动,学生和教师共同评价总结本节课学练情况。
3、收拾器材。
十二、学生身心状态预计
整堂课练习密度约为:55--65%,练习强度为中等强度。
十三、课堂情感氛围
1、激发兴趣;
2、积极思维;
3、协作互助;
4、守纪、紧张、奋进、活泼。
十四、场地器材设计
1、音箱一个
2、篮球场一块
3、竹竿20根
民族传统体育课
教学内容
1、竹竿舞 2、街舞
教学目标
1、认知目标:通过竹竿舞的学习,增强学生民族传统体育知识,拓宽视野,了解竹竿舞的基本动作。
2、技能目标:学生通过学习竹竿舞的基本动作,掌握竹竿舞的动作要领,发展学生合作创编能力。
3、情感目标:激发学生参与民族传统体育积极性和创造性,体会民族传统体育带来的乐趣,增强学生团 结协作意识,培养学生积极向上的品质。
教学重难点
1、教学重点:竹竿舞基本节奏学习
2、教学难点:竹竿与跳杆的协调配合
场地器材1、篮球场
2、音响设备
教学
步骤时间教学内容
预设目标教师活动学生活动
组织形式次数强度
收心引趣2分钟
一、课堂常规
目标:学生精力集中,
提高学习兴趣
1、师生问好
2、通过提问与学生交流,导入课的教学目标、内容。
3、安排见习生
1、学生成四列横队集合,动作快、齐、静。
2、积极回答问题,认真听取教师讲解本节课教学目标、主要内容。
愉悦身心4分钟
1、喊数抱团
目标:学生充分热身,
对本节课学习产生兴趣,期待学习
2、徒手操练习
1、示范领做
1、集中注意力练习。
2、充分活动开身体各 关节,以更好的预防伤病。
教学步骤
教学内容
预设目标:教师活动学生活动
组织形式
兴趣培养6分钟
一、街舞
目标:通过街舞练习,培养学生的兴趣爱好,增强学生的集体感。
1、组织
2、播放音乐
1、集中注意力练习。
2、享受街舞带来的快乐。
1、步法练习
2、敲竹竿练习
3、步法和竹竿结合
4、音乐配合完整跳好竹竿舞
1、教师示范动作练习
2、指挥学生练习,监督指导,发现错误及时纠正,做的好的语言鼓励,充分调动学生在练习中的兴趣,活跃课堂气氛。
3、及时点评,表扬优秀。
4、和学生一起展示竹竿舞的跳法。
要求:和学生互动,有活力、有激情。
1、注意力集中,积极参与到练习中去,认真练习团结协作。
2、认真听老师点评。
3、积极参与练习,乐意接受教师指导。
4、主动展示,认真听教师的点评,学会自评、互评。
5、和老师一起展示竹竿舞的跳法。
要求:团结协作、积极参与游戏活动。
《竹竿舞》幼儿园大班教案2教学目标
1、认识竹竿舞的基本练习方法,掌握敲竹竿的节奏。
2、初步了解跳竹竿舞基本步的跳法,发展灵敏、协调、弹跳等体育能力。
3、培养幼儿认真观察、团结协作的精神,体验跳竹竿舞的`乐趣。
4、养成合作互助,竞争进取、勇于挑战的良好品质。
5、喜欢参加音乐活动,体验音乐游戏的快乐。
教学用具
竹竿(细竹8根、粗竹2根、各长4米)
教学重难点有节奏的跳。恰当的跳进跳出时机。
教学过程:
一、欣赏导入,激发兴趣
播放歌曲《跳起来》
师:刚才小朋友听到的歌曲名叫《跳起来》,是生活在我国的一个古老的民族——傣族的一首民歌。“山欢水笑真热闹,男女老少喜洋洋”,知道为什么这么热闹吗?——原来男女老少聚集在一起喜洋洋地跳竹竿舞。
师:现在“竹竿舞”跳遍大江南北,越来越引起国内外游客的兴趣,他们盛赞竹竿舞为“世界罕见的健美操”。小朋友们想看看竹竿舞是什么样的舞蹈吗?
[媒体播放视频:竹竿舞]
师:现在我们一起来学跳“竹竿舞”,好不好?
二、竹竿舞教学
1、熟悉音乐节奏,掌握进出时机
师:傣族人民根据竹子相打发出的有节奏、有规律的碰击声,在竹竿开合的瞬间,不但要敏捷地进出跳跃,而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
接下来,我来播放一段节奏音乐,看看小朋友能用各种动作来表现一下这种节奏吗?
[音乐播放]
(小朋友用手或脚的各种活动表现音乐的节奏)
师:首先谁告诉我这是几拍子的节奏?(4拍)
师:如果这两个手指代表两根竹竿,大家能跟着节奏用手指来模拟一下竹竿的开合吗?
师:那你们能用双脚的开合来模拟一下竹竿的开合吗?
师:小朋友想一下,当你准备在开—合—开开—合的竹竿间跳进跳出的时候,你们怎么做呢?
(幼儿两人一组,一个用手指模拟竹竿的开合,一个用双脚开合跳的方式进行跳进跳出)
(为便于幼儿学习提高兴趣活跃课堂氛围,可让幼儿便练习边喊节奏,如:跳的幼儿喊进—出—进进—出,打杆的幼儿喊开—合—开开—合)(轮换练习)
(教师观察及时进行指导)
2、练习打竹竿方法,结合竹竿进行跳进跳出练习
师:接下来我们可以上竹竿进行练习了。
谁愿意来跟我配合来打竹竿?
(请一名幼儿配合演示打竹竿)(引导幼儿用竹竿打出有节奏的声音来)(强调打竹竿时两人的动作一致)(强调两根竹竿要有明显的开合)(强调打竹竿时不宜把竹竿抬得过高)
师:小朋友们都来试试!
(分组:4人一组)(2人先打,2人用手指的开合模拟竹竿的开合)(轮换)(对幼儿打竹竿的方法做出讲评)[音乐]
师:竹竿大家都会打了,那能不能在开合的竹竿间进行跳进跳出呢?
(幼儿两人4组,2个打竹竿,一个或两个同时用双脚开合跳的方式进行跳进跳出)(轮换练习)
(跳的同学喊进—出—进进—出,打杆的同学喊开—合—开开—合)
(比一比,哪组小朋友喊的口令高、齐)
3、学习基本动作
师:刚才我们掌握了打竹竿的方法以及进出竹竿的时机。接下来我们要学习竹竿舞的基本动作。大家家过来看视频。他们是怎么跳的?
[视频播放:竹竿舞]
(教师讲解步伐的方法和要领,强调口令跟动作的配合)
师:小朋友们回去结合不动的竹竿进行练习过竿的方法。
(幼儿全体练习)(在不动竿上练习)(熟练掌握)(教师及时指导)
师:现在大家能在打动的竹竿中练习了吗?
(小组尝试)(重点提示幼儿跳进果断,时机恰当)
(幼儿配合,四人一组,两个打竹竿,两个依次或一起条过两跟竹竿)
(轮换)
(整个跳的过程中循环播放音乐节奏)(教师及时指导)
(分小组展示练习成果)
4、提高难度,创编动作
师:既然我们现在能跳过两根竹竿了,那能不能2个小组靠在一起打竹竿,连续跳过四跟竹竿,大家有信心吗?
最好能加上一些上肢和身体的动作,这样看上去更优美了。现在,就请小朋友们跟着音乐纵情的歌舞吧!
(幼儿跟着歌曲的节奏联系连续竹竿舞)(教师参与)
5、展示学习成果
(音乐停)师:真想马上带大家去云南,去跟傣族人比一比,到底是哪个能歌善舞?
以小组为单位,一组上来表演,其他小组为他们拍手打节拍。
(小组轮流协作表演)
师:说说你觉得哪个小组表演的最好,为什么?
(小组互相评价)
三、放松整理
师:好了,小朋友们跳了这么长时间的竹竿舞,是不是很开心啊?接下来,让我们来做放松活动。
跟音乐做身体的拉伸及放松
活动延伸
在户外继续进行竹竿舞的练习和动作的创编。
《竹竿舞》幼儿园大班教案3活动目标:
1、学会跳律动《竹竿舞》。
2、体验跳《竹竿舞》的乐趣。
活动准备:
1、经验准备:能有节律的双腿屈膝蹲。
2、材料准备:音乐CD《竹竿舞》、律动vCD《竹竿舞》、音乐CD《铃铛舞》、脚铃(腕铃)若千、幼儿音乐册;竹竿四根、手花(红、绿两色)。
3、常规准备:幼儿排成圆形并盘坐在地上,在每位幼儿的身后放一副手花和脚铃(腕铃)。
活动过程:
一、教师播放《铃铛舞》音乐,幼儿听音乐律动热身。
师:“《铃铛舞》是我们都喜欢的一个苗族舞蹈,让我们听着好听的音乐一起快乐地舞起来吧!
二、教师播放律动VCD《竹竿舞》,请幼儿欣赏。
师:“跳完了《铃铛舞》,现在再让我们一起来欣赏一曲《竹竿舞》吧!
三、教师引导幼儿从音乐、道具、饰品和舞蹈中去观察。
师:“这个舞蹈和我们以前跳的民族舞有什么不同?
四、教师播放音乐CD《竹竿舞)、并示范种部动作。
五、幼儿戴上椅子下的手铃和脚铃,随教师一超学习本动作。
六、教师请4个男孩敲竹竿,其他幼儿排队并依次根伞节秦跳竹竿。
七、我师播放《竹竿舞》音乐并吟诵儿歌示范动作。儿歌:我的脚上有小铃,铃铃铃铃真好听,两个手上都有手花,你说好看不好看。
八、教师归纳基本舞步的动作。
九、师小结:点踏点踏跳跳蹲,开合开合开开开合九、幼儿排队,依次按节奏跳竹竿舞。
十、在《竹竿舞》的音乐背景下,教师引导动儿收拾好手花和脚铃,并穿好鞋子。
十一、请动儿翻看幼儿乐册,说说拍拍图示的节奏。
《竹竿舞》幼儿园大班教案4活动目标
1 学习竹竿舞的基本脚步,初步能配合鼓声跟随竹竿跳出步伐。
2 体验跳竹竿舞的乐趣,激发热爱家乡的情感。
活动准备
1 10根5米长的竹竿,小鼓一面,故事《妈勒和怪兽》课件。
2 《跳起来》和《敲起竹竿跳起来》音乐,竹竿舞录像。
3 红、黄、蓝、绿小圆点,壮族男女孩头饰。
活动过程
一、导入:师幼做律动《跳起来》。进行热身运动
教师:(师生用壮语问候)勒宝好!勒少好!老师好!我们再用壮话跟客人老师打声招呼吧!我们听音乐,跳起来吧!助教播放《跳起来》音乐。(过门开合手,第一句歌词幼儿做师公舞的基本动作。第二句歌词幼儿跑去找一位好朋友撞屁股。)
(这一律动简单、有趣,幼儿发出了开心的笑声,为这节课铺下了壮族的特色和游戏的基调。)
二、讲述《妈勒和怪兽》的故事
教师:勒宝、勒少,黄老师给你们讲一个《妈勒和怪兽》的故事,什么是妈勒壮语里“妈”就是妈妈,“勒”就是孩子。(助教播放课件。)
很久很久以前。我们壮族祖先居住的地方怪兽经常出现。抢走粮食,伤害人们。怎么办妈妈和她的孩子想了很多办法赶走怪兽,他们发现怪兽都很害怕一种脚步声“咚咚,哒哒”,他们还发现敲竹竿也能吓走怪兽。于是,他们用怪兽害怕的脚步跳过敲打的竹竿战胜了怪兽。为了庆祝胜利,人们跳起了竹竿舞。竹竿舞于是流传了下来,丰收了、胜利了、过年了、过节了、高兴了,人们都跳起竹竿舞。
(教师绘声绘色地讲述故事,幼儿倾听。教师边讲述边做动作,加强幼儿对踏跳步的认识。)
三、观看竹竿舞录像,学一学动作,师敲鼓为幼儿打节奏
1 教师:竹竿舞是怎样的,你们看过吗(幼儿:看过。)黄老师请你们看一段“三月三”歌圩竹竿舞的录像,小朋友要认真看哦,看完了我们还要学一学。可以吗(助教播放录像,幼儿观看录像。)
教师:叔叔阿姨跳得好看吧我们来学一学怎么样
四、师生扮演妈勒。配合鼓声学习竹竿舞的基本脚步
教师:我们来扮演勇敢的妈勒,我是“妈”妈妈,你们是“勒”孩子。我们一起去战胜怪兽,好吗怪兽害怕什么呢谁可以跳一跳(教师请两名幼儿示范,教师尝试让第一名示范的幼儿脚步配上鼓声,发现很困难,教师放弃。)我们都来试一试。(全体幼儿园在妈妈身边做动作。)
1 教师示范,幼儿寻找舞步特征。 (踏、跳)教师:刚才我们的脚步是怎样的(教师发现这样问幼儿很久没回答上来,于是。教师把动作分解示范,幼儿才回答出踏、跳。)对了,妈妈来教你们让怪兽害怕的脚步吧。我们的脚步是这样跳的:一只脚先踏一步再跳起来,然后换另一只脚,踏下去再跳起来。踏一跳、踏一跳、踏一跳。
教师:孩子们,跟着我一起来。踏一跳、踏一跳。(全体幼儿围在妈妈身边做动作。)
2 引导幼儿发现舞步特征。
教师:有些孩子还没学会,为了让大家都学会这个脚步,妈妈请你们分清踏和跳两个动作谁是重的谁是轻的,幼儿很快就回答踏是重的,跳是轻的,教师于是再让幼儿踏跳体验轻重。
3 师生共同制作图谱。
我们画一画图。把这些动作记录下来好吗踏是重的我们用什么来表示跳是轻的我们用什么表示(幼儿自由讨论。他们大都同意重的用石头表示,轻的用纸、羽毛、棉花糖、白云等表示。)教师在竹竿线上画下石头和白云。教师手指石头和白云,口念踏、跳,全体幼儿练习。(教师发现这一图谱不是很有效,很多幼儿根本没有看图谱。自顾自地练习。)
教师:孩子们,跟着妈妈去赶走怪兽吧。预备一起!
五、敢于尝试运用竹竿舞的基本脚步跳竹竿
1 尝试跳过静止的竹竿。
教师:孩子们,竹竿那边有只怪兽。现在是收获的季节,怪兽又出来抢人们的粮食了,我们一起用脚步声吓走它好吗准备好了吗预备一起!(一次)
教师小结: 你们这样的脚步是不能吓走怪兽的,为什么(幼儿很快回答:我们的脚步不够整齐。)怎样使我们的脚步整齐(幼儿回答这个问题很困难。)教师:咱们分组跳竹竿。孩子们看看你们鞋面上都贴着不同颜色的圆点,我们请红色圆点的孩子站第一排,**圆点的孩子站第二排,蓝色的站第三排,绿色的站第四排。红队先跳。黄队等红队跳到第二根竹竿时再跳进去……预备一起!(个别幼儿不明白如何分组,所以浪费了一些时间。教师也没有强调统一先出右脚,在一定程度上影响了整齐度。)
2 尝试跳过敲打的竹竿。
(1)幼儿尝试用踏跳步跳竹竿。
教师:这次我们的脚步比第一次整齐多了,只用整齐的脚步声。威力不够大,想想看我们还可以用什么东西敲打出让怪兽害怕的声音(竹竿)我们请客人老师来帮帮忙,她们敲竹竿,我们来跳,有人敲有人跳好吗
教师:竹竿敲起来了,有妈妈在,孩子们不要怕,我们是勇敢的妈勒!预备一起!(竹竿敲起来后,幼儿有些害怕,比较乱。教师此时如果请个别幼儿示范跳过去,也许这节课会更精彩!)
(2)教师小结:这一次不够整齐,有些孩子看到竹竿敲起来了,就很害怕。竹竿敲起来了,跳过去时我们注意把脚抬高一点点,还是用踏跳步跳过去,孩子们,加油!
(3)分男女跳竹竿。
教师:你们想不想看看其他的孩子是怎样跳的我们先请女孩子,男孩子当评委。教师:女孩子跳得怎样男孩不假思索地回答:很好!(这一环节,想让幼儿分组休息,男孩的回答,让我对自己的提问效果产生了怀疑。)接着男孩跳女孩当评委。
(4)全体幼儿跳竹竿。
教师:这次我们男女孩一起跳过去,团结起来,争取一次就把怪兽赶跑好吗有没有信心孩子们群情激愤,昂首挺胸,表情凝重。
教师:怪兽被赶跑了,我们胜利了!耶——!(幼儿欢呼雀跃!)孩子们,刚才我们当了一回勇敢的“妈勒”。你们真棒!现在呀,每年“三月三”为了纪念勇敢的妈勒,庆祝丰收,人们总会跳起欢快的竹竿舞。(助教播放竹竿舞录像)我们壮族是个热情好客的民族,现在我们戴上帽子,挂上壮锦袋,邀请客人老师和我们一起跳竹竿舞,好吗客人老师请你们和我们一起跳竹竿舞。助教播放《敲起竹竿跳起来》音乐。(幼儿戴帽、挂壮锦袋时间稍长了些,这一环节有些听课教师建议是否可以提前。)
自我评价
1 基本完成目标。
2 扮演角色练习脚步,幼儿在游戏情境中学习,保持了较高的积极性。
3 图谱不是很有效,部分幼儿已学会脚步,故不看图谱,自顾自练习。
4 分组后,幼儿仍没能很整齐地跳竹竿,也许是教师在幼儿刚学会脚步的基础上就想让每组幼儿同时跳竹竿,为难孩子了,也许是教师的引导策略不够好。
他评
1 图谱的石头和白云应在同一直线上。最好能区分左右。
2 需不需要图谱,关键取决于幼儿的学习需不需要。
3 踏跳步是两个不同的指令,而鼓声却是“咚咚,哒哒”,是否可以把鼓声改为“咚哒、咚哒”。
4 幼儿跳竹竿的节奏慢了些,加快可能更符合孩子特点,跳起来感觉也会轻松些。
5 提示统一先出贴有颜色圆点的脚(右脚)也许会提高整齐度。
6 跳竹竿时,没有个别幼儿表演是一大遗憾。
哈萨克族的分布
哈萨克族是一个跨境民族,在全世界有近1500万人口,主要分布在哈萨克斯坦、中国、蒙古国、土耳其、印度、巴基斯坦、阿富汗等44国,中国的哈萨克民族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和吉木萨尔、木垒、巴里坤草原,有少量居住在青海省的格尔木和甘肃省的阿克塞哈萨克自治县。
哈萨克族舞蹈
哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息,舞步轻快有力,刚健苍劲,动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”,步法上多用“马步”,动律性强,表现风格粗犷剽悍。
哈萨克民族主要是一个游牧民族,所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多,有《骑马舞》、《驯马舞》、《骑马勇士舞》、《可爱的小马驹》、《牧马舞》和《赛马舞》等。舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态,表现了哈萨克人的民族性格和气质。
还有一类舞蹈是表现哈萨克族人民的生活、生产、劳动的,主要有《擀毡舞》、《挤奶舞》、《剪羊毛舞》、《织花毯舞》等,表现的是一种忙碌而欢快的劳动场面。
狩猎也是生活在草原上的哈萨克人的重要生产活动,在长期的狩猎活动中,他们细致观察各种动物,掌握了动物的各种特性,并积累了和它们斗争的经验。这些都被哈萨克人民编成了舞蹈,丰富了哈萨克人民的舞蹈艺术。有《鹰舞》、《熊舞》、《斗熊舞》、《瘸熊舞》、《孤雁舞》、《瘸鸭子舞》等,表现了哈萨克人民在狩猎时的情景,这些舞蹈充满了浓郁的民族生活气息。
哈萨克民族乐器
◆打击乐器主要有达布勒、达吾勒帕孜、省达吾勒、当哈拉、斯得尔马克、阿提推亚克、阿克塔亚克、玉兹塔克勒达克等。<BR> 达布勒,是哈萨克人一种古老的战鼓,作战时,用以鼓舞士气。喜庆时,用以烘托气氛。最早由一段掏去村心的树干制成,两面蒙有羊皮、牛皮或其它兽皮,原始鼓的体积不大,常驮于马或骆驼背上。后来种类不断增加,体积也增大,并且安装了皮绳或木质把手,便于搬动。其外形类似古代月氏人的羯鼓,这可能是由于一部分月氏人融入哈萨克族后,互相影响的结果。 达吾勒帕兹,原是一种木制框、绷有皮革的乐鼓,下有三只柱脚。因其附有控制装置,故哈萨克人又称之为“可松紧鼓皮的鼓”。以后由木框改为铜、铁框,双棍击擂,声音铿锵有力。这种乐器在历史上常用于狩猎和战争。 省达吾勒,实为达吾勒帕孜的乐器变体。体积小,便于携带,用铜制成,单面蒙皮,敲击起来尖利刺耳,常用于狩猎。哈萨克人称之为铜鼓或三脚鼓。 当哈拉,原为萨满巫师用的神具,相当于现在的铃鼓。哈萨克人称之为“带响环的手鼓”。与维吾尔族的达甫、乌孜别克族的依拉和蒙古族的登格尔相似。最初的当哈拉是用一段凿空的树干或薄木板弯曲而成鼓圈,上面蒙有一层皮革,鼓圈周围串着许多可以活动的小铁环,击奏起来叮当作响。 阿萨塔亚克,是握在手中摇撼发声的乐器,亦为萨满巫跳神时所用,形同伞,由一大一小两个组成,圆顶周围缀有许多小项链式的银响环,盖上雕镂出各种美丽的图案,全长约1.3米。演奏时主要是靠摇撼发出沙沙声音,富有节奏感。故亦称摇撼杆或棍棍音,与维吾尔族的沙巴依相似,但在制作上复杂一些。 斯得尔马克,这种乐器状似盾牌,上镶有许多小环,顶端插有几束猫头鹰毛,故也称为“猫头鹰音”。因乐器带柄,击打者可持柄摇动以助节奏,听之清脆悦耳。 阿提推亚克,是一种击奏乐器,由两个组成一对,演奏时互相击打,摹拟出马蹄的声音,其状也酷象马蹄,故哈萨克人亦称之为“马蹄音”。玉兹塔克勒达克,由两支大小不一的牛角制成,演奏时用木槌敲击,发出笃笃木鱼声,主要用于打击节奏。 ◆吹奏乐器
主要有色不孜克、卡尔得乃、阿德尔那和各种斯尔那依。
色不孜克,哈萨克语是“吹”的意思。色不孜克是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器,被哈萨克人民誉为“心笛”。这种乐器类似汉民族的竖萧,是一种竖吹木笛。原先用草原上的一种“从文依草”制成,如今发展到用松木、骨头、铜片、铁筒和钢管作原料。色布孜克长约50厘米一70厘米不等。管开3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊肠细绳保护,现改用铜丝。不吹时套木塞,以保护木笛。吹奏前,先吸水润湿管口,用舌尖堵住管口大部,留一小口为吹孔。吹奏时发出不同音阶,同时用喉头发出持续低音,形成双声部,音量较小,音色柔和,似鹿鸣。
卡尔得乃,是一种声音响亮的类似号角的长简喇叭,据考证可能由古代西域马上乐器骨角或铜角发展而成。目前所见的为黄铜制做,吹口小,音孔大,管中部拐弯呈之字形。古时候此种乐器曾做为作战时鼓舞士气的号角,或向远方传递警报的工具。可尔得乃还可以演奏军乐,在迎宾、集会和凯旋仪式上演奏。
阿德尔那(独孔笛),是哈萨克族的古老乐器,长约60-70厘米,音量较大,乐器形制较卡尔得乃小,比色不孜克稍大。民间狩猎时,用它模拟鸟的鸣啭、狼的嗥叫、骆驼的悲呼、骏马的长嘶。特别是用它模拟呦呦的鹿声极为真实,能诱捕到猎物,故民间又别称之为二鹿笛。在战争年代,哈萨克人常用阿德尔那发令冲锋,传递信号,鼓舞战斗士气。
斯尔那依,哈萨克人称之为口弦。它在民间有各种各样的形制。用泥制的口弦,称为沙孜斯尔那依;用芦苇做的口弦称为哈木斯斯尔那依。口弦又被称为口琴、目簧、口蔑、口胡。古代制作材料因地而宜,简单原始,原先以泥制、角质、骨质和苇质。现在多以铁、铜、银等金属制成。其形如钳,外圈中部连簧片,簧舌尖端向上弯曲突出。演奏时左手执口弦,置于唇间,右手拨弹簧舌尖端,以气振额发音,可奏出低微而清晰的音乐,给人以一种窃窃私语之感。一般为妇女们演奏。在哈萨克民间还有一种阿吾兹阔不兹的吹奏乐器,也属口弦类。
◆拉奏乐器
库布孜,用整块木头雕凿制成,呈弯柄勺形,琴颈短,琴腹是大勺状,全长为60-70厘米,音箱腹面张开,背面下部蒙有骆驼羔皮或羊皮。上张两根或三根用马尾或牛筋、骆驼筋制成的琴弦,琴弦和弓弦用松树胶擦拭,琴劲无指板、无品位。演奏时,两膝夹琴,一手按弦,一手用马尾弓拉奏。琴声与小提琴声相仿,演奏方法较小提琴复杂。现代库布孜经改进后,增加为四根琴弦,并安装有纸板和共鸣箱,拉奏起来,声音细腻、深沉、典雅、柔美,富有表现力。目前常用于舞蹈伴奏。
克勒库布孜和尚库布孜实为库布孜简单和复杂的两种同类乐器。
克勒库布孜琴制作无一定规模,只能在边远偏僻的山区牧民家才能找到,是哈萨克族民间古老的拉奏乐器之一。琴身为整块木料凿成,一根弦无指板,常用马尾制弦,琴为弓形,古朴而简洁。
尚库布孜则为哈萨克民间近代流行的一种复合拉奏乐器。此琴由铁皮制成,犁形,上面固定钢弦。演奏者手上套音手铃,拉奏钢弦。演奏时,琴弦与铃声汇融一体,形成独具特色的曲调和音响,此乐器在民间多为妇女演奏。
◆弹奏乐器
主要有冬不拉、谢勒铁尔、萨孜、节特根和皮克利等。
冬不拉是哈萨克民间最流行的传统乐器。冬不拉的种类繁多,大都由整块松木或桦木凿成,雕刻精细,镶嵌美观。冬不拉的形式,一种音箱是三角形,哈萨克以近代大诗人阿拜命名,叫“阿拜冬不拉”;一种音箱是椭圆形,以哈萨克民间阿肯江布尔命名,叫“江布尔冬不拉”。这两种冬不拉,外形不同,音色也各有千秋。多数是两根弦,也有三根弦的,弦一般用羊肠制作,现在已用尼龙缠钢丝弦代替了羊肠弦,并增加和使用了铜质品位。改革后的冬不拉,在原基础上扩大了音域,增大了音量。冬不拉一般有5、7、9个琴品,有的冬不拉有13、14个琴品,最近出现了调21个琴品的冬不拉。根据冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、长短、所绷琴弦和缠品位数目多少以及伸缩的音域和音量的大小,有人将其定名为五种不同类型的冬不拉,即:4弦12品的最高音冬不拉,称为“皮克洛”;4弦15品高音冬不拉,称为“鲁里玛”;2弦13(或14、16)品的中音冬不拉,称为“冬不拉”;2弦17品的次中音冬不拉,称为“巴兹”,2弦10品的低音冬不拉,称为“库拉勒巴兹”。此外还因哈萨克族历史、地域、部落、文化心理、生活习俗的差异,在民间还存在其它各种形制的冬不拉,据不完全统计其品种大约有十几种。
谢勒铁尔,由整块木料凿成,琴腹蒙皮革为音箱,一般长约65一70厘米,形式近似冬不拉,但没有琴品(琴级),故常称为无品冬不拉,多数为两根弦,也有三根弦的,故民间称之为二弦谢勒铁尔和三弦谢勒铁尔。琴弦常用马尾丝直接固定,用公马尾丝制作的为佳品。琴首没木轴,通过弦轴,调试音律。
萨孜,是哈萨克族人民传统娱乐活动以及民间对唱时常用的伴奏乐器。长50厘米-1米。形制柄长弦多,上设有6 个琴轴,绷牲畜肠弦,琴面板上常绘有民间图案,或绘制飞禽草木图案。
节特根(也称节特曼、节特康),琴身长1米左右,呈长方形,用整块木头雕凿而成,木盆状音室,类似汉民族古琴和古筝式的卧式弹奏乐器,用马尾丝固定7根弦,弦下由7枚畜踝骨当琴码。节特根无松紧琴弦的琴轴,而是通过左右移动做为琴码的踝骨来调节音调的高低。由于琴有精良的共鸣箱,备有较多的琴弦,所以弹奏起来音量大,音域宽,音色优美动听。
皮克利,是一种雕镂精细、镶嵌美观的两根弦弹奏乐器,形制小巧玲戏,类似曼陀铃琴。有人将其划在冬不拉乐器类,称其为多音冬不拉,然而它又不是4弦12品,故另列一类。
综观哈萨克的弹奏乐器,大致可分为横卧式与竖立式两类,以后者为主,前者为副,可称为哈萨克的主体乐器类。哈萨克的弹奏乐器弹奏性强,余音短促有力,穿透力强,音色明亮、清脆,技巧灵活,为该族弹唱音乐的主要乐器,亦可用于独奏式合奏。
手铃是乐器:响铜制成的带柄铜铃,铃身有图案花纹,手柄镂有佛像,摇动时清 脆悦耳,表现天界的无忧无虑,清静逍遥,令人心旷神怡手铃还有另一个作 用,即在召庙小,喇嘛少,一人诵经无法
敲击各种法器时,就只摇手铃来代表各种法器在同时演奏。
哑铃是健身器械:哑铃是一种用于增强肌肉力量训练的简单器材。
哑铃是一种用于增强肌肉力量训练的简单器材。动能哑铃的主要材料是铸铁,有的外包一层橡胶。用途是用于肌力训练,肌肉复合动作训练。因运动麻痹、疼痛、长期不活动等导致肌力低下的患者,手持哑铃,可利用哑铃的重量进行抗阻力主动运动,训练肌力。哑铃可训练单一肌肉;如增加重量,则需多个肌肉的协调,也可作为一种肌肉复合动作训练。
举重和健身练习的一种辅助器材。有固定重量的和可调节重量的两种。①固定重量哑铃。用生铁铸成,中间是铁棒,两端为实心的圆球练习。②可调节哑铃 。类似缩小的杠铃,在短铁棒两端套上重量不等的圆形铁片,长约40~45厘米,举重或健身练习时可以增减重量。经常做哑铃练习,可以增强身体各部位的肌肉力量。
是一个爱跳舞的平凡女孩
然而,平凡的我在舞蹈时,却看到了不平凡的世界
练舞是辛苦的,也是美好的每当一滴滴汗水流下时,我透过它们感受到的实在是太多太多……
脑子里浮现的画面
---练功时刻
我讨厌练功,因为带来的疼痛是那么深刻仿佛撕扯着自己的身体,痛得会让我流泪,会让我立刻想投入妈妈的怀抱
我喜欢练功,是因为那巨大的肉体之痛会覆盖一切覆盖忧伤,覆盖焦虑,覆盖所有的不快乐心里满是痛感,哪还有空间去容纳别的东西
练功时,从古至今许许多多勤学的画面会浮现在脑中:
想到囊萤映雪,不知那萤火虫是怎样的时隐时现
想到凿壁借光,不知那一束的光是怎样的微弱
还想到悬梁刺骨,更不知刺骨的痛是如何的钻心……
和古人比起来,才发现自己的痛是那么的微不足道一幅幅画面,促使我坚持下去压腿时多贴会儿,劈叉时多停会儿,压肩时多压会儿
我强忍着痛,脑子里一片空白
耳边回荡的声音
---民族舞时刻
这是一种自由的美,广阔的美夸张的动作与表情,可以让我挥洒得淋漓尽致
筷子的击打声,扇子的合展声,手铃的碰撞声……真实地回荡在耳边
可是,当我跟着音乐舞蹈时,回荡在耳边的是更多更多自然的,民族的声音
马蹄的哒哒声,
孔雀的开屏声,
鸟儿的布谷声,
流水的潺潺声,
歌会的喧闹声……
才发现有这么多美的声音在大自然中,心会因为它们得到净化五十六个民族,五十六种文化,需要我们把这些文化保护和发扬下去毕竟这才是中国的特色
伴着耳边的声音,肩负着责任,我继续偏偏起舞
眼前呈现的场景
---芭蕾时刻
立着脚尖穿梭在练功房里,仿佛自己瞬间也变得高贵起来一立起脚尖,就会有意识地挺胸抬头,一下子成了有气质的女孩幻想自己是一只天鹅,在湖面上梳洗着自己的羽毛
在我立起脚尖的那一刻,眼前的一切变了《天鹅湖》中美丽的场景呈现在眼前一片纯洁的白色,白得发光,白得发亮身体的协调与柔软度震撼着我这才是真正的天鹅,高傲的天鹅
不知自己这只丑小鸭何时才能变成天鹅!
可是,我不得不说,芭蕾确实是高雅的艺术可以把你带进天堂,完全与现实脱轨,沉浸在艺术的殿堂
出自于喜爱,也为了让自己变得更有气质,我仍旧立着脚尖跳着自己的芭蕾
我的舞蹈,是我的翅膀我带着梦想起飞
我爱她,因此我会永远地跳下去
1 我的兴趣爱好
每个人都有不同的爱好,比如:游泳、舞蹈、书法、电脑,等。
我的爱好是素描。就这样,妈妈给我报了素描。
我来到了美术教室,老师向我们做了自我介绍“我是井老师,以后由我来给你们上素描课。”说完老师便站在黑板前,说:“开始上课了,第一节课我们来讲透视。”
话音刚落,井老师便在黑板上画了一个方方正正的正方体并告诉我们“学素描要先学会透视……”讲完透视,老师说:“好了,下面你们自己来画一画吧!”我心想:“不就是一个小小的正方形吗,对我这个有点儿童画基础的孩子来说简直易如反掌。”可是一动笔,我画的线歪歪斜斜的就像一条小蛇,更不用说那个被一条条小蛇拼凑起来的正方体了,这下我可犯了难,我涂了又画、画了又涂……就这样反复了数次,老师见我急得满头大汗便走过来对我说:“怎么啦?第一次画是很难画好的,别着急慢慢来。”
听了老师的话,我拿起了画笔,满怀信心地画了起来。又经过了很多次修改,我的正方体逐渐成型了,我看着画纸上方方正正的正方体高兴的笑了。
经过那次的成功,我学习素描的兴趣更加浓厚了。我下决心一定要在这条艺术的道路上走下去。
2 我的爱好是跳舞 作文 是故事我上一年级的时候,有一天音乐课上老师说:“哪们同学想上小天鹅舞蹈班的来我这里报名。”我就到老师那里报名。
以后的星期二、五、六我都要去小天鹅舞蹈班学舞蹈。我从一年级到现在把一级组合全部学完了。有走步、有大苹果、有数星星、有扩指、有前压腿、有摆臂、有蹦跳舞等等……
学舞蹈很辛苦,有的同学累的满头大汗,有的同学都哭了。可我们还是目不转睛的看老师每一个演示,全神贯注的模仿老师每一个动作。
有一天我生病了,我还要坚持学舞蹈。妈妈说:“梦梦,今天你不学舞蹈了行吗?”我说:“不行”。妈妈又说:“我给你买东西行吗?”我还说:“不行”。妈妈没有办法了,说:“好吧。”我兴高采烈的说:“太好了。”最后妈妈送我去学舞蹈了。
有一次中午,我睡觉睡过头了,妈妈叫我,我没有听见。最后我起来已经五点了,妈妈赶快骑电动车送我学舞蹈。老师说:“刘梦斐,你怎么来晚了?”我说:“睡觉,睡过头了。”同学们哈哈大笑,我不好意思的低下了头。
以前我体弱多病,从我学了舞蹈,身体越来越好了,越来越健康了,个子也越来越高了,我很喜欢学舞蹈。
我喜欢学舞蹈,因为学舞蹈可以锻炼身体。
3 兴趣爱好———跳舞作文是一个爱跳舞的平凡女孩
然而,平凡的我在舞蹈时,却看到了不平凡的世界
练舞是辛苦的,也是美好的每当一滴滴汗水流下时,我透过它们感受到的实在是太多太多……
脑子里浮现的画面
---练功时刻
我讨厌练功,因为带来的疼痛是那么深刻仿佛撕扯着自己的身体,痛得会让我流泪,会让我立刻想投入妈妈的怀抱
我喜欢练功,是因为那巨大的肉体之痛会覆盖一切覆盖忧伤,覆盖焦虑,覆盖所有的不快乐心里满是痛感,哪还有空间去容纳别的东西
练功时,从古至今许许多多勤学的画面会浮现在脑中:
想到囊萤映雪,不知那萤火虫是怎样的时隐时现
想到凿壁借光,不知那一束的光是怎样的微弱
还想到悬梁刺骨,更不知刺骨的痛是如何的钻心……
和古人比起来,才发现自己的痛是那么的微不足道一幅幅画面,促使我坚持下去压腿时多贴会儿,劈叉时多停会儿,压肩时多压会儿
我强忍着痛,脑子里一片空白
耳边回荡的声音
---民族舞时刻
这是一种自由的美,广阔的美夸张的动作与表情,可以让我挥洒得淋漓尽致
筷子的击打声,扇子的合展声,手铃的碰撞声……真实地回荡在耳边
可是,当我跟着音乐舞蹈时,回荡在耳边的是更多更多自然的,民族的声音
马蹄的哒哒声,
孔雀的开屏声,
鸟儿的布谷声,
流水的潺潺声,
歌会的喧闹声……
才发现有这么多美的声音在大自然中,心会因为它们得到净化五十六个民族,五十六种文化,需要我们把这些文化保护和发扬下去毕竟这才是中国的特色
伴着耳边的声音,肩负着责任,我继续偏偏起舞
眼前呈现的场景
---芭蕾时刻
立着脚尖穿梭在练功房里,仿佛自己瞬间也变得高贵起来一立起脚尖,就会有意识地挺胸抬头,一下子成了有气质的女孩幻想自己是一只天鹅,在湖面上梳洗着自己的羽毛
在我立起脚尖的那一刻,眼前的一切变了《天鹅湖》中美丽的场景呈现在眼前一片纯洁的白色,白得发光,白得发亮身体的协调与柔软度震撼着我这才是真正的天鹅,高傲的天鹅
不知自己这只丑小鸭何时才能变成天鹅!
可是,我不得不说,芭蕾确实是高雅的艺术可以把你带进天堂,完全与现实脱轨,沉浸在艺术的殿堂
出自于喜爱,也为了让自己变得更有气质,我仍旧立着脚尖跳着自己的芭蕾
我的舞蹈,是我的翅膀我带着梦想起飞
我爱她,因此我会永远地跳下去
再根据自己情况改一改望采纳
4 写有关爱好跳舞的日记我的爱好很多,下象棋、拉二胡、写书法等等。其中,我最喜爱的是舞蹈。
一天,我们学校的张老师来到我们班,东看看,西瞧瞧,不一会儿,她来到我身边,亲切地说:“袁欣曦,你走几步,给我瞧瞧。”我走了几步,回过头,疑惑地问道:“有什么事吗?”张老师笑着说:“在‘六一’节的时间,我们学校成立个舞蹈组要演出,就是跳舞蹈,你被选中了。”从此,我便爱上了舞蹈。
放学后,张老师对我说:“从明天开始我们正式练习跳舞。”我迫不及待地等到明天放学,老师让我闪练走路。我心想:“走路,有什么好练的,每个人都会走路。”我不以为然走了起来。张老师对我说:“你走路没有美的感觉,我来给你演示一下。”张老师走了几步,我才觉得自己有很大缺点。动作不优雅。回到家里,我对爸爸说:“我想退出,连走个中都要这么累,更不要说以后了。”爸爸笑眯眯地说:“你在家多练习练习,有一个成语不是叫笨鸟先飞嘛!人家练一遍,你练十遍!”我听了点了点头,于是便在房间里练起来了。
第二天下午,老师对我们说:“明天是星期六,也要来练,练一天,每一个人都不能缺席,因为我们明天要练集体舞了。”我回到家里,对妈妈说:“妈妈,我们明天还要练。”妈妈对我说:“明天远在香港的舅妈要回来了,我们全家要吃一顿饭,请个假吧!”我心想:舅妈很疼我,我要她带什么东西回来,她就带什么东西,而且难得见到她,就请个假吧。但转念一想:“不去练习不但会影响个人,还会影响整个集体的。”于是我态度坚决地说:“妈妈,我要去学跳舞。请你代我向舅妈问声好。”“你从没缺席过,偶尔请个假,老师不会怪你的。”但是学跳舞更重要,我就坚持参加了训练……。
我爱好舞蹈,我参加跳的集体舞获得松江区舞蹈比赛一等奖呢!
5 请以my hobby 爱好是舞蹈的写一篇作文,简单的I have many hobbies,such as playing puter games,dancing,listening to music and so onAnd i like dancing bestI go to dancing class every weekendI am also a member of our school's Dancing Club
Do you have many hobbies
写的不好,不要介意
6 提示:Lucy有许多爱好,例如游泳、跳舞画画等假如Lucy是你的好朋luck's hobbiesLucy is my best friendshe is a girlshe's very activeIn the summer,she like swimming in the seaBecause this movement can exerciseShe usually dancing,because dancing can improve her temperamentBut she favorite hobbies is drawing picturesBecause she like art and she has plenty of imaginationshe is very good!she painted a beautiful!This is my best friendDo you like her?望加分,看到请回复。
7 关于我的课余爱好作文好段写跳舞每位同学都有自己的课余喜好。有人喜欢唱歌,有人喜欢跳舞,有人喜欢画画,有人喜欢打球……而我,是个“小书迷”,最喜欢看课外书。
课外书对我有着特别的吸引力。每天早上,一睁眼,我就会顺手拿起一本课外书瞄两眼。每天晚上睡觉前,我都要津津有味地看会儿课外书才能进入甜甜的梦乡。甚至,坐在卫生间的马桶上,我也不会放过看课外书的机会,为此,没少挨爸爸妈妈的批评。反正,我对课外书情有独钟,只要逮住机会,我就会尽情地畅游在书的世界,流连忘返……
一次周末,我躲在卧室里看一篇叫《大灰狼与小山羊》的故事。当看到善良的小山羊要从陷阱里救出大灰狼的情节时,情不自禁地大喊:“小山羊,千万不要救大灰狼呀!它会吃掉你的!”这时妈妈破门而入,惊讶地问道:“谁要救大灰狼?谁要救大灰狼?”我缓过神儿回到现实世界,不好意思地说:“嘿嘿,我正在看《大灰狼与小山羊》的故事,太入迷了!”妈妈无奈地摇了摇头。
我就是这样一个“小书迷”。读书充实了我的课余生活,让我增长了见识,明白了很多道理,对我写作文提供了帮助。我写的作文《我送小鸟回家》还被《少年月刊》网站和《作文网》采用了呢。
书是进步的阶梯,书是知识的源泉。以后,我一定多读有用的书,长大做个对社会有用的人。
8 写自己参加过的兴趣活动跳舞作文265我的爱好有很多如跳舞、游泳、画画、打羽毛球等等。
我最喜欢的还是跳舞,在我还上幼儿园时,妈妈就送我去文化宫学跳芭蕾舞,跳舞很辛苦的,暑假里冒着炎炎的热日去学校,平时上学早上比别的同学要早去,放学也要留下来,每当跳完舞老师让休息时,我都认真地复习老师刚讲过的动作,老师看到了就指导我,告诉我那个动作做错了,该怎样做。每次动作不到位,就反复的练练到满意为止。
在到家里有时间我也练。有时老师都让我在前面给大家做示范。
每当我作示范时,就会想起一句话一分付出,一分收获。从我学习跳舞到现在,学校有什么节目我都会很荣幸的被选上,我跳的舞《〈放飞小马〉》还得了个一等奖呢,同学们都很羡慕我,每当站在舞台上听到观众给我们的掌声,心里特别自毫,美滋滋的,体会到那种成功的喜悦,从此我更加喜欢跳舞了。
每当听到优美的音乐响起时,我都会情不自禁的随着旋律跳起来。跳舞让我懂得了失败与成功。
失败使我变得坚强,成功使我变得自信。失败并不可怕,关键是要勇敢的去面对。
只要付出辛勤的汗水,我相信成功离我们就很近了。我喜欢跳舞,对于女孩子来说,跳舞会把身体矫正的格外好看、优雅,跳舞给了我健康的身体。
我喜欢跳舞,舞蹈不仅带给我荣誉、快乐,还给我的生活增添了无穷的乐趣'。
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