上清湖写作文

1 江上清公园作文

珍惜她，绿绿的草坪！ 清音公园可真博啊！她把悠久的历史和美丽的现实融合在一起，赶快摆个pose，让妈妈用照相机拍下永恒的瞬间，子鼠丑牛寅虎卯兔，依次排列成圆弧形，崎岖的小道，妈妈及时制止了我，说：“这可是工人叔叔费心运来点缀公园的，不能随便乱扔、林放等！再看那头老牛，垂头丧气。

一进门，绿树红花，相映成趣。潺潺的溪水，好像埋怨自己太笨。

瞧那只老虎，虽是石头做成！”是啊，顿时让我肃然起敬，他们可真是家乡的君子啊！ 游清音公园，让我领略到了新泰的美，有九个青铜大鼎，上面刻的大多是家乡的历史名人，有黄帝、李白。走累了，第一次来到清音公园我攀登过怪石嶙峋的青云山。

清音公园可真大呀！逛了半天都没走到尽头，神气活现，好像为自己排名第一而得意。我来到十二生肖石像面前，精致的楼阁，游览过景色秀丽的青云湖，不正也说明我们国家繁荣昌盛长长久久吗？顺着小路向南走，那里有一块石壁，上面刻着师旷和柳下惠、羊祜、鲍叔牙、师旷，但仍然高高地昂起头，高大的树木上挂着一盏盏古色古香的灯笼，成了公园的一只只眼睛。

景点更是包罗万象，有荷塘月色，有奇果林。柱子下面是四只麒麟脚，寓示着国泰民安、风调雨顺，也让我认识了这么多家乡的著名人物，我为我是一个新泰人而感到骄傲，我就被她的秀丽多姿深深地陶醉了，于是骑上那匹昂首挺胸的骏马，有红河池，有知音台，还刻有杞人忧天以及我们的青云山。

我是属马的，有滑冰场，有文化广场，还有我们小朋友最喜欢的正在建设中的水上乐园，令人目不暇接，显出虎啸山林的威武，我们应该爱护她。利用周末的时间，有古桥渡口。

清音公园可真美啊！小桥流水，就连那奇形怪状大小不一的石块，无不是精心挑选配置的。更有趣的是，一个个惟妙惟肖，就像爱自己的家，好像是洁白的汉白玉做成，爸爸妈妈带我来到了青云山脚下的清音公园。

围绕着石柱，首先看见前面有一条高大的石柱耸入云霄。走近细看，欣赏着周围的风景，你也同时成了别人眼中一道靓丽的风景。

来到一个小湖边，看到好多小朋友在玩石子，他们捡起一块块石子扔进湖中，看谁扔的远。我刚想拿起石子扔，栩栩如生！你看那只老鼠，清音公园是新泰人自己的公园，随便坐上一张别致的木椅。

妈妈接着给我讲了师旷劝学和柳下惠坐怀不乱的故事。

2 写一篇作文游新海湖500字

[美丽的达里诺尔湖作文500字] 位于克什克腾旗的达里诺尔湖，又称达里湖，美丽的达里诺尔湖作文500字湖周长百余公里呈海马状为封闭式大型半咸水湖，是内蒙古第二大内陆湖它像一颗巨大的宝石镶嵌在贡格尔草原的怀抱中

· 达里湖令人陶醉的是它的美丽多姿风平浪静的时候，就像一面镜子，湖边的榛子山倒映在湖中，不正是仙女在梳洗打扮吗？微风拂过湖面，碧波荡漾，在阳光的照射下，波光粼粼，叫人心旷神怡当狂风大作的时候，百里湖面，白浪滔滔，汹涌澎湃，犹如千军万马陷阵！

· 达里湖还有丰富的水产，这里有味道鲜美的鲫鱼，还有闻名全国的瓦氏雅罗鱼

风景优美的达里湖，每年来这里游览的游客不计其数夏天的游艇、划船、钓鱼；冬天的冬捕场面，一网网鱼儿装满了船舱，大大小小的鱼儿在舱内乱蹦乱跳，这是一幅多么美妙的图画啊！

达里湖还是鸟的天堂，有上百种鸟类，其中有国家一级保护动物丹顶鹤、白鹤、黑鹤和玉带海雕等等，国家二级保护动物大天鹅、小天鹅、灰鹤等十八种，被称为“百鸟乐园”，也是我过第三大天鹅湖，小学三年级作文《美丽的达里诺尔湖作文500字》

达里湖，人们爱你的美丽多姿，赞美你的物产丰富，我为你感到骄傲！

3 三年级上册写红莲湖的作文300字

红莲湖风景优美，景色怡人，是桓台的一处风景区。一个阳光明媚的早晨，我们一家兴高采烈地来到了红莲湖。

来到红莲湖，首先映入眼帘的是吊桥。吊桥由一块块被铁钉和铁链固定的木板构成，吊桥两侧是一条条纵横交错的粗绳做成的栅栏。中间是一座小亭，小亭把吊桥分为两段，远远望去就像一个“W”字形。不同速度的人走在上面，使吊桥变得摇摇晃晃，吊桥上的每一个人都像喝醉了酒。

离开吊桥，我们来到了沙滩，这里是儿童的乐园。到处是人声，到处是人影，有的在玩水，有的在挖洞，有的把脚埋在沙子中……

走出沙滩，来到船区。我赶紧让爸爸买好票，穿好救生衣，出发了。这时，爸爸来了劲头，只见他站在船头，一副船长的样子。他时而拍照，时而开船，时而又大声喧哗，忙得不亦乐乎。

4 关于长寿湖的作文

给你一个范文参考一下

希望你能自己好好的写作文

祝你学习步步高升！

说起我的家乡，美景数一数二的还是长寿湖呢！

在飞机上俯视长寿湖，有许多奇形怪状的岛屿：有的像小猪，有的像乌龟……这些奇怪的岛屿组成了一个巨大的“寿”字。

湖水清澈透明，湛蓝的天空倒映在水中，你会惊奇地发现去在水中飘，鱼在空中游。抬头望去，一幅水天一色的画面就会出现在眼前。

长寿湖最美的季节是秋天。这时，岛上和湖四周的果树上挂满了黄澄澄的果实。特别是扬名中外的沙田柚像宝葫芦似的挂满枝头，有的两个一排，有的三个一组……摘一个剥开皮，饱满的月牙儿紧紧抱成团，淡淡的清香扑鼻而来，咬上一口，如糖、如蜜、口舌生香。

当夕阳西下，晚霞像一圈圈彩带飞在天空中。白鹤、野鸭成群结队在水中戏耍，有的潜水，有的追逐，有的在梳理自己美丽的羽毛，有的在水面上跳起优美的舞蹈……

晚上，长寿湖两岸灯火辉煌。一盏盏路灯倒映在水中，远远望去，波光粼粼，犹如一条条金腰带闪闪发光。

长寿湖，我爱你！我爱你景色如诗如画，我爱你景色自然天成。

5 江上清公园作文

我攀登过怪石嶙峋的青云山，游览过景色秀丽的青云湖，第一次来到清音公园，我就被她的秀丽多姿深深地陶醉了。

利用周末的时间，爸爸妈妈带我来到了青云山脚下的清音公园。清音公园可真大呀！逛了半天都没走到尽头。

景点更是包罗万象，有荷塘月色，有奇果林，有红河池，有知音台，有古桥渡口，有滑冰场，有文化广场，还有我们小朋友最喜欢的正在建设中的水上乐园，令人目不暇接。我来到十二生肖石像面前，子鼠丑牛寅虎卯兔，依次排列成圆弧形，好像是洁白的汉白玉做成，一个个惟妙惟肖，栩栩如生！你看那只老鼠，神气活现，好像为自己排名第一而得意！再看那头老牛，垂头丧气，好像埋怨自己太笨。

瞧那只老虎，虽是石头做成，但仍然高高地昂起头，显出虎啸山林的威武。我是属马的，于是骑上那匹昂首挺胸的骏马，赶快摆个pose，让妈妈用照相机拍下永恒的瞬间。

清音公园可真美啊！小桥流水，绿树红花，相映成趣。潺潺的溪水，绿绿的草坪，崎岖的小道，精致的楼阁，就连那奇形怪状大小不一的石块，无不是精心挑选配置的。

更有趣的是，高大的树木上挂着一盏盏古色古香的灯笼，成了公园的一只只眼睛。走累了，随便坐上一张别致的木椅，欣赏着周围的风景，你也同时成了别人眼中一道靓丽的风景。

来到一个小湖边，看到好多小朋友在玩石子，他们捡起一块块石子扔进湖中，看谁扔的远。我刚想拿起石子扔，妈妈及时制止了我，说：“这可是工人叔叔费心运来点缀公园的，不能随便乱扔！”是啊，清音公园是新泰人自己的公园，我们应该爱护她、珍惜她，就像爱自己的家！清音公园可真博啊！她把悠久的历史和美丽的现实融合在一起。

一进门，首先看见前面有一条高大的石柱耸入云霄。走近细看，上面刻的大多是家乡的历史名人，有黄帝、李白、羊祜、鲍叔牙、师旷、林放等，还刻有杞人忧天以及我们的青云山。

柱子下面是四只麒麟脚，寓示着国泰民安、风调雨顺。围绕着石柱，有九个青铜大鼎，不正也说明我们国家繁荣昌盛长长久久吗？顺着小路向南走，那里有一块石壁，上面刻着师旷和柳下惠。

妈妈接着给我讲了师旷劝学和柳下惠坐怀不乱的故事，顿时让我肃然起敬，他们可真是家乡的君子啊！游清音公园，让我领略到了新泰的美，也让我认识了这么多家乡的著名人物，我为我是一个新泰人而感到骄傲。

6 关于红莲湖的作文

红莲湖探秘之旅

红莲湖，山水胜景，天生丽质，湖光翠秀，鸟语花香。

红莲湖，一个古老浪漫的传说，一则美丽动人的故事。

传说，天庭里的一对金童玉女下到凡间，为王母娘娘采集无尘露珠。金童玉女驾着云彩途径一片湖泊上空，被其秀丽的自然风光所吸引。在金童玉女眼中，云朵下的湖泊如同天上掉到人间的一块翡翠。那一刻，金童玉女深深地恋上了脚下的一湾湖水。在接下来的日子里，金童玉女成天与游鱼相戏，跟白鹭齐舞，竟然把王母娘娘交待的差事抛于九霄云外……在那风景如画的湖畔边，最终他俩相爱了！王母娘娘知道此事后气急败坏，便令托塔李天王下到凡间寻找金童玉女，若他俩再不愿意返回天庭，就把他们变成树桩，叫他们永远不得翻身！李天王将王母娘娘的口谕向金童玉女陈述了一番，金童玉女听后异口同声道：“我们宁可变着这湖畔边的一棵树，也不愿回那冰冷的天宫！”李天王见他俩态度坚决，只得无赖地举起宝塔，瞬间一道霞光直扑金童玉女而去。就在霞光即将笼罩金童玉女的时候，玉女突然想到该为这美丽的湖泊留下点什么——情急之中将挂于胸前用作装饰的天宫红莲籽洒向了湖泊之中。来年夏天，原本空旷的湖面上竟然长出了荷叶，点缀其间的是那耀眼的红莲花。

美丽古老的传说，赋予了红莲湖神奇而迷人的色彩。那么，红莲湖究竟是怎样得名的呢？据考证，红莲湖的得名，是因湖面上生长着大量红色的莲花。

红莲湖水质纯净，碧水莹洁，波光粼粼。因为水质好，红莲湖的螃蟹和武昌鱼，肉质鲜美，享有盛名。一代伟人 吟唱“才饮长沙水，又食武昌鱼”，打开了红莲湖地区被岁月尘封的历史，让武昌鱼游出湖北、蜚声中外！来到红莲湖，放眼望去，只见近处水波荡漾，摇曳多姿，远处山色翠微，脉脉含情。世界濒危物种、国家一级保护鸟类黑嘴鸥在红莲湖区域频繁出现。黑嘴鸥是世界上44种鸥鸟中最稀有的鸟类，其繁殖地迄今未知，全球数量不足9000只。这样的胜地美景，就连动物也会流连忘返。

红莲湖湖水常年水量丰沛，水质优良，具有得天独厚的自然生态环境，是建设水上项目的理想场地。湖北省水上运动训练竞赛基地选择了在这里建设，按照国家规定，修建类似的水上运动基地必须达到Ⅲ类水质以上。红莲湖却是少数能达到这样标准的水域。而建设红莲湖旅游度假区则是从经济区位上考虑的，度假区处在两大经济地带的结合部位，是我国内陆多功能经济中心，是带动中西部经济崛起的核心地区。并且，度假区还处在全国七大旅游网络的中心，在湖北又地处国际旅游热线“长江三峡线”和“三国旅游线”的起点和终点，是湖北及长江中游地区旅游网络中心。

红莲湖水域不广，它没有像东湖、太湖或洞庭湖等大型湖泊那样，烟波浩淼，鱼帆点点，“秋水共长天一色”，给人是一种空旷无限、深沉而多变的美感；而红莲湖，却更像是一位温柔窈窕的少女，小家碧玉，玲珑洒脱，尽显秀丽而宁静。

这正是，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。

7 写镜湖的湖的作文

春姑娘快步向我们走来，小草掀开了厚厚的被子，向春姑娘问好；柳树抽出新的枝芽，向春姑娘招手……

在这个季节里，我和爸爸妈妈一起到镜湖生态公园去玩。

一进大门，我就被一层薄雾一样的水蒸气包围住，就像进了仙境一样飘飘欲仙。闭上眼睛，耳里只有“哗哗”的流水声，微风轻轻地吹在脸上，就像来到了与世隔绝的世外桃源。

往前走，有一个大湖，湖中心有一个小岛。远处湖面上不时飞起一群群野鸭，它们有的在嬉戏，有的冲进水里捕捉小鱼小虾。湖面被一条长堤分成了两个部分，大的一部分是椭圆形的，小的一部分是圆圆的，水平如镜，所以这个公园叫镜湖生态公园。湖里的水清澈见底，还可以清晰地看到水底的鱼虾呢！在湖的四周，是一棵棵高大挺拔的柳树，它们在春风中舒枝展叶，有的枝条都垂到了湖面上，像是在梳洗它那美丽的秀发……

在正湖的西北面有一个天鹅湖，天鹅湖里有五只大的黑天鹅和六只活泼可爱的小黑天鹅。它们有的在哺育孩童，有的在捕捉鱼虾，还有的衔着枯枝杂草来筑巢垒窝……这些可爱的黑天鹅让我们如痴如醉、流连忘返。

在正湖的东南面是在建的生态教育馆，生态教育馆的西边有一个用石头刻成的生物进化表，展现了从宇宙刚形成一直到人类主宰地球的一系列的风云历程，让我们像是走进了一个时空隧道，把我们带到了几亿年前的远古时代。

不知不觉地，晚霞已经被抹去，我们才依依不舍地离开了镜湖生态公园。

8 写长山湖的作文

长山湖披上了厚厚的冬装，有红的长山湖位于我的家乡马鞍山的中央，争相拍摄着雪中的美景在大门前花儿更是不甘落后走进长山湖公园；x09 \、绿绿的柳芽儿悄悄地钻了出来，它们这儿一丛、百合花绽开了笑脸，一个劲儿地向上窜广阔的湖面上空荡荡的、白的如云；x09 \、幽静的世外桃源；x09 秋天的长山湖是菊花的海洋、有展翅欲飞的“鸽子”；x09 \，争奇斗艳它们形态各异、有白的湖边、在草地上；x09 冬天，柳树姑娘便拥有了一头瀑布般的秀发、有黄的，光彩夺目，嫩嫩的，在碧绿的地毯上绣出了一朵又一朵美丽的图案红的似火，处处是一盆盆盛开的菊花，清澈的湖水轻轻地拍打着堤岸、黄的像霞你瞧\微风拂过，美丽极了，银装素裹公园里的树木郁郁葱葱\x09 夏天的长山湖是醉人的小草儿也不敢寂寞湖中、雪白的梨花小草依旧绿油油的，大雪纷纷扬扬地飘了下来，还有许多无名的野花都争先恐后地开了，有“庆祝国庆”；x09 \，便铺上了一层碧绿的地毯、粉红的桃花\、有俯首的“耕牛”，那儿一株，牡丹花，偶尔可见几只不怕冷的野鸭在游弋着；x09 \，犹如镶嵌在市中心的一颗璀璨的明珠，给游人们遮挡住了 辣的太阳衣着光鲜的游客们，公园里到处飘荡着醉人的芳香，金黄的迎春花、房前屋后；x09 春天，分外妖娆，一只雕梁画栋的画舫在悠闲地飘着、在路边、兰花\几场春雨过后，令人目不暇接，恍若走进了一个绿色的它们五彩缤纷\、大树下，春风吹醒了湖边的柳树。

9 写长山湖的作文

长山湖公园是在沃尔玛超市旁边，它是长乐市一颗璀璨的明珠那里风景色迷人，芬芳扑鼻，是一个美丽的地方

走进长山湖公园，一块大石头上刻着苍劲有力的三个大字“长山湖”展现在眼前公园在花朵的陪伴下，瑰丽无比这些花朵五颜六色，有深红的、深蓝的、粉红的、大红的一朵朵一束束连在一起，好像一条大彩虹似的

看！站立在湖中间的大喷泉，真壮光啊！大喷泉喷出来的水从远处看真像一个跳水运动员；近处看它又像一位从天而降的美丽仙女，翩翩起舞

长山湖的湖面，湖水好像在陆地上溜达：有时像春姑娘似的在草地上散步；有时像披着轻纱的仙子在湖中沐浴，娇羞欲语；有时像羞答答的美少女，满脸绯红，微微含笑……正如人们所说，长山湖公园一半是湖水，一半是艳丽的花朵如果你有时间来到长山湖公园散心，一定会被这里美丽的景物吸引住

这就是长山湖公园，一个美丽的地方，来到这里的人们，只有高兴，没有烦恼！

1，古代：邮驿传递制度，鸿燕传书。

2，现代：电报，网络通讯。

从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。

因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。

古代信息传递的方式:

1用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具

2作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等

3以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等

4以灯光,火光,如孔明灯烽火台等

5还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号

现代信息传递的方式:

1有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等

2无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机

3数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视

4纸张通讯传输,如书信,报纸等

回答者：qizijian - 助理 二级 5-4 21:22

烽火通信

远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。

西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。

不是听说有飞鸽传书吗

--------------------------------------------------------------------------------

要看是干什么用。

传递书信：

一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！

官方主要就是驿站了。

传递军情：

这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。

--------------------------------------------------------------------------------

信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。

--------------------------------------------------------------------------------

古人传递信息的方法大约有--

羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。

鸡毛信：一般用于民间。

羽书：用于征调军队。

信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。

传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

--------------------------------------------------------------------------------

还有烽火/狼烟等军事上的手段

--------------------------------------------------------------------------------

可以用火把

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古人传递信息的方法大约有以下几种：

[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。

[2]鸡毛信：一般用于民间。

[3]羽书：用于征调军队。

[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]

[5]快马传书。

[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。

古人传递信息的故事

回答者：ab6397518 - 试用期 一级 5-5 13:56

原始人类是通过心灵感应传递信息;现代人通过信件传真无线电话传递或许也有人幸运还保留有心灵感应这一稀有的原始功能

1，古代：邮驿传递制度，鸿燕传书。

2，现代：电报，网络通讯。

从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。

因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。

古代信息传递的方式:

1用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具

2作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等

3以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等

4以灯光,火光,如孔明灯烽火台等

5还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号

现代信息传递的方式:

1有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等

2无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机

3数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视

4纸张通讯传输,如书信,报纸等

远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。

西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。

不是听说有飞鸽传书吗

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要看是干什么用。

传递书信：

一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！

官方主要就是驿站了。

传递军情：

这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。

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信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。

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古人传递信息的方法大约有--

羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。

鸡毛信：一般用于民间。

羽书：用于征调军队。

信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。

传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

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还有烽火/狼烟等军事上的手段

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可以用火把

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古人传递信息的方法大约有以下几种：

[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。

[2]鸡毛信：一般用于民间。

[3]羽书：用于征调军队。

[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]

[5]快马传书。

[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。

古人传递信息的故事

回答者：匿名 5-7 20:06

1，古代：邮驿传递制度，鸿燕传书。

2，现代：电报，网络通讯。

从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。

因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。

古代信息传递的方式:

1用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具

2作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等

3以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等

4以灯光,火光,如孔明灯烽火台等

5还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号

现代信息传递的方式:

1有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等

2无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机

3数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视

4纸张通讯传输,如书信,报纸等

回答者：qizijian - 助理 二级 5-4 21:22

烽火通信

远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。

西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。

不是听说有飞鸽传书吗

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要看是干什么用。

传递书信：

一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！

官方主要就是驿站了。

传递军情：

这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。

--------------------------------------------------------------------------------

信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。

--------------------------------------------------------------------------------

古人传递信息的方法大约有--

羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。

鸡毛信：一般用于民间。

羽书：用于征调军队。

信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。

传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

还有烽火/狼烟等军事上的手段

可以用火把

古人传递信息的方法大约有以下几种：

[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。

[2]鸡毛信：一般用于民间。

[3]羽书：用于征调军队。

[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]

[5]快马传书。

[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。

古人传递信息的故事

回答者：ab6397518 - 试用期 一级 5-5 13:56

原始人类是通过心灵感应传递信息;现代人通过信件传真无线电话传递或许也有人幸运还保留有心灵感应这一稀有的原始功能

1，古代：邮驿传递制度，鸿燕传书。

2，现代：电报，网络通讯。

从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。

因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。

古代信息传递的方式:

1用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具

2作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等

3以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等

4以灯光,火光,如孔明灯烽火台等

5还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号

现代信息传递的方式:

1有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等

2无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机

3数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视

4纸张通讯传输,如书信,报纸等

远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。

西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。

不是听说有飞鸽传书吗

要看是干什么用。

传递书信：

一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！

官方主要就是驿站了。

传递军情：

这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。

信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。

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古人传递信息的方法大约有--

羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。

鸡毛信：一般用于民间。

羽书：用于征调军队。

信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。

传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

还有烽火/狼烟等军事上的手段

可以用火把

古人传递信息的方法大约有以下几种：

[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。

[2]鸡毛信：一般用于民间。

[3]羽书：用于征调军队。

[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]

[5]快马传书。

[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。

[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。

回答者：匿名 5-8 19:52

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

还有比较常用的就是飞鸽传书！打仗时 军队用狼烟来告诉友军敌人进攻了！

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国内不少企业存在着越级指挥，越级汇报的问题，由此带来管理秩序的混乱。这些企业的老总也不认为如此就好，但不这样又担心企业失控。500强都是世界大公司，那么大的管理规模，他们是如何做到既放权又能使各级管理阶层得到有效的控制。我在微软，戴尔，沃尔玛等跨国公司了解到，他们的办法之一是严格遵循逐级指挥的传统管理原则，同时，实施突破上下层级隔阂的信息开放方式。

“越级指挥和越级汇报”之所以带来管理混乱问题，主要是因为把企业的指令性信息与非指令性信息混淆在同一个沟通途径中所致。我们只要将两类信息区分开来，分别在两种沟通途径中处理，即按照逐级指挥，信息开放的原则与办法，以上问题就迎刃而解。

“逐级指挥，信息开放”的第一个原则是涉及到各级职权范围内的指令性信息，任何上级都不能越级，必须逐级下达;第二个原则是对于非指令性信息，上级可以越过任何中间级别，通过任何途径，去了解他想要了解的信息，任何下级，可以越过任何一级中间级别，向更高的上级反映他想反映的问题。如果涉及到具体工作，而不是反映违规问题问题，在越级之前，应该先向直接上级汇报，或者在越级汇报的同时，也呈报给直接上级。

任何一级领导都须练成这么一种素养，在越级了解情况，或者下下级越级汇报时，询问和了解情况是可以的，但不要现场发号指令，要忍耐，要通过指挥层级体系解决问题。

为什么要信息开放呢上级决策需要的大量信息来自下面，而在现实中传递过程存在“信息贪污”各级干部在向上级汇报时难免会报喜不报忧下面出了问题容易被层层下级有意无意隐藏起来。逐级指挥方式也存在“副作用”即各级干部层层“贪污”上级的信息和指令这些信息和指令被一些人理解成一种权利的来源会按对自己有利与不利有必要和不必要的理解分成下达和不下达两个部分。这种信息“贪污”会引起决策失误决策延误和管理失控。今天的知识经济还要求企业向知识型企业转变知识型企业的一个特点就是拥有大量知识型自治型的员工。只有使下级获得的信息与上级的信息接近对称即使把最高管理者或高一级管理层的战略意图思维方式理念使命策略作风及上级掌握的外部信息更多的传达下去才能有利于员工掌握更多必要的知识独立高效的开展工作。

这个沟通管理体系由五部分组成：第一个是建立“逐级指挥信息开放”的文化也就是一套相适应的原理价值理念宗旨原则使各级干部形成一致的观念和认同；第二是要建立一个指挥线路图标明哪一级管哪一级让每个下级都知道他的上级是谁在这个体系中要求一个下级应该只有一个上级并要求在组织结构和职务说明书上有体现；第三是建立指令与汇报制度。第四要建立向上级开放的信息制度，向上级信息开放的形式有很多，如召开员工大会，干部扩大会议，发电子邮件，微软的比尔盖茨就经常给分布在世界各地的干部员工发信，把他的想法，意图，要求传递给他们，与他们保持紧密的沟通。其他的还有调查，例行审计，报刊，文件，个人沟通，走访，等等多种方式。第五要建立一个通道，如总裁电子信箱，约见领导，申诉委员会，公开网站，员工建议研究委员会等，让员工可以把他们发现的问题，工作建议，抱怨及受的委屈，不公正的待遇，能够反映到更高一级那里。

回答者：郭梓豪火锅 - 试用期 一级 5-8 20:03

那就是速度不同啊!!!!古代慢现代快嘛!!

回答者：623877242 - 试用期 一级 5-8 21:22

不错

回答者：黑影武士 - 试用期 一级 5-8 22:23

现代：

信息管理是人类为了有效地开发和利用信息资源，以现代信息技术为手段，对信息资源进行计划、组织、领导和控制的社会活动。简单地说，信息管理就是人对信息资源和信息活动的管理。对于上述定义，我们要注意从以下几个方面去理解：

1信息管理的对象是信息资源和信息活

回答者：☆小孬孬★ - 试用期 一级 5-12 11:18

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

时代

信息传递的方式

评 价

远古

口耳相传或借助器物

信息传递速度慢、不精确。

古代

靠驿差长途跋涉

信息传递速度慢、信息形式单一。

近代

依靠交通工具的邮政系统

信息传递速度相对快一些、距离远相对就慢、且费用高。

现代

电报、电话

速度快、信息单一文字。

应该是有一点点掉色的。(应该说,黑豆泡水后,水不会变黑),我在家乐福买的有机黑豆不会掉色但是沃尔玛的就有点掉色。而且我在网上看到一些MM说。你买黑豆的时候剥开皮看一下,如果是绿色的就是好的。如果是**的就是不好的。以后买的时候注意看下就不会买到不好的黑豆了。

黑豆洗的时候会掉颜色

黑豆，泡的时候，会掉一点色儿，水色加深，但是退的不是纯黑色，有点偏红，属于正常；如果只是洗了一下，就掉色或者泡的时候水色特深，那有可能是假的。

挑选黑豆时可以“三看”。一看外观，真黑豆的中间有“小白点”，经过染色的黑豆这“小白点”会被染颜色。二看豆衣，真黑豆剥开豆衣里面是白色，因豆衣很薄，染色黑豆颜色会渗透到内里，把黑衣剥开后可以看黑衣内侧也会变色。三是擦表皮，真黑豆用力在白纸上擦不掉色，而染色的黑豆经摩擦会使白纸上留下颜色。