帅胜则兵强,,意深则文美_身在兵位胸为帅谋

　　确定中心论点和提炼分论点，是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合”。还有人说过：“将帅无能，累死三军”。写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果。如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵，那岂不“累死”语言材料的“大军”。因此，“意胜则文胜，意败则文败”。

一、分论点的常见类型：并列式、对照式、递进式

各分论点按照它们之间的逻辑关系，可以分为并列式、对照式和递进式三种 。

1并列式

从一个中心话题中分解出若干个分论点（一般三个）； 按一定逻辑顺序依次放在每一段的开头，形成排比段形式。如：2004年福建高考满分作文《稳中求胜》围绕中心论点“为人沉稳，稳中求胜” ，从“沉稳从意志而来、 沉稳从苦难而来、沉稳从无欲而来”三个分论点展开论述。

2对照式

从正反两个方面提炼分论点。如《勿为情所障目》，中心论点： 勿为情所障目。分论点一：以情障目，不见泰山（正面论证）；分论点二：以智观物，可得真知（反面论证）。

两种看法为一正一反的关系，通过正反两方面对比突出其中一个方面的正确性。

3递进式

依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点。如《生活的诗意》，中心论点：生活的诗意就是王国维《人间词话》中的人生三境界。分论点有三：理想是第一层境界，“独上高楼，望尽天涯路”；奋斗是第二层境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；收获是第三层境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。文章各层次之间是层层深入，步步推进的，一般是由范围比较小的逐渐过渡到范围比较大的,前后顺序有严格要求，不能随意改动。也可以从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样” ，使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。

二、分论点设置的常见毛病：扣不住、分不开、排不顺

在设计分论点的时候，有的分论点没有紧扣住中心词或中心论点；各分论点的标准和依据没有统一 ，相互之间存在重复，包容或交叉的现象；分论点的排列顺序不符合逻辑关系。

如：2006年全国卷二的材料作文，有同学确立了这样的观点：读书是快乐的事。然后设置了三个分论点：

读书可以增长知识，充实头脑，一乐；读书是一种高雅的精神活动，二乐；读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。

上边三个分论点中的第三条，“提高素养”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉，这就造成了逻辑混乱，思路不清。

再如，还是上面的论点：读书是快乐的事。有同学设置了以下分论点：

(1)读书能使人解脱烦恼，振作精神。

(2)读书能使人获得丰富的知识、高度的智慧。

(3)读书能使人热爱生活，热爱工作。

(4)读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。

上面的观点中(1)和(3)，有交叉，(1)和(2)应该先说(2)后说(1)，(3)和(4)最好是先说(4)，然后再说(3) 。如果(1)和(3)合并，比较合理的顺序是：

第一，读书能使人获得丰富的知识、高度的智慧。

第二，读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。

第三，读书能使人热爱生活，热爱工作。

三、分论点设置的基本要求：分而有范、分而有理、分而有序

分而有范，即几个分论点应该按同一标准（同一依据）回答同一问题，也就是要“扣得住”；分而有理，即分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容，也就是要“分得开”；分而有序，即分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理，也就是要“排得顺”。

扣得住，如话题《做人》，分论点：学会做一个诚实守信的人；学会做一个知恩必报的人；学会做一个自强不息的人。

分得开，如话题《突破》，分论点：突破权威与经典的束缚，科学在呐喊声中辉煌灿烂；突破习惯与停滞的惰性，艺术在翩翩起舞中将美丽与魅力挥洒得淋漓尽致；突破自身的缺陷与软弱，人类在自己的舞台上创造辉煌，演绎精彩。

排得顺，如话题《读书》，分论点：读书是一种享受生活的艺术；读书是一种提升自我的艺术；读书是一种充实人生的艺术；读书是一种感悟人生的艺术。

四、分论点设置的基本方法：类、因、法、果

类——“是什么”，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。要搞清相关概念的内涵和外延，关键词的本义、引申义、比喻义、象征义等，可以直陈，最好是诗意地表述。句式可以用……是(就是) ……。

如《肩膀》：“肩膀是亲情的牵挂（肩膀装载着幸福）；肩膀是友情的寄托（肩膀承载着快乐）；肩膀是爱情的相守（肩膀搭载着甜蜜）”。

因——“为什么”，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。句式可以用“……可以(能够、才能) ……”。

如《人要有意气》：“人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰；人有意气才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出”。

法——“怎么样”、“怎么办”，主要是回答条件、方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。句式可以用“……需要(就要) ……”。

如《谈意气》：“人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨；人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折；人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷”。

果——“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”，也可以归到“因”那部分去。

如《选择诚信》：“晏殊选择诚信，赢得了群臣的尊敬；商鞅选择诚信，赢得了改革的成功；企业选择诚信，赢得了广阔的市场；政府选择诚信，赢得了巨额的投资”。

总的来说，准确快速提炼分论点是写好议论文或议论性散文的基础，这里虽然提炼出一些方法和原则，但并不是灵丹妙药，还需要作者勤写多练。

作者单位：浙江省台州市天台县教育局教研室（317200）

1、先练放松全身，然后呼吸的时候尝试吸气的时候肺部扩充，呼气的时候小腹收缩，如此循环熟练，每次呼气不要从嗓子里面把气压出来，而是用小腹的力量吧腹部的气体挤压出来，这样长期以往的训练下去，就能够做到正确的换气。

2、找到共鸣的方法：将嘴竖开到感觉两腮打开的程度，找到打哈欠的感觉，发“MI MA ”。

3、气沉丹田，用手顶压肚子，但是要保证不陷下去，试着练一下声，练到一直保持这种状态就成功了，说话的时候一定要把声音从腹腔里甩出来。

扩展资料：

丹田的作用：

1、上丹田在督脉的循行路线上，督脉属于阳经，故上丹田属阳，是阳气积聚之处，又是藏神之所，是主管思维意识活动的神经中枢之所在，是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，平衡中枢神经的调节功能，抑制整体代谢机能，从而发挥机体的储能性效应。

这样，有利于人体修养生息、蓄积精力、发挥潜能，与疾病作斗争，以获健身之效。所以，练功后会感到体力增强，精力充沛，周身舒适。

2、中丹田位于胸部膻中穴处，为气会之所在，在针灸治疗疾病时，所有关系到“气”方面的病症，均取此穴。

凡是属于中气下陷之疾患，如脱肛、胃下垂、肾下垂、子宫垂脱、经量过多、气虚哮喘等等，均可以通过意守中丹田而治愈。但在意守中丹田时意念不可过重，要似有似无，以免造成胸闷、胁胀等不适。

――丹田

-丹田唱法

没什么体验吧，男人如果是肌肉壮汉，胸自然会大一点。只是衣服会比较难穿或者难买一点，其它什么的都蛮好的，没有无形的压力压迫着。

本人一直锻炼，身体比较强壮，胸的锻炼程度也蛮大的，本人比平常人的胸要大一点吧。我就觉得衣服穿着，要么就是紧身的要么就宽松的。紧身的可以展示出我的肌肉和胸肌，体现出自己强大的肌肉。

就平常的运动装比较宽松穿着非常舒服，穿着低调帅气档次高，比平常的紧身装要舒服很多，个人还是很喜欢宽松的运动装。得体大方高端大气。如果嫌自己的胸大就可以买宽松的运动装隐藏起来，就不会被别人诟病。

胸肌大肯定是和健身离不开的，从侧面就可以看出一定是个很有耐心有强大的毅力不服输的人。不从性格品德方面看的话，单从身体方面看。这样的人肯定是很适合做男朋友的，可以很好的照顾保护自己的女友，让她不受伤害，这样的男朋友简直男友力爆棚。不像那些只会玩游戏天天大叫游戏称号的人，如果他们的女友受到伤害，估计也就只会召唤游戏里的神灵才会去救他的女朋友。这样的男友不如早点分手算了。

男人胸大并没有什么坏处，遇见坏人可以起到很好的威慑作用。一身腱子肉可以提高自身的形象，也可以让自己的自信心增长，在心中自我形象也是良好。胸大并不每个人都无脑，男人胸大很聪明。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗。\x0d\\x0d\出自唐朝诗人杜甫的《望岳》\x0d\岱宗夫如何？齐鲁青未了。\x0d\造化钟神秀，阴阳割昏晓。\x0d\荡胸生层云，决眦入归鸟。\x0d\会当凌绝顶，一览众山小。\x0d\诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

胸大的人穿修身款上衣、V领、A字裙好看。

穿搭秘笈一 : 修身款上衣，宽大款式显臃肿

上衣不宜太过宽大，一定要是修身款。那种韩版的大T就不要想了。很容易把气质往下拉，显得不挺拔。上半身太过繁杂的荷叶边、褶皱、绚丽的装饰等，是矮个大胸妹的雷区，不仅显胖还显矮。稍微修身的款式才能让你看起来不那么臃肿，同时领子较大的上衣更显瘦。

穿搭秘笈二 ：微露锁骨为佳，避免选择高领、小圆领

一定不要遮住你的脖子，露出你的锁骨为最佳。V领或者衬衫领的衣服，能够减少胸部过大而导致视觉上的臃肿。应该要露出颈部曲线才会有整体的拉伸效果。百搭的衬衫是个不错的选择，随意的解开几颗纽扣都非常的显瘦。

穿搭秘笈三 ：强调腰线选择高腰、束腰款式

裙子可选择较束腰型的，A字裙是不错的选择这样穿上去像一个倒梯型，腰部就显的细了。能让你变身X型的曲线身材。强调腰线还能视觉上优化你的身材比列，是矮个女生的福音单品。拉高腰线的款式请不要客气的使劲穿。把上衣随意的扎进高腰裙里，能有拉长腿长的感觉。

穿搭秘笈四 ：裙长不过膝，A字裙为最佳

下半身裙子款式一定要短，裙长不过膝是最佳选择。短裙是显高的好帮手，能够最佳的优化身材比例，较宽松的上衣扎进短裙中，遮住了丰满的上半身，随意又修身。

大胸女生避雷这几种穿搭：

No1：高领口上衣

胸部过于丰满的女生原本上半身的量感就比较大，若是配合上高领口的衣服，便会让脖子到胸部的这部分空间变得更加拥挤，鲜明招摇地暴露胸大显胖的问题。大胸女生正确的穿搭思路应当是舒缓胸部的压力，将视觉重心向旁边转移，而高领口的上衣无疑是将胸部矛盾点激化，显得上半身又胖又壮，看上图示范就知道这么穿有多糟糕了。

No2：落肩设计、面料软塌的衣服

大胸女生往往都会伴随着肩膀厚、胳膊粗、斜方肌大等问题，而落肩款式于面料软塌的衣服对这缺陷位置没有任何修饰作用，而且还会起到增强上半身量感的作用，让整个人看上去更加臃肿壮硕，虎背熊腰就是这么穿出来的。大胸女生应当选择合身剪裁微微收肩的衣服，强化肩部线条，视觉上营造立体感，让穿着者看起来更加精神干练。

No3：夸张颜色、图案的衣服

大胸女生穿搭最忌讳不知分寸，放错重点。像是这种夸张彩色的衣服和带有花里胡哨装饰元素的衣服，确实很吸睛亮眼，但是却完美地暴露了胸大显臃肿的身材问题，尽管有适度露肤分散着大胸的锋芒，但丰满过头的壮实感依旧犹如泰山压顶，让人喘不上气。大胸女生穿衣要懂得扬长避短，大量感的胸部不是你展示时尚舞台的天地，越简单的设计，反而能起到缓解视觉压力和显瘦的作用。

荡胸生层云，决眦入归鸟的意思是：望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

出自唐朝诗人杜甫的《望岳》

诗词原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

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泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处。

《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。