怎样练好太极拳的松沉劲

　松沉在 太极拳 中起着重要作用，有人说松是太极的拳魂，练习太极拳要掌握松沉劲，怎样才能练好太极拳的松沉劲呢下面是我为大家整理的关于：怎样练好太极拳的松沉劲。欢迎阅读!

　怎样练好太极拳的松沉劲

　练习太极拳要求用意不用力，用意念带动身体运动，要求每个动作做到松沉，并节节贯穿。

　一般人由于成长过程都是用力气，就是肌肉力，所以认为肌肉力才是最大的，尤其是看过 拳击 散打等电视，认为肌肉力是最大的力，这与太极不符。

　就说练太极手臂的松沉劲，首先少用肌肉力，最终不用肌肉力。

　学习太极拳是个循序渐进的过程，常练太极拳能提高身体稳定性和协调性，这样能提升太极拳境界。

　先说少用，抬手臂，谁也不会觉得沉重，这是多少年用力的习惯，不是一下能改变，再比如，你走路端肩膀，这也是习惯，当你大脑想着走路不端肩膀，肩膀就能放下来，时间长了不端肩膀就会成自然，不端肩膀是太极的要求，就是为了不用肩部的肌肉力，不用肌肉力，你想，不用力才还要抬起手臂，慢慢的就能练出手臂沉重感，也就是手臂的松沉劲。

　同理，抬手臂想着不用力，或少用力，时间长了，会感觉手臂的重量会逐渐增加，增加一点，其实就是手臂肌肉少用了一点。

　时间长了抬手臂会觉得沉重，就如同举起手臂过头顶干活，时间长了，会觉得手臂发酸，再抬手臂就会觉得沉重，这其实就是肌肉力少了，沉重感就增加了，练太极一段时间以后，就要一抬手臂就会觉得沉重，这时不用力就逐渐成为习惯。

　松沉是一种对称关系，也是一对矛盾体，在太极拳修炼中，要掌握两者之间的转换关系。

　当练到手臂有些沉重以后，比如胳膊有五斤重，如果你体会胳膊的重量越来越大，抬手臂越来越费劲费劲，这时就要用腰胯抬手臂，腰胯也要放松的抬手臂，属于腰胯帮手臂的忙。

　练腰胯的松沉劲必须在保持手臂的松沉劲的基础上才能够实现，腰胯始终要直，这个直要含胸拔背，头顶与尾椎要一条线，就是身体要中正，请想一下，沉重地手臂，压着直立的身体，这时等于上重下轻，那么腰胯的放松加上沉重地手臂，再加上腰胯不断的转动，手臂的重量会逐渐的下移，会往腰胯的地方压转，这样不断的压和转，腰胯以后就会慢慢的随着动作的熟练，就会松下来，手臂的重量就会作用到腰胯上，随着重量的增加，又由于腰胯虚实转换，以后腰胯会画出圈来，总体来说，手臂的重量下压，作用在腰胯上，腰胯还要松，双腿腰胯虚实转换，腰椎的这个立柱就会在腰胯上画出圈来，那末腰胯的松沉劲也就练出来了。

　同理，再接着往漆脚上练，当练到脚下，脚会觉得往地下扎，这时才能做到力发于根，主宰于腰，形于手指。

　有些人没练出松肩坠肘，直接练松腰松胯，不能说不对，但不完善，属于投机取巧，因为一旦练出松肩坠肘，手臂不怕打，对方多大的力都能传导到脚上，也就是地上，如果要硬打，不管对方多大的力，自己脚下一发劲，传导到手臂上，都能把对方棚出去。

　太极拳松沉劲的练习 方法

　1、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松;虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。

　2、很多人在太极拳的练习中，会使自己的膝盖受到损伤，为什么会出现这样的状况呢没有真正的松膝就是其中的一个原因。如果你做到了松膝，那么自然能够将身体的重量下沉到脚底，就不会觉得自己的膝盖受力太过。

　3、如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。

　4、有人说弓步的后脚稍许弯曲是对的练法，有人说弓步的后脚伸直是对的练法，其实这些人不真正懂得弓步的虚实状态。对此我赞成太极名家董英杰先生的意思：弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲;用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直，发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。

　5、有很多人在理解松肩坠肘上，其实走上了误区，但是却自以为练得很好，练得很正确，最终并没有达到太极拳的效果。松肩坠肘中的肩指的不是肩关节，而是肩胛骨，这是很多人不了解的地方。只有松开了肩胛骨才能使你的手臂互通，并且帮助你做到气沉丹田。

　6、何谓腰胯带领四肢，就是说四肢的一举一动都受腰胯带领;如果腰胯在这个势完成运动后，上肢或下肢还有多余的动作，那么，说明腰胯与四肢的运动已脱节。

　7、有人用弯曲膝关节来降低下盘重心和身体高度的练法，一不是松沉，而是硬意坐低;二是膝关节僵紧，不利于虚实变化，又容易损伤膝关节。只有松腰、松胯的身势下沉，脚底受力(不是僵滞长时间的受力，而是地面反座力前短时间的受力)，膝盖不受力，才是松沉。

　8、当练拳中出现肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不一定是方法错。累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，但不要以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。

　9、太极拳的劲力的基础就在于锻炼出松沉之劲，这也是太极拳的精髓之一。只有练出了松沉劲，才能再谈练出其他的劲，最终练出身上的整体劲，但是如果连松沉劲都没有练出，就想要说练整体劲，那就只是一场空谈。因而要重视松沉劲的练习。

　10、只有松腰塌胯，才能使身体中正的沉到脚底地面;只有沉到脚底，才能产生地面反座力;只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。

　11、松得好不好在推手和散手中可以得到考验，但不能从推手、散手中去作主要锻炼，基本的训练是要从拳架、功法中去练松。

　12、有人一招一式都打的都很规矩很漂亮，如果不懂劲道与势法都是白练浪费时间而已。从某种角度上说：练太极拳不是从套路开始，而是从劲道与势法开始。所以明白的人明白，不明白的人不明白。

　13、太极拳的 “接劲”，是对方以任何方式快速打来时，我方承接运用之法。两力硬碰硬，是为撞劲，当以大力者易胜，或者造成两败俱伤。“接劲”好比一个重球击来，我“能吸住，而复掷出，乃为接劲”。所以，掌握了太极拳的接劲，也就掌握了太极散打的高级技艺。

　14、所谓舍己，并非真的“舍己”，是顺应来势，伺机而动;乘虚而入，避实就虚;因势利导，后发先至，这样理解才较为得当。

　15、接手是散打中第一阶段的功夫，如方向、角度、力点、速度及手、眼、身、法、步的合一，接手达到熟练程度时，就要训练拳架式子的打法应用，当打法与内功整合之后就可练习自由搏击了。双方动手交流前宜详辨甄别，明确交流规则，崇尚武德为好。

　太极拳松沉劲入门

　松则灵，灵则虚，虚则静，虚则无所不容，静则无所不应;松则通经活络，丹田之气能循经走脉，畅行无阻，入于骨髓，充于肌肤，贯于四梢，归于丹田;松则全身协调，才能做到“ 意为令，气为旗，神为主帅，腰为驱使”，以腰为主宰，一动无有不动，一静无有不静;松则人体处于高度自然状态，意气神形合一，技击时才能实现“动急则急应,动缓则缓随”，“称彼劲之大小，分厘不错;权彼来之长短，毫发无差。”沾黏连随，舍己从人，引进落空，后发先至;松则稳静心性，修养脑力，清醒智慧，培养丹田之气，是增长内劲最佳的手段。只有放松练习，才能获得入里透内、松活抖弹的内劲。

　何谓松简而言之，即是意松体松，内外皆松。首先是意松。人生在世，难以摆脱世俗纷扰;凡夫俗子，无法保持内心清静。因此练拳时首先要洗心涤虑，平心静气，放下包袱，物我两忘，进入一种非常放松的精神状态。其次是体松，四肢百骸，五脏六腑，肌肤骨节都要松开。

　松的关键在于全身筋络松开，筋络松开的关键在于节窍的放松。要用意念贯注于节窍，想着放松，以意想窍，循窍而行，日日贯注，功久，节窍自然松开。要虚领顶劲、含胸拔背、胸空腹实、气沉丹田、松腰落胯、圆裆扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩坠肘、塌腕舒指、劳宫穴要空。

　其中最重要的是肩和腰胯的放松。两肩要松得手臂像是用绳子挂着一样，腰胯要松得身体像坐在板凳上一样。这些要求，说起来容易，做起来难。非经过多年坚持不懈的练习，难以达到。总之，松是在意念放松情况下实现的人体的自然状态。它是一种精神饱满状态下的意念和肢体放松。初学者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢无力、懒洋洋的样子。其实这并不是松而是懈，应注意二者的区别。

　所谓沉，即气沉丹田，经络全开，躯干所系，皆下沉也。练拳时，全身松净，即为沉也。沉即气不上浮，上浮为病。气，即内气，也有的书上叫中气。陈鑫云：“不滞不息，不乖不离，不偏不倚，即是中气。”太极拳强调内功修炼。

　当代著名太极拳家冯志强先生说：“练内功，首先是练内气。气为劲之体，劲为气之用。”从某种意义上来说，内气质量的高低，即反映出太极功夫的高低。练内气，就要意守丹田。俗话说：“拿住丹田练内功”，这里所说的“丹田”即中丹田。它位于肚脐深处的神阙穴内。中丹田为内气的“发源地”、“总仓库”、“蓄水池”。

　心静体松，经常意守丹田，使小腹饱满，要注意心火下降，心肾交流，两肾抽换，这样才能达到，练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵的效果。“培其根枝叶自茂，润其源流脉自长”。丹田气足，然后在意念的引导下，顺督脉而上经百会、神庭、人中，通过舌头搭桥而接于任脉，再顺任脉而下，经膻中、神阙、达于会阴。然后，松腰落胯，使内气经两腿内侧下沉，从涌泉穴入地。

　此为浊气，将其吐尽。然后，再将清气提起，顺两腿外侧而上至命门，沿督脉而上，往复循环。即所谓大周天循环。再练习开合，开时，丹田之气，贯于末梢，上达于手指，中指领劲，下贯于足趾，需把内气贯足;合时，末梢之气，收于丹田，需把内气收成一团。

　练拳时，以意领气，以气运身，每一动作要求作到意到、气到、劲到。久而久之，丹田气足，通经活络，营卫全身，祛病强身，体魄健壮。陈鑫云：“气不由中心丹田而发，则气无所本而失于狂妄;气不充至肌肤毫末，则功夫短少而气歉，则外强中干，必至失败。此内劲不可不研练也，果能研练至此，则神乎其技也。”

　以上所述是关于练气的方法，其关键是一个沉字。武禹襄云:“以心行气，务沉着，乃能收敛入骨，所谓‘命意源头在腰隙’也。”王宗岳云:“ 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。 陈鑫云：“胸要含蓄，气降丹田，无留横气于上。”这些太极前辈所言，都说明沉气的重要性。

　说到这里，也许有人要问，气沉丹田，松沉入地等都好理解。开得时候，气贯末梢这与沉又有什么关系呢其实这个问题也是很好理解的。因为气本是一种物质，且为流体，在心静体松的情况下，周流全身，本身就有沉坠之感。气贯末梢时要把内气贯足，要充至肌肤毫末。这就是太极高手为什么会两臂如棉裹铁异常沉重的原因。因此，沉乃太极拳之根基。能沉气，脚下即有根，不怕被人推倒;能沉气，就能做到劲起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指;能气沉，则神凝，周身极其虚灵，其用大矣。

　随着自己太极功夫的提高，对于松与沉的理解也会不断提高。这时才会逐步发现，原来松和沉是联系在一起的。只有松才能沉，反之，只有沉，才能真正放松。松不离沉，沉不离松，气沉之松，才是真松。练太极拳要松，而且要大松，要松透;练太极拳要沉，而且要大沉，要沉透。

　所谓一松百松，松得周身毫无拘滞之力，软若无骨;同时要沉气，周身如皮囊，充满混元之气，松沉而富有弹性。两臂松得如挂在肩上，同时又极为沉重，如灌满铁砂，有一种沉甸甸的感觉。全身上轻下重，两脚落地如大树之根深深扎入泥土之中，身体如枝干，虽经历狂风暴雨，能随风摇摆而不倒。

　这种松沉持以虚无的气势，是以神和意来统率的，感觉异常灵敏，在推手中能作到彼不动己不动，彼微动我先动，后发先至，意在人先，化敌于无形，攻敌于不备，劲起陡然，冷快绝伦，松活抖弹，入里透内，所谓撒去全身皆是手也。此时才真正体会到原来太极拳的松沉竟有如此神妙的威力。就像练习郑多燕减肥舞一样，需要动作连贯有力。

　松沉无止境，奥妙无穷尽。练一层功夫，得一层奥妙。练太极拳要处处注意松沉，时时注意松沉。“势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。” 但在练习中不要刻意追求丹田之气，更不要去关注气的走向。平时练拳要心静体松，虚领顶劲，提起精神，注意力放在拳的要领上。意守丹田，但不能死守，要若即若离，顺其自然。“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮。”讲的就是这个道理。

　以上是笔者在多年练拳的过程中对松沉的一些体会，写出来供拳友们参考，希望对练习者能有所帮助。不对之处，请批评指正。从松沉入手，可得柔劲，积柔成刚，刚复归柔，往复循环，刚柔相济;从松沉入手，通经活络，稳静脑力，修心养性，虚至虚灵;从松沉入手，练习得法，事半功倍，阶及神明。如果，一上来就求轻，则不但不易去除僵劲拙力，反而会更加拘谨、紧张，还易使神意涣散，内气无法贯串，而成为软手。反之，如果努劲用力，则练成硬手。

　人人各具一太极，但看用功不用功，只要日久能无懈，妙理循环自然通。

1太极拳运动是一种在放松状态下的运动，心静体松、缓慢柔和、轻灵沉稳、连贯圆活的技术特点决定了放松是太极拳第一要素。就像走路需要速度、跳高需要弹跳、推铅球需要力量一样。2只有放松才能使肌肤关节，处处开张，周身通经活络、血气通畅，起到太极拳养生保健的作用。俗话说：“通者不痛、痛者不通”，就是这个道理。3只有在意念引导下的放松，才能使演练出的太极拳轻灵、沉稳、柔和，才能以意行气，打出太极拳的内劲，表现出太极拳的韵味。松，是松开、解开，太极拳称为松静、松柔、松活、松劲。是指练拳时，在保持正确姿势的情况下，在心情清静的状态下，有意识地让心脏、全身关节和肌肉进入最大限度的整体放松，形成一种由内向外有机的放松整体。陈鑫在拳论中说：“沿路缠绵、静运无慌、肌肤骨节、处处开张。”意思是说：练拳是要心情安静、动作柔缓、细腻，肌肉、关节、韧带没有一处不放松的地方。沉，意为下落、下降，太极拳称为沉静、沉稳。太极拳演练中的沉，是在放松的前提下，息心静意，气沉丹田，在形体上做到沉肩垂肘、松腰落胯，使之下盘稳固，两足有力。一代名师李雅轩比喻太极拳的沉犹如载重之船，上有重力下沉，下有浮力上承，有明显的沉稳之意。松与沉是太极拳的两个要素，是统一的整体，故有松沉之说。松与沉二者相辅相成，缺一不可。松是在沉的基础上的放松，沉是在松的前提下沉实；没有沉的松是松懈、漂浮，没有松的沉是沉重、是僵滞，所以松沉相因，松沉互济。在演练中对松沉的整体要求是，舒松自然，庄重沉稳。头部：正直沉着，神贯于顶。肩臂：松沉下垂，两臂沉曲。胸腹：舒松内含，气沉丹田。腰胯：圆转自如，松静沉塌。腿足：虚实分明，轻灵沉稳。学会放松首先要做到心情清静、意念专一、排除杂念，用意念引导动作，用思维活动把握、支配和调控演练技术，使精神贯注到每一个动作细节，心静是放松的前提。放松是由内向外的整体放松，必须先做到内松。内松是心松、意松、精神放松，有意识、积极地引导全身关节、肌肉、韧带放松。全身不该用力的地方毫不用力，全身没有一处不放松，逐步做到松得静，松得透，内松是放松的主导。腰是全身运动的枢纽，人体的旋转、进退、虚实的变化，动作的转换全贯穿于腰的运动。腰松是放松的关键。四、注意以下几点：1放松是用意的，是积极振作的，不是漫不经心，消极疲沓的，不能把放松做成松软漂浮，也不能把内意收敛理解成无精打采，甚至闭目养神。2放松的练习要始终坚持用意不用力的原则，将由内向外放松贯穿练拳的始终，不能虎头蛇尾，打打就忘了放松，或打这套放松，打那套不放松。也要培养在集体练拳时、听配乐练拳时的积极放松。3太极拳的动作是靠肌肉的伸展和收缩交替完成的，完成动作的力，在放松意念的引导下，应该是富有弹性和韧性的“内劲”。即在动作蓄发转换过程中要最大限度放松，在动作定势时应是沉稳，贯劲，但是这种沉稳是含蓄，这种贯劲是轻灵而富于弹性的。

谣曰:“松松松，太极功，太极头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。”它充分说明，放松是演练太极拳的前提和基础，也是演练太极拳的必然所向和最高要求，这是太极拳难练的一点，也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。但从当前情况看，不少演练者对此还认识不清，做得不够，有的动作拘谨，面红耳赤；有的周身紧张，架子绷得生硬；也有的只知练拳，还不懂什么叫放松、为什么要放松等。因此，研究、探讨这个问题，对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法，诚请拳友指正。

　　一、放松的含义和作用

　　放松，就是演练时心情轻松愉快，无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部，尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来，一点僵劲都不要。动作轻灵柔和，从容自如，含蓄匀称，顺遂流畅；不急不缓，不散不滞，但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法，目的是去僵求柔，积柔成刚，刚柔相济。

　　放松的作用，概括起来主要有五点:

　　1．有助于消除疲劳，特别是大脑可以得到净化和调整，思维清晰。同时，四肢百骸普遍受到良性功能刺激，各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡，大大增强免疫力。

　　2．有利于气血经络畅通，达到舒筋活血，促进新陈代谢，避免造成呼吸急促、心跳加快，甚至气滞血糖等副作用。

　　3．有利于动作转换的轻灵、协调，否则，就显得僵硬、笨拙。

　　4．便于内气下沉，上虚下实。既有利于身体稳固，又有利于发力扎实，因此，也可以说，不会放松，发力就不会有力。

　　5．有利于追求柔软，积柔成刚。只有松柔，才可生刚；没有松柔，就没有刚劲。同时，也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程，加深对拳理拳法的理解。

　　二、怎样才能做到全身放松

　　第一．要思想人静。心静才能体松，体松也才便于心静。两者互为其根，互相作用，相辅相成，是辩证关系。如果练拳时边练边说话，不仅会使动作紊乱，内气外散(“内练一口气”)，而且身体也很难放松，既达不到养生目的，也不利于技击。因此，练拳前一定要做好各项准备，从预备式开始，就要屏弃一切杂念，物我两忘，将思想全部集中到所练的套路上，镇定、沉着，专心致志，静心演练。

　　第二．要用意识引导行动，这是太极拳的运行法则。拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲:“没有意，只有形，就是体操。”因此，行拳中一切动作都应由意念支配，以意领先，以意行气，以气运身，这样，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。

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　　第三，要顺应阴阳，顺应自然规律，阴阳相和。一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。

　　第四，要动作轻灵。“听之至细，动之至微”。轻起轻落，慢起慢落，点起点落。真正做到迈步如猫行，运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦的”。落脚不“扑腾扑腾”的响。

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　　第五，要“慢中求功”，这是太极拳与其他拳种的一个重要区别。演练时一定要以缓慢的速度进行，不急不躁，没有对快速、猛烈的追求，不仅不以"速度取胜"，而且还应"以慢制快"，只有这样，才容易便身心放松，没有紧张的心理和情绪;才能不用僵力、拙劲、犟劲，使肢体像春风杨柳一样，绵绵不断地向前行进。

　　第六，要适量运动，做到科学合理，安全实效，不要负重锻炼。如果运动过量，身体不仅不会感到轻松，反而容易造成不应有的损伤。要因人制宜，量力而行，把握好运动量。初学者要由简而繁，由易而难，循序渐进，不可贪多求快，急于求成。老年人和体质较差的对高难度动作不要强求，不要与年轻人攀比，这样，才能有益于身心，延年益寿

如何在练拳时做到体松心静如棉裹铁松静自然？太极拳放松的最高境界是什么？长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的‘松’。而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。针对这一在太极拳爱好者中普遍存在的问题，本刊名家讲堂栏目特别邀请国内各个太极拳流派的名家老师，对这一问题做由浅入深的讲解，希望广大太极拳爱好者能够从中受益。练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。。---太极功初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。。---太极功谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。。---太极功练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动。什么是放松？太极拳的放松标准是什么？我以为，练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。如何做到放松呢？我认为，首先要心静。心理因素是最主要的，李亦的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是中正安舒，心法上的要求是从容不迫。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到中正安舒，上轻下沉，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。根据我个人的体会，放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓熟能生巧。具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓腹内松静气腾然。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。在武式太极拳中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是武派太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。另外，要想进一步放松，还要多学习体会老前辈们的练拳心得和拳论。再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？我认为，除了做到练习拳架的要求外，还要练习来卸去补的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。文章二 练太极拳放松的方法松松松，太极功，太极头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。它充分说明，放松是演练太极拳的前提和基础，也是演练太极拳的必然所向和最高要求，这是太极拳难练的一点，也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。但从当前情况看，不少演练者对此还认识不清，做得不够，有的动作拘谨，面红耳赤；有的周身紧张，架子绷得生硬；也有的只知练拳，还不懂什么叫放松、为什么要放松等。因此，研究、探讨这个问题，对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法，诚请拳友指正。　　一、放松的含义和作用　　放松，就是演练时心情轻松愉快，无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部，尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来，一点僵劲都不要。动作轻灵柔和，从容自如，含蓄匀称，顺遂流畅；不急不缓，不散不滞，但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法，目的是去僵求柔，积柔