查尔斯三世刚登基，英国君主制面临重重挑战，他将会如何应对？

他的应对之策就是：以不变应万变。因为伊丽莎白女王的离世，肯定会对世界的格局造成一定的动荡，因此英国皇家应该早就想好了各种应对之策，但是目前来看，最稳妥的就是顺其自然。兵来将挡，水来土掩，走一步看一步。因此他的历史使命是沉重而艰巨的，稍有不慎都有可能扰乱世界格局。

尤其是在各方蠢蠢欲动的当下。我们必须承认的一点就是，世界目前为止正处于百年未有之大变局。各方势力都试图为自己的阵营谋求更大的利润，因此战争一触即发。所以，他的一举一动都格外受到关注，也不容许有任何出错的可能。

可想而知他的压力是有多大，也真的是很不容易。毕竟已经是七十多岁的耄耋老人了，他现在已经成为了一个国家名义上的国王，尽管我们都知道，英国王室并没有什么实权，但是他们却一直是“日不落帝国”的象征。所以他们的身份和角色也是非常重要的，一国之策如果没有通过他们的签署，也是不会生效的。

所以，他在饱受丧母之痛的同时，还不得不肩负起这个重任。世界各国的眼睛都在盯着他，他没有时间伤悲，也没有稍作喘息的机会。我们要对他多家理解，毕竟，他也是一位刚刚失去母亲的孩子。

所以查尔斯三世真的很难，这个位置不是人人都扛得住的。大家都说他的母亲“超长待机”，但只有他自己企盼着，希望她待机的时间可以久一点，再久一点。作为儿子，肯定都是希望自己的母亲能够健康长寿的。

所以他现在的难处可想而知，他的悲伤也可以理解，我们要给予他更多的包容，要容许他有崩溃的时间，毕竟，他也是一位普通的儿子。

英国国王查尔斯三世接任王位后，首次以国王的身份接见首相特拉斯，谈话中查尔斯三世表示女王离世是最可怕的时刻。他之所以会有这番感慨，个人觉得出于两个方面。第一方面当然是以儿子的身份表示对母亲的离世的不舍和悲伤；第二方面则是他深深的明白，仅靠女王的声望维护的王室将随着女王的离世结束辉煌，他的国王之位真正沦为虚名，王室面临被瓦解的日子越来越近了。这就是查尔斯三世如此感触的原因。

英国是一个君主立宪制国家，王室是凝聚国家力量的象征的，在法律上拥有解散议会和任命首相等的权利，但是并不实际上去运用权利。随着社会的发展，王室的存在也随之在慢慢的悄悄发生着变化，在很多人的眼里如今的英王室更多是一个象征的存在罢了，并无实际运作的权利。当然，真实是否如此，这涉及英国政权的内部问题，外人终究只能停留在各种猜疑。

如今的温莎王朝建立于1917年。爱德华七世之子乔治五世担任国王时正逢第一次世界大战爆发，当时的英国和德国是敌对国。因此，乔治五世决定不再使用德国的姓氏，便将萨克森－科堡－哥达王朝改为温莎王朝一直延续到现在。

伊丽莎白二世是温莎王朝的第四任国王，原本伊丽莎白二世并没有继承王位的可能，但是因为爱德华八世爱美人不爱江山的选择让伊丽莎白二世的父亲乔治六世有机会坐上王国的位置，自然伊丽莎白二世就拥有了继承王位的资格。或许冥冥之中伊丽莎白二世本就应该是国王，因为她在很小的时候就展示出非一般人的魄力，14岁就替父亲慰问因为战火而导致和父母分离的孩子们，以一番激动人心的演讲鼓励了应该民众，鉴定了在英国民众心目中的地位。21岁就承诺把自己的一生都贡献给应该民众。伊丽莎白二世在位70年，备受应该民众爱戴和支持。

《雾都孤儿》是英国作家狄更斯于1838年出版的长篇写实小说。

该作以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。[1]

该书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。该书曾多次改编为**、电视及舞台剧。

作品名称

雾都孤儿

外文名称

Oliver Twist

作品别名

奥利弗·崔斯特

创作年代

1838年

文学体裁

长篇小说

内容简介

小说的主人公奥利弗·崔斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布尔夫等人的虐待而独自逃往伦敦，可刚一到达就受骗误入贼窟。窃贼团伙的首领—费金费尽千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使。奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士（恰巧是他父亲生前的好友）的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。由于他当时病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副**画像，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团伙的秘密，在费金指示下，塞克斯和南希费尽心机，趁奥利弗外出替布朗洛归还书摊老板的图书的时候用计使他重新陷入了贼窟。但当费金试图惩罚毒打奥利弗的时候，南希挺身而出保护了奥利弗。费金用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇钱树。

《雾都孤儿》封面

一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。奥利弗在雨雪之中带伤爬行，无意中又回道那家宅院，昏到在门口。好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯**收留并庇护了他。无巧不成书，这位罗斯**正是奥利弗的姨妈，但双方都不知道。在梅丽夫人家，奥利弗真正享受到了人生的温馨和美好。但费金团伙却不能放过奥利弗。有一天一个名叫蒙克斯的人来找费金，这人是奥利弗的同父异母兄长，由于他的不孝，他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不孝儿女，遗产才可由蒙克斯继承。为此蒙克斯出高价买通费金，要他使奥利弗变成不可救药的罪犯，以便霸占奥利弗名下的全部遗产，并发泄自己对已去世的父亲的怨恨。正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和邦布尔夫夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时候，被南希听见。南希见义勇为，同情奥利弗的遭遇，冒生命危险，偷偷找到罗斯**，向她报告了这一切。

正当罗斯**考虑如何行动时，奥利弗告诉她，他找到了布朗洛先生。罗斯**就和布朗洛商议了处理方法。罗斯**在布朗洛陪同下再次和南希会面时，布朗洛获知蒙克斯即他的已故好友埃得温·利弗得的不孝儿子，决定亲自找蒙克斯交涉，但他们的谈话被费金派出的密探听见。塞克斯就凶残的杀害了南希。南希之死使费金团伙遭到了灭顶之灾。费金被捕，后上了绞刑架，塞克斯在逃窜中失足被自己的绳子勒死。与此同时，蒙克斯被布朗洛挟持到家中，逼他供出了一切，事情真相大白，奥利弗被布朗洛收为养子，从此结束了他的苦难的童年。为了给蒙克斯自新的机会，把本应全归奥利弗继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。邦布尔夫恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。[2]

作品目录

章节 名称

第1章 关于奥利弗·崔斯特的出生地和他出生时的情景

第2章 奥利弗·崔斯特的成长、教育和董事会

第3章 说说奥利弗·崔斯特如何险些找到一份差事，但那自然也不会是什么白拿钱的闲差

第4章 奥利弗得到了另一个差事，于是首次进入了社会生活

第5章 奥利弗结识了一些新伙友。第一次参加出殡活动，便对他主人的这一行当不感兴趣

第6章 奥利弗为诺亚所激怒，奋起反抗，竟使他大为惊慌失措

第7章 奥利弗仍不听管束

第8章 奥利弗徒步前往伦敦。途中和一位奇怪的年轻先生相遇

第9章 进一步介绍那快活的老先生和他的前途无量的门徒们的情况

第10章 奥利弗对他的一些新伙友的性情有了进一步的了解；他以极高的代价买得一次经验。此章在这部传记中虽甚短却很重要

第11章 介绍警察局长范先生，并略举小例以示司法工作之一斑

第12章 在此章中奥利弗受到了前所未有的热情照顾。同时此章还将再叙及那位快活的老先生和他的一些年幼的朋友

第13章 在这里聪明的读者们将会结识一些新朋友，并了解到和本故事有关的关于他们的一些有趣的情节

第14章 本章将进一步叙述奥利弗在布朗洛先生家的经历，和一位格里姆韦格先生在奥利弗出门办事时所作奇特的预言

第15章 表明快活的犹太老人和南希**是如何喜欢奥利弗·崔斯特

第16章 讲一讲奥利弗·崔斯特被南希领走以后的遭遇

第17章 奥利弗的时运仍然不济，竟有一位大人物来到伦敦败坏他的名声

第18章 奥利弗如何在他的可敬的朋友们中间度过获益匪浅的时光

第19章 在本章中讨论了一个重大计划并决定将它付诸实施

第20章 奥利弗被送往威廉·赛克斯先生家

第21章 出动

第22章 破门盗窃

第23章 本章包括班博先生和一位太太的愉快谈话的基本内容，表明即使是一位教区管事有时也难免有情

第24章 本章叙及一个极贫穷的子民，篇幅虽短，也可能被认为是本传记中极重要的一章

第25章 在本传记的这一章又谈到费尽和他的一伙

第26章 在本章中出现了一个神秘人物；更有许多与本传记分不开的事情得到处理和完成

第27章 在前面的一章里曾毫不客气地把一位太太搁在一边了；此章将为那一失礼行为作出补偿

第28章 跟踪奥利弗，并进一步记述他的种种遭遇

第29章 对奥利弗被抓入的那家大院儿里的人作一番介绍

第30章 讲述奥利弗的新拜访者对他的想法

第31章 危机的处境

第32章 奥利弗开始和他的仁慈的朋友们一起度过幸福时光

第33章 在这一章里，奥利弗和他的朋友们的幸福忽然受到挫折

第34章 介绍与一位新登场的年轻先生有关的一些细节，并讲述奥利弗的一次新的遭遇

第35章 讲述奥利弗的一次毫无结果的举动，以及哈里·梅丽和露丝之间的一番相当重要的谈话

第36章 此章甚短，出现在这里可能被视为无关紧要，但它是前一章的继续，并为到时自会出现的后一章的张本，所以仍须读过

第37章 在这一章里读者可以见识见识一种并非罕见的婚姻生活

第38章 本章讲述班博先生和太太与蒙克斯先生深夜会谈的经过

第39章 介绍读者已经见到过的几位可敬的人物，并讲述足智多谋的蒙克斯和老犹太如何在一起密商

第40章 一次奇怪的会见，上章所讲情节的继续

第41章 这里将讲述一些新的发现，并说明不只是祸不单行，令人惊异的事也常接踵而至

第42章 奥利弗的一位老相识表现出不容怀疑的天才特征，在首都成为名人

第43章 在这一章里大家可以看到机灵鬼溜得快如何终于栽了

第44章 南希和露丝·梅丽相约的时刻已到，她未能如约赴会

第45章 诺亚·克莱坡为费金执行秘密任务

第46章 践约

第47章 致命的后果

第48章 逃命中的赛克斯

第49章 蒙克斯和布朗洛先生终于相见。他们的谈话和打断那次谈话的新情况。

第50章 追捕和逃窜

第51章 多种疑团顿解并涉及一个只字不谈财产或钱财的婚约

第52章 费金活着的最后一个夜晚

第53章 他俩搬进了幸福的新居[3]

收起

创作背景

《雾都孤儿》是英国小说家查尔斯·狄更斯在维多利亚时代的作品。资本主义的发展，使英国成为世界超级大国。但繁华之下，是贫穷和不幸。这种繁荣孕育在危险和肮脏的工厂和煤矿里。阶级冲突越发明显，终于在1836年到1848年中接连爆发。19世纪末期，大英帝国国力逐渐下降。作为一个时代的产物，文学日趋多样化，许多伟大的作家出现在那个时代。《雾都孤儿》写于《济贫法》通过之时。英国正经历一场转变，从一个农业和农村经济向城市和工业国家的转变。《济贫法》允许穷人依赖接受公共援助，却要求他们进行必要的劳动。为了阻止穷人依赖公共援助，逼迫他们忍受难以想象的痛苦。因为贫民院的救援声名狼藉，许多穷人宁死也不寻求公共援助。《济贫法》没有提高穷人阶级的生活水平，却对最无助和无奈的下层阶级施以惩罚。

《雾都孤儿》

人物介绍

人物列表

中文名 英文名 备注

奥利弗·崔斯特 Oliver Twist 故事主人公

班布尔 MrBumble 救济院的食堂负责人

利姆金斯 MrLImbkins 救济院的执长官

展开全部

详细介绍

奥利弗·崔斯特

奥利弗作为《雾都孤儿》的主人公，是一个敏感温柔，但又不失勇敢坚强的男孩。他的真实身份其实是富商的私生子。从小在济贫院生活的他饱受欺凌，但却始终保持了一颗纯真善良的心。当他到了伦敦的时候，让带到了费金的家里，虽然费金费劲心思想让奥利弗走向黑暗，但奥利弗始终拥有出淤泥而不染的心灵。奥利弗出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他堕落或彻底堕落，发而更显示出他出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。

奥利弗之后经历了一系列的挫折和苦难，被当做小偷送到法庭，被布朗洛先生收留，后又被费金叫人抓回去，重入贼穴，被强迫去参加偷盗，受伤后被收养。可是他同父异母的哥哥蒙克斯却想方设法害他。不过邪不胜正，最后所有的坏人都被绳之以法。在费金上绞刑架之前，奥利弗去探视，此时，奥利弗又一次表现出了他的善良，他诚心的向上帝祈祷，让上帝原谅这个作恶多端的人。

善良的小奥利弗历经重重困难后，终于雨后见彩虹，和梅丽姨妈等人过上了幸福的生活。

费金

狄更斯在《雾都孤儿》中成功塑造了费金这个形象。人物一出场，作者就通过惟妙惟肖的形象描写让一个枯瘦如柴、手拿烤叉、长着一大团乱蓬蓬红头发的犹太老头形象跃然纸上。“油光可鉴的长衫”、“龇牙咧嘴的怪笑”这显然不是一个慈眉善目的老者，而是典型的恶人形象，一脸凶像，肮脏龌龊。接下来费金就开始给小奥利弗传授偷盗技巧，想要把他培养成出色的小偷。费金还教唆手下的一些孩子，让他们去行窃，犯罪以满足自己的私欲。老犹太还用幽闭让孤独忧郁去熏陶一个天真纯洁的心灵，“将毒汁一滴一滴注入奥利弗的灵魂，要把它染黑，让它永远不再回复原色”。 显然费金的行径是邪恶的、无人道的。 即使在盗贼团伙中费金也是十足的恶人，当孩子在街上出事奥利弗被抓时，费金大发雷霆、气势汹汹、甚至拳脚相加。直到最后被抓，他还幻想着让前去探视的奥利弗救他出去，丝毫没有回过的意思。作为小说中恶势力的代表，费金可以说是最龌龊、最令人厌恶和仇恨的，作者对他的描写从外貌到内心，从居住环境到营生方式无一不充满了罪恶与肮脏。 身为贼首的他是小窃贼的教唆犯，是贪婪的守财奴，是阴险狡诈的无耻小人。

反观之，费金也是贼窝里的温情老翁。虽然他的笑容下隐藏着阴谋，但也不能否认他照顾这些流浪儿的生活起居，贼窝里甚至充满了欢声笑语。一点点温情的善意让费金这个人物形象变得立体而丰富，成为小说中最值得玩味的角色。

南希

南希是《雾都孤儿》中最悲惨可怜，让人敬畏的人物角色。在南希小的时候，南希也是个失去双亲的可怜孩子，被扒手团伙收留后从此走上了无奈的扒手之路。时间的流逝，在南希长大成人后，一个野蛮粗俗的强盗赛克斯把南希买下做了情妇。南希的一生，都被赛克斯牢牢地攥在自己手中。南希在这部作品中虽然不是最重要的人物，但她却是关键的人物。南希有着迷一样的身世、悲惨的命运，但却有着清水般的品质。南希在善恶之间徘徊，却因其人性一直都未泯灭。和南希有着同样遭遇的主人公小英雄——奥利佛的命运息息相关。最终获救的奥利佛都要归功于南希的行动：送信给主人公罗斯并且与主人公罗斯和主人公布朗洛会面。另一方面，南希也是扒手团伙当中的一员，并忠于扒手团伙的组织。

南希是一个心地善良、勇敢机智、敢爱敢恨的女子。当奥利弗在盗贼团伙受到百般折磨的时候，南希勇敢的站出来，用自己的行动保护了奥利弗，并大声地扬言：这里的人谁敢再欺负折磨奥利弗 , 我就和谁拼命；当费金和蒙克斯密谋怎样对付受尽折磨的奥利弗的时候，南希刻意假装喝醉了酒，倒在一旁认真地偷听他们的秘密。找到机会，悄悄地从护壁板上过去，以最快的速度将这消息送出去；南希还是个神圣的爱情看得比未来、名誉、甚至生命都还重要的人，虽然他的情人赛克斯对他很残暴无情，根本不把她当回事。然而南希无论需要忍受多大的痛苦与虐待，即使是生命的凋零，她都希望自己可以回到赛克斯的身边。后来，为了救奥利弗，她选择了背叛，也许在她内心深处还是有那么一丝侥幸，希望赛克斯能够看在他们往日的感情上给她一条生路。可是塞克斯却因为她的背叛，而将深爱着他的南希无情地杀害了。

南希作为作品中的关键人物，她渴望回到光明的生活，但却被现实所困。南希的矛盾心理是小说的一大重要亮点，这样的矛盾交织的心理也是成就她性格的另一原因，也是她逃脱不了悲惨命运的重要原因。[4]

作品鉴赏

作品主题

仁爱思想

狄更斯通过《雾都孤儿》塑造了小奥利弗的形象，整部小说揭露各种丑陋的嘴脸及残酷的社会现实，表现了难能可贵的仁爱思想。然后，由于时代及阶级等原因受限，导致狄更斯的仁爱思想具有一定的局限性。首先，狄更斯将导致整个社会人情冷淡的根源归结于一部人及新济贫法上。作者认为小奥利弗的悲惨是由于济贫院的干事们造成的，没有触及到整个资产阶级制度上。在这点上，狄更斯倡导的仁爱思想过于单纯。其次，狄更斯认为仁爱是社会万能的解药。所有的问题都可以通过心怀仁爱之心来解决，小奥利弗最后皆大欢喜的结局是因为满怀慈善之心的布朗洛搭救。但当时的伦敦除了存在一个小奥利弗外，还有千千万万的跟小奥利弗有同等遭遇的人们，不可能每个人都能遇到同样善心的人来搭救。对于这一点，狄更斯并没有提出实质性的良药。最后，狄更斯仍然对资产阶级存有一丝幻想，认为他们能够解救劳苦大众。在小说中布朗洛老绅士和露丝**等人都是资产阶级的代表，作者一味的为他们歌功颂德，却忽略了资产阶级的本质。[5]

《雾都孤儿》

种族歧视

真实地反映现实，这是现实主义作家在创作时应该遵循的首要原则。传统观点认为，这一时期的现实主义作家，即批判现实主义作家概括而集中地描写了资产阶级社会典型和本质方面的东西，他们“表现了典型环境中的典型性格”。”事实上，就《雾都孤儿》一书中所揭露、描写的社会犯罪现象而言，狄更斯并不是严格按照以上准则来反映英国社会中的犯罪现象的。具体说，当狄更期把笔墨从官僚机构的“济贫院”转向社会犯罪问题时，他不是从社会的真实现状出发，而在站在种族主义立场上，把以费金为代表的犹太人看成是扰乱英国社会秩序、毒害基督教儿童身心健康，逼迫他们走向犯罪道路的罪魁祸首。这样说并不意味着不能让犹太人在文学作品中以反面形象出现，而是说任何一个种族的人都可能犯罪，也都可以作为艺术形象出现在小说中，重要的是作者用什么样的态度来对待他们。

事实上，在《雾都孤儿》中，“犹太人”并不单纯是指对费金和巴尼等人的个体身份以及种族的界定，而是借他们的个体符号对社会中的某一类人，用狄更斯的话说是对“犹太人一的生灵”的指称。所以，在小说中，狄更斯首先将费金的头发、眉毛及胡须都描写成红色。这样做，除了有意识地将费金与魔鬼联系到一起外，更深的意图是通过对外在印记的强调、来突出、放大犹太民族所特有的种族特征。但得注意的是，狄更斯除了在个别直接引语中使用了费金这个名字外，在其他地方一直都称他为“犹太人”。这个微妙的转换看似语不惊人，实则意味深长——旨在表明作者所讨厌的不只是费金一个人，而是对整个犹太民族的鄙视。在小说中，狄更斯总是习惯用一种讽刺、鄙夷的语气来谈及或描述犹太人，“他比费金年轻，但他的邪恶可厌的外表却几乎和费金不相上下”。狄更斯写到的这个年轻犹太人，在小说中只出现过一次，既没有前文的铺垫，又没有后面的展开，就凭其犹太身份，作者就断定他和费金一样“邪恶可厌”。[6]

艺术特色

《雾都孤儿》中主人公的英文名字为Oliver Twist，而Twist其英文意思是“扭曲，曲折，使苦恼”，这暗示着主人公Oliver的一生很坎坷，要经历很多的痛苦。在这个对社会进行抗议的情节剧式的小说中，奥利弗被当作一个主人公，其目的不是要触动我们的文学敏感性，而是要打动我们的情感。

《雾都孤儿》

《雾都孤儿》中的人物可以分为两个阵营——天使阵营和魔鬼阵营，整部小说在菩恶人物的对抗中展开。孤儿奥利弗出身贫寒却天性善良，没有受过正规教育却彬彬有礼，十分有教养。而这样一个可爱的男孩一出生面对的则是饥饿、贫困、孤苦伶汀、恶人作对。在育婴所里，可伶的孩子整日食不果腹，还要承受种种虐待；在济贫民里，奥利弗过着饥寒交迫的生活，仅仅因为多要一点粥就被作威作福的教区干事说得罪不可赦；在棺材铺里，奥利弗受到学徒诺亚的嫉妒与侮辱；在伦敦贼窟，奥利弗遭到贼首费金等人的多次陷害，险些丧命。就像童话中的正面人物总要遭到女巫、恶人、妖魔的迫害一样，小说中奥利弗一直有恶人相对。而这个不幸的孩子历经磨难却秉性不移，始终保留着善良的天性，一心向善，最终苦尽甘来，在善良人们的帮助下迎来了新生。《雾都孤儿》成功塑造了一批恶人形象，包括作威作福的教区干事班布尔，嫉妒蛮横的棺材铺伙计诺亚，彪悍凶狠的塞克斯，恶贯满盈的贼首费金，自甘堕落的小偷，以及劣性不改的蒙克斯等。与此同时，小说也塑造了一批教苦教难的善良人物：温情的老绅士布朗娄、热心的梅丽太太、美丽善良的露丝**、乐于助人的斯本医生、年轻热情的哈里先生、良心未泯的女孩南希等。小说中善恶人物营垒清晰，对抗激烈尖锐，正如童话中助天使与魔鬼的较量，是一场正义与邪恶之战。

狄更斯对主人公奥利弗的形象塑造表现出明显的童话色彩。小奥利弗从小生活在济贫院，并没有受到良好的教育，而他身上却丝毫没有一点恶习，相反具有善良的美德和良好的教养，即使身处贼库他都能沽身自好，出淤泥而不染。这显然是虚幻而不真实的，而小说中资产阶级形象朗塑造更是充满幻想。仁爱的布朗娄先生、梅丽太太和有着天使般面容和心灵的露丝**，他们用慷慨博大的爱拯救水深火热中的奥利弗，让身处险境的小孤儿一次次转危为安。这里根本看不到资产阶级的自私与贪婪，有的只是贫苦孤儿的救世主，把人类美德镶于一身的完美人物。[7]

在情节设置上，《雾都孤儿》有太多超现实逻辑的奇遇和巧合，表现出浓厚的童话色彩。奥利弗第一次跟小偷上街，被偷的人恰巧就是他亡父的好友布朗娄。在布朗娄家中，友人生前留下的一副**画像容貌酷似奥利弗，而画像恰就是他的亡母。奥利弗幸运地被布朗娄收留，而他处理绰的破衣服却恰好落到了贼首费金的手中，从而暴露行踪使他再次落人贼窟。奥利弗在匪徒赛克斯的劫持下人室行窃，不幸中弹受伤，被赛克斯遗弃在野外，为了求生伯挣扎着爬到一户人家门前，而这家正好是去行窃的那家人。更出人意料的是被窃的人家恰好是他姨妈露丝·梅丽家。奥利弗的母亲临终时留给他的物品落到了女总管考尼尔夫人的手中，而这个女人后来成为了法布尔夫人。当赛克斯前去奥利弗的出生地打探时，正好碰到了在酒吧的法布尔先生，于是他很顺利地从法布尔夫人那里买到了可以证明奥利弗身世的物品并将之销毁。这样的一些情节巧合在小说中不胜枚举，显然从情理上是很难讲得过去的，可正是因为有了这样的奇遇才使孤儿的故事一波三折、跌宕起伏。

《雾都孤儿》结局由悲到喜、善恶有报。奥利弗虽饱受磨难和屈辱，可不管身处何处，他总是善良宽容、忠诚仁爱，保持纯良的天性和向善的灵魂。最终苦尽甘来得到幸福。善良美丽的露丝**也冲破了身份阶级观念与哈里幸福的结合。对于小说中的恶人们，作者则一一给他们安排了悲惨的下场：贼首费金受到了正义的审判，上了绞刑架；塞克斯在逃窜中失足被绳子勒死，最终难逃一死：小偷“逮不着”为了偷窃一个鼻烟壶而被法院判刑终身流放；蒙克斯劣行难改，持家产挥霍殆尽，最终锒铛入狱死在狱中；教区干事法布尔则被革去职务，贫困潦倒，在济贫院里度过余生。尽管这样的故事结局已经远远地脱离了现实生活，只是作者的美好愿望，可是它却达到了抑恶扬善，教育人的目的。《雾都孤儿》的这种善恶有报的结局以及惩恶扬善的写作意图都和童话创作不谋而合。[7]

作品影响

作品影响

《雾都孤儿》是狄更斯第一部社会小说，小说中“奥利弗要求添粥”一节已被编入多种英语教科书中。[8][8]

作品被多次改编成影视作品：

12005年罗曼·波兰斯基导演作品[9][10] 51999年英国迷你电视剧[11]

21948年大卫·里恩导演作品[12][13] 62005年英国电视系列剧（2005年出品，2007年上映）[14]

31997年 托尼·比尔导演作品 71922年美国** 弗兰克·洛伊德导演作品[15]

41968年卡罗尔·里德导演作品[16]

作者简介

查尔斯·狄更斯（Charles John Huffam Dickens，1812~1870），英国小说家，出生于海军小职员家庭，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。[17]

查尔斯·狄更斯

参考资料

[1] 启迪主编,世界名著一本通[M],内蒙古少年儿童出版社,20071,第165页

[2] 余平姣编译．不朽的传说 传奇小说 英汉对照．北京：北京燕山出版社．201001：第82-84页

[3] Charles John Huffam Dickens．《雾都孤儿》．上海译文出版社．2008年

查尔斯·哈尼尔的经典励志语录

1、认知是成就和财富的基础，大脑是认知的器官。

2、生命的个体是通过进行思考来作用于外部世界的。思考力是我们作用于外部世界的能力。而思考就是认知的过程。

3、我们可以通过正确的思维方式达到最和谐、最完美的境界。

4、显意识和潜意识是精神行为的两种模式。

5、我们不再依赖显意识活动的程度决定了悠闲从容的理想状态。

6、潜意识是记忆的中枢，他有着非凡的价值。它能够控制我们的生命过程，警示、引导我们。

7、显意识具有识别检查的功能。另外它还有推理能力，是意志的策源地，并影响着潜意识的活动。

8、显意识和潜意识的差异在于前者是推理的意志，后者则是有以往意志推理的结果累积而产生的本能的欲望。

7、在内心不断地暗示自己，强调自己想要的结果，是我们影响潜意识的方法。

8、积极影响潜意识的结果是我们的主观和客观相一致，这样才能够运转实现所要求的结果的力量。

9、我们的外部环境是客观条件的反映，而这些客观条件与我们内在世界所规划的要一致。

10、如何陈述引力法则精神是具有创造力的，并自动与其客体相关联，在客体中显示出他巨大的能量。

11、必须明晰：是我们精神中占主导地位的态度决定了我们生活中的一切境遇。因此集中精神专注于我们渴望能够在生活中出现的境遇就能激活自己的太阳丛。

12、思想是精神能量，它遵循共振原理运行;它是遵循爱的定律的，是激情赋予它活力的!

13、思想的成形是遵循增长规律。

14、创造性能力是一项精神活动。

15、怎样开发勇气、信念和激情我们可以通过认识我们的精神本质来开发。

16、能力来源于对他人的帮助。有所予才能有所取。

17、寂静就是身体的安宁。安宁是控制自我、主宰自我的第一步。

18、潜意识占据我们90%以上的精神生活储备，它具有主导地位!

19、一切的力量都是源自于内心。

20、引力法则回馈给我们人类的到底是什么是我们“自身”!自身就是我们之前的经历和意识综合形成的结果，包括显意识和潜意识。

21、我们自身的观念和想法是构筑精神家园的物质材料。我们要建设美好的精神家园，就必须拥有正确的观念和美好的想法。

22、集中意念、全神贯注是每个成功的人必备的品质。这种品质能帮助人类抵达任何一项成就。

23、人的精神和宇宙精神互动的结果是我们人生各种各样的际遇(境遇)。思想是因，境遇是果。如果我们能控制成因，也就自然能够把握结果。

24、视觉化就是精神图景形成的过程。视觉化使我们在内心产生一幅理想的景象，并且能够指引你按部就班地行动，实现目标，成为自己希望成为的人。

25、理想化就是最终会在客观物质世界中实现的计划视觉化或是设想的过程。“视觉”创造出“感觉”，“感觉”改变我们的境遇。首先是精神上的，继而是，情绪上的，最后则是实现无限的可能性。

26、重复自己的精神图景会使其更清晰更准确。

27、一切境遇或经历的发生都遵循引力法则。把这引力法则付诸实践有三个步骤：真诚的渴望、自信的预期、执着的追求。

28、想象力是建设性思维的一种，它是我们用以洞察思想和经历的新领域的照明灯，是所有发明家和探索者开路冲锋的强有力的武器。运用想象力将使你大展宏图、开拓未来。通过训练我们就能拥有强大的想象力。

29、知识是我们进行思考的能力。

30、成功人士运用心智取得成功。因为心智是保证他们把我他人和外部环境以帮助他们完成蓝图的动力。

31、预定的结果是理想!我们心目中坚定不移的理想是实现理想的必要条件。

32、敏锐地分析观察会产生想象力的开发、洞察力的深入、感知力的增强与睿智的增长。而这些会带来富裕与和谐。

33、善行义举、正确思维、认识真理、运用真理。真理是宇宙至关重要的总则，因此无处不在。

34、运用真理的必要条件是渴望成为精神力量的慈善行动受益人。

35、给予思想活力，让它与其目标相关联·并因此主宰每个人生逆境的经验，所运用的原理就是吸引力法则——亦即爱的另一种称呼。这是在一切哲学体系、宗教、科学、万物中，既永恒又根本的原理。一切都无法逃离爱的法则。给予思想活力的，正式感情。感情即欲望。欲望即爱。充满爱的是思想，是天下无敌的。

查尔斯·哈尼尔经典语录

查尔斯·哈尼尔经典语录

1、一切境遇或经历的发生都遵循引力法则。把这引力法则付诸实践有三个步骤：真诚的渴望、自信的预期、执着的追求。

2、如何陈述引力法则精神是具有创造力的，并自动与其客体相关联，在客体中显示出他巨大的能量。

3、知识是我们进行思考的能力。

4、敏锐地分析观察会产生想象力的开发、洞察力的深入、感知力的增强与睿智的增长。而这些会带来富裕与和谐。

5、显意识和潜意识是精神行为的两种模式。

6、思想是精神能量，它遵循共振原理运行;它是遵循爱的定律的，是激情赋予它活力的!

7、一切的力量都是源自于内心。

8、成功人士运用心智取得成功。因为心智是保证他们把我他人和外部环境以帮助他们完成蓝图的动力。

9、能力来源于对他人的帮助。有所予才能有所取。

10、引力法则回馈给我们人类的到底是什么是我们“自身”!自身就是我们之前的经历和意识综合形成的结果，包括显意识和潜意识。

11、思想的成形是遵循增长规律。

12、预定的结果是理想!我们心目中坚定不移的理想是实现理想的必要条件。

13、我们自身的观念和想法是构筑精神家园的物质材料。我们要建设美好的精神家园，就必须拥有正确的观念和美好的想法。

14、运用真理的必要条件是渴望成为精神力量的慈善行动受益人。

15、必须明晰：是我们精神中占主导地位的态度决定了我们生活中的一切境遇。因此集中精神专注于我们渴望能够在生活中出现的境遇就能激活自己的太阳丛。

16、怎样开发勇气、信念和激情我们可以通过认识我们的精神本质来开发。

17、我们可以通过正确的思维方式达到最和谐、最完美的境界。

18、创造性能力是一项精神活动。

19、生命的个体是通过进行思考来作用于外部世界的。思考力是我们作用于外部世界的能力。而思考就是认知的过程。

20、集中意念、全神贯注是每个成功的人必备的品质。这种品质能帮助人类抵达任何一项成就。

21、善行义举、正确思维、认识真理、运用真理。真理是宇宙至关重要的总则，因此无处不在。

22、认知是成就和财富的基础，大脑是认知的器官。

23、视觉化就是精神图景形成的过程。视觉化使我们在内心产生一幅理想的景象，并且能够指引你按部就班地行动，实现目标，成为自己希望成为的人。

24、积极影响潜意识的结果是我们的主观和客观相一致，这样才能够运转实现所要求的结果的力量。

25、潜意识是记忆的中枢，他有着非凡的价值。它能够控制我们的生命过程，警示、引导我们。

26、寂静就是身体的安宁。安宁是控制自我、主宰自我的第一步。

27、潜意识占据我们90%以上的精神生活储备，它具有主导地位!

28、在内心不断地暗示自己，强调自己想要的结果，是我们影响潜意识的方法。

29、想象力是建设性思维的一种，它是我们用以洞察思想和经历的新领域的照明灯，是所有发明家和探索者开路冲锋的强有力的武器。运用想象力将使你大展宏图、开拓未来。通过训练我们就能拥有强大的想象力。

30、我们的外部环境是客观条件的反映，而这些客观条件与我们内在世界所规划的要一致。

31、人的精神和宇宙精神互动的结果是我们人生各种各样的际遇(境遇)。思想是因，境遇是果。如果我们能控制成因，也就自然能够把握结果。

32、我们不再依赖显意识活动的程度决定了悠闲从容的理想状态。

33、显意识具有识别检查的功能。另外它还有推理能力，是意志的策源地，并影响着潜意识的活动。

34、给予思想活力，让它与其目标相关联·;并因此主宰每个人生逆境的经验，所运用的原理就是吸引力法则——亦即爱的另一种称呼。这是在一切哲学体系、宗教、科学、万物中，既永恒又根本的原理。一切都无法逃离爱的法则。给予思想活力的，正式感情。感情即欲望。欲望即爱。充满爱的是思想，是天下无敌的。

35、理想化就是最终会在客观物质世界中实现的计划视觉化或是设想的过程。“视觉”创造出“感觉”，“感觉”改变我们的境遇。首先是精神上的，继而是，情绪上的，最后则是实现无限的可能性。

查尔斯·哈尼尔

1、一切境遇或经历的发生都遵循引力法则。把这引力法则付诸实践有三个步骤：真诚的渴望、自信的预期、执着的追求。

2、如何陈述引力法则精神是具有创造力的，并自动与其客体相关联，在客体中显示出他巨大的能量。

3、知识是我们进行思考的能力。

4、敏锐地分析观察会产生想象力的开发、洞察力的深入、感知力的增强与睿智的增长。而这些会带来富裕与和谐。

5、显意识和潜意识是精神行为的两种模式。

6、思想是精神能量，它遵循共振原理运行;它是遵循爱的定律的，是激情赋予它活力的!

7、一切的力量都是源自于内心。

8、成功人士运用心智取得成功。因为心智是保证他们把我他人和外部环境以帮助他们完成蓝图的动力。

9、能力来源于对他人的帮助。有所予才能有所取。

10、引力法则回馈给我们人类的到底是什么是我们“自身”!自身就是我们之前的经历和意识综合形成的结果，包括显意识和潜意识。

11、思想的成形是遵循增长规律。

12、预定的结果是理想!我们心目中坚定不移的理想是实现理想的必要条件。

13、我们自身的观念和想法是构筑精神家园的物质材料。我们要建设美好的精神家园，就必须拥有正确的观念和美好的想法。

14、运用真理的必要条件是渴望成为精神力量的慈善行动受益人。

15、必须明晰：是我们精神中占主导地位的态度决定了我们生活中的一切境遇。因此集中精神专注于我们渴望能够在生活中出现的境遇就能激活自己的太阳丛。

16、怎样开发勇气、信念和激情我们可以通过认识我们的精神本质来开发。

17、我们可以通过正确的思维方式达到最和谐、最完美的境界。

18、创造性能力是一项精神活动。

19、生命的个体是通过进行思考来作用于外部世界的。思考力是我们作用于外部世界的能力。而思考就是认知的过程。

20、集中意念、全神贯注是每个成功的人必备的品质。这种品质能帮助人类抵达任何一项成就。

21、善行义举、正确思维、认识真理、运用真理。真理是宇宙至关重要的总则，因此无处不在。

22、认知是成就和财富的基础，大脑是认知的器官。

23、视觉化就是精神图景形成的过程。视觉化使我们在内心产生一幅理想的景象，并且能够指引你按部就班地行动，实现目标，成为自己希望成为的人。

24、积极影响潜意识的结果是我们的主观和客观相一致，这样才能够运转实现所要求的结果的力量。

25、潜意识是记忆的中枢，他有着非凡的价值。它能够控制我们的生命过程，警示、引导我们。

26、寂静就是身体的安宁。安宁是控制自我、主宰自我的第一步。

27、潜意识占据我们90%以上的精神生活储备，它具有主导地位!

28、在内心不断地暗示自己，强调自己想要的结果，是我们影响潜意识的方法。

29、想象力是建设性思维的一种，它是我们用以洞察思想和经历的新领域的照明灯，是所有发明家和探索者开路冲锋的强有力的武器。运用想象力将使你大展宏图、开拓未来。通过训练我们就能拥有强大的想象力。

30、我们的外部环境是客观条件的反映，而这些客观条件与我们内在世界所规划的要一致。

31、人的精神和宇宙精神互动的结果是我们人生各种各样的际遇(境遇)。思想是因，境遇是果。如果我们能控制成因，也就自然能够把握结果。

32、我们不再依赖显意识活动的程度决定了悠闲从容的理想状态。

33、显意识具有识别检查的功能。另外它还有推理能力，是意志的策源地，并影响着潜意识的活动。

34、给予思想活力，让它与其目标相关联·;并因此主宰每个人生逆境的经验，所运用的原理就是吸引力法则——亦即爱的另一种称呼。这是在一切哲学体系、宗教、科学、万物中，既永恒又根本的原理。一切都无法逃离爱的法则。给予思想活力的，正式感情。感情即欲望。欲望即爱。充满爱的是思想，是天下无敌的。

35、理想化就是最终会在客观物质世界中实现的计划视觉化或是设想的过程。“视觉”创造出“感觉”，“感觉”改变我们的境遇。首先是精神上的，继而是，情绪上的，最后则是实现无限的可能性。

查尔斯狄更斯经典语录

1、浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。

2、天然尊贵的人彼此都是痛痒相关的，四海之内真正伟大的人物也都是惺惺相惜的。

3、从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。

4、老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。

5、为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢？

6、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。

7、我的生活单调沉闷，正在一点一滴的消耗着我的生命。

8、你不懂得金钱的价值，你的日子过得很苦，总有一天你会弄得筋疲力竭、贫病交迫的。

9、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。

10、傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。

11、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸。

12、某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。

13、这个世界经常做出很多不公道的事来，却往往用一种思想安慰它自己：就是如果被虚伪和恶毒中伤的人是一个良心清白的人，他绝不会不能忍受折磨，最后无论怎样也会得到平反。

14、婚约是一种愿望，一种心意，一种友好的方案，表达了双方的情谊。它包含着强烈的感情，包含着获得成功的真诚希望，这是毫无疑问的。

15、各人的事情只有各人自己最了解。

16、仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

17、不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力；对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。

18、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。

19、我以前怎么竟会认为他才干不足呢？后来有一天，我终于恍然大悟，原来才干不足的根本不是他，恐怕倒是我呢。

20、在社交场合，干起杯来可不能太认真，不必那么一丝不苟的，杯底朝天翻过来往嘴里倒，酒杯边儿都压到了鼻子上。

21、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

22、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。

23、正义单靠精神上相信是不够的，它得靠非精神方面的证实，也就是靠法律的认可。

24、我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。

25、用温柔的手段来处理人家上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。

26、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！

27、至于意识到地位悬殊，或者青春年少，或者我们面临的其他阻碍，我和埃米莉都没有去费这个心思，因为我们的心中根本没有想到过未来。

28、要延长白天的时间，最妙的办法莫如从黑夜偷用几个钟头！

29、在婚姻中，没有任何悬殊差异能超过思想和信念的差异。

30、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。

31、有些事情，当爱无能为力时，恨往往有办法做到。

32、我没有权利对他的财产提出要求，于是我便打定了主意：决不要自寻烦恼，缘木求鱼，去提出这种要求，后来我便始终没有改变过这个主意。

33、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。

34、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

35、在感觉最不敏锐或者最幼稚的心灵上，也有一连串的回忆，它们的发现，不是靠什么艺术的引导，也不是靠什么技术的协助，常是和最大的真理一样，自己显示出来，很偶然，谁也不是有意去寻求它。

36、人生好比是一条长链，无论是金做的或是铁做的，无论是荆棘编成或是花卉织成，如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环，你就不可能经历这样的一生。

37、如果我的世界不能成为你的世界，那么我愿将你的世界变成我的世界。

38、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。

39、这是一个最坏的年代，却也是一个最好的年代。

40、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

41、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。

42、你能够把工作看作是至高无上的；你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。

43、每当演出一场非常引人入胜的戏剧，众目所瞩的主角脸上一出现特别强烈的表情，观众马上会不自觉地加以模仿。

44、我们不知道自己有多高，直到有人叫我们起身。只要我们认真计划，我们将会矗立青天。我们所吟诵的英雄气概，将会成为家常便饭。决不可裹足不前，梦就在我们不远的未来。

45、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。

46、这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代。这是希望的春天，这是失望的冬天。人们应有尽有，人们一无所有。人们直通天堂，人们直达地狱。

47、虽说路途遥远，但已经上路，正在走来。告诉你，它决不会后退，也不会停下。

48、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。

49、如果过了若干岁月以后，我能使自己相信我的凋零的命运，做了你的前车之鉴，我就会觉得我不是完全白做了一世人了。

50、说实话是我恪守的金科玉律，不管便宜还是吃亏，我都要这样做，可惜的是我常常吃了亏。

51、世界上形形的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。

52、在你的一生中，不要打破四件事：信任，承诺，人际关系和心灵。因为它们破碎的时候悄无声息，却造成了很多痛苦。

53、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。

54、就跟一个根本不懂绘画的人批评我的一幅绘画，一个根本不懂音乐的人批评我的一首曲子一样，我一点也不恼火。

55、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷！

56、一个人不亢不卑、娓娓动听地介绍他的得意杰作时，以幽默的口吻谈到它的滑稽方面，总是特别引人入胜的。

57、他自己是一个小小的吃公事饭的，但他在这个圈子里却找不到幸福。真的，幸福只能在幸福的家庭里才能找到。

58、利器完不成的工作，钝器常能派上用场。

59、我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。

60、这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。

61、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

62、广阔的天空似乎整个燃烧了起来。烈火喷出阵雨般的火星一浪压过一浪的冲向天空，照亮了方圆几英里的天空，滚滚浓烟朝他站的方向袭过来。

63、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件；我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。

64、你要爱着就像从来没有被伤害过，你要舞蹈着就像从来没有人在看你。

65、一个真正的爱人总是希望来到他心爱的人身边，或者附近，哪怕失去与其他人在一起的乐趣也在所不惜；他念念不忘的是与她在一起。

66、只要可能，我不会光讲大道理，我不会光用说教来回答你对我的信任。

67、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思。

68、对权贵的憎恨，就是下等人对上等人不由自主的敬畏。压迫是唯一不朽的哲学，只要这座邸宅的屋顶仍能遮住蓝天，这种恐惧和奴从就能使那班畜生屈从于我们的鞭子。

69、世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其间，就许可以显出几分英雄本色。

70、爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。

71、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外。

72、穷人对于他家庭的依恋是有一个更高尚的根，深深地扎在一块更纯洁的土地里面。他的财神是血和肉造成，没有掺杂上银、金或者宝石；他没有什么财产，只有藏在内心的感情。

73、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人。

74、像杜蛎一样，神秘，自给自足，而且孤独。

75、人类本来有一些奇怪而变化莫测的心弦，只在一种无意的拨动下发音；平时它们对于最热情最诚恳的呼吁也是沉默而无感觉的，但是后来却因为一个极轻微的偶然接触而起了反应。

76、父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。

77、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

78、那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。

79、人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过这样一生。

80、我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。

81、医生和护士说了几句为死者祈求希望和安宁的话。可是，希望和安宁与她已经久违多时了。

82、你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。