坚强意志:古希腊时期的斯巴达军事训练体系

坚强意志:古希腊时期的斯巴达军事训练体系,第1张

在历史上,斯巴达人作为英勇战士的代名词,享有极高的声誉,在温泉关的血战和在伯罗奔尼撒战争中的坚韧表现,都让他们远近闻名。与此同时,斯巴达自从来库古改革后,在公元前7-6世纪,这个城邦就走上了类似于锁国的体系。所以信息的不流通导致了外界对于斯巴达制度的种种猜测,这才有了外界对于斯巴达文化的各种神话。 不过,借助希罗多德、修昔底德、色诺芬等人的一手记载,我们依旧可以还原出斯巴达教育制度和军事制度的各种细节,我们很容易发现,这是一套重视武力、但是极端偏科的教育体系。对于斯巴达文明的整体发展而言,这就是一把双刃剑。 斯巴达人非常重视自己的教育体系:阿果戈。在斯巴达人于331年的麦佳拉波利斯战役惨败之后,斯巴达人拒绝了马其顿人的交出50名人质的请求。因为斯巴达人认为即使战败,也不能让自己的下一代、国家的未来就此失去受教育的机会。所以这无疑体现了斯巴达人重视教育的一面。那么他们的教育到底是怎样的呢?让我们回到历史文献中一探究竟吧。 少年期的训练 所有的斯巴达人在7-12岁时,都会加入少年的特训团队,由德高望重的斯巴达老兵监督训练,并对不遵守军纪的年轻人及时进行处罚,在一阵鞭打之后,军官们所需要的唯一结果就是让青少年做到对军官的绝对服从。 此外在日常生活中,战士们按照要求,要过简单而朴素的生活,一切从简是斯巴达人生活的最高原则。 在接受了最基本的服从命令训练之后,男孩们分成一支支小队,并选择其中战斗意志最坚定的人作为队长,作为未来领袖的人选。而年长的战士们则在一旁围观训练场面,监督年轻的战士们严格训练,不得松懈。 在训练科目上,斯巴达男孩们按要求是不能穿鞋子,并完成前跃、跳远、长袍等项目的训练,以便让腿脚更灵活,在腿功足够强健之后,男孩们才能穿上鞋子,继续训练。除了跑跳,还有战舞。战舞是将劈砍、进攻和防御的动作组合在一起的体操,以便寓教于乐,以春风化雨、润物无声的方式进行日常化的军事训练。 而且青少年们在一年中只能拥有一件披风,而且不能换洗或者更置衣衫。这样一来,男孩们就能习惯在极端恶劣的环境中继续行军,不受极端寒暑气候的影响执行任务。由于衣衫不可避免地会出现破损,所以斯巴达人对于衣着过少的态度十分开明,无论男女都对身体持有开放乃至无所谓的态度。这一态度也会影响到这些人成年之后的生育观和育儿观。 在士兵的饭量上,斯巴达战士们也是受到严格控制的。斯巴达战士的伙食供应仅仅以不饿死为最低标准来配置。这是因为斯巴达人相信与其因为饿瘦而变得苗条,也比因饱餐而大腹便便、身材臃肿要好。而且长期的饥饿训练可以让战士们更能忍饥挨饿,在军粮缺乏的时刻能够坚持的更久。不加过多作料的简单饮食,有利于让战士们适应收编拥有的口粮或者饮食,而不是在关键时刻浪费食物。 令今人意想不到的是,当时的斯巴达人并不以盗窃为耻辱,反而以盗窃作为军事训练的一部分。少年兵们往往是分不到足够的军粮,所以他们必须去盗窃军粮,以此来补充食物和体力。色诺芬直言,其他希腊城邦的训练是惩罚那些不听从指令的战士,但是斯巴达人却是惩罚那些盗窃技术不佳的人。在普鲁塔克的记载里,一个少年在参加训练时,曾经偷窃过一只狐狸,当人们前来寻找丢失的狐狸的时候,他将狐狸藏在自己的胸前和袍子下,以防被人发现。结果狐狸咬坏了他所有的重要器官,在人们发现他时,他已经奄奄一息了。他的遗言是:与其被人发现弱点、不光彩地死去,还不如光荣的隐藏弱点。斯巴达人的极端性格与对荣誉的重视可见一斑,一旦失去荣誉,将意味着难以在社会里立足生存。 此外,斯巴达人并不鼓励个人英雄主义,所有人都要在一起进餐、训练或者前往营地里休息。公平制度最极致的体现是食堂。只有真正的社会成员才能在食堂进餐,作为被社会认可的标志。在公餐制食堂里,所有人都要贡献一份饮食给公餐食堂,将公平进行到底,否则就不能在食堂里分享食物。 最后值得一提的是,斯巴达人其实非常热爱诗歌、音乐和舞蹈,诗人塔尔提奥斯曾经撰写了大量的诗歌歌颂斯巴达人的勇武和善战,而且一直被斯巴达人所传颂,斯巴达人也认为热血沸腾的战歌有利于让年轻人忘记死亡的恐惧。事实上直到公元前6世纪,斯巴达人都不是特别地封闭,与外界有着商业和文化上的联系,这个尚武的城邦并不是人们想象中的文化荒漠。 在过了12岁之中,斯巴达的小男孩们将进行下一阶段的训练。他们会按照年龄分组,每一组的领袖还是该年龄组的精英分子。为了保证团队成员的能力齐头并进,每个最懦弱、最胆小的人都会被分配一个最优秀的青年进行配对教育。每天晚上,斯巴达青年们必须亲自收集食物、做饭生火,然后在饭后唱歌、采用一问一答的方式进行,询问谁是最伟大的英雄、谁是斯巴达最优秀的公民。答不上来的人会被视为缺乏上进心、没有追求,从而遭到同伴的遗弃。到了深夜,战士们还要收集芦苇和稻草,然后制作芦苇床垫,进行卧薪尝胆式的深夜休眠。 在其他的希腊城邦,成年男子可以和年轻人之间结成相互友爱的伴侣关系,但是在斯巴达,这样的伴侣和教导关系,仅仅存在于教学和训练层面,伴侣之间不能越雷池一步。从12岁到19岁,在其他希腊城邦国家的军事训练都基本结束之后,几乎只有斯巴达人会继续严厉的军事教育,让少年们进入青年期的训练。 阶段总结:少年期的训练重点在于培养吃苦耐劳、勤劳苦干的优秀品质,并接受基本的文化教育,以便于接受军令。这些品质,都是在为后来的进一步训练打基础。相比于十分基础性的少年期训练,青年期的训练更加残酷,也更加具有公共性。他们将在国家机器和社会大众的监督下接受训练,并随时迎接检查。 青年期的训练 在19-20岁,斯巴达人青年们就进入了青年期,虽然只有到了30岁,斯巴达人才算是完全意义上的全权公民,他之前的伴侣会在30岁时结束对青年人的监护义务,年轻人也不能整天和他们的男 在一起生活了,从此之后,这些曾经的伴侣会结成政治上的盟友,选举共同的候选人,或者成为同一派系的政客。但是在20岁,战士们就有服役和应征的义务,作为国家的兵源攘外安内。 作为成年的标志,他们有权利蓄象征着成年人的长发。在斯巴达,只有贵族和自由人才能蓄长发----奴隶因为沉重体力活,不能蓄长发。按照色诺芬记载的斯巴达人的说法,长发可以让英俊的人更英俊,让丑陋的人更加可怖。而对于懦夫和临阵脱逃者的处罚则非常严酷,那就是除了体罚,还有羞辱性质的剃掉一部分头发和胡子。 除了学习短剑、剑盾、投枪的用法,以及野外生存的技能之外,额外的监督是战士们每10天需要接受监查官的体型检查,以防止战士们身体发胖,这不仅会影响行动的灵活性,而且是战士们好逸恶劳、不严格训练的证明。此外,监查官们会检查战士们的食物和床铺,以防止青年战士们有贪图享乐的嫌疑。在整个训练期,青年战士们的言行举止会受到所有成年公民的监督,一旦他们的举止不合乎规范,就会遭到众人的当年责打。这充分地诠释了一句话:斯巴达人先要学会如何被统治,然后才能去统治他人。 对于斯巴达人而言,服从命令和法律是十分重要的品质。斯巴达人作战最基本的原则是:服从军官的一切军令,及时对方的人数远远多于己方,也要义无反顾地杀向敌人,绝不后退。在公元前480年,波斯人入侵希腊的时候,和薛西斯皇帝一起远征的斯巴达废王德拉托马斯明确告诉波斯皇帝:和大王的威胁相比,所有斯巴达人都十分惧怕的是斯巴达的法律条文。神圣的法律是无法违背的。 作为对年轻优秀战士的奖励,斯巴达国王每年会从3个家族的青年人中,挑选最优秀的100人,然后以这300人组成斯巴达国王的近卫队-----骑士(hippies)。这个希腊语词汇最早就是战马的意思,早期的多利亚人是游牧和半游牧部族,所以他们的精锐禁卫军就是骑兵或者战车兵,只是到了重步兵战术兴起之后,国王卫队出于传统,依旧保持了这个传统。因为卫队不是固定的一班人马,所以年年轮换的制度保证了卫队具备新鲜血液,进而保证了战斗力。每个青年期的战士有10次参选的机会,这是非常巨大的荣誉,而且意味着潜在的升迁机会,毫无疑问会提高战士们的社会和政治地位。 在和平年代,卫队除了守卫王宫或者神庙,还要在关键场合迎接或者送走关键的客人,比如雅典名将地米斯托克利在出访斯巴达之后,因为他在萨拉米思海战中功勋卓著,享受了被斯巴达国王卫队礼送出境的待遇。 而在战争年代,一般情况下是200名卫队在国内留守,100名战士追随国王在外征战。因此300名卫队在温泉关全员出击的情况是紧急情况下的非常之举。正是因为斯巴达国王列奥尼达认识到温泉关之战有去无回,所以他才将卫队全部换成30岁以上、有妻子而且有后代的成年男性公民出战,以保证这些家族不会因为血战而绝嗣。 阶段总结:总体来看,青年期的训练是青年们成为全权公民前的过渡期。相比于重要的对手雅典,斯巴达人成为公民的时间要晚10年,但是这十年会让年轻人更加稳重成熟。国王卫队的竞争选拔机制,也是斯巴达人优生优育思想的延续。最重要的时,这一阶段斯巴达人会被强行灌输非常重要的品质:服从命令。这将是他们区别于其他希腊城邦的重要特质。这是一把双刃剑,将会塑造斯巴达文化的种种特质。 成年期的训练 在经历20-29岁的青年期之后,战士们进入了成年期,斯巴达青年们都成为了全权的公民,具备了选举权、被选举权,还需要旅行军事义务,继续过集体生活。但是作为一个族群的脊梁骨,他们还要承担起繁衍后代的责任,将自己的铠甲和剑盾交给未来的接班人。 斯巴达人在30多岁时会结婚,由于斯巴达人普遍认为女性没有男性成熟,所以丈夫往往比妻子年长10岁。对于过集体生活的斯巴达人而言,只有极少的时间能够在夜晚回家和妻子一起休息,这是因为斯巴达人认为年轻气盛的青年人不能节制 ,所以可能会导致婴儿质量下降,只有延迟初次体验的时间、而且在彻底成熟之后再结婚,才能保证婴儿的健康体质。此外,为了从源头保证婴儿的体质质量,妻子们也需要完成一定量的军事训练,比如跳远、长跑、投枪等项目,以保持身体的健康和体型的健美。只有这样,才能生养出最健康的后裔。在斯巴达,一项令人啧啧称奇的传统令外邦人惊诧不已,那就是斯巴达的老夫少妻模式下,风华正茂的妻子们可以和年轻力壮的男子一起繁育后代,而丈夫还会将他们的孩子收养起来,斯巴达人不会将他们作为私生子来处理,而是作为有生育能力的男女繁衍出的优良种子,是值得培养的。当其他希腊人指责斯巴达女性不忠贞的时候,斯巴达人直接否认道:在斯巴达不存在通奸。从国家的角度看,国家的安危系于所有人,所以个人的贞洁在集体安危面前显得无足轻重。 在全民军事化的背景下,斯巴达的女性听起来也有着巾帼英雄的派头:斯巴达母亲们在出征前会这样告诉他们的孩子:要么拿着盾牌凯旋,要被被人抬在盾牌上等待葬礼。 一旦斯巴达年轻人完成了军事训练,那么他们就是真正的斯巴达勇士了。此后直到60岁,他都要响应国家的征召,为保卫国家而战。和其他希腊国家的人不同,成年男性公民需要和其他男性公民们一起生活在15-20人的集体宿舍里,过营地生活,以便随时应战。除了普通的军事训练,比如披甲赛跑、投枪、投石、摔跤,所有人都需要练习体操,即使是在战前和军事营地当中,这是斯巴达人保持体形健康和身体灵敏度的重要方式。除此之外,作为曾经的游牧民,斯巴达人也会通过狩猎,特别是不带猎犬的狩猎来锻炼翻山越岭的能力。在公共食堂经常不提供足额饮食的情况下,猎物可以提供额外的蛋白质来源,帮助战士们补充营养。 斯巴达人的行军队列 在看完了斯巴达的军事训练模式之后,有一些谣言必须破除,那就是斯巴达并不存在所谓的杀婴传统。考虑到古史累积法则在塑造人们的历史认知中的作用,杀婴记录出现的时间很晚,声称斯巴达人杀婴的普鲁塔克本人生活在公元1-2世纪,但他确认为这是公元前8-7世纪的习俗。虽然弃婴在古代地中海世界十分常见,但是没有一个政权是将弃婴作为国家国策的。此外,普鲁塔克的记载来自于公元1-2世纪,并没有直接反映城邦时代的斯巴达习俗。所以他的记载的可信度是值得怀疑。 在各种技术训练中,斯巴达人非常重视队形训练。斯巴达人一般让最精锐的战士走在整个纵队的右侧,一旦开战,这些人就会从纵队变为横队,成为整个方阵的排头兵,掩护后面跟上来的战士。根据日常的严格训练,斯巴达战士们有着高度的默契。由于没有修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中表示,全军在前进的时候,整个战阵会用笛声或者军歌声来让全军保持步伐一致。即使是撤退,斯巴达人也可以按照后队变前队的方式以完好的秩序撤出战斗,避免将撤军变成一场彻底的灾难。在日常的行军中,他们会按照训练时排演好的队形的队形,让出身同一部族的战士们站在自己的前后左右,让自己有更可靠的靠山和左膀右臂。对于在战斗中抛弃同袍,私自祈求保命的人,斯巴达人的惩罚不可谓不严厉:除了剥夺公民权、羞辱性的刮掉半截胡子,还会受到整个社群的排挤和歧视,几乎永世不得翻身。因此色诺芬不无感慨的写道:斯巴达人对耻辱的恐惧远胜死亡。 斯巴达教育和训练制度的优劣 毫无疑问,斯巴达的严格教育体制里缺乏对于文学、艺术、音乐的培训,高度军事化的训练也打造了当之无愧的希腊最强重步兵。在著名的留科特拉战役之后,斯巴达人损失惨重,其他城邦试图质疑斯巴达的领导地位,结果斯巴达国王问了邻邦步兵的职业,结果发现邻国步兵全部是建筑工、泥瓦匠、农民,只有斯巴达人才是全民皆兵的职业军人。兵不贵多而贵精,斯巴达人以训练体系精心打造的部队,无疑在相当长的时间里,保持着巨大的威慑力。 这与斯巴达人以极少的人口控制较多土地有关。特别是通过3次美塞尼亚战争,他们将同族梅赛尼亚人变成了国家奴隶,这等于让所有人一起坐在了火山口上,随时有被愤怒的岩浆所吞没的危险。 因为需要随时迎战,所以斯巴达人需要和战友们并肩作战,只有组成坚不可摧的步兵方阵,才能爆发出最强的战斗力,因此集体主义文化在斯巴达大行其道,个人的私生活甚至都受到了政权的强力介入:不结婚意味着不承担繁育人口的责任,是犯罪,会受到大众排斥;妇女和年轻男性只要能生产优秀的后代,那么他们在一起就不算偷情。国家意志对个人生活的介入,一面体现了斯巴达所处的危险处境,一面又产生了很多不利的影响。 服从命令、集体主义的军事文化,导致了鄙视文艺和哲学的社会风气,个人的自由思想和思辨精神也遭到了法律和命令的压制。虽然斯巴达人很骄傲自己没有城墙,因为士兵就是最好的城墙,但是在千年之后,斯巴达故地几乎没有留下向阳的建筑物遗址,斯巴达也没有留下著名地位文史哲著作,他们的风俗习惯,全部是由敌国雅典的作家或者在雅典生活过的作家们,比如希罗多德、修昔底德、色诺芬、柏拉图等人所留下的,这足以证明斯巴达在思想文化领域的贫瘠。 全面发展的教育体系对于少年人的成长十分重要。在单一领域的偏科,势必会在其他领域出现意想不到的短板。

根据身高体重建议是L码。

体重是反应和衡量一个人健康状况的重要标志之一。过胖和过瘦都不利于健康,也不会给人以健美感。不同体型的大量统计材料表明,反映正常体重较理想和简单的指标,可用身高体重的关系来表示。世卫计量方法男性: (身高cm-80)×70﹪=标准体重 女性: (身高cm-70)×60﹪=标准体重 标准体重正负10﹪为正常体重 标准体重正负10﹪~ 20﹪为体重过重或过轻 标准体重正负20﹪以上为肥胖或体重不足 另一种新式的标准体重计算:标准体重=身高(m)×身高(m)×22 超重计算公式 超重%={(实际体重-理想体重)/(理想体重)}×100% 根据统计,约百分之四十二的人觉得自己过胖,需要减肥。在从事真正的减肥计划前,最好先有理想体重的概念,如果要求自己太多,往往造成影响心理层面的不良效果。 依据不同身体质量指数,我们可以看出自己的体重是否合乎理想。

军训感思

军训的第一课就是站军姿,抬头、挺胸、十指夹紧贴于裤缝,真是难受,虽然有教官陪我们一起站,可我们还是坚持不住,头上顶着火热的阳光,我感觉到汗从我的额头滴到了地下。真是苦,这还不算苦的。联系正步的时候,教官让我们控腿,一控就是十分钟,当然有教官陪伴,十分钟不到,我们已经东倒西歪了。可教官却稳稳地站在那,还和我们聊天呢。我不禁佩服他们的毅力和耐力。后几天我们学了擒敌拳,有几个教官给我们表演了跳起来再摔下去的动作,真是太厉害了。我的手都快拍麻了,无限的敬佩涌上心头。

军训十天,我学到了很多,首先我真正地了解遵守纪律的重要性,不单单是以前的听话就好,而是要不啊纪律放在心上,要有责任感,对自己所做的事负责任;其次,在这十天里我感受到军人那良好的生活习惯,我会朝着那个标准努力,让自己拥有良好的习惯。回到学校后我会认真努力地学习,像军人一样吃苦耐劳,我不会忘记这最后一次军营生活。

军训感受

度过了三天的军训,同学们是什么感受呢?有些许疲惫,有些许兴奋,有些许解脱,更有些许有得。

三天军训虽短,却给我们上了复旦附中的第一课。军训中,有苦,有累,但更多的却是无尽的快乐。

第一天军训,暴雨骤至,给了大家一个下马威——好象老天有意告诉我们,军训不是闹着玩的。大家一起学习立正,稍息,一遍遍地做着枯燥无味的四面转。渐渐地,太阳又露出来。被雨水打湿的衣裳刚刚晾干,就又被汗水所浸湿。然而,汗水浸湿了衣裳,却无法打败大家的坚强。第一天,我们学会了坚韧不拔。

第二天军训,艳阳高照。同学们腰酸脚痛,豆大的汗珠不断地从脸上滑落。然而,只要教官的命令,就没有人会擅自休息,即使脚下磨出了水泡。这一站,就是半个小时。教官不发话,整个班级就是一支整齐的队伍,没有一死一毫的动摇。第二天,我们学会了服从命令。

第三天军训,要迎接下午的会操。为了班级的荣誉,每个方阵都一丝不苟地练习着集体的配合。从最简单的立正,稍息,到向右看齐,再到四面转法,最后到整个方阵的齐步行进,都不允许任何一个人犯一点差错。俗话说:差之毫厘,谬之千里。不错,前排同学小小的一个错误,就会是整个排面变乱,操场上,没一个方阵无数次地从这一头走到那一头,再从那一头跑到这一头。无数次的练习就是为了训练整支队伍的统一一致。教官说:步调一致,整齐划一才是真正的军队。今天,我们又学会协调一致。

三天的军训,我们付出了辛苦,付出了汗水。然而得到的却是一份沉甸甸的收获。我们学会了坚韧不拔,学会了服从命令。军训,就是要培养我们的品质,磨砺我们的意志。经历了军训,我们获益匪浅;通过了军训,我们无比骄傲。

在今天的结营式上,大家或许是备感自豪,或许是心喊解放。然而,毕竟我们经历了,我们努力了,我们能够说,军训后,我们更出色。

我们选择了坚持。尽管烈日炎炎,一分一秒地如此漫长,但在训练场上的我们昂首挺胸、精神饱满,认真进行着训练。最后的结果正像教官说的那样,胜利是属于我们的,我们用自己的汗水和努力换来的是结业式上完美的表演,赢来的是前来参加结业式的院领导、老师以及教官们的认同和掌声。

我们不否认的是,身为独生子女的我们习惯于独来独往,凡事先考虑到的是我们自己,而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。当我们把自己融在一个大集体时,个人的得失就显得微不足道,显现出的是一个团队的作用和力量。为了使这个团队有一个良好的精神面貌展现在全体教官的面前,为了给学院增光添彩,不少同学是带病坚持训练的。我想如果没有这种集体意识和集体荣誉感,我们军训的效果也不会这样好。

在军训过程中,我们不但学会了一些军事常识,我们还学会了尊重他人。开始我们曾为一些小事与教官发生冲撞,以至于彼此之间产生了误会,说话语气也难免会重一些。但是我们随时都在反醒自己,毕竟军训的目的就是要让我们体验军人的生活,了解作为一名军人应遵循的基本准则;而教官们亦在调整,因为我们是学生,和真正的军人是有差别的。为了缓解偶尔出现的矛盾,我们坐在一起聊天,交换着各自的人生经历和对问题的看法,换位思考后彼此之间有了进一步了解的同时,我们也明白了军队铁的纪律,而教官们也接受了我们身上存在的一些问题。从中我们也体会到了学会理解和尊重他人,学会换位思考的重要性。

许是离家在外,身在军营,我们的教官不能经常回家,所以他们对父母兄弟姐妹有着一种深深的思念,每次回家都会为父老乡亲们做点什么。他们对家乡的怀念和对父母的孝敬,感动了我们的同时,也使我们学会感激父母的养育之恩,所以在打电话回家时,我们会叮嘱父母上班时路上小心,不要吸烟,那有害身体健康;生病了记得要吃药,不要为了挣钱而忽略自己的健康;我们在基地生活很好和同学教官相处很融洽,请不要为我们担心``````匆匆挂上电话,擦掉眼角的泪水,心中充满了无限思念。可以说,军营的生活使我们的意志得到锻炼的同时,也使我们懂得了感恩,懂得了长大成人的意味着什么。

难忘的军训,教会了我太多、太多。自信、奉献,尊重、感恩``````这些都是财富,一笔宝贵的财富。

在军训之前,我总认为那是一件非常有趣的事,虽然初中、高中也有过军训,但那毕竟只是在校内,因此对这种军营中的生活充满了期待和向往。再加上那些电视上所报道的军训中的篝火晚会、打靶、野营、拉歌……我真的把军训当作夏令营般轻松和自在。

到达训练营之后才意识到自己的想法太天真了,军营就是军营,军人的坚强和钢硬不是轻松自在能够练就出来的。当天下午,我就体验到了军营的严肃气氛。教官说话时不可乱动,笑更是不太可能的事情,就算吃饭时都不能发出除了餐具碰撞饭盒以外的声间。回宿舍的路上要高喊口号,喊不响就不让回去,可有时明明用尽全力,教官却还不满意,于是只能拼命嚷出来。

那一晚,我哭了,苦涩的泪流进嘴里,心中的憧憬被击得粉碎……

第二天不到五点钟,我就起来了,因为六点钟要集合,在这之前还要整理内务。按照要求,被子要折成豆腐块,有的同学甚至起得更早一些。而我则是在前一晚把被子叠好没舍得拆,和衣而睡,以此减少早上的慌乱,可还是很忙的就到了集合时间。

吃过早饭,一天的训练开始了。不准动,不准笑,站军姿;一遍一遍地坐下,起立,蹲下,起立;短时间的休息;吃饭时间食堂门口一遍一遍的喊号;食堂里一遍遍的拿凳子,再放进去的动作操练……教官“残酷”的训练方式,不通人情的批评让我们不堪忍受,甚至产生了厌烦……

吃过晚饭后,本想飞奔进宿舍,贪睡在床上,享受一天难得的时光。此时,教官却通知我们今天训练的下一个项目是军体拳。就这样,那个难忘的夜晚,教官不辞辛劳地为我们演示,一遍遍地耐心教导……看着他们疲惫的神态,听着他们已经嘶哑的嗓音,心里不由得一阵感动。也许他们的方式有些激烈,言辞过于锋利,但他们毕竟是军人,军人的刚毅使他们不善于柔风细雨……

我不再仇视教官,不再反感军训,可由于身体的原因,我来到了特勤分队,这是一个专门为病号组建的连队,负责一些后勤工作。工作很轻松,但是不能回到以前的连队与同学中,心中竟有了无限遗憾。

“天将降大任于期人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为……”军训为大学生加强国防教育,树立爱国主义思想,煅炼身体,增强体质起到了致关重要的作用。虽然我没有能坚持到底,但我也永远难忘这些日子。在军训之前,我总认为那是一件非常有趣的事,虽然初中、高中也有过军训,但那毕竟只是在校内,因此对这种军营中的生活充满了期待和向往。再加上那些电视上所报道的军训中的篝火晚会、打靶、野营、拉歌……我真的把军训当作夏令营般轻松和自在。

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那一晚,我哭了,苦涩的泪流进嘴里,心中的憧憬被击得粉碎……

第二天不到五点钟,我就起来了,因为六点钟要集合,在这之前还要整理内务。按照要求,被子要折成豆腐块,有的同学甚至起得更早一些。而我则是在前一晚把被子叠好没舍得拆,和衣而睡,以此减少早上的慌乱,可还是很忙的就到了集合时间。

吃过早饭,一天的训练开始了。不准动,不准笑,站军姿;一遍一遍地坐下,起立,蹲下,起立;短时间的休息;吃饭时间食堂门口一遍一遍的喊号;食堂里一遍遍的拿凳子,再放进去的动作操练……教官“残酷”的训练方式,不通人情的批评让我们不堪忍受,甚至产生了厌烦……

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“天将降大任于期人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为……”军训为大学生加强国防教育,树立爱国主义思想,煅炼身体,增强体质起到了致关重要的作用。虽然我没有能坚持到底,但我也永远难忘这些日子。

军训感思

离家的前夜,妈妈给我说了这么一句话:“给植物浇水会宠坏了它们,它们的后代只会越来越虚弱,所以你应该让它们周围的环境变的艰难一些,根部会向深处生长,自己寻找地底深处的水分。”我能理解妈妈的话,所以我只身一人离开了家,来到我要生活四年的大学。

路并非我想象的那么容易,尽管一切道理我都懂。我是一个没有离过家半步的孩子,初到部队我感觉很新鲜。小的时候我无数次的仰慕过军人的生活,我以为这10天的军训会很刺激,可我错了,全程下来,我像过了几个世纪。部队的生活是那么枯燥与乏味,而我像个无知的孩子,错误百出,啼笑皆非。可我仔细想想我又觉得很庆幸,因为我又一次在困境中磨练了自己,使自己变得坚韧起来。这个跨度似乎是从孩童直接到了成年人应该有的成熟,感觉很自豪。这短短的10天里,哭过,笑过,感动过;疼过,累过,勇敢过。这些日子里想家,所以眼泪是最多的,但想起妈妈的话,想起自己的目标,就有了勇气。我知道自己必须经受这一切的洗礼,才能争取成功的资格。其实回头想想,我失去的只不过是几滴泪几滴汗,而我获得的是一张张友善而可爱的脸,一个整洁、严明、自信、独立的自己!我感到无限的快乐和轻松。离开部队的那天,有些失落。可我知道,我人生的路真正开始了,我会勇敢,毫不畏惧。因为我相信:成功的花儿 人们只惊蓦它现时的明艳 然而当初它的芽儿 浸透的奋斗的泪腺 洒遍了牺牲的血雨 当你拥有美丽的时候 别忘了所需的奋斗

所以我们不要太多的祈祷舒适和安逸,这样的祈祷少有如愿。我们应当祈祷我们的根能往纵深处伸展,这样任凭冷风吹,大雨淋,我们依然坚韧挺拔。

军训的第一课就是站军姿,抬头、挺胸、十指夹紧贴于裤缝,真是难受,虽然有教官陪我们一起站,可我们还是坚持不住,头上顶着火热的阳光,我感觉到汗从我的额头滴到了地下。真是苦,这还不算苦的。联系正步的时候,教官让我们控腿,一控就是十分钟,当然有教官陪伴,十分钟不到,我们已经东倒西歪了。可教官却稳稳地站在那,还和我们聊天呢。我不禁佩服他们的毅力和耐力。后几天我们学了擒敌拳,有几个教官给我们表演了跳起来再摔下去的动作,真是太厉害了。我的手都快拍麻了,无限的敬佩涌上心头。

军训十天,我学到了很多,首先我真正地了解遵守纪律的重要性,不单单是以前的听话就好,而是要不啊纪律放在心上,要有责任感,对自己所做的事负责任;其次,在这十天里我感受到军人那良好的生活习惯,我会朝着那个标准努力,让自己拥有良好的习惯。回到学校后我会认真努力地学习,像军人一样吃苦耐劳,我不会忘记这最后一次军营生活。

军训感受

度过了三天的军训,同学们是什么感受呢?有些许疲惫,有些许兴奋,有些许解脱,更有些许有得。

三天军训虽短,却给我们上了复旦附中的第一课。军训中,有苦,有累,但更多的却是无尽的快乐。

第一天军训,暴雨骤至,给了大家一个下马威——好象老天有意告诉我们,军训不是闹着玩的。大家一起学习立正,稍息,一遍遍地做着枯燥无味的四面转。渐渐地,太阳又露出来。被雨水打湿的衣裳刚刚晾干,就又被汗水所浸湿。然而,汗水浸湿了衣裳,却无法打败大家的坚强。第一天,我们学会了坚韧不拔。

第二天军训,艳阳高照。同学们腰酸脚痛,豆大的汗珠不断地从脸上滑落。然而,只要教官的命令,就没有人会擅自休息,即使脚下磨出了水泡。这一站,就是半个小时。教官不发话,整个班级就是一支整齐的队伍,没有一死一毫的动摇。第二天,我们学会了服从命令。

第三天军训,要迎接下午的会操。为了班级的荣誉,每个方阵都一丝不苟地练习着集体的配合。从最简单的立正,稍息,到向右看齐,再到四面转法,最后到整个方阵的齐步行进,都不允许任何一个人犯一点差错。俗话说:差之毫厘,谬之千里。不错,前排同学小小的一个错误,就会是整个排面变乱,操场上,没一个方阵无数次地从这一头走到那一头,再从那一头跑到这一头。无数次的练习就是为了训练整支队伍的统一一致。教官说:步调一致,整齐划一才是真正的军队。今天,我们又学会协调一致。

三天的军训,我们付出了辛苦,付出了汗水。然而得到的却是一份沉甸甸的收获。我们学会了坚韧不拔,学会了服从命令。军训,就是要培养我们的品质,磨砺我们的意志。经历了军训,我们获益匪浅;通过了军训,我们无比骄傲。

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