九指医生穿40斤铅衣做万台手术，医生做一台手术有多累？

医生做一台手术下来是非常累的。有时长时间看诊也会觉得很累，象被掏空了一样。其实不只是医生，凡是需要长时间高度专注集中精力做事的工作，都非常损耗体力。为这样敬业的所有工作者点赞！

首先向战斗在手术台上个医务工作者致敬，特别是小大夫们，好处一点没有，每天累死累活。但我不赞成这种用健康的代价来工作的做法。但很多时候不是自己能决定的。

我曾经做过外科医生，说说一些医院，特别是大医院一线小大夫的一天吧：

早上一般医院是8点上班，但小大夫要7点左右到医院，把患者看一遍，该换药的换药，该调整医嘱的调一下，再把第二天的手术提单子，送入手术室。8点和主任医师一起查房，之后马上赶到手术室，为手术的患者做好术前准备，消毒，等着主任医师来手术。术后马上把患者送回病房，下医嘱，之后马上回手术室准备下一台手术。几点回病房要看有几台手术，一般都得晚上六七点钟。下手术后并没有完事，一般还要看白天收的患者，写病历。还后白天手术患者的查房和手术记录。这是手术日的一天节奏，要是不是手术日，就要接台做手术，这个时间就不定了，要看手术室啥时候有时间。

这些是日常工作，小大夫一般还要写文章申请课题，因为有晋级的压力。

这些还不算，目前的医疗市场，医疗关系让大夫当的战战兢兢，就怕有事，出医疗纠纷，还有医院的各项管理制度，动不动就罚钱。

一般年轻医生很难顾到家里，结婚生子，带孩子也是压力啊。年轻医生是医生里的战斗机，没有一颗强大的内心和健美的体魄就不要当医生了。

一、理论

中国医学认为，体病多因脾胃功能低下，气血不足所致。脾为后天之本，气血生化之源。脾胃健，气血盛，则肌肉丰腴，肢体强劲。反之，则身体消瘦，肢软乏力。医治体瘦先要排除因甲亢、肝病、肾病以及肿瘤等多种慢性病。然后采用中药治疗，会有很好的效果。

瘦弱测试

一个人是胖是瘦不是凭眼睛看就能测算的，可以根据以下公式算出自己是否瘦弱了点：用身高的厘米数减去100后乘以09，得出的答案就是本人标准体重。如个人身高180厘米，标准体重就是（180-100）×09=72公斤，低于或高于标准体重10%都属于正常现象。如果你的实际体重低于标准体重10%以上，就要考虑自己是否偏瘦了。

特别提醒

一般情况下，体重过轻与遗传因素有关系，同时，一些情绪容易亢奋的人，由于内分泌的影响就可以加速热量的消耗。有些人容易紧张，结果可能是漏掉一餐或者食欲不振，一次损失上千卡热量自然不在话下，这样肯定不会胖。

如果发现自己的体重过轻，身体过瘦，首先要查一下是不是疾病的潜在影响。如甲状腺、糖尿病、肾上腺、消化系统疾病等，都容易造成体重过轻。排除了疾病的情况，才可以实施增肥计划。

身心愉快

瘦弱男女在饮食方面，有不少都存在挑食和偏食现象。因此，应改掉这些不良习惯，增加膳食的摄入量，膳食应丰富多样。多吃碳水化合物，面食最管用，此外，高蛋白食品、蔬菜和水果一样都不能少，平日里更要口不离那些健康的零食，如花生、奶糖等，喝完啤酒再喝点果汁也是不错的主意。

在摄入足够蛋白质的情况下，宜多进食一些含脂肪、碳水化合物（即淀粉、糖类等）较丰富的食物。这样，多余的能量就可以转化为脂肪储存于皮下，使瘦弱者体态健壮起来。胃肠功能较弱的瘦子，可选择鸡、鸭、鱼、羊的肝脏来食用，除此，鱼类也易消化和吸收。

饮食多样

要想增肥，首先应当做到科学增肥，为健康增肥。平衡饮食外，还应保持充足而良好的睡眠。人的睡眠若比较充足，胃口就比较好，而且也有利于对食物的消化和吸收。不少瘦人喜欢过夜生活，动不动就玩个通宵，第二天又要强打精神去上班，严重影响了睡眠的质量，这样下去不瘦才怪。

还要注意的是个人心理健康。工作中的紧张和压力、生活中一些小事的想不开、超出人体负荷的“疯狂”学习或工作等，都会使人愈加消瘦。相反，愉快的心理状态、和谐的人际关系则有助于增肥。

适当运动

对于那些长期坐办公室的瘦人来说，每天应抽出一定的时间来锻炼，这不仅有利于改善食欲，也能使肌肉强壮、体魄健美。人体的肌肉是“用进废退”，如果长期得不到锻炼，肌肉纤维就会相对萎缩，变得薄弱无力，人也就显得瘦弱。

在运动方式上，慢跑是个不错的选择，因为人在慢跑的时候肠胃蠕动次数明显增多，这样可以消耗人体能量，在进餐时胃口就好。一般来说，大运动量运动、短时间运动和快速爆发力运动都能起到增肥效果，也是欲减肥的人最应忌讳的。

附：食物增肥一方

山药粥

成分：山药、乳酪、白糖。

其制法可分为两种。一种是将鲜山药洗净，捣泥，待大米粥熟时加入拌匀，而后调入乳酪、白糖食用；另一方法是，将山药晒干研粉，每次取30克，加冷水调匀，置炉上，文火煮熟，不断搅拌，两三沸后取下，调入乳酪、白糖即可食用。

山药性味甘平，可补虚赢，长肌肉、润皮毛，为治消瘦、美容之妙品。乳酪可养肺润肤、养阴生津。两者合用，可健运脾胃，资助化源，故于虚瘦病人，效果甚佳。

二、增肥饮食——

常常听到体瘦者抱怨，现在减肥药满天飞，就是没有增肥药。其实，一般瘦弱欲增肥健身，无需求助于药物，只要恰当饮食，用食疗来调补，就能收良效。

体瘦之人，多有阴虚、血亏津少，故饮食上宜多食甘润生津之品，如牛奶、蜂蜜、鸡蛋、鳖（甲鱼）、海参、银耳等。常用有效食疗方有：核桃牛乳饮，蜂蜜饮料，海参膏，龟肉百合红枣汤，甲鱼滋肾羹，参麦甲鱼，银耳鸽蛋，百合鸡子黄汤等。

阴虚往往内心热，体瘦者多见烦躁易怒、口干咽痛、性欲亢进等虚热内生现象，故在滋养的同时，还要注意清虚火，可选食蛤蜊麦门冬汤、菊花肉片等。

1均衡的饮食

可以使用奶油或其它食用油、果酱、糖类等高油脂、高糖类食物来增加热量，虽然体重增加较为快速，但长期或过量食用，会破坏食欲，并可能带来慢性疾病危及健康。采用均衡饮食及渐进式的增加食量，避免强迫性的供给，破坏食欲。

2养成良好的饮食习惯

定时定量，少量多餐，细嚼慢咽。

3改变进餐的程序

先吃浓度高，营养密度高的食物，再吃其它食物。

4选择适度烹调的食物

选择经适度烹调的食物，如：蒸、炖、卤、炒、煮等，避免因油炸、煎、烤等导致食物坚硬，不易消化。

5保持心情愉快，布置良好的进餐环境，集中精神用餐。

紧张和焦虑不但影响食欲，肠胃道消化吸收功能也不好，代谢率提高相对地消耗较多的热量。

如果还是没有办法改善您颀长消瘦的身材时，建议您还是请专业的医师帮您一起找出为什么肉肉长不出来的原因，用一个健康的方式长健康的肉肉喔！

增肥可以考虑牛奶、杏仁、芝麻、腰果等食物，您可以将杏仁和芝麻粉加入牛奶来喝，腰果则可以当作零食来吃，如此会有不错的效果。

在社会的人口分布结构中，体重不足也是很常见的一个族群。只是目前社会一片减重风潮之下，那些体重过轻的人，反而是一般人羡慕的对象。可是，实际上体重不足者很容易发生营养不良、容易疲倦、抑郁、肌肉耗损等症状。严重者更会出现免疫力变差、容易生病，尤其对于患有慢性病的老人，还会增加并发症、愈后不良的机率。

◎增重不增肥

在学理上增肥与增重的意义并不一样。因为“增肥”顾名思义是增加身体组织的脂肪比例，而“增重”除了脂肪的增加之外，应还涵盖肌肉组织的成长。我想您要问的应该是“增重”而非“增肥”吧？！

人体的重量，大致上是来自于骨骼、肌肉、脂肪、水分以及其他内脏器官，有意义的“增重”应著重在肌肉、脂肪的比例增加。那么，我们要如何来进行身体的改造工程呢？答案仍然是“饮食”与“运动”！

饮食篇

饮食方面，高蛋白质、高热量饮食，是增重的不二法门。浓缩的蛋白质与高热量食物，例如重乳酪蛋糕、小西点、小蛋糕等等，少量多餐、餐后适时补充帮助消化的木瓜酵素或综合酵素，以增加食物的消化吸收利用率。

◎蛋白质的选择

选择优良的蛋白质来源，例如鸡蛋、牛奶、肉类、家禽类等，应占每日蛋白质总量的一半以上。植物性蛋白质则以分离萃取的黄豆蛋白粉末，效果会比较好，因为少了阻碍吸收的植物纤维。至于吃肉或喝牛奶那一种方法较好？讲求效率的人，可以尝试喝高蛋白奶粉（例如三多奶蛋白），会比喝一般鲜奶、吃肉的蛋白质摄取量来的高，吸收利用率也比较好。

◎醣类的选择

醣类的摄取也是重要的一环，选择淀粉质较高的食物，例如白土司、馒头、白饭、地瓜、芋头、南瓜等。烹调时可以芶芡、羹汤、浓汤的型式，或在汤或果汁、牛奶中，加一些麦芽糊精（一般所谓的玉米水解淀粉，可直接加入食物中食用），增加热量的摄取。

◎脂肪的选择

油脂部分，可适量使用吸收利用率较佳的中链脂肪酸（MCT），以增加浓缩热量的摄取。纯的中链脂肪酸（MCT）因不含“必须脂肪酸”，需搭配一般油脂使用。建议可选用已混合必须脂肪酸的中链脂肪酸产品（例如：三多高热能），避免必须脂肪酸的缺乏。一般建议中链脂肪酸占总油脂使用量，以不超过60％为原则。

运动篇

欲增重者的运动，以“重量训练”为主要方式，而非减重者所强调的“有氧运动”。因为“有氧运动”是促进能量消耗的，而“重量训练”则是用来增加肌肉比例的。借助哑铃、杠铃与训练器材的使用，配合大肌肉群的完全收缩与放松，可以达到肌肉的建造工程。

那什么叫大肌肉群呢？就是我们所谓的胸肌、腹肌、背肌、腿肌、二头及三头肌（手臂）。经由重量训练与饮食补充，可使大肌肉群成长，相对的便会累积一些体重。

目前在美国，已经在尝试对老人加以适当的重量训练，配合增重食品补充，来增加肌肉比例，以改善营养不良、容易疲倦、抑郁、肌肉耗损、免疫力变差、容易生病等症状。对于患有慢性病的老人，也会减少并发症、愈后不良的机率。

早餐：一定要吃、才有活力！

偏好西式口味的人：

1现榨柳橙汁一杯

2低脂牛奶一杯

3浇满糖浆、果酱、奶油的煎饼一份。

喜欢中式口味的人：

1一碗皮蛋瘦肉粥或小米粥

2一杯豆浆或米浆。

3一颗水煮蛋

早上的点心：帮助身体储藏能量

下列食物任选一份：葡萄干、核果、花生、香蕉。

午餐：快乐的进餐、才能吃胖唷！

偏好西式口味的人：

1苹果一个

2低脂牛奶一杯

3三明治一个

4生菜沙拉一盒

5高纤饼干一份

喜欢中式口味的人：

1奇异果一个

2一杯优酪乳

3一碗饭或一碗面

4水煮青菜一份

5高纤饼干一份

下午的点心：不要让小肚肚饿着了

下列食物任选一份：奶昔一杯，高纤饼干几片、卤味小菜，或茶叶蛋一颗。

晚餐：尽量按时进餐

最好与家人或爱人一起用餐。甜蜜的感觉，会让肉肉更快长出来唷！

1现榨果汁一份

2冰淇淋或优酪乳一份

3生菜沙拉或炒青菜一份

4一碗饭或一碗面

5一份瘦肉或鱼肉

6饭后再吃点菠萝、木瓜、或西红柿。

宵夜：尽量在睡前两个钟头进食

在土司上涂满果酱、花生酱、奶油、大蒜酱。再喝一碗肉汤、牛奶、或豆浆。只要吃个意思就好了，以免吃得太饱，睡不着。吃完宵夜后，要刷牙漱口用牙线，才能睡觉唷！

三、增肥锻炼——

瘦人为何瘦

俗话说,“水有源、树有根”,人消瘦总有病根。找病因,除病根,是“瘦子”变胖的主要方法。据保健专家分析,消瘦原因大致有以下几方面:

·各种慢性病及器质性病变

例如腹泻、消化性溃疡、结核、肿瘤、贫血寄生虫病等。

·遗传和内分泌因素

在遗传、内分泌等因素影响下,某些家庭成员都比较瘦,但是没有器质性疾患,属于无力型体型。其特点是:身体瘦高,颈细长,垂肩、胸廓扁平,胸骨剑突下角小于90度,精力也很充沛,完全能胜任学习或工作,但易患各种慢性病。

·精神因素

由于情绪因素,精神焦虑,生活不规律,过度劳累,睡眠不足,身体消耗多于摄入。

·饮食

饮食不调,缺乏体育锻炼。缺乏营养,尤其是缺乏蛋白质成分。

瘦人如何练壮

据冬林健康城的几位教练介绍,瘦人在进行健美锻炼时,首先要弄清自己属于哪种消瘦。因为消瘦有单纯性消瘦和继发性消瘦之分。单纯性消瘦没有明确的内分泌疾病,继发性消瘦是由神经系统或内分泌系统的器质性病变引起的。如属继发性消瘦,则请病愈后再进行健美锻炼。若属单纯性消瘦,那么进行健美锻炼要特别注意以下几个问题:

合理安排运动量

运动量的安排是科学锻炼的重要环节之一。实践证明,消瘦者应以中等运动量(每分钟心率在130至160次之间)的有氧锻炼为宜,器械重量以中等负荷(最大肌力的50%至80%)为佳。时间安排可每周练3次(隔天1次),每次1至1个半小时。每次练8至10个动作,每个动作做3至4组。做法是快收缩、稍停顿、慢伸展。连续做一组动作时间为60秒左右,组间间歇20至60秒,每种动作间歇1至2分钟。一般情况下,每组应能连续完成8至15次,如果每组次数达不到8次,可适当减轻重量;以最后两次必须用全力才能完成的动作,对肌肉组织刺激较深,“超量恢复”明显,锻炼效果极佳。

注意安全

健美锻炼的器材都有一定的重量,不仅锻炼前后要做好准备活动和整理活动,而且要注意检查器材安装得是否牢固,以防不测。锻炼时要注意重量是否适度,切勿做力不能及的练习。使用杠铃等重器械时,要有人保护。最好是在专业教练的指导下锻炼,以便互相鼓励,互相帮助,互相保护。

打好基础

消瘦者在初练阶段(2至3个月)最好能进健美培训班学习锻炼,以便正确、系统地掌握动作技术,全面提高身体素质。特别要注意肌肉力量和耐力的锻炼,逐步提高机体的适应能力,打下良好的基础。

要有重点和针对性

消瘦者经过2至3个月锻炼后,体力会明显增强,精力也会比以前充沛。这时,应重点锻炼大肌肉群,如胸大肌、三角肌、肱二头肌、肱三头肌、背阔肌、臀大肌和股四头肌等,运动量要随时调整。另外,同一个部位的肌群可采用不同的动作、不同的器械进行锻炼,并且要使所练肌群单独收缩。随着肌肉力量的啬和动作协调性的提高,锻炼的效果会越来越显著。一般情况下,练习动作一个半月到两个月变换一次。此外,锻炼时精神(意念)要集中于所练部位,切忌谈笑、听音乐等。所练部位肌肉的酸、胀、饱、热感越强,锻炼效果越佳。这样,再坚持半年到一年,体型就会发生显著的变化。

少练其它项目

消瘦者进行健美锻炼时,最好少参加其它运动项目的锻炼,特别是耐力性项目的运动,如长跑、踢足球、打篮球等。因为这些运动消耗能量较多,不利于肌肉的增长,而且会越练越瘦。此外,平时不要做耗费精力太多的其它活动。

合理的膳食

只有摄入的能量大于消耗的能量,人才能变胖。因此,消瘦者的膳食调配一定要合理、多样,不可偏食。平时除食用富含动物性蛋白质的肉、蛋、禽类外,还要适当多吃一些豆制品及赤豆、百合、蔬菜、瓜果等。只要饮食营养全面,利于消化吸收,再加上适当的健美锻炼,就能在较短时间内变得丰腴起来。

坚定信心持之以恒

消瘦者要使体型由瘦变壮、丰腴健美,不是一两天、一两个月的事,凭“一时热”,想“一口吃个胖子”的练法不行,因锻炼方法不对、效果不明显而丧失信心也不行,只有坚定胜利的信心做好吃苦的准备,以高昂的情绪积极进行科学的、有计划的、坚持不懈的锻炼,才能获得最后成功。

您好：首先要检查你是否偏食。不少人的瘦弱与饮食单一（偏食）有关。比如，有人只喜欢吃米饭，不爱吃面食和杂粮；有人只爱吃蔬菜，不喜欢吃荤腥等等。如果您也有偏食习惯，那就一定要改正了，注意增加食物品种，鱼、肉、蛋、奶、蔬菜、水果精心搭配，样样都吃，保证营养充足，还要保证每天摄人的食物含有足够的热量。

另外就是要注意锻炼身体，增强体质。有了健康的身体就是瘦也能给人健康的感觉，不会像你现在这样让家人朋友为你的身体担心。你可以选择早上起来跑跑步或者晚睡前做一些运动，对你的身体会大有帮助。

还有个最有效的方法是通过内服中药来调节肌体的内处环境，帮助消化吸收。你可以先到医院做一个全身检查，如果确实没有其他方面的问题再要求医生为你开个处方。

偶在健身房呆过不短的时间，这里面的一些原理是这样的 :

首先你要增肥,一般是要增加一些脂肪，女孩子很少想要很多肌肉的是吧线条太明显对女孩子来说并不好,而适当的脂肪对女性的线条有很好的做用,所以你不适合用大运动量锻炼身体然后再吃饭的方法,那样得到的基本都是肌肉你适当运动就行了

第二点是生活习惯,首先是饮食,通常减肥的人要少吃多餐,所以你应该反过来，每顿吃的很多,一天少吃几顿,食物里面适当增加脂肪含量高的,但为了健康起见,也别吃太多高热食品,吃饭的次数少会使你的神经系统认为你不能按时提供能源,因此会做能源储备----积攒脂肪;然后是睡眠,你的睡眠不能太多,因为睡眠是人体分泌生长激素,它会引导人体肌肉的合成和骨骼生长并阻碍脂肪合成,所以小孩子才被要求睡眠充足,才能长的高但也不能睡的太少,毕竟熬夜太消耗体力,呵呵，辛苦积攒的脂肪可能又会被消耗掉,最好每天睡5-6个小时就行了

第三是最关键的，如同减肥要持之以恒一样，增肥同样是件极其痛苦的事情，没有坚强的意志很难实现,这个要看你自己的了,呵呵，能坚持个一年半载的才能有效果，凡事没有很轻松就能做好的,不要认为每天吃了睡,睡了吃就能变成自己想象的那个样子,那样只会导致脂肪在身体某些部分的堆积,比如，小肚子哈哈

增肥和减肥一样，都需要合理的运动，合理的饮食以及生活习惯，只不过是把减肥的倒过来做了,最后希望楼主顺利增肥

基本字义

1 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。

2 旧时指读书人：～子。～民。学～。

3 未婚的男子，泛指男子：～女。

4 对人的美称：志～。烈～。女～。

5 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。

6 称某些专业人员：医～。护～。

7 姓。

详细字义

〈名〉

1 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

2 同本义 [bachelor in old China;man]

士,事也。——《说文》

通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》

学以居位曰士。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》

是以为大夫卿士。——《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》

其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》

3 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

4 将领 [general]

危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与——《孟子·梁惠王上》

5 又如:士臣(将士)

6 兵士;武士 [soldier;noncommissioned officer]

下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》

士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

7 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士

8 古代指掌管刑狱的官员 [judge]

其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

9 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]

缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》

10 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)

11 中国古代社会阶层的名称 [a social stratum in ancient China]

12 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》

13 又如:士庶(贵族和平民)

14 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》

15 知识分子的通称 [intelligentsia]

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》

16 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商

17 古代诸侯士大夫对天子的自称 [subject]

列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》

18 对品德好、有学识、有技艺的人的美称 [commendable person]

公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》

19 又如∶志士、勇士、谋士、医士

20 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 [pawn]。如:将、士、相

〈动〉

1 作官。通“仕” [be an official]

以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》

夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》

重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》

常用词组

1 士兵 shìbīng

[soldier] 军士和兵的统称;战士

2 士大夫 shìdàfū

[literati and officialdom in feudal china;scholar-bureaucrat] 古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人

充乎士大夫之列

天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人传》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》

3 士林 shìlín

[intellectual circles] 学术界、知识界

他交游甚广,认识不少士林中的人

4 士流 shìliú

[intellectuals] 泛指文人

嘉惠士流

5 士女 shìnǚ

(1) [young men and women]∶古代指已成年而未婚的男女,后泛指成年男女

(2) [beauty]∶同“仕女”

6 士气 shìqì

(1) [morale]∶士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神

全体教员士气高涨

(2) [style]∶指读书人的气势、作风

士气为之一新

7 士人 shìrén

[a scholar] 古时指读书人

今世士人决不悉良能也,…——《晋书》

8 士绅 shìshēn

[gentry] 绅士

县里的士绅们

9 士卒 shìzú

[soldiers] 旧称士兵

好吧，我承认是复制过来的

大清王朝在建国初年，曾经分封了四位汉族亲王，其中一位封地广西的，称为定南王，名孔有德。孔四贞是定南王孔有德的独女，和名字有德截然相反的是，孔有德这个人并没有半点德，早在崇祯五年，当时还是明朝副将的孔有德就在登州发动兵变，制造了惨无人道的登州大屠杀，除了被孔有德劫做营妓的数百年青貌美的女子外，数以十万计的登州百姓被孔有德屠杀一空，尸体填满了城壕，堵塞了河流，百姓的血飘起了店铺的招牌，而孔有德则带着登州城里劫掠来的三千多匹战马、二十多门红衣大炮、三百多门西洋炮和无数火器金银投降了满清，换来皇太极的三十里出迎。到了后来，孔有德做的‘有德’的事就更多了，随着满清第一刽子手多铎一路南下，先后参与制造了扬州十日和嘉定三屠等臭名昭著的大屠杀，仅是扬州就杀了八十多万人，用数百万同胞的鲜血换来定南王的王爵。不过在广西桂林的时候，孔有德的报应到了，曾是张献忠部将、先叛而后忠的李定国率明朝残军攻破了桂林城，孔有德被挫骨扬灰，连一点血肉残块都找不到，全家除了孔四贞逃走外，全部被明军所杀。到了后来，孔四贞被孔有德的部将送到北京，孔有德夫妇的惨死，令孝庄皇太后深为感触，她收养了尚未成年的孔四贞，并认之为义女，封和硕公主，成为清朝唯一一个汉人公主。 孙延龄是孔四贞的丈夫，“四贞年十六，太后为择佳婿，四贞自陈有夫，盖有德存日已许配孙偏将之子延龄矣。因下诏求得之，奉太后命为夫妇，赐第东华门外。”孙延龄虽然地位比四贞低，但他毕竟是有德亲自选定的女婿，又身体健美，通晓音律，长于击刺，并和亡父孙龙一样效忠孔家。所以，他和孔四贞的结合并不是不适当的。 但是孙、孔的婚姻显然并不和谐，并且这种不和谐的婚姻关系甚至影响到二人今后的命运。 在当时的社会背景下，从来都是妻以夫贵，而孔四贞未嫁之时是孔有德之女，显赫功臣的遗裔；更由于皇太后恩宠，视郡主食俸。而孙延龄不过是定南王藩下偏将孙龙之子。从某种意义上说，孔四贞是孙延龄的主子，而“四贞美而不贤，自以太后养女，又掌藩府事，视延龄蔑如也。延龄机知深狙，以太后故，貌为恭敬，以顺其意，四贞喜，出入宫掖，日誉其能，由是太后亦善视之，宠赉优渥，亚于亲王。四贞不知延龄奸愚之也，谓其和柔易制，事益专决，延龄因愈不平，思所以夺其权矣。”夫妻间政治地位的不平等，不能形成传统的夫唱妇随的关系，因而产生夫妻间权势的明争暗夺。吴梅村诗云：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。昨日校旗初下令，笑君不敢举头看。”孔四贞一开始就看不起“起家素微”的孙延龄，因而在康熙三年（1664），孔四贞与孙延龄携家口驻防广西时，“四贞与延龄南下，舟抵淮安，诰封敕书至，以延龄为特进上柱国、光禄大夫，世袭一等阿思尼哈番、和硕额附、镇守广西等处将军，其妻孔氏为一品夫人。四贞自以为和硕格格，已居极品，不从夫贵也；今忽封一品夫人，则仍妻以夫贵矣，疑延龄嘱内院为之，不惬意，夫妇遂不相能。”和硕格格与一品夫人的差别有多大？据《清朝文献通考》：“公主以下及额附之俸，固伦公主岁给银四百两，和硕公主三百两，郡主二百五十两，……和硕公主额附二百五十五两，郡主额附二百三十两，……顺治七年初定公主以下禄米有差，岁给公主郡主各一千石。”而作为一品夫人则享受一品官员的俸禄，“在京满汉文武官员俸银禄米，臣等谨按在京文武官员俸银满洲汉人俱一例，按品颁发禄米，即照俸定数每俸银一两支米一斛。正从一品岁给俸银一百八十两俸米九十石。”孔四贞无论是和硕格格还是郡主，其俸禄都比作为额附或是一品官员的孙延龄要高得多，而一品夫人则是依附于其夫，地位较低，不管从哪个角度来说，清廷此举都是扬孙延龄抑孔四贞，难怪孔四贞心生不满。 但孔四贞仗着有太后撑腰，是不会把孙延龄放在眼里的。现存桂林伏波山下的一口大钟，是在康熙八年为奉祀定南王孔有德而铸造的，钟上面把孔四贞的爵衔姓名刻在孙延龄等人的前面，则是孔四贞欲超出孙延龄之上，实现其“格格”权威的明证。 孟森云：“四贞既非男子，延龄又系女夫，非孔氏子姓，清廷遂有以构之，而四贞不悟也。”但孔四贞与孙延龄显然对于清廷的阴谋一无所知，不但不能夫妇同心，苦心经营定南藩下，反而自生嫌隙，沉溺于凌驾于对方之上的权势之争，其导致的直接后果便是有人得以乘机而入，夺取大权，架空孔四贞和孙延龄。“戴良臣者，原系四贞包衣佐领，颇有才知，希大用，力荐其亲王永年为都统，而己与严朝纲副之，延龄初不许，乃营求于内，四贞强之而后可，虽为之请命于朝，而心甚忌之。良臣因构难其间，谓延龄独信任蛮子，而薄待旧人，由是夫妇益不合。良臣佐格格，每事与延龄相左，所用之人，必逐之而后已，延龄竟为木偶，不复能出一令。四贞初任良臣，以为尊己，故惟言是听，及其得志，并格格而藐之，权且渐归于天下，事无大小，皆擅自题清，广西一军，惟知有都统，不知有将军，并不知有格格。四贞乃大恨，知为良臣所卖，仍与延龄和好，然大权旁落，不可复制。”和好后的夫妇二人，极力想夺回失去的权势，“十二年二月，永年克减军饷，为兵校所讼，延龄因言永年不法，命孔氏赴京奏闻。而永年亦遣人入京，阻孔氏于河南，不得进，仍返粤，延龄由是益憾永年。”上诉不成，恰逢撤藩变起，“延龄内不自安，而四贞又平西义女，反谋遂决。一日，请诸都统入府议事，议毕而出，伏兵于门，尽焉。投桂林城反。”27二人出此下策，只是想发泄个人私怨，显然未经过深思熟虑，因而其反叛的特殊原因也决定了孙延龄始终在吴三桂与清廷之间摇摆不定，并产生了脚踩两只船的想法。 但是困扰孙延龄的个人恩怨问题，在他投向吴三桂后并未解决，“时提督马雄驻柳州，延龄使人持高脚牌往招之。雄故不为延龄下，见牌益怒曰：‘竖子无礼。’碎其牌，纵其使，延龄提兵往攻，为雄所败。然平西势日甚，雄亦不能守，曰：‘吾降平西，不降延龄也。’乃使使自间道往松滋，请降于平西。平西大喜，以雄为怀宁公，然雄与延龄又不能调和议用事者。”而孔四贞也想起了朝廷对孔氏一门的恩典，太皇太后的厚待，同时，“有傅弘烈者，旧为庆阳知府，当三桂未反时，举发三桂不轨事，坐诬，谪戍苍梧。延龄既叛，弘烈欲假事权，集兵图恢复，受三桂伪职为信胜将军，与延龄友善，数以大义陈说，延龄犹豫未决，妻四贞约弘烈往迎大兵，至即反正。”但为时已晚，孙延龄反覆之意已被吴三桂察觉，于是派遣吴世琮至桂林诱杀孙延龄，并把孔四贞带到了云南。 又据昭连《啸亭杂录》云：“十五年，军士念故将军线国安旧恩，欲奉线三公子为主，于是鼓噪而立线公子。军士谓市德于线公子，而线公子约束军士颇严，军士复鼓噪囚线公子而迎延龄。时延龄夫妇逃匿小民孙七家，军士迹至，以二舆从，延龄疑其逐之，不匿且加诛，惧不敢出。孔氏曰：‘出亦死，不出亦死。’乃匿延龄别处，而自出见军士云：‘而曹杀我夫妇易耳，独不念先定南乎？’军士环列叩首，具陈所以奉迎之意。孔氏察其无他，呼延龄出，延龄不敢坐舆，请以一舆舁其妇，而挽舆以行。既入府，延龄惭不能视事，谓孔氏曰：‘吾之复得生也，以卿故。军士念定南威德，以贵重卿，卿其握权视事，吾愿为闲人矣。’孔氏遂戎服绣帕首蟒衣，日击鼓升堂理军务，军士颇服。”由此可见，孔四贞果然有将门虎女之风，而孙延龄也未免太窝囊了，也难怪当初孔四贞独掌军府时出什么麻烦，而孙延龄主管则引起了军士哗变。不过这倒正合清廷节制、消弱定南王藩下部队的心意，只是孔四贞在二十五年之后又再次遭到家破人亡的不幸。 和硕格格 作为一个特例，孔四贞以忠臣遗孤的身份，虽然身为汉女，仍被孝庄皇太后养于宫中，既显示出清廷优待功臣的态度，又以孔四贞维系实力雄厚，忠于孔有德的定南王旧部。“广西之再定也，以线国安统其众，部曲如故，而藩府久虚，上念孔后无人，且虑及孔师无主，乃封四贞为和硕格格，掌定南王事，遥制广西军。”其实封四贞为和硕格格，掌定南王事是在顺治十七年（1660），而早在顺治十三年六月，圣母皇太后就下旨：“定南武壮王女孔氏，忠勋嫡裔，淑顺端庄，堪翊壸范，宜立为东宫皇妃，尔部即照例备办仪物，候旨行册封礼。”显然清王室想通过册妃这一方式，能够更直接地控制无主之定藩，而非以弱女掌藩府。但是，就在“礼部择吉于八月十九日册妃，上以和硕襄亲王薨逝，不忍举行，命八月以后择吉。”八月，又谕礼部： “朕前奉圣母皇太后谕，内大臣鄂硕之女董鄂氏立为贤妃，本月二十八日又奉圣母皇太后谕，式稽古制，中宫之次，有皇贵妃首襄内治，因慎加简择，敏慧端良，未有出董鄂氏之上者。应立为皇贵妃，尔部即查照典礼，于十二月初六日吉期，行册封礼。”本欲立孔四贞为妃的顺治皇帝恰在此时迷上了董鄂氏，册妃一事便不了了之。正是吴梅村所说：“聘就蛾眉未入宫，待年长罢主恩空。旌旗月落松楸冷，身在昭陵宿卫中。”而孟森认为：“世祖之欲得四贞为妃，与四贞之不愿，并清廷之不敢相强，彼此皆有利害关系存焉。”只是一种可能。孔四贞是在太后为其另择佳婿时才自陈有夫的，可见册妃之前她并未反对，而清廷非但未强迫四贞，还因故拖延。顺治虽然知道立孔四贞为妃有一定的作用，但从他的性格以及他确实迷恋董鄂氏这一点来看，完全有可能不顾及孔四贞而急于立董鄂氏为妃的。 但若从孔四贞的角度来说，无论她是否如小说家所设想的暗恋年青的顺治皇帝，册妃于她终不是什么好事。 由孔四贞掌管定藩这一件事本身就是对定藩的削弱，虽然孔四贞能够使定南王藩属在名义上存在，但孔四贞是没有能力也不可能使定南王藩属成为三藩一样威胁到清廷统治的地方势力，因而清王室以四贞为格格掌定藩，是名存暗削。假使孔有德死后，因孔四贞为女子而置之不顾，将定藩归线国安或李茹春等主管，则定藩之强大指日可待，清廷非平三藩而是平四藩了。至于定藩归线国安主管的可能性则从康熙十五年，军士念线国安旧恩，鼓噪而立线三公子一事可以看出。因此清王室用孔四贞维系定藩的确是一着妙棋，在定藩暂不可撤的情况下，册立孔四贞为妃，应当能长期稳定定藩，而册妃事不成，至康熙元年，遣嫁孙延龄，以孙延龄掌定藩。而孙延龄显然并不适合成为一藩之主，首先是他起家素微，以妇贵，且年纪轻轻，藩下旧臣又都是追随孔有德南征北战多年的宿将，自然不易驾驭；其次孙延龄未见有何才能，除了身体健美，长于刺击，至于统领军队的胆量与豪气竟连孔四贞也不如，“昨日校旗初下令，笑君不敢举头看。”因此孔四贞之所以能奇货可居，受到清廷优待，自有其历史作用。而三藩之乱时，吴三桂亦依葫芦画瓢，在派人杀死孙延龄后，“四贞以三桂义女存滇”。孟森以为：“有德死而四贞为清太后养女，居京师；延龄死而四贞以旧为三桂养女，居云南，其倚以羁縻桂军，为术一也。”只是效果不一样而已。 “更筹响尽烛凝灰，报道将军奏凯回。一纸捷书新凑罢，小车还载美人来。三藩之变人仅知云南吴氏、福建耿氏、广东尚氏。而孔有德之婿孙延龄，袭有孔爵，亦助三藩。三藩平，孙亦授首。孔女四贞，因有德功，赦不问。其实已为康熙纳入宫中矣。”此说误矣。三藩平定之后，原定南王藩下部属分隶八旗，孔四贞虽回到京师，但夫死子亡，只不过是孙家的一个老寡妇，既没有什么政治利用价值，亦不复当年英姿飒爽的女王形象，绝不可能为康熙所接受。

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。 简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。 在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 《红楼梦》警幻仙子赋 方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届 笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌 容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。 应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉如斯之美也 。

中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同。

唐代的美女形象，在婉丽温雅外，又强调体态丰肥的健美。

宋以后，盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美；开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠；体态丰满、仪容典雅的丰硕之美，让位于孱弱纤细的清癯之美。女性病态美日渐成为女性美的模式。《西厢记》中崔莺莺是“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”，“翠裙鸳绣金莲术，红袖鸾销玉笋长”，“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”《红楼梦》中的林黛玉是“闻静以娇花照水，行动如弱柳扶风。”

明代以来，人们开始注重女性形体的完整的美。明代才女叶小鸾著有《艳体连珠》，分别吟咏妇女的发、腰、足和全身。叶小鸾的母亲沈宜修又作《续艳体连珠》除发、腰、足外，又吟咏了妇女的眉、目 、唇、手四个部位或器官，使得女性人体美更为完备。叶小鸾所吟咏，描绘的女性发、腰、足之美，正是明代重视缠足时期，士大夫们欣赏女性形体美的最重要的人体部位。头，腰，足三者皆美，则女性的整体形象也必然是美的。黑而长的秀发，柔软纤细的腰身，纤细窄小的脚就构成了明代标准的瘦美人。叶小鸾特别注意到女性全身整体形象的美：

盖闻影落池中，波警容之如画。步来帘下，春讶花之不芳。故秀色堪餐，非铅华之可饰；愁容益倩，岂粉泽之能妆？是以蓉晕双颐，笑生媚靥，梅飘五出，艳发含章。

美丽的女子，整个身影具有整体的美，而且她的美不是靠脂粉铅华所能打扮出来的，是一种“天然去雕饰”的自然之美；优美的身姿，如花的双颊，柔媚的笑容构成了整体的美，就像梅花的美是五个花瓣共同构成的和皆的美；更重要的是，女性的美丽来自优秀的内在品质和修养，来自内在的美。

身为女性，而且是容貌出众，才华超群的少女叶小鸾，她的女性美观念，比起当时的士大夫、文人来要进步得多。她不是从观赏、玩弄女性的角度来看待女性美，而是把女性美看作一种客观存在的、和皆的整体美，自然美与内在美相一致的完美形象。这是难能可贵的。

明未清初人卫泳 的《悦容编》（又名《鸳鸯谱》）。是一篇有关女性美的不可多得的好文章。分为：随缘、葺居、缘饰、选侍、雅供、博古、寻真、及时、晤对、钟情、借资 、招隐、达观等十三部。

文章对美女的选择、美女的居住环境、室内陈设、识字女子室内的书画、书籍，直到美女的修饰、化妆都有所论述。特别对美女的各种情态，作了淋漓尽致的描绘。

卫咏认为女子的美丑，没有绝对的、僵死的标准，是人们的一种主观感受。他说：“大抵女子好丑无定容，惟人取悦，悦之至而容亦至，众人亦收国土之享。”女子的美丑，只在于男人的主观爱好。有喜欢她的人，她的容貌在喜欢者的眼中就变得美丽了，众人也就跟着说这位女子美貌出众。也就是所谓“情人眼里出西施”。

基于这种对女性美审美标准的相对性的认识，作者提出选择美女（妻、妾）“要以随其所遇，近而取之，则有其乐而无其累”。而不要苛求，不要对女子吹毛求疵。主张选择女子要随缘分，而最美的女子是不容易遇到的，不要过分追求。“天地清淑之气，金茎玉露，萃为闺房。遇之者，若前世，若梦中，瑟鸣铁跃，剑合龙飞，一切关河岁月，都不能间隔。然非奇缘不遇。”没有“奇缘”是难于遇到绝色美女的，因而不能苛意追求她。遇到差不多的女子，只要有缘分就是好的妻、妾。“无才便为德，大贞出于*，皆当弃短取长，安知不买骨致马，而天龙降于好画者哉！”提出了“弃短取长”的选择妻、妾的原则，主张要看到女子的长处，不要看其短处。这是颇有见地的看法，也是对女性的一种尊重。差一点的，甚至丑一点的，只要自己认为她美，她就是美女。这就是卫泳的美女观。

《悦容编》对女性的情、态、趣、神作了淋漓尽致、惟妙惟肖的描绘，可视为封建士大夫、文人女性美审美情趣的集中代表。他说：“美人有态、有神、有趣、有情、有心。”她们的“态”多种多样，丰富多彩：

唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋技，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。

美女的“情”也是多种多样的：

惜花踏月为芳情，倚栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼，为痴情。

美女还有各种各样的“趣”：

镜里容，月下影，隔帘形，空趣也；灯前目，被底足，帐中音，逸趣也；酒微醺，妆半卸，睡初回，别趣也；风流汗，相思泪，云雨梦，奇趣也。

除六态，五情，四趣外，美女还有五“神”：

神丽如花艳，神爽如秋月，神情如玉壶冰，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。

卫泳认为，态、情、趣、神、心“数者，皆美人真境。然得神为上，得趣次之，得情得态又次之”。然而唯有得心，与美女心心相印，才是最难得的。所谓得心，既今天的“爱情”。男女真心相爱是最难得的。

故有终身不得，而反得之一语，历年不得，而反之邂逅 ，厮守追欢浑闲事，而一朝隔别，万里系心。千般爱护，万种殷勤，了不动念，而一番怨恨，想思千古。或苦恋不得，无心得之；或现前不得，死后得之。故曰：九死易，寸心难。

在明末清初，男女没有恋爱自由，选美女只是男性主动选择女性，所以很难得到女性对男子的真实爱情。在旧式婚姻中，绝大多数是无爱情的婚姻，以爱情为基础的婚姻是极少数。因而，卫泳慨叹得女人的心最难。看来，卫泳是主张追求纯真爱情的。他认为“情一字，可以生而死，可以死而生”。他是以情反“理”的“理学”叛逆者。

卫泳强调美女的一生都是美的，反对“美人迟暮”。“人老珠黄”的说法。他说：“美人自少至老，穷年竟日，无非行乐之场。”他把女性的一生分为少、壮、半老三个阶段，每个阶段都有其美的特色。“少时盈盈十五，娟娟二八，为含金柳，为芳兰蕊，为雨前茶，体有真香，面有真色”，是美丽女人的花季，是美女最美的时期。但是，美女壮年时有壮年时的优点。“及其壮也，如日中天，如月满轮，如春半桃花，如午时盛开牡丹，无不逞之容，无不工之致，亦无不胜之任。”女性的壮年时期，最为成熟，最旺盛，干什么都能胜任。“至于半老，则时及暮而姿或半，色渐淡而意更远，约略梳妆，遍多雅韵。调适珍重，自觉稳心。如久窖酒，如霜后橘。知老将提兵，调度自别，此终身快意时也。”女性半老以后，更是别有一种情趣。卫泳所谈美人，实际上是指妻、妾。他认为女人一生都是美的，因此要与所爱的女性终生相伴，春、夏、秋、冬一年四季相守；从晨至夜，时时刻刻相伴。

清代戏剧家李渔的《闲情偶寄R26;声容部》是专论妇女生活起居的著作，可看作清代妇女研究的一部专著，其中对女性美多有论述。

李渔的女性美观念可以说是我国古代士大夫、文人女性美观念的集大成者。

如果说卫泳的女性美观念是注重女性的神、态、情、趣之美，注重男女相亲相爱，以心相交的精神方面。那么，李渔的女性美观念则注重于女子的容貌、形体之美，既注重外在的美。李渔认为，“妇人妩媚多端，毕竟以色为主”。

女性的美色第一在肌肤，而以肤色白为最难得。“妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。”生为黄种人的汉民族，自先秦以来就以肌肤白为美，到明、清时代，这种“一白遮百丑”的观念更为强烈。李渔经过多年观察，总结女演员化妆的经验，认为某些肌肤不白的人，也可以使其变白。他把皮肤是否白嫩看作是女性美的第一标准。

其次是眉眼。“面为一身之主，目又为一面之主”。眼睛是心灵的窗户。“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小粗细与其人的情性刚柔，心思愚慧有密切关系。眉眼以细长清秀为最美，其性格必然柔和聪慧。

再次为手足。手以“纤纤玉指”为最美，但具有“纤纤玉指”的女子太少，“十百之中，不能一二靓也”，因而在“或嫩或柔，或尖或细之中，取其一得”就可以了。美女的脚“但求窄小”而又善于走路者为最美。“直而正者，非止美观便走，亦少秽气。”

最后是修饰，李渔认为女人“无论妍媸美恶”，都要讲究修饰。但他同时又指出，修饰不能太过份，也“不可不及”，而要适度。对妇女的衣着，提倡洁和雅 。“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。”他特别强调衣服的色调要与人的脸色相协调。“面颜近白者，衣色可深可浅；其近黑者，则不宜浅而独宜深，浅则愈彰其黑矣。”

值得注意的是，李渔主张女性美是德、色、才的统一，反对“女子无才便是德”的旧说，他认为“无才是德”是“前人愤激之辞”，是“见噎废食之说。”“吾谓才德二字，原不相妨，有才之女，未必人人败行；贪*之妇，何尝历历知书？”才与德是可以统一的，兼备的。他主张妻为正室，应当以德为主；妾婢“原为娱情而设，所重在耳目”。因而婢妾更侧重于色与才。明未文学家叶绍袁认为“德才色为妇人三不朽”，李渔把德归属于妻，才色属妾，更接近于封建时代男性权势者娶妻纳妾的实际标准。

李渔主张妇女所学技艺“以翰墨为上，丝竹次之，歌舞又次之”，而女工则是必修课。女子除了学会过硬的女工外，最好能读书识字，又能懂得琴棋书画，兼通歌舞，才艺双全，便是全才；稍懂些技艺也比一点不懂要好。主张女性要较全面的发展，这是颇有见地的。

清人徐震著有《美人谱》。徐震以为美女有十条标准和情态，即容、韵、技、事、居、候、饰、助、馔、趣。容，就是容貌，以“螓首、杏唇、犀齿、酥乳、远山眉、秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜”为最美。这是形体美的标准。韵，说的是韵致，如帘内影、歌余舞倦时的柔弱之态，倚栏待月的美态，等等 。技，即琴、棋、书、画、刺绣一类技艺。事，是指女性煎茶、焚香、看花、扑蝶等活动。居，是指美女居住环境，如金屋、玉楼、象牙床、芙蓉帐等。候，说的是美女在不同季节，不同时令的美态，如画船明月、雪映珠帘、夕阳芳草、雨打芭蕉等 ，把女性美与自然美景结合起来。饰，即美女的修饰，如珠衫、绡帔、凤头鞋、玉佩、明珰等装饰品及衣物。助，说的是梳妆、用具、书籍等辅助用品，如象梳、菱花、玉镜台、端砚、玉萧、毛诗、韵书等，甚至把“俊婢”也列入此类。馔，即美女的食物，如鲜荔枝、山珍、海味之类。趣，则是指美女的情趣，如醉倚郎肩、兰汤昼沐、眼色偷传、微含醋意，等等。

清中叶以后，特别是晚清时期，一些封建文人迷恋小脚，写了不少品评、吟咏、玩赏小脚的文字，女性美走向畸形。

总结明、清士大夫、文人的女性美观念，大体上有以下几点：

一、年龄。以年轻为美，大约以青春为最美：也有人主张不同年龄段，各有长处。

二、容貌。中国古代最重视容貌美。头发以黑而有光泽为美；眉以细长而弯为美；目以弯细含笑为美；口以小为美；齿以整齐洁白，形如扁贝为美；脸以鹅蛋形为美；肌肤以白晰柔嫩为美。所谓五官端正，眉清目秀，唇 红齿白者便是美。

三、体态。先秦至唐，大体以体长个高为美，所谓颀硕丰艳之立美。宋至清，多以体材适中为美，“修短得中，襛纤合度”，“不肥不瘦，长短适宜”是最理想的身材。腰以纤柔为美，所谓“杨柳细腰”；手以纤细柔嫩为美；足以纤小正直为美。整个体态，以身材苗条而肉体丰满，体态轻盈、舒徐优雅如弱柳临风为美。中国古代女性美标准中，一般不太注意身体的曲线美及身体各部位的比列，而以体态婀娜多姿为美。

四、情态。古代文人才子很注重女性的“态度”美，李渔所谓的“媚态”，也有称为“神韵”美的，这是一种难以用语言表达的“韵味”，如《美人谱》所说的“嫣然巧笑”，“临去秋波一转”等；卫泳所说的美女的态、情、趣、神、心等。这是中国古代士大夫、文人们追求的一种精神境界。

五、修饰。古代文人一般多主张适度修饰。修饰要与女性的体貌相协调；要与其家境，经济条件相适应。这一点于今仍有现实竟义。

六、德、色、才、艺的完美统一。一些文人，尤其是唐代文人多追求女性的才、艺之美，追求德、色、才、艺的完美统一。李渔还具体地论述了德、色、才的关系，主张女性应多才多艺全面发展。清人吴震生，提倡“色期艳，才期慧，情期幽，德期贞”的德、色、才情统一的女性美标准。

与西方国家不同，古代中国人缺乏欣赏人体美的传统，无论男女裸体均被为羞耻之事。女性的裸体更忌暴露。艺术对形体的表现手法也远不如西方国家。

中国出土文物中，四川彭县汉墓中的男女拥抱接吻的石雕，江苏涟水汉墓中的一男二女怀抱铜像，这两件作品皆人体比例失调，与古希腊那俊美的人体雕塑作品相差甚远。

在绘画方面，明朝的春宫图中绝大部分作品人体比例失调，通常是头大身小，偏于肥胖。人体艺术作品中成就最高的要算1630年的《新刻绣像评金瓶梅》中的200幅本刻插图。其中有几十幅插图出现了男女裸体，人体比例匀称美观。

关于人体美的文字描述，在《长生殿》“窥俗”一节，有这样的表达：

亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。轻盈臂腕消香腻，绰钓腰身漾碧漪。明露骨，泌雪肌。一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐。

《杂事秘辛》一文，托名汉代“ 天名氏”，通常被认为是明代的伪托之作，该文记载：汉武帝想册立梁商16岁的女儿梁玉莹为后，事先派一个叫吴姁的女官，前往检查梁莹的身体。这份记录反映了当时人们对女性形体的审美观念。

目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适……肌理腻洁，拊不留手。

规前方后，筑脂刻玉。胸乳菽发，脐容半寸许珠。私处坟起，为展两段，阴沟渥丹，火齐欲吐……

血足荣肤，肤足饰肉，肉足骨骨。长短合度，自颠至底长七尺一寸，肩广一尺六寸，臂视肩广减三 寸，自肩至脂长，各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸。

该文把一个发育健全的美少女在身体上应具备的条件详细地描述出来。

东方女性的心理情感特征表现为温柔、含蓄、细腻、端庄、娴雅、稳重、仁慈、娇弱，感性中理性，自然中渗透着社会性。

古时候的皇帝拥有后宫三千佳丽。这些美女个个艳丽出众，有些甚至具有倾国倾城之姿。综合上述中国古代女性在形体、心理情感和服饰等诸因素，那么，中国古代的美女则心须具备这些条件方可称为美女。

1、乌发蝉鬓。这句话的意思是说，女人的秀发应该象黑漆一般乌黑油亮。站立的时候，长发就象黑瀑布一般直泻而下，不但要有光泽，还要散发出迷人的香气．

所谓“蝉鬓”，是指两边的鬓发要薄如蝉的两翼．

“乌发”一词，在《左传》中就曾出现过。而“蝉翼”的起源，则是魏文帝后宫一位叫莫琼树的美女所梳的发型，她的鬓发梳的象蝉翼一样薄而且美。宫中的其他女性争相仿效她的发型，因此便有了“蝉翼”一词出现。

2、云鬓雾鬟。云鬓雾鬟是形容女人的发髻如云雾一般，高高束起。

相传发髻的由来是由女娲所创。她用羊毛编结成细绳，结在发后，再用竹枝做成的“筓”把头发盘结成“髻”，前汉成帝的宠姬和德，沐浴时，喜欢在头发上洒些香水，再把发丝轻轻挽成髻，模样十分迷人，因此很得汉成帝宠爱。

后汉明帝时的马皇后，头发又长又浓又密，她的头发可以挽起高高的发髻，剩下的头发还可以绕发髻三圈。

汉顺帝时，大将军梁冀的妻子孙寿发明了略为倾斜的“堕马髻”。由于相当优雅美丽，因此这种发型一时蔚为风尚，许多仕女纷纷模仿，使堕马髻大为流行。

据说汉文帝的皇后每天化妆时，都会有一条青蛇从床底下爬出来，在它面前盘起身体。皇后觉得青蛇盘身的形态很美，便按着那种形态把头发挽起成鬓，果然相当神奇而美丽。由于那条青蛇每天都从不同的姿势盘屈身体，因此皇后每天也会变换不同的发型。当时人们便把皇后这种美丽的发鬓称之为“灵蛇鬓”。

3、蛾眉青黛。周朝的女人，流行画眉，先把眉毛剃去，再以“黛”来自由描绘眉毛的形态。所谓“黛”就是用笔把眉毛处涂黑的意思。在《诗经》和《楚辞》中，形容美女的眉毛为“蛾眉”。所谓“蛾眉”就是眉型象蛾的翅膀般淡而自然。这种眉毛，是当时最流行的眉型之一。

汉初诗人司马相如的妻子卓文君，她的眉毛如远山般，既长又弯曲，十分美丽，因而赢得了“眉如远山”的美名。

隋炀帝的爱妃吴绛仙也很擅长画眉，因此颇受炀帝的宠爱。不仅如此，炀帝还命令宫女们向她学习，画上这种称为“蛾绿黛”的眉型。当时的宫女都是使用由波斯进口的一种叫做“螺子黛”的颜料来画眉的，可是这种颜料价格昂贵，如果宫中的后妃全部使用的话，一天至少要消耗五箱以上。因此，宫女们只好在螺中混入一种铜的绿粉来使用，只有吴绛仙能使用纯粹的螺子黛来画眉。由此可知吴绛仙受宠的程度了。

4、明眸流眄。除了嘴巴以外，眼睛也是传达盛情的工具之一。有句成语“眉目传情”，说的就是这回事。一对美丽的眼睛，自古以来就是形容美人的重要条件之一。所谓“明眸”指的就是又黑又大的眼睛，而“流眄”也就是俗称的“抛媚眼”。试想，一个女人如果用一双美丽的眼睛，似笑非笑地向男人抛媚眼，那么男人便会很容易被诱惑了。

5、朱唇皓齿。顾名思义，朱唇皓齿便是红艳艳的嘴唇和白皙的牙齿。所谓朱唇轻启，贝齿微露，红唇不仅可使牙齿显得洁白，而白皙的牙齿更能衬托出嘴唇的鲜明色彩，因此这两个条件是相辅相成、缺一不可的。

6、 玉指素臂。自古以来，中国便相当重视手指。有一种算命方式“摸骨”，摸的就是指掌。一个美女不但要把指甲留得很长，同时还要修剪得很整齐。有人说十指可以代表一个人一生的巧拙，同时跟人生的兴衰荣枯也有很大关系。手指纤细的人多半相当聪颖，指尖尖细表示具有智慧，肘部丰满，手臂圆润的人，容易成功。最理想的手指应该是指头尖，手指细、长，柔嫩。符合这些条件的手指，便是大们平时所称的“纤纤玉指。

手指之外，美人的手臂，还必须细白、柔嫩，如凝脂般丰满、圆润而具有弹性，这样的手臂，便被形容为皓臂、素臂。

7、胖瘦得宜。中国的美女可分为两种类型：一种是唐朝杨贵妃般肉体丰盈的美女，（可喻为牡丹）；另一种则是汉朝赵飞燕型的纤细美女，（可以喻为杨柳之姿）。也就是娇艳诱人的贵妇型美人和既理智又有气质的纤瘦美人。在这两种美人中，中国人还是比较偏好后者。因此，多半的文学、史书中所称颂的美女，都是属于纤细型的，例如，楚灵王对细腰的女子特别感兴趣，因此后宫的女子便拼命减肥，希望能博取楚灵王的喜爱，因此后宫因而饿死了不少的女人。《红楼梦》中的林黛玉更是这样清瘦的犹如不食人间烟火的代表。

除了纤瘦细腰之外，肌肤也必须晶莹剔透，最好能象雪一样洁白。“雪肤”也是一个美人必备的重要条件之一。

8、莲步小袜。“莲步”是形容缠过足的女人移动步伐时的模样，“小袜”则是指缠足的女性所穿的小小的袜。因为后面有专门一章叙述“缠足”，因此这里省略不提。

9，红妆粉饰。这里指女人抹上白粉搽上腮红的模样。“白粉”的出现，大约是在商未周初（公元前七世纪），而红粉的发明则稍迟。大约到了春秋时（公元前五世纪）才被使用。

所谓白粉，就是铅白、铅粉，也有人称其为铅华或直接称为“粉”，据说是夏禹发明的，不过，也有人说是商纣王所做的，然而女性普遍地在脸上涂抹白粉，却是在周文王的时候。

至于红妆，最早，女性是将一种被称为“朱”的染料涂在脸上，后来才懂得使用胭脂。据说，胭脂是北方匈奴所发明的。燕国便栽种了很多制造胭脂的植物。匈奴称自己的妻子为“阏氏”，也就是可爱如“胭脂”的意思。阏氏不仅和胭脂意义相同，连发音也很是相似。

10、肌肤芬芳。美女肌肤中带有芬芳的香气，不过并不是胭脂的香味，而是由女性肌肤中自然散发出来的香气。

春秋时代，越王勾践曾把绝色美女西施献给了吴王夫差。据说，西施身上便会散发出一种迷人的香气。她沐浴过的洗澡水，被称为“香水泉”，宫女们都争先恐后地希望得到这种“香水泉”。如果把这种水洒在屋里，整间屋子都会弥漫着迷人的芳香。

除此之外，汉朝的飞燕、合德，唐朝的瑶英及清朝香妃等，据说都是肌肤中带香味的美女。

爱美之心人皆有之。所以，要求女人漂亮一些本不为过，但在中国封建时代，女人被视为玩物，而没有独立人格，所以不论是女性的爱美，还是男性的赞美，往往带有那种低级趣味的色情气息。香艳、*移文学的盛行，原因也正在这里。

我也在找啊，不过我在新浪一个人的博客里找到了文字版的，不全。你可以去看看，粘上吧哈！

一女性十种人

一种女人是经理,十有八个惹不起

二种女人当导游,转抓老外傻大头

三种女人服务员,先生先生叫的甜

四种女人当模特,浑身全是流行色

五种女人搞健美,把优秀的部位给评委

六种女人做小秘,跟着老板捅猫腻

七种女人傍大款,吃香喝辣住宾馆

八种女人当阿姨,闲着没事玩跳棋

九种女人去伴舞,绝招是挺胸不收腹

十种女人上酒吧,天不放亮不回家

二谈情十种人

一等谈情的是初恋,野外作业全带电

二等谈情的是二婚,孤男寡女都思春

三等谈情的老古板,列列勿勿离挺远

四等谈情的玩潇洒,女人好说你真傻

五等谈情的最没戏,讨价还价卖专利

六等谈情的不自尊,约会两次就献身

七等谈情的也玩完,仨月不到就肚向前

八等谈情的更乏味儿,不声不响的来真事儿

九等谈情的婚外恋,背旮旯子猛发那干巴贼

十等谈情的万万千,没转正的媳妇全超编

三社会十种人

一种人儿整的妙,吃喝嫖赌全能报

二种人儿也挺美,天天下馆子不缺嘴

三种人儿净整事儿,领导放屁当仙气儿

四种人儿手段嘎,造践公款玩潇洒

五种儿儿是大款,国内经销房地产

六种人儿干的楞,专搞国际大对缝

七种人儿一小般,没啥能耐坐机关

八种人儿也有道,厕所里头贴广告

九种人啥钱都敢挣,法院传他还贼拉楞

十种人死要面子好想事,得了性病不敢治

四喝酒十种人

一种人喝酒最打腰,花钱多少有人掏

二种人喝酒是配餐,冲领导把腮帮子笑焦酸

三种人喝酒也敢造,单位没钱他挂票

四种人喝酒来邪劲,女人劝酒就兴奋

五种人喝酒挺壮胆,牛哄儿的不服领导

六种人喝酒能甩喀,鼓动别人他不喝

七种人喝酒贼掉价,醉摸哈的尽掏碜话

八种人喝酒老损种,厕所里偷着往出捅

九种人喝酒装呆痴,净碰女人皮下软组织

十种人喝酒总出丑,一整多了就请狗

五离休十种人

一种离休的好时运,应聘又回去当顾问

二种离休的也不善,靠余热还能发点电

三种离休的感情深,想要活动就上老干部中心

四种离休的精神好,炼炼气功遛遛鸟

五种离休的闲不住,跟老伴办个食杂铺

六种离休的缺钱花,看门儿打更挣补差

七种离休的搞高资,皮包里装着个大公司

八种离休的没啥事儿,闷在家里头练写字儿

九种离休的心不宽,退下来就得了脑血栓

十种离休的最招笑,闲着没事吃补药

六开车十种人

一种司机开小车,跟着领导混吃喝儿

二种司机小公共儿,不撕票自己把钱剩

三种司机开大客儿,亲属朋友前边坐

四种司机开大板儿,不管拉啥都逗点儿

五种司机开救护,不给加钱他不加速

六种司机开出租,一般都混个小情妇

七种司机开链轨,那不平乎随便推

八种司机跑长途,跟拉客的女子都贼熟

九种司机开四轮,蹦蹦达达也交人儿

十种司机开两轮,趟地能出溜破一层皮儿

七当今时髦十等人

一等时髦的是手拿大哥大，牛哄的成天打电话；

二等时髦的是腰别BB机，不是小秘就是司机；

三等时髦的坐好车，拉着小娉使劲做；

四等时髦的穿明牌，吃喝嫖赌全都玩；

五等时髦的戴金货，偷摸的媳妇好几个；

六等时髦的佩保镖，泡妞整出事来了还省得难消；

七等时髦的嫁老外，是男的就行不管好坏；

八等时髦的婚外恋，喜新不厌旧他两头发贱；

九等时髦的练气功，走火入魔他整不好就疯；

十等时髦的学港腔，那动静活像个猫叫秧。

八 社会十种人

一种人,整的甚,游山玩水带小姘

二种人,手段高,吃喝抽赌全报销

三种人,财路广,家花野花一齐养

四种人,路子野,办事全靠关系铁

五种人,靠外商,肥的放屁油裤裆

六种人,跑销售,偷偷摸摸吃回扣

七种人,做机关,蹭顿酒饭逗包烟

八种人,搞对缝,没本求利把钱挣

九中人,招待员,一个眼神就来钱

十种人,烧锅炉,整不明白气不足

九 麻星十种人

一种麻星用公款,专给领导把炮点

二种麻星有钢条,连续作战不疲劳

三种麻星风流女,傻老爷们儿给上米儿

四种麻星好激动,连坐两屉就失控

五种麻星偷着练,老婆一来就没电

六种麻星有神累,跟女人打牌觉着得

七种麻星是乏蛋,三把不胡就冒汗

八种麻星缺现金,呆的直闹中国心

九种麻星道行浅,输俩钱儿好激眼

十种麻星不在行,专门空手套白狼．

十跳舞十种人

一种跳舞的是领导，舞伴不用自己找．

二种跳舞的图娱乐，从来不搞小动作．

三种跳舞的处朋友，由始直中不分手．

四种跳舞的贼能显，女人面前装大款．

五种跳舞的是独身，划拉个异性寻开心．

六种跳舞的女风流，专祸害褪旧小老头．

七种跳舞的婚外恋，偷着直放辐射线．

八种跳舞的不老松，把舞伴搂的直起空．

九种跳舞的假夫妻，转战南北打游击．

十种跳舞的是笋饼，老哥一个也使劲整．

十一 经商十种人

一种人,干批发,金钱女人一起抓．

二种人,倒外烟儿,挣了大钱挂小篇儿

三种人,卖小百,遇到老斗使劲宰

四种人,倒服装,外出进口象逃荒

五种人,修电器,拆拆焊焊八分利

六种人,熟食品,就怕卫生查的紧

七种人,干砍刀,亲朋买肉不带膘

八种人,煮茶蛋,给个教授都不换

九种人,牵大驴,坑崩拐骗厚脸皮

十种人,卖假药,连扯犊子带开哨

十二住楼的十种人

一种人住三楼，大小准是个单位的头儿；

二种人住四楼，保证也是个有钱的户；

三种人住五楼，一查根底有来由；

四种人住二楼，准和那开发的混得熟；

五种人住六楼，上楼下楼直捶腰；

六种人户准穷，上下七楼老查层；

七种人一楼住，十有八九准不富；

八种人命不济，土坑旧楼没有暖气；

九种人是合伙，两家一户一个厕所；

十种人多年的破楼他住一角，几家一起把菜炒。

十三演员十种人

一种**明星是大明气，挣钱就像玩个游戏，百八十万的还不满意，挣钱他能挣到亿；

二种人他学唱歌，当了明星，他挣钱特别多，工人五元干一天，他一首能挣七、八千；

三种人上电视台，一旦出名就发财，要和导演挂好勾，年年月月都丰收；

四种人讲相声，挣钱又快又轻松，认可单位受审查，他一年一台小拉达

文艺界里的个体户，没有单位还挺富，影视歌舞带杂耍，挣钱全是大下把

文艺界里的老艺术家，每个月挣得工资他刚够花，艺术生活搞大庆，得自己买票往外送；

京剧演员艺不错，就是剧场不卖座，偶尔有老外来看戏，说京剧代表中国戏，中国戏是中国戏，就是国内不看戏；

市县演员最犯愁，那财政拔款老断头，为了演戏有人看，逼着领导下文件；

各级剧团的老演员，如今已是病若残，盼望开支日期到，公费医疗还不报；

个别的民间艺人为了挣钱啥都掏，混词、脏话带摸腰，管急眼了我就撩。

十四看病十种人

一种人有病不用把大夫叫，隔三差五大夫就到，热情检查脸还带笑，主动送上各种营养药。

二种人挺特殊，住院一人住一屋，医院专人来看护，有秘书还有更夫。

三种人本康健，没病也留住医院，医护主动做奉献，有的还主动发洋贱。

四种人是些个别的大盖帽，进了门诊就开好药。看病、交款不持号。打针还不用花针票。

五种人挺会闹，见了大夫有说笑，互为利用关系靠，要开啥药开啥药。

六种人有挂号票，本来到号就不叫，大夫诊查像睡觉，回家药费还不报。

七种人要开刀，见发大夫就哈腰，好话说尽脸绷着，眼泪叭哒递红包。

八种人是小二，八角钱挂个号，就开几片镇痛药。

九种人一见医院眉头紧，问医问药问不准，没等看病先挨损。

十种人是穷命，手中没钱还老有病知道看病没啥用，是病都吃索必痛。

十五火葬十种人

一种人去火葬，大车小轿数十辆，灵堂里挂遗像，花圈摆了好几趟。

二种人很不错，挽联缎带一大摞，有人葬礼很难过，还就有人偷着乐。

三种人的送灵车，大车小客也挺多，假模假式给人看，火葬结束混顿饭。

四种人去火葬，真朋假友一大趟，竟装亲戚把遗容望，一见死人还吓够呛。

五种人不起眼，通常狠心盼个大胆，骨灰盒是买小点儿，送两花圈还不大点儿。

六种人亲戚多，送葬赶辆毛驴车，七姑八姨跟一帮，打着灵幡假嚎啕。

七种人去火葬，自行车队跟一趟，一听死人头就疼，捏着鼻子送人情。

第八种是死老人，老朋老友聚一群，儿女靠后不搭茬，谁也不买骨灰匣。

九种人是老病号，无亲无故无照料，火化工车一翻，奋力推进殓人炉。

十种人是罪犯，法院出条就入院，没人认尸没人找，入炉之前还踢两脚。

十六坐车的十种人

一种人坐小轿，蓝鸟和奔驰他随便要，别看小车的司机多，可只准一人开他的车。

二种人人数多，挂牌经理就弄台车，高低车还得好看，不是豪华就是皇冠。

三种人也享福，没有轿车也坐吉普。

四种人他也不错，接送还弄个座。

五种人坐半截，不太体面可省钱。

六种人坐大客，前头给头儿留的座，别看后面挤出汗，这座可谁也不敢占。

七种人也算行，能坐解放的司机棚，一般的工人坐不着，好坏这也算特条。

八种人拎个兜，挤上了公汽还得防小偷。手拿月票提前报，怕人家说你不买票。

九种人数最多，上班骑台自行车，最可怕是道远，一年四季汗满面脸。

十种人更没电，上班步行还说锻炼，回头怨儿女不着调，家里没钱还混造。

十七减肥十种人

一等减肥，不吃饭，饿的老劲冒虚汗；

二等减肥，要体形，总想把肚囊子整溜平；

三等减肥，挺残酷，不咋整的，一泻千里总拉肚；

四等减肥，最苦恼，使啥招，下踹也不见小；

五等减肥的，无可耐，超级量的服用那瘦的快；

六等减肥的，更上火，一掉膘，肉皮子全是摺；

七等减肥的，挺乐观，反复的学习愚公移山；

八等减肥的，负担大，总担心小腿压劈叉；

九等减肥的，贼有趣，卡个跟头，两头不着地；

十等减肥的，更可怕，那脸比别人屁股还大。

十八当代美容十种人

一等美容的是纹眉，作的再好，也发贼；

二等美容的是除皱，越捂拢，越不如自来旧；

三等美容的是去斑，整没了，也挺不了多少天；

四等美容的是除痤疮，咋收拾，小脸也不溜光；

五等美容的是添彩，腮帮子上，整出俩肚脐眼；

六等美容的是作丰乳，平安安的前胸，硬整溜鼓；

七等美容的是去眼袋，把下眼皮的褶子，往平拽；

八等美容的是作面膜，漫起来，活象老妖婆；

九等美容的是整容，把肉皮子抻拨的全走形；

十等美容的作垄鼻，往高垫鼻梁子那层皮。

十九都市街头的风俗画---街头摆摊十种人

一等摆摊的是修鞋，十个里能有九个瘸；

二等摆摊的是刮大白，马路牙子上作一排；

三等摆摊的是烤肉串，东北人楞拉咯新疆贩；

四等摆摊的是下象棋，专有人给他牵大驴；

五等摆摊的是卖耗子药，吵吵八火的，贼能哨；

六等摆摊的是算卦，瞎莫糊眼，说瞎话；

七等摆摊的是卖眼镜，宰你一把，就活要你命；

八等摆摊的是倒香烟，专卖局一来，就蒙圈；

九等摆摊的是卖水果，碰到收税的，就躲厕所；

十等摆摊的是量体重，老头子守着个电子称

摘要：教授、主任医师、一九二八年出生于中医世家，是明朝御医连成玉的第八代传人，是“冠心病工程”的创始人、“山海丹”及“汝心安”（丹芪）胶囊的发明人。一九四八年毕业于北方大学医学院，一九五八年在中国中医研究院跟随中国著名老中医徐季含、岳美中老师进修深造四年，曾任解放军第三0四医院大内科主任、医务副院长等职

教授、主任医师、一九二八年出生于中医世家，是明朝御医连成玉的第八代传人，是“冠心病工程”的创始人、“山海丹”及“汝心安”（丹芪）胶囊的发明人。一九四八年毕业于北方大学医学院，一九五八年在中国中医研究院跟随中国著名老中医徐季含、岳美中老师进修深造四年，曾任解放军第三0四医院大内科主任、医务副院长等职。现任国际中西医药学会常务副会长，英国医学院、自然医学及天然药物研究中心客座教授、北京蓝天医院主任医师、北京御医堂特聘中医专家。

连教授长期从事中西医结合老年病防治、抗衰老、抗疲劳以及“亚健康状态”的研究，把冠心病作为突破口，取得了三项主要科研成果：一是发明研制成功了治疗“冠心脖的复方中药—“山海丹”及“汝心安”（丹芪）“胶囊；二是发明研制成功了“全方位多功能心电信息自动诊断仪”；三是研究成功了“连汝安冠心病（胸痹）中西医结合诊治专家系统”。把上述三项成果有机的结合在一起，构成一个整体，称为“冠心病工程”，已出版“论冠心病工程”专著。

同时，连教授对于各类型心脏病（风心并肺心并心肌炎、心肌病等），高血压并脑血管并糖尿并慢性肝、肾并各种肿瘤，特别是抗衰老、抗疲劳以及“亚健康状态”等，都有深入的理论研究和丰富的临床实践经验。已经出版《论冠心病工程》、《中华药膳宝典》、《中国传统食疗与健美》等专著十余部。发表《山海丹治疗各类型冠心病的临床疗效观察》、《心电频谱图的理论基础及临床应用》等论文三十余篇。

先后在美国、英国、加拿大、俄罗斯、匈牙利、日本、泰国等国家讲学及出席国际医学专业学术会议

下面有个**** 连汝安教授每周三上午在北京航天中心医院出专家门诊，地址：北京市石景山区玉泉路15号航天中心医院体检康复楼一层，邮编：100039

不知道还管用不