姜是老的辣笋是嫩的鲜励志文章

姜是老的辣笋是嫩的鲜励志文章

　时尚这东西，早先我真心看不懂。“时尚”的本义，是“一段时间内崇尚”的，我对于服装时尚的最初概念，还来自于初中英语课本，里面的汤姆和玛丽、鲍勃和琼，都是高腰阔腿裤、高腰A字裙，一双长腿又挺又直，奠定了我人生最初的审美：下半身一定要比上半身长。这么着，我的品味顽固不变的维持了许多年：上衣要紧身短小，下装要宽松长大，鞋子和裤裙同色，将下装的色调延伸下来，并且最好是上衣深色，下装浅色。

　但是很长一段时间里，因为穿的都是别人送的衣服，很难弄到浅色的裤子，于是我最常见的装束就是黑色筒裤配黑色皮鞋。

　起初是我的同学看我落伍，提醒我去买当时大热的耐克运动鞋。我觉得那大头鞋丑死了，摇头否决：“黑裤子配白球鞋，会显得腿更短的。”同学很纳闷，伸出自己穿着原色牛仔裤和雪白运动鞋的腿，耐心开导我：“怎么会呢你看我们都是深色裤子白色鞋子，很好看的，没有觉得腿短啊!”我不置可否，内心里是油盐不进。

　后来进公司上班，我一如既往穿自己的阔腿裤，比我年长的女同事渐渐看不下去，在更衣室教训我：“你啊，不要这么老土!去买几条踏脚裤穿起来，就像我们这样，保证你的形象一下子就上去了!”我依旧是看着她的裤子没吭声，打心眼里觉得她那裤子真难看。

　那阵子踏脚裤都热爆了，回乡去看到同学，好几位时髦女生都穿着各种颜色紧身的踏脚裤，配着各种款式宽松的夹克衫，美其名曰“健美裤”，细细的下半身和粗粗的上半身对比明显，我内心无比抵触：“这么丑的东西，想想都可怕，怎么上得了身”

　再后来的后来，不记得什么时候开始，大街小巷所有的服装店都在卖低腰裤，“覆巢之下难有完卵”，我要继续维持自己“高腰”的范儿还真不容易。还有泳装，我真心觉得高腰V字形最是完美，偏偏所有的时尚图像中，身材或妖娆或火辣的模特，穿的比基尼都是低腰一字形，要掉不掉的，而且显得腰节长得和猩猩似的，看得我浑身别扭，恨不能帮她把泳衣的裤头两边好好往上拎一拎。

　等到低腰裤低得都快成“腿套”了，低腰也就走到了尽头，不知不觉，时尚走到了满街都是紧身打底裤的年头，感觉只要不是七老八十的女士，日常除了打底裤就没有别的裤子了。打底裤外面，除了短裙，还有短裤，我一度对着那婴儿裹尿布一样的穿法——深色打底裤外套着浅色花短裤的女生背影陷入“迷思”：“穿成这样子，不如直接就穿一条长及脚背的板裤爽气，大山一样的稳当、扎实，登山一样的自由、帅酷，不是更好何必现在这般多此一举”

　记得当中还流行过好一阵的阔腿裤搭紧身衣，时尚女子们个个上半身娇小精致，下半身舒展飘逸，那时候有人吐槽八十年代的“垫肩大衣小脚裤”的风尚，说“现在回头看看，那种大衣小裤是多么的不合理，破坏身材比例，而且巨老土!”我也深以为然，明白时髦漂亮女子是应该“小衣大裤”的。

　可惜好景不长，又不知道从何时起，所有的时尚杂志都在告诫你“上松下紧”的搭配法才是显高显瘦的法宝法门：裤子一定要紧身、一定要露脚踝，上衣一定要廓形、一定要OVERSIDE，并且配上许多的美艳不可方物的“麻豆”街拍。

　虽然这回是比我年轻的同事对我“理解”地笑笑，潜台词是“年纪大不时尚很正常”，但是我也同样是对她们“理解”地笑笑，潜台词是“年轻人不晓事很正常”，真正影响我的不是周围的同事，而是互联网的力量强大，我这么冥顽不灵的人，居然在网文反复的感染和熏陶下，真心扭转了原来的审美，欣赏起“上松下紧”的穿法，并且自己也尝试着买来了宽松大衣和紧身九分裤——在从前，都是我避之唯恐不及的。

　刚刚适应了没几天，风尚信息板块里面，就隔三差五冒出来各种对“阔腿裤”“喇叭裤”“高腰裤”……的追捧，并且同样列数着这些单品的种种优点，同样信誓旦旦地说道这些单品才能让你真正显高显瘦，弥补一切身材缺陷。

　我得说，它列举的这些“优点”和“好处”，确实也是我曾经的感觉和看法，但是……但是，经过轮番的时尚轰炸的我，开始哑然失笑：当初将它说得土得掉渣的也是他们啊!而且，真正会穿的人，非但不会被潮流利用，反而利用潮流，永远都显得优雅养眼。

　想来，时尚这东西，除了“适应一段时间内的生活方式”之外，更重要的是人类越来越自我觉醒了。从前的“一段时间内崇尚”，比如秦汉时候的宽衣大衫、曳地长裙渐渐变作唐朝既有宽袍大袖的高贵华丽、也有胡服骑射的精悍利落，又渐渐演化为宋元明清的紧身窄袖、短衫瘦裙，那个“一段时间”可是长得很。现代人越来越想翻花样，时尚的周期越来越短。在我的理解中，引领时尚潮流的人就好像沙丁鱼里面的鲶鱼，所谓“鲶鱼效应”(挪威人喜欢吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚铺捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死亡，而活着的沙丁鱼卖价比死鱼高出若干倍。但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港，船长严格保守着秘密，直到船长去世，谜底才揭开。原来是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条以鱼为主要食物的鲶鱼，沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动，这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解。这样一来，一条条沙丁鱼活蹦乱跳地回到了渔港，这就是著名的“鲶鱼效应”)，虽然时尚鲶鱼们搅得人心里乱糟糟、世间闹纷纷，但也毕竟带来了许多活力，而且时不常搅出来一些“经典”款式，沉淀下来变作“文明”的一部分，否则大家非但不能“一成不变、从容淡定”地“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”，反倒可能断头河流一样，凝滞、发臭、消亡。

　虽然服装设计和景观设计都是设计，但是我从前抗拒服装设计，因为抗拒时尚。在这个意义上说，我从来不是集聚的沙丁鱼，更不是进击的鲶鱼，而是河底孤独的黑鱼、泥鳅。我一直以为景观与时尚是完全不同的东西：景观追求的是真是美，是亘古不变的对大自然的迷恋;时尚追求的是亦真亦幻、似美似丑，是常变常新的对人自身的不满。但是自己好不容易高龄转入景观行当之后，才痛楚地发现，自己真的太老了，景观同样是年轻的职业：拼体力;是时尚的产业：拼新意;是势利的行业:拼权威。

　当然了，假如说，景观的底蕴是“人性”，是花草的馥郁、是空间的舒适，那么，也同样可以说服装的底蕴是“人性”，是形状的优美、是面料的熨帖。所以，姜是老的辣，笋是嫩的鲜，各有各的味道。

　不过，尴尬的是，我觉得自己从前如同一块稚嫩的生姜，如今又像是一株渐渐老去的竹笋，没有希望长成老辣的生姜，也无法维持嫩笋的鲜香。唯一的指望，大概就是看能不能长成竹子，给人当个脚手架什么的。

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有六块腹肌的男生对于穿内衣呢，我觉得呀一般都是穿一些背心之类的，因为这一类的男生基本上外面还是有一个衬衫的，所以看不到里面的内衣。但是这样子穿背心呢也是更加的有型，而且锻炼也方便，最主要就是这种背心可以更加让男生有一集中线条美，可以提升整个的气质。

时尚就是在"时尚"这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风，  可时尚是什么？时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。 总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。

特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。

现在的话比较流行复古吧

可以多看时尚杂志、多关注各大品牌的发布会、多提高自己对美、对品味的知识和认知~~

时尚是美、是流行、是个性，也是获得回头率的要素。

相信现代人没有哪个人会错过的，所以时尚并不是错，但是我们需要打造出自己独特的个人魅力、体现自己的个性和身材优势，以及自己独树一帜的个人风格，总之一句话：我们要时尚，但我们更要与众不同，适合自己风格的才是最终的时尚和潮流~~

非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。

非主流意味着并不是最流行的东西 也就是相对超前的或者滞后的

从人数上讲，追求非主流的人占相对少数，多了就叫主流了。

要证明自己是对的，非主流是有价值的，他不仅要秀要说，还要掏出真金白银来和华尔街“对赌”

不去强调别人流行什么~~自己稀饭什么才是最重要滴~

而时尚的是那些大牌的设计师比如Chanel的Karl Lagerfeld

LV的Marc Jacobs等等还有一些时尚的大牌明星比如Kete Moss

他们才是真正能主宰时尚的大人物

流行、潮流并不代表适合自己，只有适合自己风格、能彰显你的个性、气质的才是你独一无二的潮流~~

能突出你自身身材优势，能扬长避短、能突出你的风格的衣服才是你应该选择，而不必在乎是否流行~~

汉语词典的解释

1当时的风尚;一时的习尚

2仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚

“时尚"这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。

时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。

很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。

总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。

每个人心中，有自己的时尚。战争年代的时尚是军人与武器，和平年代的时尚是体育与女性。2005年中国的时尚是超级女声，2006年世界的时尚是世界杯

裤的组词有：秋裤、棉裤等。

裤子、龙裤、女裤、毛裤、棉裤、马裤、裙裤、绒裤、膝裤、五裤、睡裤、套裤、筒裤、纨裤、罩裤、褶裤、衬裤、长裤、裤兜、裤裆、单裤、裤头、裤脚、裤筒、裤腿、裤腰、裤衩、裤线、裤裙、裤管、连脚裤、兜兜裤、兜肚裤、开裆裤。

背带裤、超短裤、卫生裤、灯笼裤、刺文裤、撒裤腿、撒裤脚、牛仔裤、马裤呢、棉毛裤、连裤袜、健美裤、喇叭裤、短裤党、连裆裤、勒紧裤带、坏裳为裤、穿连裆裤、韦裤布被、锦衣纨裤、兜兜裤儿、穿一条裤子、有腿无裤子、有腿没裤子

长裤、衬裤、超短裤、穿连裆裤、灯笼裤、刺文裤、单裤、兜兜裤、兜肚裤、负板裤、缚裤、膏粱纨裤、合欢裤、坏裳为裤、健美裤、锦衣纨裤、开裆裤、连脚裤。

裤子造句：

1、他注重上衣和裤子的搭配，整个人显得很精神。

2、他们吓得腿肚子直哆嗦，母亲连裤子都尿湿了，他们往日远远射狗时从容不迫早已灰飞烟灭。

3、这件鹅**的上衣和那条黑色的裤子穿在妹妹身上，真是绝佳的搭配。

4、我一坐下这件紧身衬衫就从裤子里跑到上面来了。

5、妈妈又给我买了一条裤子。

6、真理还没机会穿上裤子时谎言已经满街跑了。

7、这块料子足够缝制一条裤子。

8、气话只能在公司里说，你信不信今天老板还在你面前大骂客户不讲信用，明天他俩坐在一起吃饭又称兄道弟，好像穿一条裤子。

9、他穿着一条黑色裤子。

10、联欢会上，看到小王模仿卓别林穿着大裤子摇晃走路的样子，我们不禁哑然失笑。

网友万能小可爱说:"时尚"这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风， 可时尚是什么？时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。

在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。 总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。

现在的话比较流行复古吧 可以多看时尚杂志、多关注各大品牌的发布会、多提高自己对美、对品味的知识和认知~~时尚是美、是流行、是个性，也是获得回头率的要素。相信现代人没有哪个人会错过的，所以时尚并不是错，但是我们需要打造出自己独特的个人魅力、体现自己的个性和身材优势，以及自己独树一帜的个人风格，总之一句话：我们要时尚，但我们更要与众不同，适合自己风格的才是最终的时尚和潮流~~

非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装 、衣着、言行。 非主流意味着并不是最流行的东西 也就是相对超前的或者滞后的 从人数上讲，追求非主流的人占相对少数，多了就叫主流了。要证明自己是对的，非主流是有价值的，他不仅要秀要说，还要掏出真金白银来和华尔街“对赌”不去强调别人流行什么~~自己稀饭什么才是最重要滴~而时尚的是那些大牌的设计师比如Chanel的Karl LagerfeldLV的Marc Jacobs等等还有一些时尚的大牌明星比如Kete Moss他们才是真正能主宰时尚的大人物流行、潮流并不代表适合自己，只有适合自己风格、能彰显你的个性、气质的才是你独一无二的潮流~~能突出你自身身材优势，能扬长避短、能突出你的风格的衣服才是你应该选择，而不必在乎是否流行~~汉语词典的解释1当时的风尚;一时的习尚2仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚“时尚"这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。

时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。 总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。每个人心中，有自己的时尚。战争年代的时尚是军人与武器，和平年代的时尚是体育与女性。2005年中国的时尚是超级女声，2006年世界的时尚是世界杯

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天

7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直

15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争

17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红

19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火

21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了

23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸

25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢

27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全

29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计

31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善

33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难

35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅

37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲

39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干

41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打

43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高

45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心

49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔

51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩

53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧

57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保

59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧

61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回

63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知

65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心

67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白

69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿

71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通

73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场

75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮

77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽

79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问

81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去

83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情

85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯

87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了

89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话

91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通

93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门

95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞

97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意

99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱

101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍

103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏

105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回

107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通

109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道

111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子

113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋

115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精

117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受

119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明

主要旅游景点有下洼生态旅游园、文化古城、徒骇河城市湿地公园、滨化海源盐化有限公司省级工业旅游示范点、大高薛家枣香生态园、下河青城省级旅游特色村、黄升孙家冬枣采摘园。 位于渤海南岸、黄河三角洲腹地，坐落于下洼镇东平村，距沾化城区22公里，占地面积200亩，是国家级农业旅游示范点、国家AAA级旅游区。境内有冬枣林约84万亩，因而又有“万亩林海”之称。

下洼生态旅游园内分为三大功能区，分别为：静湖娱乐区、休闲娱乐区和新农村游览区。主要的景点有：百米栈道、曲桥、赏绿亭、醉绿廊、品绿阁、亲水平台等20多处。 境内居民秉性朴实，崇节俭，“奇装异服”向受抵制。民国以来，男子多穿黑，老头多穿青，老妪喜青和浅蓝，青年妇女穿花。男子夏穿浅色短衫，头戴苇笠，下地劳动，短衫披肩，既遮日又透凉；春秋穿深色短夹衣，头戴帽垫，古朴大方；秋末初冬，多在夹裤外面套穿棉叉裤（两只棉裤腿吊在腰带上），在夹袄外面套穿棉弯褂（无袖领）；冬穿纽扣系于右侧的大襟长袍，头戴毡帽（也叫“帽头”）或耳帽子，腰束布袋，劳动时将前襟斜掖腰带间，方便利落，动作自如。未婚女子衣着鲜艳，款式古朴，头梳过腰长辫，戴小型耳坠，不粉不脂，葆农家之秀容。成年妇女盘长发于脑后，西部（黄升以西）束“盘头”，中、东部束“纂”（俗称“疙瘩纠”），中部“纂”短，崐富国以东“纂”长。老年妇女衣着宽松肥大，束宽腿带。女帽有箩圈式、圆盔式。鞋袜多自制，男穿布底圆口和长双脸纳帮鞋，青年妇女喜绣花鞋。

女子自古有缠足之陋习。民国时期提倡放足，并设“查脚员”赴农村检查，违者罚款，但收效甚微。建国后，缠足之恶习彻底根除，长袍很快消失，“帽垫”被“包头”（用毛巾包在头上）取代，“耳帽子”不见，“帽头”只有老年戴用。农业合作化后，女子穿花的大为减少，除李家、冯家一带外，绣花鞋和过腰长辫基本消失。60年代后，青年妇女多留齐耳短发，男子多戴遮沿帽。有些男子留平头，不戴帽。70年代末，“牛仔裤”、“喇叭裤”、“健美裤”、“羽绒服”、“皮卡克”、“毛呢短大衣”等传入境内，青年男女争相购买，追求时尚，青年女子烫发者越来越多，青年男子蓄长发、留青年胡的也不鲜见。 境内多天灾人祸，居民灾难重重，历代不能摆脱，即以求神做为精神寄托。遇有疾病，则到庙上烧香摆供，祈求神灵保佑，并带回香灰以水冲服。病愈者说神灵，病死者认命短。不管有什么灾难，都到庙上讨签问卜，甚至儿媳不生子，也祈求神灵恩赐。有些神婆、巫医，谎称神灵附体，假治病以谋财害人者并不罕见。天旱不雨，求神活动更盛。诸多村庄联合，祈雨许愿。有的联合几十个村庄，聚众数千人，抬神象和扛大旗者在前，其余随后，头戴柳编凉帽，光臂赤足，锣鼓喧天，捧香串村游行。各村老人妇女，备茶备瓜，叩拜迎接。进村后，满街泼水，捧香伴送。如此日复一日，天天游行，直至天下大雨为止。有时祈雨“成功”，深感神恩，日后有的唱大戏，有的修庙，名曰“还愿”。逢大旱之年，祈雨40余天，滴雨不下，则说：“神未在家，本地命该如此”。遇有河水上涨，堤坝有决口之险，即奉供焚香烧纸，拜祈河神保佑。

解放后，拆毁庙宇，拉倒神像，挑河治水，培养医生，求神活动大大减少。但群众对神的信仰犹存。遇疑难即求神者时有出现。70年代始，秘密求神者有增无减，神婆、巫医等尚未绝迹。