天河健身房有那些?

1、圣菲顿健身俱乐部

地址： 棠下村棠东东南路10号2046创意美食城3F（骏景花园八匹马正对面）

2、拓美健身俱乐部

地址： 大观中路490号（小新塘赛菲尔酒店一楼）

3、维纳斯健身健美中心

地址： 天河区中山大道中1035号盈富商务大楼3-4楼(珠村牌坊旁)

4、亚瑞斯体能训练工作室

地址： 天河区花城大道5号南天广场龙庭阁3106-3107(地铁珠江新城站A2出口)

5、天行健身房

地址： 广州市天河区花城大道86号高德汇2座3楼

6、力美健健身俱乐部(天娱店)

地址： 天河区天河路621-625号天娱广场13楼(近摩登百货,中山三院)

7、欧奕健身俱乐部(华景店)

地址： 华景新城华景路180号华景会所3楼

8、欧奕健身俱乐部(华景店)

地址： 华景新城华景路180号华景会所3楼

9、粤海喜来登酒店-健身中心

地址： 天河路208号

由于文化的含义广阔，很难用简单的语言概括中西文化的各种差别。但总体来说，从思维方式上是抽象和形象的差别，在生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受；在性格上西方人比较随和随意，中国人则相对含蓄拘谨。

文学艺术

相信大部分人都会认同，中西文学艺术上各有所长。有一种说法，中国文学含蓄善于写实，外国善于写人物的心理活动。还有一种说法，西方文学关注个体心灵的成长，而中国文学关注群体的。若论文学的悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。

在诗歌方面，中国的唐诗宋词是世界上独一无二的，其韵律优美、对仗工整独具特色，同时也体现出中国人特有的含蓄内敛的性格。另外，总体来说，中国诗词以舒情为主，西方则以叙事为主。

绘画方面，西方油画的特点是在着色上可以重复修改，色彩可以互相覆盖，因此，绘画时应用色彩的顺序比较随意；中国画的用色方式则不同，讲究由浅至深及预先留白，工笔严谨精致讲求技法细腻，泼墨写意则相对灵活大气。

文 字

汉字是象形文字，而英语据说也是起源于象形文字，26个字母最初起源于埃及象形文字，后由腓尼基人改进发明了腓尼基字母，希腊人对腓尼基字母加以改革后创造了希腊字母，古罗马人对希腊字母加以改革进而发明了拉丁字母，英文字母就属于拉丁字母。

在文字方面，英文的确有书写方便流畅的优点，相对而言中文要复杂深奥得多。在表达方面，有很多中文的含义是无法用英文表达的。当然同样，一些英文的幽默也很难用中文翻译，这大概就是因文化的差别是一种综合的思维方式的不同。

某种程度上说，中国人习惯于使用象形文字，具有更强的记忆力和形象思维能力。

教 育

西方的实用主义教育体系优于中国的应试教育体系。西方文化重分析及自主思维，东方文化重归纳与记忆。

在思考方面西方特点是把简单的事复杂化，比如一个问题会允许学生从完全不同的角度提出各自的观点；而在管理方面，西方文化会把一些复杂的事情简单化，比如遵守交通规则，比如执行一项规章制度，只要有规矩制度可循，谁经办并不重要，一切例行公事，公事公办。

在管理方面中式思维是把简单的事复杂化，比如一项程序、规则法律，却往往加上当权者执行者的人情观念主观态度在内；而在思考方面，中方文化也会把一些复杂的事情简单化，比如一个问题就是一个问题只有一个标准答案。

在基础智力方面，中国孩子常常远远超过西方人，但受到应试教育框框套套的束缚，大学毕业或研究生毕业之后，发明创造能力反而没有得到长足的发挥，因而常常出现，在学校所学、所记、所考的东西，在实际工作中并无用处的问题。很多人认为中国科学的相对落后，就是政治制度决定了的教育体系有关。

餐饮文化

欧洲人认同世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。

中式餐饮以多样化、讲究制作过程、方式而著称，西式餐饮则以简单方便为特点。

餐饮文化上体现出中国人有时候更注重形式，所以，中国人请客吃饭的排场与耗时，令西方人乍舌。在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。比如，随便说川菜、粤菜、东北菜都可以列上一系列的招牌饮食，如“全德居”、“桃园居”“一品轩”、“御膳坊”等等，烹饪方式煎、炒、膨、炸、熘、炖、蒸五花八门，讲究色香味具全。因此，中餐在世界上著名，没有一个老外不喜欢不迷恋的。而西餐，其实大同小异，做法简单，大多通过烘、烤制成，除了牛扒、羊扒就是汉堡包鱼片，虽然汉堡包被批评为非健康食品，但其实在国外仍然占相当比例，因之肉菜面包合三为一，实在方便易用，节省时间，但口感上是很多中国人无法习惯的，但在面子形式上的简洁其实也有重要的意义。

另外，西方餐饮中的分餐制也与中餐的合餐习惯大不相同。我个人认为分餐制更具重要的卫生意义。

建筑文化

如果说建筑之父是技术，建筑之母是美学，则建筑的灵魂则是思想文化。

中国大型宫室建筑的特点是有一条中轴线，两旁有附属性建筑左右对称摆放。这里体现着中国政治文化体系中的君臣秩序、尊卑长幼观念，有稳定、中庸、内敛、保守与和谐的内在特质。中国的权力政体思想可从宫室建筑搜寻出踪迹，中国的天人调谐思想、艺术审美情趣可从园林建筑中找出根据。

西方建筑经历了风格迥异的不同历史时期，这与被儒教思想统一了两千多年的中国的建筑风格的一以贯之形成鲜明的对比。西方建筑在其每一发展阶段的特征差别十分显著（因而都有特定名词为建筑命名），稍具常识之人即可一眼分辨出哥特式与巴洛克式建筑；而中国建筑在不同历史时期递延变迁的痕迹则微乎其微，除非专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处给一座中国古代建筑正确地断代（抛开其它技术手段，仅从建筑风格上来说）。

从整体上来看，西方建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。

精神文化

中国是拥有悠久历史的国家，精神文化的丰富为世界公认。易经、诸子百家等等的博大精深，即使是对世界也有深远的影响。例如，西方科学家莱布尼茨，从易经的八卦推演中看出了二进制的端倪，启发他将二进制应用在电子计算机上，为今天的电脑科学、信息科学打下了坚实的基础；西方不少军事家都曾潜心钻研孙子兵法。

中国文化具有“儒、道、佛”三元合一的特征。儒家主张“入世”，道家、佛家主张“出世”，彼此相辅相成，共同塑造了中国特有的文化内涵。

儒家主要的贡献是那种“天行健，君子应自强不息”的积极入世的精神以及“敬鬼神而远之”的“科学”精神。但它的“尊卑等级”的观念，以及为了维护整个封建社会统一、稳定的“伦理纲常”等思想，则是应该屏除的。“中庸”（不偏不倚）思想即不利于现代社会的竞争，也不利于培养创新精神的，所以也应该取其利避其害。

道家与佛家的思想主要体现在“出世”，那种“无为”、“道法自然”的思想是以一种超现实的眼光来看世界的，不局限于人世间的“衣食住行”，追求的是一种超级精神境界。

由于文化的含义广阔，很难用简单的语言概括中西文化的各种差别。但总体来说，从思维方式上是抽象和形象的差别，在生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受；在性格上西方人比较随和随意，中国人则相对含蓄拘谨。

文学艺术

相信大部分人都会认同，中西文学艺术上各有所长。有一种说法，中国文学含蓄善于写实，外国善于写人物的心理活动。还有一种说法，西方文学关注个体心灵的成长，而中国文学关注群体的。若论文学的悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。

在诗歌方面，中国的唐诗宋词是世界上独一无二的，其韵律优美、对仗工整独具特色，同时也体现出中国人特有的含蓄内敛的性格。另外，总体来说，中国诗词以舒情为主，西方则以叙事为主。

绘画方面，西方油画的特点是在着色上可以重复修改，色彩可以互相覆盖，因此，绘画时应用色彩的顺序比较随意；中国画的用色方式则不同，讲究由浅至深及预先留白，工笔严谨精致讲求技法细腻，泼墨写意则相对灵活大气。

文 字

汉字是象形文字，而英语据说也是起源于象形文字，26个字母最初起源于埃及象形文字，后由腓尼基人改进发明了腓尼基字母，希腊人对腓尼基字母加以改革后创造了希腊字母，古罗马人对希腊字母加以改革进而发明了拉丁字母，英文字母就属于拉丁字母。

在文字方面，英文的确有书写方便流畅的优点，相对而言中文要复杂深奥得多。在表达方面，有很多中文的含义是无法用英文表达的。当然同样，一些英文的幽默也很难用中文翻译，这大概就是因文化的差别是一种综合的思维方式的不同。

某种程度上说，中国人习惯于使用象形文字，具有更强的记忆力和形象思维能力。

教 育

西方的实用主义教育体系优于中国的应试教育体系。西方文化重分析及自主思维，东方文化重归纳与记忆。

在思考方面西方特点是把简单的事复杂化，比如一个问题会允许学生从完全不同的角度提出各自的观点；而在管理方面，西方文化会把一些复杂的事情简单化，比如遵守交通规则，比如执行一项规章制度，只要有规矩制度可循，谁经办并不重要，一切例行公事，公事公办。

在管理方面中式思维是把简单的事复杂化，比如一项程序、规则法律，却往往加上当权者执行者的人情观念主观态度在内；而在思考方面，中方文化也会把一些复杂的事情简单化，比如一个问题就是一个问题只有一个标准答案。

在基础智力方面，中国孩子常常远远超过西方人，但受到应试教育框框套套的束缚，大学毕业或研究生毕业之后，发明创造能力反而没有得到长足的发挥，因而常常出现，在学校所学、所记、所考的东西，在实际工作中并无用处的问题。很多人认为中国科学的相对落后，就是政治制度决定了的教育体系有关。

餐饮文化

欧洲人认同世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。

中式餐饮以多样化、讲究制作过程、方式而著称，西式餐饮则以简单方便为特点。

餐饮文化上体现出中国人有时候更注重形式，所以，中国人请客吃饭的排场与耗时，令西方人乍舌。在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。比如，随便说川菜、粤菜、东北菜都可以列上一系列的招牌饮食，如“全德居”、“桃园居”“一品轩”、“御膳坊”等等，烹饪方式煎、炒、膨、炸、熘、炖、蒸五花八门，讲究色香味具全。因此，中餐在世界上著名，没有一个老外不喜欢不迷恋的。而西餐，其实大同小异，做法简单，大多通过烘、烤制成，除了牛扒、羊扒就是汉堡包鱼片，虽然汉堡包被批评为非健康食品，但其实在国外仍然占相当比例，因之肉菜面包合三为一，实在方便易用，节省时间，但口感上是很多中国人无法习惯的，但在面子形式上的简洁其实也有重要的意义。

另外，西方餐饮中的分餐制也与中餐的合餐习惯大不相同。我个人认为分餐制更具重要的卫生意义。

建筑文化

如果说建筑之父是技术，建筑之母是美学，则建筑的灵魂则是思想文化。

中国大型宫室建筑的特点是有一条中轴线，两旁有附属性建筑左右对称摆放。这里体现着中国政治文化体系中的君臣秩序、尊卑长幼观念，有稳定、中庸、内敛、保守与和谐的内在特质。中国的权力政体思想可从宫室建筑搜寻出踪迹，中国的天人调谐思想、艺术审美情趣可从园林建筑中找出根据。

西方建筑经历了风格迥异的不同历史时期，这与被儒教思想统一了两千多年的中国的建筑风格的一以贯之形成鲜明的对比。西方建筑在其每一发展阶段的特征差别十分显著（因而都有特定名词为建筑命名），稍具常识之人即可一眼分辨出哥特式与巴洛克式建筑；而中国建筑在不同历史时期递延变迁的痕迹则微乎其微，除非专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处给一座中国古代建筑正确地断代（抛开其它技术手段，仅从建筑风格上来说）。

从整体上来看，西方建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。

精神文化

中国是拥有悠久历史的国家，精神文化的丰富为世界公认。易经、诸子百家等等的博大精深，即使是对世界也有深远的影响。例如，西方科学家莱布尼茨，从易经的八卦推演中看出了二进制的端倪，启发他将二进制应用在电子计算机上，为今天的电脑科学、信息科学打下了坚实的基础；西方不少军事家都曾潜心钻研孙子兵法。

中国文化具有“儒、道、佛”三元合一的特征。儒家主张“入世”，道家、佛家主张“出世”，彼此相辅相成，共同塑造了中国特有的文化内涵。

儒家主要的贡献是那种“天行健，君子应自强不息”的积极入世的精神以及“敬鬼神而远之”的“科学”精神。但它的“尊卑等级”的观念，以及为了维护整个封建社会统一、稳定的“伦理纲常”等思想，则是应该屏除的。“中庸”（不偏不倚）思想即不利于现代社会的竞争，也不利于培养创新精神的，所以也应该取其利避其害。

道家与佛家的思想主要体现在“出世”，那种“无为”、“道法自然”的思想是以一种超现实的眼光来看世界的，不局限于人世间的“衣食住行”，追求的是一种超级精神境界。

上海七成学生无法与父母交流和沟通

——父母与孩子交流不畅影响孩子心理发展

上海市心理咨询中心最近完成的一项调查显示，现在的孩子同自己的父母越来越疏远，甚至从不与父母交谈。该调查数据显示，约有 69 ％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长过程中遇到的困惑、烦恼和问题， 42 ％的学生认为难以与父母交流， 27 ％的学生表示从不与父母交流。

随着工作节奏不断加快，竞争压力日益增大，许多家长不得不将更多的时间和精力投入到工作中，致使他们无暇顾及甚至忽视对孩子尤其是处于青春期孩子的教育和指导，这已成为目前普遍存在的一个社会现象。心理卫生专家提醒广大家长，对学生来说，要获得心理和谐的发展，家庭教育至关重要。

学生应多与老师交流

——师生之间的友好交流有利于师生关系

良好师生关系的建立，首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小学生读者调查的结果就说明了这一点：三分之二的被访中小学生害怕与老师交流； 758 ％的被访中小学生（以下简称“学生”）很少或从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅，甚至存在误区，这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。

国内外心理学家的研究表明，学生的学习动机主要有三类：交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础，特别是对于年龄较小的学生而言，他们之所以愿意学习，常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师，所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系，会促进学生提高学习的积极性和学习效果。

中法互办文化年

——国与国之间需要文化交流

从 2003 年 10 月到 2004 年 7 月，在法兰西的大地上，中国文化年以古老、多彩和现代的中国为主题，用 370 多个项目，向法国公众展示了深厚凝重、绚丽多彩和充满生机的中华文化。

4 年前，中法两国***从推动两国全面伙伴关系的战略角度出发倡导的中法互办文化年活动。

从巴黎金宫门的开幕展、市政厅的“三星堆文物展”、凡尔赛宫的“康熙时期艺术展”、夏乐宫的“中国百部**回顾展”、科学城的“当代中国科技展”、尼斯的“敦煌艺术展”、格拉丝的“芬芳中国”艺术节，到交响乐、芭蕾舞、戏曲、绘画、摄影、雕塑、时装和杂技表演，无不散发着中国文化芬芳，法国人民不仅了解了中华民族几千年的宝贵文化财富，还欣赏到当今中国的风采神韵。中国春节香榭丽舍大街的彩装和埃菲尔铁塔披上“中国红”更是活动中有口皆碑的“经典之作”。

在法国南部的马赛，“上海周”活动更是如火如荼。在马赛博斯商贸中心，满眼的中国红色，间或点缀着上海市市花白玉兰，环境布景追求“火树银花不夜天”的艺术效果。比装饰更为红火的是现场演出，舞蹈、武术、杂技、书法、民乐、茶艺，艺术家们全方位地演示上海的生活艺术，拉近了不同肤色人们之间的距离。

法国外交部长巴尼耶在总结文化年活动的记者招待会上说，除了动员一切力量前往中国办好法国文化年，法国北京文化中心和两所法语学校将相继在华开办，为两国文化交流提供新的合作。“史无前例的文化年活动的影响不会同绚丽的焰火一同消失，而将是余音不绝，使两国的合作得以延续和更富有成果。”

由中法两国***倡导的中法互办文化年活动的下半部分——“法国文化年”将于 2004 年 10 月至 2005 年 7 月在中国举办。在为期一年的活动时间里，法国文化年将从文学、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、视听艺术、生活艺术等各方面向中国公众展示出鲜活、立体的法兰西新形象。本届法国文化年的主题为“以人为本和革新”及“浪漫与创新”，在北京、上海、广州、香港和中国多个城市举办百余项活动。

除北京、上海、广州、香港等重点城市，此次活动还将在成都、重庆、深圳、武汉及其他一些中国城市进行，触及最为广大的受众 ( 一些展览预计接纳几十万观众 ) ，并将通过各种媒体进一步扩大影响。此外，法国文化年开幕式的电视直播将使几百万观众了解法国年。

此次活动将促进中法两国大学、科研单位、公司、文化艺术团体之间的长期交流与合作。活动期间将建立一所中法科技创新中心和上海巴斯德研究所，并将建立和加强同法国高等学校之间的联系和合作。北京法国文化中心以及法国法语联盟在中国的多个法语培训中心也将启用。中法两国文化机构在中国文化年期间开始的交流与合作将在法国文化年期间通过诸多演出活动得到进一步深化，并将一直延续下去。

通过别人认识自己

——从别人的角度看自己有助于建立良好社会关系

据《环球时报·生命周刊》 8 月 26 日报道，美国弗吉尼亚大学在过去 5 年中做了一个研究项目，发现人们对自己的看法和别人对自己的看法只有 20% ～ 30% 是一致的。

研究者说，人们在生活中为了使自己过得愉快，会不自觉地产生一些自欺欺人的思考方式，比如，大部分人都乐观地认为自己在整个社会中处于中上水平，实际上从统计学上说，这是不可能的。研究者还举了自恋的例子：有很多人根本就是心灵上的“盲人”，他们被称为“自恋主义者”。自恋主义者有时候知道自己的自恋行为，也不赞成自己的一些做法，但他们对自己的看法与外人对自恋主义者的看法是不同的，外人往往更讨厌他们，认为他们冷酷、自私、无情。美国加州伯克利大学的临床心理学家说，当一个人用别人的视角看自己的时候，往往并不舒服，还可能导致心理障碍，比如，一个人自认为正直、明朗，可跟他打交道的人却往往把他坦率的言行看作是敌意和有侵犯性，这个人当意识到这一点时会很容易产生迷惑和感到受伤害。但是不得不说，经常变换一下角度看自己的方法却是建立良好社会关系的基础。

出国留学请慎重

——留学生问题令人担忧

中国出国留学人员近年来出现了“井喷”现象。据报道，目前我国出国留学人数总计超过 30 万人，每年出国留学的学生达到 25 万多人，成为世界上的留学生派出国。随着留学行为的快速增长，各种问题也纷纷暴露出来，比富斗阔、赌博犯罪等现象在留学生中司空见惯，仅从充斥在媒体的各种令人扼腕的留学故事，也能看出端倪。中国的留学生怎么了？

中国有庞大的留学需求市场，几乎每个中国人都有权力决定自己是否出国留学，但并不是每个人都有资格去留学。对一个中国中学生出国留学来说，在国外的成功难度其实要远远大于在国内读完本科的大学生。对一个不能自制自律，没有分辨是非能力的孩子来说，出国留学更是一个陷阱。

留学生的自律问题是另外一个关键，“淮南为橘，淮北为枳”。留学生的问题暴露的是国民性的问题，自 1847 年容闳赴美以来，中国留学生已经走过了 150 多年的历史。无论是钱学森等老一代科学家，还是陈冲、朱明瑛等开放后出国深造的时代红星，他们在异乡的艰苦奋斗都使我们看到了中国人“天行健，君子以自强不息”的向上精神。而今天，我们不得不思考如何在世界舞台重塑国人自强的形象。在这点上，留学生自身当然责无旁贷，毕竟，每一个留学生都是一块流动在全球各个角落的广告牌。

牛顿学说影响中国社会变革

——学科之间可以互相沟通，互相借鉴

牛顿的经典力学决不只是影响了自然科学界、工业和技术界，更重要的是它唤醒了人们对科学真理的认知，从而推动了社会变革和人们的思想革命。如清末戊戌（ 1898 年）变法运动的主将康有为、梁启超和谭嗣同等人，都无一例外地从牛顿学说中寻找维新变法的根据，尤其是牛顿在科学上革故图新的精神鼓舞了清末一切希望变革社会的有志之士。在维新派人士所著的《醒世歌》中说：“若把地球来参详，中国并不在中央。”换句话说，大清帝国不在地中央，这在封建王朝的统治者和顽固派看来是多么的可怕。

文章认为，戊戌变法运动虽然只有的一百零三天，但牛顿的科学理论影响了十九世纪和二十世纪之交的中国社会变革。在戊戌变法失败后的十几年，领导辛亥革命的孙中山先生也把牛顿的科学理论作为他的“建国方略之一、心理建设”的一个思想基础。

世界各地的中国城

——中国文化走向世界

意大利罗马的“中国城”， 1985 年在罗马出现的“中国广场”，是迄今为止西方的“中国城”。占地 60 公顷，可供 30 万人居住，共有 18 条街，分别命名为“北京”、“上海”、“长江”、“黄河”、“长城”等。

美国纽约的“中国城”坐落在纽约金融区北面的曼哈顿，方圆 20 平方公里，聚居着 20 余万华人。城区 30 条街道挤满了华人经营的 450 家中餐馆， 500 余家制衣厂及各种各样的杂货店、药店、贸易行、银行等。这里不仅是经营中式土特产的窗口，而且是华裔居民的文化中心。城里有 7 家中文报纸、 3 家有线电视台和 2 家无线电视台，专门播放华语节目。

俄罗斯莫斯科的“中国城”在距莫斯科红场与克里姆林宫不远的地方，有一个半圆形街区的“中国城”，城里的商店、餐馆都有中国特色，人们可以在这里品尝中国风味的饭菜，或用汉语谈笑聊天。

英国伦敦的“中国城”，英国 ICE 集团和中国天津市合资 9 亿美元在伦敦的港区兰姆豪斯建成了一座“中国城”，整个建筑包括中欧贸易中心、百货大楼、展览大厅、四旅馆以及中国式街道。该城建筑装饰均采用中国特色的材料，部分围墙采用北京城特色的宫墙，颇具华夏风采。

法国巴黎的“中国城”，巴黎已建成两座“中国城”，其中之一位于近郊的塞纳河与马纳河汇合处，中国广东顺德与法籍华人合资建造，于 1991 年竣工，总建筑面积 4 ． 7 万多平方米。由牌坊、城楼、航船、建筑长廊、苏州庭院式大花园和 12 层旅馆、 4 层商场、 4 层钟楼、 60 米长的美食街及大型地下停车场组成。

越南胡志明市的“中国城”，该城坐落在胡志明市堤岸华人区，是一座真正的“中国城”，这里使用中国文字，讲汉语，街道及招牌一律用中文，生活习惯及饮食都与广东、福建一带无异。

新加坡的“唐城”位于新加坡郊区，占地 12 公顷，仿西安设计建成，有“大明宫”、“地下宫”、“大雁塔”、“华清池”等，街道上可见往来不绝的轿子、奔驰而过的骏马等。

墨西哥墨加利的“中国城”，因该城华人大多来自广东，故又称“小广州”，城里有国货大楼，从大陆进口的物美价廉的商品应有尽有。雄伟壮观的龙城酒家是一家大型中国餐馆，可容纳上千人就餐。

西班牙巴塞罗那的“中国城”，该座“中国商业娱乐城”占地 11 万平方米，投资 1 亿美元，有文化中心、商务展览中心、四宾馆、美食街等，整个城堡设施充分体现中国传统的古典建筑风格和园林艺术。

澳大利亚布鲁斯本的“中国城”，该城位于布鲁斯本中心华利区，仿古都西安风貌修建。城的入口处有 10 米高的中式牌楼，两侧置有中国政府赠送的两只石狮。城内街道全部红砖铺地，错落有致的楼阁，金**玻璃瓦盖顶，还有假山、瀑布、孔子像等。

由于文化的含义广阔，很难用简单的语言概括中西文化的各种差别。但总体来说，从思维方式上是抽象和形象的差别，在生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受；在性格上西方人比较随和随意，中国人则相对含蓄拘谨。

文学艺术

相信大部分人都会认同，中西文学艺术上各有所长。有一种说法，中国文学含蓄善于写实，外国善于写人物的心理活动。还有一种说法，西方文学关注个体心灵的成长，而中国文学关注群体的。若论文学的悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。

在诗歌方面，中国的唐诗宋词是世界上独一无二的，其韵律优美、对仗工整独具特色，同时也体现出中国人特有的含蓄内敛的性格。另外，总体来说，中国诗词以舒情为主，西方则以叙事为主。

绘画方面，西方油画的特点是在着色上可以重复修改，色彩可以互相覆盖，因此，绘画时应用色彩的顺序比较随意；中国画的用色方式则不同，讲究由浅至深及预先留白，工笔严谨精致讲求技法细腻，泼墨写意则相对灵活大气。

文 字

汉字是象形文字，而英语据说也是起源于象形文字，26个字母最初起源于埃及象形文字，后由腓尼基人改进发明了腓尼基字母，希腊人对腓尼基字母加以改革后创造了希腊字母，古罗马人对希腊字母加以改革进而发明了拉丁字母，英文字母就属于拉丁字母。

在文字方面，英文的确有书写方便流畅的优点，相对而言中文要复杂深奥得多。在表达方面，有很多中文的含义是无法用英文表达的。当然同样，一些英文的幽默也很难用中文翻译，这大概就是因文化的差别是一种综合的思维方式的不同。

某种程度上说，中国人习惯于使用象形文字，具有更强的记忆力和形象思维能力。

教 育

西方的实用主义教育体系优于中国的应试教育体系。西方文化重分析及自主思维，东方文化重归纳与记忆。

在思考方面西方特点是把简单的事复杂化，比如一个问题会允许学生从完全不同的角度提出各自的观点；而在管理方面，西方文化会把一些复杂的事情简单化，比如遵守交通规则，比如执行一项规章制度，只要有规矩制度可循，谁经办并不重要，一切例行公事，公事公办。

在管理方面中式思维是把简单的事复杂化，比如一项程序、规则法律，却往往加上当权者执行者的人情观念主观态度在内；而在思考方面，中方文化也会把一些复杂的事情简单化，比如一个问题就是一个问题只有一个标准答案。

在基础智力方面，中国孩子常常远远超过西方人，但受到应试教育框框套套的束缚，大学毕业或研究生毕业之后，发明创造能力反而没有得到长足的发挥，因而常常出现，在学校所学、所记、所考的东西，在实际工作中并无用处的问题。很多人认为中国科学的相对落后，就是政治制度决定了的教育体系有关。

餐饮文化

欧洲人认同世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。

中式餐饮以多样化、讲究制作过程、方式而著称，西式餐饮则以简单方便为特点。

餐饮文化上体现出中国人有时候更注重形式，所以，中国人请客吃饭的排场与耗时，令西方人乍舌。在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。比如，随便说川菜、粤菜、东北菜都可以列上一系列的招牌饮食，如“全德居”、“桃园居”“一品轩”、“御膳坊”等等，烹饪方式煎、炒、膨、炸、熘、炖、蒸五花八门，讲究色香味具全。因此，中餐在世界上著名，没有一个老外不喜欢不迷恋的。而西餐，其实大同小异，做法简单，大多通过烘、烤制成，除了牛扒、羊扒就是汉堡包鱼片，虽然汉堡包被批评为非健康食品，但其实在国外仍然占相当比例，因之肉菜面包合三为一，实在方便易用，节省时间，但口感上是很多中国人无法习惯的，但在面子形式上的简洁其实也有重要的意义。

另外，西方餐饮中的分餐制也与中餐的合餐习惯大不相同。我个人认为分餐制更具重要的卫生意义。

建筑文化

如果说建筑之父是技术，建筑之母是美学，则建筑的灵魂则是思想文化。

中国大型宫室建筑的特点是有一条中轴线，两旁有附属性建筑左右对称摆放。这里体现着中国政治文化体系中的君臣秩序、尊卑长幼观念，有稳定、中庸、内敛、保守与和谐的内在特质。中国的权力政体思想可从宫室建筑搜寻出踪迹，中国的天人调谐思想、艺术审美情趣可从园林建筑中找出根据。

西方建筑经历了风格迥异的不同历史时期，这与被儒教思想统一了两千多年的中国的建筑风格的一以贯之形成鲜明的对比。西方建筑在其每一发展阶段的特征差别十分显著（因而都有特定名词为建筑命名），稍具常识之人即可一眼分辨出哥特式与巴洛克式建筑；而中国建筑在不同历史时期递延变迁的痕迹则微乎其微，除非专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处给一座中国古代建筑正确地断代（抛开其它技术手段，仅从建筑风格上来说）。

从整体上来看，西方建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。

精神文化

中国是拥有悠久历史的国家，精神文化的丰富为世界公认。易经、诸子百家等等的博大精深，即使是对世界也有深远的影响。例如，西方科学家莱布尼茨，从易经的八卦推演中看出了二进制的端倪，启发他将二进制应用在电子计算机上，为今天的电脑科学、信息科学打下了坚实的基础；西方不少军事家都曾潜心钻研孙子兵法。

中国文化具有“儒、道、佛”三元合一的特征。儒家主张“入世”，道家、佛家主张“出世”，彼此相辅相成，共同塑造了中国特有的文化内涵。

儒家主要的贡献是那种“天行健，君子应自强不息”的积极入世的精神以及“敬鬼神而远之”的“科学”精神。但它的“尊卑等级”的观念，以及为了维护整个封建社会统一、稳定的“伦理纲常”等思想，则是应该屏除的。“中庸”（不偏不倚）思想即不利于现代社会的竞争，也不利于培养创新精神的，所以也应该取其利避其害。

道家与佛家的思想主要体现在“出世”，那种“无为”、“道法自然”的思想是以一种超现实的眼光来看世界的，不局限于人世间的“衣食住行”，追求的是一种超级精神境界。

中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。

美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。

对于中西文化的这种差异，在中国城表现得尤其明显。中国人如果一大家子来购物，父母为小孩买东西天经地义，已成年子女为父母代付钱也理所当然。常常碰到这种情形，已成年子女抢着为年迈的父母付钱，双方抢来抢去，争个半天。老外却不同，父母、子女各自理财，互不搭界。甚至有些小孩买东西，也得自掏腰包，用他们帮助父母做家事挣得的零用钱来支付。每当我伸长手臂，接过比柜台还矮的小孩，从口袋上的钱包取出的钱币时，心中总有一股难以名状的难过，真想责问站在一旁的家长，为何不掏钱？而那些已成年子女，在金钱上，和年迈的父母，同样经济分明，年迈父母从干瘪的钱囊中抖抖索索掏钱时，他们却是心安理得，丝毫不为之动容。

曾有一位大客人，住在高级白人区，是个医生，每次来都要买上几千块的东西。有一次陪纽约来的母亲来买东西。老板见是大客人，不敢怠慢，亲自接待，带他们上楼看贵重物品，好半天才下来，老板忍不住发话了，“老太太真挑剔，什么都看不上”。在楼下，老太太挑中3个总价为50美元的景泰蓝小盒子及一个等价的粉红水晶小象，她拿在掌心把玩着，爱不释手，一会说要买象，一会儿又说买盒子，再三考虑着。我心中不免嘀咕了：既然喜欢，为何不爽快买下，真是个吝啬鬼。这时，站在她旁边的儿子有些不耐烦了，对母亲说：“你只有50多块，只能买一样，等你回纽约，汇钱过来，老板会帮你寄去。”噢，我错怪老太太了，原来不是她挑剔、吝啬，而是她实在没钱。心中顿时五味杂陈：难怪美国人对于“望子成龙”、“望女成凤”的期望没有中国人这么高，这个挥金如土的医生，宁愿看母亲失望而归，也不愿为母亲尽一点孝心，付一点小钱。真是可怜天下父母心，培养出了个有钱的儿子，父母却沾不到一点光。

这就是现实的美国，儿子可以是百万富翁，父母却照旧穷困潦倒，和中国人的“母以子贵”，“一人得道，合家升天”的中国传统天差地别。

如今，家庭、亲情观念强的中国人来到了美利坚这块土地，中国人的传统观念及尊老爱幼的美德难免不受到美国文化的冲击，但愿生活在美国的中国人，能坚持自己的优良传统及美德，让中华文化这朵奇葩，在美国各族裔的百花园里绽开得更鲜艳，更灿烂。

接过历史的接力棒，担起民族复兴的重任。五星红旗在风中冉冉升起，激昂的国歌在我们心头震撼，如此庄重的时刻，沐浴在清爽的早晨，我们能够在激动的心境中理性地思考什么呢？回答你我的是，我们必须正视每个人肩头的责任。

责任是什么，责任是无声的承诺，责任是具体的操守，民族大义之责需要我们合力扛起，国家复兴之梦需要我们每个人的艰辛努力。责任是宏大的，也是具体的，责任是广阔的，也是细微的。它包含着对学习对生活的时刻自省，对父母、对师长的反哺之恩，对国家、对社会的庄严使命。

所以，同学们，别忘了，你按时完成学习任务是伟大的责任，你遵守学校的每项纪律是伟大的责任，你养成良好的人格品质也是伟大的责任。在场的各位同学，我们肩负的责任还有很多，各项考试即将来临，我们是否会将每次考试工时上完美的句号呢？求上之心，人皆有之，但只有敢干付出的人才会有丰收的喜悦！让我们树立起昂扬向上的民族责任感，为自身的成长进步，为国家的繁荣昌盛承担起自己的责任吧！让我们记住李白的诗篇：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。希望大家在剩下的时间里，时刻牢记自己的责任，时刻反省自己的言行，时刻检查自己的学习，预祝大家在各项考试中取得优异的成绩。

第二个

金秋的十月，祖国——母亲

我们有千言万语要对你倾诉

我们有如海的深请要对你表白

祖国赞美的诗篇太

颂扬你的歌声太多

当然，把你比作母亲

我们不是第一个也不会是最后一个

祖国我们是你苦难中诞生的儿女

我们在磨难中成长在风雨中茁壮

是你赋予我们信心和力量

在你灼灼期待的目光中

我们用顽强撑起蔚蓝的天空

我们用信念挖掘黑色的宝藏

当嘲讽和藐视淹没在滚滚的石油里

祖国我们是你最骄傲的儿女

五十年的风雨沧桑见证

我们五十年的荣辱与辉煌

五十年的峥嵘坎坷纪录

我们五十年奋进的乐章

五十年的艰

竞赛口号霸气押韵横幅摘抄大全

1、平常的心态迎接五彩明天，欢歌笑语伴着彩旗飘飘，参与了比一切重要，努力了比一切重要，你是我们的骄傲，永远为你加油喝彩

2、放下思想包袱，冷静面对比赛，调整自我心态，走出失败阴霾，鼓舞内心势气，勇敢走上看台，我们在台下为你喝彩，胜利的大门已经向你敞开！加油！

3、加油，为我们的共同目标；加油，为我们的集体心愿；加油，为我们的豪气冲天；加油，为我们的勇往直前。

4、人争一口气，佛争一炷香。时代发展快，不竞争遭殃。敢同他人比，拼搏并坚强。公平来较量，人生方辉煌。

5、比赛是一种经历，成绩是一份收获。你们接受挑战，我们呐喊助威。你们拥抱胜利，我们激情满怀。你们的信心加上我们的支持，争第一还有何质疑？

6、用我的呼唤，给你无穷的力量；用我的关怀，给你铁打的脊梁；用我的奉献，给你无限的希望；用我的喝彩，圆你伟大的梦想！加油！

7、平常的心态迎接五彩明天，欢歌笑语伴着彩旗飘飘，参与了比一切重要，努力了比一切重要，你是我们的骄傲，永远为你加油喝彩

8、当太阳升起，请忘记伤痕，擦干泪水，将欢笑收藏，心怀憧憬，勇敢追梦，骄傲的活出真我风采！

9、真正的勇士在面对困境时永远可以果断的抉择，在面对挫折时永远有着永不言败的信心，在面对失败时永远有着锲而不舍的精神。既然是勇士，穿上你的铠甲，亮出你的宝剑，披荆斩棘，一往无前！

10、竞赛竞赛，赛出水平，赛出风格，体育健将，刷新历史，创造奇迹，为己争光，为家争光，为国争光，我们骄傲。

11、希望就在面前，还等什么？闯出去，赢下来，雄关漫道征如铁，如今就要大步越，胜利在眼前，努力实现！

12、比赛比赛，赛出我们的好成绩，赛出你我之间的友谊，互帮互助，不抛弃，不放弃，相信自己，一定能行。

13、敢拼敢搏，无所畏惧；不断进取，力争上游；相信自己，超越自我；真诚付出，终创辉煌！

14、拼一下，比赛更有意义；搏一下，生活更精彩；为梦想而奋战，为青春而流汗，为成功而竞争，辉煌人生。

16、我们是风，亚洲雄风；我们是雨，暴风骤雨；我们是雷，惊天雷动；我们是电，电石火花。让我们用风一样的毅力，雨一样的豪情，雷一样的力量，电一样的速度，披荆斩棘，勇往直前。

17、劳动者此刻在辛勤劳作，学习者此刻在学无止镜，创业者此刻在奋勇拼搏，唯有懒猪者，此刻在拿着手机看短信。

18、将比赛当成是一场场挑战自我的较量，用理想指路，用坚强守护，用毅力追寻，用失败引导，一步一步走向胜利之路。朋友加油！务必记住，无往不利的胜利背后，是用血汗铸就！

19、奋斗，奋斗，成就奋斗的梦想；加油，加油，谱写加油的光辉；今日为梦想奋斗，明天创造属于我们的加油史！

20、人生需要亮剑，一往无前；人生需要拼搏，愈挫愈勇；人生需要闯劲，敢于虎斗；人生需要大气，俯视群山。

21、凯旋归来是勇士，战败而归仍英雄；太阳每天在升起，志气每天在累积；不鸣则已，一鸣惊人；有朝一日来比赛，奋发图强加拼搏；我们蓬勃有朝气，坚持到底谓胜利。

22、天行健，君子以自强不息，相信自己，去拼搏才能胜利。然而，输赢永不是唯一的结局，因为过程更加美丽，友谊更值得珍惜。

23、当太阳升起，请忘记伤痕，擦干泪水，将欢笑收藏，心怀憧憬，勇敢追梦，骄傲的活出真我风采！

24、我们拥有东坡的洒脱情怀，岳飞的壮怀激烈，陆游的忧患意识，李云龙的亮剑精神，那么，成功就如探囊取物！

25、拼搏如一汪清水，有源则灵，沉寂而终；拼搏如向日之花，有光则茁，无温而萎；拼搏如扬起之帆，顺风则行，无风则止；拼搏如穿石之滴，有恒则稳，无疾而终。

26、尽管前路充满了很多未知，有困难，有危险，有泪水，有悲伤，但我们都要坚持最初的梦想，无悔的付出，忘我地努力，因为我们始终相信，经历过了风雨，我们定会看到彩虹。

27、人生无处不拼搏，人生何时有劲草。古文尚有笔锋牵，武士自当擂台间。为看自我比高低，馨笑他人文武气。

28、天下竞赛处处在，豪气胆魄秀出来，且看寒冬梅花志，花开一瞬也精彩！倘若畏缩不迎战，人生岂不很悲哀！拿出气势勇敢冲，就算失败也可爱！

29、让我们吹起希望的号角，鼓起生活的勇气，背起信念的行囊，踏上梦想的征程，到达成功的终点。

30、展现雄心，迎向挑战，坚定信念，百折不回，团结拼搏，一鼓作气，斗志昂扬，时不我待，全力以赴，指日可待，当仁不让，舍我其谁！

31、磨练意志，是我们成长的信念；团结拼搏，是我们生活的勇气；挥动激情，是我们超越的梦想！放马金鞍，超越自我，加油！

32、一生能有几次搏，团结一心齐协作，似乎看到闪光点，它离我们并不远，用力伸手触一触，胜利就在一瞬间，把握机会！努力拼搏！我们就是赢家！

33、月亮总有阴晴圆缺，大海总有潮起潮落，人生总有高低起伏，我们要不以物喜，不以己悲，走好生命的每一步，过好人生的每一天！

34、胜利在招手，勇敢往前走；胜利一瞬间，靠的是信念；胜利在敲门，大无谓精神；胜利在眼前，为梦想诺言；胜利已实现，心似飞蓝天！

35、即使频临绝望的边缘，即使处在失败的风口浪尖上，我们依然会在。依然会陪着你走完所有的风雨，加油！只要坚持，就会轻易言败！

36、山河给我们力量，大地给我们支持，雄鹰为我们助阵，猛虎为我们呐喊，加油吧，在这个举国欢庆的日子里，争取光荣耀眼的冠军奖牌！

37、人生处处pK场，认真对待不恐慌，拼尽全力撑到底，铿锵倒下也无妨！笑迎失败无遗憾，傲立天下我最棒！

38、我们拥有东坡的洒脱情怀，岳飞的壮怀激烈，陆游的忧患意识，李云龙的亮剑精神，那么，成功就如探囊取物！

39、友谊第一，比赛第二，谁输谁赢，参与为重，交个朋友，构筑情谊，切磋技艺，相互学习，竞技环境，融洽无比！

40、加油，为我们的共同目标；加油，为我们的集体心愿；加油，为我们的豪气冲天；加油，为我们的勇往直前。

灯饰口号霸气押韵

1、挽住天上的太阳，留下美好的回忆。

2、永光灯饰，品质卓越，奉献永恒光明。

3、幸福之光，名照灯饰。

4、照亮的不仅是黑暗，还有你的明天。

5、立足齐鲁文化之源，再铸永光华夏经典！

6、万家火灯，唯那一盏知我冷暖。

7、名照灯饰，地球人都说好。

8、美名照天下，华灯饰万家。

9、永光，点缀夜色，照亮前程！

10、品位灯饰，明亮出色。

11、亮丽生活，永光为您开启。

12、名照灯饰，明灯高照。

13、永光灯饰城，照耀您幸福地生活。

14、霓虹初上的夜，名照灯饰的世界。

15、诚信的光芒，照亮你也照亮我。

16、名优之选，照耀中华。

17、永照四海，光耀九州。

18、永光灯饰，灯饰专家。

19、名扬四海，普照中华。

20、多灯饰，好灯饰，您的饰就是我的事。

21、有了永光，再无黑暗。

22、永光灯饰，照亮千万家。

23、永光灯饰，温馨您的家！

24、永光，用心照亮您的幸福生活！

25、顾家的人都用永光灯饰！

26、一灯一世界，一光一梦想！

27、名亮千万家，照耀你我他。

28、永筑诚信，缔造光明，永光与您共前行。

29、永光之荣，照亮幸福生活。

30、永光用心灵承诺，给您最好的照明。

31、不只照亮你的房间，更要照亮你的心。

32、名照灯饰有型，焕发光彩无限。

33、永光灯饰伴你行，鲁苏遍地创光明。

34、名照灯饰，没理由不迷上你。

35、寻灯火之恋，来永光灯饰烂漫之城！

36、名照灯饰，成就经典，享受永恒。

37、富丽堂皇走千家，高雅别致满广厦。

38、名照灯饰，照明您的前途。

39、一盏灯，一个前程，我坚信，你成功。

40、明照灯饰，照亮你的世界！

41、让您的家如水晶般璀璨！

42、一体化装饰，一次性到位，一辈子省心。

43、名扬四方，光照盛装。

44、永光照明，照亮你我的心灵。

45、不一样的生活，永光创造！

46、以其高雅品味，走进千家万户！

47、一点光，一点亮，把我带进幸福殿堂。

48、黑暗中的光明，光明中的艺术。

49、星灿灿风光无限，乐融融春风化雨。

50、您明天会想到的，永光正在缔造。

51、永光灯，灯海点亮，人间是真情。

52、就象爱人一样，永远给你光明。

53、点亮的不只是品味，照亮的却只有生活。

54、我们只能保证，您想让它亮它就亮。

55、名照灯饰，名扬世界！

56、缔造鲁苏光明，真情照亮人间。

57、黑暗中，有我们为你导航。

58、明照，给你明亮的人生。

59、请到临沂永光，说明了地点。

60、光的闪耀，美的聚焦！

店铺口号霸气押韵

1、还我似芙蓉，我穿依芙绒。

2、逸时一口，食趣无穷。

3、雍容华贵，依恋芙绒。

4、逸趣健康秘诀，休闲品味专家。

5、依芙绒，给你千挑万选的机会。

6、您的品味，尽在依芙绒。

7、气质女人，非凡一品。

8、依恋华贵，出水芙蓉。

9、品质女人，始终如依。

10、夏真丝，冬皮毛，崇尚定制。

11、逸趣美味，胃说爱你。

12、依芙绒，女人的味道。

13、服装定制依芙绒，典雅女装御工坊。

14、健康食品，逸趣一直在做。

15、依芙绒，尽展女士雍容。

16、绽放女人美，专属依芙绒。

17、个性魅力，更美芳华。

18、芙绒之恋，依生不变。

19、依你订制，尊贵从容。

20、定制所在，不止所见。

21、在水依人，芙绒兴盛。

22、一品逸趣，乐活休闲。

23、依芙绒，随心、随型、随意！

24、逸趣，抓住美食的脚步。

25、逸趣一口，欢乐无穷。

26、好逸景，有趣味。

27、休闲的食尚，快乐的选择。

28、品味逸趣，尽享绿色健康。

29、时尚于型，优雅于心。

30、因为出众，所以服众。

31、华贵雍容，就选依芙绒。

32、依芙绒：出水芙蓉，零落芬芳。

33、美食美味，逸趣乐趣。

34、心飘逸，食有趣。

35、魅力天成，焦点永恒。

36、逸趣横生，别有风味。

37、闲情逸致，趣味无穷。

38、自初美，依芙绒。

39、依芙绒，优雅绽放。

40、精心思考，认真推荐。

41、逸趣益得，美味有益。

42、尊贵生活，时尚选择。

43、兔子的约会，常在逸趣。

44、魅力依芙绒，抚媚女人心。

45、你的调调，我的逸趣。

46、富贵于型，典雅于心。

47、雍荣华贵，和您一起漫步人生。

48、依芙绒，雍容唯一。

49、天生气质，型动定制！

50、私人定制，私享奢华。

51、心有品，自非凡。

52、逸趣，好滋味，趣多多。

53、依芙绒，定义你的私人温度。

54、品质之选，依芙绒女装。

55、逸想不到，回味妙趣。

56、逸心情，自然美食，自然有趣。

57、依芙绒，完美展现自我！

58、出水芙绒，依笑倾城。

59、尊雅依芙绒，人生美不同。

60、休闲时刻，逸趣给力。

电器口号霸气押韵

1、专注小家电，长润千万家。

2、一看二选三比较，家电还是长润好。

3、小家电，大方便。

4、生活点滴，用心服务。

5、长安电道，利润万家。

6、新产品，心体验。

7、家电用海润，生活更滋润。

8、用了长润，生活滋润。

9、小家电选海润，婆媳从此不矛盾。

10、运行好生活，孝武电器。

11、富迪服务，伴您一路。

12、长润家电，品质好，更实用，更方便，更健康。

13、一品富迪，诚信不移。

14、品至真，心至诚。

15、顶级长润之道，一品家电之妙。

16、专注于小，有志于大。

17、家家有长润，生活好滋润。

18、长润小家电，常润大家心。

19、地久天长，润泽四海。

20、精芯精致小家电，随心随意好生活。

21、爱生活，爱健康，用长润。

22、用心服务，专注如一。

23、舒适生活，长润帮忙。

24、家电选长润，生活更美好。

25、服务于心，诚信于然。

26、致天下，为大家。

27、懂生活，更懂你。

28、品质至上，精彩到家。

29、小家电，大用处，用长润，好生活。

30、好保姆不如好家电！长润小家电！

31、倾情于心，倾尽于信。

32、电器新时尚，富迪新形象。

33、长润，常态，润态。

34、长风破浪，润达天下。

35、家电魅力，孝武演绎。

36、馨孝武，心服务。

37、长润家电，润泽万家。

38、长润小家电，全球品质，品位生活首选。

39、为您所想，知您所需。

40、优质生活选择。

41、时尚家电海洋，快乐由我引航。

42、小家电大品质，舒适生活真帮手，长润电器。

43、电器进万家，孝武品质佳。

44、长润小家电，智造幸福生活。

45、领航家电新时代。

46、长润，让家一直温馨。

47、集时尚家电，汇四海商机。

48、富迪，缔造生活之美。

49、好电器，从孝武开始。

50、长润到我家，生活顶瓜瓜。

51、家电选富迪，服务零距离。

52、承诺为您，为您承诺。

53、品质真金，服务用心。

54、因专而诚，因城而善。

55、长润小家电，幸福天天见。

56、孝武电器，我家的电器。

57、生活家用电器，长润品牌生活。

58、海润小家电，拘小节而成大雅，生活中的小家碧玉。

59、精制美丽，安全耐用，快乐无比。

60、您的要求是我们的起点。