过故府中武威公交城旧庄感事（武威公王茂元也）
李商隐
信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。
日落高门喧燕雀，风飘大树撼熊罴。
新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。
注解
1 交城：即交城县。 始于隋 开皇 十六年（596年），隋代县境北连娄烦郡，西北接离石郡， 南邻 西河郡 ，为 太原郡 西、西北、西南界地。唐天授年间，县境北邻太原府灵川县，南 邻 武兴县 ，东邻 清源县 ，西南邻汾州 隰城县 ，西邻石州 离石县 ，为 太原府 西部界地。唐 末，县境北界至古交河北 阁上乡 ，北为宪州元池、天池二县；西北与石州离石、方山二 县相接；西南至汾州隰城县一道川，为 太原府 西部、西北部界地。
2 信陵：即信陵君。 战国魏安厘王异母弟，名无忌，封信陵君。礼贤下士，有食客三千人。
3 亭馆： 供人游憩歇宿的亭台馆舍。晋 张协 诗：“亭馆笼云构，脩梁流三曜。” 唐刘禹锡 诗：“近来溽暑侵亭馆，应觉清淡胜绮罗。”
4 郊畿：京城郊外王畿之地。晋 袁宏 ：“故郊畿固而九服宁，中国 实而四夷宾。”
5 幽象：幽深的气象。《奉酬睢阳李太守》（唐-高适）：“礼乐光辉盛，山河气象幽。”
6 晋水祠：即晋祠。位于 山西省 太原市 晋源区 晋祠镇，原名为晋王祠， 是 周代晋国开国君 主唐叔虞的祠庙。在今山西省太原市西南悬瓮山麓。晋水发源于此。
7 燕雀：《 史记·陈涉世家 》：“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
8 大树：《东观汉记校注》卷九〈冯异传〉：冯异，字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄 引车避道。每止顿，诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号“大树将军”。
9 熊罴：熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《 书·牧誓 》：“尚桓桓，如虎如 貔，如熊如罴。”《 书·康王之诰 》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家。”
10 新蒲：新长出的蒲苇。
11 吐时：即车上吐茵。典出《 汉书·丙吉传 》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉 欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹 地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”
12 黄绢字：《世说新语笺疏》中卷下〈捷悟〉：魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题 作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿 未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩别记所知。脩曰：“黄 绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼， 受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不 及卿，乃觉三十里。”
13 泪痕：即堕泪碑。《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉：祜乐山水，每风景，必造岘山，置 酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由 来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂 魄犹应登此也。”湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛 辈，乃当如公言耳。”……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游 憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
14 六州：指唐时六州郡。冯浩注：“六州儿者，指河北魏博诸州也。
简译：
此诗当作于会昌四年或五年，时李商隐居于蒲州永乐县。应该是在卦山看到岳父王茂元的旧庄，追感岳父的知遇之恩而作。
武威公在交城的旧庄园连着郊外京畿之地，它就像信陵君的亭台官舍，能容纳三千食客，其幽雅深邃的景象颇有晋祠之风。
夕阳下，高大的庄门上燕雀喧闹不已，狂风摇动着庄院里的大树，好像要撼动熊罴一样。
看到水边像笔一样新长出的蒲苇，和像绿茵一样遍地的芳草，不禁想起当初投奔在武威公府中做幕僚的那些日子，更是难忘岳父对我的培育之恩。
如今府前山下的墓碑上只有那“黄娟字”，还在使六州的百姓垂泪不已呀。
脉络浅析：
这是一首睹物感怀之诗，看到已故岳父王茂元在交城旧庄，感念岳父之事和岳父对自己的知遇之恩。
首联直接切题写“交城旧庄”，使用了比喻和对比的修辞手法。上句把旧庄比作信陵君的亭馆，赞颂武威公的礼贤下士之德也。下句把旧庄的深邃景象和晋祠相比，表达了武威公像唐叔虞一样有开国之功。旧庄和晋祠相距不过几十里，而且一水相连，所以比的很自然，并不存在牵强之说。
颔联承接上联之意，继续写“交城旧庄”的景色。上句写门前燕雀喧闹，明是实景，暗则双关王茂元在“牛李党争”中受到“小人”非议。下句写门前大风撼树，明也是实景，暗则双关刘稹叛乱，王茂元前去平叛，最终死于军中。这一联实际是扣题“感事”而写。
颈联亦景亦情，写“交城旧庄”外围景色，并加以感怀。上句“新蒲似笔”，看到新浦，引起“刀笔”之思，很自然地会联想到投奔王茂元府下做文职官员之事。下句“芳草如茵”和“吐时”，借“茵”和“吐”化用了典故“车上吐茵”，典故讲的是鲁国的丞相丙吉，他的一个下属好饮酒，有一次醉后吐到他的车上，主管人事的官员说要开除他，丙吉说，不过是弄脏了车而已，就这样开除他，以后让他怎么生活呢？表达了王茂元对自己的关爱和培育之恩。
尾联触景生情，物是人非，王茂元已经去世，只能看到山前的墓碑了。上下句是顺承关系流水句，上句是下句的主语。使用了典故“堕泪碑”，赞颂了王茂元像羊祜一样勤政爱民。
整首诗使用了了顺承关系流水句的句法，以及比喻、对比、双关和典故的修辞手法，赞颂了岳父武威公王茂元功勋卓著、勤政爱民的品德，表达了对岳父王茂元的感恩和怀念之情。
1 关于南禅寺的诗句
关于南禅寺的诗句 1无锡南长街的诗句
《无锡 南长街》（组诗）作者：四维广土
1
青石板叠成的词章，翻开
一阙阙鳞次栉比的青瓦白墙
便迎面走来
迎面走来的还有那一街的灯火
如河流，一直蜿蜒到天际
与璀璨的星河交错
天上人间，原来
那些流光溢彩的梦境
都在这本诗里
2
那隐约在光晕中
错落的房影
不是长短句么
而招摇在风中的酒旗
以及闪烁的店名
不是词牌么
最是那一声古筝的琴音
震颤了心弦的共鸣
这是哪首艳词的曲调
又让你跌进了
哪场梦里
3
还有那外婆故事里的旧月
此刻，也爬上墙头
映出一株草影，静静地
静静地讲述着一些
过往的旧事
那个盲眼的阿炳
是被水乡熏陶的么
还是开了心眼
不然，那二泉水中的月亮
怎会被他谱得
如此忧伤
《南长街清名桥》
在画廊高桥上，倚栏
凝视那一轮满月
你从哪阙词里
走来，又会走进
哪阙词里
而我的影子
却去了桥下水面
那一川灯影中的沉璧
已落入我的手影
微风吹拂
又碎成涟漪
此刻，让我沉醉吧
千万不要，不要
从一则酒楼飘香的词里
将我唤醒
《南长街运河凌波》
谁也享不了
十万娇喘微微的宫女
用绫罗绸缎拉动的
宫廷大船
我只是想像着
有一个女子陪伴
乘一叶小舟
摇一浆灯火
穿行于迷离的水上
不辜负了
这灯影摇红的
夜景
哪家楼里飘来了歌声
隐隐约约的
又是一个怎样的女子
在轻启朱唇
婉转莺啼
谁在岸上的楼里笑语
搅乱了宁静的夜色
让我孤寂的心
动荡不宁
灯火阑珊处，一簇
花丛中的女孩
依一爿门槛
似对着我，盈盈地笑
如果此时，我还青春年少
也会冲她一笑，然后
让她的一缕情丝
牵上岸去
倏忽，不见了
那星星点点的花朵还在
门槛留香，也还在
似缕缕芳魂萦绕
我嗅了一朵又一朵花儿
你，藏身在了
哪朵蕊里
《南长街南禅寺》
红尘的情爱
已丢失在荒漠里
岁月不在花样年华时
予我江南
那我就去寻问无常
千年的禅寺里
青灯古卷，记下了
哪些尘世沧桑
晚钟过后，唱经
洗去了我一身的尘垢
在点点木鱼声中
我要盘起腿来
与高僧对坐
有一搭无一搭地
请教禅理
南长街窑群遗址
原来，江南优美的词句
就是在这些窑里
一个字一个字
经过煨火、倒焰
煅烧而成的
遥想南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中的境语
不都是袅袅不绝的
窑火熏陶的么
如今，千年的窑火熄灭了
我们去哪里找词句
来续写江南
供参考
2无锡南长街的诗句
《无锡 南长街》（组诗）作者：四维广土
1
青石板叠成的词章，翻开
一阙阙鳞次栉比的青瓦白墙
便迎面走来
迎面走来的还有那一街的灯火
如河流，一直蜿蜒到天际
与璀璨的星河交错
天上人间，原来
那些流光溢彩的梦境
都在这本诗里
2
那隐约在光晕中
错落的房影
不是长短句么
而招摇在风中的酒旗
以及闪烁的店名
不是词牌么
最是那一声古筝的琴音
震颤了心弦的共鸣
这是哪首艳词的曲调
又让你跌进了
哪场梦里
3
还有那外婆故事里的旧月
此刻，也爬上墙头
映出一株草影，静静地
静静地讲述着一些
过往的旧事
那个盲眼的阿炳
是被水乡熏陶的么
还是开了心眼
不然，那二泉水中的月亮
怎会被他谱得
如此忧伤
《南长街清名桥》
在画廊高桥上，倚栏
凝视那一轮满月
你从哪阙词里
走来，又会走进
哪阙词里
而我的影子
却去了桥下水面
那一川灯影中的沉璧
已落入我的手影
微风吹拂
又碎成涟漪
此刻，让我沉醉吧
千万不要，不要
从一则酒楼飘香的词里
将我唤醒
《南长街运河凌波》
谁也享不了
十万娇喘微微的宫女
用绫罗绸缎拉动的
宫廷大船
我只是想像着
有一个女子陪伴
乘一叶小舟
摇一浆灯火
穿行于迷离的水上
不辜负了
这灯影摇红的
夜景
哪家楼里飘来了歌声
隐隐约约的
又是一个怎样的女子
在轻启朱唇
婉转莺啼
谁在岸上的楼里笑语
搅乱了宁静的夜色
让我孤寂的心
动荡不宁
灯火阑珊处，一簇
花丛中的女孩
依一爿门槛
似对着我，盈盈地笑
如果此时，我还青春年少
也会冲她一笑，然后
让她的一缕情丝
牵上岸去
倏忽，不见了
那星星点点的花朵还在
门槛留香，也还在
似缕缕芳魂萦绕
我嗅了一朵又一朵花儿
你，藏身在了
哪朵蕊里
《南长街南禅寺》
红尘的情爱
已丢失在荒漠里
岁月不在花样年华时
予我江南
那我就去寻问无常
千年的禅寺里
青灯古卷，记下了
哪些尘世沧桑
晚钟过后，唱经
洗去了我一身的尘垢
在点点木鱼声中
我要盘起腿来
与高僧对坐
有一搭无一搭地
请教禅理
南长街窑群遗址
原来，江南优美的词句
就是在这些窑里
一个字一个字
经过煨火、倒焰
煅烧而成的
遥想南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中的境语
不都是袅袅不绝的
窑火熏陶的么
如今，千年的窑火熄灭了
我们去哪里找词句
来续写江南
供参考
3描写南禅寺的后殿的作文
宁南禅寺侧面图南禅寺位于山西省五台县西南的李家庄，离县城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是我国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。
禅寺坐北面南，规模不大，占地面积3000多平方米。寺院南北长60米、东两宽51米多，寺内现分东、西两院，有殿宇6座，除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、菩萨殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。
唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层，所以，有字迹处微觉高起。看来，原有题记不止于此，或许在尔后修理时曾被刨去。
殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。殿内有一座佛坛，长八点四米，宽六点三米，高零点七米。塑像分布在佛坛上，整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，是一个动静结合，各具形态，生动活泼的场面，也是一个尊卑有序、各尽其职、和谐协调的环境。佛坐莲台，慈光四照，尊贵而端庄，严肃而安详，似在讲经说法。骑狮的文殊、坐像的普贤菩萨分列两旁，带着侍从和教民赶来恭听。大弟子阿难和迦叶，分立两旁，凝神注目，显得虔诚而恭谨，好似要把佛说全记在心上；胁侍菩萨戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，耳若有闻，心似有思；护法天王，威武健壮，一边张目观察外界，一边侧耳倾听圣言。其余，仰望童子、撩蛮、佛霖等15尊塑像布满佛坛。这些塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。寺内，须弥座下有唐代砖雕，石塔与石狮。这些塑像，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周壶门和叠梁上，雕刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是五台山保存的唐代砖雕艺术的杰作。
南禅寺内还有三只石狮和一座石塔，也都是唐代遗物。石狮一只高七十八厘米，另两只高四十五厘米。两块角石各方三十三厘米，一块上雕一只卧狮，另一块上为二狮相对之状，均极生动。石塔底方而十六厘米，高五十一厘米，共分五层，总高五十一厘米，第一层四周刻满佛教故事，四角各有一座小塔。第二层每面正中雕刻佛像一尊，两侧各分上下两层，每层雕刻佛像二尊。三至五层，每层各面均雕刻佛像三尊。
1949年后，南禅寺倍加受到人们的重视和保护。五十年代初期，文物考古工作者对南禅寺进行了认真、仔细的调查。1974年至1976年，政府拨款二十多万元，对南禅寺进行维修。此外，还增添了保护设施，修建了接待室，种植了花草，使古老的寺庙焕发出新的生机。
4关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
参考资料：
5有关阴司的诗句
唐 杨凝 《咏雨》：“可怜缭乱点，湿尽满宫花。” 宋 梅尧臣 《禽言·提壶》诗：“山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。”
渔家傲（曹组）
水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。平沙暖。花风一阵苹香满。晚来醉著无人唤。残阳已在青山半。睡觉只疑花改岸。抬头看。元来弱缆风吹断。
玲珑四犯（陈允平）
金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。洗净铅华，依旧曲眉丰脸。犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。白玉环、宝镜偷换。别后甚时重见。鸾帏凤席鸳鸯荐。但空馀、蕙芳兰茜。天涯柳色青青恨，不入东风眼。惆怅二十四桥，任落絮、飞花乱点。奈翠屏、一枕云雨梦，谁惊散。
读唐史（贯休）
我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
大哉为忠臣，舍此何所之。
6关于地府的诗句
如下，望采纳：
临终诗作者：唐寅
生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
地狱界偈作者：释遵式
三界无别法，一切唯心造。是故于日夜，当自勤观心。
心欲起诸恶，速灭如救然。心欲起诸善，爱护如珍宝。
行恶虽少顷，未来受苦长。为善向菩提，永证常乐果。
观地狱图作者：贯休
峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。
诗句——
鱼灯引魂开地府，夜夜晶光射幽户。-古镜词（并序）作者：刘基
一旦神魂归地府。应难龋空教泪点多如雨。-渔家傲作者：梵琦
天堂地府，善恶由心，死生迷悟争先。-神光灿赠张九郎作者：谭处端
七魄有缘归地府。三魂无分上天。-瑞鹧鸪作者：王哲
7关于凉亭的诗句
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好看落日斜衔处，一片春岚映半环
江亭夕望
唐白居易
凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回
日欲没时红浪沸，月初生处白烟开
辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来
争敢三年作归计，心知不及贾生才
曲江亭晚望
唐白居易
曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残
尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒
诗成暗著闲心记，山好遥偷病眼看
不被马前提省印，何人信道是郎官？
新涧亭
唐白居易
烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回？
老病归山应未得，且移泉石就身来
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唐成彦雄
寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟
谁家花落临流树，数片残红到槛前
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苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
章梓州水亭
唐杜甫
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一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎
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唐韩偓
每日在南亭，南亭似僧院人语静先闻，鸟啼深不见
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唐韩琮
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知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间
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津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留
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金陵新亭
唐李白
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四坐楚囚悲，不忧社稷倾王公何慷慨，千载仰雄名
西亭
唐李商隐
此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠
临水亭
唐施肩吾
只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔
欲知源上春风起，看取桃花逐水来
登岘亭
唐司空曙
岘山回首望秦关，南向荆州几日还
今日登临唯有泪，不知风景在何山
梅亭
唐唐彦谦
东海穷诗客，西风古驿亭发从残岁白，山入故乡青
世事徒三窟，儿曹且一经丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶
宴南亭
唐王昌龄
寒江映村林，亭上纳鲜洁
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酣竟日入山，暝来云归穴
城楼空杳霭，猿鸟备清切
物状如丝纶，上心为予决
访君东溪事，早晚樵路绝
8关于山岚的诗句
《清风戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
年代： 唐 作者： 白居易
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
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心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
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佳辰不见召，争免趁杯盘？
《送国子令狐博士赴兴元觐省》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
相门才子高阳族，学省清资五品官。
谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。
山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。
《清平乐·繁华敢望》
年代： 元 作者： 刘敏中
繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指山岚。
《和张二十五春日见寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
潇洒幽栖地，山岚日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
9关于丁香结的诗句诗句有哪些
霜树尽空枝，肠断丁香结。一一《醉花间·独立阶前星又月》冯延巳
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠·楼上黄昏欲望休》李商隐
绕砌□声芳草歇，愁肠学尽丁香结。一一《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》冯延巳
合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。一一《无题·误语成疑意已伤》钱惟演
何以壮行色，宝剑丁香结。 一一《别意·志士叹水逝》谭嗣同
殷懃为解丁香结，放出枝间自在春。一一《出定力院作》王安石
小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。一一《小园春思》陆游
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠二首》其一 李商隐
一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。一一《鹧鸪天·寄情》李吕
东风吹尽去年愁，解放丁香结。一一《好事近·花底一声莺》刘翰
倡条冶叶俱无恙，相伴丁香结暮愁。一一《闲居·弦管春深绕画楼》方行
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。一一《瑞鹧鸪·东风冷落旧梅台》程垓
殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。一一《丁香·江上悠悠人不问》陆龟蒙
暂到高唐晓又还，丁香结梦水潺潺。一一《经旧游·暂到高唐晓又还》张泌
供参考。
1 关于赞美宝宝的诗句
关于赞美宝宝的诗句 1赞美新生儿的诗句
老子的道德经里有不少赞美婴儿的地方，如第十章“专气致柔，能如婴儿乎？”，二十八章“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。”，五十五章“含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。”。情智没开的婴儿在老子眼里却是大智慧，他至柔，永恒的德在他的身上，达到“精之至”、“和之至”。
现代的
我凝视着你，目不转睛
仿佛凝视着一件巧夺天工
活生生、水灵灵的艺术品
百看不厌，凝视化作一种幸福
幸福来自衷心的赞美和感激
一颗晨星悄悄在这里升起
2赞美宝宝的诗句
1、《村居》
清代：高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
释义：
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
2、《宿新市徐公店》
宋代：杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
释义：
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
2、《小儿垂钓》
唐代：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
释义：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
3、《池上》
唐代：白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
释义：
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
4、《舟过安仁》
宋代：杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
释义：
一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
5、《牧童》
唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
释义：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
6、《闲居初夏午睡起·其一》
宋代：杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
释义：
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。
春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
3赞美小孩的诗句有哪些
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》bai
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯du明。—zhi—叶绍翁《夜书所见》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一叶渔船两小童，收dao篙停棹坐船中。——杨万里回《舟过安仁》
十年种木，一年种谷，都付儿童答。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
4赞美孩子的诗词
描写孩子的诗句1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——杨万里《宿新市徐公店》3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
——李涉《牧童词》4、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
——宣宗李忱《吊白居易》5、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。
小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。
——《牧牛图》6、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。
——轩治翁7、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》9、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——范成大《四时田园杂兴》10、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。
——崔道融《溪居即事》11、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
——崔道融《牧竖》12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》13、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二16、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》17、田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）18、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》19、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》20、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。
住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》24、幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》25、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。
迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。
吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。
——伍缉之《劳歌二首》之一26、古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名27、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七28、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》29、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》30、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》31、小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》32、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》33、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》34、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
——刘因《山家》35、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
——李白《古朗月行》36、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
——刘禹锡《踏歌词》37、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》38、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》39、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》40、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》。
5赞美“小宝宝”的诗句有哪些
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》
释义：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
释义：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》
释义：早晨去放牛，赶牛去江湾。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
释义：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《四时田园杂兴》
释义：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
释义：篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，忙忙地跑回去，去把柴门打开。
幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》
鉴赏：在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》
赏析：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
6关于“赞美女儿”的诗句有哪些
赞美女儿可以从主观感情上，也可以从客观方向赞美：
赞美女儿从主观方面的也同是对女儿一汪深情的：
1 南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。 —————李白（唐） 《寄东鲁二稚子》
2 山前山后是青草，尽日出门还掩门。————曹邺（唐） 《北郭闲思》
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
3 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 ————陆游（南宋） 《观村童戏溪上》
4 爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。————《木兰辞》
从客观方面赞美女子美丽的：
1春风十里扬州路，卷上珠帘总不如——杜牧《赠别二首》
释义：看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她
2云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调》
释义：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容； 春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。 如此天姿国色，若不见于群玉山头， 那一定只有在瑶台月下，才能相逢。
3绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。——武平一《妾薄命》
释义：曾经靠著绝代的美色，又靠著倾国倾城的姿色。
参考资料
诗词名句网：/
7一首赞美婴儿的诗词
《婴儿赞美诗》
我凝视着你，目不转睛
仿佛凝视着一件巧夺天工
活生生、水灵灵的艺术品
百看不厌，凝视化作一种幸福
幸福来自衷心的赞美和感激
一颗晨星悄悄在这里升起
你好呀，小Yoyo，亲爱的
欢迎来到我们美丽的星球
开始你寓奇妙于平凡的生命
每个生命都是一个神迹
God bless you!
沉浸于初生睡梦的甜蜜
你安详的眼线长长的，弯弯的
淡淡眉痕对应，隐隐向两鬓飞去
面如一轮满月，小巧鼻梁挺挺
一点樱唇抿拢，红艳得娇嫩欲滴
哇，你没有耐心的小精灵
呱呱落地才几天，就等不及
在灿烂阳光下绽开你天然的美丽
Yoyo,Yoyo，妈妈爸爸没有生你
我们怎有这高超本领，生你的是
那铺天设地，创造万物的神明
God bless you!
我凝视着你，不禁微笑不已
微笑源自波涛滚滚的心灵
尘世云开雾散，彩虹起自天际
我如梦人生中又增添了一个你
感叹造物的神秘，冥想存在的意义
我翱翔的羽翼自天空降临大地
哦，小Yoyo，亲爱的，感谢你
给我送来这全新的珍贵机遇
爱一个婴孩，进而爱整体生命
活水涌入灵魂，时空光波不息
你襁褓中的微笑闪烁着圣洁的启迪
God bless you!
我凝视着你，不由热泪充盈
欢乐与悲伤是一对孪生兄弟
可怜太阳底下不处处一片光明
无常花开花落寻常人生轨迹
爱是一种牺牲自我的幸福
更是心底隐秘的永恒忧伤
未来的天空有朝霞也有乌云
当那一天来临，你展翅凌空飞去
这噙泪的眼睛将永远伴随着你
日月星辰，生命世代交替
愿与你同在的远不止我的爱
God bless you!
啊，女儿，小天使，小星星
沐浴着深情的阳光，成长吧成长
长成一个好人，纯真又善良，永远地
妈妈亲你，爸爸亲你，天父更亲你
当天国的甘露如春雨般倾洒
心中一首含泪带笑的赞美诗
喃喃涌出我双唇，升华直上寰宇
《洗儿诗》
宋 苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
1、五言
五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
2、七律
七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。
其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。
3、五古
五古是古代中国诗歌体裁之一。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
4、七古
七古是古代中国诗歌体裁的一种。每篇句数不拘，每句七字。七言古体诗的简称。从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅。
5、绝句
绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。
绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
——绝句
——七古
——五古
——七言律诗
——五言诗
七律·答友人
1961年
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
作品注释
〔九嶷（yí）山〕又名苍梧山，在湖南省南部宁远县城南六十里。古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。
〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。
〔翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏)。
〔洞庭〕洞庭湖，在湖南省北部。
〔雪〕形容白浪。
〔长岛〕长沙橘子洲，代指长沙。
〔我欲因之梦寥廓〕化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”句。
〔芙蓉国〕五代谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”芙蓉国是说木芙蓉花到处盛开的地方，这里指湖南省。
创作背景
这首诗是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。此诗作者手迹原题为“答周世钊同学”，后改为“答友人”。周世钊(一八九七——一九七六)，湖南宁乡人，是作者在湖南省立第一师范学校的同学，曾加入新民学会。这时任湖南省副省长。解放后与作者信件来往颇多，并有诗词唱和。作者在一九六一年十二月二十六日致周世钊的信里写道，“‘秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薜荔村’，‘西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭’同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”
毛泽东的《七律·答友人》中的“友人”是谁，人们一度众说纷纭。但根据后来陆续披露的一些史料，我们可以肯定地说，“友人”就是周世钊。毛泽东此诗初稿写于1961年。当时他的秘书林克曾对毛泽东的一些诗词进行抄写。据《毛泽东诗词全编鉴赏》（吴正裕、李捷、陈晋编，中央文献出版社2003年版）一书披露，林克所抄写的该诗的标题就是“答周世钊”，而此书版本十分可靠，因此此题应该就是原题。《毛泽东诗词选》（人民文学出版社1986年版）明确指出：“1963年他（指毛泽东）亲自主持编辑《毛主席诗词》时，此诗在清样稿上标题原为《答周世钊》。”“随后，作者在这个标题的周世钊名字后加上了‘同学’二字，最后，他将‘周世钊同学’5字去掉，把标题改定为《答友人》。”1964年1月，毛泽东应《毛主席诗词》英译者的请求就自己诗词中的一些词句作口头解释。其中关于《七律·答友人》的“友人”指谁的问题，毛泽东回答说：“友人是周世钊。“
创作背景：是缅怀当年同在长沙从事革命活动的几位烈士,赞颂烈士们的革命英雄主义品格,以此激励生者战胜现实困难与挑战。
诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。
诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。
其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这苍茫的晨景，诗人似乎梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。
扩展资料：
《七律·答友人》是毛泽东创作诗词，出自《毛泽东诗词集》。这首诗在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。前四句妙用古典神话传说，想象力瑰丽斑斓，情景交融，从神仙世界写到后四句的现实世界，可谓举重若轻、自然婉转。
此诗起首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。神话传说中舜帝的两名妃子娥皇与女英正依傍了清风在飘飘降临。而九嶷山正是葬舜之处。
这二行诗也自然让人想到《楚辞》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行诗句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又从青山白云之间乘风而下了，她们为何而来？为情而来，为美丽的霞姑而来。
接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。
诗人毛泽东也在诗中借“斑竹一枝千滴泪”寄托他对杨开慧的绵绵哀思。这是一种多么深沉的永恒的相思啊！诗人对年轻时的爱侣刻骨铭心的相思，正形象地通过斑竹露珠般的泪花渐渐浸透出来。但英烈的牺牲是美好的，是绚丽的，她已幻化为万千红霞飘荡在祖国万里河山之上。
--七律·答友人
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