《我们的婚姻》盛江川以为妻子怀孕后变身好男人，他为什么这么期待二胎？

《我们的婚姻》当中盛江川以为妻子怀孕后变身好男人，他之所以期待二胎，就是希望自己的老婆可以在家里面继续做全职妈妈。男主是非常看不起女主的，觉得女主在家里面带娃就是应该的。男主会觉得自己赚钱非常的不容易，女生只是在享受自己花的钱而已。男主有一次喝醉了之后，还无意间对女主说了这番话。

不想让女主去上班。

男主是非常自私的，不想让女主去公司上班。女主在有了二胎之后，就不会把所有的心思全部都放到工作上了，最主要的是以宝宝为由。男主带女主去检查的时候以为女主怀孕了就激动的不行，觉得自己马上就可以解脱了。带孩子是很痛苦的，男主也没有做好一个爸爸的责任，连儿童医院在哪里都不知道。男主每一次在外面挣钱，回到家之后就摆上了大爷范儿，使他和妻子之间的关系发生了变化。男主这么期待二胎，就是不想让女主去外面打平安，希望所有的方向都是依靠自己的。

如何看待这件事情呢？

女主想着去重返职场去工作，也是希望有自己独立的经济来源。女主和男主同样是金融专业毕业的，但男主能做这么好，也是因为毕业之后就去参加了工作。如果女主在毕业的时候没有选择跟男主结婚，而是选择闯荡自己的事业的话，相信她也能做得很好。两个人不要想着对方多付出一些，做全职妈妈其实真的很辛苦，男主不理解也就罢了，反而还去嘲笑女主，这也是让人觉得不能接受的。男主把所有的小心思都表现出来了，也是让人觉得不能够接受的。女主做的是非常对的，为了自己，为了孩子也得让自己独立起来。

郎平丈夫白帆简介

白帆，原八一男排队员。中国著名女子排球运动员和教练员郎平的丈夫。

1986年10月30日郎平和白帆结婚。

1987年出国前，两人在北京饭店举行隆重的婚礼。

1995年，两人离婚，原因未对外透露。

两人育有一女莉迪亚，中文名白浪，小名浪浪，1992年5月27日出生。

姓名：白帆

性别：男

曾为：解放军手球队队员

毕业：北京国际关系学院英语专业

身高：190米（郎平184米）

居住：现生活在美国加利福尼亚州

她没有加入美国籍,但是拿了美国的绿卡由于她的女儿是在美国出生的,所以她就成了她女儿的监护人,自然而然的顺理成章的就拿到绿卡了

顶母娃娃会

江川县安化乡东部边缘地带，有一个八十多户人家四百余人口的彝族山寨——李家营（又名顶母村），每年农历三月二十日的“娃娃会”是这个彝寨的传统节日，至今已有一百多年的历史。

节日这天，寨里的男女老少都要精心打扮一番，身穿民族服装，到寨里的大寺参加盛会，为着民族之间的友谊团结和文化交流，乡亲们还要把相邻、相熟的民族村寨文艺队邀请来参加盛会，对来客还要敲锣打鼓欢迎，亲切热情地进行招待。

盛会在下午举行，开始时鸣鞭炮，并由本寨德高望重的绅老致词，内容通常是向来宾表示欢迎问好，祝愿民族友谊团结，村寨兴旺发达，合力齐心，家庭和睦，子孙兴旺孝顺等。接下来是晚餐，宴席是由乡亲们自愿捐款备办的，包括来宾也有自愿捐款参加宴饮的习惯。席间就由当年出生娃娃的父亲主动轮流给客人敬酒，酒是自己事先备办好的，规定一般是5—10斤，带来的酒必须在宴席上全部上完方为吉利。紧接着是娃娃的母亲散发粑粑，散粑粑也有一个奥秒：如果你桌上散得8个圆形花纹的米粑粑，你自然就知道她今年生的娃娃是男的；如果你桌上散得米糕粑粑一碗，就知道她今年生的娃娃是个女的。还说吃了娃娃会上散发的粑粑可以吉利平安，猪鸡吃了六畜兴旺。

宴饮进入高潮，月琴声也随之而起，按彝家人的话说：“听见月琴响，心慌脚杆痒。”爱好者们不分村寨，不拘男女，不论长幼开始欢腾起来，有的跳起民族舞蹈，有的对唱山歌。这欢乐热闹的气氛同时也祝愿着当年新生的娃娃们生年快乐幸福，娃娃快长快大，长命百岁，平平安安，家庭幸福。彝家人的歌声，跳乐的拍掌声，欢呼声一直持续到深夜二、三点，然后再每人吃碗夜宵米线，盛会至此结束。

白龙潭村彝族妇女的服饰

白龙潭村是一个彝族村寨的语言、文化、风俗习惯、服饰打扮，都跟通海、玉溪、峨山及江川其它地方的彝族基本相同。他们同属于一个彝族支系。

白龙潭村彝族妇女的装饰打扮主要分为头饰和服饰。

头饰，根据年龄的大小装饰不同，可分为三种。　　未婚的青年女性，主要是戴鸽子帽。鸽子帽的形状就象在天空飞翔的鸽子，双翼展开，尾部翘起，头部的啄子微微向下，好象在寻找地面上的目标。鸽子帽的顶部开了一个椭圆形的洞口，表示鸽子的头尾和两翅翘起，背部凹下去，看上去既真实而又富有想象力，生活中的实物和艺术的夸张得到了有机的结合。鸽子帽的边沿都用彩色丝线绣上花纹，镶上花边，钉上亮光片。鸽子帽头部的啄子上还要钉上松花、银泡，使鸽子头部的立体感更加突出。

姑娘们梳妆打扮的时候，将鸽子帽戴在头上，再用一根彩色的绕头索，连同头发辫子一起，盘绕在鸽子帽上。绕头索是用几种颜色的毛线、丝线或者尼龙线编制而成的，形状跟头发辫相似。绕在头上能使鸽子帽稳固，色调得到合理的搭配，给人一种新鲜协调的感觉。青年女性戴上鸽子帽，显得俊俏活泼，更有朝气。 已婚年轻妇女的头饰主要是裹平头。包裹平头的方法步骤是，将头发辫子盘绕在头顶上，用一块正方形的黑布面料，将两角对齐，折叠成一个三角形，把头包裹起来，再用一根绕头带搭在黑布面料上绑扎起来。绕头带是用黑色布料做的，长一米有余，宽五厘米左右。绕头带每隔一段就绣上一幅图案。这种包裹平头的装饰，看上去人显得成熟、稳重、端庄。

彝族的老年妇女的头饰是梳大高髻。因为上了年纪，有的老年妇女的头发不太多我，所以梳大高髻时就要有一个圆形的假髻，这种假髻的中间有一个圆孔，就象一块璧玉的形状。梳髻时将发辫编在顶部，再把假髻罩上去，又把发辫从假髻的圆孔穿出来，将假髻盘绕起来然后用一个发簪穿别进假髻上，包上黑布帕，扎上绕头带就算完毕。老年妇女梳裹大高髻显得庄重、严肃，更有不可轻意冒犯的长者姿态。彝族妇女的服饰式样基本上是一致的，只是各个年龄段所选择的颜色不同。未婚女性以白色为主，已婚妇女以蓝色为主，老年妇女以黑色为主，但最明显的特征就是：不论哪个年龄段的妇女，衣服的胸前都镶嵌诂弯襟花图案，不论长袖划短袖的衣服，袖口上都镶上彩边，绣上花纹图案。

彝族青年姑娘的服饰为面襟衣裳，在右腋下方扣纽。面襟胸前镶有弯襟花，弯襟花的形状象一把弯尺，又象一个“厂”字，从衣襟的左上方开始到右上方，又从右上方斜斜地延伸到右下方腋下。这种弯襟花是提前刺绣的，绣好之后，再镶嵌在衣服的面襟上，绣花图案的宽窄要根据衣服而定。绣花图案镶嵌好以后，还要在弯襟花图案的周围，镶上几条彩边，钉上亮光片和银制的松花银泡。

除了衣襟上的弯襟花以外，还要在衣裳袖口上绣上花纹图案。袖口上的花纹图案以刺绣和镶嵌结合。刺绣就是把花纹图案直接绣在袖口上，刺绣的内容有四瓣花、八角花、三角形、猫脚迹等；镶嵌上去的有彩条，塑料制成的亮光片。

彝族妇女的花裤带。花裤带是用一根一米多长的白色布料缝制的，裤带的两端各有一个茄子块（实际上不是匣子的形状，而是长方形、正方形或者桃子的形状）。茄子块的两面都绣上花，镶上一些塑料制成的妆饰品。系在腰间，在右方打一个结，将两个茄子块微微显露在衣襟下面。

斑尖鞋。这种鞋一般是老年人穿的。形状就象古装戏剧里演员穿的高底鞋，但底子不那么厚。鞋子的前端尖尖的，又象一只小快艇的形状，鞋面上绣上花纹图案，每逢婚礼、喜事或重大节日，老年妇女就穿上这种鞋子，为婚礼、喜事、节日增添新的气氛。

衣领。彝族妇女的衣领在做衣服时为矮领，不做任何修饰，但要另外做一条假领，彝族称之为领索。衣裳领的长短、宽窄因人而定。衣领用几层布叠制而成，镶上花边，中间绣上花纹图案，下方钉上几十根银链，银链比较细短，银链的下端都有一个银坠，银坠的形状有菱形、方块形或者小灯笼、小鱼、小虾之类的小动物，均为立体形。

满襟围腰。这种围腰不在生活当中使用，基本上是一种特有的装饰。围腰就象厨师用的围腰一样。围腰的正面绣上大方显眼的花纹图案。有的是凤串牡丹，有的是喜鹊串梅，也有的是荷下鸳鸯戏水图，除了正面的刺绣以外，围腰的边沿依然要镶上花纹。系这种围腰要有一根十分讲究的围腰索，价钱要在几百元以上。围腰索要用十几个趸块或半块的银圆和银链子配制组合而成，围腰索的两端各有一个半立体形的银球，银球上刻有龙凤图案，银球上有一个挂钩。系围腰时围腰索挂在颈上，延伸到两肩用挂钩钩住围腰上方的银扣。围腰的后带是从腰间向后，有两条长方形的带子，带子上也有一定的花纹图案。

如果遇上婚礼、喜事、节日，或者外出跳玩，年轻姑娘们除了穿上鲜艳的服装外，还要在衣扣上戴上一些银器，如三塞、手巾索、银索、银针筒之类的装饰物。

江川彝族习俗

江川县的彝族全部分布在安化乡的五个彝族村〈安化、董炳、光山、新庄、早谷田〉，前卫镇的石河村，九溪镇的阳山庄、矣文村，大街镇的白龙潭村为山区或半山区。

江川彝族人民性格开朗，热情，勤劳朴实而又能歌善舞，待人真诚。男子喜饮酒，妇女擅长绣花草，姑娘甚至老人都在衣服领口、袖口、裤脚边上绣上鲜艳的花草图案，姑娘还绣花裤带送给相好的小伙子。妇女用黑巾缠头，用头背物，手戴银镯或玉镯，耳戴耳环、耳坠。近代青年，特别是姑娘，喜安金牙作为装饰，矣文村妇女多半吸烟筒。清代前，男子外衣用六十对银制纽扣，民国时期改用银毫四五十对作纽扣。

江川境内彝族有自己的语言文字，据传文字起源于明代。矣文村曾有《彝书》四卷，记述了从建文帝始至清末民族的历史，文化大革命中被当成“四旧”焚毁。现能懂彝文的人也很少。前卫石河村的彝族通用汉语，已不再会讲彝语，只保留下一些彝语地名。境内彝语属石屏方言。

跳乐、对歌是彝族群众主要的歌舞活动。其歌唱内容涉及到天上人间，花草树木，劳动生活，爱情友谊，传说故事；而且，思维敏捷，多能现编现唱。舞步粗犷豪迈，热情奔放，有很强的艺术感染力。跳乐在银琴(又称月琴)的伴奏下，敲着羊皮鼓，拍着巴掌，围成圆圈，踩着节拍，男女成队，头、身随着舞步左右微微摇晃，在明亮的月光下进行，又称为“月下舞”。

彝族丧葬，古代习惯用火葬，清朝初年后改用棺木土葬。男女婚姻，实行一夫一妻制，一般在对歌、跳乐中自由恋爱，但形式上仍由媒人说媒订婚。彝汉之间可互相通婚。

1、玉溪碧云寺风景区 :碧云寺，在县城北约三十公里之翠峰乡明星村碧云山上。这里山明水秀，林木葱郁，远望如碧云突起。碧云山上左有洪钟石，以手拍击，声如洪钟；右有石硼，高宽数十丈，石笋嶙峋，壁上有天生观音一尊，形象宛然；山顶后有清泉一缕，聚而不流。

2、抚仙湖孤山风景区 ：孤山岛是抚仙湖唯一的岛屿，位于江川县境内抚仙湖南部，面积约6万平方米，孤山南面与海门公园相隔，北面与碧云寺上的莲花峰相望。每到农历六月初六，当地人便前往孤山做庙会。孤山风景区位于全国第一深水湖------抚仙湖中，占地85亩，山水交融，天水一线，秀丽无比。

3、星云湖：位于云南省玉溪市江川区北1公里处，与抚仙湖仅一山之隔，一河相连，俗称江川海，总面积为3471平方公里；平均水深7米。最大深度10米，透明度约15米。由于湖水碧绿清澈，波光妩媚迷人，月明之夜，皎洁的月光映照湖面，如繁星闪烁，坠入湖中，晶亮如云，故而取名为星云湖。星云湖也是国家AAAA级旅游景区，景区全天开发。

4、碧云山:碧云山位于江川县城北30公里翠峰乡明星后山，挺拔秀丽，壁立千仞，林木葱郁，远望如碧云突起。山上左有洪钟石，以手拍击，其声如洪钟；右有石硼，高宽数十丈，石笋嶙峋，壁上有生成观音一尊，形像逼真，山顶有清泉一缕，聚而不流。碧云山前有抚仙湖掩映，右边是“应山歌”，左边是“抗浪鱼洞”，是滇南著名胜景。

江川 有未 えがわ ゆみ Yumi Egawa

生年月日：1981年11月27日 出身地：北海道 血液型：B型

作品：

仮面ライダー剣 2004 、STAND UP!!（#5,6） 2003、恋する日曜日 见つめていたい 2003、热烈的中华饭店 2002、催眠 2000、月下の棋士 2000、ナオミ 1999、チェンジ！ 1998、ギャルボーイ！ 1997、仮面ライダー剣 MISSING ACE 200409、MABUI 199903、Final Beauty 江川有未 、ファイブスター 江川有未 Aug/first

写真集：20歳の×××―江川有未写真集 、Border―江川有未写真集 、Yumichi―江川有未写真集 、江川有未写真集

江川 有未（えがわ ゆみ、1981年11月27日 - ）は、北海道札幌市出身の元女性アイドル・タレント・俳优。本名:平井有未（旧姓:江川）。爱称は「ゆみち」。身长163cm、体重47kg。1996年から2006年まで、芸能事务所フォスターに所属して芸能活动を行っていた …

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