李白一生有几次坎坷？

李白坎坷的故事：

李白二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山湖，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。

可是，十年漫游，却一事无成，他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。 

直到天宝元年，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 

扩展资料：

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并好剑术。

他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一。

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。

李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

—李白

　　1、优缺点

　　①优点：热情豪迈、不攀权贵、天真烂漫、热情好客。有很高的文学成就。

　　②缺点：高度自负，嗜酒成性。

　　2、人物简介

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　3、人物影响

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

古代诗人那么多，李白有才能所以会如此喜欢李白。李白豪迈洒脱，他的诗歌贴近普通人的生活，语言轻快，意境有趣，充满浪漫情怀，使人读后清新脱俗。因此，人们非常喜爱他的诗歌。李白是中国古代唐代一位伟大的诗人。他一生写了无数首诗，深受人民喜爱。他可以在说笑和一杯酒之间随意作诗。此外，他还具有强烈的诗意，令人惊叹。他被称为“诗意仙子”。他的诗也很有名。

这些诗非常贴近人们的日常生活。其中，既有普通人安居乐业的生活态度，也有普通人的希望、憧憬和追求，使人们在阅读后有了更多的感受。李白的诗歌与众不同，不落俗套。他英俊、大方、自负、不拘小节。正如他所说：“我是楚国的疯子，凤凰之歌嘲笑孔丘。”。在某种程度上，李白真的是个疯子。

他认为,世界上没有权威,没有偶像,一切旧的规章制度都应该打破,；坚持独立自由的个性是人生最大的乐趣和最高境界。基于这种认识，他根本不关注世俗传统，希望自由安排自己的生活。纵观李白一生的言行，可以看出他在学习、生活和对待他人方面都具有创新精神，这与腐朽落后的世俗传统意识是不一致的。首先，因为他写了著名而壮丽的诗篇，正如韩愈所说：“李杜的文章在，火焰有一万长。”。其次，他不“破眉弯腰”的傲慢性格和反传统精神，集中体现了中国人民不屈不挠、坚持真理的崇高品质，增强了子孙后代抗击专制黑暗势力的勇气。历史表明，他忽视了儒家伦理的反传统精神，这对历代人民都产生了深远的影响。有每个人的影子，也有一些他们想要但不能得到的东西。

年轻轻浮——那个年轻人不轻浮吗？这是每个年轻人的时代标志。更重要的是，这是一个英雄不问出处的时代。他不需要在八代人的时间里谈论他的祖先，也不需要放下冰冷的身躯，用力量攀登。李白就是李白。在任何时候，当钱走了，它会回来，船将在明代发出。即使在你沮丧的时候，如果你一个人喝酒，没有相亲，你也应该有快乐和春天。

永远不要遇见一个有才华的人——自古以来，一个美丽的女人一生都很糟糕。同样，自古以来，英雄们经历了许多苦难。经过多次尝试，他不得不转向高门朝廷，写些枯燥的诗来获得名声。幸运的是，李白只是一个围绕着王子和将军们的作家，即使他得到了降级的何健神仙的名字和皇帝的赏识。没有办法缓解伟大人才无法使用的沮丧、痛苦、悲伤和愤怒。他们只能用酒来淹没他们的忧虑，用诗歌来表达他们的思想：悲伤，悲伤。主人有酒，不要倒。听我悲伤的吟唱。如果我不唱不笑，世界上没有人知道我的心。

唐朝时李白到底有多出名？不完全统计，唐代人提及李白的诗有130首左右。其中有大量的高官贵族，还有大量的文人。他们的文章都是发自肺腑的表达对李白的才华赞美。被后人称之为诗圣的杜甫竟然是李白的小迷弟！



李白给予杜甫的回应可能的确比较少。杜甫比李白年轻十几岁，当时李白已经是一个现象级的诗人，而杜甫的知名度还比较有限。杜甫的特点就是他对此前的所有优秀文体，都有所回应，都热情回应，这也是杜甫能成为唐诗的综合性大师的原因。李白往往只对自己感兴趣的内容予以热情回应，遗憾的是杜甫的诗可能并非这一领域。



唐诗是可以唱的，而且唐朝人对诗人的关注度更加狂热。李白在那个时候的知名度，估计就是和当代的迈克尔杰克逊差不多。李白诗歌，裴旻剑舞，张旭草书在唐文宗时期被御封为“唐代三绝”，这三者可是经过唐朝皇帝认可的。这就证明李白在唐朝后期已经非常有名了，估计士子书生应该都能读到李白的诗并且能受到其诗篇创作的影响。



在文艺这个圈子里，承认你牛逼不难，难的是承认你比我还牛逼！李白才学是广受人们称赞的，大家都知道诗圣杜甫都是他的小迷弟。李白家境富贵，许多人都听过李白游历中国花费了30万两银子。正所谓：“天神我材必有用，千金散尽还复来！”难得的是他希望自己成为一个能够辅佐国君的贤臣，但是他连皇帝都不放在眼里，连贵妃都敢嘲讽。他曾写道：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人！”



像他这样的人，是天生不能留住的。出蜀也好，游梁也好，登匡庐也好；上书也好，献赋也好，稀里糊涂跟着永王起兵也好，似乎都在追逐——追逐而不得，孤独；追逐而后得，得意，喧闹，然后亲手毁弃，依旧孤独。或许他并不在乎结果，只是不能停下，不能做个经营良田美宅桑竹的富家翁。名声，官职，钱财，李白都拥有过，停下来过上安稳的日子，是完全可以的。在任城，在安陆，他的人生也确实有过短暂的停顿，但最终没有如此选择。



李白的一生是不得志的，他希望为宫廷效力，但是却因自己的性格狂放自由而被贬。李白游历四海，可以说走到哪里都有各种人趋炎附势请他题诗写文。李白有时候并不吃他们这一套，甚至会写诗文嘲讽他们。就算是这样，许多人以能拿到李白的作品欣喜若狂。

《侠客行》 --李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经 历。《新唐书文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三十成 文章。”明明白白地强调：自少年时，他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”(《上韩朝宗》)

李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人，用现在的话说，就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙；裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一个杀手徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。

千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。杨炯说：“宁为百夫长，胜作一书生”(《从军行》)；李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”；高适说：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白追求高明的剑术，一点也不奇怪。

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李白，王者荣耀英雄，定位刺客/战士/收割，伤害高，技能高，上手难度高，生存能力低。价格:18888金币或688点券（688RMB）

被动技能: 李白施展侠客行，连续（3秒内）的第四次普通攻击会触发侠客行，提升自身攻击力，并解除青莲剑歌的使用限制持续5秒。

一技能: 李白以醉剑势向指定方向突进，对经过的目标造成物理伤害，并造成晕眩，释放技能后5秒内再次启用发起冲锋，并在5秒内第三次启用回到原地。

二技能:李白以自身为中心化剑为青莲剑阵，对范围内敌人造成物理伤害，并对撞到剑圈的敌人造成减速与伤害，并减少目标的护甲，释放技能期间李白不可被选中。

三技能:李白化身为剑气，飞速穿梭对前方范围挥出5次剑斩，每次剑气造成物理伤害。释放技能时李白不可被选中和攻击。青莲剑歌需要由侠客行解除限制后方可释放。

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十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。这四句诗形象的诠释了李白的飘逸与潇洒！相信很多人只知道李白是一位诗仙，却不知李白也是会舞剑的，李白的剑术也是一流。李白用一个侠客来诠释在合适不过！而王者荣耀恰恰完美的结合了侠客行这几句诗描述的意境，以及李白超然物外情怀！

请问李白的身份是什么？

A 诗人 B 政治家 C 军事家 D 刺客

正确答案： D

答案解析： 数年前，一名青年以醉剑镌刻在朱雀门上的诗句轰动长安城，甚至引来女帝的青睐。从此以后，以剑仙之名传遍了大唐。而这名一人一剑直入长安的青年就是李白。 在拒绝入朝为官后，李白开始试剑天下的旅途，并在滔滔黄河边领悟到至强的剑意，成为大唐强者中的第一人。

以上是手游中的李白而非 历史 中的，唐朝鼎盛时期游侠盛行，在很多人的心目中都梦想着做一个仗剑走天涯的侠客，当然这种思想也影响了李白。当时长安有三绝，李白的诗、裴旻的剑、张旭的草书。裴旻是当时有名的剑客，而他又是李白的师傅。

在《与韩荆州书》中，李白自我介绍说出生西域，十五好剑术，遍干诸侯。在《新唐书•文苑传》也说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。还有少数见过李白出剑的人，魏颢的在《李翰林集序》有提及李白，“少任侠,手刃数人”，李白自己也《赠从兄襄阳少府皓》说自己：“托身白刃里,杀人红尘中。”

如果记载的为真的话，那么李白的剑术还有有一定的伤害性，至少自保没有问题。

当然了，这都是一些推测，至于李白到底会不会剑术，剑术有多精妙，这些都不得而知。

反正我只记得，他是一个穿着“凤求凰”纵横在手游里的刺客。

关于李白的武功有多高，恩，我来说个不一样的声音吧，或许 李白根本就没有武功 。

关于李白是武术高手这事，很多人的证据在 历史 中除了他自己的诗在不断重复剑啊，侠啊一类以外，特别是“十步杀一人，千里不留行”这句盛传的《侠客行》，还有记载的就是《新唐书·文苑传》里说：“（李白）喜纵横术，击剑，为任侠。“ 这两个是证明李白是会武术的最直接的证据，但是不够说服力啊。

因为除了 新唐书里着短短这一句话以外，其余全部都是李白他自己说自己很牛逼的 ，会耍剑，会杀人的呀，比如说他在《赠从兄襄阳少府皓》一诗中说自己：“托身白刃里，杀人红尘中。还有就是魏颢专门给李白诗集《李翰林集》做的序里写道：“少任侠，手刃数人。”

在法院判别中我们都知道， 亲属朋友或者有厉害关系人的证词作为判定依据，其证明力是非常弱的，除非能跟实际证据相吻合，但问题又没实际证据咯 ，当然也包括他自己的。所以李白到底有没有武术这个事情就非常值得怀疑了，因为如果李白真的是武林高手，这么一个在大唐装逼出名的人，哪还会没有其他一星半点的记载，按照唐朝人的那个大嘴巴个性，早扯上天了。

当然了，大唐盛行佩剑，这是毋庸置疑的，而且李白梦想成为一名剑客，或者说 常常YY自己是为剑客 也是毋庸置疑的，但是这一切都不能说明他就会武术。

还有，很多人说李白拜当时的同被称为“唐代三绝”之一的剑圣裴旻为师，以此论证李白也是武林高手，恩，非常抱歉，依旧没有任何证据，找不到任何记载。而且同为”唐代三绝”, 要李白 这么喜欢装逼的人 拜另一个人为师 ，恐怕 比杀了他还不让他愿意 。

不要问他武功有多高，那是我们遥不可及的，张真人也不过如此。祖师爷退隐江湖后一直训诫我们，不要过问太多俗事，不要泄露本门机密，但是今天，我要告诉你们，其实祖师爷自创的武功秘籍，都隐藏在凡人所谓的诗里，比如《望庐山瀑布》，多的就不能说了。反正我参悟、修炼了20多年，眼清明了，心通透了，脸皮也厚了。。。

从侠客行看：

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

这货也是个不羁浪子型的人物。

如果用古惑仔的话来讲就是 “我从铜锣湾，砍到大屿山，又砍到凤尾山，最后砍到芭蕉湾！ 砍完之后衣服一甩，再拿着老大给的钱去澳门避风头，不让任何人知道”

魏颢在编写李白诗集时就说过：“（李白）少任侠，手刃数人（亲手杀死过几人）”。这一“手刃数人”的事件，其始末李白和魏颢都语焉不详，大概是有所顾忌。但李白从不后悔做了这件事：“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》”（《侠客行》）。“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》）。他自负是把脑袋拎在手上，将生死置之度外的“侠士”、“豪客”！

可以推测，李白25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，绝不是为了考科举而离开家乡（他终生没有参加当时的“高考”），而是因为杀了人，要避避风声，同时借此机会“横行”天下，以实现自己成为大侠或者将军的梦想。

其实想想很简单的事情，那个时候的治安可是相当不咋地。

李白能到处溜达几十年没什么事情没有一技傍身早就被山贼切片了

你的意中人是个盖世李白，有一天他会两段位移 ，越塔大招来娶你的狗命。[微笑]

真想现在的小孩子一提到李白，可以想到的是饮酒作诗的诗人，而不是农药里面的大河之剑天上来！

提到李白想到杜甫，而不是哪个肉比较能扛伤害。

李白会不会武功，武功有多高，这不重要，李白不是靠凤囚凰的皮肤走遍唐朝的。

李白的梦想是做一个伟大的侠客。李太白写了《侠客行》、《白马行》等诗篇，不余遗力地颂扬这些“杀人都市中”侠客，表明他内心实在是向往这种“十步杀一人”的生活的。李太白还告诉我们，从十五岁起，他就在为这个目标而奋斗，所谓“十五好剑术”、“高冠佩雄剑”是也。尔后终其一生，他也没怎样离开剑，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。所以时人魏颢很果断地说：“（李太白）少任侠，手刃数人。”能够手刃数人，可见李太白确实剑术高超、武艺高强。 李太白的功夫从何而来？据考证，一方面是受到了南蛮文化尚武风气的影响。另一方面，李太白的侠气是受到了他蜀中老师的影响。李太白第一位老师赵蕤，据说就是一位侠客。李太白曾经跟随他学习了一年有余。李太白的纵横家思想及高超的剑术，应该来自赵蕤。

李白（公元701年——762年），字太白，绵州昌隆（今四川江油，还有中亚碎叶 一说）人。李白在中国可谓大名鼎鼎，家喻户晓。他是唐代诗坛的****，亦是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。

李白的诗作名篇迭出，代表作有《蜀道难》、《横江词》、《鸟栖曲》、《子夜吴歌》、《长干行》、《行路难》、 《把酒问月》、《将进酒》李白的文学成就不用多说，是个中国人都能背诵几首他的诗，但他还是一位任侠好义、武功高强的剑客，恐怕知道的人就不多了。

李白曾经写过“儒生不及游侠人”的诗句，由此可见，他非常欣赏仗剑行走江湖、急公好义的游侠。他也曾在《与韩荆州书》一诗中说他自己 “十五好剑术”，也就是说他十五岁时开始痴迷并练习剑术，还有友人说他“少以侠自任”。

在他的诗作中，描写并赞美游侠的不胜枚举，譬如《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。”

《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许然诺，泰山一掷轻鸿毛”。

《少年行》：“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷，呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”

李白的游侠思想表现出一种现实主义，以及对儒家思想的蔑视。他生性倜傥绝伦且狂放不羁， 喜欢钱，喜欢酒，喜欢美色，儒家说富贵若浮云，而他偏偏只要眼前富贵 ，喜欢结交权贵，“王侯皆为平交人”；一旦遇到不平事，或不爽不如意，他还要杀人，所以“笑尽一杯酒，杀人都市中”，“三杯弄宝刀，杀人如翦草”。这些都是他的平生理想。假若理想无法实现，他亦无遗憾，啥都不想， 就会“纵死侠骨香”了。

由于李白有浓烈的游侠思想，所以他对快意恩仇的江湖儿女颇为赞赏。譬如他在《秦女休行》中说：“西门秦氏女，秀色如琼花；手挥白杨刀，清昼杀仇家；罗袖洒赤血，英声凌紫霞”。

李白早年曾求仙学道，期间是否遇到世外高人教授他练习剑术， 史料没有记载 。但他的任侠好义却见诸史册。传说他曾经手刃数人，可见他不仅练过剑术，而且击刺技艺高超，剑法精湛，否则不能一次格杀好几人。

他自己说年轻时曾经携蜀中好友吴指南同游楚地，途中吴指南患了重病，不幸病死于洞庭湖。李白大恸，好比亲兄弟死了一样，路人见之无不感动；他守着好友尸体，后来一只猛虎靠近，他也不退缩，暂且草草敛葬；后来他从金陵游历回转，借钱将好友遗骸正式安葬。李白“存交重义”，也是游侠思想的一种具体实践。

李白结交广泛，他的朋友三教九流，干什么的都有。其中就有书剑飘零的游侠。其中著名的有公孙大娘、武谔等。他在《赠武十七谔诗》的序中说：“门人武谔，深于义者也，质本沈悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事”。他的门人都有行侠仗义之风，可见他有多 喜欢结交江湖豪杰。

唐朝时的中国人，确实生机勃发，生命力颇为昂扬，雄健义烈的野性还没有丧失殆尽。李白就是盛唐的象征。他身为一介文人，身体与思想却并不羸弱，他赞慕游侠，说明他和当时的 社会 一样充满了朝气、活力、流动着豪放的 情感 与新鲜的血液。不仅如此，他确实练就了一身惊人的剑术，而且不止一次的使用过，否则也没有“十步杀一人”的说辞了。要问他的武艺水准有多高？肯定不是马保国大师那样的花拳绣腿，中看不中用，否则他哪能独自“ 手刃数人”？可见他的剑法不仅中看，而且中用，和他的“诗仙”称号一样，他也是一位武功出众、侠肝义胆的“剑侠”。

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李白一生的五个时期

1、 读书与蜀中游历期25岁之前。

五岁随父到江油县，“五岁诵六甲（天干与地支组成六十组干支，其中起头

是‘甲’字的有六组，故称六甲。），十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五

观奇书，作赋凌相如”。不到二十岁，苏颋见到李白，说他“天才英丽，可与相如比肩。”道教大师司马承祯说他有“仙风道骨”。

2、壮游与求仕期。41岁之前。李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会，“仗剑去国，辞亲远游”。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉（YU）师的孙女结婚，在此约十余年。

3、长安三年入仕期。42-44。有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”但他实际是以诗名来供奉。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯：“长安市中酒家眠，天子呼来不上船。”后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。

4、再次游历期。45——55岁。离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游。（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白。）之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。

5、安史之乱期。56——62岁。安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图，入幕，作《永王东巡歌》：“三川北虏乱如麻，四海崩奔似永嘉；但永东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎（今贵州正安县西）。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”

原文见下面：

jūnbùjiàn，huánghézhīshuǐtiānshànglái，bēnliúdàohǎibùfùhuí。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。jūnbùjiàn，gāotángmíngjìngbēibáifà，zhāorúqīngsīmùchéngxuě。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。rénshēngdéyìxūjìnhuān，mòshǐjīnzūnkōngduìyuè。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。