八闪翻子拳那八拳怎么打最好看？请详细指点。

呵呵 下面是翻子拳的资料和练习方法： 翻子拳是中国拳术之一，翻子拳历史悠久。明代戚继光在其所著《纪效新书·拳经·捷要》中谈到翻子拳时说它是“善之善者也”，可谓赞誉备至，在他编著的三十二势中吸取了属于翻子拳的招法，并有数势流传至今，如“当头炮”、“拗鸾肘”、“顺鸾肘”、“旗鼓势”等。俗称翻子拳为“八闪十二翻”，实际上是出自戚继光《纪效新书·拳经》中的八闪十二短。 翻子拳 - 双拳密如雨脆快一挂鞭 翻子拳是中华武术宝库中的一个历史悠久的优秀拳种，在明代名“八闪翻”，后俗称“翻子拳”， “翻子”。 明代爱国将军戚继光著的《纪效新书。拳经捷要》篇中说：“古今拳学，宋太祖有三十二势长拳，又有。。。。，八闪翻。。。此亦善之善者也。”又说有的拳术则“有上而无下，有下而无上。。。取胜于人，此不过偏于一隅”。八闪翻和后繁衍出各翻子流派，就无“有上而无下，有下而无上”的弊病，而均采用“上而翻下，下而翻上，首尾相顾，前后兼施”的翻转技法和“前、后、左、右、上、下、中、双”的八种闪翻技法。翻子拳称作“八闪翻”的拳名，就是它有“八个”“闪”“翻”的技法特点而定名的。 鹰爪翻子拳是八闪翻繁衍出的一个流派，它以翻子拳的八个闪翻技法为基础，吸收少林拳术“岳氏散手”的擒拿技法和鹰爪功法的刁抓擒拿的手型、手法，融合发展成为一个有“鹰爪”手型特点的翻子新拳种。 翻子拳以直拳摆拳为主，并以腰力贯穿其身法，使两拳快似闪电，密如疾雨，使人防不胜防，非常实用，被视为中国武林中的精华，此套路是全国武术比赛冠军套路。 中华人民共和国建立后，翻子拳被列为全国武术表演和比赛项目。 编辑本段形成发展 翻子拳过去主要流传于河北高阳，清末传到东北,近几十年主要在河北、 辽宁、 甘肃、陕西等省较为 翻子拳 盛行。近代翻子拳出自河北省段氏。现在，翻子拳在西北、东北传播较广，两地同属一脉，但在劲力和风貌上略有不同。西北所传，经过通备劲的演化，较多注意以腰发力，浑厚一气；东北所传，多注意脆快一气。 翻子拳最基本的套路是站桩翻，其次有萃八翻、轻手翻、掳手翻、健中翻等套路。此外，在河北、京津一带传习的还有六手翻、燕青翻、鹰爪翻等。翻子拳的套路一般短小精悍，发力迅猛，双拳密集如雨，架势俯伏闪动，动作一气呵成，所以拳谚称“翻子一挂鞭”。翻子拳的劲道，强调脆、快、硬、弹。近年来，翻子拳与戳脚、劈挂相配为伍，因此也追求吞吐发力、辘轳反扯和搅靠劈重的劲道。翻子拳特有的器械有八步连环进手刀、绵战刀等。中华人民共和国成立后，翻子拳被列为全国武术表演和比赛项目。 翻子拳是中国古老拳种之一。自宋代中国传统武术分门立户为四大名门：赤、伯、蠢、温；十大拳种：洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。经历代拳师继承和发展，去粗取精，发展成为现代中华武术多拳种多流派百花争艳的新局面。 翻子拳属温家流派，称枝子门，是十大拳种之一，属少林宗法。自宋朝已形成，盛行于清代，在中国北方盛行，故被誉为“北腿”的代表拳种。翻子拳是手脚并重突出手法身法，形成不同的风格特点。经历代拳师上百年来继承和发展，逐渐将戳脚和翻子拳融会在一起，使技术内容更加丰富，在攻防方法上更加全面。该拳种在中国北方的主要传人为赵洛灿，字灿益。赵系清末农民起义领袖之一，起义失败后，流落江湖隐居河北中部一带传授武艺。河北蠡县赵锻庄刘洛尚先生经饶阳县好友段洛绪引荐，将赵洛灿等三人介绍到蠡县赵锻庄刘洛尚家中传授武艺，刘洛尚三个儿子刘攀贵、刘观澜、刘贵馨三兄弟习武，同时习武者还有蠡县齐家庄魏昌义、南留史镇魏洛芳等人。 据蠡县旧县志记载，清光绪初年，因刘观澜先生武功高超授与五品武职千总之职。清光绪二十九年 翻子拳 （1903年）刘观澜先生逝世，武术界人士为缅怀刘老先生为其立碑于门左，碑文记称：观澜老先生里中之穷苦者也，未习僻业慕少林宗派而精之，便捷轻利，为古之所称便捷轻利者无疑异，盛京一带多耳其名，以故京师（盛京指沈阳）有力者之家，尝延为武师，以教其吏役，而远近拜门墙习技艺者更可可屈指计（授徒众多之意），亦捧师中矫者矣。 在清末民初时期，中国北方尤其在河北中部一带习练翻子拳者盛行，曾有“山东查”、“直隶戳”之称，更有“南拳北腿”之说，故戳脚被誉为北腿的代表拳种。刘观澜曾在东北沈阳、长春、哈尔滨等地传授。魏昌义、王占鳌、徐兆熊、魏赞奎、王洛仓、吴振堂等为镖师，来往于东北三省。河南、陕西、山西等省都有传授。从二十年代初开始著名武术家“花鞭”吴斌楼到北京传授戳脚、翻子拳、地躺拳技艺。 编辑本段源流师承及传人 第一代：赵洛灿、字灿益。 翻子拳 第二代：刘攀贵、刘观澜、刘贵馨、段洛绪、魏昌义、魏洛芳、王洛梓等。 第三代：刘振江、王占鳌、张景天、赵振基、魏赞奎、王洛苍、王勇、于印同、李效先、徐凤造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、严文平、刘松林、李文林等。 第四代：魏希贤、王云鹏、肖春荣、魏跃先、吴振堂、吴斌楼、张勤增、张云骥、刘仁义、于金泉、彭法年、孙汝南、曹振海、魏连会、张永和、刘景山、刘树田、芷平、刘景才、闫长会、李金铎、张会中、张树田、张会来等。 第五代：魏树九、王德鑫、魏宗汉、刘化峰、张双龙、李志祥、邓复兴、吴泽田、李文考、戴相峰、王瑞祥、杨玉凯、李坚、李娃、钱德华、李文兴、刘学勃、常双年，刘学会、崔林生、曹照田、刘振民、孙长立、史立民、门惠丰、马青柯、孙桂芬、李进才、王鹤岑、洪志田、祁志平、吴志刚等。 第六代：李木通、李炳才、安明振、李炳福、安明山、李海胜、赵建国、柳采风、索永建、李世明、王长亮、柴洪顺、王立英、胡凤兰、刘杰、庞中峰、刘兵、唐兴全、蔡友、孙少亮、李鹏、张远钦、杜吉顺、李双喜、王磊、宋振奎、于四季、李海川等。 著名武术家吴斌楼先生是北京地区戳脚翻子拳的主要传人。吴学海、字斌楼，1898年生，1977年病逝，原籍河北省蠡县齐家庄人，自幼习武，从师武术名家魏赞魁（人称“魏铁腿”）习武。二十年代初期到北京后广交武林人士，以武会友，如：与张长份、赫寿岩、许小鲁、李尧臣、王荣标、吴图南、吴子珍、宋兰坡、张文平、常振芳、陈发科、王达三、王宝英等武林朋友经常交流技艺。四十年代组建“北京艺林武术社”任社长。北京解放后，受聘于北京清河毛纺厂，六一八厂、光华染织厂、北京艺术学校、北京青年艺术剧院等单位传授武技，曾创编有《岳氏散手十八势》、《艺术名言》、《燕青翻子拳》等着作。吴斌楼不但拳术技艺精湛，而且武德高尚，在北京武术界是一位受人尊敬、德高望重的老武术家。精戳脚、翻子拳、地躺拳，并擅长软器械如：流星捶、九节鞭、虎尾鞭（杆子鞭），所以，被北京武林人士送一雅号“花鞭吴斌楼”。吴斌楼先生在北京传授弟子众多，如现任北京市武术协会副主席的刘学勤、北京体育大学武术系教授门惠丰、还有孙长立、史立民、郑志亮、马青柯、李进才、王鹤岑、洪志田、祁志平、吴志刚等。吴斌楼先生在一生的武术生涯中对中国的武术事业做出了贡献。 编辑本段风格特点 翻子拳的出势一律是“旗鼓势”，这是分辨是否属于翻子拳的标记。过去，拳家放对或是下场表演时要 翻子拳 先拿一个架势。各个拳派一般都有特定的“出门架子”，拳家通过这个架势，先表明自己拳路派属，然后再由此引出套路和招法。“旗鼓势”便是翻子拳独具的出门架子。 翻子拳风格特点是，手脚并重突出腿活，动作舒展，架势较大，攻防方法明显，硬攻直进，快速勇猛，放长击远。要求腿功练得像胳膊那样灵活多变，运用自如。在技击攻防时要求手领脚出，手到脚到，手防上脚踢下，手脚并重，上下配合。翻子拳风格特点是架势较小，动作严谨，灵活多变，干净利落，先柔后刚，刚柔相济。攻防方法含蓄，手法多变，虚中藏实，实中有虚，虚实莫测。力从内发，发寸劲。拳遗讲：“出手似箭，回手似线”、“眼似流星手似箭，腰似蛇形脚似钻”。要求上身紧凑，下身灵活。劲法为绵、软、硬、脆、滑五劲。要求蓄力如拉弓，发力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都要相配合协调一致。上肢以腰带肩，队肩带肘、以时带手下肢以腰带胯，以跨带膝，以股带脚。重身法架势，武术易言讲：’犯势把势全凭架势“，充分说明手眼身法步功架的重要。 编辑本段主要内容十八势 蛤螺出势上九霄，地雷翻滚人难逃。飞剪落地五变手，李白醉酒卧中妙。 滚珠枪背同势样，风摆荷叶五龙绞。大小三拍护头面，就地拔碑人难逃。 他人睡床云中落，大蟒翻身身要巧。珍珠倒卷身绵软，王香卧鱼伸缩腰。 钩挂连环腿变法，哈唤亮臂四肢抱。金赠出水三吞蜜，小鬼推磨破人倒。 仙人亮掌用足点，倒上梧桐落树梢。 翻子拳要求要有扎实的基本功，腰腿要灵活有力，腹肌臂力要充实有力。坚持长练不懈，在技击对抗时才 少林翻子拳 能立于木牧之地。弹跳功徒在地行拳里尤为重要，如腾空击打动作，要求轻、灵、整、捷。演练和对抗多采用跌、扑、滚、翻技法，多用双手，双臂及头顶支撑身体完成各种动作。 翻子门（包括拳、长短器械）共有上百个传统套路。翻子拳九趟，燕青翻子十八趟，大翻子八趟，寸翻子六趟，八闪翻八趟，地功翻子六趟，金刚捶八趟小翻子六趟，地行拳八趟，醉八仙拳（文武各一趟）。传统器械有五虎断门枪、五虎点刚十二枪，绝命十三枪，正把罗丝枪，左把罗丝枪，四门枪、奇枪、卡枪（五龙卡）、锦枪（双头蛇）、大昆仑刀、小昆仑刀、金背缥刀、金背连环刀、双刀（带缥）、双手带、连环剑、七星剑、青云剑、武子十三剑、乾坤剑、炎焰剑、双剑、虎头双钩、牛头档、小双挡、锁手棍、齐眉棍、九节鞭、刀里加鞭、虎尾鞭、走线锤、双流星锤、龙头杆律、鸳鸯销、鸳鸯盆、拦面臾（大烟袋）、峨嵋、判官笔、地躺刀、地躺鞭。还有对练套路，空手夺刀、双刀进枪、双匕首进枪、三节棍进枪、双梢子进枪、地八卡（地躺对打）等。1984年进行传统武术挖掘整理工作时，整理出五十多个套路，刊登在北京市传统武术拳械录上。 翻子拳功理功法 该拳注重腰腿的基本功法：脚者，身体之基也，脚站稳则身稳，温家拳谚讲：眼有监察之精，手有投转之能，脚有行程之力。脚前进身随之，脚后退身亦随之，脚里进身斜之，脚外进身伏之，脚踢手颁，手为先锋，脚为主帅、拳打六路，脚踢入方。脚踢对方莫容清，全手领门户清，拳打三分不易，脚踢七分不难，脚之疾更比手之疾也。 拳谚讲："打拳不踢腿，到老冒失鬼"、"习武不活腰，终究艺不高"，练好腰腿功夫，五行则顺，六合则对。腰腿功夫不扎实，则五行不顺，六台不对，出势不疾，进退不灵，运用筋骨不易。 内外五行论：外五行者，为五手五脚。五手即：崩、拨、攒、贷、拿。五脚即：图、点、插、摆、踢。习武者不明手脚五字是不知外五行也。手脚各有变化，运用奇妙也。 内五行即：心、肝、脾、肺、肾。气力之所到而势则随之，架势之所到而气力则注之。教气力充则架势为有用，练架势而气力愈增。初学技艺时，若不明练气，气不贯入丹田，身体亦趋，四肢无力，练习日久必受病也。习武者必学运气，如垂肩、项竖、齿扣、唇闭、内提等，按法司之日久技艺必精，聚气于丹田，运气于四肢，为一气充气足。练武者要内外合一，五行要顺，五行配为脏，五脏配五手五脚。故五手五脚者，养五脏，然肾水足精神旺，心气足，脑力坚，神经敏。肺脏足气必充，肝脏足力必猛，脾脏充身必健，故五手五脚之运动内养五脏，补脑力，保丹田，外强筋骨，捷手足，便耳比奥妙无穷也。 习武者注重六台：内六合、外六台。外六会者，背与肩合、肩与肘会、肘与手合，腰与膀合、胯与股合、膝与脚合。内六合者，脑与心台、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合，是内外相关需协调一致。肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑动，腰催跨，胯催膝，膝催脚，背肩肘。手在于上，腰胯膝脚在于下，肘膝要对，不对身有前俯后仰。肩膀要正，如若不正左右歪斜。背腰要活，如若不活，身无柔软沾绵之妙。 拳术讲：三节九桃报节动，梢节发，三节齐动力增加。九肢：胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。 武术讲：手、眼、身法、步、精神、气、力、功。 一、手法讲八字：起、落、钻、翻、崩、挑、横、竖。 二、手一出打八字：阴、阳、戳、竖、更、中、撮、坠。 阴手打鼻梁，阳手打胸膛，戳手千斤坠，坚手似柱梁，更手摘憎帽，中手滚肋膛，撮手能抬土，坠手能开花。 三、胳膊一出打八字：压、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。 压是削手疾进，控是护肋前攻，挑是粉桃撑撞，打是疾进硬冲， 崩是推崩转靠，抱是力大无穷，劈是迎面三掌，砸是泰山压顶。 四、眼法：眼要毒。限为心之苗，目察敌情观五官，必达于心，然后才能应敌之变化，取胜成功。然交手之时 瞬息万变，眼不毒不能察其动静，识其变化。眼之迟速，实为习武之必要也。 五、身法讲八字：扑、仰、闪、靠、倒、卧、斜、绵。 扑身打、仰身抱、闪身躲、靠身肘。 倒身空、卧身脚、斜身走、绵身巧。 六、步法讲八字：顺、正、疾、绕、提、跳、咬、齐。 顺步打、正步观、疾步进、绕步闪。 提步空、跳步躜、咬步扣、齐步转。 七、气法：气法是指在演练或技击时的运气方法。要求气沉丹田，呼吸自然，不能闭气。有形者为四肢，无形者为气力，放气力是四肢之根本。练气讲三心，三心是顶心、手心、脚心。顶心要紧，手心要收，脚心要扣。三者要齐扣，使气会聚一处。顶心不紧则张，气散意乱，气不能贯入丹田。脚心不扣则张下肢，欲用足根无力，步法则乱。三心齐扣，气可归于丹田。丹田气足发于脾脏，发于四肢。武术之道，交手应敌之时注重十二要诀：口要震、脑要明、服要毒、心要狠、气要均、力要巧、意要坚、势要快、手要妙、脚要清、身要活、进退要灵。十二要诀实为练武者之根本。 武术说来各有门，未曾学艺想赢人，岂知手脚皆如此，不用功夫必受腐。投师容易，学艺难。得艺容易，练艺难。练艺容易，打人难。打重容易，打轻难。恰当难，要知来意更加难。 编辑本段练习方法架梁寸腿 1、练习方法： 先是左脚或右脚在前搭十字手，再踢左或右寸腿。 戳脚 要领：为了讲述清楚上边所说是分解动作的，若是演习此法，即以一步一架踢的方法练习就可以了；也可直接一架就踢的简易练习。 2、使用方法： 敌出直拳，即可采用一架便踢之法；此术易学好用。 叶里藏花鸳鸯腿 1、练习方法： 右弓步式顺出左肩和手，右手虎卡于左肘内侧，手高与肩平。左手向外分右手翻到左肘下边上托，左腿随手势向前上方横脚掀起。左脚向下落戳丁步，双手前后分开，摆头看左 戳脚 手前方。向后撩踢右九翻鸳鸯脚，左手停于左太阳穴斜上方，右手拍打右脚内侧，向后摆头看右手右脚。 2、使用方法： 先出右手拦截敌手腕，左手在肘下随时备出。左手突然向前由上向下朝外分拨敌小臂，右手停于左肘下作保护；提左膝掀脚点击敌右肋。当敌人向后撤步时抓住时机速以鸳鸯脚撩踢其裆或胸腹部。 要领：叶里藏花接九翻鸳鸯脚是该拳种典型的连环腿法。腿之连环要紧密相连不能间歇，否则非但不能奏效反被其害。 砸钉 1、练习方法： 砸是手法的劈砸，钉是指寸腿。因此砸钉即拳打脚踢。 以左侧迎面飞扇掌为例，右手仍须护胸；重心向前移，向前挥拳砸至面前，同时提右膝勾踢右脚，左手按 戳脚 右碗。 2、使用方法： 主动出击以左反背掌扇打敌人面部，当敌人出手迎架时，即以左手向下挂，并在挥右拳砸敌面时，同时起右脚勾踢敌人的胫骨。 要领：虚实、明暗一定要做到心中有数。 玉环步鸳鸯脚 1、练习方法： 左手左脚向右后倒插，右手向下护肋，向右速撩右腿，右手、左手停于左太阳穴斜上方，右手拍打右脚内侧，同时摆头看右手。 2、使用方法： 出右手拦截敌手腕的同时，左手就插入敌手内侧；向右脚后偷上左步，突然向后翻身撩踢敌大腿内侧或裆部。 要领：换式起腿要隐蔽，要快。 编辑本段著名人物 吴斌楼，生于1898年，河北蠡县齐庄。自幼拜曾获清朝皇室“御翻子”封号的铁腿魏赞魁学武十余 翻子拳 年，尤以“戳脚翻子”声噪乡里。 1915年春，17岁的吴斌楼到北京谋生。1920年直皖战争爆发，先农坛有一道士以同乡身份向镖局保荐了吴斌楼，三天后，吴斌楼充任大镖头，带着两名镖师，押送着两车装满贵重玉器的镖车启程。吴斌楼走镖成功，还以其鞭里加力招法，在途中“以武会友”中一举荣获“长鞭吴斌楼”的美誉。 吴斌楼不到30岁就以精湛的技击、独特的戳脚翻子风格蜚声武林。1935年，在中山公园五色土演武会上，吴斌楼同当时的恒寿山、赵鑫渊、刘德胜、刘月亭、王荣标、尚云详等老武术家一起，被授予了“十老武术家”的荣誉称号。同年秋，他在南京遇见了湖北姚志广，姚志广是戳脚翻子的嫡系传人，河北魏家戳脚翻子就是姚志广的祖先姚振芳传授的。吴斌楼与姚志广素昧平生，相见之后，当时已有名气的吴斌楼不耻下问，并会同姚志广将河北失传的十八趟燕青翻子按老谱整理出来。 吴斌楼很早就创办了艺术国术研究社，授徒习武，传播中华武术，他一再教导弟子要讲究武德，他指出武德中最重要的是谦虚谨慎，不骄不躁，抛弃门户之见。他教导弟子要“以武会友”。在不改变本门的特长、本门风格的前提下，对别人、别门的长处要“张开大嘴吸收过来”。他还认为：“东西再好，没有功夫不行。”他反对迷信名拳，认为关键靠练。他反对迷信名师。他说：“名师出高徒”固然重存在，但更多的是“有状元徒弟，没有状元师傅。”在教授弟子的过程中，他将自己所学，所悟的拳理，直接无保留地奉献出来。 吴斌楼说，“翻子拳的特点，动作紧凑、迅捷、多变、发力充实、干净利落、刚柔相济。因其翻手动作多，故名翻子。这是上肢。而戳脚多是用腿，缀子腿，后蹬腿，后踢腿，点腿，寸腿，空中摆莲腿等。常言道：手是两扇门，全凭脚赢人，二者合起来就叫戳脚翻子，同时，又完善了戳脚翻子的底盘功夫枣以地躺拳连环十八为主的跌扑套路。如仙人床（身体腾空，体平如床落地）、摔碑（体直如碑，向后摔倒）、栽碑（体直如碑，向前栽），极大地丰富了戳脚翻子门的内容。值得一提的是，吴斌楼在丰富拳术套路的同时，又发展了戳脚翻子门的器械套路，其所独有的是：地趟滚龙刀、双头蛇、拦面叟、鸡爪钩、牛头大镗和双镗，分水鹅眉刺，鸳鸯盆、判官笔、龙头杆棒、虎尾鞭等。 20年代，吴斌楼住在白塔寺宫门口时，鲁迅就住在附近的阜城门内西三条胡同。鲁迅欣赏的武功，常和他来往，鲁迅曾饶有兴趣的向他请教《水浒传》中林冲、武松、鲁智深的功夫，并提出一些比武场景描写是否符合现实武术打斗的规范，吴斌楼详细地给予解答。后来鲁迅还送他两柄亲笔题字的折扇以示纪念。30年代，在首届国术大赛上，冯玉祥称赞吴斌楼的武功和为人，并亲笔手书条幅相赠。解放后，吴斌楼任中国武协委员，北京武协副主席，等多次担任中国武术比赛裁判。吴斌楼抛弃了武术旧教授法中的不科学成分，吸收了体院训练法的长处，并学习了体委编创的甲组拳、甲组剑等套路。1977年，吴斌楼与世长辞

二

五、内功

形意拳既为内家拳，练形意拳就要会发内劲儿。欲发内劲儿则必先练内功。练内功的主要方式是练气。练气时必须符合人的生理自然。

拳经云：“内功之传，脉络甚真。不知脉络，勉强行之，则无益而有损。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。得其奥妙，方叹无艰。电尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”

脉络为人体内真气运行的轨道，练气而不懂脉络，犹如兴修水利而不明白江河分布，水势之大小，盲目行之，没有不出毛病的。人身脉络主要的有十二正经，奇经八脉，其中最根本的则是前任后督两脉。任脉在前，起于承浆穴沿喉头，胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。督脉在后，起于尻尾(尾巴骨)，上至命门(与肚脐，前后相对)，再上至夹脊(背后两片扇子骨的正中)过大椎、泥丸(即百会穴)下印堂至人中而止。小腹正中为气海，武术家也叫它丹田，它既是人体的中心，又是人体经络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。额上正中谓之天心。气自尻尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田，丹田气足则化而为神，自天心出，二目即芒可射人。崂山道士匡常修有云，“神者身之本，气者神之主”即指此也。肩头正中为肩井穴，肘头分中为曲池穴，此二者为周身发劲之所。散打中之所以有“点肩井”和“打曲池”等手法，即以制止对方之发力也。

既明脉络之后，还须讲究姿势，此即气功中所谓“调身”是也。正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。对于姿势，拳经中有明确规定：“头正而起，背圆而正，肩平而顺，胸出而闭。足竖而稳，膝曲而伸，档深而藏，胁开而张。”形意拳内功虽有坐功，站功，行功之分，但仍以站功，行功为主。上边一段话主要是针对站功讲的。可是无论练哪种功，在姿势上都应正头起项，壮面凝神，肩松胸出背圆，前身微微有收敛之形，此乃练内功之真正诀窍。

形意拳内功的呼吸法，即“调息”，是用的逆腹式呼吸，也叫“后天法”。气路是走的“混元气”而不是“经络气”。即并不按十二正经的顺序行气。这在拳经上也有明确说明：“先吸后呼，一入一出，先提后下，一升一伏。内收丹田，气之归宿。吸入呼出，勿使有声。”又曰：“下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，断至底收。升有升路，胁骨齐举，降有降所，气吞俞口。”所谓提，即是引气上升，所谓下，即是导气下降。下降之气必会渐缩渐小，伏于丹田之内。耳后高骨，拳家叫作玉楼，并不是针灸穴位；俞口位置在背后上部自大椎到夹脊这一段，拳家统称之曰俞口，非穴位也。现在先将坐功和站功(即站桩)的姿势与行气分别介绍于下：

练坐功时，可以盘膝静坐于榻上，闭目绀口，舌顶上颚，两手内外劳宫穴相对，置于小腹上。也可以坐在板凳上，以两脚踏地两大腿能放平为宜。两手可分别放在两大腿上，掌心朝下。仍要闭目绀口，舌顶上颚。调息时，一出一入，皆从鼻孔，要均匀细长，好似肺部不动只用肚脐呼吸一般。气定后，即吸气一口，以意领之自涌泉沿两大腿而上升入丹田，再上升入两胁。胁骨即上举，将气送达耳后高骨——即上提玉楼是也。再上达于百会。降气时，随呼气即以意领之，从百会降至印堂，经人中入口内，再由舌而至喉。故必以舌顶上颚去接气。然后自喉通至后背，即所谓“气吞俞口”是也。自后背直穿出前心，沿任脉降至丹田。丹田气足，则向下经会阴过尾闾，故必须内收谷道以通气路，尾骨还要向前向上兜转，叫作“提肛缩肾”，则气可直上过命门，夹脊，玉枕，而达泥丸(即百会，道家叫泥丸宫)。玉枕穴在脑后高骨稍后处，也是内气不易通过之处，要以目内视头顶，慢慢引导之。如此循环，周流不息，这就是小周天法。拳经上对这一段行气之法有如下的叙述：

“紧攫谷道内中提，尾间一起绉节骨，玉枕难过目视鼎，来到丹田存消息。悉心搭通鹊桥路，十二时中降地池。镇住心猿拴意马，要立丹田海底基。一时快乐无穷尽，返本还元心自己。久练自成金刚体，百病皆除如童子。”收功时，将气收于丹田，觉气渐收渐小，如龙蛰虎伏而藏于斯。然后以意送下，直至涌泉，收住。

形意拳内功之站功，也叫桩功。一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩”(又名乾坤桩)两种；前者适用于青少年，后者适用于老年人。练三体式，姿势如同定步劈拳。开始时，两足跟相并，两足尖外开45度—60度左右，两腿微曲，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部。呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。后腿微屈，膝盖在足尖正上方。尾骨与后足跟上下相对。形式上要作到外三合。全身重量分在两腿之上，前三后七。随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于“天心”，目视前方，定若钟鼎。拳经云：“目视鼎，弃视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。”即指此也。(颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，共24节，道家叫24楼，也叫12对连环锁。)

站桩虽系静功，但不可呆滞。要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩，呼气时气下降，内脏亦随之松弛。这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛病延年。

浑元桩是一种老幼咸宜的练法，形意拳家年老时多练此功。拳谚“少练三体式，老来浑元桩”即指此而言。浑元桩的练法是：两足平行开立，宽与肩齐，脚趾抓地，足心空涵。两臂向前抬起，如抱球状，高与胸齐，不要用力。两腿微屈，仍是顶头竖项身正肌松，意诚而正，气下少腹。站好后，头脑清空，一麈不染，天君稳坐，万念俱消。四肢轻松，腹空空如久饥之状，听气血自然流行。待性定之后，即以意领气，自天心而华盖，盘旋膻中，下中庭，走巨阙，过石门而入于丹田。气通之后，两臂即可自然下落，左手内劳宫复于丹田之上，右手掌心加盖于左手背上，内外劳宫相对。松肩，坠肘，心空，腹实。呼吸逐渐深长，匀细，若有若无。久之自觉有一股热流由上而下，入于丹田。这是调息行气的初步过程。每天要坚持半小时以上，切勿间断，至少练半月之久。待调息行气之功收到明显效果时，气注丹田之内，要守而不失，达到《中庸》上所说的：“止而后能定，定而后能静，静而后能安”的境地。此后，呼气时不要再用意往下送，要微微听其静止，以免发热太过，壮火食气。练之日久功深，有时会出现真气冲动现象，不自觉地神经兴奋，开始某一局部跳动，继而手舞足蹈，转身摇头，或自动打出各种拳式。十几分钟以后，自己便会慢慢停止，恢复正常。这是练功中的正常现象。对此种真气冲动现象既不可强求，也不能横加制止，要听其自然。这种情况每每发生于精神旺盛，兴高采烈，俗尘清扫的境界之中。当静功(桩功)练有一定基础之后，即可加练动功。“动功”也叫“行动”或“练功”。是动中求静，内外合一，行气与走劲并重的练法，是内功比较高级的阶段。既要走劲儿，便不可不先明“劲路”或“劲功”。拳经云：“足既动，膝用力，前阴缩，两胁张。气调而匀，劲松而紧。”“曰通，劲之顺；曰透，骨之速。通透、往来无阻隔也。”“曰穿，劲之连，曰贴，劲之络。穿贴，横竖连络无间也。”“曰松，劲之渔”。“曰悍，劲之苹。松如绳之系，悍如水之清。”“曰合，劲之一”。“曰竖，劲之转。周身如一，横竖斜缠也。”“按肩以练步，逼臀以竖膝，圆档以竖胯，提胸以下腰，提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲。曰横劲曰竖劲，变之分明。横以济竖，竖以横用。五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。”

以上便是拳经所载的行气与走劲结合的练法要领，甚费理解。现依个人体会稍加解释：

练动功时，形式不拘一格。一般采用五行拳与八字劲功相结合，以内气带动外形，以暗劲运化周身的练法。通，透，穿，贴，松，悍，合，坚，是形意拳的八个劲。一出手要八劲俱全，要哪个有哪个。拳式之衔接变化，随意而为。凡一举手，眼看虎口穴，下颏往前用力，脊背塌下，则气自涌泉直上泥丸，下明堂，灌两目。其气走鼻孔，泄出时便纳入丹田(放力时气沉丹田)。凡一举步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，膝要曲，尾中大筋极力要伸直，四面相交，周身三力相合(成平衡力系)用力一扭，则涌泉之气可腾然而从中透出矣。按肩是两肩井穴之劲向下塌，沉至涌泉；逼臀是两臀极力贴住，向内卷劲，裆要极力向外横挣，但有其劲而无其形，谓之圆裆。前胸提起，腰自塌下，下颏内收，项自竖起。两斗背骨用力贴住，劲自脐下而出，经六腑转过斗背骨而回。将两个肩井穴软意松开，劲自然可以放出去。足一动，膝用力，前阴向回缩，即所谓缩肾也，两胁外张，小腹内收，足落气沉(小腹外凸)，肩松，劲发。劲路则横竖斜缠，互为补充，周身连络如一而变化分明。运动中，肩背要圆活松静，裆胯要靠紧，用力要以意出之，以气腾之，以神足之。行气要“五气朝元”，才能以气催力。所谓五气朝元，也就是大周天功。行气时，分五路进行：一运真气自丹田沿大腿内侧下于足底，复自外侧上升于丹田。二运真气自背骨膊里出于手，复自六腑转回于丹田。一升一降，结合沿任督的小周天运行，并行不悖，周流不息。鼻有呼吸，气有升伏，劲有吞吐，三者紧密结合。息息相通，随心所欲。无入而不自得也。

拳经在“内功”部分最后总结性地说：“炼神炼气，返本还元，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾。气腾形随，意，劲，神同。神帅气，气帅形，形随气腾。”

这一段讲的既是气功即内功的本质，也是内功的效应。炼神炼气，即“炼气化神，炼神还虚”之意。也就是郭云深先生所说的形意拳三层功夫的第二、三层。是高级阶段。其锻炼的结果乃是“返本还元”，“百病皆除如童子”。练动功的始终，总是胸要虚涵，腰腹要松而实，这叫做“心肾相交，水升火降”。道家叫做“阴阳易位”。塌肩井，提胸下腰，尻尾上翻，下气，聚劲，练步……都是为了使胸虚而空，腹松而实的措施。亦即“肾水上潮，以济心火”之意。练功要注意开、合，鼻之呼吸为开合，手之出入为开合，身之纵横为开合，劲之蓄发为开合。无论采取的式子多少，练习的时间长短，动作往来的快慢，总要内外合一，顺乎自然。势有动转变化，鼻有吸入呼出，气有吞吐升伏，劲有松紧蓄发，这一切都要适合个人情况，而后才能自然。神运经说“纵横者，胁中开合之式，飞腾者，丹田呼吸之间，进退随手之出入，来去任气之自然。”这便是对练动功很好的写照。所谓“飞腾”并不是飞翔，而是指气之深微，即行气如九曲珠，如涓涓流水，无隙而不入，无微而不到，气贯全身之谓。功夫进入神妙阶段，练静功时，气可自天心出来下行再入于丹田，在额前产生一片光明。气功家巨赞对此最有切身体会，曾有专门论述。练动功时，则气在身内任意飞腾，周流无间，意气力自然结合，达到出神入化的境地。这即是内功的高级阶段。

六、论气

原文：

精养灵根气养神，元阳不走方为真。

丹田练就长命宝，万两黄金不与人。

注解：

盖人非气血不生。气血充足则精神健旺，气血亏损则精神萎靡。故内家拳之根本是内气。而丹田乃内气之府，练拳者必先培养气血聚于丹田，丹田气足，然后引之内达于脏腑，油然见于面而为神，发于四肢而为力。欲知养气之道，须先明精、气、神。

精是人生命的根本，男子睾丸之精，女子阴水，各种内分泌以至唾液、眼泪……等与生俱来的津液，统称之为先天之精。饮食营养之精华，即水谷之精，随血液以流布全身者，谓之后天之精。先天之精赖后天之精以为荣养。尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，叫作“天根”，乃真气发动之地，用提肛缩肾之法，将精自玄牝之门（在双睾与前阴之间）提到“天根”，再将无形之精练成微妙之气，谓之练精化气。

气乃是人体生物场中的一种能量流，也是生命现象的根源。道家名之为“元阳”。此能量流的强弱与周流情况，决定了人体生机是否旺盛和活力是否健壮。它确是与生俱来，但通过锻炼可以使其增强。两肾之间叫命门，大约在第四、五腰椎间，对正前方脐之下，耻骨之上，此处叫作丹田。丹田之外为腹肌，命门之外为腰肌，腹肌与腰肌互相配合，形成人体发力之源。一个人如果内气能流较大，内脏功能甚强，各脏腑间工作又能协调一致，再加上有比较坚强的腰肌、腹肌，自然精神健旺，体魄雄伟，动作敏捷，发力沉实。拳家术语叫作“元阳充足”。练精所化之气，周流于脏腑之间，达于四梢，上通泥丸，下彻涌泉，叫化为出有入无之神，神足则光聚于天心。

神是人生命活动的总的表现，内经曰“神亢则体健，神衰则体弱，神去则身死。”又曰“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”可见神与气的基础都是精，精乃人身之宝。如果精耗阴虚，则元阳之气不固，生命之神不足，即失去抵御外物侵袭的能力而易于生病。所以练拳之人，要随时注意保护津液，搅海、漱口、咽津、固精、化精、不溺色欲，不丧肾精，以充实元阳。

练功时，总要舌顶上颚。但并非努力去顶，乃是将舌尖轻轻向上卷，以能抵住上颚与前齿之间为宜。如此则任督二脉在上边接通，口生津液，要分三口徐徐咽下，不可唾掉。同时还要收谷道、缩前阴，骶骨向前向上兜翻，使任督二脉在下部接通，以形成周天运行，当元气充足，真阳发动之时，微微有泄精之感，这时必须定住精神，将精慢慢引导至四肢，不可令其走，不泄则筋骨渐渐强壮，体魂自然雄伟。再者，练气日久，必然身体强壮，精力旺盛，还要善自保养。如自恃体健而不知节欲，任其走泄，则不但无功，将反受其害，青壮年习武者，宜切实注意！

原文：

道自虚无生一气，便从一气产阴阳，

阴阳再合成三体，三体重生万物张。

注解：

三体者，在人体外为头手足，内为上中下。在拳中则统一为阴阳，阴阳归总为一太极也。亦即一气是出。在形意拳中，则为起点无形之横(先天之横)拳也。此无形之横乃是人本来之真心，空空洞洞，不带一丝一毫拙力，至虚至无，即老子所云“无名天地之始”。用现代科学术语讲，就是“发生”由无到有。故此处之所谓虚无，不是死的而是活的。因为其中暗藏着一点生机(发生)。此生机即名之曰“先天真一之气”。此虚无中含此真一之气，若有若无，非有非无，活活泼泼，非色非空，故又名“真空”。所谓真空乃是释家之语，即佛经所云“空而不空，不空而空，方是真空。”老子云“有名万物之母。”即是此意。用现代科学语言，叫作“变化”。即由少而多，由此及彼，由一而生万物以至于无穷。因虚无中有此一点生机，故曰“虚无生一气”也。在练功中，虚极静笃之时，海底(气海)有一点生机微微发动，如邵子所云“一阳初发动，万物未生时”。即静中寓动，静极而动也。静为阴，动为阳，是动静之机即为阴阳之母。虚极之时，出手横拳圆满无亏，生机发动，则变化以至于无穷。手足动作所用之力，有而若无，实而若虚，腹内之气所用亦不着力，纯任自然，以积蓄其虚灵之补。呼吸亦似有似无，与手足动作起落进退相合，谓之息调。练到身无其身，心无其心，谓之神形俱杳。郭云深先生谈形意拳时说道“吾拳之道无它，神气二者而已矣。静则为性，动则为意，妙用则为神。”即指此也。

原文：

混元一气吾道成，道成莫外五真形。

真形内藏精气神，神藏气内丹道成。

要如真形合真象，欲问真象须求真。

真形合来有真诀，真诀合道得彻灵。

诚心练养精气神，近在眼前变化中。

注解：

这一段讲练拳时外形与内气的关系，即内外配合的重要性。这是练拳的“窍”，不通此“窍”，则功夫难成。笔者学拳之初，老师曾作歌曰“武艺虽精窍不真，费尽心机枉劳神。”可见练拳时“窍”之重要。常见苦练十数年而收效甚微者，以其不明“窍”之故也。关于练气之窍，先人有口授而少见于书传，以致后之学者，难明其究竟，今姑简释之。

盖练气养生者，元气充足则可以延年益寿，自不逮言。然而并不能将丹田之气发之为绝技。欲使此浩然之气发为武术绝技，必加以专门练习，即不但要善于聚，而且要善于运。技击所运之气谓之“混元气”，与经络之气不同。此气并不完全按十二正经之顺序，周天运行，而是全身之气浑然一体，根据作势之需要，一上皆上，一下皆下，聚则一齐凝结，潜伏于丹田，发时—齐贯通于四梢，上下鼓荡，左右开合。每于临敌挫阵之的，若有一团气力坚凝于腹脐之间，倏然自腰而背直贯于顶，自觉心明眼亮，勇气倍增。起落钻翻横竖随时而用，龙虎鹰熊鹞马猴鼍蛇鸟燕鸡变化皆宜，毫忽之间，胜败立分。此即浑元一气之功也。练此混元一气，必讲架势，盖气虽为架势之本，而架势则所以运用气力者也。二者互为表里，互为依存，缺一而不可也。

练时应先从乾坤桩和三体桩开始，以打通气路，按照拳经规定的要求，即前边所述八要中舌顶齿叩谷道提，三心并三意连……诸法以充实丹田，导气使自肝、心、脾、肺、肾五道关层层透过，一无阻拦。即拳经所云：“五行本是五道关，无人把守自遮拦”之意。然后以劈、崩、钻、炮、横五拳为基础，以意行气，以气运身，以内气之运行带动外形之变化，使丹田之气由脊骨往上回住于胸间，充于腹，盈于脏，冲于顶，凝于肋，随架势之变化而充于四肢，倏忽之间千变万化，此乃形意之根本。无论对初学者还是对有较深功底的人，基本上都是以桩功和五行拳作为基本形式进行练功的，对于这些架势无论从外形上或内气上讲，都有非常严格的要求，在拳经上都有明确的规定。例如对劈崩二拳有“劈拳高举出云门，肺叶舒张气畅仲，少商指引意中气，修残补缺效如神。” “崩拳起意在大敦，瞪目顶头肝气伸，身似驽弓手如箭，消息一动定乾坤。”以三体桩而论，从调神上讲，要求思想高度集中，进入松静境界，无物无我，四大皆空，眼前一片光明，这即是“虚无”。从调气上讲，引导丹田一股热流循任督二脉周流，再走五气朝元之路，上泥丸，下涌泉，头手四肢……电息相通，周流无间。全身气势腾挪，意在动与不动之间。从调身上讲，则有鸡腿、龙身、熊膀，猴背、虎抱头之势。其对手与足、肘与膝，肩与胯，身躯与四肢，前脚与后脚……全身各部分之间的关系，都有严格规定，这就是“真形真相”。鸡有蓄力腾空之意，熊有扣膀竖项之力，猴有沉肩松劲出力之势，龙身曲曲折折变化神奇。这就是真相中之真意。无沦是静是动，总是一吸一呼，一升一伏，肋中开合，丹田呼吸。两盖骨极力要曲，尾中大筋要直，胯要内抱，裆要外开，合周身之力向外一扭，则涌泉之气自能从中透出。直行而上，不前出，不后掀。胸要虚涵，腹要沉实，肾水上潮，以济心火。心肾相交，则真气渐聚，精神乃长。故善于拳者，练劲，养气，调水火，行似龙，动似虎，步如猴，内外相合，精、气、神俱在其中矣。真诀合道之时，则内外神形相合，以身体动作旋转，纵横往来，一气流行，无有停滞，循环无端，名曰“停息”，亦即拳术中脱胎神化之境也。此之谓得道矣。

说到国产经典老动画，那么《葫芦兄弟》一定榜上有名。讲述了从葫芦里蹦出来的七个小兄弟为救爷爷和妖怪们战斗的故事。这部动画自1986年播出以来，一直深受少年儿童们的喜欢。更是80、90后的童年回忆。那首主题曲《葫芦娃》朗朗上口，大家一定都会唱吧？

那么当葫芦兄弟长大后又是什么样子呢？下面请随我的文章看看吧。

（素材均来自网络）

大娃（红娃）

大娃是七兄弟中的老大，是第一诞生的孩子。他有很大的力气，手举大石头小意思。而且身体能根据自己的意愿随意改变大小。长大后的葫芦娃身材强壮，瞧这腹肌整整六块呢，还可以单手举石头了，太有男友力了！

二娃（橙娃）

二娃天生有一双千里眼和顺风，妖怪的一切信息都瞒不住他。二娃沉着稳重，温和聪慧。曾为救大哥和爷爷独闯魔镜宫，被蛇精刺瞎双眼，震坏双耳。长大后的二娃看起来有点萌。

三娃（黄娃）

三娃是个拥有钢筋铁骨的神娃，铜头铁臂，刀枪不入。身体如同金刚坚硬无比，能免疫一切物理攻击，水火无惧，防御力非常强。看图中长大后的三娃后背都插箭了，表情却毫无波动。足以证明，这种伤害对他来说如同挠痒。

四娃（绿娃）、五娃（青娃）

一个会喷火，一个会喷水。四娃能吸吐熊熊烈火，火焰威力巨大，能焚烧世间万物，火气旺盛， 还能使用霹雳攻击。五娃是江河水神转世，能随意吞吐三江之水，还能打雷降雨。不过这两兄弟都爱喝酒，还曾因为喝酒耽误了正事。

六娃（蓝娃）

六娃的本领最为特别，有隐身和现形的能力，隐形的时候能发出星光体，还能变成半透明。隐身状态下可化为无形的虚体，虚化状态下能穿透密度较低的物质。要问图中长大后的六娃去哪了？当然是隐身了。

七娃（紫娃）

​七娃还没从葫芦里蹦出来就被蛇精抓走，认贼作父。黑化的紫娃被妖毒熏黑六亲不认，自身没有战斗能力，但手上有一个能吸收万物的紫色宝葫芦。这个葫芦威力无穷，能吸物，还能施放出能令人反目相残，敌对混乱的魔咒。瞧图中长大后的七娃，小机灵鬼挺腹黑的呀。

我相信诸位在日常看动漫追番的过程中一定少不了看过一些运动番,童年时的大空翼、流川枫都曾让我们热血沸腾，让小鉴来为大家介绍几部还不错的运动番吧！

《黑子的篮球》

《黑子的篮球》自2012年开始被改编为动画作品，被称为“幻之第六人”的黑子哲也与同伴创造篮球运动奇迹的故事，这部动漫是继《灌篮高手》后又一部掀起大范围热潮的篮球运动动漫。

《排球少年》

《排球少年》第三季动画正在火热播放当中，而这部被各界都予以看好的动画没有让观众失望，这是一部没有技能没有超能力，只有让热血沸腾，激情澎湃的心更加高涨的精彩剧情和优秀的分镜。关于排球的动漫不多，但都很优秀，而这一部更是精彩的一塌糊涂，不容错过。

《Free！》

京阿尼改编的女性向作品，本作以其过硬的质量、精美的人设和优秀的音乐使其广受欢迎。故事讲述了从小爱好游泳的七濑遥等人拯救了被废部的游泳部，展示了关于游泳、青春和羁绊的故事。

《乒乓》

乒乓，就是青春！这是一部画风极其另类，色彩十分鲜明的动画。故事讲述了喜爱乒乓球运动的日本少年，在强者众多的环境下快速成长为独当一面的球手，最后站在了这项运动顶端的故事。这部动画中有一名角色孔爷的设定是一名来自中国的乒乓球高手，就连配音者也是中国人。这部风格迥异的动漫以其优秀的剧情在豆瓣评分中高达93分，甚至被称为“史上最棒的乒乓球动画”。如果因为画风与众不同就错失好番，那就亏啦。

《头文字D》

非常经典的赛车动漫，先后推出了四季动漫，还曾被改编为周杰伦主演的同名**。藤原拓也因为家里的生意，驾驶一辆老款86车在秋名山送豆腐，他练就了不管刮风下雨都能不让水杯里的水撒出来的高超技术，被称为“秋名山车神”，得知这个名头向其挑战的赛车手接踵而至。另外值得推荐的是，第一部动画的片尾曲非常值得一听。

《竞女》

这部动漫讲的是一个架空的运动“竞女”的故事，女主角神无希为了摘得赏金女王的桂冠，刻苦训练并与拥有各种能力的竞女选手同台竞技。竞女是一项用胸脯和屁股进行竞技的比赛，这部动漫里面有着各种奇怪的技能，像是金刚臀、重力臀，非常有趣，这部动漫热血中带着搞笑，竞技中又宣扬着团结，很值得一看。

《爆音少女》

故事以摩托车运动作为主线，讲述了主人公佐仓羽音升到高中后，入学第一天骑自行车在上学途中因为坡道而大吃苦头，便对摩托车产生浓厚的兴趣，随即加入了高中的“摩托车部”，而她的当务之急是要先考取驾照。

《长骑美眉》

自行车运动是一种健康自然的运动旅游方式，能充分享受旅行过程之美。一辆单车，一个背包即可出行，简单又环保。女主角亚美天生运动神经不佳，又没有意志力，在结实了同所大学的单车同好后，被学姐们口中的风景和美食所吸引，开始了挑战自我的自行车运动。

《动画锻炼！EX》

不喜欢出门，更不喜欢去健身房？没关系，俯卧撑、腹肌、背肌、舞蹈、瑜伽、拉伸运动、躯干锻炼统统在家里就能练习，动画中还有各种性格的萌妹陪你在家里锻炼，每天五分钟，让心和身体都萌起来！朋友们，营养跟得上吗？

《网球王子》

《网球王子》家喻户晓的一部网球运动动漫，在童年的印象里总有一部分是被这部动漫所占据着。回想起当年越前龙马所带来的精彩对决，心中便不由热血沸腾，不二周助、手琢国光同样也是不能忘怀的名字，不知道你对哪个角色印象最深刻？在《新网球王子》中越前龙马将作为《新网球王子》中日本代表队的敌人——U-17组的美国队代表登场，而龙马将会成为反派，也就是最终BOSS与新的男主角决斗。

吴佩慈的漂亮和好身材是 娱乐 圈里面出了名的，她170CM的身高标准的1：9身材比例，还有着丰满的女人“S”曲线，白皙靓丽的肌肤 ，被大家称为“九头身美女”、“芭比娃娃”。不仅如此吴佩慈还有着充满智慧、理性思考的头脑，只是“美中不足”吴佩慈的脸型有些偏“男性化”，这一点不太符合部分人的审美。

一般情况下，明星们精致的脸庞总会让粉丝们羡慕不已，但有些明星的身材和脸蛋却完全不像是同一个人。香港明星钟欣潼（阿娇），在天使面庞后面的粗腿和俊美的明星脸有点不成比例，看起来多少有点遗憾。

美国著名大码超模阿什利·格雷厄姆，光看这张美丽的脸庞你能猜到知道她180斤吗？但是，让人不得不佩服的是，人家胖哪里都不胖脸对吧，脸好看了，身材凹凸有致，胖一些只能算富态。

不管是 娱乐 圈还是粉丝，很少有人赞美莫文蔚相貌的，唯有称赞她特立独行的作派，女人们认为她现代，男人则会觉得她很性感。莫文蔚知道自己的颜值特点，所以她重来都不介意在影视作品中扮演丑态百出的角色；只能说她是个有魅力的女人。她的脸说不上俊美但永远充满着风情和自信，这就是莫文蔚-“脸丑身材好的战斗机”。

鼻梁高挺的霍建华，应该还算帅气，个人资料中显示霍建华的身高有177cm不过前不久看到的一个网友上传的霍建华的，感觉霍建华本人和照片上的形象偏差太大。或许是霍建华穿着比较有个性，也可能是拍摄者的镜头角度的问题，中的霍建华行色冲冲，令人意外的就是霍建华的身高确实有些偏矮了，看样子应该不是PS的。

高！晓！松！首先必须要说他！！！一张大汉粗糙脸！但是他的腿！让多少女人怎么活！！高晓松这种脸和身材严重不符，他的少女腿，又白又嫩还没有腿毛！

阿娇和沈月是一个类型，都是脸和身材严重不符，尤其是身材，那简直就是一只大萝卜。阿娇是御姐美女脸，沈月是日系脸，沈月给人的感觉应该是娇小玲珑，但是现实中，沈月是这样的。

阿娇是御姐脸，感觉身材怎么也得160往上，而且得是细腰细腿，可是实际上阿娇的身材也有点一言难尽。

邓文迪也算是有点差距，邓文迪的脸其实很一般，非常东方，看到她的脸根本就没有了解身材的欲望。然而事实是，她的身材还是蛮不错的。

易烊千玺，看脸真的是禁欲系型男，总觉得可以往180的方向猜测，但是实际上，他似乎没有180，站在刘昊然旁边也有点普通。可是千禧的魅力那真的不用说了，真不用说，新晋芳心纵火犯。

还有很多偶像男艺人都是那种小奶狗的脸却是大肌肉块，比如李汶翰、朴灿烈等等，现在的男爱豆都需要如此努力的维护自己形象了。

一般来说， 娱乐 圈是一个看脸的世界，当我们刚看到一个明星的时候，也是"始于颜值，忠于才华"。然而，有的明星“脸和身材比例”却很异于常人比如：陈鲁豫、郭书瑶和郭敬明。

陈鲁豫也算是圈里比较神奇的存在了，靠一档节目《鲁豫有约》做了大半生，也因一档节目与各位明星都混了个小熟。因为谁红请谁嘛。但是因为鲁豫拍照经常只拍上半截，看起来对比还不强烈，一拍全身，呵，头真是不小。也许头也不算太大，但是因为身子实在太过瘦小，对比太过强烈。 同时她之前那千年不变的发型，也特显头大，如今换了发型，还略好点。

郭书瑶台湾女艺人，长得也是挺"头身比例不协调"的，一张12岁小姑娘的脸，却有18岁青春丰满的身体。她也乐得经营这种另类的性感，以此为卖点，当年还火过一把，不过这两年不太有消息了。

郭敬明整容以后的颜还算可以的，比上不足比下有余吧，当年追他的小说《梦里花落知多少》，小说结尾有他的海报，大概是花丛中露出的上半身。花痴小女孩当时真是觉得这人又有颜又有才呢！后来他慢慢发迹，报道也越来越多，看到他的全身照后，都有点不敢相信，这也是"脸和身边比例不协调"的一大案例了。

其实“脸和身材比例不协调”之类的，都不是观众接受与否，喜欢与否的关键。现在观众对明星们的期待值还是挺高的，颜值自然是一方面，其他的比如才华，比如三观，比如业务能力都在评价范围内。

美剧《权利的 游戏 》里的“小恶魔”，侏儒症患者彼特·丁拉基，就凭借精湛的演技曾获得过艾美奖最佳男配角。“大头”鲁豫在主持领域有自己的一席之地，"小个"郭敬明更是从作家出发开启了自己的商业版图，也都算是不靠"头身"吃饭了。所以，无论何时何地，修好内功，不断提升自己的业务能力，才是长盛之道，你说呢？

以下仅是 娱乐 圈部分反差萌明星

高晓松是一个有文化的“硬汉”形象，高晓松的脸胡子拉碴长得确实是粗糙了一点，可是如果不看脸只看腿的话，纤细又白皙，毫不夸张的说，和很多美女的腿放在一起也不一定可以分得清，高晓松自己也因自己的“美腿”引以为傲啊。

张雨绮在 娱乐 圈一直都是大姐大的形象，做事也是雷厉风行，所以一直都以为张雨绮的身高怎么也有170，大概和杨幂唐嫣差不多的身高，可后来才得知张雨绮只有166，简直不敢相信自己的眼睛。

因为易烊千玺从小就进入到了 娱乐 圈，尽管之前饱受质疑，但逐渐成熟的他如今名气非常大，尤其前段时间热播的**《少年的你》中就有着惊艳的发挥，在他那高级天然无公害的脸庞下却有着非常让人羡慕的腹肌，特别是在跳舞的时候，让他更加的有魅力。

陈瑶拥有着 娱乐 圈少见的萝莉型长相，可塑性很强，上妆后，每一个角色和造型都给人的感觉都不同，是一个非常有灵气和天分的演员。但没想到看上去娇小可爱的陈瑶，真实身高竟然是172，萝莉脸大长腿。

183的白敬亭看起来很瘦弱，但谁能够想到他可是一位拥有八块腹肌的男人！他之前在微博上得瑟的向自己的粉丝们晒出了自己的肌肉照，把一众网友们都给惊呆了！平时的小白酷爱运动健身，能够拥有这样的一副好身材自然也不是很让人惊讶了！

你心目中提名的脸和身材不符的明星还有哪些呢？

要说 娱乐 圈明星脸和身材不符的，我首先想到了蒋欣：

蒋欣的脸很小，巴掌大的脸，上淡妆时清纯动人，楚楚可怜，上浓妆时光彩照人，妖娆妩媚。所以她的颜值在 娱乐 圈也是数得上号的。

但是这样一张娇俏的脸，却搭配着一副略显魁梧的身材，整体看起来就很不协调。而且她的身材也一直为观众所诟病。但是即使蒋欣很努力的减肥，奈何她骨架太大，所以一直都没有成效。她只要穿着宽松现身机场，就会被网友吐槽：虎背熊腰，像穿的孕妇装。

其实蒋欣年轻时候也清瘦过，她在张纪中版《天龙八部》中出演木婉清时，也很是清新可人。一袭黑衣加上，完全掩盖了身体的弊端。而且那时候虽然不是纸片人，但是在镜头下也谈不上壮硕。所以那时的木婉清迷倒了一片宅男，绝对是女神一样的存在。

可能后面因为新陈代谢减慢的缘故，蒋欣再也没有回到当时身材。虽然她一直在减肥的路上前进着，但是还是抵挡不住肉肉的侵入。好在蒋欣生性乐观，心理素质强大，无论网友怎么调侃，她都能以微笑面对。而且还时长在微博自黑，扮丑，这样直爽的性格不仅让韩红很是喜欢，也让观众朋友都慢慢忽略了她身材的缺点。

其实作为演员，我们更关注的应该是她们的演技，身材有更好，没有也无所谓。 娱乐 圈有很多身材窈窕的美女明星，可是有几个能如蒋欣一样将华妃演活尼~

也许是陈乔恩的样子长得比小巧玲珑，所以她看起来不仅非常抗老，而且给人一种柔弱娇小的感觉，完全就是一副小妹妹的样子。在过往她出演的很多偶像剧里，陈乔恩居本都是扮演被欺负的对象，正是因为这样，观众才会对她更加怜悯疼爱，才会在戏外更加喜欢和支持她。

然而我真的没想到，看起来瘦瘦弱弱的陈乔恩身材居然会这么好。早些年她还代言过内衣的广告，在一些广告片和宣传活动上都可以看到陈乔恩的超好身材，和她的样子真的反差很大。另外在参加一些杂志封面拍摄的时候，陈乔恩也是不吝啬展示自己的身材优势。长得好看就算了，身材还这么出色，真的是让人羡慕嫉妒恨。

陈乔恩是典型祖师爷赏饭吃的女明星，天生就条件好而且保鲜期还长。就拿现在来说，即便她今年已经是40岁了，这年纪怎么也算中年人了，但是她看起来还是跟小女孩一样，身材和颜值一样都没掉队，这是非常难得的。能一直保持这么好的状态，自然和陈乔恩的自律有非常大的关系。

陈乔恩是个非常喜欢运动的人，每天雷打不动都会去健身房打卡运动的人。有的时候工作晚了耽误了时间，她甚至会深更半夜到酒店或者自己家的健身房去运动，这种自律实在是太吓人了。因为这个原因，陈乔恩的身材状态一直保持得非常好，并没有随着她的年龄而走样，这是非常难得的。

有时候，知人知面不知身材，脸是会欺骗人的。很多人看上去娃娃脸，但是实际上身材很健硕。很多明星的脸和身材是很不相符的，下面，娱翁就和大家一起看看，有哪些脸和身材不符的明星。

人送外号“金刚芭比小尊尊”，但是偏偏长着一副可爱清秀的面容 。翩翩公子烬如霜，谁知是个大胸弟。这一身腱子肉，一看就是练家子。

大家不要被他的小鲜肉外表给迷惑，脱下衣服你就会发现，肌肉这么发达，胸肌如此完美，真是穿衣显瘦，脱衣有肉。男人看了都会把持不住，更何况那么迷妹子，来咬一口啊。

杨洋当过兵，但是还不知道他的身材这么壮硕，没想到你是这样的金刚王子，看上去多了几分阳刚之气，比那些奶里奶气的娘炮要好多了，更加的帅气迷人，男人味爆表。

60多岁的张丰毅 在 综艺节目 《真正男子汉》里，展现了一身健壮的肌肉，这和他的年龄完全不符，和身边的陆海涛形成了鲜明的对比。他有这么好的身材，是因他 从小他就喜欢运动，还学了8年武术，即使工作忙碌，他依然保持运动的习惯。

在《王牌对王牌》里，张丰毅倒立俯卧撑、一字马，全都不在话下，惊呆众人。

高先生是个有文化的老夫子，不过就是那张脸稍微粗糙了点，但是人家这腿还是很纤细，很女人的，高老师也是经常以这双腿为豪的，时不时地拿出来给大家品鉴和瞻仰一番。

大家是不是也被他们的面相给迷惑了？

蔡依林

很多人估计不知道，蔡依林的身高只有156cm，而且这个还是官方报出来的数字，说不定真实身高比这个还要矮。但是看蔡依林在舞台上的舞姿和她那张御姐脸蛋的时候，完全不会想象得到她居然是这么小巧的一个女歌手，所以我真的很佩服蔡依林，她小小的身体里蕴含了超级大的能量，亚洲舞娘可不是谁都能当的。

姜妍

如果不说籍贯，估计很多人都不会把姜妍和北方人联系在一起。的的确确，姜妍这副小可爱的长相实在是太像南方人了，温婉精致，怎么看都像是在江南水乡里长大的女孩。因为她这个小身板，我一度以为姜妍的身材也是稀松平常的，没想到后来看到她在《花样姐姐2》上的表现，才发现自己错得很离谱，难怪连刘宪华都挪不开眼睛。

莫文蔚

莫文蔚也是让我很意外的一个女明星。相信很多人和我一样，都是通过星爷的喜剧**知道莫文蔚这个演员的，在周星驰的作品里的女主几乎没一个好看的，莫文蔚也是一样。所以很长的时间里我对莫文蔚都无敢，一直到几年前看到她的演唱会视频，才发现她真是个宝藏女孩，四十多岁的人居然能把身材保持得这么好，真的太不简单了。

陈乔恩

也许是以前看陈乔恩演了太多苦情偶像剧的原因，总感觉她就是个受人欺负的灰姑娘，长相平平无奇，身材方面也是毫无亮点，所以我有一段时间一直没想明白她为什么能红。结果后来偶然间看到陈乔恩做的内衣代言广告，我才发现她的身材比例居然非常出色，完全不会比柳岩和林志玲这些人差。

有些人长相甜美，看上去就是乖乖巧巧的，以为会是很小只，没想到想起来十分高挑；有些人文文弱弱的气质，让人仿佛认为其手中常秉一把清扇，没想到白衣之下竟肌肉雄健，常规的印象总会蒙蔽我们的双眼，去让我们去联想那些我们还未曾看到的东西， 娱乐 圈中就有很多迷惑性的脸，让你无法准确判断其身材到底如何。

一、沈月

沈月清新灵动的长相，带给我们一种日系的感觉，小小的，很甜美。看其精修图确实能够被沈月校园风的颜值所打动，生图颜值也是要远高于常人的，但是照片中只要出现沈月的腿，那前期所营造的所有印象便功亏一篑。本以为会是瘦瘦小小的“仙女”，拥有一双漫画腿，可这样一双可能还不及素人的腿实在是和我想象中的差距有点大。

二、霍尊

舞台上常着一身素衣的霍尊，看似柔柔弱弱，长得也是白白净净，好似一个乖巧书生，但令人想不到的是其素衣之下的坚实肌肉，不知道曾经说霍尊“娘”的那些键盘侠们，你们的手臂能不能夹碎苹果呢？

李治廷

长了张一米九的脸

实际身高175

身高全长脸上了。。。

还有一张比较狠心的图不知道该不该放。。

。

。

。

。

还是放了吧

炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。

炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。

炼神还虚，炼虚合道就是神能够到达的空间层次，所谓的神满虚空。神回到了虚无有生命的道母怀抱。

扩展资料

“三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。

再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。

对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。