为什么有的奥特曼有披风，披风代表什么？

身为泽塔奥特曼的师傅，怎么可能不出来支持下自己的弟子呢？在最新的泽塔奥特曼中，赛罗奥特曼强势归来，相比以往，我们看到赛罗奥特曼身上有一个不同的地方。那就是赛罗奥特曼都有披风了！而且这件披风，还是蓝色的。

奥特披风，可以说是一种象征，毕竟只有光之国一定级别的人物，才会拥有。而披风，有时候并不是单纯的象征而已，也可以作为一种武器，与凶恶的大怪兽对抗。比如雷欧奥特曼的披风，和赛罗的，就完全不一样了。

雷欧奥特曼的披风，外银内红。雷欧奥特曼的披风，平常就收纳在手臂上的臂环上，在众多奥特曼披风中，他的披风是最特别的，因为是奥特之王赠送的。或许也正是因为这样，雷欧奥特曼经常能够用他的披风变成一些厉害的武器，比如伞。

在对战普莱舍星人时，雷欧奥特曼也正是依靠披风的力量，战胜了这个强大的宇宙人。有的人可能会疑惑，既然奥特之王把自己的披风给了雷欧奥特曼，那么是不是意味着奥特之王没披风了呢？当然不是了。

奥特之王的披风，外银内红。或许这就是王者风范，奥特之王的披风，一直都是外银内红。即使把自己的披风赠送给雷欧之后，奥特之王还是一贯地保持着自己的风格。那么，其他奥特曼的披风，是不是有所差别呢？

奥特兄弟的披风，外红内银。和奥特之王以及雷欧奥特曼不同的是，奥特兄弟们的披风，把红色那面展示在外，贴近身体的部分才是银色的，恰好和奥特之王是相反的。

不管是奥特之父，还是奥特之母，他们的披风，也和奥特兄弟的样。或许，光之国的奥特披风中，有着严密的控制。除了奥特兄弟，贝利亚同样也有披风。

贝利亚奥特曼的披风，浮夸红。贝利亚奥特曼作为反派人物，在光之国的宇宙无法称霸，就跑到其他宇宙去了。在那里，他称王称霸，还把自己打扮的非常浮夸，比如这披风，就好像量身定做的一样。加上脖子的的延伸部分，想必奥特之王的披风，都会逊色了。一般来说，拥有披风，应该是一种身份象征，一般的奥特曼， 估计很难拥有。但是身为贝利亚的儿子，他就有。

133集。根据查询腾讯视频官方网站显示。

1、怪盗基德穿着披风站在大楼上这一场景出自《名侦探柯南》的第133集，是怪盗基德的出场画面。

2、电视动画片《名侦探柯南》改编自青山刚昌创作的同名漫画作品，由TMSEntertainment负责动画制作，于1996年1月8日起在读卖电视台播出。

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将领们的披风在军队中的意义非常特殊，不光可以指挥军队，保护自己还可以包扎伤口，同样也是身份地位的象征。

大家都应该看过古装电视剧，其中自然有将军穿着铠甲带着披风在战场上厮杀的场景，而披风究竟在军队中有什么样的意义呢？还是说只是为了单纯的耍帅用？

第一，将军们的披风最重要的作用自然是让己方军队辩清统帅的的位置，若是打了败仗，可以更好的保护主帅撤退，当然穿着披风的主帅在撤退之时也有坏处，例如三国时期的曹操曾在潼关与马超一战，但是却惨败后被马超追杀，为了不让马超等人认出来也是拼了老命，割须弃袍才从鬼门关走过。

第二，鼓舞士气，统一指挥，明确作战方向。将军身战争的指挥者，自然是起到带头作用，一个军队如果没有了指挥者，那就是一盘散沙毫无战斗力，如春秋末年的孙武，秦国的白起，楚汉时期的韩信等名将，一旦指挥明确，不光能突显出将军们领兵打仗的实力，更能突显出军队的行军作战能力和凝聚力，而这样的军队一旦形成必然是势不可挡。

第三，身份与地位的象征。在兵营之中，有身份有地位的将军往往都会带着披风，因为这是将军应有的荣誉和声望，同样也是手下对将军们能力的认可，这些声望和发自内心的认可都是将军们在战场上无数次的战斗，无数次的流血，拿命拼杀出来的。

第四，受伤时可以及时包扎。无情而又残酷的战争，难免会有伤亡，将军们若是受伤也可以及时撕下披风来包扎，防止糜烂的伤口进一步恶化。

第五，帅气。表面看上去帅吗？确实帅，如三国时期的常山赵子龙带着刘备的儿子阿斗，一杆长枪一身白袍七进七出，杀的曹军落花流水，然后赵云穿着披风冲出曹操的包围，是不是感觉帅炸了。

所以呢，将军们的披风在军队中的意义还是很特殊的，不光可以指挥军队，保护自己还可以包扎伤口，同样也是身份地位的象征。

最近看过很多关于披风合热血石的文章,大都集中在货币,强化,死亡经验这三块热血石上公说公有理,婆说婆有理,各说各的理你们在辩论这三块石头的同时,我却在考虑:是否可以合这三块石头之外的热血石呢现在大多数玩家都公认为在热血石中,增加货币量10%和强化1%的是最贵的但,是否适用,有人可以确定吗我不知道是否有人真的合了4个货币10%的,或强化1%的披风我却知道,就是你手里有披风和4块货币(强化)的热血石,你要想合也的考虑考虑为什么增加40%的货币量,听听的确是诱人,但合在几千万的披风上,你觉的值吗更何况现在的披风有好多玩家是用RMB买元宝换的咱就不说多少个40%能赚回本钱来了因此我个人认为(强调:我个人认为)合4个货币10%的想法是'鸡肋'知道什么是'鸡肋'吗<<三国>>杨修的话:'食之无肉,弃之有味' 也有的玩家考虑披风合4个强化1%石头,也可以,强化4%的披风≌一个5%的符,强化或合装备时,一次放一个或多放一个5%的符,不管结果怎么样,但最起码心里有个谱,当然有多少谱你自己知道一个5%的符多少热血币,大家都有数那要多少40%才能赚出来啊既然你能买的起披风和若干货币10%的石头,难道你还缺钱吗 如果你真的把披风合了4个强化1%的石头,那我想,合完后,你自然而然的发现一个问题还得准备件披风!你总不能穿着强化4%的披风出去杀怪升级或作任务吧更不用说正邪战了 还合什么样的热血石那我是练剑的,就剑客而言,我认为披风合上4个3转技能的石头-回柳,或者是2转的连击,狂风,护身都是不错的适用价值比强化4%的或货币+40%的要好的多想象一下,24的连环飞舞,那会是什么样的不管你们怎么想,这就是我要合的披风连环飞舞+4!!!我就搞不明白,为什么都要合货币10%的或死亡经验减少5%的那谁可以告诉我 好了,该睡觉了就不说了,晚安!!

披风是一种衣服的形制，为披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩（清代《舜水朱氏谈绮》三卷中描述的披风为对襟直领，制衿，左右开衩）。

披风流行于明代。一般既可以在室外穿也可以在室内穿着。

基本介绍 中文名 ：披风 外文名 ：Cloak 服饰体系 ：汉服 作用 ：常服外衣 中式披风,形制,历史,文献记载,西式披风,特点,分类, 中式披风 形制 披风是披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩。流行于明代。一般既可以在室外穿也可以在室内穿着。 披风 历史 披风，穿在身上的对襟大袖的外衣。与斗篷不同，斗篷常穿于室外，披风室内外均可穿。披风盛行于明清时期，从许多画像以及笔记资料上看，披风是明代比较流行的一种服饰，在明末的《云间据目抄》里面就提到了“披风便服”，清朝入关之后，由于“男从女不从”，所以披风仍然流行了一段时间。 清改琦《红楼梦图咏》中身穿披风的王熙凤 在《红楼梦》中也反复出现披风这种衣物，值得注意的是，红楼梦中既有披风又有斗篷，说明这二者之间是存在差异的。 明代王圻的《三才图会》云：“背子，即今之披风也。”换言之，明清时代的披风，就是宋时的背子。《三才图会》中带有“背子”的插图，展示了一种直领、对襟、两腋下开衩、有二长袖的一种长衫，其形式与清末画家改琦《红楼梦图咏》中王熙凤身上所穿的外衣一样，改琦所绘的王熙凤形象正是《红楼梦·第六回》中见刘姥姥的那次：“那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰”。 中国明末清初的思想家朱舜水（即朱之瑜，明清之际的学者和教育家）在明亡后客居日本讲学二十二年，成为日本教育史上一位大教育家，被尊为“日本孔子”，桃李满园，学生英才辈出。1682年他八十二岁时在日本逝世，留下大量遗稿。日本宝永五年（公元1708年，清康熙四十七年），朱舜水的学生安积觉又编辑刊印《舜水朱氏谈绮》三卷。《舜水朱氏谈绮》中描述的披风为对襟直领，制衿，左右开衩。 按照《三才图会》与朱舜水的资料，明代的披风其实和宋代的褙子样式是相似的，但是披风跟斗篷则是不一样的，披风是有袖子、直领、两边开叉的。 后来，披风还出现了立领对襟的样式，这在一些清代的画像中经常可见，日本人中川忠英编著的《清俗纪闻》中就有立领披风，除了领子的变化，其他部分照旧。 《舜水朱氏谈绮》之披风 文献记载 王圻《三才图会》：“背子，即今之披风也。” 《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“若是不好，教丫鬟寻过一领披风，与他穿起。” 《儒林外史·第十四回》：“那船上女客在那里换衣裳，一个脱去元色外套，换了一件水田披风。” 曹禺《王昭君·第三幕》：“ 呼韩邪从锦帐中缓步走出，身穿披风。” 《三才图会》褙子，即披风 西式披风 特点 近现代及外国“披风”（亦称“斗篷”）种类：在5000年前的古埃及浮雕像中就有着这类“披风”的人物形象。这种类型的“披风”长期流行于地中海地区，在11世纪前后盛行于欧洲。 近现代常常把斗篷误称为披风。妇女作时髦服饰，除夏季不用，春、秋、冬三季都穿用。质料上，有单、夹、棉、皮的。用绸缎缝制，颜色以绿者为时髦，也有大红、粉红、咖啡和灰色等。三十岁以上一般多穿深色，有些用浓重的黑色，以示稳重端庄。长度通常在膝盖部位，冬天的略长些。“披风”两襟，钉有钮扣或带子，但穿着时修往往不用，任其敞开，走路时一般都用两手交叉抓住衣襟，以显示气派和风度。妇女和儿童用的，多绣有花纹饰，男用一般为素式。 分类 按披及人体的部位可分为3类： ①长“披风”（斗篷），披到腰部以下，其中及地“披风”俗称大斗篷。 ②短“披风”，披于腰部以上。女用披在肩部的，称小“披风”，或称披肩（前开襟以襻纽系合）。 ③连帽“披风”，与帽连成一体，又分连帽小“披风”、连帽斗篷等。 按用途可分为： ①日常生活中用的“披风”。以波蕾若“披风”（小“披风”）比较著名；其他有宝宝斗篷和连帽式“披风”雨衣（雨披）等。 ②宗教人士用的“披风”，有基督教的祭披及其十字褡。 ③舞台用“披风”，魔术师用的及膝圆型“披风”（圆形裁片在中间留领口）。 ④礼仪用的“披风”，有观剧“披风”，英国元首加冕服蔻普斗篷，剑桥大学博士服大斗篷等。此外还有骑兵穿用的长“披风”，护士“披风”（以深蓝色毛料裁制、有红衬里的七分长“披风”），斗牛士穿用的两色“披风”（柯波特），游泳上岸用的海滩“披风”，以及中国彝族的“擦尔瓦”、纳西族的“七星羊皮披肩”等。 但实际上近现代以及外国所说的这些个“披风”都是“斗篷”，而不是中国古代文献、古画、文物中所展示的披风。

女生拍照，除了找准角度，掌握基本的P图技术也很重要。会修图的女生，比普通女生更容易变美。

但如果不选择P图方式，能把原图直出的妹子才是王道。韩国媒体信任女明星，所以直接发图。叶舒华虽然看起来脸很大，但是气质很好。韩媒太真实，叶舒华图不P就放出来，不怕“掉粉”！

为什么生图下的妹子往往有瑕疵？

★皮肤占据第一要素

之所以建议年轻女孩不要乱用护肤品，是因为她们原本的胶原蛋白已经足够了。即使不化浓妆，整体的状态也非常出众，青春活力十足。

良好的肤感可以让你在穿搭的过程中少走很多弯路，身材也会因此得到优化。

想要穿出好形象的欲望其实就隐藏在这些细节之中。

大家在日常生活中一定要做好护肤，多注意自己的皮肤状态，这样无论是形象还是整体造型效果都是非常有优势的。直接从画面中走出来的叶舒华之所以没有失误，其实从她的肤色状态就能感受到。

晶莹剔透的脸看起来特别小，即使在大镜头下也不会暴露瑕疵。

这样的皮肤状态真是让人爱不释手。

★服装也是加分项

穿衣永远是打破土味的必要手段。当你有了一定的脸型基础后，要注意和提高的就是你的搭配能力和选品能力。服装款式的选择会影响你的造型效果。即使是再漂亮的女孩子，如果没有合适的皮衣进行点缀，也很难达到高档的效果。

选择符合自己风格的单品进行形象修饰，减少了搭配的乏味，同时点亮了你的美，非常适合潮流女性的需求。

女生的穿搭不能片面，更不能只有一种搭配方式。当你的造型条件逐渐提升，你会发现不断的自我优化才是正确的选择。

最近，(G)I-DLE全员前往德国出席活动，在活动中，之前一直被骂划水的叶舒华女士展现出了惊人的舞台魅力。

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好撩

有的网友说，叶舒华来自中国台湾，在韩国划水是因为不想把自己的舞台魅力展现给棒子们看。小编则觉得舒华一直都有在进步，每次回归的状态也越来越好了。舞台有一两次失误是正常现象，大家对美女宽容一点。

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叶舒华（**裙子）因为忘记动作而做错

除了被骂表演划水，有些网友还一直追着刷（因为“舒华”读快点就会变成“刷”，在一次外国粉丝努力为她学习中文留言，却把舒华叫成秀婷，后来秀婷也成为了舒华的昵称），说她身材管理不到位，胖的像猪一样怎么在美女如云的南韩爱豆圈活动

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镜头拉远后拍到的

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再瘦的人做这个动作肚子都会这样吧

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小编觉得是拍摄角度的问题

事实上，刷是水肿体质，在《senorita》时期因为行程太密，个人状态不好导致全身水肿，所以经常会出现突然圆鼓鼓又突然消瘦下去的情况。小编希望以后不要再有人在她突然水肿的时候骂她胖好快。

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在最近的一次回归中，(G)I-DLE带着新歌《tomboy》回归，整首歌给小编的感觉就像是“女生分手后对渣男进行狠狠地报复”，很酷很拽，爱我就来，不爱就滚。那句“lalalalala”深深刻入到DNA里面了。

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为了配合歌曲的概念，整体服装的风格很y2k，紧身吊带，黑色渔网袜，夸张的工装裤，蓬松的羊毛卷，黑色chocker。这些元素看起来很不搭，但是到了舒华这里就变成了浑然天成的时尚穿搭。

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好酷好拽

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来自舒华微博

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要说最惊艳小编的，其实是之前的《HWAA》的回归。根据(G)I-DLE的队长田小娟说，这首歌是她为舒华写的，舒华是她的灵感来源，将舒华的坚韧个性写进歌曲里，有种“国风”的味道。这里插一句“方块有娟，祖坟冒烟”，感谢小娟。

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《HWAA》mv片段

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舞台

最成功并且最出圈的就是这张“红衣美少女”了，无论是表情管理还是身材管理，都可以得出舒华的努力，咱们刷要继续加油!

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　　古装电视剧中常常有将军身穿披风，披挂上阵的情景，披风随风飘扬，显得威风凛凛。那么古代将军在战场上身穿披风仅仅是像电视剧那样，为了耍帅而特意穿的吗？其实不然。

　　披风这种服饰盛行于明清时期，是披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有两条长袖，两腋下开衩，是明清时比较流行的一种服饰，明末的《云间据目抄》里面就提到了“披风便服”，清朝入关以后，由于“男从女不从”，披风仍然流行了一段时间。

　　明代王圻写的《三才图会》中提到：“背子，即今之披风也。”由此可以知道，

　　明代时的披风，就是宋时的“背子”，《三才会图》中“背子”的插图，展示就是一种直领对襟，两腋下开衩，有二长袖的长衫，它的样式和清末画家改琦的《红楼梦图咏》中王熙凤身上所穿的外衣是一样的。

　　

　　《红楼梦》第六回中借刘姥姥的眼写王熙凤道：“那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”可以看出当时王熙凤的服饰造型。

　　明末清初的思想家朱舜水，在明朝灭亡后客居日本讲学二十二年，成为日本教育史上的一位大教育家，被尊称为“日本孔子”，八十二岁时在日本逝世，留下了大量遗稿，他的学生安积觉把它的遗作刊印成《舜水朱氏谈绮》三卷，其中提到披风的造型：“披风为对襟直领，制衿，左右开衩。”

　　

　　由此可以看出，古人所穿的披风与如今影视剧中所展示的披风在造型和用途上都是不一样的，古时的披风较厚，主要用于御寒保暖，倒是斗篷跟现在所看到的披风较为相似，不过那时的斗篷常穿于室外，披风室内外均可穿。

　　影视剧中所展现的披风，是直到清朝时才出现的。披风演变到民国时，也有一些少数将领会穿戴披风，不过这时候的披风已经被绿色的军大衣所取代，古代将军上阵对敌，也不会穿像影视剧中所展现的轻飘飘的披风，而要相对厚实实用得多，不过将军穿上披风，确实能振作士气。

　　穿这种披风行军打仗，驰骋疆场，固然十分拉风，也能让己方军队辨明统帅的位置，但一旦战败，主帅也由于目标清晰，衣着鲜明，往往有性命之忧，小说《三国演义》中，曹操在潼关被马超打败后，逃亡之际，就被迫割须弃袍，才侥幸逃过一劫。

　　

　　然而披风作为古代将军身份和地位的象征，在战场上也有鼓舞士气，统一指挥军队，明确作战方向的意义，在战争之中能够起到很好的带头指挥作用，不会使得军队成为一盘散沙。另外，在战场上受伤时，披风也可以撕下来用以包扎伤口，防止伤口的进一步恶化。

1、穿上舒适的运动服装和鞋子，找到一个宽敞的空间进行练习。

2、站直身体，保持身体平衡，双臂放松自然垂直于身体两侧。

3、感受音乐的节奏，尤其是电子音乐的节奏感。

4、将手臂伸直，用手腕和手指做出流畅的动作。

5、配合手臂动作，可以尝试扭动腰部、摆动臀部、弯曲膝盖等动作。

6、可以尝试跳跃、转身、踢腿等动作，增加舞蹈的变化和层次感。