男人为什么一定要戒色？

男人好色是天性，相信每个男人在看到美女时都会忍不住地瞟一眼，心里打量着，这无可厚非，本性使然，但是男人要想成功，就得戒色！

何为戒色呢？

戒色不是不谈朋友，不结婚，而是对待美色要有节制。男人一定要上进，奋斗，脑子里不要每天就是女色，就是那些诱人的胴体，而是多想想自己的发展，家人的生活等。

戒色，与正常的两性关系并不矛盾。在合适的年龄谈恋爱，通过自己的努力走进婚姻殿堂，体验规律合理的性生活这都是正常的。只要不影响自己的学习，工作和身心健康就行。

“色字头上一把刀”，你如果是想成就事业，那么你必须做到戒色！

这几天一直有网友问，有关于“戒色”的问题。

如有人说，自己戒色一段时间，发现没有什么效果，后来就放弃了。

于是我问他，你想要达到什么效果？

他说：我想变得比现在更好一些。

我说：你现在不好吗？

他说：还不够好。

由此可见，在现实当中，确实还有许多人对于“戒色”有所误解——因为他们根本就不知道，“戒色”不过是让人回归正常的生活而已，而不是能够让你变得更好。

所以，一个人若脱离了这一目的去认识“戒色”或者谈论“戒色”，都是有问题，甚至可以说，很可能会别有用心。

由此可见，“戒色”本身不但不一定会让你变得更好，而且还需要长期坚持之后，才可能会有效果。

那么，“戒色”为什么长期坚持呢？

其实“戒色”之所以需要长期坚持，最主要的原因有以下三个，即：

一、人很容易受到欲望的牵引

我们知道，“戒色”的核心，其实节制自身的欲望，从而摆脱万事万物的牵引。

言外之意，人之所以需要“戒色”，最根本的原因就在于无法节制自身的欲望，以至于偏离正常的生活轨迹。

进一步的说，所谓“戒色”，就需要从节制自身欲望开始，其目的就是为了回归正常的生活。

从另外方面说，欲望本身就具有永不满足的属性——越是暂时满足，就越会变大，最终不可满足，于是容易让人深陷其中，迷失自己。

所以，从这个角度来说，“戒色”不可能一蹴而就，也不可能一步到位，而是需要一个长期坚持的过程。

二、戒一时容易，戒一世很难

俗话讲：做一件好事容易，但做一辈子好事却很难。

我深以为然。

而“戒色”亦是如此——戒一天或一个月容易，但是，戒一年以上，或者说，戒一辈子却并不容易。

因为在漫长的人生历程当中，各种诱惑往往会接踵而至，稍不留神，就会“春风吹又生”。

更何况人的欲望，很容易让人沉迷其中。

正因为如此，我们才讲“戒色”，戒一时容易，戒一世很难——“戒色”需要一个长期的过程。

三、“戒色”本身就是一种循环渐进的过程

有人认为“戒色”就是戒掉某种东西，如戒酒，就是禁止自己不喝酒一样。

但是，这样的认知，其实是一种误解。

因为“色”，不是酒，也不是单指美色，而是强调由欲望牵引出来的一切。

另外，导致欲望产生的因素很多，或者说，欲望本身就跟很多东西有关联。

由此可见，“戒色”本身就是需要循环渐进的过程——长期坚持的过程。

所以，综上所述的三个内容，正是我们为什么讲“戒色”需要长期坚持的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《菜根谭》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《曾国藩全集》

戒色七阶段，各阶段恢复情况。

第一阶段:戒撸一个月之后，频繁滑精的情况会得到改善。戒满一个月的别沾沾自喜，这只是戒色的开始，为戒色打基础。

第二阶段:补血。戒撸第二个月身体会开始补亏掉的血液，俗话说一滴精十滴血，这个时间段面色会逐渐红润，皮肤干涩暗淡无光，油腻等情况会逐渐改善。

第三阶段:补神。戒撸第三个月以上会明显感觉精神好很多，嗜睡等情况得到改善。当然前提是不能熬夜，越早睡越好，因为人体从八九点开始会全身自我调节，当你错过这个时间段调节功能也会错过，久而久之体内毒素越积越多。早睡睡眠质量好，第二天精神越充沛。

第四阶段:补气。戒撸第四个月到第六个月补气，也就是半年。这气是一个人的气场，包括表现，注意力，态度，自信等等。这段时间注意看自己的眼睛，它会越来越明亮，更不浑浊，充满灵气。

第五阶段:戒撸一年以上，补精。挥霍掉的精液乃是人体之精华，生命之根本。需要人体逐渐沉淀积累。

第六阶段:戒撸两年，补脊髓。当精液积淀到一定程度后会生成脊髓，当精液耗尽时，脊髓会下流退化成精液，两者循环。脊椎支撑着整个身体的运动，可想而知脊髓的重要性，这个阶段腰酸膝软，早泄等问题会改善直至恢复。

第七阶段:戒撸三年。补脑髓。当脊髓恢复充盈时，多余的会积淀直至生成脑髓。此阶段大脑记忆力会恢复，脱发会改善。从猥琐男做回曾经的男神。

你知道戒色的坏处，就不想不戒了

坏处就是最后一事无成，一无所有，一身脏气

1，如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯*乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和*荡取乐有关系。所以经常很*荡的人他的钱财是守不住的，他再劫重生，经常会有桃花劫。如果一个人在这方面干净一点，他的钱财就比较稳定；如果一个人刚刚有点钱就乱搞男女之事之人，以为自己钱很多，但不知钱很快就没了。

2，如果要去找工作、想发财的时候或要面试的时候，最好不要接触男女之事。佛法上讲过，“邪*乱阴阳”。当你有一件好事要去做的时候，或者是有倒霉的事情要去处理的时候，你千万不要做男女之事，即便是自己的老婆或者老公都不要去碰，否则肯定倒霉。,

3，纵欲的人绝对没有大出息的，纵欲的人会损耗自己的功德，纵欲的人连最基本的人的一种尊严都会慢慢地没有。你去看好了，下流的人整个做出来的事情都是很下流的。一个女人如果整天想这种事情，她没有庄严相出来的；一个男人如果整天想这种事情，他就是一种嘻皮笑脸的，一看就是*荡的样子。对不对啊？你去看看，一个庄严的人怎么会出来那个样子？会这种样子啊？就这么简单了。

4，一个男人也好、女人也好，邪*的人、纵欲的人的相一定不端正，眼睛色眯眯的，那种样子没人尊敬的，很恶心的，被人家看不起的。你去看好了，一看就看得出来的。工作都会没有，家庭也会没有，就是这样的。

——《白话佛法》

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佛教的终极目标是离苦得乐、脱离六道轮回。有情生命之所以有六道轮回是因为有生老病死忧悲苦恼。之所以有生老病死忧悲苦恼是因为有贪、嗔（生气、恨）、痴（愚痴）。色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。

邪*会带来十二种惊人危害！

要戒邪*，首须对邪*的害处有透彻的明白。明朝进士冒起宗在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶*为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪*的罪孽。所以要戒邪*，先须明白邪*的祸害，与此陈述邪*十二种危害以提醒迷途。

一害天伦：男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人发生了邪*的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪*。

二害人节：男女在一生中最重节字，若犯邪*，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪*。

三害名节：若犯邪*，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方亲戚也都连带受辱，没有颜面，故绝不可邪*。

四害门风：犯邪*者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪*。

五害性命：或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋互殴相杀致死，邪*杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪*。

六害心术：*念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随*心而起，因此邪*最危害人的心术，绝不可邪*。

七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好*之人，使愚人看了作榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶定遭劫数，故绝不可邪*。

八害阴骘：邪*是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪*。

九害名利：《太上感应篇》说人头上有三台北斗神君、身上有三尸神、家中有灶神等，随时查核记录人的罪过并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶也万分清楚，依人所犯将下报应。例如李登犯了邪*，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯*，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。

十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪*是最易折寿的人，何况贪好邪*，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早夭短寿，故不可犯邪*。

十一害祖父：若犯邪*，便是抛损祖父相传的血脉，不但因此败害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼，岂能不恨，故绝不可犯邪*。

十二害妻子：佛经上说，*乱别人的妻子将导致无子的报应，*乱别人的女儿将导致自己的妻女也被人*乱的报应。因此若犯邪*，等于是拿自己的妻女去还债，这样能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样能安心吗？过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪*。

以上邪*十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想着记着，便是戒除邪*的好方法。并要牢记前贤所说的：对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要狠忍。第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一炷，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记着邪*十二害，再依照这三说来做，久而久之*念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想着：片刻邪*关系祸福极大，绝不可邪*