关羽和刘备破坏孙刘联盟，诸葛亮怎么不制止？

无论是正史还是演义小说，都说孙权是孙刘联盟的破坏者，正是因为他利令智昏，为了谋取荆州而杀害了关羽。

我们分析三国史料却会发现，真正破坏孙刘联盟的，可能不是孙权而是刘备。受到刘备羞辱的孙权忍气吞声，为维护孙刘联盟而进行了最后的努力，但是他提出的要求被关羽无情地拒绝了。

关羽拒绝孙权的请求，还真是无可厚非，因为即使换诸葛亮赵云守荆州，也会拒绝孙权这个看似合情合理的请求。

熟读三国正史的读者诸君都知道，刘备娶孙权的妹妹，跟周瑜一点关系都没有，周瑜也是孙权把妹子送给刘备之后，才后知后觉，想办法弥补，却被孙权否决了。由此可见，孙权并不想对刘备动手，他以一代枭雄的战略眼光，发现刘备动不得、孙刘联盟破不得，因为曹孟德那老汉正瞪大眼珠子等着孙刘失和呢。

孙权为了维系孙刘联盟，把自己的妹妹送给了刘备续弦填房。但“续弦填房”只是孙权一厢情愿的设想，刘备并没有给孙小妹任何名分，也没有让她像已故的甘夫人那样管理内务，反倒是派了一个严肃认真不苟言笑的赵云带着禁卫亲军整天看着孙小妹和她带来的江东侍从、婢女，等于实行了变相的软禁。

刘备给孙夫人在郊区盖了一栋别墅（夫人城遗址至今尚在），这可不是金屋藏娇，而是事实上的分居：刘备与孙小妹结婚大约三年，连一男半女都没生出来，当时孙小妹最大大不过二十六岁（哥哥孙权二十六周岁），最小小不过十六岁（孙坚去世十六年了），正史风华正茂的年龄；刘备当年虽已将近五旬（四十八岁），但是半生戎马，健美得像施瓦辛格（髀肉复生而流泪，说明他很注意锻炼和保养体型），相貌不错又热爱生活（喜狗马、音乐、美衣服，身长七尺五寸）。

如果互相信任尊重，刘大叔哄孙小妹，那还不是个玩儿？但是孙小妹苦熬三年，在不实行计划生育（没那技术）的后汉三国时期，不开花也不结果，愿意只可能有一个：刘备非不能也，是不为也。刘备入川之后，娶了吴懿的妹妹，又跟妾侍生了鲁王刘永、梁王刘理，刘备四个儿子“封禅永理”，当皇帝之心表露无遗。

孙小妹被幽禁在夫人城别墅里，每天只能见到随身带过来的少数几个人，“才捷刚猛，有诸兄之风”的孙小妹耐不住寂寞，一气之下跑回了东吴。这种老夫少妻闹别扭的事情，再常见不过了，曹操的卞夫人也曾要闹离婚而回了娘家，阿瞒老兄低三下四亲自驾车去请，结果碰了一鼻子灰，到死也觉得自己对不起卞夫人。

但是刘备心很大，孙小妹回了东吴，他连问都不问，反倒急急忙忙迎娶了吴懿的妹妹。吴夫人比孙夫人的待遇可是好多了，孙小妹是被哥哥当做礼物送过去的（进妹固好），也没听说那位蜀汉文臣武将参加了婚礼（可能根本就没有婚礼）。

为了拉拢蜀中士族，刘备对孀妇吴夫人明媒正娶，建安二十四年立为汉中王后，章武元年立为皇后。读者诸君想必知道：刘备敲锣打鼓迎娶吴夫人的时候，孙小妹还活着呢，吴夫人当王后又受封皇后，孙小妹也活着呢。

刘备的做法，不但伤了孙小妹的心，对孙权也是一种极大的侮辱：你的妹妹，没名没分，就是一个妾侍！

读者诸君请试想一下，孙坚去世后，孙策接过父亲的战刀打天下，家里就剩下十岁的孙权和更小的三个弟弟姊妹了（孙坚生有三女，均生卒不详），当孙小妹出嫁的时候，孙权的两个弟弟已经死去，两个比较大一点的姊妹也已出嫁，孙小妹就成了孙权的掌上明珠。

自己的亲妹妹就这么没名没分不明不白地被晾在了娘家，“妹夫”刘备另觅新欢，换做任何人，也是“叔叔可忍，婶婶不可忍。”看着妹妹每天郁郁寡欢，孙权恨不能把刘备撕碎了下酒。

作为图谋天下的一代枭雄，孙权把仇恨压在了心底，采取迂回战术，又向刘备集团伸出了橄榄枝：咱们再搞一次和亲，让我的儿子娶关羽的女儿。

请注意，孙权这次提出联姻，并不是要求关羽“进女固好”，这是正式求婚，如果关羽答应了，接下来自然是大操大办明媒正娶，孙权刘备应该以双方主婚人的身份出现，这是一个缓和孙刘关系的大好契机，刘备与孙小妹久别胜新婚，破镜重圆也未可知。

但是孙权再一次打错了算盘，他不应该去找心高气傲而且位置敏感的关羽，如果他去跟张飞提亲，事情肯定会是另一个结果：首先张飞大大地狡猾，其次是他镇守阆中，跟孙权不接壤，利害关系不大，更重要的是张飞没有关羽那么骄傲，不会擅作主张一口回绝。如果联姻之事汇报到刘备那里，转圜余地大大增加，诸葛亮也就有机会促成这桩美好姻缘。

我们不能责备关羽在外交上过于强硬，因为桃园三结义是没有的，他跟刘备关系再好，也是君臣关系，镇守战略要地荆州，替刘备看管着一半地盘，关羽如临深渊如履薄冰，必须考虑刘备的感受，万一刘备生疑，关羽这个“前将军、假节钺、董督荆州事”就要换人了。

为了表示对刘备的忠贞不二，关羽不但一口回绝，还像刘备一样对孙权进行了二次羞辱：“羽骂辱其使，不许婚。”一家女百家求，买卖不成仁义在，关羽就是不想联姻，也没必要气急败坏。关羽可能误解了孙权：“这个紫髯小儿，是不是在离间我跟汉中王的关系？”

要是按照现在人的思维方式，关羽虽然考虑的不错，但他确实冤枉了孙权：当时孙权刘备因为孙小妹的关系，正在冷战，让孙权主动去找刘备拉关系，这在面子上不好看，所以只能投石问路去找关羽。

不管关羽是咋想的，孙权一再受辱，可是真的恼羞成怒了。于是吕子明白衣渡江，关羽失荆州丢性命，刘备也在夷陵之败后郁郁而终，孙刘联盟的裂痕，是连诸葛亮也修补不了的了。

这时候我们就要问了：刘备关羽两次羞辱孙权，作为孙刘联盟的缔造者，诸葛亮为什么不出面制止？荆州一丢，他的隆中对岂不成了泡影？

换位思考，我们要理解诸葛亮的难处：第一，刘备入川之后，不但另觅新欢，而且找到了另外一条鱼——法正法孝直，诸葛亮说话已经不那么好使了。刘备进位汉中王，诸葛亮从军师中郎将升任军师将军，还是个杂号将军，跟赵云平级，比前将军关羽、假节右将军张飞、假节左将军马超、后将军黄忠不在一个档次上，跟尚书令、护军将军法正，也差着好大一截呢。

从刘备进位汉中王后给文臣武将的封号中我们能看出，诸葛亮这个军师将军的地位很尴尬，法正在蜀汉的地位，相当于荀彧在曹营，都可以被称为“令君”，而诸葛亮只能被称为“将军”。

第二，诸葛亮对孙夫人也不大感冒：“''主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下。”如果诸葛亮力劝刘备认错而迎回孙小妹，两口子再打架闹出人命来，他的罪过可就大了。

第三，诸葛一生唯谨慎，他还在深思熟虑怎么开口的时候，猴急的刘备、热心的法正，已经把生米做成了熟饭。事后诸葛亮谁都会当，但是事前声色俱厉地阻止刘备羞辱孙权破坏孙刘联盟，诸葛亮的性格、地位以及跟刘备的关系密切程度，都不允许。

细看三国正史，我们就会发现孙刘联盟是微妙而脆弱的，这个联盟最终破裂，孙权是有责任，但刘备也是难辞其咎：妹妹尚在，妹夫停妻另娶，这口气谁能咽得下？

其实，三国时最出色的科学家还不是研究出木牛流马的诸葛亮，而是曹魏的马钧，就是改进诸葛亮连弩的那个人，被誉为“绝世巧思”。他出身贫寒低微，却聪明好学，肯于钻研，发明改进了很多东西。

一提到三国时期的科学技术，人们最容易想起的恐怕就是诸葛亮的木牛流马了，因为小说赋于它神秘的色彩，好象是一种无动力的自行机械，这在科学上自然是不可能的，所以清华大学机械工程系的刘仙洲教授，在几十年前发表论文，认为它们就是人力推动的独轮车和四轮车，现在还能在川陕一带见到的这类独轮车。现代科学家大都倾向于此种说法。

但是也有不同意见，新疆一位教授王湔就花费了多年功夫，研制这种神奇的机械。笔者曾经观看过他的模型，木制马形的关节是活动的，以轮轴推动前进，木马也似乎奋蹄前行。它的特点无非象四轮推车，木马起到稳定前辕的功能。

我曾经到过当年诸葛亮北伐的指挥中心之一，现为四川广元市的筹笔驿（现在这一带恢复了部分蜀汉栈道，以供旅游者凭吊），万山环绕，一江蜿蜒，交通条件是相当艰难的。所以四百年后的李白，犹有“蜀道之难难于上青天”的慨叹。设想如果仍然依靠人力推拉，躜行在蜀道崎岖山路之间，恐怕并不省时省力。须知诸葛亮所以要造“木牛流马”，主要是需要在蜀 力资源极端缺乏的条件下，解决“恢复中原”的前线后勤供应问题。原其初衷，其实与一次大战中欧洲战区大量使用汽车差不多。但汽车因此经过这次大战的严酷检验，成为本世纪影响深远的交通运输工具，却是当初人们始料不及的。

实际上，三国时期虽然不过百年，但它在科学技术上取得的多方面成就，在中华民族科技文化史上却有非常重要的意义。这和三国竞争的局面大有关系，竞争才出成果。

和现在的军备竞赛一样。三国时期的很多科技成果，也是首先运用于军事目的，不光木牛流马。诸葛亮曾经改进了汉代的一种强力弓箭形式的兵器弩机，使之从单发变为十连发，称为“连弩”，又叫“元戎”，就象现在的连发枪似的。这种新式武器曾为蜀兵赢得过胜利，据说曹魏大将张A就是被这种新式武器击毙的。曹魏获得实物后都很惊讶，但巧匠马钧的细心研究，用心揣摸，指出如果再改进一下，效力还可以提高五倍。

东吴境内河湖交错，又临大海，在制造、使用船只方面很有经验，赤壁一战，就是发扬了这一优势。当时东吴造船业一度领先于刘、曹，发展到新的历史水平，所造船舰“大者二十余丈，高去水三二丈，望之如阁道，载六、七百人，物出万斛。”（《南州异物志》）远航北至辽东、高丽，南至东南亚、天竺（印度）等地，是一支真正的海军和远洋船队。但魏晋也不甘落后，刻意发展造船技术，到灭吴时，晋国大将王浚制造的船又比东吴的大出两三倍，“方百二十步，受二千人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来……舟楫之盛，自古未有。”结果“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。”西晋舰队顺流而东，势如破竹，东吴五千战船也成了俘虏。竞争中发展起来的造船术，对南北朝以至唐宋的海上交通和贸易都有很大影响。用今天的话说，就是军工转民用了。

行军布阵，离不开对地形地貌，道路交通的充分了解，所以地图是军事指挥员的囊中必备之物。熟悉三国故事的人都知道“张松献地图”的事。张松是刘璋部下的官员，因为刘璋谙弱不能自保，主动把西川的地形路径绘制成图，交给了诸葛亮。张松后来为这张地图丢了一条命，可刘备的军队就是凭着这张地图，顺利地攻下了素称天险的四川。《三国演义》中有关地图的故事还有一些，《失街亭》的故事就是一例。马谡一意孤行，屯兵于山顶，副将王平劝说无效，将形势画成地图派专人火速送给诸葛亮，诸葛亮一看地图，就知道马谡必败无疑了。刘备攻东吴时，因为天热，在彝陵的密林中结营八百里，也是给诸葛亮送去了地图，诸葛亮在成都看到，就知道大事不妙了。看来当时绘制地图的技术还真不简单呢！

中国的制图术很早就出现了，春秋战国时代，大约也是征战的需要，已经有相当水平。还记得荆轲刺秦王的事吗？荆轲就是以向秦王嬴政献地图为名，在地图中暗藏匕首，躲过卫士的盘察，留下了“图穷匕首现”的成语。长沙马王堆出土过西汉用帛画的地图，近年还发现西汉的纸地图，可能推翻东汉蔡伦造纸的传统认识。事实上，三国时期制图术的确有一个新的大发展，不仅是绘图技术的提高，还提出了最早的制图学理论，这就是历仕魏晋的裴秀绘制的《禹贡地域图》、《地形方丈图》和“制图六体”，即“分率”，“准望”，“道里”，“高下”，“方邪”、”迂直”六个基本原则，这是世界上最早的制图理论，其影响一直延续到清代。在世界地理学史上具有划时代意义，与古希腊的托勒密交相辉映。著名英国科学史家李约瑟认为，在此基础上发展起来的中国制图学，要比西方领先一千年左右，现存西安碑林里的两方宋代地图碑刻描绘中国地形之细致准确，至今仍令人惊叹不已。

三国的军事医学也有很多传奇性的故事，最有名的，自然是华陀的故事了，他为关羽“刮骨疗毒”，要用开颅手术为曹操治疗“头痛风”，这在传说中都被带上一层神奇色彩。史书记载，华陀是用一种叫“麻沸散”的药作为麻醉剂，来进行外科手术的，《三国志》的有关记载，是人类文化史上关于全身麻醉术和腹部手术的最早记录。这种神奇的麻沸散究竟是如何配制的，至今也还没有真正搞清楚，有的人认为是以鸦片为主要原料，有的人认为是曼陀罗花。但有一点可以肯定，如果不是战争的环境，外科手术不可能取得这么大的进展。

华陀还创立了最早的健身体操“五禽戏”，摹仿五种动物的形态动作用来怯病强身。今天武术里的形意拳，什么猴拳，蛇拳，鹰拳等等，很可能就是由此发展变化来的。还有现在风行的健美操，道理也是一样的。关云长“刮骨疗毒”在小说中也说是华陀做的，史实上曹操杀华陀在前，关羽负伤事在后，“刮骨疗毒”是另一位不知名的医生做的，可见当时有本事的军医还不少。因为华陀有名气，情节上又能前后照应，所以后世小说家就把故事移花接木，安在他头上了。

此外，被后人尊奉为“医圣”的张仲景也是和华陀同时代的人，不过他的名字在《汉书》而不是《三国志》里，因此一般以他为东 了。张仲景是内科专家，当时战乱频繁，疫病流行，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，对军队也有很大影响，曹操兵败赤壁，其中一个重要原因就是士兵感染时疫的人太多，战斗力大受影响。张仲景的《伤寒杂病论》创立了一整套包括理、法、方、药在内的中医辨证诊治的临症理论，至今仍被中医视为法则。据说华陀看到这部书曾拍案叫绝，说：“此真活人书也。”是一部真正可以救活人的书。医学的每一个重大进展，都是以无数生命为代价的。但是每一个重大进展，又可以挽救更多的生命。

说到三国科技，人们总是推崇诸葛亮，史书也确实记述他非常重视科技，还亲自发明创造，“长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”“工械技巧，物究其极。”用今天的眼光看，他是一位一专多能的T型人才。从这一点看，他和两汉以名物训诂的见称后世“汉学”大儒有着带有根本性的差别。文革中有人以他为“法家”代表，实际上“儒法兼用”才是后世能员干吏的特点。

其实，那时候最巧的还不是诸葛亮，而是曹魏的马钧，就是改进诸葛亮连弩的那个人，被誉为“绝世巧思”。他出身贫寒低微，却聪明好学，肯于钻研，发明改进了很多东西。有一次听见人们议论说，古时候有一种指南车，失传已久，恐怕不是真的，他却认为原理是对的，也应该能造得出来，别人都不相信，经过几天研究，他果然制造了一种制作出以齿轮传动的一种指南车，这在行军时是非常实用的。还有农业上使用的提水工具“翻车”，“令儿童转之，而灌水自覆，更出更入，其巧百倍于常。”（《晋书・杜夔传》）这在浇灌耕地上非常实用，至今仍在南方一些地方能够看见的龙骨水车，恐怕就是翻车的后代。马钧还改进了织绫机，提高功效五六倍，使古代纺织技术有了一个突破性发展，这类机械直到解放前还可在一些偏僻的农村看到。还有水力推动的齿轮传动玩具“百戏”。他的发明涉及范围相当广泛，真可谓三国时代的爱迪生了。说来他也是曹操不拘一格用人才的受益者。这说明作为领导者，最重要的还是会用人，而不一定事必躬亲，这一点上，似乎还是曹操更高明些。

当然，曹操用人才，也有它的局限性，例如华陀给曹操医治头痛，他想让这位名医老乡作他的私人医生，只为他一个人服务，华陀不愿意，他就就宁可杀害华陀。这还是“宁教我负天下人，不教天下人负我”的霸道作风。马钧的很多项发明都失传或无钱制造，如发石车，就是可以把石块抛掷几百步远，以击伤敌人的，是火炮的前身，也是掌管的官吏不拨给经费，不能投入实际应用，成为我国科技史上的憾事。

竞争促进发展，战争更是一种特殊的，紧迫的竞争，关系着生死存亡的竞争，科技在这里就是特殊的战斗力。一项新的科技成就，关系着数万，数十万以至数百万，数千万人的生命，所以必然要集中最优秀的人才，调动最先进的设备和充足的资金，在最短的时间内研制出来，投入应用。战争中或战争后，凡是能够有利于生产、经济发展的技术，设备，自然而然地会转入民用途径，继续完善、改进。综观世界各国历史，无不如此。三国科技给我们的启示，恐怕就在此吧。

　　三国里最睿智的人是谁是诸葛孔明先生吗要说最勤快最辛苦也最忠贞的人，当属孔明先生。要说睿智，恐怕未必，其偏居蜀地，以倾国之力知其不可为而为之，五次北伐，两出祁山，皆功亏一篑，且屡败屡战，师老兵疲，国力亏损，自己夙夜未眠，油枯灯尽，出师未捷身先死不说，也拖累的整个蜀国陷入人民战争的泥淖之中，难以自拔。致使三足鼎立中的蜀国精尽人亡第一个被人砍了腿，三足鼎成为了两条跛足腿，落了个被司马家族所收编的结局。诸葛孔明先生的不自量力和不能审时度势，以及一生只知效死愚忠不知变通历来被史学家们所诟病。

　　那么，三国里最睿智的人是雄才大略的魏武大帝曹操吗非也非也，曹阿瞒乃一代奸雄也，奸雄靠得是玩厚黑学和手腕，他敢举起屠刀杀害冒着危险收留自己的救命恩人，也能靠割发代首以笼络人心，还能随心所欲的*人妻女，且不惜付出长公子和手下虎将的生命，一生风流至死不悔，甚至不惜父子反目成仇的霸王硬上弓自己的儿媳，唯我独尊。既怜才惜才又极端自负，骨子里非常看不起文化人，屡屡使用驾轻就熟的卑劣手段借刀杀害天下才子，他的成功得益于早先的苦心经营和知人善用，汉献帝在他眼里其实就是一高级玩物，名为汉臣实为汉贼也，褒义的说，老曹一生属性情中人，贬义来说，老曹就是一乱世中的官痞。

　　那么杨修杨德祖算吗他也算是一个人精，一个自以为聪明睿智的人，这样的人耍耍小聪明可以，聪明过头了就连命也保不住了，门阔咋了门阔不夹头，门一窄，伸缩难自由。一盒酥咋了嘴馋是该分时候滴，至于鸡肋，食之无味，弃之可惜，多好的下酒菜，健美食品还不担心添膘长肉，结果自己却没想明白，一头撞死在了鸡翅膀上，多不值。他千不该万不该掺和到曹二和曹小三争权夺位的家事中，他以为自己是曹老爷子肚子里的蛔虫，老爷子想什么他全知道，知道就知道不说出来能憋死呀憋不住，结果曹老爷子一次腹痛，两片蛔虫清给杀死了。

　　要说三国里最睿智的人，不是小商贩刘备，假仁假义虚情以待，眼泪流吧流吧它不是泪，是鳄鱼水;也不是才高八斗的曹子建，让人逼迫的用诗歌情急救命;也不是孔融，小时了了大未必佳，乱世之中连条小命都保不住。三国里最睿智的人究竟是谁老蔡告诉你，是如假包换的东吴太祖大皇帝孙权孙仲谋，君岂不闻南宋词人辛弃疾的词句，“何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，悠悠;不尽长江滚滚流，年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手，曹刘;生子当如孙仲谋”。

　　生子当如孙仲谋。这句话早在辛大词人900多年前，三国里最强势的老大曹操就发自内心的感叹过。孙权为什么是三国里最睿智的人至少有以下十个方面的历史事实佐证孙权不仅当得，而且当之无愧。

　　其一，天纵英才。小孙生来紫髯碧眼，目露精光，方颐大口。其形貌奇伟异于常人。自幼就文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，还常常乘马射虎，胆略超群。以十五岁年龄就当上了阳羡县县长，以十八岁继任吴候，统领江东各郡。

　　其二，知人善用。其大哥孙策死后，留给孙权的是江东诺大一个烂摊子，外有强敌环伺，内有实力派明争暗斗，孙权外用周瑜、程普等父兄勋将，内用长史张昭，逐渐稳住了江东局面。在干部任用上，打破僵化的人事制度，超规格提拔出生寒微的吕蒙，简拔青年将领陆逊，招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等一大帮江东才俊脱颖而出，为东吴强盛打下了坚实的人才基础。孙权的知人善用就连后世大儒王夫之都说“于是而知先主之知人而能任，不及仲谋远矣”。

　　其三，廓清宇内。孙权深知发展就是硬道理，枪杆子里面出政权的乱世生存哲学，当其实力不足以东征西讨广竖强敌的时候，他选择了蛰伏和伺机而动，当他的羽翼渐渐丰满以后，开始小试牛刀，镇抚山越，西征黄祖，一系列迅捷而猛烈的军事行动让其扫平了前进和发展道路上的障碍，然后分封郡县，选择有才能的官员发展民生，为他逐鹿天下奠定了充裕的物质基础。

　　其四，审时度势。选择机动灵活的国策，避实就虚。孙权最大的政治智慧就是一加一等于二却绝对大于一的现实主义原则，曹操强大时就联刘抗曹，待刘备野心勃勃，蜀国强盛后对东吴构成巨大的威胁时就联曹抗刘，这种现代社会国际之间惯用的外交手法被孙权运用的炉火纯青，东吴总是以最小的代价获取最大的成功，这种三角恋爱，时友时敌，牵制与反牵制，相互制衡与反制的策略使东吴始终立于不败之地。

　　其五，多谋善断。孙权自小熟读兵书，早在他以束发年龄(十五岁左右)随父兄征战时就“每参同计谋，策甚奇之，自以为不及也”，而赤壁之战，正是因为孙权早下了与曹操绝一死战的决心，而上下戮力同为，孙权指挥若定，沉着应战，才以孙刘联军以少胜多而开辟了三国鼎立的局面。而著名的草船借箭，并非发生在诸葛亮身上，乃是孙权的得意之作，《三国志》载“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。

　　其六，智胜关羽。在关羽襄阳大战对曹军取得全面的大捷后，荆州的强势存在已经对东吴构成了严重威胁，荆州已经是孙权必须拨掉的一枚眼中钉，孙权传书示好曹操，联曹抗刘，孙权一面派大将吕蒙袭，击南郡，一面派陆逊攻取宜都，使关羽首尾不能相顾，关羽还当阳，西保麦城。孙权又使计诱之。后派朱然、潘璋断其归路，斩获关羽及其子，遂定荆州。荆州之战，再次展现了孙权过人的韬略。

　　其七，由弱变强。彝陵之战前，三国之中，吴国最弱，孙权用人不疑，以陆逊大破刘备五十座连营，由此使吴蜀两国实力发生了根本性转变。孙权的睿智还在于他是三国之中最晚一个称帝的，这是需要有独到眼光和大智慧的，早在公元223年，群臣就劝孙权即位，孙权以不愿两处受敌树大招风而制止。仅以三国之中吴国是最后一个被晋所亡一例，就足以说明孙权在政治上的睿智和成熟。

　　其八，经营夷州。夷州，《三国志》孙权传记载，黄龙二年(230年)春正月，孙权派遣将军卫温、诸葛直率领甲士万人，渡海去求夷洲及亶洲。虽然只到了夷洲，且俘数千人而还，但这是大陆王朝开始经略台湾的一件大事。由于上万甲士到达夷洲，而且停留将及一年，自然增加了吴人对夷洲的认识。虽然孙权当时更多的是出于战略的考虑，但经营海外一事却足以说明了孙权远见卓识的政治眼光。

　　其九，国际交往。孙权还是三国时睁眼看世界的第一人。吴国地位巩固后，孙权积极派人与徼外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)诸国建立友好关系，后来又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。东吴时代，南海诸国和东吴的海上贸易络绎不绝，各国商船往返两地，可以说是东吴航海获利最大之处。史载当时孙吴的泛海远航已经影响到了欧洲。三国之时，东吴海军南至南海诸国、北达辽东朝鲜、扬威亚欧、享誉海内外。

　　其十，经略辽东。孙权在位时，开辟了江左直通东北地区的海上交通。孙吴立国江左后，这里形成了三分天下有其一的政治中心，经济文化也得到了迅速的发展，形成了以建业为代表的大都会后，有了进一步开通北部航海运输的需求。孙权频繁通使辽东，使江左与辽东地区的直通航线得以开通。孙权对辽东的经略，加速了江左与东北地区经济文化的交流。此外，孙权还与当时朝鲜半岛上的高句丽互通有无，孙权对辽东的经略足以看出孙权作为政治家的战略智慧，现在看来，这种经略对于统一多民族国家的发展是有积极意义的，其历史作用是应该充分予以肯定的。

　　综上所述，固然孙权晚年昏聩多疑，滥杀无辜，横废无罪之子，为祸乱留下了发酵的种子，他所选择的伟大事业接班人孙皓暴虐荒*，最终导致了东吴的覆国，然老之将至，历史上又有哪位帝王领袖得以避免呢纵观其一生，孙权仍无愧于三国时代最为睿智杰出的政治家，《三国志》作者陈寿也难掩其赞叹之意，称孙权忍辱负重有句践之奇英，人之杰矣。

什么是男子汉气概？怎样做才算具有呢？

什么是男子汉气概？怎样做才算具有呢？,男子汉气概应该怎样才算只有具备了以下品质的男人，才能成为真正男子汉。

坚强。在中国阴阳五行学说中，男性为阳，代表外向、刚猛；而女性则为阴，表示内向、阴柔。男人虽然历经失败但不会怨天尤人、萎靡不振、跌倒了爬不起来。能给女人安全感的男人、自己的痛苦自己扛的男人才是男子汉。

忠诚。忠诚于自己的家庭、工作、事业。男人在外面“包二奶”“养小秘”，从家庭来说，影响家庭稳定，伤害夫妻感情。按道德、法律来讲，也是不讲道德的行为，甚至触犯法律。根本不是真正男子汉所为。

有气度。小家子气的男人，因为一点点小事就吃醋，不论妻子是因公与上司出去应酬，还是因私与多年不久的朋友聚会，在她回家后大吵大闹或者阴沉着脸半天不搭理她，这样的男人其实是自私的，不能给妻子自由空间的男人不算男子汉。

有主见。浑身散发着自信味道的男人，能让女人放心的依靠。那种大事小事都征求其他人看法，毫无自己主见，嘴巴里动不动就说：“妈妈说……，妈妈说……”的男人，充其量只是妈妈面前的乖宝宝，是没长大的男孩，不是男子汉。

大事不含糊，小事不计较。一个男人如果真的爱妻子，会爱她的一切，包括她的坏习惯，她的朋友，她的家人……如果男人不能忍受她的朋友或家人某些方面的缺陷或对她身边的人有所不满，也不是个真正的男子汉。

细心又有情趣。能够记得妻子生日与结婚纪念日的男人是个好男人，也是男子汉应该做到的。

无不良嗜好。不抽烟，酒可以喝一点，但不能太过。那种把嗜烟酒如命的男人，能算得上是男子汉吗？可社会上现在却偏偏有男人认为吸烟喝酒才是男子汉所为。

社交能力强。懂礼仪、有礼貌、落落大方、不羞羞答答，一起出去应酬，能够找到合适话题与其他人交谈。

有一颗平和的心。这个世界已经习惯以一个人事业上的成功来衡量一个人的价值。如果一个男人不能以一颗平和的心去看待自己的得失，整天愤世嫉俗，责怪社会不公、抱怨生活不平，不是男子汉。

必须有责任性。工作要找好位置、扮好角色、负好责任；家庭里，男子汉是家里的顶梁柱，要担负起对父母、妻子、孩子的责任；社会上，男子汉更要严格遵守道德法律，尽好一个公民的义务。

怎样才算有男子汉气概天行健君子以自强不息

什么叫男子汉气概？怎么能具有男子汉气概你得先有挺拔的身姿，还要有健美的肌肉。然后要有极具亲和力的微笑。还有，要宽容，体贴，果断。

什么是男子汉气概？我认为男子汉要一诺千金！孝敬长辈，疼爱妻儿，团结兄弟！并不是一定要挣多少钱，长的多标准，要叫别人提起时会说：那哥们是个汉子、讲究！

你如果真喜欢她就应该付出实际行动（别买东西，能点你平时没能过的），显得霸气一点，买一件霸气的黑色上衣，再去找他

具有男子汉气概的人具有男子汉气概的人古今中外，举不胜举。比如：

关羽、项羽、成吉思汗、拿破仑等。

我想做一个男子汉怎样才算是男子汉呢我来回答你做到几点你就是了一、勇敢正直：一个真正的男子汉应该有：“正义感”、“敢作敢为”、“勇于牺牲”、“不畏惧恶势力”从而使勇敢正直成为男子汉的最重要标志。二、宽容豁达：“心胸开阔”、“大度”、“坦荡”、“有气量”等视为男子汉应具备的品质，从而使宽容豁达成为评价男子汉的第二大标准。三、充满爱心：“善良”、“有爱心”、“乐于助人”、“关怀体贴”视为评价男子汉的重要标准。四、坚强执著：男子汉应该“坚强”、“有毅力”、“不软弱”、“不服输”能承受各种打击和挫折。五、有责任感：无论是对家人、亲戚、还是朋友。六、礼貌教养：“虚心”、“嫌让”、“尊重他人”、“不说脏话”、“文明”看行很重要，认为是男子汉的必须具备的标准。七、学识才华：要知识渊博、有才华、学业有成、有一计之长。八、理想追求：男子汉必须有理想、有远大抱负、胸怀大志、有事业心。九、幽默风趣：幽默风趣的人能活跃气氛，化解许多尴尬的境况与场面，这才有魅力。十、成熟稳重：“冷静”、“理智”、“有头脑”、“明辨是非”是男子汉应具备的素质。十一、真诚坦率：“诚实”、“直率”、“不虚伪”等视为男子汉的标准。十二、机智果断：“果断”、“干脆”、“不婆婆妈妈”是男子汉的评价的标准。十三、乐观开朗：“热情开朗”、“有活力”、“处事大方”等是男子汉的标准。十四、体魄强健：“强健”、“高大”、“健康”、“热爱劳动”是男子汉的内在素质。十五、英俊潇洒：“酷”、“漂亮”、“英俊”、“帅气”、“外表好”、“穿着整齐”是男子汉的标准。努力吧男子汉！

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怎样才算是男子汉？如果

如果在众人六神不主之时,你能镇定自若而不是人云亦云;

如果在被众人猜忌怀疑之日,

你能自信如常而不去枉加辩论;

如果你有梦想,又不迷失自己,

如果你有神思,又不致走火入魔;

如果你在成功之中能不忘形于色,而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;

如果听到自己说出的奥秘,

被无赖歪曲成面日全非的魔术而不生怨艾;

如果看到自己追求的美好,

受天灾破灭为一摊零碎的瓦砾也不说放弃;

如果你辛苦劳作已是功成名,

还要冒险一搏,哪怕功名成乌有,

即使惨遭失败,也要从头开始;

如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态,

和王候散步而不露谄媚之颜;

如果他人的爱憎左右不了你的正气;

如果你与任何人为伍都能卓然独立;

如果昏庸的骚扰动摇不了你的意志,

你能等自己平心静气再作答对,

那么,你的修养就会如天地般博大,

而你,就是个真正的男子汉。

夸人的语句 越夸张越好

你器宇轩昂，万人景仰，无人能及，玉树临风，内外兼备，才华横溢，情操高尚，超级无敌，炉火纯青，登峰造极，人见人爱，猪见猪赞，狗见狗夸，树见花开，花见花败，车见车爆胎，牛见了牛摆尾，羊见羊歇菜，鸭子见了满天飞，飞沙走石，鬼斧神工，振聋发聩，烛照天下，明见万里，雨露苍生，泽被万方，鹰视狼顾，龙行虎步，英姿伟岸，高屋建瓴，仁义道德，风流倜傥，大公无私，貌似潘安，才比宋玉，一树梨花压海棠，人有你有，人无你有，一身正气，两袖清风，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靓，最劲的人。你青天白日，山高水长，拾金不昧，不同流俗，不欺暗室，不忘沟壑，德厚流光，赤子之心，高山景行，高情远致，厚德载物，功德无量，良金美玉，明德惟馨，怀瑾握瑜，蕙心纨质，见危授命，鞠躬尽瘁，死而后已，精金良玉，敬老慈幼，年高德劭，前人栽树，后人乘凉，玉洁松贞，沅茝沣兰，志士仁人，云中白鹤。你铁中铮铮，头角峥嵘，补天浴日，风华正茂，风流人物，伏龙凤雏，盖世无双，盖世英雄，矫矫不群，桂林一枝，鹤鸣之士，加人一等，举世无双，金榜题名，昆山片玉，绝世超伦，无出其右，首屈一指，一代风流，一世龙门，裒然举首，庸中佼佼。你不言而信，不恶而严，荣华富贵，师道尊严。你大名鼎鼎，驰名中外，草木知威，德高望重，举世皆知，赫赫有名，如雷贯耳，功成名遂，功标青史，风云人物，威望素著，声振寰宇。你简直就是No1，我对你的敬仰犹如滔滔江水延绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾。你是人中之龙，兽中之凤，鹤立鸡群，百兽之王。你有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。你太有才了，是你让我的心死灰复燃，是你让我重新燃起了希望之火，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心。用一个字来形容你，就是吊；两个字来形容是很吊；三个字来形容是非常吊。奥巴马是你的粉丝，鸠山由纪夫把你当偶像，萨科奇只配为你擦鞋。你不是人，你简直就像神，你法力无边，回头是岸；你是万物生长的太阳，沙漠里的甘泉，雪中的碳。

夸奖人节目主持好的句子

可以说他能言善辩，说的很流利，人也很机灵，总的来说就是要夸他聪明或者讲话好的句子。求采纳

夸人舞跳得好用哪些词语、成语或者句子？

成语:

轻歌曼舞

[拼音]qīng gē màn wǔ

[释义]音乐轻快，舞姿优美。

[出处]元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”

翥凤翔鸾

[拼音]zhù fèng xiáng luán

[释义]盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。

[出处]明梁辰鱼《浣纱记·演舞》：“舞所以导人沉滞，故春风起于筵上，夜有聚于楼头，古有翥凤翔鸾，萦尘集羽，折腰翘袖，《激楚》《阳阿》，俱要俯仰应。

婀娜多姿

[拼音]ē nuó duō zī

[释义]形容姿态柔和而美好。

[出处]古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。”

矫若游龙

[拼音]jiǎo ruò yóu lóng

[释义]常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

[出处]明·梅鼎祚《玉合记·义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”

珠歌翠舞

[拼音]zhū gē cuì wǔ

[释义]指声色美妙的歌舞。

[出处]宋·周邦彦《尉迟杯·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。”

句子:

芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。

她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！

她做好了准备动作，音乐轻轻的，她也随着音乐的节奏，变化着动作。她站在教室中央，录音机里放着孔雀曲。

这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪；时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转，她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒、优美、舒展。

夸人舞跳得好用哪些词语或成语，句子

燕歌赵舞

燕歌赵舞 [ yān gē zhào wǔ ]

生词本

基本释义 详细释义

[ yān gē zhào wǔ ]

1古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。

2用以形容文辞美妙。

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夸别人口才好的语句有哪些？

答：

能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话。

口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，丁起来没个完。

妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

舌灿莲花 譬喻说话的文采和美妙。

伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道

夸别人演讲得好的句子

1您的稿子囊括了重点，简洁而不轻浮，清爽但不是优雅。文风高雅，讲演行云流水，虽不为大家所作，犹可承大家之风范。

2文采斐然 下笔万言倚马

3文铺锦绣，字吐珠玑。篇篇俱是云烟满，句句皆取锦绣裁。

大侠文采飞扬，才情过人，李白唐伯虎杜甫泰戈尔在世看此文章必定甘败下风，从此无脸见人··

各种夸人的话

你就是一个前无古人、后无来者、玉树临风、英俊潇洒的天生奇才，曾经控制欧洲股票并狂扫美国经济，此人往美国一站，奥巴马立即说要认他为干儿子，往英国一站，布朗立即批准我为他的女婿，往加拿大一站，立即被批准为冬奥会吉祥物

英俊潇洒风流倜傥玉树临风年少多金神勇威武天下无敌宇内第一寂寞高手 刀枪不入唯我独尊玉面郎君仁者无敌勇者无惧金刚不坏英明神武侠义非凡

义薄云天古往今来无与伦比谦虚好学不耻下问聪明伶俐活泼可爱待友热情

对敌冷酷阴险狡诈无所不为心狠手辣无恶不作对友赴汤蹈火为爱再所不辞

两肋岔刀枪林弹雨勇往值钱慷慨大方头脑精明仙福永享寿与天齐百折不饶

百打不死侠中豪杰人中龙凤有情有义有胆有色举世无双既酷又帅人之表率

诚实可信谈吐大方风度翩翩气势凌人气质高贵单身贵族貌赛潘安智胜孔明

勇比子龙义超关羽的人

夸人漂亮的句子带点诗意

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

——陶渊明《闲情赋》

随便一句都是有才有貌德才兼备的夸美女的词儿

译文一并送上

她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦

。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。

只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。

（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！

（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。

乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。

（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。

如何夸别人文笔好

如：

君之妙笔，令鄙不及。

阚君一文言，直胜十年书。

未尝遇其胜兮。

词语有：雄奇峭拔，妙笔生辉，匠心独运，行云流水，百尺竿头，笔锋雄浑，沉着洗炼……

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描写夸人的句子

形容眼睛、神情、气质的：眼观六路，耳听八方、冷眼静看、双瞳剪水、风度翩翩、衣冠楚楚、文质彬彬、神采奕奕、威风凛凛、意气风发

形容身材长相的：一表人才、英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼

形容性格、能力、个人魅力的：出类拔萃、鹤立鸡群、见多识广、文韬武略、文武双全、学富五车、才高八斗、高瞻远瞩、明察秋毫、虚怀若谷、胸怀天下、心胸坦荡、与人为善、谦谦君子

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美白小秘方 美丽大收集

1、牛奶美白：准备一小杯鲜奶，（夏天的时候,也可以把鲜奶到放到冰箱里,敷上凉凉的,会更舒服）。用蒸气蒸脸,将化妆棉吸满鲜奶，敷在脸上十五分钟左右，取下，用清水将脸上的牛奶洗净。长期坚持，可以使肤色白净均匀。

2、准备三指宽二指长的面带斑点的芦荟叶去刺洗干净，然后是一块三厘米长的黄瓜、¼鸡蛋清、2—3克珍珠粉、适量的面粉（用做调稀稠）。将芦荟、黄瓜放入榨汁机榨汁后倒入小碗，然后放入蛋清、珍珠粉、适量面粉调成糊，以不往下流淌为准。把脸洗干净，将调好的糊抹在脸上，干后洗净，拍上柔肤水、护肤品即可，每周1—2次。

3、蕃茄蜂蜜美白

这个美白配方可同时作脸及手部美白。特别是暗疮皮肤，能有效去油腻，防止感染，使皮肤白皙细致。

配方：蕃茄半个、蜂蜜适量。

用法：可将蕃茄搅拌成蕃茄汁后加入适量蜂蜜搅至糊状。均匀涂于脸或手部，待约15分钟洗去。建议每星期做1－2次

4、将青椒、大黄瓜、四分之一苦瓜、西洋芹、青苹果等打成美容蔬菜汁来喝，这样的蔬菜汁里头有足够的维他命 C，对于美白非常有效。

5、取新鲜鸡蛋一枚，洗净揩干，加入500毫升优质醋中浸泡一个月。当蛋壳溶解于醋液中之后，取一小汤匙溶液掺入一杯开水，搅拌后服用，每天一杯。长期服用醋蛋液，能使皮肤光滑细腻，扫除面部所有黑斑。

6 蜂蜜蛋白膜；新鲜鸡蛋一枚，蜂蜜一小汤匙，将两者搅和均匀，临睡前用干净软刷子将此膜涂刷在面部，其间可进行按摩，刺激皮肤细胞，促进血液循环。待一段时间风干后，用清水洗净，每周两次为宜。这种面膜还可以用水释稀后搓手，冬季可防治皲裂。

7、中医美白：材料：白芷、甘草、核仁、当归、绿豆粉、檀香等分研末。

用法：

（1）洗脸：加适量的水，即可。

（2）敷脸：加蜂蜜，牛奶及1／4颗的蛋白，适量调敷于全脸(当然眼及嘴不可敷)，待干后再清水洗净即可。一星期1～2次(不要太多次，皮肤会受不了)，可用于青春痘、黑班、雀斑，同样也可缩小鼻旁的毛细孔，用过的人都觉的不错，皮肤变白嫩，又便宜。

8、材料:白芷6克；蛋黄1个；蜂蜜1大匙；小黄瓜汁1小匙；橄榄油3小匙。

做法:（1）先将白芷粉末，装在碗中，加入蛋黄搅均匀。（2）再加入蜂蜜和小黄瓜汁，调匀后涂抹于脸上，约二十分钟后，再用清水冲洗干净。（3）脸洗净后，用化妆棉沾取橄榄油，敷于脸上，约5分钟。（4）然后再以热毛巾覆盖在脸上，此时化妆棉不需拿掉。（5）等毛巾冷却后，再把毛巾和化妆棉取下，洗净脸部即可。

9、 蛋清面膜：将蛋清打入碗内（去蛋黄）搅拌至起白色泡沫后，加入新鲜柠檬6－8滴，搅匀直接涂在脸上，具有收敛皮肤、消炎抗皱的作用。

10、牛奶面膜：用鲜牛奶一汤匙，加4－5滴橄榄油，面粉适量，调匀后敷面。此面膜，具有收敛作用，长期使用可消除面部皮肤上的皱纹，增加皮肤活力和弹性，使皮肤清爽润滑，适用于中老年妇女或面部皱纹较多的孕产妇。

11、香蕉面膜：将香蕉去皮捣烂成糊状后敷面，15－20分钟后洗去，长期坚持可使脸部皮肤细嫩、清爽，特别适用于干性或敏感性皮肤的面部美容，效果良好。此方法可使皮肤清爽滑润，并可去除脸部痤疮及雀斑。这种方法适合任何一种皮肤，一周一次，可软化角质净白皮肤

12、银耳面膜：银耳、白芷、茯苓、玉竹各50克，共研末过筛，每晚取粉5克，配面粉3克用水调匀涂面，次日清晨洗去。银耳、白芷、玉竹均能滋养肌肤，茯苓能祛面斑，并引导诸药直入肌肤，但面部患有皮炎的人要慎用。

13、苹果面膜：将苹果去皮切块或捣泥，然后涂于脸部，如系干性过敏性皮肤，可加适量鲜牛奶或植物油，油性皮肤宜加些蛋清。15－20分钟后用热毛巾洗干净即可。隔天一次，一个疗程为20天，具有使皮肤细滑、滋润、白腻的作用，还可消除皮肤暗疮、雀斑、黑斑等症状。

14、橄榄油面膜：把橄榄油加热至37℃左右，再加入适量蜂蜜，然后把纱布块浸在油中取出覆盖在脸上，20分钟后取下，有防止皮肤衰老，润肤祛斑除皱之效，适用于皮肤特别干燥者。

15、柠檬面膜：将一个鲜柠檬榨汁后加一倍的水，再加入三大匙面粉调成面膏状随后敷在脸上，15－20分钟左右取下，或将一个鲜柠檬切片直接贴于面部15－20分钟左右取下，洗净脸部。每天一次，七天为一个疗程。此面膜具有收敛作用，可使皮肤清爽、润滑、细嫩，长期坚持能延缓皮肤衰老。

16、黄瓜面膜：取鲜黄瓜汁加入奶粉、蜂蜜适量，风油精数滴调匀后涂面，20－30分钟后洗净，或将黄瓜洗净切薄片直接贴于脸部，具有润肤、增白、除皱的作用。

17、白芷面膜：取白芷10克，白附子10克，共研细末，加水和蜂蜜适量调奖敷面，20分钟后洗净，有祛皱、消斑、增白作用，适用于面部色素沉着或黄褐增斑患者。

18、蜂蜜番茄面膜：先将番茄压烂取汁，加入适量蜂蜜和少许面粉调成膏状，涂于面部保持20－30分钟，具有使皮肤滋润、白嫩、柔软的作用，长期使用还具有祛斑除皱和治疗皮肤痤疮等功能。

19、酸牛奶、蜂蜜、柠檬汁各100毫克，加5粒维生素E调匀，敷面并保留15分钟,然后用清水洗净。此法可促进皮表上的死细胞脱落，新细胞再生，从而达到健美皮肤的目的。

20、牛奶100毫升，草莓50克，捣烂如泥，调成糊状，涂擦面部,保留20分钟后洗去。此法可防止皮肤干燥、老化，使皮肤光滑、湿润、细腻。

21、鲜牛奶50毫升，加4～5滴橄榄油及适量面粉调匀敷面，20分钟后洗净。此法长期使用，可增加皮肤的活力弹性，使皮肤变得清爽润滑，细腻洁白。

22、酸牛奶、奶油各等份，混合调匀后敷面，保留20分钟后用清水洗净。此法具有收敛作用，长期坚持可消除面部皮肤上的皱纹，适用于中老年妇女或面部皱纹较多的孕产妇

23、用牛奶，蛋青，还有柠檬汁，还有放点蜂蜜，还有珍珠粉，再加点VE搅拌均匀了以后，放面膜纸浸泡，泡几个小时以后敷在脸上，很配偶的脸啊，偶皮肤敏感，而且很干燥，蜂蜜牛奶都是滋润的，牛奶还美白，柠檬有VC，还有VE。

你快试试吧!效果不错的!

中国古代的名医不在少数，像扁鹊、李时珍、孙思邈、张仲景等等，但要说名气最大的，恐怕非“神医”华佗莫属。那么，华佗为什么会被誉为“神医”呢？

其实，“神医”无外乎两点。

一者是医术高超。

作为医生，你得能看病、会看病，这是最基本的条件，很显然，华佗是绝对符合这一点的。

作为中国历史上著名的医学家，华佗最早提出了“开颅手术”的概念，而且还是在没有麻药和高端科技的年代。不要说那时候，即便是今天的大医院，又有多少能做开颅手术的医生呢？

同时，华佗也是“麻沸散”的发明人，当之无愧的古代临床麻醉药的鼻祖，而他所完成的剖腹手术，更是被视为古代医学的奇迹。

除了手术之外，华佗也是健美操的早期“代言人”，他所创造的“五禽戏”，不仅能强身健体，更有延年益寿之功效，堪称“中国版瑜伽”。

二者是医德。

作为一名医生，光医术了得还不行，你还得有悬壶济世的善心。实际上，在华佗所处的时代，还有两位医生与之齐名，分别是董奉和张仲景，这三人也被称为“建安三神医”。

只不过，董奉常年隐居庐山，医术高超但是不出世，而张仲景呢，则是痴迷医学，埋头研究《伤寒杂病论》，只有华佗，常年背着药箱行医民间，帮老百姓免费看病，也正是在这期间，华佗遇到了各种各样的疑难杂症，在救死扶伤的同时，也极大地增加了自己的见闻。

同时，正因为这段云游四海的经历，使得华佗治病救人的故事传播开来，久而久之，也就有了“神医”一说。

所以说，华佗能被称为“神医”，既是人们对他医术的肯定，也是人们对他的医德的推崇。