史上最强的公主

文成公主, 文成公主（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明。

编辑本段文成公主庙

文成公主庙

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。

文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。

文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。

编辑词条金城公主

金城公主（？—739），唐中宗养女。神龙三年(707)，吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗亲送至始平（今陕西兴平），赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐，命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃，赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此间，唐、蕃虽曾进行过多的次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年(773)，唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。

金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。

金城公主，痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

传说中金城公主的故事

西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该娶亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。

唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主知道后，不知是喜是忧，吐蕃遥遥千里，远离家乡，更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜，可照未来和远方的事物，她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶，王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，大家都非常高兴，尤其是善擦拉温他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。

公主行至汉藏两族交界处，突然心绪烦躁，就拿出宝镜观看，谁知镜中原来年青英俊的王子不见了，代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解，内心悲痛，不觉宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，就是青海境内的日月山。俗话说：嫁出去的姑娘，泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃，虽然王子死了，怎可再回故里，更何况父皇再三叮咛，一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情，于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来，金城公主生了一个儿子，赞普听到喜迅，急忙从外地赶回。不料，他回来时，金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时，金城公主又气又急，哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明，谁想到，纳囊妃子早已存心抢孩子，事先在乳房上涂了药，也挤出奶汁来，因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后，还是被纳囊妃子恃强抢去了。

为了判断孩子到底是谁生的，赞普想出了个办法，把孩子放在宫殿的另外一头，让两个妃子去抱，谁先抱到，孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿，把孩子抱到怀中，喜登后到，见孩子被金城公主抱去，又急又恨，心想：孩子死就死了，也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去，金城公主害怕把孩子抢伤了，便大声说：“孩子本是我生的，你这泼妇，别把孩子抢伤了，让你抱去吧。”就这样，孩子被喜登抱走了，大家看在眼里，心里也就清楚了，但纳囊家族权大势众，谁也不敢明说，又没有很好的解决办法。

过了一年，王子已经周岁了，要举行庆祝会，赞普心想要趁这个机会，判明王子的亲生母亲。于是，就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加，等大家坐定，赞普拿起一只金杯，杯中盛满美酒，然后交给王子，并说道：“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲，由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子，但小王子连看都不看一眼，说道：“赤松德赞我是汉家的好外甥，纳囊家族怎能当我的亲舅舅！”说完，举起酒杯，坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景，流下了激动的眼泪，连声叫到“我的好儿子”，小王子终于回到金城公主的怀抱。

汉代称皇帝的女儿为公主,皇帝的姊妹为长公主,皇帝的姑姑为大长公主。

汉代共13位公主与匈奴和亲下面介绍3位比较出名的。

乌孙公主:

公元前108年(元封三年)，汉武帝以宗室江都王刘建的女儿细君为公主，嫁给乌孙王猎骄靡为右夫人，匈奴于是也嫁女乌孙王为左夫人。乌孙两娶，表明已不再一面倒，匈奴嫁女，说明欲击乌孙已力不从心，而乌孙与汉朝联姻使匈奴不敢轻举妄动。《汉书·西域传》记载，细君公主出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。 细君公主到达乌孙后，随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年还派使者带着帷帐锦绣等前往探视。约—年后，乌孙王猎骄靡因自己年纪已老，想使细君公主嫁给孙子岑陬(军须靡)，细君公主不愿意，上书汉朝。汉武帝要她为了联合乌孙共击匈奴的大局，服从乌孙的风俗习惯。猎骄靡死后，军须靡继位乌孙王。细君公主嫁军须靡后，生有一女名少夫。她因语言不通。生活不习惯，思念家乡等原因，心情忧郁，在乌孙生活仅三年之后就去世了，留下一首《悲愁歌》表达了这种情感：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

解忧公主:

乌孙公主忧郁而死，乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧，仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美，生性爽朗，以英姿气慨，若出征疆场。参与军国大事，堪称运筹帷幄，于乌孙国之政治产生深远之影响。

汉宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黄发垂髫。感时伤逝，萧索苍茫，思念亲人，思念故乡。乃上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安，此时公主年已七十。

#主持词# 导语在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美；在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。 主持词频道！

舞蹈比赛主持人串词模板（一）

男：尊敬的各位领导、各位嘉宾

　女：尊敬的老年朋友们、同志们

　合：大家好！

　男：金秋xx县美，重阳菊花香。

　女：欢歌唱盛会，豪情醉城乡。

　男：漫山的红叶托起一轮太阳

　女：夕辉在嘉陵江上飞泻流光

　男：在这金秋之际，由市委老干局、市老年事业局、xx日报社、xx人民广播电台、xx电视台联合主办的首届全市老年艺术节在欢歌声中拉开了帷幕。

　女：作为水韵江南、七彩xx县的形象代表——xx县的中老年朋友们老有所养，老有所医，老有所学，老有所为，老有所乐，他们为山城xx县的经济繁荣和社会发展做出了不可磨灭的贡献，他们为生命歌唱，为生活舞蹈，成为嘉陵江畔一道亮丽的风景，他们用欢歌与炫舞诠释着幸福与美好。

　男：夕阳似火，燃烧生命的云朵；晚霞如歌，奏响人生的乐章；金秋如画，描摹七彩的辉煌。……

　女：好，让我们在曼妙的歌舞中感受老年朋友对党和祖国的一片深情和对家乡的热情赞美！

　一、迎宾仪式：（开场xx舞表演22人）

　女：古老的民族，悠久的渊源；

　男：盛大的节日，热烈的庆典；

　女：酒歌开坛，品味美酒；

　男：挂红祝福，幸福万年

　女：首先请欣赏：xx族礼仪舞《迎宾仪式》

　二、秦腔清唱：洪湖赤卫队（xx）

　男：夕阳无限好，大地一片明。

　女：江河碧波荡，高山放声唱。

　男：我们伟大的祖国欣欣向荣。

　女：我们美丽的家园蒸蒸日上。

　男：我们也不能忘记昨天的奋斗与悲伤。

　女：请欣赏秦腔清唱：《洪湖赤卫队》选段

　三、xx舞表演：萨朗姐（表演：xx等）

　女：传说远古时期的xx人有一位住在天上的女神叫萨郎姐，每年的农历十月十五这天，她都要下凡到人间教授xx族舞蹈，

　男：在女神萨郎姐的引领下，姑娘们那优美奇特的胯步，往复转动的韵味令人如痴如醉。

　女：瞧，她们来啦！

　四、器乐合奏：《喜洋洋》《金蛇狂舞》（（演奏：xx乐团14人）

　男：锣鼓阵阵，唢呐声声；

　女：金蛇狂舞，喜气洋洋。

　男：秦岭山起舞，嘉陵江韵长；

　女：美丽的xx县，再铸新辉煌！

　男：请欣赏民乐合奏《金蛇狂舞》《喜洋洋》。

　五、模特表演：xx服表演（表演：xx等人）

　男：最美不过夕阳红，温馨又从容；

　女：夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒；

　男：夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情；

　女：多少情爱化作一片夕阳红；

　男：夕阳红啊，夕阳红似火，温馨不了情！

　女：请欣赏夕阳里走出的xx服表演。

　六、独唱：（xx）

　男：七彩xx县彩凤高翔，水韵江南韵深情长；

　女：嘉陵江水碧波荡漾，美丽山城灯火辉煌。

　男：请欣赏独唱《xx县飞出金凤凰》

　七、逛新城：（表演：）xx

　男：为什么高楼倒映在水中？为什么星星撒落在山上？

　女：为什么七彩xx县日夜放光明？为什么云朵上的民族焕青春？

　男：改革开放迎来山城日新月异，

　女：科学发展带来xx族再度腾飞。

　男：接下来请欣赏表演唱《逛新城》

　八、歌伴舞：太阳里走出来的羊角花（xx等12人）

　男：你是从太阳里走出来的羊角花，

　女：你是从月亮里走出来的羊角花；

　男：带着白云的问候，

　女：带着金色的果实，

　合：回到尔马人的家。

　女：接下来请欣赏：女声独唱《太阳里走来的羊角花》

　九、健身舞表演：（xx等16人）

　女：月亮之上，凤凰之乡。

　男：秦风汉雨绿林海，唐诗宋词传佳话。

　女：xx县儿女多奇志，xx族故里放光华。

　男：请欣赏健身舞表演。

　十、xx舞表演：瓦西切玛（全场结束）

　女：火焰升起来，米酒举起来；

　男：皮鼓敲起来，莎朗跳起来；

　女：xx笛吹起来，酒歌唱起来；

　男：让我们欢快地舞起来！

　请欣赏xx舞表演：《瓦西切玛》

　结束语：

　男：凤凰之乡敞开一脉山水，喜迎八方来客；

　女：xx族故里举起一壶美酒，诚邀四方亲朋。

　男：热情好客的xx族人民欢迎你，

　女：幸福和谐的xx县欢迎你！

　合：祝大家幸福安康！

舞蹈比赛主持人串词模板（二）

　甲：尊敬的各位领导，各位来宾。

　乙：父老乡亲们。

　合：大家上午好!

　甲：炎炎夏日，百花绽放。

　乙：七月流火，激情飞扬。

　甲：在这美好的日子里，由隆尧县文广新体局主办，县舞蹈协会协办的隆尧县广场舞蹈大赛，

　合：现在开始。

　乙：有一种舞蹈，可以万人同舞。她舞动的是健康的活力，舞动的是自信的魅力，它是和谐的润滑剂，是城乡文明的催化剂，它就是——我们钟情的广场舞蹈。

　甲：广场舞蹈历史悠久，源远流长。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。

　乙：在历史的长河中，人民群众不仅创造了广场舞蹈，而且发展了广场舞蹈，不只是在繁华都市，像我们这样的小城乃至农村也掀起了一股全民健身的广场舞热潮。

　甲：随着百姓生活水平的日渐提高，人民群众的体育需求、健身需求日益高涨。特别是举世瞩目的北京奥运会的召开，更是极大的激发了亿万中国人热爱运动的热情。

　乙：今天，我们将以丰富多彩的广场舞形式，迎接8月8日“全民健身日”的到来欢度这个在中国体育具有重大意义的日子。希望更多的人加入到全民健身的行列，一起来享受健康、享受和谐的健身活动。让运动成为习惯，让生命更加精彩。

　甲：本次比赛得到了各级领导的关注和支持。今天，县委、县人大、县政府、县政协的分管领导也应邀出席了今天的活动，让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示热烈的欢迎。

　乙：下面有请政府副县长王耀民致辞。

　甲：今天，来自全县的14支代表队，200多名演员将为我们带来一场精美的文化盛宴。首先，请欣赏张庄乡王雄庄村舞蹈队带来的广场舞表演《亲爱的姑娘我爱上了你》。莲子镇镇南吴瞳村舞蹈队做准备。

　乙：张庄乡是我县的农业大乡，多年来，他们千方百计增加农民收入，为本乡的经济发展注入了新的活力。让全乡人民走上了一条经济富裕、生活充实的康庄大道。

　甲：笑容绽放在脸上，喜悦激荡在心中。看他们欢快的舞姿，舞出了健康与和谐，跳出了幸福和欢乐。

　乙：接下来上场的是莲子镇镇南吴瞳村舞蹈队，她们表演的是《爱我就向我追求》。双碑乡木花村舞蹈队做准备。

　甲：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号。人类的进化进程，蕴藏着肢体和灵魂的解放，正是这种力量，催化了人类肢体和谐运动的境界——舞蹈的诞生。人类的花样年华，由此舞动出更多的奇迹、更多的美丽和精彩。

　乙：莲子镇镇是我县的企业重镇，在立足做大做强方便面、饮品产业的同时，群众的文化娱乐活动也开展的红红火火。她们在劳作之余，跳起欢快的广场舞，表达他们对幸福生活的赞美，对美好明天的祝福。她们的表演展现了莲子镇镇干部群众团结奋进，携手共创精品城镇的信心和力量。

　甲：下面请欣赏双碑乡木花村舞蹈队带来的广场舞表演《火火的姑娘》，牛桥乡菅村舞蹈队做准备。

　乙：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。蓬勃发展的新农村，不仅改变了面貌，也改变了农民的身份和职业内涵。富裕起来的双碑乡人民，用优美的舞姿展示她们的质朴和善良，抒发美丽的心情和喜悦。朝气蓬勃的队伍，带给我们美好的祝愿。祝愿我们的家乡五谷丰登，富裕兴旺。

　甲：下面请欣赏牛桥乡菅村舞蹈队带来的《恰恰》表演，尹村镇东尹村舞蹈队做准备。

　乙：牛桥乡民间艺术源远流长，菅村的管子会、梅庄的大鼓、牛桥村的大洪拳都繁衍在这片沃土上。其中，菅村的管子会、牛桥村的大洪拳正在申报非物质文化遗产。

　甲：恰恰声声，舞姿矫健，那潇洒挥舞的手臂，舞出了她们心中的喜悦，舞出了丰收的美景，舞出了幸福美好的新生活。

　乙：接下来表演的是尹村镇东尹村舞蹈队带来的舞蹈《跳到北京》。山口镇后枣林庄舞蹈队做准备。

　甲：广场舞是流行于民间的艺术之花，它把舞蹈和健身有机结合在一起，呈现出热情、奔放、欢快的气氛，展示了劳动人民勤劳勇敢、善良朴实、意气风发的精神风貌。

　乙：看她们健美的身姿，翩翩的舞步，身披一身灿烂，以奋进的姿态，展示着生命的蓬勃与绚烂。这是舞蹈带来的魅力，是广场舞带来的无限精彩。

　甲：接下来表演的山口镇后枣林庄舞蹈队，她们带来的是《舞动中国》，隆尧镇官庄村舞蹈队做准备。

　乙：近年来，山口镇按照“开发尧文化、弘扬尧文化”的工作思路，努力将尧山打造成为以尧文化为主题的旅游区，集观光、宗教朝拜、文化体验、工业遗址展示、休闲娱乐为一体的隆尧人民的后花园，带动了隆尧其它文化产业的快速、健康、持续发展。

　甲：山口镇后枣林庄的大鼓曾多次参加元宵节秧歌大赛暨乡艺汇演，这次她们以广场舞的形式再次走上舞台，用欢快的舞蹈舞动民族情，炫动中国风。

　乙：接下来上场的是隆尧镇官庄村舞蹈队，她们表演的舞蹈是《张灯结彩》。千户营乡杜家庄村舞蹈队做准备。

　甲：隆尧镇交通便利，是全县政治、经济、文化的中心。随着经济的发展，他们的业余文化生活也日益多姿多彩。茶余饭后，他们走上街头，活动一下筋骨、舒展一下腰身，伴随着欢快的乐曲，尽情地扭起来、跳起来，内心的欢乐从他们开心的表情和喜悦的眼神中迸发出来，让我们感受到一种轻松与和谐，体会到热烈与奔放。

　乙：奔放的舞姿，飞扬的旋律，展现出一幅幅幸福和谐的画面，描绘出一道道绚丽动人的风景。

　甲：下面上场的是千户营乡杜家庄村舞蹈队，她们表演的舞蹈是《山里红》。金太阳舞蹈队做准备。

　乙：千户营乡有着丰富的文化资源，民间艺术种类繁多。其中，该乡的招子鼓被评为非物质文化遗产，多次参加国家、及省市艺术汇演并获奖，成为我县对外宣传的一张亮丽的名片。

　甲：如今，她们跳起欢快的舞蹈，带着对中国梦、家乡梦的美好祝愿，走向民族复兴的未来，谱写更新更美的篇章。

　乙：接下来上场的是金太阳舞蹈队，她们带来的舞蹈是《走向复兴》。东良乡小干言村舞蹈队做准备。

　甲：金太阳舞蹈队也是活跃在我县城乡的一只以中青年为主的舞蹈队，她们在闲暇之余，自编自演舞蹈，秧歌等节目，充分展示了她们美丽、豁达、温馨和谐的精神风貌。

　乙：我舞动、我健康、我快乐是我们的活动宗旨。现在村村都掀起了学习广场舞的热潮，具有广泛的群众性和代表性，舞者们倾情跃动，已然成为尧乡大地一道亮丽的风景。

　甲：接下来上场的是东良乡小干言村舞蹈队，她们带来的舞蹈是《快乐给力》。北楼乡重贤村舞蹈队做准备。

　乙：地处隆尧西部的东良乡，自古以来人杰地灵，五谷丰登。有着丰富的文化底蕴和浓厚的文化气息。泽畔贡藕洁白无暇、香脆可口，至今已有几百年的种植历史;泽畔抬阁被评为非物质文化遗产;大干言村豆腐加工业远近闻名，产品细致，在本县及周围邻县畅销不衰。

　甲：快乐是健康的源泉，健康是人生的第一财富。群众性文化体育活动的蓬勃开展，使广大人们群众在强身健体的基础上，得到了心灵的愉悦和精神的升华。真正实现了文化大繁荣，经济大发展，生活大丰富，为隆尧经济腾飞谱写了浓墨重彩的篇章。

　乙：下面上场的是北楼乡重贤村舞蹈队，她们表演的舞蹈是《跳到北京》。固城镇东王村舞蹈队做准备。

　甲：俗话说：健康是生命之源。保持健康是对自己负责，也是对社会负责。让我们以平和的心态去工作、去生活、去善待一切。

　乙：让快乐萦绕在心房，让喜悦陪伴在左右，让运动引领时尚，让健康伴随我们一生。

　甲：接下来上场的固城镇东王村舞蹈队，她们带来的舞蹈是《西班牙斗牛士》。魏庄镇王尹村舞蹈队做准备。

　乙：固城镇是我县装备制造业生产基地，拥有多家汽车配件企业。此外，固城镇还有一项独特的非物质文化遗产—“抬皇杠”，说它独特是因为其它村庄没有，只有固城镇固城村有此项活动，它气势雄浑，威武雄壮，具有浓厚的乡土气息和地方色彩，深受广大人民群众的喜爱。

　甲：今天，在广场舞的大舞台上，她们尽情舞动青春，挥洒风采!伴随着动感的旋律，展现轻盈的舞姿，让舞步快乐飞旋，让快乐永驻心间。

　乙：下面上场的是魏庄镇王尹村舞蹈队，她们带来的舞蹈是《爱着你宠着你》。美丽人生舞蹈队做准备。

　甲：在魏庄镇王尹村北二百米处，有一片方圆几百米的洼地，里面散布着残缺不全的石马、石人。据史料记载，这里是唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的“建初陵”，及第三代祖光皇帝李天赐的“启运陵”，二陵共茔，合称“大唐帝陵”，简称唐祖陵。2006年5月，唐祖陵被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，正式命名为“隆尧唐祖陵”。

　乙：在这片钟灵毓秀的土地上，勤劳善良的魏庄人民，用双手建设家乡，用智慧描绘未来，用潇洒的舞姿诠释着岁月的风尘、诠释着美好的人生。

　甲：接下来上场的是美丽人生舞蹈队，她们带来的舞蹈是《卓玛》。

　乙：青春多绚丽，中年更精彩。每个人都有过青春的美好时光，都有过激情燃烧的岁月。正是有了青春的奋斗与拼搏，才有了不同的丰厚与完美，才有了今天的壮丽与辉煌。

　甲：看她们的舞姿婀娜，刚健细腻，柔美洒脱，队形变化多样，既有传统的精髓，又融入了时代的血脉，为我们了带来美得享受。

　乙：跳起来你就拥有了快乐，舞起来你就感觉到了年轻。从她们那一张张喜悦的笑脸上，我们看到了她们对生活的热爱，对未来的向往，展示了女性特有的韵致和风采。

　甲：好!现在比赛成绩已经产生。获得优胜奖的代表队是获得优秀奖的代表队是

　乙：掌声祝贺。

　甲：下面举行颁奖仪式。

　首先颁发优秀奖。请获得优秀奖的代表队领队上台领奖。有请：为他们颁奖。

　乙：下面颁发优胜奖。请获得优胜奖的代表队上台领奖。有请为他们颁奖。

　结束语

　甲：健康是生命之本，健康是生命之源。

　乙：拥有健康，你就拥有了幸福，拥有了美好人生。

　甲：广场舞活动的开展，为我们带来了愉悦，带来了康健，带来了轻松愉快的好心情。

　乙：是运动，将我们彼此的心灵凝聚得如此紧密;是舞台，让我们平凡的人生充满活力，充满精彩。

　甲：在此，我们希望所有的朋友们用不倦的心灵，精心打磨自己的人生，用一颗真诚的心把人生装点得更加幸福、更加安康。

　乙：我们衷心祝愿大家信心十足，生活快乐，身体健康，创造每一天，享受每一天。

　甲：祝愿朋友们在舞动中提升生命的质量，在追求健康中享受美好生活。

　乙：各位来宾，各位朋友，隆尧县广场舞蹈大赛到此结束。祝大家工作顺利，心情愉快，身体健康。

　合：再见。

舞蹈比赛主持人串词模板（三）

　男：尊敬的各位领导、各位来宾!

　女：亲爱的朋友们!

　合：大家上午好!

　男：伴随着冬日里温暖的阳光，充满希望的20年就这样翩然而来;

　女：这一刻，我们感受到了春的气息，感受到了春的暖意;

　男：岑巩县老年大学在县委县政府的在高度重视和坚强领导下不断地前进着;

　女：我县老年教育事业发展的步伐正在加快，为越来越多的老年人提供了更好的生活、学习和娱乐的空间;

　男：夕阳顿丘松不老，来水清风鹤长鸣;

　女：让我们燃烧生命，情系夕阳;

　男：今天，我们将在这里隆重举行岑巩县老年大学舞蹈大赛，本次大赛得到了县委县政府的大力支持与厚爱。

　女：让我们以热烈的掌声预祝这次活动取得圆满成功。

　男：在舞蹈大赛正式比赛前，请大家欣赏老年大学的学员们跟大家带来的才艺表演。

　女：首先掌声有请一班的李永福为带来独唱《欣起你的盖头来》;

　男：第二个节目有请一班龙政彾、张凤香为大家带来一个滑稽表演《老伴》;

　女：第三个节目是由一班的高菊凤给大家送上一段快板表演《岑巩是个好地方》;

　男：第四个节目还是由一班的张凤香表演另一段快板《党的政策好》;

　女：一班学员才艺表演后现在请大家欣赏有二班学员为大家带来的精彩才艺表演，首先出场的是由周重元、黄贵林伟大家带来的歌曲《母亲》;

　男：第二个是由王大华带来的葫芦丝表演《月光下的凤尾竹》;

　女：第三个节目是许跃光、李汉成等人的快板表演《打太极诸病消》;

　男：第四个是由冯德敏等人表演的诗歌朗诵《我爱老年大学》。

　女：接下来由三班的学员为大家表演，第一个出场的是杨槐的书法表演;

　男：第二是付红英的酒歌《劝世文》。

　女：接下来是四班学员的节目表演，第一个出场的是陈发娣的山歌《岑巩是个好地方》;

　男：接下来是蔡锡英的快板表演《岑巩新面貌》。

　女：最后又五班学员潘光林为大家带来歌曲表演《苗乡侗寨》;

　男：第二个是由田芝兰带来的折千纸鹤

　合：下面比赛正式开始。

　男：腊月寒冬之后将是美好的春天，正月又是我们每一年的开始，让我们用热情展望美好的20年，首先有请第一支参赛舞蹈《正月里来是新春》上场，大家掌声欢迎。

　女：热情的土家族是我县少数民族之一，土家族的舞蹈又是劳动人民的智慧与汗水的结晶，让我们以热烈的掌声有请第二参赛舞蹈《土家族摆手舞》上次。

　男：茶叶我们都喝过，但是没采摘过茶叶，现在就让我们跟随着《三板里的采茶舞》一起去感受采茶过程中的快乐吧!

　女：位大的中华是我家，我爱我家，下面我们用热烈的掌声有请舞蹈《爱我中华》上场。

　男：金钱棍，它既是舞具，又是伴奏乐器。如今在我县，跳金钱棍成为了老百姓生活中的一种健身活动。其变化多端的击打方式和部位，极具观赏性。揍演队形主要有横向击跳、纵向击跳、换位击跳、下蹲击打等。击打体位有手掌、肩、脚掌、后跟及手臂。下面，请大家欣赏我县极具独特的《金钱棍》舞蹈，掌声欢迎。

　女：我们在前面才领略了《土家族的摆手舞》，那么现在请大家再一次去感受土家族的风情万种，掌声有请舞蹈《请到土家来》。

　男：毛主席领导我们全中国大解放，我们现在的幸福生活更加不能忘我们可爱的解放军战士们，下面请欣赏舞蹈《解放军大生产》，掌声有请。

　女：拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻;闾[lǘ]尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连;体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬;阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。这是练习太极拳的诀窍，太极拳是一种极具养生的体育活动，下面请大家欣赏两场《太极拳表演》，掌声欢迎。

　男：子女要感谢父母的养育恩，人民要感谢党的养育恩，我们要常怀感恩之心，我们的生活才会更加幸福，我们的生命才会更加精彩，下面请大家欣赏舞蹈《感恩的心》。

　女：太阳永远是那么辉煌，我们的心应该充满阳光，我们的生活才会更加喜洋洋，请大家欣赏舞蹈《太阳出来喜洋洋》。

　男：现在，我相信大家都沉浸在这欢乐的海洋中，让我们再次用心感受《欢乐的海洋》的舞蹈表演。

　女：春天即将来临，欢快的鸟儿将带给我们春的气息，请欣赏舞蹈《百鸟朝凤》。

　男：我想今天精彩的舞蹈定会令大家今夜回味无穷，请大家欣赏舞蹈《今夜舞起来》。

　结束语：

　女：多么难忘的时光，多么动人的一天。转眼间，我们的舞蹈大赛就要落下帷幕了，让我们舞起来吧，分享这胜利的喜悦。

　男：精彩的表演，展示了我们老年大学的风采;"老有所教、老有所学、老有所乐、老有所为"在这里得到了充分的展示

　男：欢乐的笑声，让我们看到了老年大学铸就了无数个潇潇洒洒的俏夕阳，

　女：热烈的掌声，表达了我们衷心的祝愿：

　男：我们祝愿——老年教育的蓝天更加瑰丽;

　女：我们祝愿——老年大学的未来更加灿烂!

　合：我们祝愿---新的一年里祝各位领导和同志们：身体健康，工作顺利，阖家幸福，万事如意!

　男：最后，我们以山歌《岑巩是个好地方》结束本次活动圆满!感谢学校，感谢演员们的精彩演出，感谢对这次活动支持的有关单位和领导们!，

　合：谢谢大家的光临!

一、曹操是女扮男装

首先，我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚：

一、早在第一回中，三国演义就写曹操在担任洛阳北部尉期间"设五色棒十余条”，试问，会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？

二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭的穿上锦袍，寄上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种“恋衣癖”(相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧)，之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。

三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死(相同遭遇的其实不止华佗一个，后文还有论述)。

当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。为了进一步证明曹操是女性的事实，有两个人物是不得不提的:其一是张济的妻子，也就是张绣的婶婶。曹操在宛城收降张绣之后，如果是一名男性，即使再好色，也不至于在对方的阵营之中勾引他人的长辈，等到调离张绣之后再行事岂不更方便？之所以一向深思熟虑的曹操会"忽视”这一点，正因为她是女性，她找张绣婶婶的目的很可能是谈些女性的隐私话题，因此没有考虑到张绣因此会产生的误会，结果遭到了张绣的报复。这一事件最大的牺牲品显然不是那个原本就是领养的“长子”曹昂，而是典韦，一个深深爱着曹操的痴情男子。作为曹操的贴身保镖，典韦显然有机会了解曹操是女性的真相(后来的许褚也是知情者之一，这一点下面还会有论述)，曹操之所会选择她，也正是知道他对自己的仰慕，所以才放心将自己的安危交给他(曹操很感谢典韦，但并不爱他，下面也会有论述)，而典韦在宛城一战中，为自己最心爱的女人献出了宝贵的生命，堪称是多情种子。其二是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实所以不得不加倍提防。所以曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺(能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑)，而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食，对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过(不相信的话，有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西，看看有没有机会避免跪键盘的命运)，杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我

们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂的死在一个女人的手里？古人云："男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”，曹操的悲哀在于，她几乎征服了世界，但却没有机会征服自己心爱的男人，因此他始终不愿意在自己的有生之年成为皇帝，可见这并非她的追求目标。

在三国演义中，与曹操曾经发生过感情纠葛的人物其实不少，但真正值得一提的却只有三个人。曹操的第一个男人是陈宫，这名县令之所以会放过已成为阶下囚的曹操，主要还是他发现了真相，并爱上了这个女人，所以与她一起逃亡。他与曹操总计相处了三天后，才发现这个女人实在是心狠手辣，一度想杀了她，但考虑到“一日夫妻百日恩”，最终还是下不了手，而是默默的离去。但对于曹操来说，陈宫离开她的行为就是背叛和抛弃，因此两人在之后势同水火，曹操在白门楼可以放过张辽，对吕布的处置也是犹豫不决，唯独是陈宫这个负心汉是非杀不可的。当然，曹操杀陈宫的另一个原因也是为了避免自己是女人这件事情被成功所泄漏，不过考虑在昔日恋情的分上，曹操对于陈宫的母亲(其实就是她的婆婆)和妻子(其实是情敌)给与了照顾。

如果说曹操与陈宫的这段恋情多少有些为了脱困而被迫开始的话，那么曹操对于刘备的爱则完全发自内心。当刘备投靠曹操时，很多谋士都主张除掉这个将来的劲敌，曹操自然并非不知道刘备的威胁，但刘备那对性感的大耳朵却令曹操产生了爱慕之情。这段恋情的精彩之处在书中的第二十一回，曹操与刘备的青梅煮酒分明是曹操小资情调的体现，而他那段关于“龙”的论述，内容其实非常“成人”，其真实含义是□□□□□□□□□□□□□(此处删去N字)。接下来曹擦那句“惟使君与操耳”，更是吐露了她想与刘备白头偕老的愿望，同样是聪明人的刘备自然不会不明白曹操的真实意图，因此大吃一惊，将手中的刀叉落在地上，而曹操接下里的一句话则更为露骨："丈夫亦畏雷乎？”，这简直就是正式的求婚了。

如果曹操真的能与刘备结成一对，那么这或许将是历史上最为耀眼的一对夫妻档，但是阻止他们结合在一起的答案，其实同样在第二十一回中可以找到答案，为什么曹操无法继续与刘备调情下去呢？因为关张二人过来找寻刘备，事实上，从第二回中“与关、张食则同桌，则同床”的叙述我们就可以了解到这三人之间的“同志关系”，而阿斗不过是一个收养的孩子(所以才故意搞来白鹤什么的掩人耳目)，至于刘永、刘理，分明是刘瑁的遗腹双胞胎(否则我们无法理解，为什么刘备在自己的壮年与三名妻子只有一子，而在自己的晚年却接连生下两个儿子，难道是四川有什么大补的药？)。正因为如此，所以刘备看到赵云拼死只为相救阿斗而感到气愤，怪这个不是自己亲生的小孩差点令自己损失了一名大将，而孙尚香之所以会在婚后不久就逃回了娘家也正是因为她发现了刘备的这一“爱好”，而且这也就能够解释为什么刘备在临终前，对自己的新男宠诸葛亮表示，对方只要觉得有必要，完全可以取代阿斗的帝位。这些原因使得刘备最终无法接受曹操的爱意，之后两人的连番争斗，其实也是因爱生恨的后果。所以当刘备假借征伐袁术之名离开都城时，曹操派去的许褚不敢对刘备动手，因为这个接替典韦成为曹操保镖的男人也很清楚曹操对于刘备的那种特殊感情，不敢随便动手而令曹操不快。

曹操爱上刘备已经是一个悲剧，但更为不幸的是她接下来的追求目标是关羽，早在十八路诸侯的时代，曹操对关羽就颇有好感，这也很正常，哪个MM不喜欢个子高的男生？难怪张松之后遭到了曹操的冷遇。顺便说一下，笔者的身高也还不错，欢迎有意的MM前来联系……言归正传，在曹操追求刘备失败之后，她就将目光转向了关羽，所以尽管她手下战将如云，但她还是非要一个活的关羽，而斩颜良诛文丑更是存心想捧关羽的场，先是故意让手下的大将失败，然后再给关羽赤兔马，让他利用马的速度干掉了对手，其实要是把这匹马给张辽或是徐晃的话，或许他们做的还可以更出色。

曹操刻意抬高关羽其实是一种对于心上人的讨好，毕竟经历过两次感情挫折的她格外珍惜这次机会。但不幸的是，关羽和刘备的同志情谊不是曹操所能瓦解的，曹操当初故意让关羽和刘备的妻子同处一室，其实就想试探他是不是有着和刘备一样的爱好”，而关羽当晚的表现已经预示了曹操又一次的悲惨命运。但是在曹操的心理，还是存着对于关羽的一份情意，至少当时关羽为了不伤曹操的心，一直也没有娶妻，所以曹操在关羽离去之时并未加以阻拦，而关羽在华容道也放过了曹操。其实在和自己相处过的三个男人中，曹操还是对于关羽最为痴情，因此当关羽被东吴杀害之后，曹操特意要来了他的首级，意思就是想看他最后一面。结果曹操也是因为关羽的死而伤心过度，结果自己也不久于人世，在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。

作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。

在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句："月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依”。月主阴，所谓“月明星稀”其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了“乌鹊"，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她与陈宫、刘备和关羽之间的三段恋情，最终却"无枝可依”，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。

(发帖时间:2003:10:21 17:58:49) (编辑时间:2003:11:25 13:16:50)

---longqishi

(1):

中国第一悲情女――诸葛亮

诸葛亮才是三国时代最才貌两全的无双女子。

还记得诸葛亮的形象吧？修长俊朗，彬彬君子，这和同时代的男子众生像如典、许、张、吕等许多肌肉男完全不同――其实很简单，因为她根本就是为妹妹。 诸葛亮虽有经天纬地之才，但到底毕竟是一介女流，因此她在定居隆中后选择了养蚕种麻为生――这就奇怪了，在那个年代男人都是直接下田种地收粮食的，但凡有点力气都不会对桑麻这类经济作物动心，很显然，诸葛亮这样的大家闺秀当然不干那些粗活，精于女工的她凭借针线手艺完全可以养活自己。

有人会问那位丑太太黄氏是怎么回事？其实诸葛和黄两家本来就是世交，这老姐俩互相钦佩对方的才华，经常来往交际……渐渐地在乱世之中的姐妹情谊也开始向新的高度进展――两个孤寂的女人当然可以理解。本来黄氏对自己在容貌上逊于诸葛亮这一事实就已经非常心痛，所以在她们开始发展同性恋情之后，黄氏心安理得任听诸葛之摆布，久而久之就成了后台的贤内助。二诸葛亮最初女扮男装其实并不是本意，只是为了和她第一个心爱的男人徐庶交往。当时徐庶、崔州平、孟公威等人都属于游侠儿――用今天的话说就是一群小混混儿，整天高谈阔论吃饱了混天黑――诸葛亮当然不能公开自己的女流身份和这群人混迹，无奈之下只好女扮男装。其实女扮男装在当时化妆技术不高的情况下，很容易穿帮，所以诸葛亮就想起了她的好姐妹黄氏，搞了一场娶其为妻的闹剧――还不就是为了让徐庶等人相信自己也是男儿，以便勤加往来？诸葛亮为了徐庶等人能有个“根据地”――其实就是刷夜喝酒的据点――甘愿把他们都拉到自己那并不宽敞的茅庐来，用自己苦心经营的经济作物养活这群公子哥，这种“包二少”的艰辛又有谁知？好在好姐妹黄氏一直以自己妻室的名分帮助自己，也多少分担了诸葛亮的苦楚。诸葛亮喜欢徐庶是必然的。一个剑法又好、头脑又好、文韬武略的男人哪个女子不动心？更何况自己多年来看惯了的唯一的男子哥哥诸葛谨长得像驴一样丑，所以见到又有才又有身材的帅哥徐庶，诸葛亮一见倾心。于是诸葛亮很温婉地表达了她愿意和徐庶在隆中终身厮守的愿望，故意隐居不出，可是粗心的徐庶并没有察觉诸葛亮是女流――呜呼！一段最纯真的感情就这样投进了汪洋大海而无声无息无疾而终。

更令诸葛亮伤心不已的是，他心爱的人急功近利地出世去辅佐刘备，而舍弃了隆中这片爱情的乐土；而徐庶突然奔赴曹营的打击更是不亚于诀别，他在临行之前居然还不忘刘备，甚至委托诸葛亮去当军师――其实，内心追求平静的诸葛亮本来绝无出世之意，可由于是自己心爱的男人的生死重托，诸葛亮虽然一时娇嗔加以拒绝，但后来还是履行了约定，并为了这个对心爱的男人的承诺而付出了一生。三如果说诸葛亮真心爱着徐庶，那么她和刘备的感情则一方面出于自己，另一方面也是为了承担作母亲的责任。

想想徐庶抛弃自己而仕官刘备，女孩家的嫉恨由然而生，于是刘备前两次来拜访诸葛亮，她都故意闭门不见。第三次更是使小性让刘备溜溜等了好几个小时――诸葛亮睡在后堂不让客人进是害怕自己的女儿身被发现无疑。然而，刘备成熟男性的魅力却一下子吸引了诸葛亮，他不仅彬彬有礼，还不失时机地又抓诸葛的纤手又装哭――其实刘备发现了诸葛亮的女人身份，才故意勾引，而小女生自然是一下上了钩。以后的日子自不用提，刘备如鱼得水整天和诸葛亮在床上厮混，两个人的荒*无度让刘备的同志关、张愤怒不已――他们还以为诸葛亮是刘的新男宠而岌岌自危――可是没过多久，聪明的关羽就看出了其中的端倪，他明白要想和诸葛亮这位新得宠的异性共同拥有刘备的肉体显然要先退让交好，于是在博望坡当张飞违抗军令时，关羽很及时地制止了他，不仅卖给诸葛亮一个人情，还得到了大家的赞赏――然而，关羽却并不知道自己在诸葛亮的心中有了一个位置……就在曹军杀来的紧急关头，又一件麻烦事发生了。由于之前刘备和诸葛亮的同榻而眠，眠出了一个孩子――阿斗！怎么办？刘和诸葛一番商议绝定过继给刘备的正室甘夫人，以掩人耳目，关键是不能暴露诸葛亮的身份。

而此时又一个聪明人发现了孩子的真正生母诸葛亮，那就是赵云。如果说关羽后来和诸葛亮的感情纠葛是被动的，那么赵云对诸葛亮的追求却是主动的。这不仅表现为他为了救诸葛亮的孩子而出生入死，还将诸葛亮相对于刘备而言的情敌糜夫人推下了枯井；这也不仅表现为他以后从孙尚香手中劫回孩子……更主要的是日后在平定荆州南部的作战时，桂阳太守赵范企图利用其嫂子勾引赵云，而赵云一口回绝――这是为什么？赵云的心中只有聪明秀慧的诸葛亮才最重要！

诸葛亮由于和刘备已有骨肉，所以相对内敛了自己的情感。对高大威猛、长髯飘逸的关羽心存爱慕却无从表达，而对赵云她更多的还是感激。

四然而，在与东吴的交往中，诸葛亮遇到了他生命中的第五个男人――周瑜。周瑜的俊美漂亮要胜过赵云的英武秀朗，他对诸葛亮的吸引力可说是电光石火。诸葛亮一见周瑜，立刻什么都不在乎了，甚至想出把小乔献出去的荒唐计，为的就是让周瑜变成单身，以便有机可乘。然而周瑜对小乔的专一惹恼了诸葛亮――这可以说是她第一次奋不顾身投怀送抱，然而周瑜不仅没有接受，还企图利用丑男鲁肃来分散诸葛亮的注意力，甚至成心为她们制造草船借箭这样的孤男寡女一夜独处的机会。

身为大家闺秀的诸葛亮作为一个既才貌双全又事业有成的女人，对自己的自信势必让她心高气傲，也因此，周瑜的冷淡对她内心的伤害是巨大的，至于鲁肃的癞蛤蟆想吃天鹅肉则更增加了他的嫌恶。于是，诸葛亮开始了三气周瑜的报复，想惩戒一下这个看轻自己的男人。值得一提的是，诸葛亮在这次出使东吴过程中特意点了为自己牺牲生命也心甘情愿的追求者赵云一同前往，可谓用心良苦：一方面，赵云的随行无论从性欲上还是安全感上都能为诸葛亮带来极大的满足；另一方面，她又深知刘备和关、张的同志关系，所以留下他们也不让刘备寂寞。从长远看，更能发现诸葛亮的八面玲珑――如果和关羽同行，强扭的瓜不甜，关羽未必肯屈就于她，那样一定会有诸多不快；而赵云不然，赵云对她的痴情使其成为诸葛亮的死心塌地的跟班；倘若曹操攻破夏口，刘、关、张、阿斗一起玩完，则诸葛亮又成了自由身，可以避过兵灾而和赵云双宿双飞……当然这些都不是最重要的――诸葛亮此举最大的铺垫在于，后来让赵云护送刘备去娶孙尚香成为可能。刘备毕竟是老男人，他在生理上对诸葛亮的给予，怎能比得上身材完美、体力充沛、年轻力壮、血气方刚的赵云呢？诸葛亮其实早就产生了离开刘备的想法，只是苦于阿斗的存在，忍气吞声。不过，东吴一趟出使，诸葛亮为刘备物色到了一个合适的“二奶”，同时作为政治需要又有利于自身事业的腾飞――也就是孙尚香。诸葛亮当然很轻易地诱骗刘备春心荡漾而去迎娶美人；赵云作为保膘，理由也很充分，轻车熟路、老马识途，已经有过在东吴的经验了。而诸葛亮呢？她正好趁此机会展开了对关羽的攻势。另一方面，她虽然气恼周瑜对自己情感流露的视而不见，而决定三气周瑜进行报复，但是并没有想把周瑜气死――诸葛亮这么做纯粹是和小乔较劲，她拼命地要向周瑜展示自己的才能和智慧，拼命告诉周瑜自己多么优秀，尽态极妍！然而专情的周瑜不仅不吃这一套，还被她气死了――用今天的话说，就是郁闷而死――这又铸成了诸葛亮生命中一大恨事。她爱那个男人，拼命向他证明自己，拼命追求他；然而他不仅不接受，而且不懂这份感情，甚至误会了诸葛亮的方式，撒手人寰。这个悲剧对作为女人的诸葛亮的打击是深重的，这也无怪为什么吊唁周瑜时，她会那样伤心欲绝！

五在此后的一段时间里，诸葛亮甚至怀疑自己是不是白虎星了。她对感情完全丧失了信心。刘备交由孙尚香摆布，对关羽的冲动也逐渐冷淡下来，而赵云的顺从大概单纯到了性伙伴的程度。因此，情感上相对的迟钝使她完全没有意识到降将魏延对她表现出来的好感――这就酿成了日后她和魏延感情纠葛的另一段悲剧。

终于，刘备决定入川，诸葛亮可以摆脱他的束缚，自由地重新开展感情，于是她把庞统、黄忠、魏延等一干她没兴趣的丑男人、老男人都发给了刘备出征。自己则在关羽和赵云之间其乐融融。然而刘备马上战败，诸葛亮只好率军支援，她知道荆州必须找关羽或者赵云这样智勇双全的将领统辖……经过权衡，诸葛亮告别了关羽，选择了赵云――她知道赵云真心爱她，而关羽是逢场作戏――何况关羽早和刘备是同志了！

于是，带着自己虽然并不深爱但也已经培养出相当的感情基础的赵云，诸葛亮告别了自己曾经和徐庶、刘备、关羽、赵云、周瑜五个男人都有过美好回忆的荆州，远赴四川。

忘记交代的是，此时还有一个追求者――马谡，显然姐弟恋在那个时代并不能得到广大人群的理解，所以诸葛亮对马谡的一厢情愿睬也没睬。

六、关羽失荆州，为诸葛亮摆脱刘备创造了机会。诸葛亮深知刘备会报仇，故意力劝其忍痛伐魏――赵云当然也同声附和――刘备被激怒了，毕竟他和关羽不仅是兄弟还是好同志，所以没有带诸葛亮赵云而自己亲自发动了东征――用今天的话说也就是自杀性袭击――结果不用说，自然是一败涂地，刘备也因此病入膏肓。

赵云和诸葛亮一番商议，绝定趁机向弥留之际刘备索要更多的利益。于是赵云率刀斧手围在帐外，诸葛亮亲自去逼刘备，刘备只得被迫同意有朝一日诸葛亮可以废了刘禅――一旦她成了蜀国女王，赵云也就成了一号皇郎，小两口就可以完全掌权。病榻上的刘备哪里经受得了这种趁火打劫的要挟，更何况他一直自认为诸葛亮是爱他的，于是心灰意冷而死。

诸葛亮既要隐瞒自己是阿斗的母爱，又要默默地给予母爱，只好作了“相父”，这种母子不能相认的残酷现实让诸葛亮的精神世界倍受打击。另一方面，此时已年界五十的赵云也越来越不能满足她的生理欲求了。在这种情况下，一个威猛彪悍的肌肉男吸引了诸葛亮，那是一种完全的女性对男人强健的肉体产生的欲望和原始的崇拜。这个男人身上不羁的叛逆和异域的风情更令她留连忘返、心驰神往。于是，诸葛亮七擒七纵，征服了这颗狂野西部的勇敢的心――孟获。

但很快，孟获让她失去了兴趣――因为诸葛亮终于发现，在长期的培养之后，自己爱上了那个原来她不置可否、耍着玩的赵云。

七、岁月不饶人，赵云的衰老令诸葛亮感伤不已，她是多么怀念从前那个年轻俊秀的美男子。正因为如此，她才会千方百计去擒一个年轻俊秀的姜维，只期望能从姜维身上找到当年赵云的影子。然而这一切都是妄想，赵云死了，诸葛亮最后的眷恋也不复存在。姜维此后充其量也只能是个男宠，因为他无论如何都不能代替赵云在诸葛亮心中的位置。另一方面，长年行军打仗又纵欲过度使得她的身体日渐虚弱。而来自敌将司马懿方面的压力，更让才女诸葛亮也感到力不从心。她曾想过挑明自己女人的身份，色诱司马懿，于是送去了暗示自己性别的绣花

鞋，然而这些都没有成功，反而成了司马懿的笑柄，让诸葛亮更加狼狈、更加酸楚。

尽管魏延在第一次见到诸葛亮时就被她的迷人之处所吸引，然而赵云的存在始终令诸葛亮从没注意过他。于是，赵云死后，魏延想尽一切办法想引起诸葛亮的注意，可惜子午谷之类的提议反而让诸葛亮更讨厌他了。终于，在身体虚弱的诸葛亮于营帐内赏灯的夜晚，魏延忍不住到走到诸葛亮的房间，向她表白了自己多年来的痛苦和爱恋。诸葛亮又是惊喜又是感激，两个躯体就在这月黑风高的夜晚融为一体……

诸葛亮终于因为灯枯油尽血崩而亡，结束了她充满浪漫和传奇色彩的一生，结束了她和那十个男子纠缠的情愫。

(发帖时间:2003:10:21 17:59:41)

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(2): 三、三国花木兰－－赵云

最新调查表明，三国名将赵云，其实是女扮男装的花木兰，且看以下分析。

一、赵云很早就跟着刘备，从界桥到长坂坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些人，胡子拉碴的。

二、长坂坡一战，刘备把妻儿老小都丢了，反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把阿斗救了出来，这不是女人的母性是什么？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡着，哪个大男人有这样的本事？

三，赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云，按照常理，赵云不愿意也就算了，他却和赵范翻脸，逼得他再次反对刘备，这一点也十分可疑。

四、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心，张飞又是粗人，不够细心，别的人就更信不过了。

五、赵云本领高强，对刘备这么忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云，如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命托付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过“子龙一身都是胆”。赵云不得重用的原因很简单，就是重男轻女思想在作怪。

六、曹操在长坂坡为什么下令不准放箭，放过赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、陈宫，武的有颜良、文丑，还有活捉的吕布，他都不在乎，为什么这么在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎么会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。

七、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨，麋夫人死因，只有赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。

八、赵云和刘备的特殊关系，使他可以敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位决定的。

九、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个盒子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他，可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。

十、赵云之死，是给赵夫人用针扎死的，赵夫人为什么这么深仇大恨？分析起来，一定是赵云为了掩人耳目，假意娶了亲，还领养了两个孩子，但赵夫人肯定是知道真相的，想到一辈子就这么给骗了，能不生气吗？

所以说，赵云其实是个在乱世年头，敢于在男权社会中，以自己本领和胆量展示自己才华的独特女性，只是在那个社会里，她只能乔装改扮，扮演了一个扭曲的形象。但是两千年过去了，赵云依然以她特殊的魅力活在世人心里。

(发帖时间:2003:10:21 18:00:35)

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(3): 四、张飞也是女的

据本人考证，张飞也是女的。理由如下：

(1)张飞的一部大胡子，自桃园结义以来就始终是乱糟糟的那个样子，无论

FASHION如何改变，年龄、环境、气候如何，总是如此。为什么？只能是化装

用的道具，所以从来一成不变。

(2)一般来说官当大了总归要享乐一些。而张飞至死睡觉的时候都紧张得要睁着眼睡。为什么？是不是年轻的时候和男性朋友共塌而眠的时候出过事？

(3)两军作战，大将的安危关系几万人的生死，所以不能自蹈危地。张飞作为

有多年EXPERIENCE的军人不可能不知道这点。但是她数次赤膊上阵，简直是至

箭雨于不顾。是不是因为军中有什么流言逼得她不得不如此向世人证明什么？因为张飞很健壮，我们知道练健美的女子乍看上去跟男子没什么区别。如果说张飞不是别有隐情，而纯粹出于冲动才打赤膊，为什么不索性把裤子也脱了呢？脱得上衣，却脱不得裤子，这其中的奥秘，呼之欲出啊。

(4)最后，张飞是在睡觉的时候被两名男军官共同所杀。这两名男军官都曾是

张飞的贴身近卫，后来又都被调入肥缺--后勤系统工作。他们为什么能在半夜在张飞上床以后自由出入大将军的中军后帐？这些难道都是巧合吗？

因为时间有限，这里就不给出关羽、刘备、诸葛亮、曹操、孙权等人是女子的证明；和何太后、糜夫人、雕婵、大乔、孙尚香等人统统是男人的证明。希望大家自行求解。:-)

张飞情史之隐秘岁月

出处：PConline

作者：BT跳蚤

华佗：很多年以前，我发明了一种药，男人吃了它，就会变成女人，女人吃了它，就会变成男人。我给这种药取了一个名称，叫做：颠倒乾坤丹。

关羽:很多年以前，我爱上了一个女人，她的名字叫张妃。

张飞：很多年以前，我曾经

      1形容女人厉害的句子

      形容女人很厉害的诗句

      篇一:形容女人很厉害的诗句

      巾帼不让须眉。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。淮安义女褪红妆，披 甲带刀上战场。击鼓三通寒敌胆，弯弓一羽落残阳。犹如妇好重出世，恰似虞姬 尽全忠。大宋巾帼贤内助，金山擂鼓退金兵。蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨; 世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。

      篇二:形容女人很厉害的诗句

      1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人! 2芙蓉不及美人 妆，水殿风来珠翠香 3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4俏丽若三春之桃，清 素若九秋之菊 5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6翩若惊鸿，婉若游龙 7美 人既醉，朱颜酡些 8冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9邀人傅脂粉，不自著罗衣 10 秀色掩今古，荷花羞玉颜 11北方有佳人，绝世而独立 12垆边人似月，皓腕凝霜 雪 13届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香 14娴静犹如花照水，行动 好比风扶柳 15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16袅娜少女羞，岁月无 忧愁 17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇 动 19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方 20花心定有何人捻，晕晕如娇 靥 21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22脉脉眼中波，盈盈花盛处 23巧笑倩 兮，美目盼兮 24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25君还知道相思苦，怎忍抛 奴去 26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27朱粉不深匀，闲花淡淡香。 细看诸处好，人人道，柳腰身 28芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29清水出芙蓉，天然去 雕饰 30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗， 轻颦双黛螺 32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33柳腰春风过，百鸟随香走 34 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。 顾盼遗光彩，长啸气若兰 35笑颜如花绽，玉音婉转流 36皎皎兮似轻云之蔽月， 飘飘兮若回风之流雪 37杨家有女初长成，养在深闺人未识 38风回小院庭芜绿， 柳眼春相续 39温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40纤纤作细步，精妙世无双 41 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43转眄 流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐44柔情绰态，媚于 语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰， 缀明珠以耀躯 45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46昨日乱山昏，来 时衣上云 47绝代有佳人，幽居在空谷 48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

2形容女子比男人强的诗句

      1、鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

      清代:秋瑾

      祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!

      嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

      译文

      祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。

      叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。

      2、娘子军

      宋代:孔平仲 撰

      唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。高祖起兵反隋，绍与妻谋曰:“尊公欲扫平天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何”妻曰:“公宜速去。予一妇人，临时自为计。”绍即间行至太原投高祖。

      妻乃归酃县，散家资，起兵以应高祖，得兵七万人，颇多为女子，与太宗俱围京城，号曰娘子军。京城平，封为平阳公主。

      译文

      唐高祖(李渊)的第三个女儿，地位低微时嫁给了柴绍。唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说:“你父亲想平定混乱的天下，我想投奔起义军，一起离开不可行，我独自走后又害怕你有危险，到底应该怎么办呢”

      妻子说:“你应该速速离开。我一个妇女，到那时自己会有办法的。”柴绍立刻抄小路赶往太原投奔唐高祖(李渊)。

      他的妻子则回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来响应唐高祖(李渊)，招募到的士兵有七万人，很多都是女子，和唐太宗(李世民)一齐包围了京城，号称“娘子军”。京城被攻下以后，她被封为平阳公主。

      3、日人石井君索和即用原韵

      清代:秋瑾

      漫云女子不英雄，万里乘风独向东。

      诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。

      铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。

      如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

      译文

      别说女子不能干英雄事业，看我乘风万里，只身东渡日本。孤帆外海天空阔，动我诗情，三岛上月色玲珑，入我梦境。想起国家亡给异族，令人悲酸;惭愧我奔走革命，到今一事无成。

      这样大的国仇家恨使我伤心，哪能在客地春风中虚度光阴!

      4、木兰歌

      唐代:韦元甫

      亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。

      门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝。

      今者见木兰，言声虽是颜貌殊。

      惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭!

      译文

      (木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。

      木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭

      5、题木兰庙

      唐代:杜牧

      弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

      几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

      译文

      花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆;只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱!

3形容女生非常厉害用经典的语句怎么说

      1，头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

      明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

      顾盼遗光彩，长啸气若兰 。 2，笑颜如花绽，玉音婉转流 3，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 4，杨家有女初长成，养在深闺人未识 5，风回小院庭芜绿，柳眼春相续 6，温柔几许缘何散，爱恨声声怨 7，纤纤作细步，精妙世无双 8，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 9，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 10，转眄流精，光润玉颜。

      含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐 11，柔情绰态，媚于语言。

      奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

      戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 12，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 13，昨日乱山昏，来时衣上云 。 14，绝代有佳人，幽居在空谷 15，宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 16，荣曜秋菊，华茂春松 17，烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 18，凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 19，爱彼之貌容兮，香培玉琢 20，羡彼之良质兮，冰清玉润 1，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 。

      拼音;(furongrumianliurumei，duiciruhebuleichui) 释义;芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 2，绝代有佳人，幽居在空谷 。

      拼音;(juedaiyoujiaren，youjuzaikonggu) 释义;有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。 3，荣曜秋菊，华茂春松 。

      拼音;(rongyaoqiuju，huamaochunsong) 释义;她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松。 4，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 。

      拼音;(tianshenglizhinanziqi，) 释义;杨贵妃天生美丽漂亮，怎能弃置不顾一旦“选”到唐玄宗身边为妃，就得到极端的宠幸。这是直述其事，实事实写，因为杨贵妃乃寿王妃，唐玄宗的儿媳，如此写来，语含讽刺，耐人寻味。

      5，宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。 拼音;(baojisongsongwanjiu，) 释义;上片女子的美，下片写自己对她的感情和酒醒后的怅惘。