兖州扬州路小学的校训

真诚待人，快乐生活 文明、勤奋、自主、健美 勤奋、健美、文明、活泼

校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。

前些日子，自己心情不快，加之同学邀请，去了趟泰安。拜访了那位我素未谋面的老友。回来后有写点东西的冲动，但由于自己懒散和纷扰的俗务，迟迟没有动笔。待这股冲动过去之时，整理书架瞥见从泰山山巅负来之石，心中有愧，故补之。

我这老友可谓一表人才，身姿挺拔，高1500米有余，静静俯卧在齐鲁坤舆之中。从二十五亿年前，他出水的那一刻起就注定要孤独，没有知音，无从交心。有的只是匆匆过客和不懂欣赏的游人。当然，自身的伟岸也让人望而止步，雄峙天东的身段擎天捧日的气魄，让那个岁月并不发达的灵长类动物望而惊心。他也注定在荒凉的岁月寂寞复孤独。他实在难以忍受这种超然的孤独，尽管他是百岱之长。于是六亿年前，他如洛水的神，复归于水。

然而桀骜的性格，让他注定不能长期寓居于水。天界的召唤大地的催促让他再次出水。浴后重生的他更加阳刚健美，原有的雄奇之魂，复加了深邃灵秀之气。原有的几分任性，也添了几分稳重内敛。这次的到临多了些客气，奉上了些许礼品：旭日东升，晚霞夕照，云海玉盘，黄河金带。四件宝贝各具其美，天天有幻化，年年有新意。动态的幻化，静态的素美。令经纶事务者，悉心陶醉；失意郁闷者，心旷神怡。

雄起瑰丽之姿，可为乾隆诗句一语道破：果然万古宗天地，独距千秋镇兖州。为他这份大气，古今帝王莫不顶礼，以求江山稳固，帝祚永昌。上古传说，七十二贤君在此巡守祭祀，燃青烟柴于苍天，叙职祈福，以求天下安康；与此同时，四方首领各登境内高峰，望于泰山，顶礼跪拜，以求部族永泰。古老的“柴望”是中华民族的先人对岱岳的崇拜。那时候，泰岳还有一个令人神驰向往的名字——昆仑，那是几千中国人心中魂牵梦萦的仙境啊！

时光陡转，秦王扫六合，炎黄子孙历史的车轮转入了封建的轨道。从此，泰山不是自由的沉思者，一道圣旨让他成了君王家的封禅的御山。“皇上有旨，吉年祥月瑞日巡守加封泰山！”公元前218年阿房宫内一声吆喝，王子皇孙便辞楼下殿，辇来于鲁，自咸阳至琅琊郡的驰道上车轮滚滚，尘土飞扬。扫清寰宇，海内称皇，自然是八百年的盛事，嬴政狂得得意忘形了，一声号角惊碎了泰山的清梦，这可不好，任你是人间之王，权倾九伯，也不可在山中动土，惊扰我仙家隐士修行。于是他把自负的嬴政捉弄了一把，万里的晴空顿成倾盆的雨，纷纷然而下，“祖龙”始料不及，狼狈不堪，奔向道旁一擎天巨松，始皇大为窘迫，质问群臣：“寡人祭山，竟遭大雨，何也？”群臣相顾不言，相国李斯对曰：“此云从龙，化为雨，应兆陛下乃真龙天子是也。”始皇悦，加封此松为“五大夫”。

泰山的甬道刚把秦皇的步辇送走，又迎来了汉武的玉履。未央宫里青灯不眠，嘉峪关外烽火连天。大汉朝君臣一心，北击匈奴三千里。汉武之功可彪炳史册，遂封禅泰山。与嬴政相比，刘彻还算清醒，懂得自己的这点共辉煌在饱经苍苍的泰山面前是何等的微不足道。没有像秦始皇封禅时大搞隆重场面。甚至不许群臣上山，打扰朕与泰公的交流，仅携大将霍去病之子徒步登山，以示虔诚。高极！雄极！大极！壮极！特极！赫极！骇极！惑极！八极的赞叹足见泰山对这懂他的帝王的震撼。独登泰岳之巅，感到的不是千古一帝的荣耀，更多的是高处不胜寒的胆颤。武帝在此感到高处的悲凉，立无字之碑，五丈有余的素碑诉说着古往今来与泰山一样强大的孤独者的寂寞，冷眼看着两千年沧海桑田。

前后十九个皇帝封禅泰山，这也是中华民族历史上少有的十九次热闹。然而我的老友，他依然孤独。热闹不是充实，风光也不能去赶寂寥。秦的号角，唐的管箫，加封的头衔，尊号的荣耀，让他更无所适从，只好拉过方圆百顷的枕头睡觉。鼾声阵阵，谷风啸啸。知音不来，万言文章只是嘘叹，子期若在，纵只言片语即可动容。

君王的身价，自然让他们放下架子与泰山交友。于是一帮自谓知心的贤人扣响了岱岳的柴扉。中国历史是政治与文学交织的历史，官场失意者可转而为文，如柳州苏东坡之徒；文章优秀者亦可以次第登科，譬韩退之赵秉忠之类。文人做不到的事寄托政治，政治触不到的犄角，文人可代劳。指望帝王与老友交心是只是徒劳，我只好把目光转向文人。

岱岳上石碑如林，咏泰之诗浩如烟海。迁客骚人，虽境遇不同，情趣万殊，然总应该有两个泰山的知己吧。可惜，孔圣人登而叹曰：“登泰山而小天下。”俨然把泰山当作自己入世的台阶，忽视“台阶”本来的价值，想来这也是孔圣人终生潦倒的原因之一吧；可叹，杜子美：“会当凌绝顶，一览众山小。”只为最终体验登峰造极的感觉，跟圣人的言论如出一辙。千百年来，儒家文人只是不把泰山当作一个目标，只是征服。把泰山当作一感标尺，只为证明自己。而忽视了最重要的过程享受，其实爬泰山是不必登顶的，泰山一步一景，移步异境，毫不夸张，只要静静欣赏沿途景色，又何必非得岱顶一呼？

如有一句知心暖语，也能让我这位老友不至期而无望。然而，知己者太少，纵然千年的等待，万年的期盼，等来的只是一波又一波匆匆复匆匆的游客，盼来的只是一张又一张呐喊更呐喊的叹词。你一次次等待，盼望着来往的过客有懂你的，但过客毕竟是过客，匆匆把你撇上两眼，在你身上走上一遭，拍两张照，以证明自己来过，赶紧回去跟家人同事战友说上一说，以期从他们惊羡的眼神里，消除自己匆匆脚步的疲劳。老友你实在忍不住寂寞，幻化成山庙里的老僧提醒他们：慢慢走，欣赏泰，体味山。他们准会看在你佛家的面子上，把欲翻未翻的白眼收回去，想吐没吐的唾沫咽下去，“我哪有时间啊？我是逃课来的，明天还要考会计资格证呢！”“我哪有功夫啊？我请个假不容易，明天还得回去上班，孩子让他奶奶带着我不放心。”总之，现代人太忙，没有时间。来这里不是为了领略泰山，而仅仅是为了证明来过这，以在自己的朋友圈里夸耀，然后更多的“朋友”被这些爱游名胜古迹的人给鼓动来了。景点越来越火爆，泰山却越来越寂寞。

古人已逝，今人太忙。你千年的等待，万年的期盼，亿年的寂寞换来的只是一句抱歉，一声太忙，一声回见。我不忍你这样孤独终生，尽管造物者在造物时就确立这个可悲的原则：强大者将终生寂寞。但我仍然试图走近你，我依然要分享你的寂寞。呵，老友，你愿意接纳我吗？

我实在是让你等的太久太久。二十亿年前，你把寒武纪的三叶虫变为化石把玩时，就在等我了。那时你还年轻，为了解闷，你养了一群恐龙在你的苑囿内追逐打闹。而今，你已不再调皮，秦汉的风，唐宋的雨，让你不复当年模样，但追寻知音的心应更坚。呵，老友，久等了，我来了。

在去泰安的列车上我一直在想，你应该怎样接待我，我又应该如何安慰你的寂寞。呵，无论多少话语，必然化归沉默，心的交流，子不语，我无言。感悟，深思，深思，感悟。如是，如是。

那晚，我来到山下，告别了指路的同学，独自背一行囊，手持一地图开始了与老友的交心之旅。谈心时不能第三者在场的，亦如恋爱，故而不必呼朋引伴，交心是需要静谧的环境的，故而在深夜造访。好友相会，如此良夜何？谈心，微笑，狂笑，泣泪，归于，平静。

初入山林，不觉山之高也，只闻得深远处几声犬吠。呵，老友，这可不好，我专程来访，你何故养犬逐客？是你等得不耐烦了？还是你担心又来个庸人烦扰你？好吧，我把脚步放轻，来，咱们说点悄悄话，嘘，匆匆的游客，别偷听……

从孔子登临的石碑到售票的庙府，只算得上是登山的前奏曲。慕名而来的人，在此便要吸一口凉气，石阶之陡，近乎垂地，石阶之窄，仅容侧步。不过既然大老远的来了，怎能畏而不前？鼓勇而上，趁兴而前，尽管汗流涔涔，气喘吁吁，无意间一低头，四百米的海拔竟轻松踩在脚下了。看来泰山并不难爬嘛，匹夫的意气就轻松过了四分之一。然而，这些人是小看我的老友了，岁月的洗礼让我的老友早已变成一个睿智的布局高手。诱你轻松走到了400米的海拔，激起你的雄心，但接下来的路并不轻松。因为沿途的景啊，逼得我时时伫足。纵然是匆匆的过客，也要趁着新鲜感瞥上几眼吧？何况我也是同你一样的孤独者。山幽鸟宿，古木参天，溪水潺潺，繁星可见。这样的清幽美景的诱惑，大抵连神仙也不能抵挡，于是泰山——传说中的昆仑，便成了神仙的家。三戏牡丹的吕洞宾，呼风唤雨的神明，司牧万物的天帝，依次井然有序的住在敦丘、悬圃、天庭。古老的传说，安慰了我心中的不快，老友，凡间难有知己，不打紧，庸人碌碌，怎能懂你？

老友，你有些调皮，走了一个时辰，你一直与我捉迷藏，始终不肯露出真容。难道千年的风霜未能洗去你那童年时的羞涩？你不做声，只是让我一味的找啊寻啊，在找寻的妙趣中，你引我渐臻佳境，你担心我一下子把你揪出，就在路旁放上几块唐石宋碑，置上几株怪柏翠松，以分散我的注意力，呵，老友，你好狡猾。寻你的脚步轻快愉悦，找你的眼神灵动自然，你我无声的喧闹着，从一天门到中天门。

嬉闹着，我穿过了一重天，来到神明居住的悬圃。众里寻巅千百度，蓦然回首，老友却在苍穹悬星处，一味的跋涉根本不知老友会在何处等待，只知道路边的风景是为我的拜访准备的贺礼，正如我一年前为高考奔波，不知终点在何方，但求学的经历，积淀成了我宝贵的人生财富，正如我在不知不觉夹杂着汗水中走进了高考考场，看到高校的门庭一样，我不知不觉中我走过云步桥，在黄岘岭上，我看到了你的额头，近在眼前，触手可及，我恨不得乘索道而上，以尽快与君携手。可我又知道你远在天边，不容玩亵，徒步而上才是我们的契约。如求学一般，登山需要的是一步一个脚印的积累。那好，老友，你再等候片刻,可是，奇怪，我不是已经在你面前，你也已经在我心里了？

好吧，那就让我们继续倾心交谈吧，突然间，我感到自己眼睛花了，不是因为路旁的美景，而是，脚下的路，我明明是在上山，可这石阶却是一路向下，先人曾说，泰山不辞其土，故成其高，印象中，泰山应该是一直累积而上啊，可这……好吧，调皮的老友，曲曲折折，高高低低，凸凸凹凹，坑坑洼洼，平添了几分乐趣。你是想告诉你的经验吗？惟其把姿态放低，方才显示自身的高度，不一味的拔高，才成就自身魅力。老友，睿智。

黑夜中行路，没有饥渴之患，与老友清谈倒也逍遥自在。见碑处，悉心查看，逢庙时，观而不拜。一路走走停停，一路无言，一路交谈。偶然，抬头，是为，升仙坊。山路变得异常陡峭，二百余步石阶，无一可休息驻足处，喟叹，老友，有你的，英雄好汉，在筋疲力竭时设此关，名副其实“十八盘”。烤你的友，炼我的心。八十三度的角，让我感受到手脚并用的滋味，真后悔，在山下，没听同学的劝告，买根拐棍，继而，庆幸，多亏没买拐棍，唯其手脚并用，才能把我的心贴在老友的胸膛，倾听他那千百年来孤独的心脏跳动，扼住他那古老的脉搏，抚摸它历经沧桑的刚健筋骨。我把脸侧俯在石阶上，双手摸过“十八盘”的坎坎坷坷。石头的心真的是，永远冰凉吗？不！朋友来时，一样的热血沸腾，泰山微微一笑，难道真是在等我？

四百余步的石阶我足足抚摸了，半个小时。天市的灯，触手可及，天使的灯，正在挥手。脚下的道，渐趋平缓。登顶在即！却见旁有一石碑，上书“泰山十八盘由此开始”我刚才的攀爬不过是十八盘的前奏曲。再看老友为我铺的地毯，云梯倒竖，寒气氤氲。老友，你这也太过分了，明知我体力不济，耐心有限，还一味刁难，这，这，这，岂是待客之道？我不在向上，拂袖而去。身一转，往下看，顿感脚踩浮云，足踏仙雾，既有晃晃若坠之惧，又有飘飘欲仙之感。再转身，你冲我神秘一笑，刚才的恼怒顷刻间作烟云散去。呵，老友，知心的老友，这是你故意为我安排的盛宴？难道你知我在此回头一顾？难道你是故意提醒我已入仙界。呵呵，老友，你等我。

希望的天灯就在前方，访友的坎坷还在脚下。真正的十八盘正曲不会像前奏一样舒缓，节奏紧凑有致，一步一流汗，一步一赞叹，无数登山者，以自身的喟叹应和着十八盘这支古老的神曲。寸寸不离地，步步是登天，一寸不着力，一寸天相悬。轻缓的，沉重的，脚步；舒缓的，急促的，叹息。是神曲千百年来亘古不变的音符，在晨曦中，在黄昏时，在深夜间，一次又一次，奏起，吟唱。如前进的号角，又像登顶的誓言。神曲，高亢，嘹亮，低沉，舒缓。神曲的调子，照顾着每个登山者的体力精力，曲虽殊，工却同。行者百里半九十是这首神曲的基调。一千五百九十七级石阶的曲调让有些合唱者力不从心，意欲唱半首绝唱。可是，我的老友懂得，在低潮徵调之处，设置铁扶手权作伴奏，那些合唱之众听到伴奏轻启，又怎忍心舍得扔开那已然开唱的歌谣，铿铿复锵锵，一路高歌低吟前行。神曲的高潮在南天门，天门一声吼，万里清风来，回首间，已入天庭之门，凭风而啸者，即成慷慨羽声；鼾声如雷者，是曲调高潮与休止符的过度。老友，谢谢你，让我倾听到那发自肺腑与你合奏的天籁之音。你的心，我的心，神曲。

飞龙岩翔凤岭之间，我搭起帐篷，准备在你的怀里稍憩，可是，你，不舍得我，不舍的等了沧海桑田的我，酣睡，片刻。你还要，闲谈。你化成管理员，不让我搭帐篷，千百顶帐篷里，你单单点中了我，注定。

好吧，老友，我遵从你的意愿，收拾行囊，逛逛天市。南天门后，神曲已趋于舒缓，朦胧的月光之中，我向着青帝被智慧充斥的硕大头颅走去。拾一块碎石，放进背囊，那是青帝思维的火花，我像盗贼似的把它包藏，生怕被游客看见。摩崖石上，唐玄宗的千字文还在沉睡，我不忍搅了老友家一切生灵的清梦。我已经会了好友，何须岱顶一声吼啸当做做作的寒暄？可是老友在哪？在一路，在我面前，在他心里。

让我们在黎明前的朦胧里再相视片刻吧，东南处月如钩，倒钩云海共晨色；观日台人潮如海，海阔波动迎曦光。六月的太阳，就如待嫁的姑娘，迫不及待离开娘家，又害羞的难以说出口。她按捺不住激动轻轻地为自己揭开一角云做的盖头，这一揭，露出发稍，爱美的打扮，艳红色的柔发，听到了迎亲的赞叹，干脆扔掉面纱，索性露出的娇羞的脸庞，娇羞的正如带露的花瓣，温文尔雅，如西湖旁浣纱的姑娘。被来宾瞩目三分钟后，她越发害羞了，脸颊越发的红润了，她捋了捋凌乱的发，放出一道又一道光晕。岱顶上快门声噼里啪啦，泰山观日，仅仅是他们从照片的回忆了。而我携着老友之手，共享了这瞬间，我疑惑，新郎是谁？老友拉我到一旁，悄悄给我介绍，这是他的新娘，云海是他为心爱的她编织的的柔软的被褥，暮光中铺下，过门后叠起。他们相恋何止千年？而她每天都是他的新娘，他是她永远的新郎。顷刻间我嫉妒了，每天迎着自己心爱的人醒来，送她走向余晖，天天在黎明前守候，这莫不是人生天地间最大的幸福，即使孤独千年又怎样？仿佛沉默的你永远无法拉她灵动的手，但千万年来，她不离不弃，始终围绕在你身旁，金**的吻，吻遍你每寸肌肤。时间老去，你们仍然年轻，演绎着浪漫永恒青春爱情。等待邂逅浪漫，守候呵护爱情。观日台上哭声一片，围着浪漫的爱情，为了各自浪漫的故事，为了等待煎熬化作幸福的时刻。我亦哭了，为千年的孤独，为一夜的攀爬，为四年的奋斗，为过去的一切幸福与苦恼，都化作甜蜜的回忆。哭吧，哭吧，抱头而哭。哭吧，哭吧，否极泰来。哭吧，哭吧，喜极而泣。

没想到我竟赶上了好友的婚礼，好吧，祝福你，老友，今生有她相伴，定然不会孤单。婚宴上，我多喝了两杯，黎明时岱岳的婚礼，谁不想多喝两杯讨点彩头？也许是琼浆玉露太醉人，也许是婚礼太美惹人醉，反正我醉了，我觉得脚下生风，四周腾雾。难道真的进了天庭？主婚的莫非就是传说中的玉帝？俯身下看天堂人间浮云攒动。中天门时不过是飘飘欲仙而今真已成仙矣。回想天地攀爬间的汗水，十八盘的心惊胆颤，都成过眼云烟。有一个很俗的比喻，登泰山就如高考，走的每步都是汗和泪的艰辛，等超然时回首，一切汗水都筑成通天的阶梯，所有泪滴都成了美好的回忆。你真的还想再来一次，重复那段当时抱怨，过后怀念的历程，但你再难重新来过。所以，珍惜那段流汗淌泪的日子。

我掏出手机，把婚礼的盛况用醉话给亲友们讲述。然后，转身离去，带着些许酒意。老友不放心我，又无法分身送我，就商量新娘把宝贝亮出来以挽留我。新娘一挥袖，深夜中未能看到的景色，便一下子跳出来了！驮碑的赑屃，乾隆的印章，翠的树，柔的水。这下我像个醉汉见了酒肴一样不愿离席了。没出息似的，把那石碑看了又看，把那古树摸了又摸，摇摇晃晃的离开了老友的婚宴。不必回首，神交已经千年，无需道别，日后自会重逢。

背上心灵时光缝的酒囊，揣好文化历史织的饭袋，吾去矣，天堂虽好，不是庸人避寒之地；老友既亲，天涯也可算作邻。

都说上山容易下山难，果不其然，上山之时已过，但见下山恍惚。都说上山容易下山难，果其不然，君不见，挑山工，黝黑肌肤百斤担。三步一歇喘两喘，半夜起身挑泰山。十八盘窄难换肩，胳膊赤裸，瘦骨嶙峋，一袋旱烟伴登天。他们是泰山之子，泰岳下出生，泰山上生存。酒醒大半，回马岭处，恍惚一看，有一翩翩少年，正持双拐登攀。定睛再看，果是下肢双残，汗已透衫，上山难？下山难？

老友，你让，我看，他们，然后，感动，思索，感恩，吗？

老友你睿智，让狂妄者自感其秕；你慈爱，让弱者自强不息，绽放生命之花。这样的感动每天都在你面前上演吗？你为何不像我一样落泪？可是该为谁泪呢？是自负的秦王，还是自强的少年？也许你跟我一样困惑，干脆就不流泪了吧。

回到红门，我回头一望，算是与老友作别。此时，腿也散了，步也乱了。有一耄耋老汉，从我旁边呼啸而过，顾而颦曰：“老汉已七十有期，尚可箭步，君一少年，何做龙钟之态？”言毕，遁去。不错，我为何如此之累，不过是访一友而已，何至于如此之累？为何如此之累？千年的倾听，一夜的交心，能不累乎？且慢，刚才那老汉，是？还是，老友的化身？

后记：2012年6月16晚登泰山，17号凌晨登顶。一共用十三小时，写这篇记却用了二十六小时还不止。我爬泰山是一个人去的，并不孤独，安静中正可和泰山交流，在孤单的旅途中，我觉得泰山是个可以倾诉心事的长者，同时，我也能感受到，泰山并不会因喧闹而快乐，都缺少知己的我们，俨然成了忘年之交，他给我经验，我给他理解，相持相伴，旅途很快乐。所以以“泰山访友”为题。由于个人懒散，条件受限，至今才完稿。

生孩子是女人生命中的大事，因怀孕生子而不得已离开职场，暂时与社会脱离，然而，当重返职场时，这些新妈妈却遇到了未曾想到的尴尬。用人单位表示他们乐于聘用经验丰富的新妈妈，“稳定性强”是他们选择新妈妈的主因。就业顾问建议，新妈妈平时应该多充电，重新定位自己的职业方向。

记者探访　新妈妈求职陷入瓶颈期

5日上午，济宁人才市场举办的固定招聘会现场，求职者在招聘大厅内转悠，他们或手持招聘简章，认真看着岗位要求，或昂头关注着招聘大幕上的滚动招聘信息……

在一楼东南角的招聘区域，陈晨一幅焦急的模样，眼神中传递着内心的忐忑，不时地拿起手中的笔认真地记录着合适自己的工作信息。她大学时学的是运动训练（健美操方向）专业，现在她希望找一份专业对口的工作。26岁的她是一名年轻的新妈妈，“宝宝现在1岁3个月，不需要自己照顾了，现在决定出来重新找一份较稳定的工作。”

陈晨说，怀孕后她就从以前的单位辞职了，现在离开职场已有两年的时间。再次回到职场，尽管有些陌生，但是现在她已经完全做好“重新出发”的准备了。“2008年毕业后，就一直在兖州一家小学做体育代课老师，工资低还特别不稳定，所以怀孕后就辞职了。”一圈下来，原本乐观的她有些失望。“看到两个合适的工作岗位，招聘单位一开始还很热情，但招聘负责人得知自己已与社会脱轨两年后，就直接拒绝安排面试时间。”陈晨说，与刚毕业时相比，现在找工作的要求就是工作稳定与否，即使工资少点也不要紧，“但现在发现自己想的似乎有些简单。”“最对口的工作是体育老师和健身教练，但是健身教练不稳定，在编的体育老师又必须参加事业编的考试。”陈晨叹气道。

企业态度　欢迎有经验、稳定性强的新妈妈

新妈妈们找工作时陷入窘境，那么对于用人单位来说，招聘时遇到新妈妈求职者又会作怎样的选择呢？“与职场新人相比，已婚已育职业女性的优势在于职场经验较为丰富，不管是与人沟通还是处理职场问题都会游刃有余。”对于招人时遇到的新妈妈，一家商贸有限公司的招聘负责人孙女士告诉记者，有的人尽管工作了数年，在职场上仍原地踏步，工作能力一般，那么当生完孩子重返职场时，这些新妈妈势必陷入窘迫期。“当然，如果新妈妈的工作能力强，并能很快地再次适应职场的生活节奏，公司的大门当然会向其打开。”

同时，“稳定”是一些公司优先录用新妈妈的主要因素。一家机械公司的招聘专员张**表示，公司还是比较倾向于给已婚或者新妈妈们提供工作岗位。“因为相对于职场新人来说，这些职场新妈妈们性格较为成熟且生活各方面都较稳定。职场新人本身就有很多不确定因素，新人跳槽的概率远远大于逐渐趋于稳定的职场新妈妈。招聘一个新人意味着公司要付出更多的培训成本。”

在采访时，仍有不少公司仍优先考虑未婚女性。“公司经常会加班，不适应已婚已育女性，尤其是还处于哺乳期的新妈妈，所以一般不会招聘新妈妈。”一家中外合资公司的招聘主管黄女士说，不招年轻新妈妈是公司的不成文规定。

专家建议　时刻充电，重新定位

新妈妈重返职场，该做些什么准备？与社会脱轨太久，新妈妈又该如何规划自己的职业生涯？

就业顾问朱茂雷说，往往很多职业女性，一旦成为新妈妈，由于辞职在家，除了专心照顾孩子之外，与外界的联系很少，平常接触最多的就是孩子，完全进入到无工作状态。其实，这时期新妈妈要抽空多看看专业书籍，并随时与外界多沟通，通过与同事和朋友的交流来获得社会和行业内的最新资讯，建立自己的自信心。即使突然回归职场，也不会遇到很多困难。很多新妈妈在辞职之前对自己的职业定位就不清，那么再次回归职场，必然会遇到瓶颈期。朱茂雷认为，不少新妈妈由于对以前的工作缺乏热情，没有形成自己的职场资本，工作能力较弱，因而找工作会相对来说难度较大。“如果新妈妈对以前的工作不感兴趣，可以考虑重新选择自己的就业方向，重新审视自己的职业规划。”

另外，不能很快调整心态也困惑着很多新妈妈。朱茂雷建议，新妈妈做好重返职场的准备后，要学会调整自己的心态，不要过分地苛求工作待遇，一旦找到新工作后，要很快适应新工作的环境。

师资力量雄厚。学校现有专职教师280余人（含幼教专业理论及技能教师68人），其中省“特级教师”4人，济宁市“中青年专家”、“杏坛名师”5人，省市骨干教师和教学能 手18人，获得硕士学位教师50余人。现有国家级健身教练和国家一级健美操裁判2名，国家级和省级普通话测试员5名，省市舞协、书协、美协会员9名，济宁 市音乐协会员5名，济宁市舞协会员3名。教师共发表论文300余篇，主编或参编著作16部，完成省市级课题7个。

　　原文

　　诗篇名：黄鹤楼送孟浩然之广陵。唐代诗人李白作。黄鹤楼，在今湖北武汉。广陵，即今江苏扬州。全文为：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句轻快流畅，意境优美。后两句情景交融，显示作者对友人的深情厚意。是千古传唱的名作。

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐] 李白

　　gù rén xī cí huáng hè lóu

　　故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ，

　　yān huā sān yuè xià yáng zhōu

　　烟 花 三 月 下 扬 州 。

　　gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn

　　孤 帆 远 影 碧 空 尽 ，

　　wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú

　　唯 见 长 江 天 际 流 。

　　释义

　　1、黄鹤楼：旧址在今湖北武昌黄鹄矶，背靠蛇山，俯临长江。

　　2、之：往，去。

　　3、广陵：扬州的旧名。

　　4、故人：老朋友。

　　5、西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。

　　6、烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。

　　7、下：沿江顺流而下。

　　8、尽：消失。

　　9、惟见：只能见到。

　　10、天际：天边。

　　译文：

　　老朋友离开西边黄鹤楼，在明媚的春天里去往扬州。孤帆远去在水天尽头，只见长江向天边奔流。

　　赏析

　　名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”

　　这两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，诗人却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在诗人笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。

　　孟浩然是李白非常称赏的诗界名士，曾有“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此他在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地，但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗？想不到作为他的天才之象征的做梦中笔头生花，竟生成了送别时的三月烟花，赢得前人称此句为“千古丽句”。天空也被明丽的世界感觉所感动了，它变得一碧如洗的空明，在它底下顺流行进的“孤帆远影”，何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。

　　创作背景

　　关于黄鹤楼

　　巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以了望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。号称江南三大楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费祎，第三种说法没有仙人的名字

　　关于广陵(扬州)

　　魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴于此凿邗沟，以通江淮,争霸中原。秦置县,西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市。曹魏设郡，移治淮阴。吴置广陵县于今扬州。西晋沿魏设广陵郡，隶徐州。初治淮阴，后移治射阳（今江苏宝应东）。东晋还治。广陵郡辖境相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。城南四十里江滨有瓜洲镇，系扬子江中之沙碛，因其状如瓜而得名。长江自西北六合县流入，南对丹徒县之京口，两城隔江而对，南北呼应，共同构成拱卫上游京都建康的重镇。江面原阔四十里，后逐渐狭窄，至南北朝后期只阔二十里左右。东晋谢安镇广陵时，于城东二十里筑垒，名曰新城。新城北二十里有埭，是谢安为挡水在邵伯湖边所修的土坝。后人将谢安比作周代燕国的召伯，称此埭为邵伯埭。 魏文帝曹丕于黄初六年(225)伐吴，登广陵故城,临江叹曰：“天所以限南北也。”东晋时，以广陵控接三齐,青、兖二州刺史皆镇于此。咸和二年(327),苏峻、祖约之乱爆发，时郗鉴以都督青、兖二州诸军事、兖州刺史加领徐州刺史镇广陵，遂自广陵起兵平乱。太元二年 (377),谢玄为南兖州刺史，将南兖州军府从京口移至广陵，召募侨民组建北府兵。东晋南朝，因中原乱离，流民南渡,常置侨州郡于广陵。宋元嘉八年(431)于广陵郡置南兖州，齐、梁沿袭。北齐改为东广州，陈朝恢复为南兖州。北周灭北齐后改为吴州，仍为军事重镇，设置总管统领。隋初为扬州，置总管府,后改为江都郡,太守秩与京尹同。隋炀帝杨广数至江都，欲迁都于此。唐时先后改为兖州、邗州、扬州，后又改为广陵郡。

　　兖州地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。总面积651平方公里，耕地60万亩，人口60万，辖10镇2个街道办事处，492个行政村，30个居民委员会。2002年在全国县域社会经济综合发展指数和区域经济基本竞争力排序中，分别列第60位和第54位。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作背景

　　唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。

　　公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

　　孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此他在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。

　　李白关于作者 李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。

　　李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

　　天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

　　李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

　　其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

　　学校现有专职教师280余人（含幼教专业理论及技能教师68人），其中省“特级教师”4人，济宁市“中青年专家”、“杏坛名师”5人，省市骨干教师和教学能 手18人，获得硕士学位教师50余人。现有国家级健身教练和国家一级健美操裁判2名，国家级和省级普通话测试员5名，省市舞协、书协、美协会员9名，济宁 市音乐协会员5名，济宁市舞协会员3名。教师共发表论文300余篇，主编或参编著作16部，完成省市级课题7个。

　　学 校建有教学楼、艺术楼、科级楼、多功能厅、学术报告厅等教育教学设施，建筑面积8万多平方米，建有塑胶跑道操场和400米标准操场各1个。加大对幼教专业 必需的实训设施设备投入，现有数码钢琴房2座(112架)、琴类练习房100余间（有钢琴150架）、木质地板舞蹈练功房3口、体操练功房1口（300 m2）、美术活动室4口、学生计算机房4口（计算机210台），语音室2口。所有教室都配有多媒体设施，图书馆藏书5万余册（含电子图书），期刊300余 种。另外学校长期合作的校外实训基地10余处，完全满足学生见实习需要。