编辑本段长城的历史
我国北方的长城,开始于战国秦、赵、燕三国。
长城的起点--老龙头一、秦、赵、燕在北边修筑长城的原因
秦赵燕为何要在北边修筑长城,这要从战国时期的形势说起。战国时期,是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期。随着各国之间政治、经济关系的加强,诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合,统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后,进行兼并战争,谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时,陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的诸少数民族也强大起来,不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北,有义渠,又北为匈奴;赵国西北有林胡、楼烦,北有襜褴、匈奴;燕国北界东胡。这些北方少数民族政权,除义渠从事农业外,其他均以游牧、狩猎为生。义渠是西北黄土高原上的强国,自春秋至战国,与秦抗衡百余年。匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高,作战能力强。据《史记•匈奴列传》记载:匈奴人以游牧、狩猎为生,牲畜以马、牛、羊为最多,其次则为骆驼、驴、骡等。他们“逐水草迁徙,毋城郭常处、耕田之业。然亦各有分地。”男子从小就学习骑射。“儿能骑羊,引弓射鸟鼠;少长,则射狐兔;用为食。”因此,一到成年,“尽为甲骑”。战国之际,匈奴已经进入奴隶社会,并且有了国家政权机构。国王称为单于,其下置左、右贤王,左、右谷蠡王,左、右大将,左、右大都尉,左、右大当户,左、右骨都侯,除左、右贤王外,其余大臣都是世袭。东胡、林胡、襜褴、娄烦与匈奴基本相同。
自战国中期以来,他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射,长于野战,采取突然袭击,来去飘忽,难于捉摸,显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车,穿着宽衣大袖的服装,行动迟缓,日行30——50里,自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁,生产遭到严重破坏,而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面,三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。
秦国自商鞅开始变法,推行富国强兵。军队逐渐改变成步兵和骑兵,并以军功论赏和升迁,因此军队的战斗力增强,所向无敌。惠文王六年(前332)和十年,先后大败魏国,夺取魏西河郡(今陕西洛河流域)和上郡(今陕西东北部)地。为了防止匈奴人南掠,昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城,并派军驻守。
赵国于武灵王十九年(前307)始改革兵制,实行胡服骑射。自此兵力遂强。二十年,武灵王西略林胡地,至榆中,林胡王献马降服,才班师而归。二十六年(前300),破中山,攘地北至燕、代(今山西北部),又西北拓地至云中、九原(今内蒙古和林格尔县至乌加河地区)。于是,下令筑长城,自代并阴山(今内蒙古大青山、乌拉特山)而西,直抵大河(今内蒙古乌加河),而置代郡、雁门、云中郡,以防匈奴南下掳掠。为了专门经营西北,次年,他让位于其子惠文王何,自号主父。惠文王二年(前297),主父出代,至西河(今山西、内蒙古间之黄河),破楼烦王而致其兵。
燕国是战国七雄中最弱的一个国家,南临强齐与新起的赵国,北逼于东胡。直到燕昭王即位(前311)以后,发愤图强,招纳各国贤能之士,实行改革,燕国才强盛起来。其时东胡强大,经常南掠燕国北部地区。燕君为了保持北部的安宁,被迫向东胡王媾和,而以大将为人质。昭王时,秦开质于东胡,他智勇双全,东胡王甚信之,因此行动自由,得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。归国之后,即率大军袭击东胡,大破之,东胡却地千余里。又“度辽东而攻朝鲜”拓地至浿水(今朝鲜清川江)。于是,“燕亦筑长城,自造阳(今河北康保县与内蒙古太仆寺旗)至襄平;置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”
综上所述,战国时期,秦、赵、燕之所以在北边修筑长城,其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。
长城是由城、堡发展而来。作为军事上的防御工程的城、堡,早在原始公社末期就开始了。由于它能起有效的防御作用,进入阶级社会以后,得到了普遍的发展。长城,最早出现于春秋,如楚国的方城(在今河南南阳地区)。到了战国,魏西河郡有长城,赵漳水上有长城,中山国西部有长城,燕易水有长城,齐沿泰山山脉有长城。这些长城,在战争中曾经起过很大的作用。北方游牧民族行动迅速的骑兵,行踪莫测,诸国无论是步兵还是骑兵,都无法阻止他们袭击和掳掠。只有修筑长城,加上驻军防守,才有可能阻止他们的南掠。只有在北方修筑长城,才能抽调主要兵力,用于列国之间的兼并战争和保卫战争,才能完成统一大业。
二、秦、赵、燕长城的价值
战国时期的秦、赵、燕长城,作为军事防御工程,究竟在战争中起了什么作用?关于它的作用,特别是秦长城和燕长城的作用,历史文献记载几乎没有,赵长城的记载也很少。这是不是说,它们没有起什么作用呢?不是。恰恰相反,正好说明三国修建长城后,匈奴、东胡等没有越过长城南掠,长城在军事防御上起了重要作用。
众所周知,昭王时,是秦国疆土扩展最快的时期之一。假如北面没有修筑长城,秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口,以阻止强大的匈奴南掠,怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢?可见,秦长城修成后,只需要少量军队驻守,就能阻止匈奴南下了。如果匈奴大军南下,由于有长城防御,一时不易攻破;而秦都咸阳距此不远,一日一夜或两、三昼夜即可赴救,因此,匈奴不敢南下,自取失败。总之,自秦昭王筑长城以后,匈奴一直没有南下掳掠,这正说明了长城的军事防御作用。
至于赵长城,由于建筑在阴山(今大青山、乌拉山东南)脚下,多系用土夯筑,质量较差,而又靠近匈奴,因此开始时,常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守,主动出城迎战,但是常吃败仗。赵悼襄王时(前224——前236),赵边防累为匈奴所败,北方吃紧,于是,派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权,并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下,以便东、西照应。他厚待战士,日杀数牛来改善伙食;他下令军中:“匈奴来掳掠,全体将士立即收牛马羊入保长城,有敢捕虏者斩!”匈奴每来侵,由于烽火严紧,事先知道消息,赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜、财务,只好退去。如此数年,虽未挫败匈奴,但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民,都认为李牧怯懦,赵王也责备李牧;而李牧依然如故。赵王怒,招牧回朝,以别将代之。新将采取迎击的战略;匈奴每来,他就率军出击,数败。在一年多的时间里,将士伤亡很多,北边无法放牧。赵王没有办法,只好再请李牧出守长城。李牧称病,杜门不出,不肯应命。赵王乃强起牧,令牧统兵守卫北方。李牧对赵王说:“王一定要用我,我仍然采取从前的战略,您同意,我才敢奉命。”赵王只得答应。李牧至长城,如故约。数年,匈奴无所得。然终以李牧为怯。赵守边将士“日得赏赐而不用,皆愿一战”。于是,李牧乃选战车1300辆,精骑13000匹,挑能破敌擒将的百金之士50000人,善射者100000人,训练作战。练成之后,便大纵畜牧。长城以北,人畜遍野。匈奴闻之,便来掳掠。小入,牧则佯败,以部分人畜委之。单于大喜,便率倾国人马南下。李牧事先设下埋伏,张左右翼夹击,大破匈奴10万余骑,单于落荒败走,逃奔北方而去。此后10余年,匈奴不敢近赵长城。赵军乘胜灭襜褴,破东胡,降林胡。于是,赵北边宁静,人民安居乐业。从这里,我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。
秦末汉初,匈奴乘中原战乱,越过秦蒙恬所筑长城,复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。由于这条长城年久失修,北方守军稀少,因此,强大的匈奴不断进入长城以内掳掠,一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡,汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策;嫁公主给单于为阏氏(即王后),并赐予大量的财物。但是,就是这样一条破烂不堪的长城,也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军,一般不能进入长城掳掠。其次,如果守将得力,纵有匈奴大军,也进不了长城。程不识也是守长城的名将,与李广齐名,他治军很严,随时防御匈奴突袭,匈奴也不敢来犯,也说明战国长城起了一定作用。其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴,均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。这表明,直到西汉前期,战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用,虽然它的防御能力已大不如战国时期了。直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后,修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城,这条战国秦、赵、燕长城才被放弃,它的军事防御作用也才随之终结。
三、战国秦、赵、燕长城的历史价值与现实价值
战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值,首先,它表明,只有修筑长城,加上一定数量的驻军,才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。没有长城,即使有大量的步兵和骑兵,仍然是防御不了的。战国时代的历史事实证明了这一点。因为长城是有效的军事防御工程,因而后来为秦始皇所采用。秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后,下令蒙恬立即修筑新的长城。
其次,战国秦、赵、燕所筑的长城,是相当科学的,它基本上是利用山川形势险要而建,在山口与平原地区,都建筑高厚的城墙,截断匈奴、东胡骑兵进出之路。除了长城之外,内外制高点还建有烽火台,进行侦察敌情和传递消息,让长城上的驻军作好准备;在交通路口和谷口,都建筑障城,派军驻守,以加强长城的防御能力。在长城以内,每隔一段距离,都修建驻军的大城,并设有迅速传递消息的通讯网,以便统一指挥和互相支援。这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑,构成了一套完整的军事防御体系。这套军事防御体系是合乎科学的,防卫是有效的。它为后来的军事防御工程提供了样板。蒙恬所筑的秦长城,虽然全系新建,但是很明显,他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的,同时进行了取长补短。例如,他利用山川地形,因其险阻建城筑障。他把长城建于高山之上,尽量利用山脊、峰峦为城,使匈奴骑兵无法越过;尽量利用河流作屏障,尽量把长城建于河流之北,使敌人得不到水源。在丘陵、平原,则筑成高大城墙,或用土石夹筑,或用土夯筑,而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。秦长城的烽火台,较三国长城有了改进,都建于长城外开阔的山上,而且根据地形,每隔10里、20里、30里就有一座。障城也有改进,在交通路口或谷口,都修建南北两座障城。驻大部队的城,都建在长城之南,并与长城紧紧相连。可以说,秦长城建筑体系的高度科学性,是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。
最后,战国秦、赵、燕长城的历史价值,不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄,而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。 颐和园,原名清漪园,始建于清乾隆帝十五年(公元1750年),历时15年竣工,是为清代北京著名的“三山五园”(香山 静宜园、玉泉山 静明园、万寿山 清漪园、圆明园、畅春园)中最后建成的一座。咸丰十年(公元1860年)在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同遭严重破坏。
光绪十二年(公元1886年)开始重建,光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园,改名为“颐和园”,其名为“颐养太和”之义。光绪二十一年(公元1895年)工程结束。颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心,是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年,光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为,询问变法事宜;戊戌变法失败后,光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂;光绪二十六年(公元1900年),颐和园又遭八国联军洗劫,翌年,慈禧从西安回到北京后,再次动用巨款修复此园。1924年,颐和园辟为对外开放公园。 兵马俑博物馆位于西安临潼区秦始皇陵东15公里处,地处西安市以东30余公里的骊山北麓。兵马俑是秦始皇陵的从葬坑,被誉为"世界第八大奇迹”,1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录,现已被评为国家5A级旅游景区。
1974年3月,陕西临潼县的村民在秦始皇陵东15公里处打井时,意外地发现了许多碎陶人,经考古工作者探测,这是一个长方形的秦代兵马俑坑。按照被发现的时间,它们分别定名为一、二、三号坑。这一发现震惊中外,1975年国务院批准在一号坑原址上建一座占地16000平方米的博物馆,并于1979年10月正式对外开放。二号和三号展坑也陆续于1989年和1994年正式展出。1999年6月,又奇迹般的发现彩色兵马俑。
兵马俑坑的规模宏大,三个坑共约有2万多平方米,坑内共计有陶俑马近八千件,木制战车一百余乘和青铜兵器4万余件。其中一号坑规模最大,面积12000平方米,有俑马六千余件;二号坑次之,面积是前者的一半,有俑马千余件;三号坑只有500余平方米,内有武士俑68个。根据考古判断,这几座从葬坑象征着始皇生前的宿卫军守卫着陵园,而三座坑是按兵法布阵的,其中三号坑是总指挥部统帅三军。
这是世上无与伦比的地下军阵,站在一号坑前最令人感到强烈的震撼:最前面的是前锋,二百一十名武士俑,横列三队,手持弓驽,背负箭囊;后面紧紧跟随的是身穿铠甲的步兵,间杂着驷马战车组成四十路纵队从十几条坑道里涌出;军队左右各有侧翼,末尾又有三列后卫。整个军阵布局严密,酷似待发之势,令人联想到当年始皇帝金戈铁马,横扫六合,所向披糜的声威。
兵马俑身高在175米至185米间,根据装束、神态、发式的不同,分为将军俑,武士俑,车士俑等。兵马俑通体风格浑厚、健美、洗炼,每个陶俑的脸型、发型、体态、神情都各不相同。陶俑、陶马原奔都有彩绘,但由于后来的火烧和浸泡,大多已剥落变色。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器,虽然埋在土里两千多年,依然刀锋锐利,闪闪发光,可以视为冶金史上的奇迹。
目前一号坑中的兵马俑,由于保护技术有限,大部分已回埋,只展出1000余个
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财兴小区、九华广场、九华山路双号172-276(中江商场--五一小区)、小九华市场、九华山路单号277-395(小九华--五一广场)、邢家山、人民路双号68号以后(安装公司宿舍起)、世纪花园、人民路单号(中江商场-世纪花园)、五一小区、团结东路双号(五一小区-铁路)、银苑小区、郁金香花园、赭麓新村、赭园小区、赭山路、赭山中路双号2-32号、三山里小区23-26幢、扦坡路单号53-大号、仪表厂宿舍、扦坡新村、文化路、新家巷、白金湾小区、中兴花园、白金湾、三山里42号(微型电机厂)、蓝山逸居、葛家山、赭麓公馆
8、育红小学
安泰公寓、八角亭、半亩园、北进宝巷、北京西路、冰冻街、长江轮船公司、长鹰新村;大、小戏院、德美仁里、法华庵、范罗后山、扶风里、福兴巷、傅家巷、黄泥荡、富通商住楼、工字巷、公安街、广玉兰、航运局、红墙院、后来巷、花园街、华圣里、华盛街、华盛小区、华兴街、吉城商苑、吉和街、吉和南路、吉和小区、吉和新村、吉贸新村、吉祥新村、吉园小区、集贸新村、集益里、建筑新村、江汉里、蒋家院、交通路、交通巷、接官厅、金鼎广场、锦天花苑、进宝街、觉成庵、来复会、来龙里、朱家巷、劳动路西(鸠江饭店--殷家山)、利济巷、马家巷、南方新村、南进宝巷、宁奉里、牛奶坊、平泰花园、平章里、青山街、青山小区、青山园、清和坊、晴岚公寓、三街、三昧庵、三泰、绍康里、十九道门、石头路、寺码头、宿松巷、太和里、铁佛、同安里、皖江小区、下长街、下二街、小栈房、新横街、老横街、新华园、新芜路、修养巷、浔阳里、沿和街、沿河路(中山桥西--宝塔根)、阳光绿苑、义民新村、殷家山、殷山村、迎江街、育红新村、跃进巷、曾家塘、中、北菜市、中和坊、中和路、中和商厦、中和新村、中山大厦、中山路西、中西友好花园、申元街、芜纺跃进宿舍、建工新村、名流印象、翠铂湾(原集贸新村)、金山国际公寓
9、绿影小学
福禄商城、绿影新村、团结二村、团结三村、团结四村、团结西路65号后、金海龙韵、丽光小区、风华苑、陈捍底
10、大官山小学
黄山西路、黄山西苑、福达新村、附中、浩成天都、后黄果山、黄果山、劳动路、劳动新村、芜纺路双号、月牙山、中达新村、延安路39号前、银湖南路、凤凰山、更兴路、徽商城、师大路、铁山巷、工农路、陶家山、天置山庄、团结西路118-134号、赵腰村、赵腰新村、金鼎花园
11、狮子山小学
滨江小区、车站路双号、车站内、东方花园、东方新村、二沟路、吉和北路、健康二马路、健康路、江岸路、江南新村、金三角、军纺新村、劳动西路、临江小区、宁安里、狮子山、狮子山马路、狮子山庄、土龙山、芜纺老大门、芜纺路单号、芜纺新村、新市口、兴芜新村、乐园小区、侨鸿国际、杰成商业城、军纺新村、裕中新村、华强广场、师大老师公寓、航运新村、世茂滨江花园
12、大庆路小学
长江路单号1-59号、长江路双号2-52号、团结西路118-134号、刁捍底自然村、滨江翠竹园、公交公司、黄家院、健美小区、轮渡路、南埂小区、医苑小区、弋矶山单号、弋矶山庄、弋矶山内工房、弋矶山行政村、弋矶山医院、、造船新村、新工村、赵家村、周家山、清风楼、官山翰林(含大小官山安置小区)
13、镜湖小学汀棠校区(原棠桥小学)
大富新村、化鱼山、二勘、勘探新村、莲塘新村、艺江南、泰苑新村、棠桥行政村、皖医新村、五里汀、源丰装饰城、香榭大院、云龙阳光地带、莲塘行政村、煤田二队、煤炭厅仓库、通宝新村、园丁二区、园丁小区、蓝天小区、利达新村、彩虹小区、天门山东路银行宿舍、金色水岸、荷塘月色、信达蓝湖郡、颐景湾畔
14、解放西路小学
长江路单号99-157号、长江路双号138号-158号、春江花园、富通小区、港口村、红旗园、机械技工学校、解放西路、泰瑞小区、铁路轮渡、香格里拉、香榭丽舍、中安小区、重型机床厂安置房(滨江山庄、滨江家园)、永丰小区(赤铸山庄)、丝绸厂宿舍(长江路97号)、中坤家园、铅丝厂安置小区、毛巾厂宿舍(望江苑小区)、外香店、轮渡新村、中安花园
15、三园小学
胡山头、交警队宿舍、梅园小区、润安花园、胜利西路单号、宋家山、桃园小区、通达新村、香店、香苑小区、新兴自然村、兴安村、杏园小区、延安小区、枣园新村、中东自十然村、中西村、里香店、天香苑一期、金桂园
16、绿影小学华强校区(原向阳小学)
长江路单号159-199、长江路双号160号至区境、陈家村、广福、黄家村、裤子塘、莲塘安置小区、齐屋基、山头村、陶家门、薛村、杨家门、窑上村、殷家山自然村、周家门、周家碾、景江东方、雅园、紫苑、德邑风尚、美加印象、伊顿津桥、河运技校宿舍、赛纳丽城
17、王家巷小学
长江路单号61号—97号、长江路双号54—136号、长盛园、陈家村、富友新村、花园路、花园新村、兰苑新村、龙昌花园、龙桥村、龙桥路、胜利西路双号、孙家村、泰华家园、秃矶山、王屋基、袁屋基、跃进新村、福达花园、通达苑、在水一方、长江湾1号、陡门口自然村、皖江雅居、北埂新村、港埂自然村、港口村、江东楼、江东路、江东新村、江东新苑、铁路楼房、团结西路136号后、团结自然村、王家巷、王家巷车道宿舍楼、新华村、新华园、轮渡站、华侨新村
18、师范附小
天和苑、香樟城市花园、仁和苑、红梅新村、福达园、康健小区、梅苑新村、团结西路1-22幢、团结西路单号63号前、团结西路双号116号前、团结一村、芜宁路1-41号、延安路46号后、友和小区、平安山庄、香山综合楼、康乐人家、月桂花园、天外天五号地块(保兴港小区)、六号地块(保兴湾小区)、赭山春秋
19、棠梅小学
棠梅路、棠梅行政村、弋江新生活、棠梅园、伟星天玺(“两个一致”可在北塘小学、棠梅小学双选)
20、镜湖新城实验学校
镜湖世纪城
21、师范附小光华星城校区
光华星城、石城湖小区(原镜湖区拆迁)
22、育红小学旭日天都校区
伟星城、伟星幸福里、旭日天都、恒大华府、万科城、东方蓝海(“两个一致”学生可在梅莲路小学和育红小学旭日天都校区之间双选)
一、景弘中学的创办是一个什么样的历史背景?学校的发展状况怎样?
答:景弘中学于2004年创办,是在四中晋升省示范性高中,原初中部必须与高中剥离的背景之下创办的,可以说景弘中学的前身就是原四中的初中部,其历史渊源可追溯至四中创办之时,即1957年。
学校是站在四中初中部的肩膀上发展起来的,高起点带来了高速度与高质量发展。7年来,学校由创办之初的一个年级8个班400余名学生发展到目前的45个教学班,2400余名学生,是株洲地区初中办学规模最大学校之一。学校现有教师145人,其中高级教师38人,研究生学历教师21人,历任和现任市、区级学科带头人、市级骨干教师30余人,所有教师全为本科以上学历。学校连续7年被评为株洲市优秀民办学校。至2010年,已有四届毕业生,历年中考成绩达100%毕业,5A率和5A学生绝对人数均居全市初中学校前三名,历届毕业生中,均有达70%以上的学生能顺利考入省示范性高中深造。
2010年景弘中学第一届初中毕业生参加高考,四中300名一次本科上线学生中,有220名为景弘输送的学生,市二中、南方中学最优秀高考考生中,均有来自景弘的初中毕业生。
二、景弘中学办学有什么特色?
答:2010年,景弘中学被湖南省教育厅授予“湖南省民办教育特色学校”称号,在全省6000多所民办学校中,仅有20所学校有此殊荣。那么景弘中学的特色是什么?就是景弘中学的高效课堂。自2008年下半年开始,景弘中学把一切工作重心聚焦课堂,学校认为:课堂是学生成长的最主要场所,学生的大部分时间是在课堂渡过的,学生的知识、能力、思维、品质,乃至身体发育等,主要是在课堂中增长与发育的,课堂的和谐、民主、安全与高效,对学生的健康快乐成长至为重要。2009年,学校在博采众长的基础上,创设了影响深远的“一三六”高效课堂。教室三面墙都是黑板,学生分成六个模块组并以田字型围坐,课堂上让学生当小老师,让学生自己板书、自己讲解、自己演练、相互交流,老师把主要话语权交给学生,老师上课不再搞“一言堂”,而是引导、追问、质疑、点评,培养学生自主、探究、合作学习能力、演讲能力、表演能力、与人交流与创新能力,让课堂焕发生命的活力,让学生在课堂上综合素质得到了全面提升。2009、2010年,株洲市区、县区以及长沙市、湘潭市、浏阳市、邵阳市等地、市的一大批中、小学校的老师纷纷来校听课,湖南省教科院、株洲市教育局、荷塘区教育局多场课堂教学研讨会在我校召开。2010年11月,《中国教师报》主持下的中国名校共同体正式吸收景弘中学为共同体成员理事校。今年,株洲市教育局初中优质教育的发展规划将重点研究景弘中学课堂模式,荷塘区教育局将在全区范围内推行景弘模式。
三、有人说,景弘中学是“大规模、窄校园”,学生有足够的活动空间吗?
答:如果单看景弘中学栏杆内的范围,单看那栋四合院式的教学楼和楼内装下的2500余名师生,确实是“大规模、窄校园”。但如果是把学校和其背靠的四中联系起来看,景弘就是大规模、大范围了。因学校与四中的渊源关系,学校共用了四中的运动场、体育馆、学生公寓,学生通过连接四中的特殊通道,体育课和课间、课外活动均有广大的空间。另外,学校食堂、理、化、生实验室、电教室、阅览室等设施设备齐全,学生充分享受学校现代化的生活条件、学习条件和一切教育资源。可喜的是: 2010年11月,学校与湖南省商业技术学院签订了校产转让协议,湖南省商业技术学院将搬至云龙职教城,2012年,景弘将在原商技院校址建起自己的新校园。新校区占地近百亩,运动场、图书馆、学生公寓一应俱全,校董事会将投巨资进行全面改造,新校园将以崭新的姿态迎来景弘中学的十周年校庆。
四、景弘中学的生源是一个什么状况?校风校纪好吗?
答:景弘学生都是经过学校综合素养测试,择优录取的。每年报考景弘的六年级毕业生均在4000人左右,学校根据当年的招生计划,从高分到低分录取学生,并从表现上严格把关。2008年录取了748人,2009年录取815人,2010年录取841人,2011年,学校计划录取新生700人。历届被录取新生均为各小学品学兼优学生,学习成绩在原小学班上均为领先,表现优秀。其中,90%的学生来自株洲市区(包括郊区),小部分来自县区或外地市。
生源质量决定校风校纪。在严格的招生把关下,景弘校园内聚集的是一批表现优良,成绩优秀,积极上进的阳光学子。一直以来,学校校风淳朴,学风浓厚,教风严谨,学生文明守纪,礼貌谦让,生活朴实。几年来,学生在校内外无一起打架斗殴事件,无一例安全事故。学校校门清净,校内宁静,和谐心静,师生专注于教与学,风声雨声读书声声声入耳。
五、学校对学生的进步成长有哪些激励措施?
答:学生是需要激励的,好孩子是夸出来的。学校对学生的激励措施很多,有校级、年级、班级等多层次的表扬与激励,如评选三好学生、优秀干部、优秀共青团员、单科状元、校园十佳、特长之星等。这里仅就学校奖学金作一个介绍:每学年,学校用于学生奖学金的总金额均在20万元以上,每个学期根据期中、期末考试成绩设立特等奖和一、二、三等奖及进步奖,奖金在1200元—100元不等,奖金覆盖30%以上学生。另外,还对参加全国、省、市数、理、化、生等奥赛获奖学生进行奖学金奖励。学校还通过各种形式,为贫困学生提供资助。
六、景弘中学的学生课外活动丰富多彩吗?
答:景弘中学办学指导思想中有一条,就是把学校建成“学习的乐园,温馨的家园”。一方面,学校创设“一三六”高效课堂,让课堂变成“知识的超市,生命的狂欢”,让学生享受课堂上学习的快乐与成功。另一方面,学校也开展丰富多彩的课外活动,让学生在活动中愉悦心情,得到历练。课外活动的主要形式和特点是:(1)以“节“带面,形成浓厚的活动氛围,学校每学年举办“校园科技文化艺术节、体育节,让学生大面积地参与到音乐、舞蹈、美术、体育等活动中来;(2)以学生社团培养兴趣,校团委、学生会、年级部、学科组等部门组建了如:弘道馆国学社、弘毅文学社、小记者团、口才与演讲协会等数十个学生社团,吸纳了一大批学生入团入社,让学生有机会饱吮国学之滋养,挥洒青春之激情。(3)以训练队培养学生特长,学校有学生健美操队、田径队、男女篮球队、与四中合办的“春之声”舞蹈队、合唱团等。在市“三好杯”运动会比赛中,校健美操队年年夺冠,2009年田径队获团体冠军。(4)与国际知名学校合作的各种学习交流活动,2009年学校与加拿大普莱克斯国际学校结成友好学校,2009、2010两年,两校互派师生到对方学校访问学习。学校每年暑假组织的“加拿大温哥华英语游学夏令营”成为师生争相参与的特色活动。
七、景弘的发展速度与发展现状已为社会所瞩目,越往高处,发展的技术性难度越高,学校如何保持这种发展势头?
答: 主要从以下三个方面来做工作:
第一,高水平、高效率的管理。首先是有一支好的管理队伍,校级干部均为市级以上骨干教师,年富力强;其次是有一套好的管理模式,学校借助中国名校共同体平台,学习全国名校先进的管理经验,以年级和学科组为管理纵横轴,构建学校扁平式管理模式;三是有一套好的用人机制,学校充分利用民办学校人事制度上的优势,坚持“岗位靠竞争,报酬看贡献”的用人和分配制度,实行末位调整制,极大的调动了教职工积极性。
第二,构建一支高素质、讲奉献、负责任的师资队伍。教育的关键在于教师,学校实施“名师工程”策略,着力于教师的专业素养和人文素养的培养,重视高素质、高学历教师的引进,重视年轻教师的培养,重视老师的继续再教育,强化教师的责任意识、服务意识,打造年龄结构合理、知识结构合理、职称结构合理的教师团队。
第三,打造“湖南省知名,株洲市第一”的课堂品牌。我校的“一三六”高效课堂倍受学生喜爱,广得家长认同,深受教育行政部门支持,两年来,我们已欣喜地看到新课堂给学生们带来的学习成绩与能力素质的全面发展,我们深信景弘的课堂一定能为学生未来的生存和发展奠定厚实的基础。
八、如果孩子家离学校较远,又不想住宿,有办法解决上学困难吗?
答:景弘中学有在校生2400余人,生源辐射范围达城市四区,为了学生上学来校与放学回家方便,学校主要从三个方面想办法:①实行准“早九晚五”作息时间制,即上午第一节课上课时间在8:15以后,下午放学时间在5:10以前,这种作息时间可以让绝大部分学生做到上午上学不迟到,下午放学早回家。2010年11月《株洲晚报》还对我校这一作息时间给予了专题报道,肯定这一做法对学生身心发展是很有益的。②学校已开通接送学生上、下学的专线车,学校已开通石峰区(清石广场至景弘中学)、芦淞区——天元区(河西明月湖至景弘中学)的专用校车接送学生。③实行寄宿就读,对家离学校特别远的学生,学校建议寄宿,学校有学生公寓,男生和女生分开,寝室内带卫生间,有公共浴室,有专职的生活辅导老师,晚自习有老师在教室管理和辅导,一个学期寄宿费340元,既方便也经济。
总之,学校为每位学生创造最适合的学习和生活环境,尽一切条件为学生和家长做好服务,切实履行“服务于学生的成长成才,服务于家长的省心放心”的承诺。热忱欢迎小学优秀毕业生报考景弘!
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论《三国演义》中美女与政治的关系
内容提要
在《三国演义》这部小说中,诸侯与诸侯之间连年争霸,为了实现政治和军事上的目的,无所不用其极。美女成了统治者攻击和防御的肉器,美女在改变历史的同时,同时也造成了绝代佳丽自身的不幸遭遇。笔者从当今人们感兴趣的“美女”入手研究《三国演义》中放映的美女与政治之间相互影响的关系,从宏观和微观两方面揭露封建社会中妇女地位的低下。
关键词 《三国演义》;美女;研究
《三国演义》是一部以描写男性为主的长篇历史小说,根据《三国演义辞典》(巴蜀书社1989年6月份版本)的介绍,小说中共写了1200多个人物,其中有姓名可考证的大约有1000个,出现的女性却只有50人,50人中绝色美人占15人。本文拟从宏观和微观两个角度来分析美女在《三国演义》中的生活情况。在宏观方面,一方面从美女对《三国演义》中政治、军事和外交的影响入手研究;另一方面,从《三国演义》中政治、军事和外交关系的变化对美女的影响入手研究。在微观方面,分别从“门当户对”封建婚姻本质,美女的个人素质,与其他文学作品美女形象的比较来展现《三国演义》这部作品中描写美女的独特性。
一、从宏观角度看美女
1、 美女对《三国演义》政治、军事的影响
三国时代的藩镇割据、战火纷飞,人们在不同程度上都卷入了战争,各种事情几乎都与政治色彩沾上了边。《三国演义》叙述了从东汉灵帝中平元年(公元184)黄巾起义到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡接近一个世纪的政治风云。其中数名美女“以纫席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为戈矛,以颦笑为弓矢,以甘言卑词为运奇设伏”,以统治者达到政治目的立下了汗马功劳。由于美女的介入,政治格局为之一变。
首先说貂禅。貂禅出山前,董卓权势熏天,不可一世,鸩酒杀少帝,白练绞唐妃,奸*宫女,夜宿龙床。汉献帝完全成了他的傀儡,自号“尚父”,兄弟宗族皆封列侯,别筑楣坞收刮钱财。对内实行残暴统治,“一日,卓出横门,百官皆送,卓留宴,适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前,或断其手足,或凿其眼睛,或割其舌,或以大锅煮之。哀号之声震天,百官战栗失箸,卓饮食谈笑自若”。大臣对之都是敢怒不敢言,有敢怒敢言的丁原、伍孚、周蓖、任琼、丁管等人全都死于非命。董卓掌握军政要权,更有吕布帮助,一代枭雄曹操刺之,十七路诸侯伐之,都没有成功。司徒王允有报国之心,看穿董卓吕布二人好色,以貂禅之色离间而人。貂禅果然不负所望,成功导致父子二人反目,吕布一枪戳穿了董卓的喉咙,结束了董卓的统治。正是读书人说云:司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。
再来说孙尚香。在刘备的众多夫人中,论对蜀国的功劳,当属孙尚香最高。刘备借了荆州不还,让有勇有谋的关羽守之,孙权千方百计想讨要回来都没有结果,最后用“美人计”——让妹妹孙尚香当诱饵引刘备入赘。眼看大耳朵沉醉温柔乡不知返之时,赵云用了诸葛亮先前给他的三个锦囊,刘备才有回家的准备。孙权知道若放刘备回家无异于放虎归山,毅然授剑于蒋钦、周泰二人,并说:“汝二人将这把剑去取吾妹与刘备头来!违令者立斩。”是孙尚香对爱情的忠贞不二,三次挡回了吴国的追兵,使刘备得以安全返回。没有她的得力相助,哪有后来的“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的结局?当时曹操势力如此强大,各路诸侯都被他消灭,最后只有吴蜀两国走联合路线跟他相持多年(从赤壁之战到吴蜀联合,两国虽有矛盾,但没有战争打响),但两国为什么能够联合这么多年呢?除了战略上的需要外,另一条重要的原因就在于孙尚香的功劳。我们可以举例子对比说明:第六十一回写顾雍进计趁刘备远行,未易往还,差一军先截断川口,断其归路,后尽起东吴之兵,一鼓而下荆襄。正当孙权准备用此计时,屏风后闪出来孙尚香的亲生母亲,吴国太大喝:“进此计者可斩之!欲害吾女之命耶?”大骂孙权狼子野心而不念骨肉亲情,孙权是至孝之人,只好依着国太。而当孙尚香回国以后,孙权要对蜀国用兵就全然没有顾虑,一个小小的周善被杀都成了战争的借口,正如孙权所言:“今吾妹已归,与彼不亲,余周善之仇,如何不报!”从这两个事情的对比,我们可以看出一个孙尚香对两国外交关系的重要性。
最后来说说甄氏。曹操大破袁绍之后,曹丕在袁绍家发现二妇人啼哭,拔剑欲斩之。忽见红光满面,发现了甄氏,身边袁绍之妻刘氏为了保全家姓名,二话没说就把自己的儿媳妇让给了别人:“非世子不能保妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。”后家长曹操见了甄氏后,十分满意,发出:“真吾儿媳也!”的感慨,并令十八岁的曹丕纳下为妻。《三国演义》中甄氏未发一言而全家命运甚至河北命运为之一变,可见她的魅力是多么大。袁绍与曹操交战多年,自是有不共戴天之仇。袁绍战败后,按照“成者为王败者寇”的传统,袁家老小要么被杀头,要么被冲军,要么被塞到厨房当丫鬟用,曹操却没有动袁家一根毛,而是把持着怀柔政策,后来曹丕进位,甄氏还当了皇后。曹操可不是什么心胸广阔之人,当年为绝后患董妃肚子里的六个月孩子都没有留下,足见其心胸狭窄。要不是出现了甄氏,曹操必视败军之命如同草芥。
2、《三国演义》政治、军事对美女的影响
首先,政治婚姻导致了个人爱情缺失。在统治者的眼睛里,政治利益是他们真正想要的东西,美女只是他们的一件得力肉器:在遭遇政治危难时,美女就是防御的盾;在处于政治优势时,美女就是进攻的矛。一切围绕的政治利益转的婚姻导致了真爱的丢失。
孙尚香自是少有的痴情女子,吴国的郡主,过着锦衣玉食的生活。他的择偶观念是“非天下英雄不事之”,当嫁给天下英雄刘备后,便是对刘备忠贞不二:“妾已事君,任君所之,妾当相随。”与刘备生死与共,逃回荆州,苦苦追随多年,当听闻刘备军中而亡,她望江西遥哭,投江而死。为他所忠守的爱情献出了自己的生命,也无所后悔。在后人看来,孙尚香俨然成了一个悲剧人物。他只不过是政治斗争的工具而已,他苦心追随的大英雄也在御驾亲征为关羽报仇时,放弃了吴蜀两国重新联合,共灭曹魏的大好时机,一句“兄弟如手足,妻子如衣服”便放弃了他们的结发之恩。
貂禅与吕布,美女配英雄,所谓“马中赤兔,人中吕布,女中貂禅”刚好是般配的一对。吕布杀董卓,英雄和美女走到了一起,结局本来足够告慰人心。实际上,貂禅只不过是吕布的小妾,家中地位很低。曹操包围吕布,吕布入告貂禅,貂禅害怕吕布死后自己无所依靠,劝吕布“将军与妾做主,勿轻骑自出”。结果吕布命殒白门楼,貂禅果然成了寡妇。相传曹操念其杀董卓有功,封其为“护国圣女”,修圣女殿终日奉养。又相传貂禅后来被关羽所获,但关羽不近女色,怕她成人间祸水,把她头砍了。
赵范之嫂樊氏算是最有爱情观的人——她宁愿当寡妇也不愿意嫁给自己不喜欢的人。樊氏对赵子龙一见钟情,委托小叔子赵范传达自己的择偶标准:1、文武双全,名闻天下;2、相貌堂堂,威仪出众;3、与赵范同姓——这明摆着是非要你赵云不可了。这樊氏也不是寻常角色,书中记载其“有倾国倾城之色”、“丹阳太守赵范之嫂”,然而这桩连诸葛亮都称作“此亦美事!”的婚姻却被赵子龙拒绝了:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?”又道:“赵范既与某结为兄弟,今若娶其嫂,惹人唾骂,一也;其妇再嫁,便失大节,二也;赵范初降,其心难测,三也。主公新定江汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公之大事?”刘备听后发出:“子龙真丈夫也!”的感慨。我们可以看出并非赵云不喜欢大美女樊氏,也不是嫌弃人家是寡妇,而是咱们的大英雄为了忠君之事,牺牲了自己的爱情。
人类婚姻的目的,本为结二性之好,应以人的感情欲望、爱情要求为基础。然而三国美女们的婚姻都是由封建统治集团的代表人物,任由政治利益摆布,个人意愿完全被扼杀,从而成为政治斗争的牺牲品,这样的悲剧是彻底的。
其次,政治关系的尔虞我诈,决定了美女们的命运悲剧。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,对这种政治婚姻作了精辟的论述:“在封建社会里,对于骑士和男爵,以及对于王公本身,结婚是一种政治行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家事的利益,而不是个人的意愿。”结婚违背个人意愿倒也算了,导致命运不幸才叫大悲大惨。
貂蝉的命运传说纷纭,有的说是自刎而死,有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽,关羽留下骏马却让貂禅走了。民间有不少戏剧、评书和传说述说着的貂禅命运结局都不尽如人意。倒是央视版《三国演义〉的貂禅结局,倒是最好的:紫陌红尘,西风古道,风尘恋恋,老马旧车。貂禅身着红裳,最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城,然后黯然垂下车帘。
孙尚香疼过的阿斗在即位后对先主的几位夫人也进行了封缢:皇后吴氏为皇太后,甘夫人为昭列皇后,靡夫人也被追封为皇后,但独独落下了孙尚香。论功劳,孙尚香远远在三位夫人之上,没有她刘备当年早死于乱刀之下,安能有后来进位汉中王。没有她,吴蜀两国或许早已战火不断,百姓陷于水深火热之中。究其原因,我们细读《三国演义》便可知晓:阿斗即位是章武三年,当年吴国陆逊火烧连营七百里,先主白帝托孤,正是吴国和蜀国关系发展到最低谷之时——这种情况下,孙尚香没有被封是必然的。
甄氏自被曹丕纳下为妻,深得曹丕宠爱,更兼生下曹睿,自幼聪明,夫妇俩喜欢得不行,这样的结果自是夫荣子贵,足慰人心。然而郭永之女出现后,与甄氏争宠,郭贵妃买通近臣张韬。“时丕有疾,韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人,上书天子年月日时,为魇镇之事”,丕大怒,遂将甄夫人赐死,立郭贵妃为后。把两个美人放在后宫争斗中是多么一件残忍的事情,洛神就此烟消云散,可悲,可怜。
吕布的女儿,当年吕布为了保住徐州,欲把女儿送到袁术处成亲,但后来曹操从中作梗,袁术父子丧命,她连夫君的面都没见着就成了望门寡。曹操女儿,当年曹操为了取河北之地,不顾“仇家不婚”之大义,许配给袁谭,后来袁谭被曹洪杀死,也成了寡妇。封建社会封疆大吏的女儿远远没有当代社会达官显贵子女般万千宠于一身,她们只是父王的一件礼物,父王有用,随时可以送给别人。
我们曾经痛声疾呼刘兰芝被婆婆强行夺走了恩爱,赵五娘被丈夫抛弃,林妹妹没有嫁给贾宝玉,司马相如与卓文君才子佳人不得善终,唐明皇身为皇帝与杨贵妃也不得善果,却忽略了三国女子们更悲惨的命运。他们连起码的感情欲望,爱情要求都被扼杀,他们不是有情人难成眷属,而是连选择自己向往对象的权利都没有,甚至“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的婚姻都得不到,三国统治集团政治斗争的惊滔巨浪下不可能有他们平静的婚姻生活。
二、从微观上分析美女
1、 倾城倾国的美丽佳人。
美女之所以招人喜欢是因为她们的审美价值高,《三国演义》中的美女被罗贯中放置于
英雄豪杰审美取向和群雄逐鹿的政治斗争中显得格外突出。美人不同体而皆悦于目,罗贯中刻画美人形象入木三分,寥寥数笔便使形象栩栩如生。
貂禅。《三国演义》中描述美女着墨最多的莫过于貂禅了。“闭月修花”一词用来形容女子的容貌,则“闭月”典故就出自貂禅。有词赞道:“原是昭阳宫里人,惊鸿婉转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”王允见了貂禅以杖击地曰:“谁想天下却在汝手中耶!”;吕布见了貂禅“欣喜无限,频以目视貂禅”;董卓见了貂禅,笑曰:“真神仙中人也!”,纳貂禅后更是“为色所迷,月余不出理事”。真也难怪,人家是堂堂正正的“中国四大美女”之一。
大乔和小乔。都说这一对姐妹花漂亮,《三国演义》里面却没有具体的描述,二人之绝色有何依据?《三国志》中《吴书·周瑜传》里有这样一句“从攻皖,拔之,时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔”;裴松之作注,跟二乔有关的也只有一句:“桥公二女虽流离(理解为光彩焕发),得吾二人作婿,亦足为欢”;曹子建《铜雀台赋》表达了曹操的想法:“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。”从以上文献可以看出:1、孙策和周瑜对大小乔这对姐妹花是满意的;2、曹操对这对姐妹花也是很有想法,更有人曹操说曹操进攻江南只是为了夺取这对姐妹花——以曹操、孙策、周瑜之类的大英雄何愁天涯无芳草?但对这对姐妹花情有独衷,足见大小乔的魅力。
甄氏。甄氏绝对是惊艳型的女子,这点从曹氏三父子对甄氏的觊觎之心可以看出。袁绍新败,曹丕见二妇人啼哭本欲杀之,但看到甄氏的脸“玉肌花貌,有倾国之色”,就决定做下英雄救美的事;曹操视之曰:“真吾儿妇也!”遂令曹丕纳之。如果不是甄氏美貌,曹操会让曹丕娶一个没有了依靠的寡妇,当时曹丕只有十八岁,常人父母善不肯,更何况神通广大的曹操!曹植对甄氏完全是小弟弟对神仙姐姐的崇拜了,脍炙人口的《洛神赋》直接把甄氏写成了洛水女神,通篇充满了曹植对洛神的向往和爱慕,堪称世界上最优秀的情书。
孙尚香。相比之下,《三国演义》描写孙尚香就只字没有提及其外表,但周瑜先前有言,用的是“美人计”,可见孙夫人姿色应该不会太差。还有两点是《三国演义》中其他美女所没有的:首先,孙尚香家庭背景好,孙氏家族三分天下有其一,古代女性很少有字,然而却在历史上留下全名,足见其贵重;其次,孙尚香十分尚武,闺房内“刀枪簇满,侍女皆佩剑悬刀,立于两傍另外”,足见其个性十足。第五十五回中有一句话:“玄德果然被声色所迷,全不想回荆州。”刘备可是作梦都想收复汉室江山的人物,此番有“不爱江山爱美人”的惊人之举,全仗孙尚香的美丽姿色。
步夫人。《三国志·吴书》有记载:“吴主权步夫,临淮淮阴人也。与丞相荹同族。汉末,其母携将徙庐江,庐江为孙策所破,皆东渡江,以美丽得幸于权,宠冠后庭。”步夫人是孙权众多夫人中最漂亮的一个,她的最大优点就是不爱吃醋(《三国志·吴书》中有记载“夫人性不妒忌,多所推近,故久见爱待。”),经常介绍女孩子给孙权认识,孙权也因此最宠爱她,后来还追封她为皇后。
甘夫人。刘备的偏房太太。《三国志·吴书·甘皇后传》记载:“(兴平元年194)先主临豫州,住小沛,纳以为妾。(其时纳为妾则尚应有嫡室夫人)先主数丧嫡室,常摄内事。随先主于荆州,产后主。”据说甘夫人皮肤甚好,刘备夜晚喜欢把她与一座羊脂玉做的人像放在一起加以比较。可怜一代美人跟随刘备东奔西走,四处逃亡,寸福未享。刘备打起战来老婆乱丢,被吕布、曹操夺了去。刘备刚刚安顿下来,她就香消玉殒了。
邹氏。张济之妻,在宛城攻略战中被曹操看上,结果送了典韦一条性命,可见红颜祸水,为害之甚。书上说:"昨晚小侄窥见馆舍之侧,有一妇人,生得十分美丽,问之,即绣叔张济之妻也。”推算一下,那曹操也是个好色之人,天下美色又任其取舍,想必品位不会差,而这邹氏,从年纪上算至少也有三十岁了,居然还能迷住曹操,可见一是平时保养得好,二是确实貌美。这个是成熟型的。
胡氏。胡氏为后蜀大臣刘琰之妻,极有颜色。因入宫面见皇后,后留在宫中,一月方出。琰疑其妻与后主刘禅私通,将妻绑缚,令军以履挞其面,几死复苏。后主闻之大怒,令有司议刘琰罪。有司议得:“卒非挞妻之人,面非受刑之地:合当弃市。”遂斩刘琰。这是《三国演义》第一个因为打老婆被杀的,都怪他老婆太漂亮了。
两个少数民族的美女:祝融夫人和马云璐。一个是南王孟获的老婆,一个大将赵云的老婆。祝融夫人相传是火神祝融之后裔,世居南莽,善使飞刀,百发百中,看样子是个野性十足的大美人;马云露是马超的妹妹,汉胡混血健美女郎,个子应该是很高的模特身材,白马王子赵云舍弃倾国倾城的樊氏不要,娶了她过门,模样儿自然难以用言语形容。
其他诸如芙蓉娇艳般的樊氏,被张飞看中的夏侯氏,后宫之争逼死甄氏的“女中之王”郭永之女,第一才女蔡文姬等等,三国美女何其之多。
2、 男权世界的产物。
中国封建社会,妇女显然是没有地位的。封建社会的男性作家习惯于以男权价值为中心,站在自我性别的立场去描写女性形象,命名女性的文化符号——伟大的罗贯中也不例外。在他笔下,充满了对女性的歧视:《三国演义》第一回议郎上疏,将种种不祥天象归咎于“霓堕鸡化,乃妇寺干政所致”,到第十九回猎户刘安杀妻取肉以食刘备,再到一百三回诸葛亮以巾帼女衣羞辱司马懿,无不体现着对女性的歧视。虽然用墨不多,但《三国演义》中女性的出场对增强小说的真实性和故事完整性,对推动情节发展有很重要的作用。小说中出现的美女,其价值主要体现在两个方面:一是利用自己的美貌和肉体为男性消灭政敌;二是成为英雄本色的试金石。
笔者在写作之前,试图在《三国志》、《后汉书》这些正史上找些关于貂禅的资料印证观点,但没找到关于貂禅的一言一语。只有《三国志·魏书·吕布传》里头提及“布与卓侍婢私通”,但也并没有指明是貂禅。罗贯中大胆采用了“于史无征,采用传说”的写法,并且根据情节需求,舍弃了貂禅原本为吕布妻子,于战乱中失散,流落他乡,被王允收容,她之所以接受王允的连环计是与远在长安的吕布团圆的艺术真实。这位年方二八、色技俱佳的小女子为报王允的教养之恩,毅然决定出山平乱,冒一身事两男的失贞之污,巧妙地周旋于两个好色男人之间,出色完成了“令布杀卓,以绝大恶”的任务。一个自幼养在幕府,涉世未深的少女何以如此老练成熟,风尘味为杜十娘,宋引章,赵盼儿之流所不能及?其不合情理处显而易见。其实,罗贯中的艺术处理从根本上源自于男权社会对女性的误解。在男性的眼中,天生丽质的大美女具有祸水的一面,会瓦解男性的权利和事业,也可以随时具有工具性的价值。“司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”这首赞歌,明白无误地表现了罗贯中的立场:维护男性的权益,男性可以而且应该利用女性的美貌和肉体。
《三国演义》第二十五回写曹操欲乱君臣之礼,使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外,自夜达旦,毫无倦色。后关公到许昌,操待之甚厚:小宴三日,大宴五日,又送美女十人,使侍关公。关公尽送入内门,令服侍二嫂。却又三日一次于门外躬身施礼,动问二嫂安否。此处十名美女完全被当作礼物送来送去,作为曹操拉拢关羽的工具,另一方面表现关羽一世英雄,非女色所能征服。又如有倾国倾城之色的樊氏倒追白马王子赵子龙,赵子龙拒绝了,表现了赵子龙“真丈夫也”的气概。孔明之妻黄氏,其貌甚丑,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韬略遁甲诸书,无所不晓。武侯之学,夫人多相赞助焉。娶个丑老婆并没有显得诸葛亮品位低,相反让读者看到了他智慧的一面。罗贯中的原版《三国演义》本来就很强的“尊刘贬曹”思想,经过毛纶、毛宗岗父子的修改,“尊刘贬曹”思想更加突出。像关羽、赵云、孔明这些人就没有性格缺陷。
与这些正面人物相对,董卓则是一副反派的逆贼嘴脸:残暴、贪婪、专权、外表上也是胖子一个,不如关羽、赵云这班正面人物般气宇轩昂(《三国演义记载“卓尸肥胖,看尸军士以火置其脐中为灯,膏流满地”》)。《三国演义》第八回写董卓离长安二百五十里,别筑郿坞,役民夫二十万人筑只;其城郭高下厚薄一如长安,内盖宫室,仓库囤积二十年粮食;选民间少年美女八百人实其中,金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。同样写美女,此处又表现董卓好色,横征暴敛的罪行。对待这样的人物,作者也给了他一个很差的结局:财产被没收,美女都被释放,全家被杀光,自己死后“百姓过者,无不手掷其头,足践其尸”,甚至无法下葬,“临葬之期,天降大雷,平地水深数尺,霹雳震开其棺,尸首提出棺外。三次改葬,皆不能葬,零皮碎骨,悉为雷火消灭”。
就塑造人物形象而言,好色与否实际上已成为罗贯中塑造形象的重要手段和臧否人物的重要标准。
《三国演义》塑造的类型化人物形象都是有很深的高度的:写英雄豪杰则有包藏宇宙之心,吞吐天地之志的曹操、孙权、刘备等人;写大将之才则有勇冠三军,武艺高超的关羽、赵云、张飞等人;写贤臣良相则有足智多谋神机妙算的孔明、姜维、司马懿等人。写美女娇妻则有貂禅、甄氏、大小乔这些绝世美人,登峰造极、炉火纯青,后人只可观赏,无超越可能。
参考文献:
①罗贯中,《三国演义》,湖南,岳麓书社出版,2001年9月
②陈寿,《三国志》
③罗宗强、陈洪,《中国古代文学史(二)》,上海,华东师范大学出版社,2000年10月
④《三国演义辞典》,巴蜀书社,1989年6月份版本
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